Apéndice 1.

Guía de Trabajo Historia y corrientes de la Psicología Social

Por: Ledys Victoria Mercado Orozco
Cod: 45360823

El estudio de los antecedentes históricos de la psicología social nos permite entender cómo
se ha desarrollado, cuál es su objeto de estudio y los enfoques actuales que esta ciencia
dispone. Para comprender estos tres puntos, vamos a completar los siguientes cuadros.
1. Complete el siguiente cuadro teniendo en cuenta que cada uno de los autores
relacionados manifestaron en su pensamiento similitudes con el pensamiento psicológico y
con la psicología social.
El Devenir Histórico de la Psicología Social: Antecedentes de la Psicología Social
AUTOR PENSAMIENTO RELACIONADO CON LA
PSICOLOGIA SOCIAL
De acuerdo con Marín, M & Martínez, R (2012), defendió la
posibilidad del conocimiento y veía necesaria la educación
Platón para vivir en sociedad y que era el estado quien estaba en la
obligación de brindarla. También consideraba al hombre
como moldeable, con derecho a la educación y el deber de
servir al estado.
En relación con el postulado de Aristóteles, enfatizo la
naturaleza del hombre la garantía del orden social, al afirmar
que el hombre es social por naturaleza. No considero
Aristóteles necesaria la educación para garantizar la vida del hombre en
sociedad porque lo veía capacitado para ello de forma
natural. Plantea además que la sociedad es función del
individuo y que solo en sociedad es como el hombre llega a
su forma perfecta. (Marín, M & Martínez, R. 2012).
En el caso de Hipotama, relaciono el pensamiento pagano, en
Agustín de Hipotama especial a la filosofía platónica, con el cristianismo. Según
(Marín M & Martínez, R. 2012), afirmó que el conocimiento
intelectual es una acción de Dios sobre el hombre.
El Filosofo y religioso Santo Tomas, reunió la filosofía
Santo Tomas aristotélica y la filosófica cristiana desde San Agustín. El
carácter espiritualista de la Psicología escolástica se refleja
en la obra de Santo Tomás, que entiende el intelecto como
facultad de comprensión intelectual. (Marín M & Martínez,
R. 2012)
 De acuerdo con (Marín M & Martínez, R. 2012), expone la
Montesquieu concepción de la sociedad desde una perspectiva más holista.

El autor Hobbes, describe su perspectiva psicológica, basada

Hobbes en características individuales para dar explicación de los
fenómenos sociales. Dando así la representación la
concepción pesimista del individualismo. Todas las acciones
humanas son ególatras, incluidas las altruistas.
Según (Marín M & Martínez, R. 2012) Para Rousseau es el
Rousseau contrato social el que modifica la naturaleza humana, tenía
una concepción racional y mecanicista del universo.

Kant Para Kant la mente es una entidad activa y creativa, y las

reglas racionales mecanicistas son sólo una forma de pensar
respecto de las relaciones.
Feijoo Propone que la razón crítica y el método experimental, que
en la actualidad se convirtieron en los instrumentos básicos
de nuestra renovación intelectual.

2. Psicología Social en el Siglo XIX:

Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social: El monismo
metodológico y el individualismo metodológico. Desde la tradición franco-británica es
partidario del primero y la tradición alemana es partidario del segundo. Además, la
psicología social a finales del siglo XIX y principios del XX se interesó en el
comportamiento colectivo donde surgieron dos perspectivas sobre fenómenos
psicosociales: Psicología de los Pueblos y la Psicología de las Masas.
Complete el siguiente cuadro:
Tradición/ Autores Descripción de los postulados
perspectiva
-Comte Según Comte, considera todos los fenómenos
Tradición Franco bajo las leyes naturales. La ciencia social debe
británica -Durkheim. ser la que formule las leyes sociales. Para él,
«positivo designa lo real por oposición a lo
quimérico, lo útil en contraste con lo inútil, la
certeza en lugar de la indecisión» (Comte,
1968).

Excluye a la Psicología como ciencia

propiamente dicha, pues los hechos que
estudia son ya tratados por la Fisiología, como
fenómenos biológicos, y por la Sociología,
como fenómenos sociales.
 Propuso una ciencia entre la Psicología y la
Sociología, a la que denominó «moral», en la
que tenían cabida argumentos tanto biológicos
como sociales; esto fue lo que caló en los
primeros psicólogos sociales.

