TEMA I

A quién está dedicado el carnaval este año?

Los ministerios de Cultura y Turismo trabajan en la organización del magno evento carnavalesco de
República Dominicana a celebrarse en el malecón del Distrito Nacional.

El Desfile Nacional del Carnaval de Santo Domingo está dedicado a la provincia Hermanas Mirabal, en
homenaje especial a la mujer dominicana.

El Rey y Reyna del carnaval

La destacada comunicadora, Pamela Sued y el coreógrafo y bailarín Luis Roberto Torres (Chachón).
fueron seleccionados como los reyes del Desfile Nacional de Carnaval Santo Domingo 2020 el cuál
estuvo dedicado a la provincia Hermanas Mirabal.

Descripción del carnaval en el contexto universal

1.1 Época donde surge y cuál Papa promulga la Bula que la autoriza.

El carnaval es una celebración que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana (que se

inicia con el Miércoles de Ceniza), y que tiene fecha variable (entre febrero y marzo según el año).
Tradicionalmente comienza un jueves (jueves lardero) y acaba el martes siguiente (martes de carnaval).
El carnaval combina elementos tales como disfraces, grupos que cantan coplas, desfiles y fiestas en la
calle. A pesar de las diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de
ser un período de permisividad y cierto descontrol. En sus inicios, probablemente con un cierto sentido
del pudor propio de la religión, el Carnaval era un desfile en que los participantes vestían disfraces y
usaban máscaras. Sin embargo, la costumbre fue transformando la celebración hasta su forma actual.
El origen de su celebración parece probable que esté en las fiestas paganas, como las que se realizaban en
honor a Baco, el dios romano del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en
honor del toro Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontarían
a la Sumeria y el Egipto antiguos, hace más de 5000 años, con celebraciones muy parecidas en la época
del Imperio romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los
navegantes españoles y portugueses a partir de fines del siglo XV.

El carnaval, aunque la Iglesia no lo admite como celebración de tono religioso, está asociado con los
países de tradición católica, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas
protestantes tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés, bCarnaval de Río de Janeiro,
Huehues de Yauhquemehcan Carnaval de Tlaxcala

Desfile inicial del Carnaval de Huejotzingo

Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, como la
fiesta de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisíacas griegas y romanas (Bacanales), las
fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas.

Que papa promulga la bula El Papa Urbano IV

1.2 Principales ciudades Europeas donde aparece

Patrino Karnavali , Patras, Grecia

El carnaval de Patras (Patrino Kanavali) es el mayor evento de estas características en Grecia y uno de los
más grandes de Europa. Con una historia de más de 160 años de antigüedad, se caracteriza por su
espontaneidad, improvisación y participación ciudadana. Durante la ceremonia de apertura que se sucedió
el pasado 17 de enero en el centro de la ciudad cuando el Alcalde anuncia el comienzo de los festejos
seguido de conciertos y fuegos artificiales. Pero la fiesta grande es la del fin de semana de cierre del
carnaval.

Los días 1 y 2 de marzo Patras se llena de visitantes que se acercan para participar en los grandes desfiles
de carrozas y disfraces. Entre sus muchos eventos discurren bailes, desfiles y carrozas pero sin duda el
punto y final lo pone en la cabalgata nocturna del muelle de San Nicolás durante la cual se quema al Rey
del Carnaval al compás de un espectáculo de fuegos y luces.
 Carnaval de Niza, Francia

El famoso Carnaval de Niza en la Costa Azul de la Riviera Francesa se pondrá en marcha el próximo 13

de febrero. Recorrerán sus calles 18 carrozas repletas de músicos y bailarines, coronadas por 50  “grandes
jefes” de papel maché.

Digno de ver es también su multitudinario desfile de disfraces que cada noche se dispersa por el casco
antiguo de la ciudad, o la  Batalla de las Flores que se da lugar en el paseo marítimo de Angalis. Cita
ineludible es la clausura que comienza con la quema del Rey del Carnaval y terminan con un espectáculo
de fuegos artificiales.

