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Pues la ayuda que se brinda esta muy lejos de llamarse una universalidad
del servicio. Ya que a manos de este departamento administrativo en época
porfiriana se ha seleccionado o rechazado la asistencia a indigentes con base
a criterios tales como: el buen aprovechamiento y el no derroche por parte de
los “falsos pobres”.
Así, para atender a los “verdaderos necesitados”. Desde nuestro punto de
vista no existen necesidades a medias, si bien es cierto que el orden publico
virtual-isa o desvirtualisa el orden privado en el momento en que llega a
permear ( y siempre lo hace) entre las pautas mas intimas del individuo en
su esfera privada, es entonces el orden publico quien pudiera re modelar y
moldear las pautas que se gestan en la esfera privadas.
Y a lo que dentro del ámbito privado se le considera necesidad no esta ni
en contraposición de lo que dentro del ámbito publico se le considera
necesidad. Es decir el standar de necesidad lo plantea y propone la clase
dominante, el orden publico.
Desde finales del siglo XIX los criterios de productividad y eficiencia de los
beneficios respondían y exigían un cierto aprovechamiento por parte del
beneficiado. Aprovechamiento que plantea el gobierno asistencial y la
beneficencia publica casi como obligación a cumplir dichas normas de
aprovechamiento.
Mas sin en cambio respetamos que la ayuda publica estatal por mínima y
precaria que sea ante la realidad social y la coalición de el sector privado
ante las demandas existentes dentro del rubro salud/sobrevivencia no han si
no también entrado, aparte de en discusiones que se caracterizan por la
puesta en escena de la ineficiencia de un control general de bienestar social,
en escenario de compresión y fomento de leyes y mecanismo públicos y
privados que si bien difundidos y practicados solo por algunos miembros
específicos de la sociedad, han ayudado a contribuir en minoría, pero para no
ser conformista en una mínima parte ha, evidenciar en ultima instancia la
atención publica y privada de lo que se llama o conoce como: los sectores
sub alternos de la sociedad.
Tanto en la actualidad como a finales del siglo XIX solo que en diferente
medida, los menesterosos e indigentes tocaban todos los medios que les
permitieran sobrevivir y cubrir sus necesidades, los medios de subsistencia
han sido el apoyo de redes familiares y comunitarias, pero también medios
estratégicos en los que empeñar todo lo que queda no es obstáculo pues
existen también casos desde la emigración, la vagabundansia, la
mendigacion hasta la prostitución y los actos criminales.
LA BENEFICIENCIA PRIVADA
Para centrar este punto tomare como ejemplo vivencias personales; que
si bien no es el caso de exponer a lujo de detalle alguna de ellas, si aludir el
meollo de tales vivencia.
Un día no importa cual, escuche por la calle la vos de una persona que
decía en referencia a un indigente -que ya hacia tirado en la calle solo, con la
pierna derecha en gangrenada, sus ropas negras, sucias no por otra cosa
que falta de higiene. Con sus cabellos sucios y rastudos. Con, “pareciera”
una inconformidad con su entorno pero una conformidad con su estado
individual. Con, “pareciera” una ligera satisfacción de el mismo- Decir y aludir
de el como una inadaptacion, como un loco, como alguien con quien ni-
siquiera valdría la pena mantener una conversación o empatia. Como alguien
a quien el desprecio y malas caras que le acechan las tiene bien guardadas
en la memoria.
También en alguna otra ocasión caminando deambulando por las calles
encontré a una mujer con la cual tuve una ligera y profunda conversación al
respecto. La cual me digo segura de si misma: “Los indigentes somos la
ultima planeación y maña del gobierno, nosotros somos los primeros
manipulados, somos quienes por medio de ondas que desprenden los
satélites terminamos en esta situacion de calle e incluso algunos locos”