Para Durkheim, postular lo social sólo se

explica por lo social, y que la función de un
hecho social debe buscarse en su relación con
algún fin social.

Pasa por dos épocas. En la primera, de

positivismo experimental, afirma que «los
fenómenos sociales son cosas y deben ser
tratados como tales».

En la segunda, de positivismo idealista, el

idealismo se hace sobredeterminante, y los
hechos sociales se subordinan a la conciencia
colectiva.
Dilthey, desde el antipositivismo, estableció
-Dilthey una nítida diferenciación entre las ciencias del
espíritu, la psicología y las disciplinas
Tradición -Weber. histórico -sociales y las ciencias de la
Alemana naturaleza.

La distinción entre ambas la encontraba por la

relación con el objeto de estudio que se
generaba en el científico que las investigaba.

Weber, según su concepto de acción social.

Califica la acción social como racional
-instrumental, afectiva y tradicional,
guardando una relación importante con los
procesos interactivos.
Graumann, es una psicología comparativa,
-Graumann histórica, social y cultural.
Psicología de los
Pueblos -Wundt Wundt, constituyen un importante elemento
en el pensamiento psicosocioantropológico.
Los principales productos de la interacción
recíproca son el lenguaje, los mitos y las
costumbres.

-Le Bon Le Bon, se fijó en el carácter sumiso y

 dependiente de los instintos de las masas. La
-Tarde Psicología Social toma de este autor conceptos
como la difusión de la responsabilidad, la
-Freud sugestión y el contagio, la influencia social y
Psicología de las la desvinculación. Postula que los individuos
Masas -Ortega sufren en la muchedumbre los efectos del
hipnotismo y se vuelven esclavos de sus
-Gasset. instintos, llegando a actuar de modo diferente
a como lo harían individualmente.

Tarde, “sociedad es imitación” considera a la

masa como un tipo específico de grupo. Un
elemento añadido de Tarde es su preocupación
por la «opinión pública» como ámbito de la
Sociología y de la Psicología Social, y teoriza
sobre su conformación mediante la
conversación y la prensa.

Freud, entiende que la psicología individual

es psicología social, pues siempre aparece
integrado «el otro». Tomó como objetivo
analizar por qué la masa aumenta la
afectividad del individuo, reduciendo su
actividad mental.

Ortega y Gasset, recoge muchas de sus ideas

cercanas a la Psicología colectiva en La
rebelión de las masas (1930). Su idea de la
masa no es tan negativa como la de Le Bon y
aporta más contexto social.

3. Psicología Social en el Siglo XX

Se aceleran los estudios sobre procesos psicosociales que darán a la constitución de una
disciplina con entidad propia. Complete el siguiente cuadro:
Autor Postulados acerca de la Psicología Social
Ross sólo aceptaba del siglo XIX dos ideas básicas: el organicismo y
el positivismo, aunque al primero lo despojó de sus implicaciones
Ross biológicas y físicas, redefiniéndolo en términos sociales y
psicológicos. Ross fundamenta los mecanismos del comportamiento
social en la invención, la sugestión y la imitación.
En su introducción a la psicología social formula su teoría sobre los
instintos. La concepción de la disciplina es marcadamente
McDougall individualista y biologicista.
 Mantenía que toda psicología individual es psicología social y
viceversa.
Sheriff

El autor, sostuvo que las actitudes podían medirse, por medio de una
escala de evaluación relacionada con la psicología.
Thurstone

Likert elaboró una técnica de medición escalar de las actitudes que

Likert sigue vigente en la actualidad (Summers, 1976)

Murchinson & Fundaron la primera revista exclusivamente de Psicología Social.

Dewey

Moreno Crea la técnica sociométrica.

Mayo Interesado en los problemas de ajuste individual se convertirá en el
padre de la investigación sobre los problemas humanos en la
industria.
Lewin culmina su aportación a la Psicología Social con el estudio de
Lewin, Lippitt & los procesos grupales, trabajando liderazgo, clima social, normas y
White valores del grupo. En 1939 junto con Lippitt y White, pone de
manifiesto las características de los tipos de grupos.

Klinenberg En 1954 publica su famoso manual Social Psychology.