Carnaval de Las Palmas de Gran Canarias isla Canarias, España

Ver en

En 2016 el Carnaval de Las Palmas se disfraza de Nueva York de los años 20. Durante casi cuatro
semanas, del 15 de febrero al 8 de marzo, las calles de Las Palmas se pintan de color, desde caras y
cuerpos, hasta las telas transformadas en disfraces. Acompañados por la música y baile de murgas y
comparsas que impregnan el ambiente.

Como cada año los grandes protagonistas de esta fiesta serán las elecciones de la  Reina del Carnaval y el
DragQueen y sus vertiginosas plataformas trasgresoras. Gala que levanta gran expectación desde que se
inició en 1996 y que lo diferencia de cualquier otro. Y entre el pregón y el entierro de la sardina los  actos
programados se suceden sin tregua desde los concursos, los pasacalles, los actos infantiles, los bailes y
fiestas nocturnas o el curioso festival de perros disfrazados entre el bullicio de las  noches multitudinarias,
cabalgatas y pasacalles multicolores de esta ciudad isleña.

Carnaval Veneciano, Italia

Único en el mundo, los orígenes del Carnaval Veneciano se remontan al siglo XI, aunque no se declaró
festividad pública hasta dos siglos después. Durante siglos fue la vía de escape de ciudadanos, nobles,
príncipes y aristócratas para evadirse del gran control del gobierno. Prohibido por Napoleón, el Carnaval
se recuperó en 1979, siendo a día de hoy toda una referencia cultural a nivel internacional.

Los diez días de carnaval arrancaban el 30 de enero hasta el 9 de febrero que durante 10 días llenará sus
calles y canales de máscaras, disfraces y turistas. Para quienes visiten este carnaval, el sábado  23 tendrá
lugar el tradicional “Volodell’Angelo”. Uno de los momentos más esperados en el que una joven
veneciana disfrazada de ángel se descuelga con una cuerda desde el campanario hasta la plaza de San
Marco.

Carnaval de Bohemia Praga, República Checa

El famoso Carnaval de Bohemia de Praga se remonta a la tradición de aquellos carnavales urbanos que
vivieron su auge en el siglo XVIII. Reconocido mundialmente por ser lugar de encuentro de
grandes personalidades de la época que se daban cita en sus fastuosos bailes de máscaras, a día de hoy
llena espacios públicos, museos, palacios, teatros e incluso restaurantes de la ciudad que retoman de
manera activa esta tradición festiva de la Bohemia Medieval.

1.3 El Carnaval español en el Medioevo

En la Edad media, tan inflexible en los ayunos, abstinencias y cuaresmas, y con persecuciones a quienes
no respetaban las normas religiosas, sin embargo, renació el carnaval y se continuó la tradición hasta la
actualidad en muchos lugares del mundo. En esta época, se celebraba con juegos, banquetes, bailes y
diversiones en general, con mucha comida y mucha bebida, con el objeto de enfrentar la abstinencia con
el cuerpo bien fortalecido y preparado.

En la España de la época de la Conquista y la Colonia ya era costumbre durante el reinado de los Reyes
Católicos disfrazarse en determinados días con el fin de gastar bromas en los lugares públicos. Más tarde,
en 1523, Carlos I dictó una ley prohibiendo las máscaras y enmascarados. Del mismo modo, Felipe II
también llevó a cabo una prohibición sobre máscaras. Fue Felipe IV, quien restauró el esplendor de las
máscaras.

1.4 Principales manifestaciones carnavalescas.

La mayoría de los estudiosos la relaciona con celebraciones paganas de época romana, las famosas fiestas
saturnales. Lo cierto es que la celebración del carnaval, tal como lo conocemos hoy en día, procede de la
Edad Media.

Ya en el siglo VII d.C. San Isidoro de Sevilla se quejaba que los fieles, en febrero, celebraban fiestas
disfrazados por las calles, incluso vistiéndose del sexo que no son, y comiendo y bebiendo sin parar.

