OTROS LIBROS DE RUSSELL TARG

El corazón de la mente: cómo experimentar a Dios sin creer (1999; con Jane Katra)
Milagros de la mente: Explorando la conciencia no local y la curación espiritual (1998; con Jane Katra)
La carrera mental: comprensión y uso de habilidades psíquicas (1984; con Keith Harary)
Mind at Large: Instituto de Ingenieros Eléctricos y Electrónicos
Simposio sobre la naturaleza de la percepción extrasensorial
(1979, 2002; con Charles Tart y Harold Puthoff)
Alcance mental: los científicos analizan la capacidad psíquica (1977; con Harold Puthoff)
MENTE ilimitada
Una guía para la visión remota y la transformación de la conciencia.
TARG DE RUSSELL
Biblioteca del Nuevo Mundo 14 Pamaron Way Novato, California 94949
Las caricaturas de las páginas 58 y 99 se reproducen con permiso del New Yorker. Todos los derechos reservados.
Copyright © 2004 por Russell Targ
Todos los derechos reservados. Este libro no puede reproducirse total o parcialmente, almacenarse en un sistema de
recuperación o transmitirse
en cualquier forma o por cualquier medio electrónico, mecánico u otro sin permiso por escrito del editor, excepto
por un revisor, quien puede citar breves pasajes en una revisión.
Diseño de portada por Cathey Flickinger
Diseño de texto y tipografía por Tona Pearce Myers
Este libro está dedicado a la memoria de mi amada hija.
Dra. Elisabeth Targ,
psiquiatra visionario y sanador talentoso, y con amor ilimitado a mi maestro Gangaji.
Datos de catalogación en la Biblioteca del Congreso Targ, Russell.
Mente ilimitada: una guía para la visión remota y la transformación de la conciencia / Russell Targ.
p.cm. Incluye referencias bibliográficas e indice.
ISBN 1-57731-413-1 (pbk.: Papel alcalino)
yo. Visualización remota (parapsicología) 2. Percepción extrasensorial. I. Título.
BFi389.R45T37 2004
133.8-dc22
CONTENIDO
EXPRESIONES DE GRATITUD
ix
PREFACIO DEL AUTOR
xi
PRÓLOGO por Jean Houston
xv
INTRODUCCIÓN
xxiii
El fin desconocido de la ciencia
CAPÍTULO UNO
3
Nuestra mente ilimitada: vivir en un universo no local
CAPITULO DOS
25
En un día despejado podemos ver para siempre: lo que sabemos sobre la visualización remota

Página 2
CAPÍTULO TRES
57
Para su placer visual: cómo puede practicar la visualización remota
CAPÍTULO CUATRO
77
Precognición: no hay tiempo como el futuro o el pasado
CAPÍTULO SEIS
125
Curación a distancia: ¿es mi mente sobre tu materia?
CAPITULO SIETE
171
¿Por qué molestarse con ESP? Descubriendo que eres el amor que buscas
DESPUÉS DE LA PALABRA
173
Notas de la historia de Elisabeth
181
BIBLIOGRAFÍA
191
ÍNDICE
197
SOBRE EL AUTOR
209
EXPRESIONES DE GRATITUD
Deseo agradecer profundamente a mi amigo y maestro, el Dr. H. Dean Brown. Un espíritu como el de Dean, que
tiene
ahora obtuvo independencia de toda esclavitud y logró una conciencia absoluta, reside en el reino de ritam
bhara pragyam Dean a menudo describió esto como "el plano de lo absoluto". Esta frase sánscrita se refiere al nivel
de
conciencia que solo conoce la verdad: la parte de nosotros que no se ve afectada por nuestras experiencias diarias y es
el hogar de
nuestra alma; La fuente más clara y directa de respuestas en nuestro viaje.
Dean, que era un físico distinguido, un místico y un erudito sánscrito, enseñó que el vacío (sunyata) es
donde nos encontramos con este plano de experiencia, el dominio de la forma eterna. Este es un concepto védico que
corresponde
al campo de ideales de Platón, los arquetipos de Jung y la noosfera de De Chardin. El pináculo del pensamiento
védico es la idea
que nuestro ser más íntimo (Atman, cada vez más sutil, siempre en contracción) es idéntico al universo entero
(Brahman,
siempre en expansión, cósmico). Somos uno con todo.
Durante los treinta años en que lo conocí, Dean enseñó que cuando nos acercamos al universo, jueguen con él,
entiendan,
y producir efectos a través de nuestro centro puro: la vida se vuelve activa y alegre. Si simplemente estamos
centrados, nos convertimos
nada y todo Erwin Schrodinger, quien perfeccionó la mecánica cuántica y fue venerado por Dean, creía
Esta equiparación de Atman y Brahman de ser "el más grande de todos los pensamientos".
También deseo agradecer sinceramente a la Dra. Jane Katra, con quien escribí dos libros anteriores, por estimular a
muchos de los
ideas en este libro también. Y agradezco a la Dra. Elizabeth Rauscher por sus perspicaces contribuciones a los
capítulos que
Discutir el fin de la física y la física de las habilidades psíquicas.
PREFACIO DEL AUTOR
Considero que la ciencia es una parte integrante de nuestro esfuerzo por responder a la gran pregunta filosófica que
abraza a todos los demás, ¿quiénes somos? Y más que eso: considero que esta no es solo una de las tareas, sino la
tarea de
ciencia, la única que realmente cuenta.
- Erwin Schrodinger Ciencia y humanismo
He estado investigando y escribiendo sobre visión remota y percepción extrasensorial (ESP) durante más de treinta
años. En este libro, trataré de responder la pregunta crítica, "¿Por qué molestarse con ESP?"
En el prefacio de un autor, el lector a menudo tiene la oportunidad de descubrir quién es el autor y qué piensa. Mi
La mente está actualmente llena de una mezcla de ira, pena y tristeza por la reciente e inoportuna muerte de mi
querido
hija Elisabeth, quien nos dejó en julio de 2002 a la edad de cuarenta años. Ella era una psiquiatra de corazón abierto,
un
investigador valiente, lingüista y sanador que a menudo trabajaba conmigo. Aunque ella era una budista practicante
con una educación judía, desde su lecho de enfermo expresó el deseo de ser "la asistente de la Virgen María", mucho
en línea con su investigación en curación distante y oración distante. He incluido más sobre la investigación de
Elisabeth y
nuestros experimentos y aventuras de padre e hija ESP en la palabra After.
Elisabeth fue una inspiración para muchas personas dentro y fuera de la comunidad de investigación médica. Ella
también
Me iluminó la vida y me inspiró a escribir este libro. No me habrían presentado las posibilidades de
mente ilimitada si Elisabeth y su esposo, el físico Mark Comings, no hubieran sido tan apasionados por el
Enseñanzas de Dzogchen (gran perfección) del maestro budista del siglo XII Longchenpa. En sus libros yo
Experimenté la magia de intercambiar el miedo y el sufrimiento de nuestra conciencia condicionada contemporánea
por la paz.
y libertad de existencia eterna. Como el filósofo visionario Gurdjieff describe nuestra condición, somos cada uno
como
"una máquina controlada por golpes accidentales desde el exterior". Esto es lo que debemos superar.
Como científico, me siento cómodo diciendo que Dzogchen nos enseña a mirar directamente a nuestra conciencia y
experiencia.
La geometría de la conciencia: la relación de nuestra conciencia con el espacio-tiempo en el que
vivimos. Correctamente
entendido, estas enseñanzas de la conciencia expandida y la experiencia de la amplitud no se tratan de
mejora o ganancia de poder; Se trata de la autorrealización: descubrir quiénes somos realmente. Tal enseñanza
anterior a más de ocho siglos, mis propios esfuerzos durante la última década para mostrar a las personas cómo
desarrollar sus
habilidades psíquicas En mi opinión, el yo o el ego no es lo que somos. Esto se puede revelar de muchas maneras,
una de ellas
siendo la práctica de visualización remota. Entre otras cosas, descubrimos a través de este proceso que somos el flujo
de
Conciencia amorosa que está disponible para nosotros cuando estamos tranquilos y pacíficos. Este es el tema
subyacente de

Página 3
Mente sin límites.
Creo que, en este plano de ilusión, le damos a la vida todo el significado que tiene para nosotros. Damos sentido a
todo lo que
experiencia basada en nuestro acondicionamiento de por vida. Como se articula en El libro tibetano de los muertos,
"Como una cosa es
visto, así parece. "Me parece que, ante todo, estamos buscando la experiencia del amor. En un
estado mental meditativo, podemos darnos cuenta de que no somos un cuerpo, sino una conciencia no local ilimitada
animando o residiendo como un cuerpo. Descansando en el amplio flujo de la conciencia amorosa, que algunos
llaman Dios, nosotros
descubra que ya tenemos, ahora mismo dentro de nosotros, todo lo que posiblemente podríamos estar buscando. Esto
es lo que el
Los hindúes llaman a ananda, y lo que Jesús llamó "la paz que sobrepasa el entendimiento". Nuestras necesidades y
deseos son los
ilusiones El camino espiritual llamado Un Curso de Milagros enseña: "No soy un cuerpo. Soy libre ... como Dios me
creó".
En Limitless Mind, demostraré que esta es una hipótesis comprobable que no requiere creer en nada.
Los datos de la investigación de visualización remota muestran, sin lugar a dudas, que nuestra mente es ilimitada y
que nuestra conciencia
ambos llena y trasciende nuestra comprensión ordinaria del espacio y el tiempo. Habilidades psíquicas y
visualización remota en
En particular, señale la posibilidad de que residamos en este estado expandido, atemporal, intrépido y espacioso.
conciencia. Las habilidades psíquicas no son sagradas ni seculares; son solo habilidades humanas naturales. Podemos
usarlos
para encontrar llaves de automóviles perdidas o espacios de estacionamiento escurridizos, pronosticar cambios en el
mercado de valores o descubrir quiénes somos realmente
son. Creo que el 99 por ciento del valor de las habilidades psíquicas reside en la oportunidad que ofrecen para la auto
indagación y
autorrealización Veamos si podemos lograr esto juntos.
Russell Targ
Palo Alto, California
4 de agosto de 2002
(El cuadragésimo primer cumpleaños de Elisabeth Targ)
PREFACIO
En este pequeño libro se comprime un mundo de ideas, una fórmula para nuevas formas de ser. Dentro de un sólido
fondo de
investigación científica y años de estudios concluyentes, presenta una perspectiva sobre nuestra humanidad que, hasta
ahora, sería
han parecido más míticos que reales.
Muchos han sospechado durante mucho tiempo que los mismos conceptos de "cerca" y "lejos" pueden ser una
estratagema de nuestras mentes locales - más
un hábito o un dictum cultural de lo que realmente son las cosas. Pero ahora descubrimos qué tienen los poetas y los
místicos.
Siempre sospechado: nuestras mentes son puertas estelares, nuestros cuerpos llenos de misterios; lo que se tomó
como remoto es
en realidad nuestro vecino cercano en la brújula de la mente.
Russell Targ ha pasado toda una vida trabajando en la ciencia de la conciencia y las posibilidades humanas. Su
investigacion
Los métodos son rigurosos e ingeniosos, como deben ser en campos tan pioneros. Y sin embargo, en elegante y
lúcido
en prosa, nos muestra el otro lado de la luna de nosotros mismos. Las descripciones del trabajo de visualización
remota que él
y sus asociados lo han hecho son convincentes y centrales para nuestra comprensión de la capacidad humana.
Russell Targ nos da una idea de por qué a veces recibimos información, sobre un lugar, un objeto, una persona, que
no está disponible a través de mecanismos sensoriales normales, locales, ni explicado por las teorías clásicas de
espacio-tiempo.
¿De dónde viene esta información aparentemente intuitiva? ¿Por qué a veces ganamos conocimiento con un
rapidez que es más como recordar que como cualquier proceso de aprendizaje? Al explorar estas preguntas, el Dr.
Targ es uno
del nuevo grupo de científicos brillantes y valientes que están cambiando nuestros puntos de vista sobre la naturaleza
de la realidad.
En esta compañía, incluiríamos al biólogo inglés Rupert Sheldrake y su teoría de la "resonancia mórfica".
Sheldrake establece la base misma del cambio de paradigma: las cosas son como son porque eran como eran. Las
leyes
de la naturaleza no son absolutos; más bien, son acumulaciones de hábitos. La ley de la gravedad, por ejemplo, es
muy bonita.
hábito bien establecido, probablemente debido a los billones de seres en todo el universo que le dan su
consentimiento general. Todavía
yoguis, swamis y más de unos pocos santos católicos informan que, en meditación profunda o rapto espiritual, tienen
Se sabe que se golpean la cabeza con el techo. El éxtasis no es más que un cambio de paradigma.
Las leyes cambian, los hábitos se disuelven, surgen nuevas formas y funciones cada vez que un individuo o una
sociedad aprende un nuevo
comportamiento. Esto se debe a que todos estamos conectados a través de lo que Sheldrake llama "campos
morfogenéticos": organizar
plantillas que se entrelazan en el tiempo y el espacio y mantienen los patrones para todas las estructuras, pero que
pueden modificarse
de acuerdo con nuestros pensamientos y acciones cambiantes. Así, cuanto más se produce un evento, habilidad o
patrón de comportamiento, el
más poderoso se vuelve su campo morfogenético. Sabemos, por ejemplo, que las personas en el siglo XX aprendieron
andar en bicicleta y usar máquinas con mayor rapidez y eficacia que las personas del siglo XIX. Similar,
Los niños y adolescentes de hoy aprenden a usar las computadoras de una manera que parece más allá de la
competencia de sus padres.
- o, como dijo un amigo adulto una vez que no podía hacer funcionar un programa de computadora, "llamemos a un
experto. Obtenga el
chico de al lado ".
Niños, algunas personas autistas, idiotas sabios, personas en situaciones que amenazan la vida, animales que saben
exactamente cuándo
sus amos han subido al autobús para volver a casa, todos participan en este fenómeno. Pero que hay detrás
¿eso? La física reciente y de vanguardia ahora dice que proviene del holograma cuántico. En cada caso
He mencionado que los individuos han ido más allá del ancho de banda de la percepción y la memoria local y han
entrado en un
campo de conocimiento en el que se puede acceder a información mucho más grande a través del holograma
cuántico. Ha sido
sugirió que este holograma cuántico está hecho de una vibración de luz más alta y contiene todo el conocimiento y la
información.
Puede ser que la vibración de la luz inferior, la que cae dentro del espectro electromagnético y, por lo tanto, guía

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nuestra percepción - decodifica la vibración más alta del holograma cuántico.
Si observamos cómo se crean los hologramas en la película, podemos entender por analogía cómo esta decodificación
opera. Para crear un holograma, la luz de un láser atraviesa un laberinto de espejos y divisores de haz para formar dos
haces de luz Un divisor de haz es un espejo medio plateado que permite que pase parte de la luz (el haz de referencia)
directamente a la película mientras refleja parte de la luz (el haz luminoso) hacia el objeto que se está fotografiando,
desde el cual se refleja en la misma película. Cuando los dos haces se encuentran, el resultado de los patrones de
interferencia
entre ellos está grabado en la película. Donde los haces coinciden, o están "en fase", habrá suficiente luz para
exponga la película porque la energía de la luz se refuerza en los puntos de interferencia. Donde las vigas están fuera
de
fase, cancelarán la energía del otro y dejarán un lugar oscuro en la película. La imagen del objeto en este
El holograma de película resultante se puede ver cuando la luz láser, o coherente, lo decodifica y nos da la imagen.
Ahora amplifique esto a una escala universal y piense en la película como el no simultáneo simultáneo en todas partes
y en todo
matriz: el holograma cuántico en sí. No es una película, sino un gran campo de ser: el orden del metaverso. Alfredo
North Whitehead, en 1929, describió este campo como el gran nexo en expansión de ocurrencias más allá del sentido
percepción, con todas las mentes y todas las cosas entrelazadas. Más recientemente, el físico David Bohm se refirió a
él como el
orden primario del universo, que está implicado, envuelto, albergando nuestra realidad de la misma manera que el
ADN
en el núcleo de una célula alberga vida potencial y dirige su desarrollo.
Entonces, el holograma cuántico es un orden de ser puro, frecuencia pura, tal vez la Luz esencial misma, que
trasciende todas las especificaciones y no sabe ni "aquí" ni "allá". Es el lugar desde el cual los patrones y
surgen arquetipos. Es el reino del amor y la organicidad, el atractivo de la evolución y la Mente lo que importa. Es el
reino desde el cual se engendran las formas de realidad, que lo impregna todo, y potencialmente totalmente
disponible en cualquier
parte particular de nuestra realidad.
El orden secundario es la imagen decodificada hologramatica de la realidad, o lo que Bohm llama "realidad de
segunda generación".
Todo movimiento y sustancia aparentes, entonces, son de este orden secundario: aquello que está explicado,
desplegado,
manifestar en el espacio y el tiempo, lleno de gatitos y cuásares y la necesidad de conectarse con otros. Así, cuanto
mayor
parte de nuestra conciencia está atrapada en la realidad de segunda generación de Bohm, mientras que la parte eterna
de nuestra conciencia
está contenido para siempre en el orden primario, implicado o holograma cuántico. Todos lo tenemos en nosotros
para viajar de regreso y
entre las dos órdenes, porque nuestros cerebros parecen servir como puertas hacia Dios y como reductores
hologramaticos
Válvulas que convierten a las cosas de Dios en estructura y forma.
Aquí es donde el trabajo de Russell Targ se vuelve relevante para todos nosotros. Se trata de entrenar la realidad
humana para que sea muy fluido,
yendo y viniendo entre realidades ordinarias y extraordinarias, mundos locales y arquetípicos, implican y
explicar dominios.
La mayoría, si no todos, los fenómenos sutiles, efímeros e inexplicables asociados con la experiencia subjetiva son
probablemente conectado, directa o indirectamente, con la naturaleza no local del holograma cuántico. Estos
fenómenos corren
la gama de la telepatía a la experiencia mística. En este sentido, lo que llamamos "fenómenos psíquicos" son solo por-
productos de esta matriz simultánea en todas partes. Y sincronicidad, esos sucesos casuales que parecen
reflejan un diseño o conectividad superior, parece derivarse de la naturaleza intencional y de diseño de la
orden primario, en el que todo está interconectado independientemente de cuán distante en el espacio o el tiempo. De
hecho, no hay
tal cosa como coincidencia en el sentido habitual, porque todo coincide; De ahí los notables resultados que Targ y
su equipo ha podido obtenerlo. "Lo que demuestra este libro es que los fenómenos que hasta ahora parecían
extraordinarios son realmente solo un subconjunto fascinante de la realidad en general. El cerebro, entonces, puede
describirse en parte como un
computadora cuántica. La conciencia emerge de los procesos cuánticos en el cerebro, es decir, de la interacción
entre tu percepción sobre el espectro electromagnético y el espectro cuántico más último de luz. Targ's
La investigación no solo implica lo que afirma la física cuántica: la transformación fundamental de la visión científica
del mundo
- también demuestra los aspectos cuánticos inherentes a nuestra naturaleza humana. Esto tiene enormes implicaciones
para
filosofía, psicología y metafísica.
Piense en la conciencia local en el espectro electromagnético de la luz como el primer plano y la mente cuántica
como el
antecedentes. Dado que es raro que la mayoría de nosotros prestemos atención a los antecedentes, o no locales,
durante el transcurso de nuestro
Asuntos cotidianos, percibimos cosas sin la sutil conciencia que llevaría a la grandeza completa de la realidad en
tocar. Y, sin embargo, como Targ muestra con tanta eficacia, todos tenemos estas capacidades para una percepción
ampliada, aunque
han sido atrofiados por el hábito, el condicionamiento y el trance cultural. Con los tipos de entrenamiento ofrecidos
por Targ y
otras disciplinas relacionadas con estados de conciencia no ordinarios, es posible que muchas personas puedan
aprender a
usar sus sistemas mente-cerebro de manera que abran las puertas de sus percepciones para recibir las noticias del
universo. Es probable que Einstein y otros que testificaron haber dado grandes saltos creativos y luego pasen años
al encontrar los pasos que llevarían a sus conclusiones, en realidad estaban accediendo a información cuántica en
lugar de
extrapolando a partir de datos fácticos.
Dada nuestra esencia de holograma cuántico, nuestras mentes pueden ser omnidimensionales. Creo que la conciencia
tiene
la capacidad innata para sintonizar y modular con diferentes dominios. Esto implica que tenemos, dentro de estos
campos cuánticos resonantes de conciencia, acceso a diferentes universos. ¿Esto también significa que la mente ha
muerto?
capacidad de viajar en el tiempo, visitar la antigua Palestina cuando Cristo entregó el Sermón del Monte, estar
presente en
conciencia en la firma de la Declaración de Independencia? ¿El pasado todavía está presente, anidado en muchos