Asch En el año 1946 Asch inicia su investigación sobre la formación de
impresiones.
Allport y En 1947 ve la luz el célebre texto de Allport y Postman sobre los
Postmasn rumores.
Adorno y Cols 1950 son destacables los trabajos sobre personalidad autoritaria.
Tribaut & Kelly Hacen su aparición los trabajos sobre interacción social desde la
perspectiva del intercambio (1959).
Milgram Comenzados los sesenta, destacan sus trabajos sobre la obediencia a
la autoridad.
Moscovici Comenzados los sesenta, destacan sus trabajos en el área europea, al
considerar que tanto el individuo como el grupo son susceptibles de
influencia.

4. Enfoques Teóricos de la Psicología Social

Debido a la complejidad del hecho psicosocial la psicología social debe articular a varias
disciplinas de las ciencias sociales, lo cual indica que la psicología social es una ciencia
multiparadigmática. Se identifican dos grandes vertientes Psicología social psicológica y
Psicología social sociológica.
A continuación, complete el siguiente cuadro:
Tradición Psicología Aportes al desarrollo de la psicología social
Social Psicológica
Sólo cabría hablar de aportaciones respecto del método
positivista (Crespo, 1995; Jiménez Burillo, 1980) transmitido,
por influencia de Allport, a la metodología psicosocial sobre el
control de variables y el operacionismo.

Sin embargo, es la orientación neoconductista de Hull la que,

admitiendo constructos internos, de alguna forma ha incidido
más sobre la Psicología Social como la teoría de la frustración-
agresión de Dollard y Miller (1939) y la de aprendizaje social e
Conductismo imitación de Miller y Dollard (1941).

No obstante, fue el aprendizaje en lo que Bandura y Walters

intentan combinar aspectos conductistas con cognitivos,
focalizando la cuestión en el hecho de que para que se diera un
aprendizaje no era necesaria la existencia de reforzadores
externos al individuo (Bandura y Walters, 1963).

En la teoría socio-cognitiva del aprendizaje social de Bandura,

el comportamiento humano se explica en términos de un modelo
de reciprocidad triádica, en la cual la conducta, los factores
cognitivos, los acontecimientos y otros individuos que
interactúan con el sujeto operan como determinantes unos de
otros, interrelacionándose entre sí.
Freud entendía que toda psicología individual es, desde el
principio, psicología Social. Sin embargo, donde caló fue en la
Sociología y la Antropología más que en la Psicología, debido
en parte a rechazar el instintivismo que imperaba en ella en los
años veinte, y a su orientación clínica con poco énfasis en lo
Psicoanálisis social.

Esto no implica que no haya habido notables aportaciones desde

su perspectiva al progreso de nuestra disciplina. Cabe destacar
las ya mencionadas de Dollard y Miller en un intento de
conjugar los presupuestos del conductismo con la lectura
psicoanalítica; la perspectiva funcional de Katz, y los estudios
sobre la personalidad autoritaria de Adorno y cols.
La orientación cognitiva se ha ido imponiendo en la Psicología
Social. En este sentido, Markus y Zajonc le atribuían el haberse
Cognitivismo sobrepuesto al resto de las orientaciones teóricas.
 Ello se debe a que, a partir de la primera mitad del siglo XX,
surge lo que se llamó la «revolución cognitiva» en la Psicología
Social de Estados Unidos, teniendo como antecedentes la
Gestalt y la teoría de Campo de Lewin.

La concepción intrapersonal se fundamenta en las influencias

estimulares que el sujeto recibe del medio social y que le
provocan efectos cognitivos. En la concepción interpersonal, el
conocimiento nace de la interacción social.
Entre su referente figura Asch, por sus trabajos sobre la
percepción o la conformidad. Heider fue un iniciador de la
La Gestalt Psicología del sentido común y supuso el comienzo de las
teorías de la atribución con aportaciones como (atribución) y
(equilibrio). Y no podemos olvidar a Newcomb y sus ideas
sobre comunicación social, tanto inter como intrapersonal.
Se debe a Lewin, a quien muchos autores expresan su
reconocimiento; otros, como Munné, ven sus aportaciones como
limitadas.

Teoría del Campo Se inició con la Gestalt, separándose luego y promulgando

conceptos dinámicos, estructurales, de cambio social inducido,
de nivel de aspiración o de dinámica grupal.

