LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN PARA LOS PROGRAMAS:

 MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

 DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Línea de investigación estudio de las políticas sociales y educativas (LIEPSE)

Fecha de aprobación por el Consejo Directivo

Registrada ante el CDCHT en al año 2002, Decisión 1813, Sesión Nº 489 Coordinadora
Decisión 2677 Sesión Nº 490

Coordinador(a) Dra. Álvarez Aura

Descripción de la Temática de Investigación

La línea de Investigación LIEPSE se constituye en un espacio para la reflexión, la crítica, la

construcción y la transformación de conocimientos relacionados las políticas sociales y
educativas en contextos regionales, nacionales y locales.

Fundamentos teóricos-conceptuales y metodológicos

Tomando como punto de partida las múltiples perspectivas que ofrecen las ciencias sociales y
en función de los intereses comunes que se generan en los Estados, las instituciones y desde
los modos de vida de nuestros pueblos, comunidades e individualidades que en conjunto
profundizan las relaciones desde la otredad y la mismidad, se plantean así, en la Línea, el
propósito de interrogar en torno a la necesidad, alcance, posibilidad y comprensión de las
políticas sociales y educativas. Con visión humanizadora capaz de construir la historia desde
la historia misma, herederos de una historia compartida y protagonistas hoy de circunstancias
que provocan el dialogo desde sus diferencias y desde la profundización de sentimientos e
ideas que se entrecruzan con lo social.
Desde esta misma dirección indagadora, y considerando las políticas sociales y educativas
complejizadas en un enfoque multidisciplinario y postmoderno como unidad de análisis, se
conforma el hecho social, en sus dimensiones más sensibles de aproximación a explicar,
comprender, repensar las problemáticas atinentes a nuestra línea de investigación.
La mayoría de los países de América Latina, formulan políticas públicas que tienen
importantes limitaciones que comprometen la legitimidad de la democracia y la calidad de vida
de la población del continente. No se realiza de manera sistemática una evaluación de
indicadores, que permita conocer con precisión y oportunidad, los efectos sociales de las
políticas económicas.
La población venezolana ha manifestado insatisfacción, perplejidad e incertidumbre en
relación con las políticas públicas implementadas en los últimos años, por ello se abre hoy un
espacio social y político a través de las diferentes políticas publicas sociales y educativas
materializadas en misiones y proyectos y reformas educativas que pretenden solventar de
manera emergente las ambigüedades y fragmentación social y cultural ante una economía
capitalista que conduce a la profundización irremediable de pobreza. Nuestra posición se
encuentra involucrada con la complejización de estas realidades a través del estudio y
compresión de dichas políticas, en el contexto de la democracia como valor político social,
buscando conocer su impacto en el desarrollo de la sociedad. Al respecto Bobbio (1995)
puntualiza:

La democracia, a menudo es causada de no haber Mantenido sus promesas: La

promesa de eliminar las elites del poder, la promesa del autogobierno, la promesa
de integrar la igualdad formal con la sustancial. Que se resume en la crisis de la
construcción democrática. (p 45)

Es así como la UNESCO (1998), sostiene que la participación democrática es un elemento

esencial de tal manera que la democracia y la legitimación de la misma debe constituir un
principio indispensable valor en el desarrollo de los pueblos.
Desde la dirección indagadora, constructiva, socio critica, socio histórica, fenomenológica o
racionalista y considerando la unidad básica de estudio la política social y educativa,
reconoceremos la necesidad de la visión filosófica y hermenéutica como forma de
profundización en el pensar y en la acción tomando presencia Hannh Arendt, como teórica de
la política en sus “ejercicios de pensamiento político” en esfuerzo por comprender los
extraordinarios acontecimiento del siglo pasado, sin abandonar lo trascendental de su
“condición humana”. Los teóricos que apoyan las diferentes temáticas que conforman la Línea
LIEPSE, se perfilan como teoría critica desde la escuela Frankfut, en la presencia de
Habermas, la aceptación del mundo de las complejidades y profundidad social y cultural en
J.J. Brunner, en cuanto al lenguaje como materia de interpretación y de construcción de
realidades se asume desde lo histórico y desde la diacronía de lo complejo social al modo
existenciario de Heidegger que dispone de sentido múltiple y perpetuo. El pensamiento de
Piaget, Vygotsky, Bandura, Paulo Freire, Simón Rodríguez en la comprensión y el alcance del
hecho educativo en el ser humano, buscaran profundizar la reflexión del educar y del
educando como acto político y social.
La visión teórica, ontológica, epistemológica y metodológica se complejiza desde la diversidad
y la multidisciplinaridad de los enfoques de la línea, contribuyendo de esta manera con la
diversidad de criterios en el desarrollo de los proyectos. Es así como lo hermenéutico.
Los enfoques metodológicos que orientan los trabajos y proyectos de investigación
involucrado en la Línea LIEPSE, se encuentran definidos por las problemáticas estudiadas, la
concepción epistemológica y metodológica de los investigadores. Es así que se transita desde
los enfoques metodológicos: cualitativos y cuantitativos. Como procesos socioconstructivistas,
socio críticos o fenomenológicos, interaccionismo simbólico, explicativos, proyectivos
profundizando bien en la búsqueda de significaciones, interpretaciones, reflexiones
hermenéutica y transformaciones tanto individuales como colectivas, como análisis,
explicaciones, y demostraciones de la realidad social y particularmente con las políticas
sociales y educativas.