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frecuencias que conforman la mente cuántica del Hacedor?
Lo que parece ser cierto es que, al cambiar la conciencia, podemos experimentar patrones más profundos de
universo. Encuentro, por ejemplo, que cuando alteramos la conciencia hacia estados más meditativos o espirituales,
nos convertimos en
ciudadanos de un universo más amplio con respecto a la percepción, el tiempo, el espacio, la dimensionalidad y la
posibilidad; operamos en
frecuencias más altas dentro del espectro electromagnético del dominio de la luz. Esto es porque estamos operando
desde
los patrones superiores mismos, lo que yo llamo el dominio arquetípico. Es entonces, también, que nuestro
psicológico
el maquillaje está menos traumatizado por la experiencia pasada, es más espacioso y caprichoso, y nos sentimos
extendidos
universo multidimensional
Así, entre muchas otras cosas, somos capaces de provocar acciones a distancia. Ha habido milenios de
observaciones de tales fenómenos. Si la oración no hubiera producido algunos resultados positivos, la religión habría
sido
abandonado hace siglos Atribuir tales resultados a una agencia sobrenatural en lugar de a la no localidad simplemente
representa un modo diferente de descripción. Mire todo el trabajo que se ha realizado en los últimos años para
documentar el
eficacia de la oración, particularmente la oración curativa. Los resultados en la mayoría de los casos son muy
sugestivos de efectos no locales.
La Mente sin límites invita al lector a detenerse en la posibilidad. Russell Targ y sus asociados, especialmente su
amado
Hija Elisabeth, trae certeza de lo que hasta hace poco se consideraba simplemente anecdótico. Al hacerlo, nos dan
Un universo que es más grande que nuestras aspiraciones y más rico que todos nuestros sueños. Por esto estamos
muy agradecidos.
Jean Houston
INTRODUCCIÓN
El fin desconocido de la ciencia
La mayoría de las personas tienen la capacidad de describir y experimentar eventos y ubicaciones que están
bloqueadas
percepción. La Mente ilimitada ilustra esta habilidad perceptiva al presentar décadas de experimentos en remoto
visualización o percepción remota de eventos. Dichas habilidades se han demostrado y documentado en numerosos
Estados Unidos.
y laboratorios internacionales, incluido el laboratorio del Instituto de Investigación de Stanford (SRI) en California,
donde un
El programa de investigación comenzó hace treinta años. Sin embargo, a pesar de la corroboración reiterada de
nuestra capacidad natural para
tales habilidades psíquicas, la ciencia convencional no ha aceptado estas habilidades como reales. ¿Cómo puede ser
esto?
Como uno de los científicos que realizó la investigación en SRI, no tengo que creer en ESP. Por décadas, tengo
visto ESP ocurren en el laboratorio en el día a día. Como físico, no tengo que creer en este fenómeno.
más de lo que tengo que creer en la existencia de láseres, con los que también he trabajado extensamente. Psíquico
existen habilidades, al igual que los láseres, como lo han demostrado repetidamente cientos de investigaciones
experimentales
estudios. En lo que creo es en buenos datos científicos y experimentos replicados, y eso es lo que describo en este
libro.
Hay una comunidad escéptica que trabaja incansablemente para "salvar" a la ciencia de las depredaciones de fraudes
y
charlatanes Los aplaudo y creo que juegan un papel valioso. En ciencia, sin embargo, es un error tan grave
ignore los datos reales pero impredecibles, ya que es aceptar datos falsos como verdaderos. Por ejemplo, descuidar un
pequeño, fluctuante
La señal de un detector de turbulencia del aire puede hacer que un avión se estrelle, algo que realmente ha sucedido.
Naturalmente, ninguno de nosotros quiere parecer crédulo, tonto o loco. A menudo preferimos equivocarnos con el
apoyo de
un grupo que estar en lo correcto todo por nosotros mismos. Ofrecer opiniones científicas contrarias al paradigma
prevaleciente lo pone a uno
en una posición similar a hombres tan respetados como Giordano Bruno y Galileo Galilei, que sufrieron en su
día para ofrecer opiniones científicas correctas pero impopulares sobre el movimiento de la tierra. Comentando sobre
este peligro,
Voltaire escribió: "Es peligroso tener razón en asuntos en los que las autoridades establecidas están equivocadas".
Del mismo modo, muchas personas hoy en día son reacias a reconocer la realidad de las habilidades psíquicas, a
pesar de que en 2001
La encuesta de Gallup indicó que más de la mitad de la población de EE. UU. Informa haber tenido experiencias
psíquicas. Estos creyentes
incluyen dos tercios de los graduados universitarios y profesores universitarios consultados. Tales experiencias, sin
embargo, son
fuertemente reprimido en esta sociedad. Los científicos convencionales generalmente declaran que no tienen
credibilidad, y muchos
Las religiones organizadas las declaran malas o incluso malvadas.
Durante milenios, los filósofos nos han invitado a descubrir quiénes somos realmente y qué habilidades tenemos en
realidad, pero
a menudo sentimos miedo de hacerlo porque tal exploración puede ser peligrosa. En los siglos XVI y XVII
siglos, Copérnico, Bruno y Galileo fueron perseguidos porque mostraron evidencia abrumadora de que nosotros
no eran, de hecho, seres especiales en el centro del universo, como se les había enseñado a todos. En cambio,
estábamos (y
son) habitantes de una de varias rocas grandes a cien millones de millas del sol, en el borde de la galaxia.
La gente siempre ha odiado esta idea. Fue un ataque a sus egos, a quienes pensaban que eran. En el
siglo XIX, cuando Charles Darwin demostró que también somos primos hermanos de monos y
chimpancés, fue un nuevo asalto a nuestro orgullo!
Otro golpe a nuestros egos vino poco después, cuando Sigmund Freud demostró que gran parte de lo que creemos y
La experiencia está gobernada por nuestro subconsciente, del cual no nos damos cuenta. La experiencia de las
habilidades psíquicas.
erosiona aún más los límites del yo al indicar que el caparazón psíquico que nos separa es realmente
bastante poroso
En realidad, la física moderna muestra que nuestra conciencia nos conecta muy íntimamente. Físico Nobel Erwin
Schrodinger describió nuestra profunda interconexión de esta manera:
La conciencia es un singular del cual se desconoce el plural. Solo hay una cosa, y eso que parece ser una

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La pluralidad es meramente una serie de diferentes aspectos de esta única cosa, producida por un engaño, la maya
india, como en un
galeria de espejos.
Tales realizaciones de una conciencia pueden dar lugar a un miedo a la intimidad telepática incontrolada y
posiblemente a
preocupante pérdida de privacidad. Sin embargo, como nuestros egos personales se ven disminuidos por los avances
en el conocimiento científico, nuestro
El concepto de quiénes somos se mejora enormemente. A medida que aprendemos a rendirnos más y más de nuestro
apego a nuestros egos,
Podemos participar en la intimidad más profunda sin temor a perdernos. Podemos compartir el flujo energético
de conciencia amorosa con los demás y ampliar nuestro conocimiento de quiénes somos realmente. La intimidad no
debe ser temida; está
para ser celebrado Lo que descubrimos de los datos de "psi", o investigación psíquica, es que somos capaces de
conciencia expandida mucho más allá de nuestros cuerpos físicos.
De hecho, el hallazgo principal de esta investigación demuestra que no existe un límite espacial o temporal conocido
para nuestro
conciencia. Es decir, en conciencia solo hay uno de nosotros aquí. O, como los budistas y cuánticos
Los físicos nos recuerdan continuamente: "La separación es una ilusión".
SIN FIN A LA CIENCIA A LA VISTA
A menudo escuchamos que el fin de la física está a solo unos años de distancia, para ser descrito, como dijo
recientemente Michio Kaku, "con
una ecuación de menos de una pulgada de largo ". De manera similar, el físico ganador del Premio Nobel Steven
Weinberg publicó recientemente una larga
ensayo en New York Review of Books que describe su "búsqueda de los principios fundamentales que subyacen
todo. "Añadió, sin embargo, que" la ciencia en el futuro puede dar un giro que ahora no podemos imaginar. Pero yo
veo
no es el menor signo de avance de tal cambio "(mi énfasis). Los científicos han estado diciendo este tipo de cosas por
Más de un siglo. Por ejemplo, a fines del siglo XIX, Lord Kelvin hizo la famosa declaración de que la física era
completo, excepto que "solo quedan dos pequeñas nubes en el horizonte del conocimiento de la física". Las dos nubes
fueron: primero, la interpretación de los resultados del experimento de Michelson-Morley (que no detectó ningún
efecto de
el "éter" ampliamente hipotetizado), y segundo, el fracaso de la teoría electromagnética contemporánea de predecir
distribución espectral de la radiación del cuerpo negro. Estas pequeñas nubes condujeron al descubrimiento de la
relatividad especial, cuántica
mecánica, y lo que pensamos hoy como física moderna.
En 1975, en el Laboratorio Lawrence Berkeley, el mismo Steven Weinberg declaró: "Lo que queremos saber es el set
de principios simples a partir de los cuales se pueden deducir las propiedades de las partículas y, por lo tanto, de todo
lo demás ".
La Universidad de Cambridge en 1980, el venerado astrofísico Stephen Hawking le dijo a su audiencia: "Quiero
discutir el
posibilidad de que el objetivo de la física teórica se pueda lograr en un futuro no muy lejano, digamos, al final del
siglo veinte. Con esto quiero decir que podríamos tener una teoría de física física completa, consistente y unificada.
interacciones que describirían todas las observaciones posibles ". No solo esto no sucedió, sino que postulo que es
poco probable
a suceder Mientras escribo esto, los físicos todavía están luchando por explicar la materia oscura, la energía oscura y
muere una expansión acelerada muy sorprendente del universo (o, ¿es un cambio en la velocidad supuestamente
constante de
¿ligero?).
En mi opinión, el ejemplo más impactante de un hombre brillante que dice algo realmente tonto es una cita de AA
Michelson, después de demostrar que no había éter, sino antes del descubrimiento de la relatividad y la mecánica
cuántica.
Expresando el espíritu de su tiempo, dijo: "Las leyes y hechos fundamentales más importantes de la ciencia física
tienen
todos han sido descubiertos, y ahora están tan firmemente establecidos que la posibilidad de que alguna vez se
complementen
consecuencia de nuevos descubrimientos es extremadamente remota ".
Creo que estas declaraciones de "fin de la física" no solo son falsas, sino engañosas y lógicamente imposibles. los
La arrogancia de científicos brillantes y famosos todavía está con nosotros hoy. El tema es muy importante, porque
muestra lo que
terribles problemas en los que podemos meternos si carecemos por completo de asombro, asombro o cuestionamiento
espiritual.
Grandes científicos visionarios como Einstein, Newton y John Archibald Wheeler no tenían tal falta. A los noventa
Wheeler seguía siendo rey, "¿Cómo es que el universo?" En su escrito, Einstein dijo H que "usamos nuestro intelecto
para resolver
problemas difíciles, pero los problemas en sí provienen de otra fuente ".
Bien podemos preguntarnos: ¿Habrá un final para las matemáticas? A la biología? A la historia? ¿Se retirará la mente
humana de
¿Ciencias? ¿La curiosidad alguna vez se completa? Yo creo que no. Dentro de mil años, nuestra visión actual de
La física parecerá tan primitiva como la teoría del flogisto nos parece hoy. (En el siglo XVIII, el flogisto
se creía que era un elemento que causaba la combustión o que algo se quemaba; la noción tiene mucho
desde que se descartó)
Las antiguas enseñanzas espirituales y filosóficas con sus raíces en la India y el Tíbet afirman que la conciencia tiene
existió desde el principio de los tiempos. Sin embargo, esta conciencia no ha sido reconocida debido a nuestra
ignorancia.
de nuestra propia naturaleza verdadera. Esta idea aparentemente radical de conexiones no locales está encontrando
una aceptación cada vez mayor en el
datos de la física moderna, de todos los lugares. Por lo tanto, parece apropiado comenzar el Capítulo i discutiendo las
formas en
que la física contemporánea muestra que hay conexiones "no locales" llamadas interconectividad cuántica, que
es decir, una expansión instantánea del espacio y el tiempo. En el Capítulo 1, también relaciono estos datos con ideas
similares de
El budismo y otras antiguas enseñanzas místicas, todas las cuales afirman que "la separación es una ilusión".
La visualización remota es un ejemplo de habilidad no local. Ha permitido repetidamente a las personas describir,
dibujar y
Experimente objetos y actividades en cualquier parte del planeta, simultáneamente o en un futuro cercano. Aunque lo
hacemos
Aún no sabemos cómo funciona esto, ya no debería haber ninguna duda de que la mayoría de nosotros somos capaces
de experimentar
lugares y eventos que parecen estar separados de nuestros cuerpos físicos por espacio y tiempo. En el Capítulo 2,
presento

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la evidencia de los experimentos de visualización remota, tanto los míos como los de mis colegas, que muestran la
realidad de estos
habilidades psíquicas Luego, en el Capítulo 3, describo cómo puedes descubrir estas habilidades en ti mismo e
incorporar
ellos en su vida, incluidos ejercicios detallados de nuestros talleres de visualización remota.
La práctica de la visualización remota puede revelarle más que simplemente lo que hay en una bolsa de papel en la
otra habitación; puede
revela la naturaleza de tu mente ilimitada: quién eres realmente.
Exploro la precognición en el Capítulo 4, incluyendo lo que considero el hecho científico más importante de la
psíquica.
investigación: no es más difícil describir un evento que ocurrirá en el futuro que describir un evento que ocurre
en el momento presente, poniendo en duda nuestra comprensión de la causalidad misma.
El Capítulo 5 describe los datos y las técnicas que las personas usan para diagnosticar enfermedades
intuitivamente. Va el diagnóstico psíquico
más allá del médico que puede tomar una decisión "instantánea" correcta tan pronto como ve al paciente; aquí
describimos el
capacidad de diagnosticar enfermedades sin ver nunca al paciente! En el Capítulo 6, presento los datos de
investigación más recientes.
sobre la eficacia de la oración distante y la curación distante (categorizada como "Influencia mental distante de los
sistemas vivos", o
DMILS). Mientras que los capítulos 2, 3, 4 y 5 se ocupan de la entrada de información del mundo, el capítulo 6
examina
La salida de la intención curativa.
Finalmente, en el Capítulo 7, hablo sobre la relación entre la visión remota y la espiritualidad, y cómo
La comprensión puede llenarnos de amor y liberarnos del miedo. Describo la práctica de la auto-indagación como
una forma de moverse.
más allá de nuestros pensamientos, fuera de la conciencia condicionada y hacia una forma de vida más espaciosa y
pacífica. Tengo a menudo
Dije que en mi trabajo anterior era un espía psíquico para la CIA y encontré a Dios, solo uno de los llamados no
intencionados
Consecuencias. (Nuestro programa en SRI proporcionó información valiosa a casi todas las ramas de la inteligencia
de los EE. UU.
comunidad durante la Guerra Fría con la Unión Soviética.) En este último capítulo, comparto mi experiencia de cómo
esto
La investigación me llevó a enseñanzas filosóficas y espirituales que han transformado mi conciencia y cambiado mi
vida de formas inesperadas y gratificantes.
CAPÍTULO UNO
Nuestra mente ilimitada: vivir en un universo no local
Para ver un mundo en un grano de arena
Y un cielo en una flor silvestre,
Sostén Infinity en la palma de tu mano
Y la eternidad en una hora.
- William Blake
Toda la vida comienza en el borde. Las primeras membranas celulares comenzaron en el borde del océano, secándose
y siendo
cubierto con espuma, enfriamiento y calentamiento. El borde es un lugar de oportunidad, ya sea una costa o un
aeropuerto.
En experimentos de visualización remota, encontramos que los bordes, donde la tierra se encuentra con el agua, por
ejemplo, se encuentran entre los más fáciles
lugares para ver psíquicamente.
El borde representa además un lugar de cambio y amplitud. Las ciudades portuarias a la orilla del agua siempre han
sido
Una fuente de información, emoción y nuevas posibilidades. Estoy agradecido de vivir cerca de la hermosa San
Francisco, en el
extremo lejano del continente. Sin embargo, el místico sabe que él o ella siempre está al límite (o en cualquier otro
lugar de
su elección) - en la conciencia. No importa dónde esté el cuerpo físico; cuando encontremos
verdaderamente al límite, hay una oportunidad para un evento, un maestro espiritual o un amigo para entrometerse
dedos de limitación uno por uno y libéranos.
En este libro, describo la visualización remota en detalle: un proceso en el que puedes calmar tu mente e introducir
información
desde cualquier parte del mundo. También hablo sobre la curación a distancia, en la que puedes expulsar tus
intenciones de sanar o
aliviar el dolor de una persona distante
Comenzamos en ese lugar tranquilo, en el borde, entre la entrada y la salida. Este es un lugar mental tranquilo donde
nada está sucediendo excepto la experiencia de la conciencia amorosa en el momento presente, en el ahora. Esta
El sentimiento arquetípico de no separación de toda la humanidad y la naturaleza es lo que Jesús llamó "la paz que
pasa
comprensión ". Aunque he utilizado con éxito ESP para espiar a los soviéticos durante la Guerra Fría, incluso para
pronosticar cambios en el mercado de productos básicos de plata: está explorando estados de conciencia pacífica y
amorosa que hace
El estudio de las habilidades psíquicas me interesa hoy. Como físico, también estoy profundamente interesado en
nuestra no local
naturaleza.
Sir Arthur Eddington fue uno de los principales astrofísicos de principios del siglo XX. Escribió extensamente
sobre el origen del cosmos y sus viajes personales a los reinos pacíficos y meditativos: lo que él
describe como "vislumbres de la realidad trascendente". Sir Arthur escribe:
Si tratara de poner en palabras la verdad esencial revelada por la experiencia mística, sería que nuestras mentes son
no aparte del mundo; y los sentimientos que tenemos de alegría y melancolía y nuestros otros sentimientos más
profundos
no somos solo de nosotros mismos, sino vislumbres de la realidad que trascienden los estrechos límites de nuestro
particular
conciencia...
Este es un mensaje de un hombre de mente ilimitada, que nos invita a visitar la existencia no local más allá del
espacio y
hora.
QUÉ SIGNIFICA POR NO LOCALIDAD

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Vivimos en una realidad "no local", lo que quiere decir que podemos ser afectados por eventos que están lejos de lo
ordinario.
conciencia. Esta es una idea alarmante para un físico experimental, porque significa que los experimentos de
laboratorio
están sujetos a influencias externas que pueden estar más allá del control o conocimiento del científico. De hecho, los
datos de
La investigación de precognición sugiere fuertemente que un experimento podría, en principio, verse afectado por
una señal enviada desde el
¡futuro! Entonces, una breve respuesta a la pregunta: "¿Cómo es que puedo describir psíquicamente un objeto
distante?" es que el
El objeto no está tan distante como parece. Para mí, estos datos sugieren que todo el espacio-tiempo está disponible
para su
conciencia, justo donde estás. Siempre estás al límite.
La no localidad es una propiedad tanto del tiempo como del espacio. En un vívido ejemplo de no localidad, estudios
de gemelos idénticos que
fueron separados al nacer y criados aparte muestran que los gemelos comparten sorprendentes similitudes en sus
gustos, intereses,
cónyuges, experiencias y profesiones, más allá de lo que uno podría atribuir razonablemente a su ADN común. Uno
famosos padres gemelos criados muy separados fueron nombrados Jim por sus padres adoptivos. Aunque nunca
comunicado, cada gemelo se casó con una mujer llamada Betty, se divorció de ella y luego se casó con una mujer
llamada Linda.
Ambos eran bomberos, y cada uno había sentido la compulsión de construir un banco blanco circular alrededor de un
árbol en su
patio justo antes de venir a su primera reunión en la Universidad de Minnesota. Puedo creer que puede haber
genes de bombero, o genes de la música, pero no creo que haya genes de Linda, genes de Betty o genes de banco
blanco.
Esto me parece una conexión telepática no local, inexplicable, pero real.
La física de la no localidad es fundamental para la teoría cuántica. La investigación más emocionante en física hoy es
la
investigación de lo que el físico David Bohm llama "interconexión cuántica" o correlaciones no locales. Esta idea
se propuso por primera vez en 1935 en un documento de Einstein, Podolsky y Rosen (EPR) como evidencia de un
"defecto" en cuanto
teoría. En este artículo, Einstein llamó a la correlación no local una acción "fantasmal" a distancia. La aparente
paradoja de
EPR fue formulado posteriormente como una prueba matemática por JS Bell. Ahora se ha demostrado repetidamente
que dos
Quanta de luz, emitida desde una sola fuente y viajando a la velocidad de la luz en direcciones opuestas, puede
mantener
su conexión el uno con el otro. Encontramos que tales fotones se ven afectados por lo que les sucede a sus gemelos,
incluso muchos
kilómetros de distancia. John Clauser (con Stuart Freedman) en la Universidad de California en Berkeley, fue el
primero en
demostrar falta de localidad en el laboratorio. Recientemente me describió sus impresiones de estos experimentos,
diciendo: "Se han llevado a cabo experimentos cuánticos con fotones gemelos, electrones, átomos e incluso grandes
átomos atómicos
estructuras como las bolas Bucky de 60 átomos de carbono. Puede que sea imposible guardar algo en una caja ".
Bell enfatiza además: "Ninguna teoría de la realidad compatible con la teoría cuántica puede requerir eventos
espacialmente separados
ser independiente ". Es decir, la medición de la polarización de un fotón determina la polarización
del otro fotón en su sitio de medición distante. Esta sorprendente coherencia entre entidades distantes se llama
"no localidad" de Bell, Bohm, Clauser y otros. El físico Henry Stapp de la Universidad de California en Berkeley
afirma que estas conexiones cuánticas podrían ser el "descubrimiento más profundo en toda la ciencia".
Einstein, por supuesto, tenía razón al decir que había una correlación entre los fotones que retrocedían entre sí en
la velocidad de la luz. Parece, sin embargo, que estaba equivocado en su preocupación por la correlación que viola la
relatividad
teoría, porque hasta ahora parece que no. Es decir, no hay señalización más rápida que la luz. Análisis EPR de
la década de 1930, junto con los experimentos contemporáneos, brinda apoyo científico a la visión actual de la
tecnología no local
conectividad Sin embargo, mis colegas y yo no creemos que las correlaciones de tipo EPR sean, en sí mismas, las
explicación de las conexiones de mente a mente, pero creemos que son un ejemplo inequívoco de laboratorio de
naturaleza no local de nuestro universo. Y es esta no localidad lo que hace posible estas conexiones EPR y ESP.
Los datos de la investigación de los sueños también proporcionan evidencia convincente de que nuestras mentes
tienen acceso a los eventos que ocurren en
lugares distantes, e incluso hacia el futuro. Esto último fue demostrado por An Experiment with Time de JW Dunne,
en el que grabó, verificó y publicó sus sueños precognitivos, así como mediante investigaciones de visión remota
realizado en SRI y Princeton University. La investigación de Princeton mostró de manera concluyente que la visión
remota
existe, con una desviación de la expectativa casual de uno de cada diez mil millones. Encontraron, desde 277
visualización remota formal
ensayos, que no hay evidencia de una disminución en la precisión o fiabilidad al mirar días en el futuro o
miles de millas en la distancia. Es decir, no es más difícil describir la ubicación del objetivo de visualización remota
del mañana
de lo que es describir hoy.
Immanuel Kant afirma que el espacio y el tiempo no son más que modos de percepción humana, no atributos del
mundo físico.
Estos modos son filtros poderosos de nuestra propia invención, y a menudo sirven para limitar nuestra experiencia.
Sé, en base a datos experimentales de la investigación psi en mi laboratorio en SRI, que un espectador puede enfocar
la atención en un momento
ubicación específica en cualquier parte del planeta (o fuera de él) y a menudo describe lo que hay allí. Los
experimentos de SRI mostraron
que el espectador no está obligado por el tiempo presente. En física contemporánea, llamamos a esta capacidad para
centrar la atención en
puntos distantes en el espacio-tiempo "conciencia no local". Los datos de los últimos veinticinco años han
demostrado que un control remoto
el espectador puede responder cualquier pregunta sobre eventos en cualquier parte del pasado, presente o futuro, y ser
correcto más de
dos tercios del tiempo. Para un espectador experimentado, la tasa de respuestas correctas puede ser mucho mayor.
El físico David Bohm sostiene que entendemos mal la ilusión de la separación en el espacio y el tiempo. En su
libro de texto, El universo indiviso, desactiva la ilusión de la separación mientras escribe sobre cuántica
interconexión: "Las características esenciales del orden implicado son que todo el universo es de alguna manera
envuelto en todo, y que cada cosa está envuelta en el todo ".
Esta declaración fundamental describe la metáfora del ordenamiento holográfico del universo. Dice eso, como un