Otro autor relevante en la teoría de campo es Gestinger. Entre

sus trabajos se encuentran teorías sobre la comparación social y
la disonancia cognitiva.
Es el enfoque temático que se ocupa de la atribución, en línea
con los trabajos de Heider, Jones y Davis, que intentan
conceptuar, por medio de su teoría de la inferencia
correspondiente, la forma de atribuir las acciones de otras
Teoría Atribucional personas a criterios intencionales.

Esto supone que el comportamiento es un rasgo de carácter.

También en línea con Heider, Kelley, con su Modelo de
covariación, define la atribución como un análisis de la varianza
implícita.
Se ocupa de la percepción y de la cognición. Aparecen figuras
clave como Piaget, Vygotski o Barlett. Se le critica por su
aspecto individualista y por la poca atención a los factores
sociales. Cabe destacar tres teorías: identidad social,
autocategorización y representaciones sociales.
El sociocognitivismo
Tajfel y Turner desarrollaron la teoría de la identidad social.
Esta teoría es una de las dominantes a la hora de explicar el
conflicto intergrupal y para entender las relaciones
intergrupales. Postula que las raíces del conflicto intergrupal se
 sitúan en las relaciones entre grupos y no en motivaciones o
representaciones individuales. La teoría de la
autocategorización, nacida de la teoría de la identidad social, fue
desarrollada por, quien considera que el individuo construye su
identidad por un proceso de autocategorización.
Tradición Psicología Aportes al desarrollo de la psicología social
Social Sociológica
La idea básica de esta teoría es concebir la conducta humana
como representativa de roles durante las interacciones. Se
presupone que las personas ocupan diferentes posiciones en la
estructura social, por lo que su comportamiento, sus
expectativas, normas, creencias, etc., son un reflejo de las
posiciones funcionales en que se sitúen en dicha estructura
social. Stryker identifica dos tendencias:
Teoría del Rol
- La teoría estructural del rol: la cultura y la adaptación que ella
requiere asignan guiones o pautas de comportamiento a las
personas - actores.

- La teoría interaccional del rol: se fundamenta en que los roles

proporcionan los marcos de actuación a los individuos, pero
estos poseen un margen para la elección y la actuación.

Goffman como exponente de la teoría inte-racional del rol,

opina que “la realidad social se puede manipular” y que de
hecho se manipula, para presentar una imagen lo más favorable
posible de uno mismo.
Interaccionismo Encabezado por Mead, Cooley, James y Thomas. Se encuentra
simbólico entre las teorías sociológicas iniciadas a partir de la Escuela de
Chicago. Parece útil considerarla una escuela única de
pensamiento, debido a tener un origen filosófico e histórico
común, y a ser una forma particular de entender al hombre y a la
sociedad. Los supuestos diferenciales básicos a los que se hace
referencia según Rose son:

- Los seres humanos se desenvuelven y utilizan no sólo un

ambiente físico sino también simbólico, y adquieren mediante
procesos sensoriales conjuntos complejos de símbolos.

- Además de aprender qué es un símbolo, se aprende, de

aquellos con quienes interactuamos, a evaluarlo.

- En función de los símbolos aprendidos y de su importancia,

los individuos deciden qué han de hacer y qué no.

- El ser humano es reflexivo, y a partir de su introspección crea

 gradualmente una definición del Self. Hay dos opiniones sobre
el origen de las interacciones entre personas:

1- Las que se dan a partir de las expectativas que «residen» en la

estructura social.
2- Las que se crean y negocian en cada interacción por los actores.
Interaccionismo Su máximo representante es Stryker y trata de combinar la
simbólico estructural teoría del rol con el interaccionismo simbólico. Para el, los roles
sociales se aprenden y representan por personas cuando ocupan
roles en una estructura social.
Interaccionismo Su referente es Blumer y defiende que para comprender la
simbólico procesual naturaleza de la sociedad humana se debe tener en cuenta el
proceso interpretativo y definitorio del que proceden todas las
acciones conjuntas.
Interaccionismo Fue practicado en la escuela de Iowa por Kuhn, quien proclama
simbólico normativo la predictibilidad de la conducta humana, siempre que se
conozcan los grupos de referencia y pertenencia.

Bibliografía
Marín, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España.
Ediciones Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30) Recuperado
de https://ebookcentral-proquest-
com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259