Propósitos y Objetivos
La línea de investigación LIEPSE se constituye en un espacio para la reflexión, la crítica, la
construcción y la transformación de conocimientos relacionados las políticas sociales y
educativas en contextos regionales, nacionales y locales.
-Ofrecer respuestas alternativas desde la perspectiva de las políticas sociales y educativas, en
un perpetuo de la profundización ontológica, epistemológica y metodológica; en el mundo de la
vidaque exige la humanidad con un abordaje multidisciplinario.
-Propiciar un espacio para la discusión, la evaluación, el seguimiento, y la producción de
conocimiento sobre la política social y educativa desde la teoría, la acción y la praxis.
-Construir el soporte teórico-filosófico y hermenéutico para el estudio de la política social y
educativa, perfectible e innovadora en el tiempo y en los contextos.
-Propiciar las construcciones de acercamiento y acompañamiento entre la universidad y las
comunidades a través de la investigación y la acción.
-Estudiar la política social y educativa desde la discrepancia de la propuesta, la ejecución, la
transformación y el cambio que se manifiesta en la población.
Construir la historia de la política educativa y social, desde las visiones de mundo de vida de
las individualidades como gestores, protagonistas y constructores de lo colectivo.
-Profundizar en el estudio de posibilidades de políticas educativas y sociales, como agentes de
transformación y construcción social.
Línea de Investigación Estudios para el aprendizaje social (LIEPAS)

Coordinador(a)
Dra. Irdalis Antequera

Descripción de la Temática de investigación

Funciona sobre los principios democráticos de horizontalidad, lo que facilita la participación
activa de todos sus integrantesde manera dialéctica, reflexiva frente a diferentes tópicos de
estudio. Prevalece el dialogo socializado y el contraste de la información para la construcción
del conocimiento.
Su denominación responde al propósito de mantener un grupo de estudio e investigación
relacionado con el aprendizaje del sujeto mediante la concientización de su cotidianidad.
Donde se valora el conocimiento académico, popular, profesional, artístico, científico, cultural,
político.
Se realizan reuniones periódicas, los días jueves de cada semana en el turno de la tarde con
agenda semi-estructurada suficientemente flexible para adaptarse a los intereses de
aprendizaje de los asistentes.
Desde su fundación, las actividades y responsabilidades de LIEPAS se organizan en Comités
o Coordinaciones en las cuales se nombra a continuación:
Actas y Correspondencias, la cual se responsabiliza de registrar el desarrollo de la agenda y
los acuerdos de cada reunión de la línea, asi como de extender las convocatorias a los
miembros e invitados especiales. Elabora las comunicaciones internas y externas que facilitan
la interacción entre LIEPAS y las comunidades. Y describe en el formato de Informe, las
actividades comunitarias cumplidas por los integrantes de la Línea. Este registro periódico
facilita la estructuración del Informe Semestral de la Línea, detallando las actividades
desarrolladas por el equipo, los logros obtenidos y las debilidades encontradas. Además se
responsabiliza por la custodia del Archivo de las comunicaciones (enviadas y recibidas),
agendas y actas de reuniones.
Organización: coordina las directrices, las acciones y proyectos que se realizaran durante cada
periodo.
Comunicación y proyección: recopila, organiza y reseña la información relacionada con el
trabajo de LIEPAS, a través de medios creativos y oportunos.
Publicaciones: recibe la información de todos los integrantes de la línea con relación a las
producciones y/o construcciones de conocimiento lograda mediante los proyectos de
investigación social, estudios bibliográficos, reflexiones individuales y colectivas, relación
académica-investigación de los programas curriculares de la universidad, entre otros.
Sin embargo, esta organización en algunos momentos varía atendiendo a los tiempos del
grupo. En virtud a que eventualmente, ingresan participantes que llegan al contexto
universitario: estudiantes, profesores y personal administrativo u obrero, así como personas de
algunas comunidades que se acercan, cuando algún proyecto social nos atraen y hacen
coincidir nuestros intereses. También algunos integrantes egresan de la línea cuando culmina
su paso por nuestra casa de estudio o culmina una etapa del proyecto. En esas circunstancias
la estructura organizativa cambia pero se mantiene la figura que coordina LIEPAS, que
regularmente es docente universitario y asume las otras funciones de manera colectiva.