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holograma, cada región del espacio-tiempo contiene información sobre cualquier otro punto en el espacio-
tiempo. Esta información es
fácilmente disponible para nuestra conciencia. En el universo holográfico de David Bohm, hay una unidad de
conciencia: un
"Gran mente colectiva" - sin límites de espacio o tiempo.
Desde el paradigma actual de la física moderna, no hay contradicción entre los datos de visualización remota y el
experimentado unidad de conciencia. El físico ganador del premio Nobel Eugene Wigner ha escrito: "Las leyes de
la mecánica cuántica no puede formularse sin recurrir al concepto de conciencia.
LA FÍSICA DE LOS MILAGROS
La descripción física más satisfactoria de los fenómenos psi que he examinado (con un físico teórico
Elizabeth Rauscher) es un modelo matemático no local del espacio-tiempo conocido como "espacio complejo de
Minkowski".
Herman Minkowski inventó el espacio-tiempo de cuatro dimensiones que Einstein usó para describir su relatividad
especial.
El espacio ordinario de Minkowski consta de tres dimensiones de espacio real (x, y, z) y una dimensión de tiempo
imaginaria (ict),
en el que "i" es la raíz cuadrada de-i, "c" es la velocidad de la luz y "t" es el tiempo. Este modelo es consistente con el
fundamentos de la mecánica cuántica, el formalismo de Maxwell para el electromagnetismo y la teoría de la
relatividad. Es muy
Es importante que cualquier modelo construido para describir psi no genere al mismo tiempo una física extraña o
incorrecta.
El complejo espacio de Minkowski es un modelo puramente geométrico formulado en términos de coordenadas de
espacio y tiempo, en
que cada una de las tres coordenadas espaciales (distancia) y una temporal (tiempo) conocidas se expande por dos en
su
partes reales e imaginarias
- haciendo un total de seis coordenadas espaciales y dos temporales. Ahora hay tres reales y tres imaginarios
espaciales.
coordenadas, junto con las coordenadas en tiempo real e imaginario.
La métrica (el estándar de cómo medimos la distancia y el tiempo) de este complejo de ocho espacios es una medida
de
estructura del espacio-tiempo donde vivimos. Dentro de esta estructura, podemos definir la manera en que uno
físicamente o
psíquicamente se mueve a lo largo de un camino espacio-tiempo denominado "línea mundial". Este movimiento
puede ser tan mundano como
reunirse con un amigo mañana a las 4:00 PM en la esquina de 42nd Street y Broadway, o tan cósmico como
experimentar
unidad con el universo. Esencialmente, visualización remota en tiempo real
- o cualquier experiencia psíquica - exige que la conciencia del individuo no esté separada (o sea "contigua
con ") un objetivo específico en una ubicación distante. Esta capacidad de acceder de forma no local a la información
que está bloqueada
La percepción ordinaria puede describirse como el resultado de una aparente separación cero entre el espectador y el
objetivo. Del mismo modo, para que ocurra la precognición, uno debe ser contiguo en la conciencia del evento futuro
que
se siente El modelo complejo de ocho espacios siempre puede proporcionar una ruta (la "línea mundial") en el
espacio y el tiempo que
conecta el visor a un objetivo remoto para que el espectador experimente una distancia espacial y / o temporal cero en
el
métrico.
Parece que, en el ámbito de la conciencia, puede haber o no una separación, dependiendo de la intención de uno.
Es evidente para el Dr. Rauscher y para mí que las habilidades de visualización remota son fundamentales para
nuestra comprensión de
conciencia misma. De hecho, el funcionamiento psi puede ser el medio que utiliza la conciencia para darse a conocer
en el
mundo físico interno y externo.
El Dr. Rauscher y yo reconocemos que toda teoría del ser es perecedera, y que algún día se descubrirá que
El espacio complejo de Minkowski no es el mejor modelo para psi. Sin embargo, confiamos en que permanecerán
dos factores: (1)
que estos fenómenos no son el resultado de una transmisión energética, y (2) que son, más bien, una interacción de
nuestra conciencia con un espacio-tiempo hiperdimensional no local en el que vivimos.
¿Cómo accede la conciencia a este espacio no local? Creemos que lo hace a través del proceso de intencionalidad,
que es fundamental para cualquier proceso orientado a objetivos, incluida la recuperación de memoria. De hecho, la
universalidad de
la no localidad simplemente está ahí, existiendo como la naturaleza fundamental del espacio y el tiempo. Es decir, no
es una cosa física,
pero está disponible para acceder a voluntad.
Ahora parece claro que la gente común puede acceder al espacio no local. Hemos visto resultados notables en cientos
de ensayos de visualización remota con cientos de espectadores, en el laboratorio y en talleres públicos en todo el
mundo.
Sin lugar a dudas, las personas pueden aprender a usar su conciencia intuitiva de una manera que trasciende lo
convencional
comprensión del espacio y el tiempo para describir y experimentar lugares y eventos que están bloqueados de lo
ordinario
percepción. Toda la fuerza de los datos en este libro muestra que esto es cierto.
Entonces, el fenómeno existe, pero ¿cómo funciona? No sabemos la respuesta completa a esa pregunta, aunque
Se conocen algunas cosas sobre la respuesta. Por ejemplo, los datos de más de cien años de investigación psi
demostrar que no hay una disminución significativa en la precisión de ningún tipo de ESP con el aumento de la
distancia entre
espectador y el objeto visto. También sabemos que no es más difícil mirar una distancia corta en el futuro que
es describir un objetivo oculto en el presente. Los datos que respaldan estas dos afirmaciones, tanto de SRI como de
Princeton,
son muy fuertes
También podemos concluir de los datos que es muy poco probable que haya algún tipo de campo electromagnético
involucrado en
llevando señales psi. Concluimos esto porque la misma geometría de nuestro espacio tridimensional requiere que
la intensidad de la señal disminuye a medida que te alejas de la fuente. De hecho, una señal electromagnética
disminuye en
proporción al cuadrado de la distancia. Es decir, la señal de radio que recibe a diez millas del transmisor es 100
veces más débil que la señal que recoges a una milla. A 10,000 millas de distancia, como en nuestro Moscú-a-San-
Francisco
experimentos, la señal de radio sería 100 millones de veces más débil de lo que sería a una milla de distancia. Sin
embargo, nosotros no

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ver la más mínima evidencia de una disminución de la capacidad psi relacionada con la distancia, a pesar de que el
modelo popular para
ESP implica algún tipo de radio mental en el que mi mente "envía una señal" a su mente. Creemos que esto es
Probablemente no sea un modelo válido.
A pesar del problema con este modelo, hay un libro maravilloso llamado Mental Radio, originalmente escrito en 1930
por
El gran novelista y muckraker estadounidense Upton Sinclair. Este libro contiene una descripción extremadamente
valiosa de
El proceso psíquico, escrito por Mary Craig, la esposa intensamente psíquica de Sinclair. Sinclair y su esposa
hicieron cientos de
Experimentos de dibujo con notable éxito. El libro incluso tiene un prefacio favorable de Einstein, quien
Era amigo de los Sinclairs.
En lugar de enviar señales, los datos sugieren que la información deseada siempre está presente y disponible. En
La visión remota, así como en la curación, la intención enfocada de los agentes emite la información. Sanadores
psíquicos y
Los televidentes remotos actúan como mensajeros. En la visualización remota, el espectador traduce las impresiones
de la información.
en dibujos y conceptos verbales. En el diagnóstico psíquico, el sanador interpreta las impresiones del paciente y
los convierte en diagnósticos clarividentes y, a veces, en acciones de manipulación de energía para remediar un
problema en
El cuerpo del paciente. La curación espiritual introduce otro elemento más, por el cual el sanador actúa como un
conducto de curación.
información al paciente de la comunidad de espíritu en la que todos residimos, o de Dios. Aquí, el sanador hace
no hay traducción del mensaje al que se accede desde la no localidad, lo que estimula directamente a las células del
paciente a reorganizarse
ellos mismos en un patrón saludable.
Parafraseando al distinguido físico John Archibald Wheeler, nuevamente diríamos que la descripción del
El mecanismo de las habilidades psíquicas se encontrará en la geometría del espacio-tiempo, y no en los campos
electromagnéticos.
Lo que Wheeler realmente dijo fue: "No hay nada en el mundo excepto el espacio vacío curvo. Materia, carga,
electromagnetismo ... son solo manifestaciones de la curvatura del espacio. ¡La física es geometría! "Cuando hizo
esto
afirmación en 1957, lo que Wheeler tenía en mente era que, a pesar de los éxitos de la teoría cuántica, lo geométrico
El enfoque proporciona un modelo más completo de espacio-tiempo. Además, las leyes físicas que experimentamos,
tales como las leyes de la gravedad y la fuerza, derivan principalmente de las leyes de simetría y de la geometría del
espacio.
métrica de tiempo Las leyes de simetría describen el hecho de que un experimento de física dado realizado en
diferentes lugares o tiempos
Debe dar el mismo resultado. La ley de conservación de la energía, que es la base de la física, puede derivarse
explícitamente de estas leyes de simetría. Del mismo modo, creo que dado que psi debe ser compatible con la física,
su explicación
También se derivará de la geometría del espacio-tiempo.
Cuando decimos que la descripción final de la física de psi vendrá de la geometría, lo que queremos decir es que psi
a menudo se considera paradójico porque actualmente interpretamos mal la naturaleza del espacio-tiempo en el que
residimos.
La imagen "realista ingenua" de nuestra realidad dice que somos criaturas separadas sentadas en nuestro propio pozo.
puntos circunscritos en el espacio-tiempo. Pero durante los últimos treinta años, la física moderna ha estado
afirmando que este modelo
no es correcto.
Si esta explicación no parece del todo clara, probablemente sea porque, aunque Einstein publicó estas ideas
hace sesenta años, los físicos más inteligentes del mundo todavía no están de acuerdo con todas las implicaciones de
estos no locales
conexiones De hecho, el premio Nobel Brian Josephson escribió sobre experimentos de física cuántica: la existencia
de tales
influencias o conexiones remotas se sugiere más directamente por experimentos en fenómenos como la telepatía (la
conexión de una mente a otra) y psicoquinesis (la influencia directa de la mente sobre la materia), las cuales son
ejemplos del llamado funcionamiento psi. Uno puede imaginar que la vida puede existir desde el principio como una
cooperativa
entero, directamente interconectado a distancia por interacciones no locales de tipo Bell, después de las cuales las
modificaciones
a lo largo de la evolución, los organismos se interconectan directamente entre sí ... Uno puede ver
similitudes conceptuales entre las habilidades psi y las habilidades ordinarias, por ejemplo, entre las habilidades
perceptivas de la audición y la telepatía.
por un lado, y entre las formas de control de la materia involucradas en el control del cuerpo y en la psicoquinesis,
en el otro.
TRADICIONES ESPIRITUALES Y FILOSÓFICAS
Además de las teorías de los físicos, los escritos de poetas y filósofos (algunos de los cuales se originaron antes
tiempos bíblicos) han articulado la idea de que las separaciones físicas son más ilusorias que reales. Enseñanzas
budistas,
Siguiendo la tradición védica anterior del 500 aC, proponer que los deseos, juicios y apegos humanos,
que surgen de distinciones como "aquí y no aquí", "ahora y no ahora", son la causa de todo el mundo
sufrimiento.
Aldous Huxley describe los muchos niveles de conciencia asociados con la "filosofía perenne", un término para
Máximo factor común presente en todas las principales tradiciones de sabiduría y religiones del mundo. El primer
principio de
La filosofía perenne de Huxley es que la conciencia es el elemento fundamental del universo; el mundo es
más como un gran pensamiento que una gran máquina. Y los seres humanos pueden acceder a todo el universo a
través del nuestro
conciencia y nuestra mente no local. Esta filosofía también sostiene que tenemos una doble naturaleza, tanto local
como local.
no local, tanto material como no material. Finalmente, la filosofía perenne enseña que el propósito de la vida es
conviértete en uno con la conciencia universal, no local y amorosa que está disponible para nosotros. Es decir, el
propósito de la vida es
hacerse uno con Dios y luego ayudar a otros a hacer lo mismo.
En esta visión del mundo, a través de la meditación uno experimenta una conciencia de unidad creciente a medida
que pasa a través de "la
gran cadena "de niveles físicos, biológicos, mentales, espirituales y etéricos de conciencia. A través de la meditación,
uno

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experimenta la idea de que uno no es un cuerpo; Uno tiene un cuerpo. Incluso la idea de "uno" finalmente se
abandona en
favor de la experiencia de una mayor conciencia.
La lección de que la separación es una ilusión ha sido explicada por los místicos durante al menos 2.500 años. El
hinduismo enseña
que la conciencia individual (Atman) y la conciencia universal (Brahman) son una. (Como mencioné en el
Agradecimientos, físico
Erwin Schrodinger consideró esta observación como la declaración más profunda en toda la metafísica).
Sutras de Patanjali, escritas 100 años después de que Buda vivió, el gran maestro hindú enseñó que un ser "realizado"
logra un estado de conciencia amorosa en el que "el Vidente se establece en su propia naturaleza esencial y
fundamental
(autorrealización). "La visión de la vida en la que todos estamos conectados con Dios, y en la que el" Reino de Dios
"es
dentro de nosotros, esperando ser realizado y experimentado, es parte de las tradiciones judías y cristianas,
especialmente en
El evangelio de Tomás. Aprendemos que la fuente amorosa que buscamos está disponible de inmediato cuando
hacemos
contacto con el gran "Yo Soy" dentro de cada uno de nosotros.
En el judaísmo, la comunidad local de espíritu a menudo se conoce como HaShem (la palabra), mientras que en el
cristianismo se llama
el Espíritu Santo o Emmanuel (el Dios inmanente o residente de todos). Esta visión de una comunidad de espíritu
probablemente
surgió de místicos de todas las tradiciones sagradas, cuyas meditaciones los llevaron a tener sentimientos oceánicos
de mente a mente.
unidad. Estas realizaciones pueden ser fugaces o duraderas, espontáneas o producto de la práctica religiosa, pero
son una característica duradera de la vida humana.
Cuando escribo sobre "realizaciones", estoy describiendo un estado en el que un practicante tiene la sabiduría de
quién es él o ella,
y ha encarnado esa sabiduría; se ha integrado en la vida diaria, pensamientos y actividades. A menudo vemos
"despertar" como primer paso hacia tal realización. El despertar puede ocurrir en un abrir y cerrar de ojos, con
frecuencia a través de
La transmisión directa y conmovedora (desgarradora) de la gracia de un maestro despierto.
Meditar y trabajar con un maestro espiritual, como mi trabajo con el maestro espiritual Gangaji, son dos maravillosas
y caminos probados para la autorrealización. Pero música sublime, sexualidad rendida e incluso cierta potencial
drogas peligrosas como el MDMA (éxtasis) pueden estimular un despertar espiritual junto con un trascendente, uno
con Dios, la experiencia de la amplitud ". La maestra de tantra inspiradora y afirmadora de la vida Margot Anand
describe esto
oportunidad de su tradicion. Ella escribe: "Los amantes hábiles se convierten en instrumentos divinos en una sinfonía
de deleite. Sus
la comunión es el éxtasis, el estado más elevado de autoconocimiento [autorrealización] y olvido de uno mismo
[amplitud] ".
¿No querría participar de eso? En mi opinión, el acercamiento al amor y el humor de Margot puede ayudar
nos recuperamos del terrible daño hecho a la psique estadounidense por nuestros propios fundamentalistas, los
puritanos.
La deidad tibetana Samanthabhadra es un bodhisattva compasivo (uno que pospone su propio
iluminación para llevar a otros a la iluminación), cuya imagen se representa con frecuencia en el inspirador
Dzogchen,
Textos budistas de autoliberación. Estas enseñanzas asumen que ya eres un pacífico, amoroso y de corazón abierto.
ser quien ahora está dispuesto a experimentar la vía rápida hacia la amplitud y la conciencia
intemporal. Samanthabhadra es
siempre se muestra en el amoroso abrazo sexual de su pareja, Samanthabhadri. Del mismo modo, en física cuántica el
el universo material está representado por ecuaciones llamadas funciones de onda, un término inventado por Erwin
Schrodinger, quien
nos enseñó que para manifestarse como un objeto material, cualquier entidad debe aparecer junto con su complejo
conjugado.
En otras palabras, sus partes reales e imaginarias deben estar presentes. Es por eso que estas dos deidades amorosas
son siempre
se muestran juntos; para que cualquiera de los dos se manifieste, es necesario tenerlos a ambos, como los polos norte
y sur
de un imán Ese intercambio amoroso de energía es lo que Margot nos anima a experimentar en nuestro camino hacia
el autocontrol.
descubrimiento.
Una vez le dije a la antropóloga Margaret Mead que estaba decepcionada por la falta de aceptación de ESP en la
investigación científica.
comunidad. Me dijo severamente que no debía quejarme porque, después de todo, Giordano Bruno había sido
quemado en el
Estaca en el siglo XVI durante la Inquisición por defender ideas no muy diferentes de las que yo
expresado Bruno creía en la unidad de todas las cosas, y se opuso firmemente al dualismo aristotélico por separar
cuerpo y espiritu. Nos exhortó a todos a lograr la unión con el "Infinito" en un universo infinito.
Baruch Spinoza, en el siglo XVII, tenía una cosmovisión similar; Como era judío, tuvo la suerte de ser
ahorró la Inquisición. Sin embargo, fue expulsado de su propia sinagoga debido a su modelo panteísta de "todo
cosas juntas "que comprenden a Dios. Einstein dijo que" creía en el Dios de Spinoza ", que entendemos que es
El principio organizador del universo. En la tradición Dzogchen, nuestra experiencia personal de este profundo
principio se conoce como dharmakaya, y se considera equivalente a la experiencia del amor indiferenciado
conciencia, o vajra (esencia del corazón). Es el vehículo y la dimensión a través de la cual experimentamos
directamente el
principios organizadores del universo (el dharma).
La filosofía de una conexión universal entre todas las cosas fue enseñada en la década de 1750 por el obispo George
Berkeley,
quien podría ser considerado uno de los primeros trascendentalistas. Sintió que el mundo fue mal entendido por
nuestra
sentidos ordinarios, y esa conciencia era el fundamento fundamental de toda existencia. En el siglo diecinueve,
Esta idea fue expresada por Ralph Waldo Emerson, y hoy por Christian Science, Science of Mind y Unity.
iglesias
El tema coherente entre todos estos es que hay una parte esencial de todos nosotros que se comparte. El famoso
El psiquiatra suizo Carl Jung describió nuestras conexiones de mente a mente en términos de un "inconsciente
colectivo".
El judaísmo contemporáneo enseña una visión similar de nuestra interconexión. El venerado teólogo judío rabino