1.5 Ritualizacion religiosa dentro del carnaval.

Los disfraces y las máscaras es una influencia precristiana de hecho tanto el poder civil como el religioso
se mostraron en contra al uso de disfraces y sobre todo de caretas, aunque eran permisivos en estas
fechas. La razón del poder civil es lógica, intentaban que no se propagasen los desmanes y que la gente
aprovechara el anonimato de la máscara. La iglesia se oponía porque consideraba que al mostrar al ser
humano como algo burlón, lascivo, falso, ello era una burla al mismo Dios ya que el hombre estaba hecho
a su imagen y semejanza.
 TEMA II

El Carnaval Dominicano

2.1 Llegada a la isla de Santo Domingo ¿Cuándo se registra?

Los orígenes de las fiestas de Carnaval se remontan a más de 5,000 años, con celebraciones similares en
la época del Imperio Romano, desde donde se difundió la costumbre por Europa, siendo traído a América
por los navegantes españoles y portugueses que nos colonizaron a partir del siglo XV.

Los primeros vestigios de carnaval o sus personajes en la República Dominicana datan desde poco antes
de 1520; es decir en tiempos de la colonia,  cuando de acuerdo algunos antropólogos aparecieron las
primeras máscaras.

Él de Carnestolendas, proveniente de la cultura católica de España, se celebra antes del inicio de

Cuaresma, aunque con el tiempo se ha ido asociando más a la fiesta patria de la Independencia (27 de
febrero) o de la Restauración (16 de agosto). Fue descripto, por primera vez, por Fray Bartolomé de las
Casas, en 1520, durante una visita a la vieja Ciudad de La Vega, donde los habitantes se disfrazaban de
moros y cristianos, en una fiesta que evolucionó en las celebraciones actuales. El otro es el Carnaval
Cimarrón, que usualmente se celebra en los últimos días de Semana Santa y origina de tradiciones
africanas.

Mientras que el Carnaval de Carnestolendas se celebra en todo el país, el otro se celebra donde eran más
comunes los movimientos Cimarrones durante la colonización española (esclavos que se refugiaban en
los montes buscando la libertad). Pero, debido a que él de Carnestolendas ha tenido más difusión, también
los carnavales de origen africano han estado moviendo la fecha de celebración para coincidir con las
celebraciones de origen europeo.

La historia del carnaval en la República Dominicana se extiende hasta la época colonial, cuando los
habitantes de la isla se disfrazaban en respuesta a las actividades españolas de las carnestolendas. Es por
esto que se dice que el carnaval como tal en RD nace en el siglo XVI, aunque con el paso de los años se
fue perdiendo hasta retomar fuerza durante las batallas para lograr la república entre los años 1844 y 1865
y de ahí la razón por la que se encuentra íntimamente relacionado al mes de febrero, período dónde se
celebra la independencia y al mismo tiempo coincide cada año antes de la celebración cristiana de la
cuaresma. Con el tiempo en algunos pueblos estos carnavales terminaban en desfiles locales, como en los
casos de Santiago, Cotui, La Vega etc., en los cuales participaban los sectores medios y populares.

Contrario a esto, en la cuidad de Santo Domingo se desarrollaban dos desfiles: uno de la elite, en
carrozas, con confite y serpentinas, traído de Europa en la calle El Conde, del parque Colon al parque
Independencia, y otros, hechos por el pueblo, cuyo centro era el parque Enriquillo. Luego el desfile se
tornó en un corso florido donde la carrozas, símbolo del poder económico, suplanta la presencia popular
cuando el Malecón (avenida George Washington) se comienza a convertir en el escenario oficial del
carnaval, con pompa y aparatosidad, como ocurrió durante la coronación de Angelita I en la inauguración
de la Feria Trujillista de Paz.

2.2 Principales Manifestaciones Carnavalesca en la Colonia

Las primeras manifestaciones de carnaval de la isla, y de América, se realizaron en lo que es hoy las
Ruinas de la Vega Vieja, en febrero de 1520, en ocasión de una visita de don Fray Bartolomé de las
Casas. Los habitantes de la Vega Vieja se disfrazaban de moros y cristianos y realizaban festejos que
evolucionaron en las celebraciones actuales.