Fundamentación
Participar en la construcción de este sueño “Estudios para el aprendizaje social, mujer y
hombre en constante cambio” en la línea de investigación supone entre otras cosas, verificar
inicialmente su correspondencia con las líneas estratégicas que enmarcan el desarrollo del
proyecto nacional que actualmente se perfila en nuestro país y seguidamente indagar sobre la
pertinencia de investigación que trasciendan los intereses individuales rescatando esfuerzos
institucionales.
El desarrollo del país en la actualidad requiere de la participación activa y protagónica de sus
habitantes desde niveles más colectivos. En este sentido las universidades y específicamente
los profesionales de las ciencias sociales ameritan realizar una actualización teórica
metodológica, para desempeñarse en su quehacer profesional con calidad y eficiencia, de
acuerdo con paradigmas científicos contemporáneas, apoyando la convicción de la existencia
de la capacidad del hombre y mujer para aprender.
La dinámica de los procesos sociales a nivel global y especialmente en nuestro país demanda
cambios desde lo personal hasta lo institucional y lo profesional. Esto supone para las
universidades formadoras las actualización de los currícula, a fin de que teorías y
metodologías de acción profesional sometidas a revisión permitan la comprensión, análisis
explicación y verificación de la realidad en lo social, para su asertivo acompañamiento.
Es así como LIEPAS, se vincula con los proyectos de investigación de pregrado y con los
programas de posgrado al responder a los lineamientos de estos estudios académicos y lo
relativo al hecho social.
La U.N.E.S.R como institución de educación superior pretende La formación de recursos “La
formación de recursos humanos excelentes ajustados a las necesidades del país mediante la
generación, difusión de conocimientos y la extensión, a fin de acompañar los cambios
científicos, culturales, tecnológicos y sociales requeridos para el desarrollo nacional y regional.
Donde concebimos como protagonista al hombre y la mujer involucrados y comprometidos en
una realidad cambiante, que sin duda supone un entretejido entre saberes y conocimientos,
espacio propicio para la investigación que trasciende al aprendizaje: una experiencia de vida
maravillosa.
Desde este núcleo universitario en los altos mirandinos, LIEPAS pretende impulsar el
aprendizaje social colectivo para el progreso de la ciudadanía sin muros que limiten la acción
educativa, humanizada, sensible. Una ciudadanía compuesta por ciudadanos consciente de su
humanidad y preocupados por la humanidad del otro, con base en valores de amor,
compasión, solidaridad, justicia, urbanidad y trabajo conjunto, porque es la intersubjetividad
inmersa en la dinámica social la que nos permite construir el mundo de vida colectiva basada
en valores, principios, costumbres, tradiciones y símbolo.
La investigación social facilita la comunicación, el desarrollo y el mejoramiento de la calidad de
vida. Las instituciones sociales –Como señala Merleau Ponty (p.50) –son “zonas de encuentro
y desencuentro donde convergen distintos saberes”, por lo que son aprovechables para la
conversación, confrontación y la reflexión sobre el mundo que vivimos y sobre los distintos
roles que nos toca desempeñar, algunas veces en desventaja como ha sido el caso de la
mujer venezolana.
En este sentido, hemos propuesto estudio de género dirigido a promover la participación y
equidad social frente a la evidente discriminación de algunos grupos sociales. Estudios
culturales que contribuyan a la reafirmación de nuestra identidad local y nacional.
Investigaciones educativas que orienten la acción/comportamiento de niños adolescentes,
adultos hacia el desarrollo integral. Proyectos institucionales que contribuyan al progreso
colectivo.
Estos proyectos surgen del interés personal de cada investigador, desde su “amor propio” o
“amor a sí mismo” como identifica Simón Rodríguez a esa “… esencia en el hombre- deseo de
ser más que otro, u otros tanto, si es mucho lo que otro vale: y cuando no halla con quien
compararse, desea solamente ser más de lo que es, para no exponerse a dejar de ser, quedar
en lo que debe ser…” Pero, si bien es cierto que surge de un íntimo interés personal, de la
misma forma nace para la educación popular, pero como señala el maestro “… no nos
alucinemos, sin educación popular, no habrá verdadera sociedad”. Simón Rodríguez habla de
la escuela social la que constituye “un común sentir de lo que conviene a todos”.