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Lawrence Kushner nos dice que:
Los seres humanos están unidos entre sí y con toda la creación. Todo lo que realiza su tarea prevista
comercio con sus vecinos. Extraer alimento y sustento de otras personas inimaginables. Viniendo
en ser, creciendo hasta la madurez, procreando. Muriendo. A menudo sin la más mínima conciencia de su
indispensable
y función vital dentro del "cuerpo" mayor ... Toda la creación es una persona, un ser, cuyas células están conectadas a
uno al otro dentro de un medio llamado conciencia.
Históricamente, la creencia en nuestra naturaleza conectada se ha basado en gran medida en las experiencias
personales de las personas.
quien promovió la vista. Hoy, reconocemos que solo porque un gran número de personas ha creído algo
durante varios milenios (por ejemplo, que la tierra es plana), eso de ninguna manera lo hace realidad. ¿Cómo vamos a
decida si esta visión de la comunidad de espíritu es un sinsentido profundo no relacionado con la naturaleza o un
concepto válido de la
funcionamiento del mundo? El enfoque científico habitual es ver si el modelo ofrece predicciones comprobables.
La idea de que nuestros pensamientos trascienden el espacio y el tiempo definitivamente no es un pensamiento
nuevo. En el recogido budista
enseñanza de 500 aC, registrada en la Pmjnaparamita, aprendemos de casi todas las páginas que nuestro aparente
la separación es una ilusión y que hay "solo uno de nosotros aquí" en la conciencia, tal vez ni siquiera uno. Una vez
esto
Se experimenta una conexión espiritual, la compasión por todos los seres es la consecuencia natural.
Tenemos la oportunidad de experimentar uno mismo, pero eso no es lo que realmente somos. De hecho, en la
enseñanza de la
Eneagrama, un análisis sufí tradicional de los rasgos de carácter y comportamiento, el yo o el ego es una fijación del
pasado; está
existencia condicionada, exactamente quiénes no somos. El eneagrama, traído a nosotros en la década de 1970,
intenta hacernos
conscientes de hasta qué punto vivimos en un apego trance a nuestra historia de quiénes creemos que somos. Nuestro
negocio
tarjeta, "sobre la que prestamos tanta atención, es realmente una especie de" tarjeta de historia "que le damos a la
gente para decirles quién
creemos que somos Si creemos esa historia, puede causarnos mucho sufrimiento.
En su libro sobre el eneagrama, el psicólogo y maestro espiritual Eli Jackson-Bear hace esta importante idea.
conmovedoramente claro. El escribe:
Cuando la identificación cambia de un cuerpo particular ... a la totalidad del ser, el alma se da cuenta de sí misma
como pura, ilimitada
conciencia. Este cambio en la identificación se llama autorrealización. En esta realización, no solo encuentras ese
amor
es todo lo que hay, pero también descubres que este amor es quien eres.
LÓGICA DE CUATRO VALORES
Creo que no somos ni un "yo" ni "no un yo", sino que somos una conciencia que reside como un cuerpo. Este es el
tipo
de aparente paradoja sobre quiénes somos que puede no ser solucionable en el marco de lo que llamamos
"Aristotélico
lógica de dos valores ": el sistema lógico básico para todo el pensamiento analítico occidental. En la lógica de dos
valores, enmarcamos nuestro
realidad con preguntas como "¿Somos mortales o inmortales?" "¿Es la mente o el alma parte del cuerpo?" o "¿La luz
está hecha de
¿ondas o partículas? "Pero ninguna de estas respuestas tiene" sí "o" no ". La exclusión de un término medio entre
Los polos de la lógica aristotélica son fuente de mucha confusión. Se han sugerido otros sistemas lógicos en budista.
escritos; Nagarjuna, el gran maestro y maestro de dharma del siglo II, introdujo un sistema lógico de cuatro valores
en
qué afirmaciones sobre el mundo pueden ser (1) verdaderas, (2) no verdaderas, (3) verdaderas y no verdaderas, y (4)
ni verdaderas ni
no es cierto, lo que Nagarjuna creía que era el caso habitual, lo que ilumina lo que se conoce como el Medio Budista
Camino. Según Nagarjuna, el Buda primero enseñó que el mundo es real. Luego enseñó que es irreal. Al
estudiantes más astutos, él enseñó que es real y no real. Y para aquellos que estaban más lejos en el camino, él
enseñó que el mundo no es ni real ni no es real, que es lo que diríamos hoy. (En una entrevista en la revista
¿Qué es la iluminación? el Dalai Lama destacó a Nagarjuna como una de las personas verdaderamente iluminadas de
todos los tiempos. Él
Se cree que es contemporáneo de Garab Dorje, el descubridor de Dzogchen que se despertó espontáneamente.
La lógica aristotélica de dos valores que usamos todos los días es simplemente inadecuada para describir los datos de
la física moderna,
mientras que el sistema lógico de cuatro valores aparece bastante fuera de la consideración y el pensamiento
occidentales. Una aparente paradoja en
La física que bien puede encontrar su resolución en "cuatro lógicas" es la llamada paradoja onda / partícula. Es bien
sabido que,
Bajo las condiciones de varios arreglos experimentales, la luz muestra propiedades de onda o de partículas.
Pero, ¿cuál es, entonces, la naturaleza esencial de la luz? Esta pregunta puede no ser susceptible a nuestro sistema
familiar de lógica,
y puede abordarse mejor mediante un sistema lógico expandido. Podríamos decir, por ejemplo, que la luz es (1) una
onda, (2)
no una ola, (3) tanto una ola como no una ola, o, más correctamente, (4) ni una ola ni una ola.
Así es como podemos ser tanto uno mismo como no uno mismo, ambos separados como cuerpos y no separados en la
conciencia.
La lógica cuatro muestra que el llamado problema de la dualidad mente-cuerpo no es una paradoja en
absoluto. Discuto esto aquí porque
la cuatro lógica es realmente la doncella de la no localidad, en la que las cosas no están separadas ni separadas.
En los Sutras de Patanjali, que todavía están impresos, el gran maestro no estaba tratando principalmente de interesar
a la gente en
desarrollando sus habilidades psíquicas. En realidad, estaba escribiendo una guía sobre cómo convertirse en una
persona realizada: cómo
experimentar a Dios Él diría que conocer a Dios es parte de conocerte a ti mismo. El místico había observado que,
una vez
las personas aprenden a calmar sus mentes, comienzan a tener todo tipo de experiencias interesantes, como ver el
distancia, experimentar el futuro, diagnosticar enfermedades, curar enfermos y mucho más. Pero su objetivo era
ayudar a su
los estudiantes logran la trascendencia, en lugar de mostrar estos siddhis o poderes.
Veo estas habilidades y la interconexión mental que implican, como parte de la "filosofía perenne", y yo
Creemos que deben ser vistos como cuestiones de experiencia en lugar de elementos de creencia. Brindan la
oportunidad de
salir del paradigma contemporáneo aceptado (o religión) del "materialismo científico", en el que se nos considera
como

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solo siendo algún tipo de carne sensible notable.
Patanjali también dio instrucciones paso a paso para lo que podría llamarse omnisciencia, así como la mente
tranquila. Él
enseñó que si uno quiere ver la luna reflejada en un charco de agua, debe esperar hasta que se calme cada onda. Por lo
que
Es con la mente. Él escribió que "el yoga (la unión con Dios) es silencioso" y es un primer paso para cualquier
trascendencia
o conociendo a Dios. Lograr la omnisciencia no significa que podamos saberlo todo. Pero al hacer una pregunta a la
vez
tiempo, podemos saber todo lo que necesitamos saber. Es importante recordar que estas enseñanzas no están dirigidas
simplemente en la superación personal; están diseñados como una guía para la autorrealización o el descubrimiento
de quiénes somos. Ahí
es una advertencia budista recurrente de que "no se buscan poderes antes que la sabiduría" (o la liberación de la
ilusión de quién somos
son). Es decir, aunque puede sentir que se acerca la omnisciencia, ¡no se apegue a ella!
Los buscadores espirituales occidentales de la verdad pueden elegir cultivar conscientemente lo que las tradiciones
espirituales orientales describen como
mindfulness desarrollando lo que se puede llamar "una intimidad con quietud". En el libro de Andrew Harvey The
Essential
Místicos, afirma que podemos descubrir que la verdadera espiritualidad no se trata de un escape pasivo de la vida
terrenal sino que,
más bien, la espiritualidad se trata de la llegada activa aquí "en plena presencia". Describe la experiencia del amor
oceánico que es
disponible para la mente tranquila:
Siempre trasciende cualquier cosa que pueda decirse de él, y permanece siempre sin mancha por ninguno de nuestros
intentos humanos de
limitarlo o explotarlo. Cada místico de todos los tiempos y tradiciones ha despertado con asombro y éxtasis a los
signos de esto.
Presencia eterna y conoce su misterio como uno de relación y amor.
Limitless Mind es una invitación a experimentar este jarabe amoroso, más allá del romance. Aunque un cuerpo
definitivamente puede ser un
vehículo de transformación, el amor en el sentido budista no se trata de cuerpos; Es sabiduría unida a la compasión. A
da el primer paso para residir en este estado de conciencia amorosa, el maestro Dzogchen Longchenpa enseña que
debemos salir de nuestra aquiescencia diaria a la conciencia condicionada y aprender a tomar conciencia y dirigirnos
la dirección de la existencia eterna. La conciencia condicionada es una distorsión de nuestras percepciones y
experiencias diarias.
eso es causado por todas las "hondas y flechas de escandalosa fortuna" que hemos sufrido durante todo el curso de
nuestras vidas. Casi todas las enseñanzas espirituales nos dicen, a menudo para nuestra molestia, que estas
experiencias son meras ilusiones.
Lo que estamos luchando es desilusionarnos. La conciencia condicionada es el proceso loco de enfocar
atención ansiosa y temerosa sobre el futuro, mientras se siente culpable por el pasado y se pierde por completo el
presente.
Un curso de milagros, que analizo en el capítulo final, explica que por "ilusión" nos referimos al hecho de que
inconscientemente, dé todo el significado que hay a todo lo que experimentamos, generalmente basado en algo del
pasado.
Las cosas suceden, y luego tenemos la oportunidad de experimentarlas con una conciencia desnuda y sin prejuicios, o
podemos impulsar los eventos a través de nuestro banco de filtros y asignar significado de acuerdo con el conjunto de
temores de hoy,
juicios y agitación.
Una de las enseñanzas repetidas importantes de Dzogchen es ese samsara (existencia material cotidiana en la "rata
raza ") es lo mismo que nirvana (el maravilloso estado de la conciencia amorosa entregada). ¿Cómo podría ser esto?
La comprensión de esta paradoja es que ambas son simplemente ideas mantenidas en la mente. Como ideas, uno no
es más real que
el otro. Como cualquier idea, temerosa o placentera, puede liberarse para flotar y explotar como una burbuja de
jabón. A pesar de que
Estas enseñanzas fueron elaboradas en el siglo VIII, tienen gran actualidad hoy, incluso en los engramas de
Psicoanálisis freudiano. Los engramas son recuerdos enterrados de traumas, abusos o adoctrinamientos que dan lugar
a nuestro
miedos, prejuicios y reacciones subconscientes, y que constantemente dan sentido y color a nuestra experiencia:
sin que sepamos por qué.
El maestro de Dzogchen que se despertó espontáneamente, Garab Dorje, enseñó lo que sabía por experiencia directa:
que nuestro
la conciencia no es local e ilimitada por espacio y tiempo. Todos nosotros hoy podemos saber esta verdad, en base a
los datos de
psíquicos y parapsicología. Pero mi esperanza y razón para escribir este libro es alentarlo personalmente
Investigue la oportunidad divina para la experiencia directa de la conciencia libre y atemporal.
La recompensa por embarcarse en un camino que calma la mente es un profundo sentimiento de libertad personal y
amplitud.
Recordarán que, hace 2.400 años, nuestro amigo Patanjali dijo que calmar la mente es lo mismo que la unión con
Dios.
Todavía parece ser cierto hoy.
CAPITULO DOS
en un día claro nosotros
puede ver por siempre
Lo que sabemos sobre la visualización remota
La visión remota no es un camino espiritual, pero ese funcionamiento psíquico es un paso en la dirección de la
conciencia.
conciencia - mente no local que se revela para que la veamos.
Con el tiempo, me he sentado en una oscura sala de entrevistas con cientos de televidentes remotos mientras
compartían su mentalidad.
fotos conmigo. Es un hecho que las personas pueden experimentar una conexión de mente a mente entre sí. También
pueden
expandir su conciencia para describir y experimentar lo que sucede en lugares distantes. Cincuenta años de publicado
Los datos de todo el mundo dan testimonio de esto.
En el otoño de 1972, el Dr. Hal Puthoff y yo comenzamos un programa de investigación psíquica en el Stanford
Research Institute (SRI).
Ambos éramos físicos láser que habían llevado a cabo investigaciones para una variedad de agencias del gobierno de
los EE. UU. Durante muchos años.
años. Nuestro gran socio y maestro en el programa SRI fue el artista neoyorquino y muy respetado psíquico Ingo.

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Swann Ingo nos presentó a Hal y a mí, y al mundo, a la visualización remota. En realidad, la cadena de eventos fue
así:
Ingo nos enseñó sobre la visión remota, enseñamos al ejército y el ejército enseñó al mundo. La historia de nuestro
El programa se describe en varios libros, incluyendo Milagros de la mente.
En el momento en que comenzamos nuestro programa de investigación psi, Hal ya había llevado a cabo un notable
experimento con
Ingo En este ensayo, Ingo pudo describir y afectar psíquicamente el funcionamiento de un equipo altamente protegido
magnetómetro superconductor enterrado en el sótano del edificio de física de la Universidad de Stanford. (Esto dio
lugar a
a la primera de muchas consultas gubernamentales sobre nuestras actividades).
Como resultado de esta prueba, Hal y yo comenzamos a investigar más la visión remota, como lo haría cualquier
físico. Ponemos un laser
en una caja y le pedimos a Ingo que nos dijera si estaba encendido o apagado. Le pedimos que describiera imágenes
que fueron selladas
en sobres opacos o escondidos en una habitación distante. Hizo todas estas tareas excelentemente, pero las encontró
aburridas. Él
finalmente nos dijo que si no le damos algo más interesante que hacer, volvería a Nueva York para
Reanudará su vida como pintor. Dijo que si quería ver lo que había en un sobre, lo abriría; para ver en
en la habitación de al lado, simplemente abriría la puerta. Ya que podía enfocar su atención en cualquier parte del
mundo (como le dijo
nosotros más de una vez), ¡estos experimentos fueron una trivialización de su habilidad! A finales de la década, le
habíamos dado a Ingo
muchas oportunidades para ver psíquicamente el mundo y más allá.
A principios de 1974, Hal y yo habíamos realizado más de cincuenta ensayos formales de visualización remota en
SRI, la mayoría de
que fueron experimentos discretos con poca publicidad. Sin embargo, en 1973 llevamos a cabo una serie de
experimentos con
el ahora famoso psíquico israelí Uri Geller que nos trajo una buena cantidad de aviso. Durante el año cuando
trabajamos
con Uri, quien demostró una notable capacidad telepática, nuestro pequeño programa fue responsable de más de la
mitad del
publicidad recibida por el SRI de $ 100 millones. Publicamos nuestros hallazgos del trabajo con Uri en el distinguido
La revista científica británica Nature, y como resultado, la actividad de investigación psíquica del SRI llamó la
atención mundial.
Desde principios de 1973, también trabajamos con Pat Price, un comisionado de policía retirado de Burbank,
California. Pat había telefoneado a Hal y le preguntó si estaríamos interesados en trabajar con él. Dijo que había
usado
su habilidad psíquica toda su vida, en particular para atrapar criminales en su trabajo como oficial de policía. Por
supuesto, aceptamos
su oferta Hasta 1979, cuando conocimos a Joe McMoneagle, Pat fue el psíquico más notable que jamás hayamos
encontrado:
y sigue siendo el único capaz de leer palabras impresas a distancia. Pat era un hombre alegre y ecuánime. UNA
el joven secretario que estaba escribiendo las descripciones de Pat de sitios distantes una vez le preguntó si podía
seguirla psíquicamente
en el baño de mujeres. Su respuesta fue: "Si puedo enfocar mi mente en cualquier lugar del planeta, ¿por qué te
seguiría a
el baño de mujeres? "Ese era Pat!
CUATRO ÁREAS DE APLICACIONES DE VISUALIZACIÓN REMOTA
Una vez que aprendamos cómo realizar técnicas de visualización remota (que puede hacer en el Capítulo 3), ¿cómo
podría este proceso?
¿se aplicado? El Dr. Jeffrey Mishlove, en su calidad de Director de la Red de Intuición, propuso cuatro amplias áreas
de
aplicaciones de visualización remota: evaluación, ubicación, diagnóstico y pronóstico.
Evaluación
La evaluación puede incluir sopesar varias alternativas, como una inversión o elecciones de tecnología o construcción
sitios. La evaluación a menudo incluye una mezcla de capacidad psíquica e intuición no psíquica. Creo que la
intuicion
comprende la suma total de todo lo que uno ha aprendido o experimentado en el curso de la vida y almacenado en
uno
mente subconsciente; Este fondo funciona junto con la información que llega a uno psíquicamente. por
Por ejemplo, cuando me iba de SRI en 1982, me preguntaba dónde trabajaría después; la agencia de empleo me dijo
que había destruido una prometedora carrera en láser al pasar diez años investigando ESP. Me senté en mi oficina y
visualicé cómo sería mi nuevo lugar de trabajo. Una imagen de las estribaciones cercanas me llevó a hacer
consultas de mis amigos que trabajaban en el laboratorio de investigación de Lockheed Missiles & Space. (Estaban
felices de
que regrese a mis raíces láser, si prometí no incluirlas en la investigación ESP.) Creo que una combinación de
mi capacidad psíquica (la información que un trabajo me abriría en Lockheed) y mi intuición (reconocimiento de
estribaciones y personas conocedoras en Lockheed) ayudaron a que esta imagen de mis posibilidades se uniera.
Ubicación
La visualización remota se ha utilizado para encontrar muchas cosas de valor, incluidos depósitos de petróleo o
minerales, tesoros escondidos y
personas desaparecidas, todo lo cual ha sido objeto de fascinación durante el tiempo que las personas han tratado de
abarcar el espacio con
sus pensamientos. La siguiente historia ilustra nuestra experiencia con esta aplicación.
El secuestro de Patricia Hearst
En la noche del lunes 4 de febrero de 1974, un grupo de terroristas estadounidenses secuestró un periódico de
diecinueve años.
la heredera Patricia Hearst de su departamento cerca de la Universidad de California en Berkeley, donde era
estudiante.
Los secuestradores se identificaron como el Ejército de Liberación Simbionés (SLA). Eran anarquistas radicales
cuyo lema era "Muerte al insecto fascista que se aprovecha de la vida de la gente". El conservador, rico
La familia Hearst era un blanco perfecto para ellos. Mientras la prensa intentaba encontrar "Symbia" en el mapa, el
Berkeley
El Departamento de Policía intentaba localizar a la hija de una de las celebridades más prominentes de San Francisco:
es decir, el editor del San Francisco Examiner y presidente del sindicato de periódicos Hearst a nivel nacional.
El día después del secuestro, la policía no tenía idea. Era una situación tan desesperada que el Berkeley
El Departamento de Policía se movió para pensar en pedir orientación psíquica. Llamaron al presidente de SRI el
El martes por la tarde, y el director de nuestro laboratorio nos preguntó si pensábamos que la visión remota podría
ayudar. Pat Price dijo