Durante la época de la colonia, la élite celebraba bailes de carnaval exclusivo y excluyente, donde el
pueblo no tenía acceso, lo realizaban en lo que es hoy el Museo de las Casas Reales, donde los ricos se
disfrazaban de Las Mil y una noche, curas, monjas,  máscaras y personajes de Venecia, París, nada que
tuviera que ver con la cultura popular. El escándalo de la colonia lo constituían los estudiantes de la
universidad “como muchos de ellos venían de diferentes países, aquí no tenían  control, hacían el comité
de carnaval, para la época  de carnaval alquilaban por una noche, una casa en la ciudad colonial, en el
barrio de los artesanos, donde hoy está Santa Bárbara, disfrazaban unas amigas y salían por las calles y
nadie sabía quiénes eran, comenzaban entre  6 y 7 de la noche el baile de carnaval de los estudiantes, con
orquesta y concluía  cuando salía el sol, terminaban borrachos voceando improperios”.

2.3 Aporte del Negro Esclavo al Carnaval

Con respecto a las trabajadas y llamativas máscaras, en sus inicios siguieron la técnica tradicional
originada en España, pero, poco a poco, fueron evolucionando gracias a las contribuciones de esclavos
procedentes de África y hombres libres que, con su trabajo, dieron lugar a la célebre tradición artesanal de
los conocidos “careteros”, los artesanos que confeccionan las máscaras dominicanas. Estas son
elaboradas con papel maché, plumas, periódicos, hojas de plátano, una calabaza pintada, tapas de botellas
pequeñas o ropa, entre muchos otros materiales reciclables que se armonizan y complementan en un
proceso conformado por sucesivas etapas y que, en ocasiones, recurre a procedimientos y materiales más
avanzados.
 2.4 criollización del carnaval

En 1844 los dominicanos expulsamos a los haitianos que nos ocuparon durante 22 años luego de que
en 1821 llegaramos a un acuerdo amistoso de independencia con la Corona Española.

En busca de su propio destino y un futuro mejor, la colonia española en Santo Domingo se separó de
España en forma no bélica mediante transacciones pacíficas.

Sin embargo, el ansia de libertad e independencia de los habitantes de la parte española de la isla de
Santo Domingo se vió cercenado con la inesperada invasión de nuestro país por el ejército de la
vecina nación haitiana.

Durante 22 años ocuparon los haitianos nuestro territorio e intentaron eliminar nuestro idioma y
nuestras costumbres. Obligaron a publicar los documentos oficiales en francés y otras medidas que
atentaban contra la esencia misma de las tradiciones y cultura de lo que vendría a ser más tarde el
pueblo dominicano.

Con disfraces y máscaras, diablos cojuelos y desfiles de comparsas en las calles, bailes de disfraces
en los clubes sociales y alegría general, exaltamos cada año nuestra Independencia, mezclándola con
el tradicional carnaval pre-cuaresma celebrado en otros países católicos.

En los últimos años, y en particular a partir de 1997, las autoridades gubernamentales han buscado
separar la celebración de las fiestas patrias de la celebración del principal Carnaval Dominicano, para
no restar solemnidad a la celebración de la Independencia Nacional el día 27 de febrero. Como
resultado, la segunda mitad de febrero presenta una intensa agenda de actividades separadas en
conmemoración de la lucha patriótica de los héroes de la Independencia Nacional y alrededor del
carnaval fiestas populares, conciertos multitudinarios, desfiles de comparsas, así como los
tradicionales carnavales cada domingo del mes.

2.5 En honor a cuales santos aparecen manifestaciones carnavalezcas.

Según los datos históricos, antes del año 1520 ya había carnaval en la ciudad de Santo Domingo,
Primada de América, declarada por la UNESCO, como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

En pleno apogeo colonial se celebraban los carnavales de carnestolendas, pero también como
culminación de grandes acontecimientos y festividades religiosas, en honor a San Juan Bautista, Las
Mercedes, San Miguel, San Carlos, Corpus Christi, entre otros.