Objetivos
- Difundir los principios filosóficos de la UNESR como base para el desarrollo de
proyectos sociales y el crecimiento ciudadano
- Construir un espacio socio político para el encuentro de sus integrantes donde
prevalezca el dialogo, la transferencia y la sistematización de la información para la
producción de conocimientos
- Propiciar encuentros dialógicos y reflexivos frente a los diferentes tópicos en estudios,
para la formación de investigadores críticos y democráticos
- Garantizar el acercamiento y acompañamiento entre la universidad y las comunidades
organizadas o no a través de la investigación para la innovación y mejoramiento de la
realidad local y nacional.
- Profundizar en el estudio de temas relacionados con problemas sociales, culturales ,
ambientales y educativos como elementos de transformación y construcción social,
desde paradigmas emergentes y revolucionarios

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN PARA LOS PROGRAMAS:

  MAESTRIA EN ADMINISTRACIÓN. MENCIÓN GERENCIA ESTRATEGICA
 DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA ADMINISTRACIÓN

Investigación del devenir de la Economía y la Administración en la Sociedad

(IDEAS): Dimensión socio-cultural de las estructuras económicas, financieras,
administrativas en Venezuela Contemporánea

La línea de investigación que presentamos está íntimamente vinculada a la necesidad

de aportar respuestas multidimensionales a los procesos cognoscitivo- formativo y de
transformación social que la UNESR persigue y que se expresan en la creciente necesidad
de institucionalizar las líneas de investigación. Promovido desde la dirección de
Investigación del Decanato de Post-grado, en el contexto de los cambios de los programas
de postgrado.

La investigación de las estructuras socio-culturales y su devenir nos sitúan en el

proceso histórico en el cual se desenvuelve la sociedad, ubicados en el presente
interpretamos desde distintas miradas el pasado, de dónde venimos, y como seres sociales
desde nuestro aquí y ahora miramos hacia el futuro, proyectamos.

Lo económico-administrativo es una dimensión social de la realidad venezolana,

que en modo algún está recortada de la misma, se integra y forma con otras estructuras
formales como la cultura, como forma de representación del mundo y la política; e
informales como la etnicidad, la vecindad. Amistad, parentesco, género, compadrazgo,
entre otras. González Ordosgoitti (1997)

La híper-complejidad en que estamos inmersos y que queremos estudiar se da en

entornos concretos, locales, aun cuando su formación y dinámica reciban influencias
globalizadas determinantes o no en su configuración.

Las diferentes estructuras y formas de administrar y financiar los recursos materiales

(económicos) y financieros de las empresas, familias, personas, emprendimientos son un
aspecto fundamental que debemos investigar y comprender para poder tener conocimiento
sobre el entorno socio-cultural.

Se hará énfasis en la pluralidad de formas que asume la economía popular en

Latinoamérica y en Venezuela. En la organización de redes sociales Guitián (1998) y en el
funcionamiento de estos tejidos y estructuras reticulares residenciales, empresariales,
organizacionales, tecnológicas, socio-informales.
 En un contexto de Globalización y Glolocalización, (formas que asume la
acumulación de capital y que se desenvuelve en escalas locales, regionales, nacionales,
sub-regionales y mundiales, que pueden y deben ser estudiadas en sus inter-relaciones.
Thompson (1999)
Fundamentos Teórico-conceptuales-epistemológicos-metodológicos

Investigar la pluralidad de formas que asume la Economía y la administración en la híper-

compleja sociedad en que vivimos, entraña múltiples miradas y visiones sobre la sociedad.
Siendo cierto, como afirma Morin (2002) que aunque la complejidad de este mundo nos
desarma, debemos rearmarnos para pensarlo.