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que a menudo había trabajado en este tipo de problema. Así que todos nos subimos al auto de Hal y nos dirigimos a
Berkeley para reunirnos con
los detectives en el caso y visitan la escena del crimen, donde los proyectiles de las pistolas todavía estaban dispersos
en el piso debajo
la cama.
Se sabía que los secuestradores eran violentos; dos personas fueron golpeadas y varios vecinos fueron baleados
en durante el secuestro. Todo fue bastante extraño y confuso para Hal y para mí, pero Pat se sintió muy a gusto en el
Comisaría de Berkeley. Los detectives tenían muchas preguntas que planeaban hacernos. Sin embargo, Pat pisó
primero y le pregunté al detective que estaba trabajando con nosotros si tenía un "libro de tazas" de personas locales
que estaban
Recientemente fuera de prisión. Sí, tenían un libro así. Pat tomó el libro y lo dejó sobre una mesa de madera para que
todos pudimos ver las páginas. Había cuatro fotos de taza en cada página. Pat pasó las páginas después de mirar
cuidadosamente
en cada foto Luego, unas diez páginas (cuarenta personas) en el libro, puso su dedo índice en una de las imágenes.
y dijo: "Él es el líder".
El hombre que Pat destacó del libro de tazas fue Donald "Cinque" DeFreeze, que había logrado escapar de
La prisión de Soledad de California un año antes. En una semana, los detectives pudieron verificar el notable golpe de
Pat.
La policía, por supuesto, no tenía idea de dónde encontrar a DeFreeze. Entonces le preguntaron a Pat si podía
determinar dónde podría
ser. Pat se recostó en la vieja silla giratoria de roble, se limpió las gafas y cerró los ojos. Después de un momento de
silencio
dijo, señalando: "Fueron por ese camino. ¿Eso es al norte?" Era. Pat continuó: "Veo una camioneta blanca
estacionada por
Al costado del camino. Pero ya no están en él ". El detective preguntó:" ¿Dónde podemos encontrar el auto? ", Pat
respondió:
"Acaba de pasar un paso elevado de la carretera, cerca de un restaurante y dos grandes tanques de almacenamiento de
gas blanco o petróleo". Uno de los
los detectives dijeron que sabía dónde podría estar eso. Media hora después, encontraron el auto abandonado justo
donde Pat dijo
podría ser. Para entonces era medianoche, y Hal y yo estábamos felices de ir a casa a un entorno más tranquilo. yo
Creo que Pat podría haberse quedado toda la noche.
Después de esa noche, tuvimos varias oportunidades adicionales para interactuar con los detectives de
Berkeley. Como nota al margen, el
Lo más memorable de esto para mí fue un viaje a un posible escondite de SLA. Un detective y yo estábamos
estacionados en un árbol.
Ladera cubierta en las montañas de Santa Cruz. El detective me preguntó si sabía cómo manejar un arma. Pensé esto
fue una solicitud sorprendente, pero le dije que tenía una automática y sabía cómo usarla. Luego me entregó su
arma de servicio y dijo: "Cúbreme la espalda". Caminó alrededor de la casa aparentemente abandonada, y lo cubrí
con el arma mientras cubría el edificio. Estoy seguro de que no tenía idea de que mi visión corregida es 20/200, lo
que me hace
¡legalmente ciego! Después de ese incidente, me di cuenta de que estaba mucho más allá de la descripción del trabajo
de mi investigador psíquico; Me retiré
desde el campo, sintiendo que mis estudios de posgrado en Columbia nunca me habían preparado para esto.
Incluso durante su brutal encarcelamiento por parte de los secuestradores, Patricia Hearst tenía conocimiento de
nuestras actividades. En su
fascinante autobiografía, ella escribe:
La paranoia debe ser contagiosa, ya que todos en la casa la habían pillado. Cuando Cin [Cinque] vino a mí un día y
MENTE ilimitada
dijo que los periódicos informaban que mi padre había contratado psíquicos para comprender dónde me mantenía
el SLA me paralizó de miedo. "No pienses en ningún psíquico ahora. No te comuniques con ellos", me dijo.
"Centra tu mente en otra cosa todo el tiempo". Hice lo que me dijeron. No quería que los psíquicos ni nadie más
señalara
El FBI en mi dirección.
Aunque la preocupación de Patricia Hearst puede parecer desconcertante, era sabia que le preocupara que la matara
captores si la policía aparecía en la puerta.
Continuamos trabajando con los detectives de Berkeley, y creo que los secuestradores podrían haber sido atrapados
mientras
todavía estaban en el norte de California si el Departamento de Policía de Berkeley, el departamento del sheriff local
y el FBI
habían trabajado juntos, en lugar de con propósitos cruzados. (El fiasco de SLA parece similar a la falta de
cooperación del FBI
y la CIA en los meses previos a la tragedia del 11/9/01, cuando esencialmente no hubo información compartida entre
los
agencias. Todos ahora están de acuerdo en que había mucha información, pero en ambos casos, se analizó mal).
El Departamento de Policía de Berkeley envió una bonita carta de recomendación al SRI al final, agradeciéndonos
por nuestro trabajo.
de su parte.
Diagnóstico
Diagnóstico de problemas médicos, problemas mecánicos, riesgos de seguridad, fuentes de error humano, y salud y
Los peligros ambientales son todas las aplicaciones posibles para profesionales psíquicos e intuitivos. Diagnostico
medico,
discutido en detalle en el Capítulo 5, es un ejemplo intrigante de visualización remota de diagnóstico. Edgar Cayce,
Caroline
Myss y otros han demostrado y refinado esta práctica, que es un enfoque mucho más analítico para el control remoto.
viendo que las otras aplicaciones más intuitivas que mencionamos en este capítulo. Por razones que no enteramente
Comprenda, el diagnóstico psíquico es mucho más fácil de hacer que la visualización remota ordinaria de un objeto
en una caja. Esto podría ser
porque es una tarea más significativa, o tal vez la importante conexión psíquica con otro ser vivo hace que
diferencia.
He practicado el diagnóstico remoto desde 2002, y me resulta mucho más fácil que otras formas de visualización
remota.
Otros intuitivos experimentados tienen experiencias similares. Curiosamente, la gente comienza a dejarme mensajes
pidiendo ayuda de diagnóstico.
Uno de esos mensajes provino de la Dra. Jane Katra de Eugene, Oregon, mi compañera docente durante la última
década y
coautor conmigo de otros libros. "Parece que tengo un problema médico", dijo en un correo de voz. "Usted tiene
alguna

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¿Ideas? "Cerré los ojos, todavía sentada junto al teléfono, y vi líneas rojas y azules subiendo por su brazo hasta su
hombro
y en su cerebro. Dejé un mensaje peculiar en su máquina describiendo lo que había visto. En su llamada de regreso,
aprendí
que había sido atrapada en el pulgar por una espina de rosa, y que su cara y labios se sentían entumecidos como
resultado.
En base a esa información, la insté a ir a la sala de emergencias porque ahora me sonaba como sangre.
envenenamiento. En la sala de emergencias, recibió una vacuna contra el tétanos y antibióticos, y se recuperó
rápidamente. De
Por supuesto, dado que mi paciente era Jane, esto podría haber sido simplemente un caso de telepatía mental. La
distinción es que,
en telepatía mental, podría haber captado las impresiones mentales de Jane sobre su condición, que puede o no tener
estado correcto
Previsión
Jeffrey Mishlove y yo sentimos que la capacidad de pronosticar puede ser la más prometedora de todas las
aplicaciones de
facultades psíquicas. Pronosticar terremotos, actividad volcánica, condiciones políticas, desarrollos tecnológicos,
condiciones climáticas, tasas de interés, oportunidades de inversión y los precios de productos básicos y monedas
constituye un área de estudio activa y emocionante.
En 1982, formé parte de un equipo de psíquicos e inversores que querían ver si era posible usar psíquicos.
funcionando para ganar dinero en el mercado. Elegimos el mercado de plata, y nuestros esfuerzos altamente exitosos
terminaron
arriba en la portada del Wall Street Journal. Puede leer más sobre esto y muchos otros pronósticos.
aventuras, en la sección de visión remota asociativa del capítulo 4.
Los escépticos
Cuando le conté la historia de Hearst a mi editor, me preguntó por qué no buscamos los $ 1,000,000 ofrecidos en ese
momento.
por "The Amazing Randi" para cualquier demostración convincente de habilidades psíquicas. Aunque no tengo la
menor duda
sobre la existencia de estas habilidades y su utilidad, tengo serias dudas sobre la probabilidad de una vida
escéptico profesional que paga, sin importar la evidencia que vio.
Existe una organización escéptica activa en Estados Unidos llamada Comité para la Investigación Científica de
Reclamaciones.
del Paranormal (CSICOP; pronunciado "psi-cop"), del cual Randi es un miembro destacado. Su deseo es
sutilmente lo aliento a negar su propia experiencia de psi cuando aparezca, con el objetivo de "salvar" la ciencia de
Investigadores psíquicos. No investigan, por supuesto, y no quieren saber la verdad en particular. Más bien,
interfieren activamente con las habilidades de los investigadores para obtener dinero por su trabajo. Cuando se les da
la oportunidad, desperdician
El tiempo de los investigadores y succionar la energía del campo. Les presto la menor atención posible y, a pesar de
Por sus esfuerzos, he tenido pocos problemas para publicar mis hallazgos u obtener fondos para la
investigación. Creo que es un grave error
empoderar a estos enemigos de la verdad, pero algunos investigadores están felices de inmolarse en los corrales de
los
críticos, siempre y cuando alguien les preste atención.
Desde su experiencia de por vida en el campo, Ingo Swann entiende bien este problema y describe perfectamente
situación trágica en su libro Natural ESP. Ingo escribe:
Hoy es una táctica bien entendida de manipulación mental que si una culpa desconocida e irresoluble puede ser
establecido entre un grupo de personas (como los parapsicólogos representan), ese grupo puede ser controlado y
sometido. Mientras el grupo objetivo acepte la posibilidad de que la culpa sea cierta de alguna manera, sigue siendo
introvertido y creativamente improductivo. Todos sus recursos se destinan a tratar de resolver la "culpa" que no existe
en el
primer lugar.
Hay otra organización cuyos miembros no quieren reconocer las habilidades psíquicas. Son lo último
guardas secretas: la Agencia de Seguridad Nacional (NSA)! Hay muy pocas historias divertidas sobre la NSA, pero
dos de
ocurrieron en el primer año de nuestra investigación.
Poco después de descubrir que Ingo podía describir ubicaciones distantes dada su latitud y longitud,
Propusimos una demostración a nuestros amigos de la CIA, que ya estaban interesados en nuestro trabajo. Hal recibió
un conjunto de
coordenadas, que leyó a Ingo. Ingo luego comenzó a describir y dibujar colinas ondulantes, un camino curvo, un
grupo
de edificios y un búnker subterráneo. Pat Price también estaba en SRI en ese momento, y se ofreció a echar un vistazo
al
coordenadas del sitio también. Describió volar psíquicamente sobre el sitio a 5.000 pies para obtener una vista de
pájaro (que yo
siempre pida a los espectadores que hagan en sesiones de visualización remota). También hizo algunos bocetos
detallados. Luego se ofreció a
"entra" al búnker, donde encontró un archivador con nombres en los cajones. Leyó los nombres y dio
usamos el nombre en clave ("Hay Stack") de la instalación, todo lo cual resultó ser correcto.
Las coordenadas eran para una cabaña de vacaciones del agente de la CIA con quien estábamos trabajando. Pero, para
su gran sorpresa,
Justo encima de la colina desde su pequeña casa había un enlace de microondas de la NSA y una instalación para
descifrar códigos. Cuando Price aprendió
que él había descrito el objetivo "incorrecto" (el sitio de la NSA, no la cabina), nos dijo: "Cuanto más intentas
esconderte
algo, cuanto más brilla como un faro en el espacio psíquico ".
Este incidente dio lugar a una intensa investigación de la NSA sobre nosotros: Ingo, Pat y el agente de la CIA. La
NSA no estaba en absoluto
divertido por la idea de que la CIA apuntaría a una de sus instalaciones secretas con un grupo de psíquicos de
California. Palmadita
los calmó un poco al describir un sitio de microondas soviético similar en los Montes Urales, una visión que tiene
Desde que ha sido confirmado.
Como resultado de esta pequeña aventura, comenzamos a hablar con la NSA sobre el uso de ESP para descifrar
códigos. Nosotros hicimos
varios viajes al "Puzzle Palace" en Fort Mead en Maryland para discutir qué tipo de mensaje codificado harían
Danos para descifrar (sin tener que mostrarnos un código real). Como siempre he creído que psi no tiene límites,

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Propuse que nos dieran un párrafo de texto en su mejor código "irrompible", lo sellen en papel de aluminio, lo
envuelvan
papel negro, y envíenoslo como documento secreto, que nunca abriríamos. Simplemente describiríamos el
ideas contenidas en el párrafo presentado: no hay necesidad de ver su cifra tonta. Hal y yo ya teníamos alto secreto
autorizaciones, por lo que esta no era una propuesta extravagante. Solo estábamos investigando y probando los
límites de psi
percepción. En el ejército, sin embargo, consideran que este tipo de preguntas son "limitantes de carrera" si aún no lo
hace.
tener respuestas La alta dirección de la NSA quedó atónita con nuestra propuesta; a pesar de que ofrecimos nuestros
servicios en
sin cargo, mataron el experimento. No querían saber que los psíquicos podían leer su código. Algunas personas
Simplemente no tengo sentido del humor.
LOS ESTUDIOS DE GANZFELD
La NSA no quería saber acerca de la visualización remota, pero muchas otras personas estaban investigando psi. Sin
una duda, los datos más cuidadosos y críticamente examinados que describen el funcionamiento psi se encuentran en
el Ganzfeld
investigación. El Ganzfeld, que significa "campo completo", es un entorno controlado utilizado en la investigación
ESP, en el que todos
Las entradas ordinarias al sujeto psi están limitadas por el aislamiento sensorial. La idea de Ganzfeld surgió de la
década de 1960, cuando
se pensaba que estados alterados de conciencia conducirían a un funcionamiento psíquico más efectivo. Tenemos
desde
descubrió que el aislamiento sensorial, las luces intermitentes, la hipnosis y las drogas son innecesarias, y ni siquiera
son útiles.
Los estudios de Ganzfeld investigan la comunicación telepática entre una persona "remitente" y una persona
"receptora". por
más de quince años, este enfoque fue pionero por Charles Honorton en el Hospital de Investigación Maimonides
Centrar. Charles fue un destacado teórico en investigación psi, así como un investigador humorístico y agradable.
Lamentablemente, Charles murió en 1992 a la temprana edad de 46 años, privándonos de un gran y compasivo
buscador que
Dedicó toda su carrera al campo de la investigación psíquica.
En 1994, después de la muerte de Honortons, se publicó un artículo de quince páginas, en coautoría de Honorton y el
psicólogo Dr.
Daryl Bern, profesor de la Universidad de Cornell y ex escéptico. (Porque sufren de "envidia física"
los psicólogos son los más escépticos de todos los académicos.) La publicación fue un logro histórico en el campo.
de investigación psi porque apareció en el prestigioso Boletín Psicológico del American Psychological
Asociación. Los experimentos descritos en ese documento se llamaron "El Auto-Ganzfeld" porque el investigador,
el remitente y el receptor estaban todos aislados entre sí, y el investigador estaba aislado de la selección de
cintas de video "objetivo", que fueron elegidas y mostradas al remitente automáticamente por una computadora.
En estos experimentos, el receptor era generalmente un voluntario de la comunidad. El receptor estaba sentado.
cómodamente en una silla reclinable en una habitación insonorizada; Bolas de ping-pong cortadas por la mitad y
pegadas con cinta adhesiva sobre los ojos del receptor
distracciones visuales minimizadas, mientras que el ruido blanco (similar al sonido de las olas del océano) se
introdujo a través de
auriculares. La tarea del receptor era permanecer despierto y describir en una grabadora todas las impresiones que
pasó por su mente durante una sesión de treinta minutos.
Mientras tanto, un remitente estaría mirando una selección de video de dos minutos elegida al azar que estaba
continuamente
repetido durante la sesión de veinte minutos. En algunos de estos ensayos, las narraciones de los receptores fueron tan
precisas que
¡Parecía que estaban viendo la cinta de video objetivo exactamente como se estaba mostrando a los remitentes! Al
final de
En cada prueba, la computadora que controlaba el experimento mostraría al receptor el segmento elegido y tres
otros segmentos de video ficticios en orden aleatorio. La tarea del receptor era decidir cuál de los cuatro mini-
películas que el remitente había estado viendo. Por casualidad, uno esperaría una tasa de éxito del 25 por ciento en
este proceso. En
el conjunto completo de once series experimentales, que involucraron a 240 personas en 354 sesiones, la tasa de éxito
fue de 32
por ciento, que se aleja de la expectativa casual en más de 500 a 1. Desde la época del Bem-Honorton
publicación, ensayos exitosos similares se han llevado a cabo sin remitente. Este es un ejemplo de clarividencia pura:
sin conexión de mente a mente.
Los estudiantes dotados de Ganzfeld
El más exitoso de los estudios de Auto-Ganzfeld fue realizado por Charles Honorton junto con el Dr.
Marilyn Schlitz, quien pasó a ser directora de investigación en el Instituto de Ciencias Noéticas (IONS) en
Petaluma, California. En 1991, Schlitz estaba trabajando en un proyecto de investigación de creatividad con
estudiantes en el Julliard.
Colegio en Nueva York. Como parte de este trabajo, alistó a veinte estudiantes de música clásica y danza moderna
para que tomaran
parte en un estudio de Ganzfeld. Cada día, los estudiantes tomaban el tren desde su campus urbano en Broadway
hasta el
entorno pastoral del laboratorio en Princeton. Aparentemente bajando del vagón de ferrocarril hacia los alrededores
cubiertos de hierba
iniciaría el estado alterado de los estudiantes de la ciudad de Nueva York. Estos artistas talentosos y practicados, que
trabajan en parejas.
con sus amigos en un laboratorio, obtuvieron un puntaje del 50 por ciento al elegir el objetivo correcto entre cuatro
posibilidades Esto es el doble de la tasa que uno esperaría por casualidad, y fue la tasa más alta de éxito descrita en
El periódico Bem-Honorton. Es comparable solo a la tasa de éxito lograda entre los padres y sus hijos en
El Ganzfeld.
LO QUE SABEMOS SOBRE LA VISIÓN REMOTA
Para un fenómeno que muchas personas piensan que no existe, ciertamente sabemos mucho sobre el control remoto.
visualización, incluido cómo aumentar y disminuir su precisión y fiabilidad. En el resto de este capítulo, lo haré
Comparta con usted lo que sabemos sobre el proceso. Luego, en el Capítulo 3, describiré en detalle cómo puede hacer
Mirándote a ti mismo.
Experimentar una ubicación distante: encontrar el objetivo

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Los espectadores remotos a menudo pueden contactar, experimentar y describir lo que llamamos un "objetivo": un
objeto oculto o un control remoto
sitio natural o arquitectónico, por ejemplo, basado en coordenadas geográficas, la presencia de una persona
cooperativa
en la ubicación, o alguna otra descripción de destino, que llamamos una "dirección". También hemos demostrado que
no es
necesario para que cualquier persona presente en la visita sepa la dirección correcta; es suficiente decirle al
espectador: "Tenemos
un objetivo que necesita una descripción ".
Percibiendo los objetivos
Los espectadores sin experiencia pueden describir la forma, la forma y el color de un objetivo de manera mucho más
confiable de lo que pueden
describa la función del objetivo o proporcione otra información analítica. Además de las imágenes visuales, los
espectadores
a veces describe sentimientos, sonidos, olores e incluso campos eléctricos o magnéticos asociados. Como espectador,
tengo
aprendí que si veo un color claro y brillante, o algo plateado y brillante, ese es el aspecto del objetivo que yo
es más probable que lo describa correctamente. Incluso es posible que los espectadores experimenten aspectos de un
objetivo que no son
realmente manifiesto, como el color de un objeto dentro de una caja opaca donde no hay luz.
Mirando hacia el futuro
Los espectadores pueden sentir las actividades presentes, pasadas e incluso futuras en los sitios objetivo. No hay una
gota de evidencia para
indican que es más difícil para los espectadores mirar un poco hacia el futuro que describir un objeto en un cuadro en
delante de ellos De hecho, en SRI tuvimos la impresión de que nuestros experimentos precognitivos tendían a ser más
confiables
que las pruebas en tiempo real.
Exactitud y confiabilidad
Los espectadores a veces pueden lograr precisión fotográfica, y la confiabilidad en una serie de experimentos puede
ser tan alta como
80 por ciento. A diferencia de los conjeturas de cartas u otros experimentos de elección forzada, más de dos décadas
de visualización remota
La investigación no ha mostrado una disminución en el rendimiento de visualización remota de las personas con el
tiempo. Es la fuente confiable de psi -
una especie de batería psíquica que los investigadores habían buscado durante décadas. Con la práctica, las personas
se vuelven cada vez más capaces
para separar la señal psíquica del ruido mental de la memoria y la imaginación.
¿Qué tan pequeño es pequeño?
Los espectadores han detectado objetivos y detalles de objetivos tan pequeños como un milímetro. Hella Hammid,
una de nuestras frecuentes
sujetos de investigación, describieron con éxito objetivos de imagen microscópica tan pequeños como un milímetro
cuadrado en un
serie experimental en SRI en 1979. También identificó correctamente un pasador de plata dentro de una lata de
película de aluminio.
En la década de 1890, Annie Besant trabajó con el psíquico CW Lead-beater en un estudio imaginativo para describir
el
estructura de los atomos. En esta investigación temprana en la Sociedad Teosófica Inglesa, Leadbeater fue la primera
persona en
el mundo para describir la estructura nuclear distintiva de los tres isótopos de hidrógeno. En su libro oculto
Química, publicada en 1898, describió clarividentemente ver que, en parafina, un átomo de hidrógeno dado podría
tener una, dos o tres partículas en su núcleo y aún ser hidrógeno. Los isótopos aún no habían sido descubiertos por
químicos, por lo que Leadbeater fue, creo, el primero en informar que los átomos de diferentes pesos atómicos
podrían retener su
identidad química
Visualización remota a larga distancia
Una y otra vez, los investigadores han visto que la precisión y la resolución al percibir objetivos de visión remota no
son
sensible a variaciones en la distancia de hasta diez mil millas. Un ejemplo o tal visión de larga distancia es un
Experimento Elisabeth Targ y yo hicimos con el sanador ruso Djuna Davitashvili en 1984. En este Moscú-a-San
Vista remota de Francisco, Djuna tuvo mucho éxito al enfocar su atención no solo seis mil millas al
oeste, pero dos horas en el futuro. Pat llevó a cabo una prueba de larga distancia similar y ahora bastante famosa.
Price en 1974, cuando describió con éxito una fábrica de armas soviéticas en Semi-palatinsk, en el este de
Rusia. Nosotros
Muestra estos dibujos que alguna vez fueron secretos en Milagros de la mente.
Blindaje electrico
Las salas de pantalla de "jaula de Faraday" y el blindaje submarino eliminan casi todas las ondas electromagnéticas
del
barrio, pero no tienen efectos negativos en la visualización remota. De hecho, algunos espectadores prefieren trabajar
en un
Entorno blindado eléctricamente. La conocida psíquica Eileen Garrett me mostró una habitación que había
construido.
para su propio uso en sus oficinas en la Parapsychology Foundation en 5th Street en la ciudad de Nueva York. Pat
Price hecho
varias descripciones finas de sitios objetivo complejos desde el interior de la sala blindada de SRI. En 1978, Hella
Hammid e Ingo
Swann recibió con éxito varios mensajes enviados desde Palo Alto mientras estaban dentro de un submarino a 500
millas
lejos y 500 pies debajo de la superficie del océano.
De hecho, hallazgos recientes del físico James Spottiswoode muestran que la radiación electromagnética de nuestra
Vía Láctea
La galaxia y los efectos electromagnéticos de las erupciones solares degradan el funcionamiento
psíquico. Apantallamiento eléctrico parece
para ayudar al rendimiento, y también lo hace llevar a cabo experimentos cuando la radiación galáctica está en un
mínimo en la ubicación de uno. Esto ocurre a las 1.300 horas de tiempo sideral (tiempo de estrella, en lugar de tiempo
de sol), pero encontramos
que todavía es posible ser abundantemente psíquico a cualquier hora del día o de la noche.
Factores inhibidores
La visión remota se inhibe por el conocimiento previo de las posibilidades del objetivo, la ausencia de
retroalimentación o el uso de mental
análisis. La falta de retroalimentación evita que el espectador mire hacia el futuro para ver precognitivamente el
objetivo, por lo tanto
cerrando uno de los canales importantes de visualización remota. Cualquier distracción visual o auditiva, o cualquier
novedad en el
El entorno de trabajo tenderá a aparecer en las imágenes del espectador durante la sesión de visualización remota.

