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A nivel mundial las personas no le ponen cuidado al campo no saben la

importancia y el gran papel que juega en la vida de las personas de este


mundo, más que todos los jóvenes piensan que la gente de escasos
recursos es la que vive en el campo.

La preocupación sería el gran desplazamiento de esta población a la


ciudad y haci descuidando sus parcelas

En el campo colombiano sería el desplazamiento de nuestros


campesinos por grupos armados.

Y desde mi punto de vista falta crear en la escuelas o colegios la cultura


de la importancia que es el campo

Ya que de hay depende la mayoría de los alimentos de todas las


personas del mundo y con respecto alas universidades con los programa
de psicología tenemos que miral hacia lo rural hacer una investigación
en los problemas psicológicos de esta área ya que el sector rural es muy
importante para niestras vidas

El paradigma interpretativo en investigación es una forma de entender


el conocimiento científico y la realidad. Se trata de un modelo de
investigación que se basa en la comprensión profunda de la realidad y
de las causas que la han llevado a ser así, en lugar de quedarse
simplemente en lo general y en las explicaciones casuales.

Este modelo científico forma parte de la investigación cualitativa, que


busca estudiar un tema en profundidad para comprenderlo plenamente.
Por ello, es típico de las ciencias humanas y sociales, al contrario del
paradigma cuantitativo que se puede encontrar más a menudo en las
ciencias puras.

El paradigma interpretativo en la investigación busca conocer más sobre


las diferentes culturas, estudiando sus costumbres, creencias religiosas,
formas de comportarse, política y economía. También trata de
comprender a los individuos de la misma forma.

Sin embargo, en vez de intentar estudiar a los individuos y las culturas


desde fuera, los investigadores que siguen el paradigma interpretativo
tratan de lograrlo poniéndose en el lugar de las entidades a las que
observan.

El paradigma interpretativo se centra en estudiar principalmente


fenómenos de corte social, o que hayan sido causados por los seres
humanos. Por lo tanto, es un tipo de investigación que se usa mucho en
la sociología, la psicología y la antropología.

Algunos de los temas más estudiados mediante el paradigma


interpretativo son los siguientes:

– Los movimientos sociales y revoluciones, así como la forma en la que


se producen y qué tiene que ocurrir para que surja uno de estos.

– Las características de las culturas indígenas; es decir, aquellas


personas que no han estado en contacto con la civilización occidental y
que, por tanto, conservan sus maneras tradicionales de vivir.

– Las costumbres culturales propias de los países desarrollados, cómo


se han producido y cómo han cambiado en los últimos tiempos. Algunas
de estas costumbres podrían ser el matrimonio, las formas de trabajo
más comunes, o las relaciones familiares y sociales de las personas.

– Estudio de grupos minoritarios, como los homosexuales, las personas


con discapacitadad o las personas de color, y qué diferencias y
dificultades encuentran en su día a día.
Referencias

1. “Paradigma interpretativo” en: Calameo. Recuperado en: 17


Marzo 2018 de Calameo: es.calameo.com.
2. “Paradigma interpretativo” en: Más tipos de. Recuperado en: 17
Marzo 2018 de Más tipos de: mastiposde.com.
3. “Qualitative Research” en: Wikipedia. Recuperado en: 17 Marzo
2018 de Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. “Qualitative Research” en: Atlas.ti. Recuperado en: 17 Marzo
2018 de Atlas.ti: atlasti.com.
5. “Phenomenology (psychology)” en: Wikipedia. Recuperado en:
17 Marzo 2018 de Wikipedia: en.wikipedia.org.
Los psicólogos y psicólogas latinoamericanos, particularmente aquellos que compartimos una
visión comunitaria de la psicología, sin lugar a dudas nos debemos una reflexión seria relativa a las
especificidades y problemáticas propias de las poblaciones rurales. Como señalan Leite y
Dimenstein, “[existe] una enorme laguna de participación de la psicología en estas cuestiones,
especialmente respecto de las ruralidades, los modos de subjetivación y los procesos psicosociales
e identitarios en contextos rurales” (2013: 19). De hecho, hace demasiado tiempo que venimos
pensando lo rural a partir de los lentes urbanos que tradicionalmente nos propone la psicología, lo
que distorsiona lo que vemos, limitando nuestras posibilidades de actuar eficazmente en esos
ámbitos. Más todavía, esta tendencia a la homogeneización también invisibiliza diversidades que
podrían ser incluso fuente de ideas p

ara pensar alternativas diferentes aún para los propios contextos urbanos. En cualquier caso,
queda claro que este interés por pensar lo rural desde la psicología no surge con este libro. En el
año 1925 Ja mes Williams publicó en Estados Unidos Our rural heritage. The social psychology of
rural development [Nuestra herencia rural: la psicología social del desarrollo rural].
Posteriormente, en el año 1973 se publicaba “Socioanálisis del campesino mexicano”, escrito por
Erich Fromm y Michael Maccoby. Ya más recientemente, en México, Concepción Sánchez
Quintanar publica en el año 2009 “Psicología en ambiente rural”, compilando un conjunto de
trabajos relacionados con psicología y ruralidad presentados dos años antes en el IV Congreso
Latinoamericano de Alternativas en Psicología. En el año 2010 se aprobaba mi tesis doctoral
titulada “Subjetividad campesina y estrategias de desarrollo”, en la que me había propuesto de
manera explícita “contribuir al desarrollo de la psicología rural” estudiando diferentes procesos
psicosociales relacionados con dinámicas de desarrollo rural en población campesina en Argentina.
Por su parte, en el año 2013 Jáder Leite y Magda Dimenstein publican “Psicologia e contextos
rurais”, compilando una serie de trabajos que abordan la cuestión del campo y de la tierra desde
una perspectiva psicosocial, haciendo énfasis en el contexto brasileño
Un paradigma es una clase de elementos con similitudes.

Entre las clases de paradigmas se encuentra el paradigma


interpretativo el cual busca supuestos sobre las costumbres, políticas,
desarrollo económico, religiosos etc ,que se encuentran en una
comunidad en general y ha esto le denominan CULTURA. Con esto se
busca que toda esta información sea conocida de manera universal.

Referencias bibliográficas

http://paradigmainterpretativo.blogspot.com/

http://www.comunidadeslatinoamericanas.uchile.cl/noticias/hacia_una_
psicologia_rural_libro_terminado.pdf

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