La orientación teórica se orienta hacia miradas socio-críticas, no excluyentes, que

superando las perspectivas estructuralistas y funcionalistas, Cachón Rodríguez (1989)
permitan comprender el financiamiento, la distribución, comercialización, producción,
administración, intercambio y consumo de bienes y servicios materiales y simbólicos entre
los sujetos sociales, haciendo visibles las estructuras y funcionamiento, sectores
dominantes y dominados que subyacen en el campo social y no solo permitiendo, sino
propiciando y privilegiando la narración de la experiencia socio histórico de los
protagonistas que queremos estudiar.

La sociología reflexiva de Bourdieu, (1990) con su estudio de campos con los conceptos
asociados de habitus, capital y trayectoria social, como teoría social permite una apertura
para la investigación de las significaciones culturales de la pluralidad de formas que
asumen los sujetos y las aspiraciones de los distintos sectores, las formas de
relacionamiento social y político que establecen y sus modos de lucha expresada en
distintos ámbitos, incluido el simbólico.

El uso de las magnitudes y combinaciones de los patrimonios económico, político, cultural,

social de estos agentes y emprendimientos a investigar, constituye un rico campo de
estudio, para adentrarnos en el conocimiento de nuestro entorno.

Vinculado a las perspectivas abiertas por Gramsci sobre la lucha por la hegemonía de los
distintos sujetos, que se expresa en los distintos campos y que como plantea García
Canclini (1990) deben ser estudiados no solamente en la posición de las relaciones de
producción, sino también en las formas de consumo, de distribución, organización en las
comunidades en que habitan, y en fin a través de una multiplicidad de formas y relaciones
reticulares, que permitan un mayor conocimiento de la complejidad que representan.
El uso acrítico de conceptos económicos puede llevar al conveniente enmascaramiento de
las condiciones en las que se generan las grandes asimetrías, y problemas como la
pobreza y la fragmentación social, por lo que es importante la revisión y control de las
nociones, conceptos y categorías utilizadas, las cuales deben ser objeto de análisis de
contenido, y de una permanente vigilancia epistemológica que permita la dilucidación
reflexiva del sistema categorial que se utiliza dentro del contexto histórico y teórico-
metodológico. (González Ordosgoitti, 2014)

La mirada filosófica que a través de la dilucidación analítica, histórica, deconstructiva que

hace Habermas (1989ª, 1989b) para pensar la dicotomía entre los conceptos de acción-
razón comunicativa/acción-razón instrumental es en el campo económico/administrativo,
desde la perspectivas planteadas, fundamental.

La economía es un área en que las mediciones cuantitativas-estadísticas, están implícitas

en los procedimientos técnicos del proceso formativo, de la llamada economía positiva. Sin
embargo, la dimensión valorativo, normativa, expresada en las orientaciones de política
económica, y en todas las disciplinas como gestión del talento humano, y de la
administración, sociales por excelencia.

Es imprescindible el aporte de una visión que posibilite la incorporación de otras lógicas,

más allá del tratamiento meramente tecnocrático, que transformen y/o complementen los
importantes contenidos de eficiencia, margen costo-beneficio, rendimiento, productividad,
desde los intereses de los sujetos sociales en cuestión, en los que se privilegien las
empresas, comunidades, los emprendimientos, los trabajadores. La responsabilidad y
solidaridad social. Donde los indicadores puedan servir al mejoramiento del bienestar
social, a través de la información que aporten, que permita a la adecuación de las políticas
tanto públicas como privadas orientadas a tal fin.

En palabras de Blaug “La mutua interacción entre hechos y valores es el combustible que
mantiene encendida la llama del trabajo científico” (p. 179) No es sino la dicotomía
ser/deber ser, hechos/valores, economía positiva/economía normativa, en interrelación
permanente bajo el método crítico del investigador lo que permite conocer los fragmentos
de la realidad en estudio, contextualizando los mismos en sus interrelaciones de valor, tal y
como señalaba Weber.

El método para una línea de investigación sobre determinadas interacciones entre los
distintos sujetos sociales, plantea una mirada necesariamente trans-disciplinaria. Esto
implica la articulación teórico-metodológica que permita coherencia en los paradigmas,
epistemológico, teórico , metodológico y en las técnicas. Bourdieu, Chamboredon ,
Passeron, (1976)

Respecto a las perspectivas metodológicas, debemos distinguir un sentido amplio, de un

sentido restringido. La palabra “método” se utiliza del primer modo “para designar la
investigación de conceptos, teorías y principios básicos de razonamiento utilizados en
determinada parcela del saber” (Blaug: 1985: p. 11) Visto de esta manera se discute que si
la investigación sea de tipo cualitativa o cuantitativa es un paradigma, lo cual trae implícito
una visión epistémica de la realidad. Que cierra el campo hacia el uso en su sentido
restringido como método estrategias y técnicas para el estudio de la realidad social.