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La naturaleza del objetivo también puede afectar la precisión. Los números son mucho más difíciles de percibir que
los gráficos
objetivos. Por ejemplo, es más difícil adivinar un número objetivo entre uno y diez que describir un número
ubicación elegida de una infinidad de ubicaciones planetarias que nunca se ha visto. Esto es porque el espectador
ya tiene imágenes mentales nítidas de todos los números, y estas imágenes de memoria e imaginación
constituyen un ruido mental significativo.
Desafortunadamente, una imagen psíquica no viene con un letrero que diga: "Esta imagen es traída por ESP".
Esa evaluación debe ser realizada por el espectador.
Factores potenciadores
Seriedad de propósito, retroalimentación después de la prueba, relajación, aceptación de psi, y especialmente
confianza sincera
entre los participantes, todos mejoran la visualización remota. Durante la fase de aprendizaje ESP, es importante
mostrar al espectador
El objetivo correcto después de cada prueba. Sin esta retroalimentación prueba por prueba, no se lleva a cabo ningún
aprendizaje. Espectadores experimentados
aprenden a mejorar su rendimiento al darse cuenta de su ruido mental (de la memoria y la imaginación) y
filtrarlo El rendimiento también mejora cuando los espectadores escriben sus impresiones y dibujan su mentalidad.
imágenes. El dibujo es especialmente importante, porque le da al espectador acceso directo a lo simbólico y no
analítico
procesos inconscientes.
Consideraciones teóricas
Nos parece claro que los espectadores pueden centrar su atención en puntos distantes en el espacio-tiempo y luego
describir y
experimentar esos lugares distantes. La retroalimentación es esencial para el aprendizaje, pero con mayor experiencia
no es necesaria.
para el funcionamiento psi En el fenómeno de la visión remota, es como si el espectador estuviera examinando su
propio
pequeña pieza local de baja resolución del holograma espacio-temporal de cuatro dimensiones en el que está
incrustado.
Cada pequeño fragmento del holograma contiene toda la información del todo mayor, pero a una resolución más
baja. Esto es
exactamente la conectividad no local que discutimos en el Capítulo 1.
EXPERIENCIAS POR PRIMERA VEZ DE TRES VIEWERS
Tal vez se pregunte si puede esperar lograr algo como una visualización remota precisa usted mismo. En esta sección,
yo
contará las historias por primera vez de tres personas que actuaron como espectadores en los ensayos de visión
remota en SRI: Pat Price, Joe
McMoneagle y Hella Hammid. Los tres estaban interesados en la visión remota y las habilidades psíquicas, pero
ninguno de
ellos habían perseguido formalmente ese interés antes de conocernos a Hal y a mí. Los resultados que obtuvimos con
ellos son típicos.
de lo que vimos en SRI, así como en los talleres de visualización remota que Jane Katra y yo ofrecemos a personas
igualmente inexpertas
personas.
Pat Price
Pat Price es el policía retirado que mencioné anteriormente en este capítulo, que ayudó a la policía de Berkeley en su
búsqueda
por Patty Hearst. En el primer intento de Pat de ver a distancia en SRI, hizo un dibujo psíquico de una piscina.
complejo a cinco millas del sitio de observación. Pudo especificar las dimensiones, el tamaño, la ubicación y la
función de un
piscina redonda, una piscina rectangular y los edificios adyacentes, con una precisión del 90 por ciento.
Joe McMoneagle
Otro sujeto de investigación inicial, Joe McMoneagle, fue capaz de dibujar una imagen detallada de una ubicación
donde un
El agente de la CIA estaba escondido, a cien millas del SRI. Dibujó una imagen sorprendentemente precisa de un seis
pisos en forma de T
edificio cubierto de vidrio, adyacente a una hilera de árboles: nuestra propia fábrica de bombas atómicas en
Livermore, California.
(Puede ver algunos de los dibujos de Pat Price y Joe McMoneagle en mi sitio web:
http://www.espresearch.com y en Miracles of Mind.)
Hella Hammid
El gran éxito de SRI con Ingo Swann, Pat Price y Joe McMoneagle eventualmente causó que nuestros patrocinadores
del gobierno
para solicitar que encontremos un tema con incluso menos experiencia de visualización remota que estos tres. Ellos
querían un ...
llamado "sujeto de control". Trajimos a Hella Hammid, una querida amiga mía desde hace mucho tiempo de Nueva
York. Cuando hella
entró por primera vez en el programa SRI en 1974, dijo que no tenía experiencia previa en psi pero que estaba
entusiasmada con el
desafío.
Hella había colaborado regularmente en fotografía en Life y en muchas otras revistas desde la década de 1950. yo
estaba
afortunado de tener una mujer tan sabia y de corazón abierto como sujeto de prueba en la investigación psi, ya que se
convirtió en nuestra más
Visor confiable durante más de una década. Hella murió en 1992, pero a menudo está en mis pensamientos mientras
continúo el trabajo.
que hicimos juntos
Inside Hellas Primera sesión
La primera sesión de Hella en SRI es una buena ilustración de cómo funciona una sesión de visualización remota. Mi
compañero hal puthoff
condujo a una ubicación objetivo desconocida y elegida al azar; El trabajo de Hella era describir dónde había ido. Me
senté en
en el piso de nuestro laboratorio mientras Hella se acomodaba en el sofá y me preguntaba: "¿Qué hago?" No sabia
como
para responder la pregunta de Hella en ese momento, pero la respuesta se ha convertido en una gran parte de este
libro, particularmente el
siguiente capitulo.
La visualización remota se puede hacer sin un entrevistador, pero ahora sabemos que nuestro éxito de visualización
remota se derivó en
parte de la relación entre el espectador remoto y el entrevistador, actuando como un equipo de recopilación de
información. los
El rol del espectador remoto es el de perceptor y el canal de información. El papel del entrevistador es el de analítico.
control - desde mi punto de vista, una especie de "agente de viajes psíquico".

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Esta división del trabajo refleja los dos modos principales de funcionamiento cerebral tal como los entendemos: el
estilo de pensamiento no analítico que predomina en el reconocimiento de patrones espaciales y otros procesos
holísticos (que es
se piensa que predomina en el funcionamiento psi), y el estilo analítico cognitivo que caracteriza verbal y otros
procesos de razonamiento orientado a objetivos. Solo los televidentes remotos con mucha experiencia parecen tener
la capacidad de manejar ambos
estilos cognitivos simultáneamente sin un entrevistador.
Después de todo, incluso la sacerdotisa que trabajaba como el Oráculo en Delfos en la antigua Grecia tenía un
entrevistador. Mientras ella se sentaba
con su trípode en el Templo de Apolo, el sacerdote le haría preguntas relacionadas con la información que buscaba el
cliente que quería saber el futuro, ya fuera un comerciante o un rey. Sus divagaciones serían entonces
descifrado y puesto en verso hexámetro, la forma esperada por el cliente, de la misma manera que nosotros en SRI
escribiríamos un
informe de visualización remota para la CIA.
En esa primera sesión con Hella, le pedí que se relajara un par de minutos. No le dije cómo relajarse; no lo hace
parece importar Lo que importa es hacerse presente en el momento del tiempo y el espacio del experimento: dejar
ir de compras, conducir y niños detrás.
"Ahora que tienes los ojos cerrados y estás relajado", le dije, "¿puedes contarme sobre tus imágenes mentales sobre
donde se encuentra Hal ahora? No adivines dónde podría estar ", le dije." Solo describe lo que ves o lo que
están experimentando ".
"Veo movimiento", dijo Hella. "Algo se mueve rápido". Este tipo de insumo cinestésico a menudo viene antes
conocimiento. Le pedí que hiciera un bosquejo de su primera impresión de lo que sea que se estuviera moviendo. Ella
hizo el pequeño dibujo
en la parte inferior de la Figura 5. En la visualización remota, consideramos que estas primeras impresiones son
invaluables, ya que a menudo establecen
El tono para toda la experiencia visual.
Luego invité a Hella a tomar un descanso, abrir los ojos y respirar. Las personas a menudo comienzan a contener la
respiración cuando
están haciendo visualización remota, lo cual no es necesario ni útil. Tomar un descanso es un ingrediente esencial de
visualización remota exitosa; brinda la oportunidad de limpiar la pizarra mental para que el espectador pueda regresar
a
apunte y obtenga información fresca y diferente.
Sin un entrevistador, sin embargo, un espectador tiende a aferrarse a la primera imagen, incluso cuando
probablemente no ayudaría.
Identificar el objetivo. Por ejemplo, si obtengo una imagen mental clara y sorprendente de un narciso en un objetivo
al aire libre, puedo
me siento muy complacido, aunque no sería de ninguna ayuda para un juez o policía que trata de localizar un objetivo
criminal.
Después del descanso de un minuto de Hella, le pedí que me contara sobre cualquier nueva imagen mental que
apareciera. A través de todo
esto, no tenía idea de cuál era el objetivo; Este fue un experimento doble ciego, como lo han sido todos nuestros
experimentos. Como
Como resultado, podría decir lo que quisiera a Hella; No tenía absolutamente ninguna información para comunicar,
excepto sobre el
proceso.
En su segunda mirada al objetivo, Hella dijo que vio "una especie de depresión en el aire. Pero no puede contener el
agua
porque está lleno de agujeros ". Luego tomamos otro descanso.
Debido a la naturaleza mágica y altamente cargada de este proceso, un entrevistador a menudo puede recordar
exactamente qué
el espectador dice en una sesión. En las primeras etapas de una sesión de visualización remota, el entrevistador puede
decir muy pocos
tipos de cosas para un espectador sin introducir ruido mental e introducir un elemento analítico de adivinanzas. Un
el entrevistador puede decir sin dirección, "Cuéntame más sobre lo que estás experimentando" o "¿Qué más ves?" O,
Si un espectador adivina la naturaleza o el nombre de un objetivo, un entrevistador debe preguntar: "¿Qué estás
experimentando?
que te hace decir [repite lo que se dijo]? ¿Cómo te sientes acerca de este lugar? "A menudo es particularmente útil
solicite al espectador que busque elementos nuevos o sorprendentes que no parecen tener sentido.
Finalmente, le pregunté a Hella si podía "pararse donde está Hal y describir lo que está viendo".
"Esto es muy complicado", dijo, "tengo que hacer un dibujo. Parece cuadrados dentro de cuadrados dentro de
cuadrados".
Luego hizo el tercer dibujo en la Figura 5.
El objetivo era el paso elevado peatonal a través de la autopista, en la avenida Oregon en Palo Alto. Esta prueba fue
una de
serie de nueve que tuvieron éxito con una probabilidad de casi uno en un millón. De nueve ensayos, Hella. tenía cinco
primeros lugares
partidos y cuatro partidos de segundo lugar en juicio a ciegas. (En un juicio ciego, un "juez", que no conoce el
respuestas correctas, tiene que decidir cuál de las nueve descripciones de Hellas va con cada uno de los nueve
objetivos).
RESULTADOS DE TALLERES DE VISTA REMOTA
Cuando Jane Katra y yo enseñamos talleres, utilizamos hermosas fotografías en color de lugares al aire libre como
objetivos para
Los televidentes. Enseñamos a todos a ser tanto espectadores como entrevistadores. En una sesión típica, la mitad de
las personas
son espectadores, y sus compañeros de taller del día se convierten en sus entrevistadores. Cada persona tiene su
propio
imagen sellada en un sobre, y proporciono orientación general a medida que avanzamos.
Un buen ejemplo fue nuestro tercer viaje a la ciudad de Arco, en el norte de Italia, donde tuvimos veinticuatro
personas en nuestra clase.
Soy muy aficionado a esta hermosa ciudad alpina: las montañas al fondo, el afectuoso y afectuoso
personas, y el hecho de que cada conversación comienza con un abrazo y un beso en ambas mejillas. No hay miedo
de
intimidad aquí; Es fácil sentirse psíquico.
"Describa su imagen mental perteneciente a la imagen en el sobre", les pregunto a los estudiantes. O podría decir:
"Describe
la imagen que verá en diez minutos, cuando abra el sobre ". Esta última instrucción a menudo es útil
porque invita al espectador a utilizar el canal precognitivo siempre presente, además del tiempo real
clarividencia del presente.

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Al final de la sesión, a cada espectador y entrevistador se le muestra una copia idéntica de la imagen objetivo, junto
con
tres imágenes no objetivo (ficticias) elegidas al azar. (La imagen objetivo real: la imagen que el espectador intentaba
visualizar y dibujar - todavía está en el sobre.) Luego se le pide al entrevistador que elija cuál de las cuatro imágenes
el espectador ha estado describiendo, basándose únicamente en esa descripción. En cada uno de nuestros tres talleres
italianos y uno de
la mía en 2003, hemos tenido una tasa de éxito de al menos el 66 por ciento de los partidos de primer lugar, donde
solo el 25 por ciento lo haría
ser esperado por casualidad Esto equivale a probabilidades de mejor que uno en mil para cada taller.
No lo hemos hecho tan bien en los Estados Unidos, especialmente en Silicon Valley, aunque estamos trabajando
exactamente con
mismos materiales objetivo. Esto es interesante, y no sabemos por qué es así. Puede tener algo que ver con el
juicio propio constante estamos acostumbrados a hacer ejercicio aquí: "¿Lo estoy haciendo bien?" Por el contrario,
las mujeres italianas son
abierto y seguro de sí mismo; saben que son hermosas y sexys, entonces ¿por qué no psíquicas?
También sospecho que nuestros cuatro grupos estadounidenses tienen un mayor miedo a la intimidad y la rendición
que la gente del norte
Italia. Hay un aspecto de la visualización remota que es como hacer el amor; requiere una rendición completa a la
tarea en
mano, sin preconcepción o auto-juicio sobre el resultado. También requiere el control de la propia conciencia para
lograr lo que Patanjali llama "un foco de atención de un solo punto".
Dinámica del visor
Aunque su objetivo es solo una imagen, los espectadores tienen movilidad; son libres de desplazarse alrededor del
objetivo. Cuando ellos
Al hacerlo, a menudo ven cosas que no se muestran en la imagen pero que, de hecho, existen. (Esto a veces lo hace
difícil para el entrevistador, quien luego debe determinar cuál de varias imágenes estaba tratando de describir un
espectador; el
el entrevistador solo tiene la imagen para usar en la evaluación).
En un taller de Arco, un espectador arquitecto tenía problemas para obtener imágenes mentales. Finalmente en mi
ultimo
Invitación al grupo, dije: "¿Por qué no cada uno de ustedes flota en el aire y mira hacia el blanco?" Con esto, el
El arquitecto comenzó a dibujar intensamente.
Para el arquitecto, la imagen objetivo era el Partenón en Grecia. En la Figura 6, vemos en el dibujo del espectador
que
Todas las columnas del templo se han colocado planas, con sus ubicaciones indicadas por puntos dentro del
rectángulo. Esta
El tipo de actividad dinámica a menudo se ve en los dibujos de visualización remota.
Ingo Swann dedica un capítulo entero a este tipo de distorsión en su excelente libro Natural ESP. Él lo llama "falta
derrame ", y desde su propia experiencia da cuatro grados de distorsión:
1. Todas las partes se perciben correctamente, pero no se conectarán para formar un todo.
2. Algunas partes están fusionadas, mientras que otras no.
3. Fusion es solo aproximada.
4. Las piezas están fusionadas incorrectamente; todas las partes están ahí, pero juntas de tal manera que crean
falsamente otra imagen.
Rene Warcollier también analiza este fenómeno en su libro innovador, Mind-to-Mind Warcollier describe
esta distorsión como una especie de "paralelismo", en el que elementos geométricos similares se reorganizan:
Lo que parece suceder en el caso de figuras geométricas es que el movimiento se inyecta en lo que de otro modo sería
un
imagen estática Es casi como si no tuviéramos por telepatía ningún rastro de memoria de figuras geométricas
específicas, como el
rectángulo y el círculo. En cambio, solo poseemos ángulos y arcos. Hay una especie de atracción mutua entre
partes adecuadas, una especie de agrupación, que yo llamo "morir ley de paralelismo".
De sus cientos de ensayos de dibujo de imágenes, Warcollier ofrece seis ilustraciones de este paralelismo o "falta de
efusión".
efecto. Estos se muestran en la Figura 7.
Warcollier tenía una gran comprensión del problema de la percepción psíquica. Él (y, más tarde, Ingo Swann) enseñó
ese mental
El análisis, la memoria y la imaginación constituyen una especie de ruido mental en el canal de visión remota. Por lo
tanto, los
cuanto más cerca pueda llegar el espectador a imágenes y experiencias sin interpretar, mejor. Se anima al espectador
a
informar percepciones espontáneas ("¿Qué estás experimentando ahora?" "¿Qué estás viendo que te hace decir
¿tal y tal? ") en lugar de analizar, ya que la experiencia directa y desnuda tiende a ser el objetivo, mientras que el
análisis
Suele ser incorrecto. La memoria, el análisis y la imaginación son los enemigos del funcionamiento psíquico.
Ingo Swann nos presentó a todos en SRI el gran potencial de la visualización remota, y pasó muchos años
desarrollando teorías sobre esta habilidad. Swann siente que uno pasa por distintas etapas en una visión remota
sesión a medida que se accede a información cada vez más detallada y analítica. La primera etapa de visualización
remota consiste
principalmente de sensaciones kinestésicas e imágenes fragmentarias iniciales que se pueden dibujar. Joe
McMoneagle llama a esto
la "etapa principal de gestalt".
Las experiencias de la etapa dos involucran sensaciones emocionales y estéticas básicas del objetivo, como el miedo,
la soledad o un
sentido de la belleza Joe señala que aquí es donde notamos que nuestra percepción es "como" algo. No es el
cosa, pero es así. En esta situación, es una buena idea preguntar: "¿Cómo te sientes acerca de este objeto (o lugar)?"
Las descripciones dimensionales, como "grande", "pesado" o "delgado", comprenden la etapa tres. En este punto, los
espectadores a menudo obtienen
insta a hacer bocetos de forma libre, cuyo significado puede no ser evidente para ellos. Los espectadores son a
menudo
tentado a hacer conjeturas analíticas sobre el nombre o la función del objetivo. Swann llama a estas etiquetas
"analíticas
superposición "o" AOL ". Decir que su imagen mental es" como "algo es una forma de indicar su conocimiento de
AOL Swann alienta a los espectadores a desarrollar una conciencia de este ruido mental y a evitar la
intelectualización.
de nombrar y adivinar. Los maestros de Dzogchen llaman a esta tendencia a nombrar o analizar la "existencia
condicionada" como
en comparación con la "conciencia desnuda".

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La información que realmente describe la función o propósito del objetivo forma la base de la etapa cuatro, durante la
cual
Swann enseña a sus televidentes a escribir listas detalladas de sus percepciones. Las últimas partes de lo físico y lo
funcional.
Los descriptores se combinan en un boceto final que identifica el objetivo. Joe nos asegura que, en esta etapa, "lo
oculto
aspectos del objetivo comenzarán a brillar ", y podemos aprender a reconocerlos.
Creo que si se toma el tiempo para seguir los ejercicios que proporciono en el siguiente capítulo, puede aprender a
pasar con éxito a través de cada una de estas etapas de visualización remota. Entonces podrás usar estas habilidades
en
tu vida diaria
CAPÍTULO TRES
Cómo puede practicar la visualización remota
Todos tenemos el don de una mayor conciencia, o ESP. En este capítulo, primero discutiré varios aspectos de
visualización remota exitosa, luego lo llevará a través de un proceso de práctica de visualización remota paso a paso.
Los únicos límites a nuestras habilidades psíquicas son el ruido mental de la memoria, la imaginación y el análisis. En
este capítulo, yo
También describirá esta charla mental e introducirá las técnicas que hemos desarrollado para superarla.
Hay un continuo de experiencias psíquicas disponibles para todos. En un extremo del espectro está el pacífico
Enseño con visión remota, en el que uno puede "ver" y describir escenas distantes en la pantalla mental. En el
El otro extremo del espectro son las experiencias extracorporales, en las que uno viaja mentalmente a un lugar
distante, trayendo
junto con tanta sensibilidad, emocionalidad y sexualidad como uno pueda manejar cómodamente.
No enseñamos viajes fuera del cuerpo en SRI; no queríamos que nadie se quejara a la gerencia, o al
gobierno: que habíamos separado su conciencia de su cuerpo y que no podían ponerse
¡juntos otra vez!
Jane Katra y yo hemos tenido el gran placer y el privilegio de mostrarle a cientos de personas de todo el mundo cómo
convertirse en espectadores remotos: cómo ponerse en contacto con la parte de sí mismos que es psíquica. En los
últimos tres años,
Hemos llevado a cabo varios talleres en Italia, terminando cada uno con una prueba formal, doble ciego, del control
remoto de los participantes.
habilidades de visualización. Estas demostraciones mostraron una desviación muy significativa de la expectativa de
azar, mejor que
uno de cada mil (tres resultados seguidos como este supera las probabilidades de uno de cada mil millones). Estamos
seguros de que al final de
En este capítulo, usted también habrá aprendido esta habilidad.
RUIDO MENTAL
Ingo Swann ha escrito extensamente sobre las formas en que distorsionamos nuestras imágenes psíquicas percibidas
en nuestros esfuerzos para
vista remota.
Como se mencionó en el capítulo anterior, "superposición analítica" (AOL) es su término para el proceso de
contaminar nuestro
Experiencia directa de un objetivo con nuestro análisis de las imágenes basadas en nuestra imaginación y recuerdos
similares.
imágenes El nombramiento inconsciente de las imágenes en nuestra pantalla mental causa este ruido mental. En el
Dzogchen
La tradición budista, esta denominación, adivinación o comprensión se llama "conciencia condicionada".
Este poderoso condicionamiento mental, generalmente subconsciente, es causado por nuestra asociación con amigos,
la sociedad,
educación y capacitación y adoctrinamiento de la infancia. Sabemos por la investigación en psicología perceptiva que
lo que
La experiencia consciente es la relación entre la señal percibida y el ruido mental y ambiental. En otra
Es decir, cuanto menos "ruido" tengamos, más precisas serán nuestras percepciones. No sabemos cómo aumentar el
intensidad de la señal psíquica en la visión remota, pero a lo largo de los años nos hemos vuelto hábiles para ayudar a
los estudiantes a reducir
y superar las fuentes de ruido mental que interfieren y degradan la capacidad psíquica. Al evitar nombrar y
análisis, y al darnos cuenta de nuestro condicionamiento de por vida, podemos aprender a ver con conciencia desnuda
y
Aumentar en gran medida la relación señal-ruido de nuestro proceso. Cuando las personas obtienen con éxito esta
conciencia, a menudo es un
experiencia que les cambia la vida, yendo mucho más allá de una capacidad mejorada para encontrar las llaves de su
automóvil.
A medida que aprendemos a ver el mundo sin este condicionamiento, lo experimentamos sin distorsiones, con la
conciencia desnuda. Ahi esta
una enseñanza dzogchen del siglo IX sobre exactamente este tema. Se llama "auto-liberación a través de ver con
desnudos
conciencia ". El sabio que trajo las enseñanzas Dzogchen al Tíbet fue Padmasambhava. Sobre el tema de
percepción directa, escribió:
Por lo tanto, las cosas se perciben de varias maneras diferentes, y pueden dilucidarse de varias maneras diferentes.
Debido a que comprendiste estas diversas [apariencias que surgen], apegándote a ellas, los errores han entrado en
existencia. Sin embargo, con respecto a todas estas apariencias de las que eres consciente en tu mente, aunque estas
las apariencias que percibes surgen, si no las captas, entonces eso es la Budeidad. Las apariencias son
no son erróneos en sí mismos, pero debido a su comprensión, los errores surgen.
Aunque todo el universo inanimado externo se te aparece, no es más que una manifestación de la mente.
Por lo tanto, tu autoconciencia manifiesta llega a ver todo desnudo. Esta auto-liberación a través de ver
con "conciencia desnuda" es una introducción directa a la propia conciencia intrínseca [de quién eres].
De nuestra investigación en SRI, sabemos que todo el universo externo puede, de hecho, aparecer a la vista. En el
Dzogchen
literatura, esto se llama "conciencia desnuda" o "conciencia intrínseca", y es el portal a la autorrealización. Doce
cien años después, lo llamamos visión remota.
ELEGIR OBJETOS OBJETIVO
Seleccionar buenos objetivos es una parte extremadamente importante del proceso de visualización remota. Hay
muchos tipos de

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objetos que puedes elegir como objetivos. Algunos de estos serán más fáciles de describir de forma remota que
otros. El objetivo en
elegir un objetivo para la práctica es hacer que todo el proceso sea lo más fácil y exitoso posible. El objeto objetivo
debe ser más grande que una caja de fósforos y más pequeña que una caja de pan. Debe ser visualmente interesante y
tener
partes descripbles, en lugar de ser compactas. Es decir, una muñeca Raggedy-Ann o una taza de té con mango es más
fácil de
describir que una figura de Buda de marfil o una pelota de tenis. Una piña sería más fácil de describir que un
durazno. UNA
el cepillo para el pelo es mejor que una lima de uñas. Un objeto de visualización remota debe ser atractivo y vale la
pena describirlo: sin grumos de
Lápices de carbón o número dos. También es mejor evitar usar un objeto objetivo que pueda ser percibido como
aterrador o
desagradable para el espectador. Este es un punto importante, ya que no querrás violar incondicionalmente a tu
espectador
confianza en ti o en el proceso.
DESCRIBIR OBJETOS OCULTOS
Quiero hacer que la práctica de la visualización remota sea lo más fácil posible, así que en lugar de pedirle que
recopile imágenes interesantes
u ocultar una persona u objeto en un lugar distante, le sugiero que use objetos pequeños ocultos en contenedores
opacos como
objetivos para la práctica de visualización remota.
Como ejemplo, describiré algunos experimentos simples y exitosos en los que Hal y yo le pedimos a Hella Hammid
que
describe la apariencia de algunos pequeños objetos ocultos. Queríamos saber si era posible describir el
color de un objeto dentro de una lata de película de aluminio de 35 milímetros. No hay luz en esa lata, por supuesto, y
estábamos
interesado en la percepción de un objeto coloreado cuando el color no era manifiesto.
No sabía el contenido de las diez latas que proporcionamos. En nuestro experimento, Hal elegiría aleatoriamente un
lata sellada todos los días y llévela al parque al otro lado de la calle desde nuestro laboratorio. Entonces entrevistaría
a Hella
con respecto a sus impresiones psíquicas del contenido de la lata, lo que pensó que vería saliendo de la lata
puede en media hora cuando la abrió. Cuando el objetivo era un carrete de hilo y un alfiler con una cabeza, ella hizo
el
dibujo en la parte superior de la Figura, que describe un clavo con cabeza. Cuando el objeto era una hoja enrollada,
dibujó espirales
y habló de una concha de nautilus. Cuando teníamos un pequeño cinturón de llavero, Hella expresó su sorpresa de
que uno pudiera "obtener un cinturón".
en una lata de película ". En retrospectiva, creo que uno de los objetivos, una lata llena de arena, era una mala
elección de visualización remota
ya que no tiene forma aparte de la lata en la que se encuentra.
La Figura 8 muestra las primeras cinco latas y sus contenidos. Hella hizo cuatro partidos de primer lugar y un
segundo lugar
partido (la lata de arena). Lo que aprendimos de este experimento es que un espectador puede ver psíquicamente un
objeto como
pequeño como un alfiler de un cuarto de milla de distancia, y aparentemente también puede describir los colores.
Hella Hammid nos enseñó mucho de lo que entendemos sobre el potencial de la visualización remota. Durante sus
nueve juicios
de ver objetivos geográficos distantes, logró una calificación aún más estadísticamente significativa que la de Pat
Price
series similares muy exitosas. Realizamos estudios sucesivos en los que Hella describió objetos con precisión.
escondido en cajas de madera o latas de película de aluminio, e incluso objetivos microscópicos del tamaño de un
punto (micro puntos), como
como los utilizados por los espías para ocultar mensajes en letras. Todas estas visualizaciones fueron cuidadosamente
evaluadas por un juicio ciego,
como se describe en el Capítulo 2, y se encontró que también es estadísticamente significativo. Entonces, al final,
nuestro control inexperto
¡El tema se convirtió en nuestro psíquico SRI más ampliamente publicado!
El espectador y el entorno
Hella era una espectadora cautelosa porque no elaboraba sus descripciones más allá de lo que realmente veía y sentía.
psíquicamente Pat Price, por otro lado, se fue al extremo para dar descripciones arquitectónicas muy detalladas de
sitios de destino. Estos generalmente eran correctos, pero ocasionalmente estaban completamente fuera de
lugar. Definitivamente no
Digamos que un espectador era más psíquico que el otro. Más bien, diríamos que tenían diferentes estilos. Si un
terrorista había colocado una bomba en algún lugar de la ciudad, probablemente llamaría a Pat para tratar de
encontrarla. Si hubiera perdido mis llaves
en algún lugar de la casa, llamaría a Hella para describir qué mueble se habían quedado atrás.
La visualización remota a veces puede ser un desafío porque requiere todos los poderes de atención del espectador
remoto.
El entorno y los procedimientos relacionados con la visualización remota están diseñados para ser naturales y
cómodos a fin de
minimizar el desvío de atención a otra cosa que no sea la tarea en cuestión. Sin hipnosis, luces estroboscópicas,
sensoriales.
procedimientos de privación, o drogas, ya que, en nuestra opinión, tales factores ambientales novedosos desviarían
algunos
de la muy necesaria atención del sujeto. Nuestra experiencia sugiere que los espectadores novatos sigan lo simple
los procedimientos sugeridos en este libro deberían poder desarrollar sus habilidades psíquicas sin revelar sus mentes
o tener que comer gachas a los pies de un gurú.
Si la visualización remota se realiza con o sin un entrevistador, es importante reconocer que la visualización remota
implica una división del trabajo entre percepción y análisis. La responsabilidad de los televidentes se limita a
ejercer la facultad de visión remota. El espectador debe describir y experimentar sus imágenes mentales, sin
juzgándolos o analizándolos.
EL PAPEL DEL ENTREVISTADOR
Es responsabilidad del entrevistador (no del espectador remoto) ver que se genere la información necesaria para
permitir que un juez imparcial discrimine entre las descripciones de los objetivos. En la literatura publicada, la
mayoría
Las exitosas series de visión remota tienen todos los entrevistadores involucrados, y los espectadores siempre han
tenido
retroalimentación sobre cuál era el objetivo correcto. En cualquier empresa humana, no hay aprendizaje sin
retroalimentación.
El entrevistador tiene mucha más libertad para hacer preguntas cuando el objetivo es un objeto que cuando es una
ubicación.
Como el entrevistador se esfuerza por no hacer preguntas importantes, los lugares pueden ser muy limitantes. Pero
con objetos que lo harán

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Estar en la mano del espectador en un momento posterior para recibir comentarios, el entrevistador puede hacer una
serie de preguntas. Por ejemplo:
- ¿Cómo se ve este objeto en tu mano?
- ¿Cómo se siente?
- ¿Es brillante o de color?
- ¿Tiene mucho peso?
- ¿Qué crees que podrías hacer con este objeto?
- ¿Qué se siente cuando lo aprietas?
- Dale la vuelta mentalmente; ¿Hay algo nuevo a la vista?
- ¿Tiene olor?
En nuestro experimento, hicimos que Hal fuera al parque con el objeto porque si colocamos el objeto en una bolsa
sobre la mesa en
delante del espectador, el espectador trataría de "verlo", como Superwoman tratando de ver a través de la bolsa con
rayos X
visión. Ese enfoque no parece funcionar; No es visualización remota.
A menudo, un espectador dirá: "Veo algo así como una boca de incendios". Esto generalmente significa que el
espectador no es, de hecho,
viendo una boca de incendios. Este es un buen momento para que el entrevistador pregunte: "¿Qué está
experimentando (viendo) que hace
¿Piensas en una boca de incendios? "Se alienta al espectador remoto a dibujar y escribir todo lo que ve,
a pesar de las objeciones de no ser artista o de no poder dibujar. El espectador puede registrar impresiones en todo
momento,
o puede esperar hasta el final de la sesión si el sorteo intermitente interrumpe la concentración. Como los dibujos
tienden a
Para ser más preciso que las verbalizaciones, este es un factor extremadamente importante para generar resultados
positivos.
VISTA REMOTA SIN UN ENTREVISTADOR
Aunque enfatizamos lo útil que es tener un entrevistador trabajando con el visor remoto para realizar el
parte analítica de la tarea, no es esencial. Los espectadores experimentados pueden hacerse las preguntas a medida
que avanzan
a lo largo. Sin embargo, si está trabajando solo, aún es necesario que encuentre una manera de preparar objetivos en
una situación ciega.
Moda.
Otro ejemplo de nuestra experiencia en SRI ilustrará el proceso de visualización remota sin un entrevistador.
Una de las "supervisoras de contratos" más brillantes y atractivas que nos envió la CIA fue una mujer joven con un
Doctor. en ingeniería mecánica, a quien llamaré "Dr. P." Tenía mucha curiosidad sobre el potencial de ESP. Dr. P.
me dijo que se había unido a la CIA inmediatamente después de obtener su título y leer Psychic Discoveries Behind
La Cortina de Hierro porque estaba segura de que la CIA debía tener un extenso programa de investigación psíquica
similar a
lo que Ostrander y Schroeder describieron en ese libro. Ella tenía razón. Para 1976, ya teníamos un médico y un
físico como monitor de contrato. Pero cuando apareció el Dr. P., nos encontramos con algo diferente. Ella trajo un
más
enfoque práctico. "Envié a dos hombres a California a visitarlos, y después de una semana regresan y piensan
son psíquicos Quiero revisar todo el protocolo yo misma ", dijo.
Nos alegramos de complacerla y la encontramos muy entretenida. Era una mujer atractiva con cabello largo y oscuro.
quien, por una razón que nunca descubrimos, con frecuencia llegaba a nuestro laboratorio a las 9:00 AM con una
hermosa fiesta
vestido - bastante diferente de lo que estábamos acostumbrados en SRI.
Ella quería ser tratada como los otros televidentes remotos en el programa para ver dónde nos habíamos deslizado
- O quizás engañó a sus enviados. Hizo dos ensayos de visualización remota en los que entregó excelentes dibujos y
descripciones de las ubicaciones objetivo elegidas al azar donde Hal se había ido a esconder. En ambas pruebas, fui el
entrevistador.
La mañana después de estas pruebas, el Dr. P. tenía un nuevo plan. Ella quería hacer la visualización remota por sí
misma, no
entrevistador. Después de todo, propuso, podría haber sabido la respuesta todo el tiempo y alentarla o guiarla en el
dirección correcta Eso tiene sentido. Así que le dimos la grabadora y un poco de papel y la dejamos en nuestro
laboratorio.
suite. ¡Después de que nos marchamos, cerramos la puerta con cinta adhesiva porque tampoco confiamos en ella!
Nuestro generador electrónico de números aleatorios eligió un sobre objetivo, de entre sesenta posibilidades, que nos
envió al
carrusel en el parque Rinconada, a cinco millas de SRI. Fuimos al parque, tomamos fotos e hicimos una cinta
grabación de los niños pequeños en el carrusel gritando: "Empújame, empújame". Cuando volvimos a SRI
treinta minutos después, la puerta todavía estaba cerrada con cinta adhesiva y el Dr. P. estaba encorvado en la esquina
de la habitación. Ella tenía
pasó la mayor parte del tiempo con las manos sobre las orejas porque le preocupaba que pudiera haber subliminal
pistas procedentes de altavoces ocultos en las paredes. Aunque estaba apasionadamente interesada en psi, ella estaba
igualmente
decidido a no ser engañado por nosotros!
Había dibujado un objeto circular dividido en seis cuñas y situado en una barra central, al igual que el carrusel.
Había arcos en el disco principal, y pensó que todo se llamaba "cúpula", aunque no lo era.
seguro de lo que era una cúpula; nosotros tampoco. Ahora sabemos que una cúpula es la estructura decorativa circular
en la parte superior de
algunos edificios rusos, italianos y victorianos. Se muestran sus excelentes dibujos de visualización remota sin
asistencia
en la Figura 9. Nuestro contrato fue renovado por otro año.
LOS VISITANTES NO NECESITAN SIEMPRE DIBUJAR IMÁGENES
En 1975, Hal y yo estábamos buscando apoyo financiero para nuestro incipiente programa ESP. Tuve la idea de
llamar a Richard
Bach, que acababa de hacerse famoso por su libro Jonathan Livingston Seagull. Mi buena amiga y editora, Eleanor
Friede, también fue editora de Richards, y ella hizo las presentaciones. Llamé a Richard a su casa encima de un
avión.
percha en Florida. Le conté sobre nuestra investigación de visión remota y le dije que, aunque nadie más lo supiera,
yo sabía

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El libro no se trataba realmente de un pájaro, sino de una persona que tenía una experiencia extracorporal. Le
pregunté si él
quisiera venir a California y aprender a hacer una visión remota y, si lo disfrutaba, posiblemente ayudar a apoyar
nuestro
investigación. (Cuando la gente me pregunta sobre oportunidades de carrera en investigación psi, les cuento sobre
este tipo de llamadas frías para
fondos.)
Un fresco día de otoño, Richard llegó a SRI. Le dijimos que Hal se escondería en algún lugar de la Bahía de San
Francisco.
Area, y él y yo nos quedaríamos en el laboratorio y describiríamos el sitio de Hal. A la hora señalada, guié a Richard
para describir
sus imágenes mentales sobre la ubicación de Hal. Richard dijo que no podía dibujar, pero que vio una gran forma de
V invertida:
un edificio muy alto. Lo invité a entrar al edificio y describir lo que había allí. Dijo que era como un aeropuerto
terminal. El uso de "me gusta" es siempre una clave para activar un recuerdo, por lo que le pedí que me dijera qué
era.
experimentar eso lo hizo decir "terminal del aeropuerto". Él dijo: "Veo un espacio largo y abierto. Al final está el
boleto
mostrador: un largo mostrador blanco. Y detrás del mostrador, en la pared, está el logotipo de la empresa ".
El objetivo era una gran iglesia metodista con marco en A en Palo Alto, con un largo altar de mármol blanco al final
del
edificio. Y efectivamente, en la pared, detrás del altar estaba "el logo de la compañía": una cruz. Cuando Richard
visitó la iglesia con nosotros, estaba muy feliz y nos dio un cheque generoso para ayudarnos con nuestra
investigación.
MENTE A MENTE VS. DOBLE CIEGO
Cuando enseño visión remota, siempre me gusta que las dos primeras pruebas incluyan la posibilidad de un telepático
- mente a mente
- canal entre el entrevistador y el espectador. Para que esto ocurra, el entrevistador necesita saber qué
El objeto objetivo es, a diferencia de las condiciones de un ensayo doble ciego. Esto le da al espectador tres caminos
posibles para recibir
datos psíquicos:
- La conexión clarividente directa al objeto de destino.
- La conexión telepática con el entrevistador, que ya conoce el objeto objetivo.
- El canal precognitivo hacia el momento futuro cuando el entrevistador pone el objeto en la mano del espectador.
Sin embargo, si el entrevistador conoce el objetivo, siempre existe la posibilidad de dar pistas subconscientes sobre
corrección de la descripción o dibujo de los espectadores durante la sesión. Esto podría tener un mal resultado; el
el espectador estaría aprendiendo a leer la respiración y el tono de voz del entrevistador, y no aprendería nada sobre
lo psíquico
y procesos mentales. Expertos como Ingo Swann creen que, en las primeras etapas, el aprendizaje de la visualización
remota puede ser
mejorado al tener un entrevistador que conoce el objetivo. Por otro lado, Joe McMoneagle, en su libro Remote
Viendo los secretos, sugiere que "todas las personas presentes deben ser ciegas al objetivo". ¿Entonces, qué debemos
hacer?
Cuando Jane Katra y yo enseñamos talleres de visualización remota, nuestra primera regla es que la visualización
remota debe ser divertida. Uno de
Los divertidos ejercicios que les damos a nuestros estudiantes surgieron de la necesidad de entretenernos durante
nuestros viajes extensos.
juntos: intercambiando imágenes mentales. Este es un juego muy simple. Una persona tiene en mente una imagen de
un objeto,
y la otra persona describe la imagen que evoca. Este canal puede funcionar tan bien que sería una pena
privarse de la experiencia en las primeras etapas del aprendizaje de la visualización remota. Sin embargo, después de
algunas pruebas de este tipo,
Creemos que debe trabajar en una situación doble ciego, en la que el entrevistador no sabe la respuesta.
Puede hacer esto haciendo que el entrevistador mezcle bien los contenedores o bolsas de compras que sostienen el
objetivo
objetos para que ella o él no sepa qué contiene un contenedor en particular. Entonces el entrevistador puede tomar
uno
de los contenedores y ponerlo sobre una mesa en otra habitación, fuera de la vista. Entonces está listo para comenzar
una prueba doble ciego.
EMPEZANDO
Ahora que se ha revelado gran parte del misterio, debería poder practicar la visualización remota con un amigo y
aprende a entrar en contacto con tu parte psíquica.
Aquí hay un ejemplo paso a paso de cómo hacer una visualización remota con un compañero; como he señalado, esto
parece provocar
Los mejores resultados.
1. Haz que un amigo elija un objeto interesante de la casa y lo ponga en una bolsa sobre una mesa en otro
habitación. Este será tu objeto objetivo.
Antes de comenzar la visualización remota, el entrevistador debe sentarse con usted en una habitación con poca luz, y
cada uno de ustedes debe
Tener una pluma y papel. Escriba la fecha y su nombre en la parte superior de una página, junto con la frase "Puedo
hacer remotamente
viendo ". Esta es su afirmación para el éxito. Después de veinte o treinta visualizaciones remotas, puede pensar en
omitir
la afirmación si quieres. Pero siempre escriba "Objetivo para [la fecha de hoy]" como una indicación de su seriedad
de
propósito.
Tómate unos minutos para calmar tu mente, respirando profunda y lentamente, dejando que los pensamientos surjan y
desaparezcan, hasta
su mente está libre de charlas mentales y se siente tranquilo.
RECUERDE: Según Warcollier y Swann, el análisis mental, la memoria, las conjeturas y la imaginación constituyen
un
tipo de ruido mental en el canal de visualización remota.
Su entrevistador podría decir algo como "Tengo un objeto que necesita una descripción". (Este es el objeto que
el entrevistador ya ha puesto en una bolsa para usted).
RECUERDE: El rol del espectador remoto es el de perceptor y el canal de información. El papel del entrevistador es
extraer la información, no analizarla. La experiencia directa tiende a ser objetivo, mientras que el análisis suele ser
incorrecto.
Debe haber completa confianza entre el espectador y el entrevistador. La visualización remota es pacífica y
actividad entregada El entrevistador no juzga el desempeño del espectador.