En el primer enfoque, la investigación tiene una visión sustentada sobre determinadas

concepciones teórico-filosóficas.

En la segunda perspectiva, si bien está implícita también una visión epistémica, sea desde
el positivismo, el empirismo, o el estructural funcionalismo, su énfasis se centra a las
estrategias cognoscitivas de acceso a una determinada dimensión de lo real. Y en tal
sentido los métodos cuantitativos y cualitativos se nutren desde distintas visiones
epistémicas, dependiendo de las dimensiones que se quieran investigar de ese
heterogéneo-continuo que según Weber es lo real. En las que lo cualitativo y lo cuantitativo
son distintas dimensiones y pueden permear. Ejemplo del método etnográfico de
Malinowsky considerado cualitativo, pero que está sustentado en una perspectiva
estructural funcionalista.

En esta línea se asume como privilegiado la metodología cualitativa, pero sin el

establecimiento de posiciones fundamentalistas excluyentes que establezcan rivalidades
metodológicas, que obstaculicen e impidan el paso a procedimientos metodológicos que
ayuden al avance de las investigaciones planteadas. En tal sentido se considera que si bien
no es posible separar el método de la teoría, tampoco se trata de establecer
compartimientos estancos (Páez, 2012)

El investigador construye su objeto de estudio, entre la multiplicidad de datos y erige una

forma particular de investigación, que en sí misma es única, y significativa y en tal sentido
relevante. Las estrategias y técnicas a seguir para el estudio del problema plantearán
además de disposiciones y habilidades, así como definir diseños, reglas, procedimientos,
que permitan el conocimiento de la realidad en estudio en tal sentido estas estrategias no
deben ser apartadas si pueden ayudar a las aproximaciones en el conocimiento.
Creemos que es un dilema circular, ya que todo lo que nosotros hacemos como
investigadores tiene una teoría implícita, Desde el punto de vista más estricto del trabajo de
la investigación teórica y crítica será necesario explicitar las concepciones y supuestos
sobre los que se sostiene la investigación.

La búsqueda de la comprensión del sentido del accionar social, de las conexiones y

relaciones significativas de los problemas bajo estudio se privilegiará la orientación
fenomenológica.

En los estudios de campo Bourdieu, Wacquant (2005) sobre la trayectoria de los sujetos
sociales y de las estructuras en las cuales están inmersos construyéndolas y
reconstruyéndolas en su accionar social es importante disponer de distintas culturas
metodológicas, según las exigencias de los estudios planteados: etnográficas, biográficas,
etnometodológias, interactivas simbólicas. Que permitan permeabilizaciones y flexibilidades
en su apertura a la investigación.

A través de estos métodos aproximarnos a la comprensión de las relaciones sociales desde

el punto de vista de los actores que las protagonizan, en un encuentro en el que relato
articula distintos ejes contextuales, diacrónicos y sincrónico Bertaux (1992) Ferrarotti
(1993)

Esto sin menoscabo de otras técnicas cualitativas y cuantitativas que puedan requerirse
para el estudio de otras dimensiones de lo real.

El enfoque fenomenológico que permita la comprensión-interpretación de los distintos

fenómenos en estudio, y que contempla estas distintas culturas, es a nuestro juicio
fundamental, partir desde lo que tengan que decirnos los mismos sujetos, y no solo desde
la perspectiva externa al objeto de investigación.

En un espacio o ámbito de la vida cotidiana desde la que los sujetos intercambian,

producen y se reproducen socialmente.

La necesidad de conocer este mundo de la vida, relegado del campo reflexivo llevó a
Husserl (1992) a su reclamo del papel de la filosofía en el conocimiento de las ciencias
humanas. Y al giro que da Heidegger (2006) en el que da vuelta a la manera de concebir
al sujeto desde la modernidad.

La interpretación y el estudio de las complejas articulaciones de redes simbólicas que

tienen expresión en las relaciones e intercambios de los sujetos sociales exige del
investigador un desciframiento para comprender, relativizar, interpretar desde la
“conciencia histórica” a la que nos llama Gadamer.

La hermenéutica es entonces una orientación que permite el desciframiento de los códigos

y juegos de las prácticas sociales. Por lo cual autores como Gadamer (1993); Ricoeur
(2008), aportan esta perspectiva interpretativa que debe acompaña a todo proceso de
investigación de las ciencias humanas.

Desde el punto de vista educativo se asume la filosofía andragógica, sustento filosófico de

aprendizaje por el sujeto de la UNESR en acercamiento a las teorías constructivistas, que
entienden el conocimiento como un proceso inter-subjetivo, continuo en que el sujeto social
en la misma medida en que aprehende y edifica su objeto de conocimiento se construye a
sí mismo y a su entorno.

Esta línea de investigación va a dar respuesta a las necesidades de conocimiento en el

área de administración, en correspondencia con un entorno caracterizado por una
acelerada generación de información, un mundo conectado y de incertidumbre.

La idea fundamental es ser un espacio de reconocimiento, confluencia de múltiples saberes

tradicionales y alternativos.

Los retos de la educación en el presente siglo implica en gran medida la integración de

conceptos, procedimientos y actitudes tanto de quienes participan en el proceso de
formación como la implicación de las comunidades, pasando a tener un papel activo en el
proceso educativo.

El sector universitario trabaja precisamente en la adaptación de esa nueva realidad en

donde la demanda de aprendizaje ha cambiado, así como también la importancia de la
pertinencia social de lo que se aprende.

Estas nuevas perspectivas involucran cambios orientados a generar modificaciones hacia el

aprendizaje significativo, el auto aprendizaje, la valoración del entorno y la construcción del
conocimiento desde las vivencias del actor social (protagonismo del actor social de los
estudiantes), un modelo educativo centrado en el estudiante, en el aprendizaje colaborativo
en la reflexión y construcción de los saberes.

Todo esto nos lleva a reconocer la investigación desde diferentes perspectivas, con una
visión ontológica, epistemológica y metodológica que reconoce y apoya la forma tradicional
de investigar pero además aceptando posturas más diversas y emergentes. En resumen se
desea construir una ciencia más integrada, caracterizada por lo transdiciplinario, con
nuevas formas de producir conocimiento, sin apego absoluto a la objetividad, la certeza,
predicción y cuantificación.
Antecedentes y Experiencias de Investigación y de los investigadores, seminarios,
líneas, centros

Fortalecer La cultura y el ambiente para la investigación

La UNESR al retomar el requisito de los Trabajos Especiales de Grado, reinicia un

proceso que debemos procurar sea lo más enriquecedor ética, académica, profesional,
institucional y comunitariamente, a través de la conexión de la Universidad con el
conocimiento del entorno y de su aporte social en la producción del mismo; mediante la
creación de un ambiente y de una cultura de investigación, con el fin de apoyar la
formación de los distintos participantes, estudiantes e integrar con los procesos de
nuestros facilitadores y de otros profesionales interesados en los Programas de Educación
Avanzada.

Se trata de articular este proceso desde los distintos cursos estructurados,

seminarios y especialmente las unidades curriculares diseñadas con tal fin como
Metodología de la Investigación, Proyectos I, Proyectos II, Seminario de Tesis para la
exploración y discusión sobre el contexto mundial, nacional regional, local y las distintas
problemáticas que sean potencialmente objeto de investigación.

Se propone preliminarmente, en la carrera de Administración en sus distintas

modalidades y con vinculación hacia otras áreas del conocimiento de la realidad, que están
invitadas a integrase para nutrir la misma. En la búsqueda de constituir experiencias de
investigación que los participantes estudiantes, facilitadores del Núcleo y otros
profesionales realicen en sus distintos programas sea de pre-grado y de Educación
Avanzada dentro y fuera de la institución.

Forjando un proceso formativo, sinergético, crítico, plural, en el sentido que

contemple distintas miradas de esa totalidad hipercompleja que es la realidad. Y que
permita empoderar teórica y metodológicamente a los investigadores en formación, que
somos todos quienes conformamos la línea actual y potencialmente. Brindando espacios de
reflexión, discusión, orientación, que interroguen a la realidad en estudio, para construir
conocimiento.

Posibilitando la creación, discusión, acumulación, proyección de conocimiento y

retroalimentación de la experiencia de investigación, que permita que en el mismo proceso
la UNESR Núcleo Los Teques se convierta en un referente en la región.

Vale señalar que no se parte de la nada, que esta línea que se propone hoy no es
un decreto sin base de sustentación. Que el Núcleo Los Teques en la menciones de
Administración y de Educación condensa en la biblioteca un cúmulo de trabajos especiales
de Grado a nivel de pre y post-grado y de investigación sobre el entorno, mucho de los
cuales significaron un aporte para el estado y la región de los Altos Mirandinos.

Que desde seminarios y cursos estructurados se debate y reflexiona sobre algunos

problemas que orientan las visiones contextuales, teóricas, metodológicas de los
participantes. Así como actualmente, en los grupos iniciales de trabajo de Proyectos I, II y
Seminario de Tesis en la actualidad.

Algunos investigadores hemos participado durante más de cinco años de formación

como especialistas, magister, doctoral y post-doctoral en diversas líneas de investigación.
Nos hemos nutrido de las experiencias enriquecedoras de las Líneas de Investigación
LIEPSE y LIEPAS. Son experiencias vivas en nuestra historia como núcleo, que permiten
que las retomemos y las profundicemos. Debemos en tal sentido respetar y hacer valer
nuestra propia trayectoria, para ponerla al servicio de lo que debe ser nuestra misión,
contribuir con la investigación a la creación de conocimiento de nuestra realidad.

Así mismo algunos investigadores hemos participado durante más de un lustro, en la

línea de investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América
Latina” formada por González Ordosgoitti y Guitián Carmen (2006) articulada en diferentes
sublíneas y en su expresión de investigación-docencia en distintas universidades e
institutos como la UNESR, la UCV, la UCAB, el Pedagógico de Caracas. Y Centros de
Investigación como el Centro de Investigación Sociológica de Venezuela (CISCUVE)

Facilitadores que forman parte de la línea que se propone participamos desde hace
años en la investigación en el núcleo en estas experiencias, como tutores, y dando
asesorías como parte de nuestro trabajo de pre-grado y post-grado en el Núcleo Los
Teques UNESR en los distintos niveles del proceso formativo. O incluso en forma directa
realizando investigaciones con artículos, libros, ponencias, como estudiantes de pre- y post
grado, a nivel de especializaciones, maestrías, y doctorados.

Pero requerimos la condensación, y concreción de esta experiencia acumulada en

una línea que pueda orientar la investigación sobre el entorno económico- social, que
privilegie la investigación en la región mirandina, sin menoscabo de otras regiones y cuyos
resultados permitan construir conocimiento sobre la realidad social que nos circunda
Objetivo y Dinámica
Propiciar un ambiente de Investigación que posibilite a través de la reflexión,
estudio, debate de marcos teóricos, metodológicos, epistemológicos, contextuales generar
conocimiento pertinente del entorno socio-económico, cónsono con tendencias
contemporáneas y plurales en el diseño de estos trabajos.

Organizar vías que permitan aportar a facilitadores y participantes herramientas

conceptuales y un ambiente y entrecruce de aportes, esfuerzos, experiencias que encauce
y canalice el potencial en puertas. Que propicie la discusión amplia, la lectura, la
adecuación de las herramientas técnicas adquiridas en la carrera. La formación en la
investigación, sus distintos métodos. Generar un campo donde pueda prosperar la duda, el
cuestionamiento crítico, la apertura, el estudio y la adecuada interacción con la complejidad
de la realidad social y sus actores.

A través de la discusión, consulta bibliográfica, experiencia de investigación en el

entorno, acumulación de conocimientos por el enriquecimiento que el mismo proceso
genera los grupos de investigación intercambiarán enfoques, lecturas, experiencias,
trabajos con la orientación y apertura de caminos del facilitador.

Una idea central es crear conocimiento y que el mismo pueda servir de foco de
acumulación y de irradiación del mismo hacia la Universidad y hacia el entorno social.

Nos hemos nutrido de las experiencias enriquecedoras de las Líneas de

Investigación LIEPSE y LIEPAS y dirigidas por la Profesora, Dra. Aura Álvarez de Entrena
y la Dra. Irdalis Antequera Son experiencias vivas en nuestra historia como núcleo, que
permiten que las retomemos y las profundicemos. Debemos en tal sentido respetar y hacer
valer nuestra propia trayectoria, para ponerla al servicio de lo que debe ser nuestra misión,
contribuir con la investigación a la creación de conocimiento de nuestra realidad.