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2. Cierra los ojos, relájate un par de minutos y cuéntale al entrevistador sobre tus imágenes mentales relacionadas con
el
objeto, comenzando con las primeras formas o formas fragmentarias. Estas primeras partes psíquicas son las más
importantes.
formas que verás.
RECUERDE: Las primeras impresiones y formas son invaluables; a menudo establecen el tono para toda la
visualización
experiencia.
Su entrevistador continúa: "Ahora que tiene los ojos cerrados y está relajado, ¿puede hablarme de su mentalidad?
fotos del artículo ubicado en la otra habitación? "
3. Dígale al entrevistador lo que ve en su pantalla mental. Escriba sus respuestas o haga que el entrevistador escriba
ellos abajo para ti palabra por palabra.
Si tuvo una impresión clara y clara antes de comenzar esta sesión, dígale al entrevistador lo que vio. Es esencial
para "informar" las imágenes que vienen con usted en una sesión; Es posible que no tengan nada que ver con el
objetivo. Agudo, claro
las imágenes al comienzo de una sesión deben expresarse en voz alta para limpiar su pizarra mental de este tipo de
análisis
ruido.
4. Dibuje las primeras formas o formas fragmentarias.
Debería hacer pequeños bocetos de estas imágenes a medida que aparecen, incluso si no tienen sentido o no
Realmente objetos. Su mano puede hacer pequeños movimientos en el aire sobre el papel; notarlos y describir cuál es
tu
mente subliminal está tratando de decírtelo. Relájate y di lo que viene a ti. Su entrevistador escuchará atentamente y
actúa como un banco de memoria para sus descripciones, por lo que es libre de simplemente "ver" y describir las
imágenes que vienen
a la vista.
5. bien. Ahora toma un breve descanso.
6. Cuando esté listo, mire nuevamente su pizarra mental interna. Recuerde respirar después de cada nueva imagen
emerge Puede "ver" o recibir otra información psíquica, más formas o formas, o puede ser
muestra más de la "imagen" que ya has visto.
Como espectador, está buscando especialmente imágenes sorprendentes y novedosas que no pertenecen a su
repertorio normal
de imágenes mentales.
Su entrevistador puede continuar manteniéndolo enfocado con preguntas como:
- ¿Qué estás experimentando ahora?
- ¿Cómo te sientes acerca del objetivo?
- ¿Hay elementos nuevos o sorprendentes?
- ¿Qué estás viendo que te hace decir tal y tal?
RECUERDE: El uso de "me gusta" siempre es una clave para que se active una memoria. Su entrevistador debe hacer
un seguimiento.
con más preguntas relacionadas.
7. En su mente, sostenga el objeto objetivo imaginario en la mano durante unos minutos.
Su entrevistador ahora puede hacer las siguientes preguntas mientras describe el objeto:
- ¿Tiene un color?
- ¿Es brillante?
- ¿Tiene bordes afilados?
- ¿Qué podrías hacer con eso?
- ¿Tiene partes móviles?
- ¿Tiene olor?
- ¿Es pesado o ligero, madera o metal?
Cuando comience a trabajar con objetivos al aire libre, también buscará movimiento en el sitio. Además, puedes
entrar en
el objetivo distante o la deriva en el aire por encima de él para obtener una valiosa vista panorámica.
Cuando hayas terminado, comienza de nuevo. Debe continuar este proceso mental tranquilo hasta que no haya
nuevos fragmentos de
La información viene a usted. Todo el proceso no debería tomar más de diez a quince minutos.
RECUERDA: Para tener razón, debes estar dispuesto a equivocarte. Es por eso que la cuestión de la confianza entre
el espectador y
El entrevistador es muy importante.
A través de este proceso, puede aprender a dar una descripción sorprendentemente coherente de un objeto
oculto. Usted está
sin embargo, es extremadamente improbable saber exactamente qué es el objeto.
8. Después de haber descrito varias imágenes de este objetivo, resuma todas las cosas que ha dicho.
Intente especificar las imágenes que más le interesen y decida si es más probable que cada una tenga
surgido de la memoria (quizás cosas que viste antes en el día) o de la imaginación. Es decir, cuando hayas terminado
viendo, debe revisar sus notas y bocetos y separar los bits psíquicos del ruido analítico.
La colección de bits psíquicos será su descripción del objetivo.
Si le hubieran dicho de antemano que su objetivo sería uno de dos o más objetos, aumentaría considerablemente
dificultad para describir el objetivo correcto porque tendría imágenes mentales de todos los elementos en su mente. A
separe los fragmentos de información psíquica de la superposición analítica (ruido mental), es posible que aún tenga
que irse
a través del proceso de recolección de bits muchas veces. Por lo tanto, le recomendamos que no le informen sobre
varios objetos en
avanzar. (Que yo sepa, Ingo Swann es la única persona que puede discriminar de manera confiable entre
objetivos conocidos; ¡estuvo correcto el 80 por ciento del tiempo en experimentos formales de SRI!).
 Página 27
Después de haber realizado sus bocetos y anotado sus impresiones, su entrevistador debe mostrarle el
objetar y repasar contigo las cosas que describiste correctamente.
Durante este paso, es posible que tenga la experiencia de decir: "¡Vi uno de esos pero no lo mencioné!" tan amenudo
sucede La regla en el juego de visualización remota es que si no se concretó, no sucedió. Así es
importante escribir o dibujar todo; eventualmente aprenderá a separar la señal del ruido.
A menudo decimos que el psi es como una habilidad musical: está ampliamente distribuido en la población, y todos
tienen alguna habilidad
y puede participar hasta cierto punto, de la misma manera que la persona menos musical puede aprender a tocar un
poco
Mozart en el piano. Por otro lado, no hay sustituto para el talento innato, y no hay sustituto para
práctica.
Espero que este capítulo te haya ayudado a comenzar a desarrollar tus habilidades psi. Más importante aún, espero
que dé
Usted permite expresar y utilizar todas sus habilidades y dones innatos. Basado en tres décadas de experiencia, tengo
No hay duda de que puede hacer una visualización remota si sigue estas instrucciones. Ningún ingrediente secreto ha
sido omitido. yo
Le deseo éxito, y los sentimientos de emoción y asombro que lo acompañan.
Después de que haya demostrado por sí mismo que estas habilidades intuitivas están realmente disponibles, puede
comenzar a preguntarse
sobre otros aspectos de la mente no local. El verdadero valor de la visualización remota radica en el hecho de que nos
pone en contacto
con la parte de nuestra conciencia que claramente no está limitada por la distancia o el tiempo. La visualización
remota nos permite
tomar conciencia de nuestra naturaleza conectada e interdependiente.
Además, ahora sabemos que no es más difícil experimentar el futuro que percibir lo oculto.
presente. En el siguiente capítulo, exploraremos la precognición: visualización remota del futuro.
CAPÍTULO CUATRO
No hay tiempo como el futuro o el pasado
La teoría cuántica indica que en realidad no existen partes separadas, sino solo íntimamente
fenómenos relacionados tan unidos entre sí como para ser inseparables.
- Profesor Henry Stapp
Nuestra capacidad de expandir nuestra conciencia personal a través del tiempo y el espacio proporciona la mayor
fuerza posible.
evidencia de nuestra existencia eterna. Nuestra mente pacífica puede aprender a residir fuera del tiempo, en un lugar
libre de
depresión sobre el pasado, ansiedad sobre el futuro o miedo al presente. Este amplio estado de atemporalidad
se manifiesta como la mente tranquila. Nuestra capacidad para mover nuestra conciencia deliberadamente a través del
tiempo y el espacio.
experiencias poderosas que cambian la vida, demostrando claramente que no somos meramente cuerpos sino, más
bien, intemporales
Conciencia que reside como un cuerpo.
Si ha realizado algunos de los ejercicios en el capítulo anterior, ahora sabe por experiencia propia que
no hay separación en la conciencia, como los místicos nos han estado diciendo durante milenios. Los místicos nunca
pedirle que tome lo que dicen como una cuestión de fe; El místico habita en el mundo de la experiencia. Cuando jose
Campbell, el gran experto en mitología y religiones del mundo, fue entrevistado por Bill Moyers en su televisión.
serie El poder del mito, Moyers le preguntó a Campbell si era un hombre de "gran fe". Un hombre de muchos viajes y
Al estudiar mucho, Campbell respondió: "No necesito fe; tengo experiencia".
Yo también he sido bendecido con una amplia gama de experiencias psíquicas personales. Estos me han demostrado,
en huelga
maneras, la libertad que tenemos para viajar no solo hacia adelante en el tiempo, sino también hacia atrás. En este
capítulo, describiré
Algunas de mis propias experiencias en este campo, junto con los mejores datos de viaje en el tiempo de la
investigación de laboratorio.
SUEÑOS DEL FUTURO
Los sueños precognitivos son probablemente la ocurrencia psíquica más común en la vida de la persona
promedio. Estas
Los sueños a menudo nos dan una idea de los eventos que experimentaremos al día siguiente o en el futuro
cercano. De hecho, creo
que el sueño precognitivo puede ser causado por la experiencia que tenemos en ese momento futuro. Por ejemplo, si
tu
sueña con un elefante pasando frente a su ventana, y se despierta a la mañana siguiente para encontrar un circo
Desfile dirigido por un elefante bajando por tu calle, diría que el sueño de un elefante de la noche anterior fue
causado por su experiencia de ver el elefante a la mañana siguiente. Este es un ejemplo del futuro que afecta a
pasado, que no es tan extraño como suena cuando te das cuenta de que todos somos una conciencia atemporal. Hay
un
enorme cuerpo de evidencia para apoyar este modelo de causalidad. Lo que no puede suceder, sin embargo, es un
evento futuro.
cambiando el pasado Nada en el futuro puede causar que algo que ya sucedió no haya sucedido.
Esto se llama morir "paradoja de intervención". Esta paradoja es ilustrada por el conocido experimento de
pensamiento en el cual
un hombre mata psíquicamente a su abuela en el pasado, cuando ella era una niña, evitando así que nunca
llegando a existir. Es interesante pensar en este tipo de cosas, pero no hay una gota de evidencia que nos haga
tómalo en serio. ¡Hay algunas inclinaciones que simplemente no puedes hacer!
Para saber que un sueño es precognitivo, debe reconocer que no es causado por la enfermedad mental del día anterior.
residuos, por sus deseos o por ansiedades. Los sueños precognitivos tienen una claridad inusual, y a menudo
contienen
material extraño o desconocido. A los expertos en sueños les gusta hablar de la claridad preternatural (extraña) de
precognitivo
Sueños. Estos no son sueños de cumplimiento de deseos o ansiedad. Por ejemplo, si no está preparado para un
examen y usted
Si soñamos con fallar, no consideraríamos que esto sea precognición, sino causa y efecto ordinarios. En el otro
mano, si ha tomado cientos de vuelos aéreos durante muchos años sin ansiedad, entonces tenga un sueño aterrador
sobre un accidente, es posible que desee repensar sus planes de viaje. Durante el programa de visualización remota
SRI, nuestra CIA

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El monitor de contrato le salvó la vida retrasando su vuelo fuera de Detroit después de un sueño particularmente
aterrador sobre
estar en un accidente aéreo Desafortunadamente, su compañero tomó el vuelo. Como otro ejemplo de este fenómeno,
en
El día después de la tragedia del 11 de septiembre, leí en el International Herald Tribune que había muchos menos
pasajeros en
cada uno de los cuatro aviones estrellados que normalmente viajarían a esa hora.
Una de las preguntas más interesantes en toda la investigación psíquica se refiere a cómo podríamos utilizar
precognición en nuestras vidas. ¿Podría utilizar información precognitiva para cambiar un futuro que percibe pero
¿no me gusta? Un problema surge cuando tratamos de responder esto; si cambias el futuro para que lo desagradable
no te sucede, ¿de dónde vino el sueño?
En primer lugar, un sueño precognitivo no es una profecía; es un pronóstico basado en todas las "líneas mundiales"
disponibles actualmente
(posibles caminos a través del espacio y el tiempo; ver Capítulo i). Si deseo hacer uso de mi recién recibido,
precognitivamente
información derivada, creo que puedo cambiar el futuro. Por ejemplo, podría tener un sueño aterrador sobre estar en
un accidente automovilístico y muriendo. Si el sueño es especialmente vívido, es posible que desee llevar mi
automóvil al mecánico y pedirle que
mirar por encima. Si su inspección revela que todas las tuercas menos una se han caído de una de las ruedas del
automóvil, su inspección,
inspirado en mi sueño preocupante, puede haber evitado el accidente y me ha salvado la vida. (No hace falta decir
que prefiero esto
resultado para el que está en el sueño.) Este nuevo resultado no falsifica mi pronóstico inicial. Bertrand Russell
describe
Esta supuesta paradoja del círculo vicioso en su escrito sobre Teoría de los tipos:
Un sueño es solo un pronóstico de eventos que sucederán en el futuro a menos que haga algo para cambiarlos
sobre la información en el sueño. Tal acción no falsifica el pronóstico. No hay paradoja. En este caso
Es un sueño acerca de un probable futuro dial no se actualiza.
Otra pregunta podría ser: "¿Cómo puedo soñar con tener un accidente de avión o una colisión y luego descubrir que
ocurrió tal evento, pero sin mí en él ". La respuesta aquí es bastante diferente. Sueñas con el choque real,
en el que no participas, y luego dramatiza los eventos de tu sueño para incluirte en él. Nosotros diríamos
que el choque aterrador que realmente ocurre puede ser el estímulo o la causa de un sueño la noche anterior. Esto es
llamado retrocausalidad, y puede ser la base de la mayoría de la precognición.
Un sueño precognitivo típico
Tengo un fuerte sentido visual, y a menudo tengo sueños memorables. Hace varios años, tuve un sueño sorprendente
mientras
asistiendo a una conferencia científica donde debía presentar un documento técnico. Soñé que la persona que era
iba a hablar delante de mí, estaba parado en el atril, vestido con un esmoquin con un clavel rojo en la solapa, y eso
iba a cantar su papel. Este sueño, a diferencia de muchos que tengo, ciertamente no reflejaba ningún cumplimiento de
deseos o
residuo de la experiencia del día anterior, y tenía una claridad única y una naturaleza extraña a la que he llegado
asociarse con sueños precognitivos. A la mañana siguiente, le conté a Hal Purhoff sobre mi sueño. En nuestro camino
a romper
rápido, fuimos a la sala de reuniones del hotel para ver qué aspecto tenía. En el atril, más allá de las filas de sillas,
había un
Hombre en un esmoquin con un clavel rojo en la solapa. Me acerqué a él y le pregunté si iba a cantar. "Sí, él
dijo, "pero no hasta más tarde". Resultó ser un líder de la banda que usaría la sala de conferencias más tarde en el
dado.
día para un banquete en el que planeaba cantar! Fue mi mente analítica lo que lo convirtió en un colega que presenta
un papel.
SUEÑO DEL PASADO
Durante mi último viaje a Italia, donde iba a enseñar con Jane Katra, tuve un sueño retrocognitivo sorprendente (un
sueño
sobre eventos pasados de los cuales no estaba al tanto). En este sueño, estaba en un ashram religioso que me parecía
un
campamento de verano. Mientras caminaba hacia una mesa al aire libre en este paisaje seco y polvoriento, una mujer
bajita con cabello rizado y oscuro
Se me acercó el cabello y me invitó con entusiasmo a ver películas de su "gurú". Acepté, pero dije que primero quería
comer.
La mujer de cabello oscuro luego recogió algo que parecía jengibre japonés rosado de una mesa de caballete, y
ella se ofreció a darme de comer. Lo acepté y comencé a ahogarme porque sabía a basura de alfombra. Yo continué
ahogarse hasta que despertara. Ese fue el sueño.
A la mañana siguiente, le conté este extraño sueño a Jane. Recientemente tuve dos sueños sobre cosas que veríamos
en
Milán, que entonces vimos, y quería obtener crédito por otro sueño precognitivo. (No hay ego aquí; esto
era solo ciencia.) Jane me dijo que había tenido esencialmente la experiencia que describí el día anterior: mientras
estaba
en el escenario de nuestra sala de conferencias colocando un proyector de diapositivas en su mesa de caballete, Jane,
en los confines del
Auditorio, había sido abordado por una mujer bajita de cabello oscuro que era una de nuestras alumnas. Esta mujer
quería
muéstrele a Jane algunas fotos de su gurú, Sai Baba. Las fotos eran interesantes porque mostraban las famosas
gurú en una conferencia de paz en Asís, a pesar de que nunca asistió físicamente (nos dijeron). los
Entonces la mujer abrió con entusiasmo su bolso y sacó una cajita blanca llena de polvo de naranja. Ella tomó un
pellizco
y lo metió en la boca abierta de Jane, momento en el que Jane lanzó un ataque de tos. Le dijeron que el
el polvo era vibuti sagrado que había sido producido mágicamente por Sai Baba en una reunión el año anterior. Mi
sueño
esa noche fue una recapitulación sorprendentemente precisa de la experiencia de Jane el día anterior, de la cual había
estado
completamente ignorante
Jane y yo hemos compartido muchos intercambios atemporales en los que experimenté su estado físico o condición.
Al principio de nuestro trabajo juntos, Jane sugirió que "la vigilara" a las 10:00 p.m. una noche en su casa en Eugene,
Oregón. A la hora indicada, bajé las luces, me senté con las piernas cruzadas (no es un requisito de visualización
remota) en mi cama
en Palo Alto, California, y concentré mi atención en mi nueva amiga, Jane. Me visualicé yendo al norte hacia ella

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casa, una técnica que Bob Monroe describe en su libro, Viajes fuera del cuerpo. "La vi" llevando una bandeja de plata
en una habitación con poca luz. Tenía la sensación de que me estaba ofreciendo un pedazo de pastel. Cuando estaba a
punto de aceptarlo, todo
me metieron el plato en la cara y me caí de espaldas sobre la cama. ¿Puedes adivinar lo que realmente estaba
pasando?
en Eugene? Resultó que Jane se había olvidado por completo de nuestro experimento y estaba viendo videos con ella.
familia. Cerca de las 10:00 PM, decidió hacer palomitas de maíz. Vertió las palomitas de maíz calientes y fragantes
en una gran
Bol de mezcla de acero inoxidable. En el momento exacto de nuestro experimento, Jane, como muchos de nosotros
hemos hecho, puso su cara en
el cuenco para enganchar trozos de palomitas de maíz con la lengua. Esa fue la fuente de mi "plato de plata en la
cara"
experiencia. Atribuiría las similitudes entre lo que Jane estaba haciendo y lo que "vi" a ESP, y el
diferencias a varios tipos de ruido mental.
Jane y yo hemos escrito, trabajado y enseñado juntos durante una década. De vez en cuando, mis visiones internas y
los sentimientos relacionados con sus actividades distantes son tan precisos, profundos y vívidos que adquieren la
apariencia de
"entrelazamiento cuántico nacido de una función de onda singular". En este fenómeno, se crean dos fotones juntos
y viajan lejos el uno del otro a la velocidad de la luz. A pesar de su separación, cualquier cosa que le pase a uno de
ellos afectan al otro.
He aprendido, y creo sin la menor duda, que a medida que uno se rinde cada vez más al control remoto ...
experiencia visual, ocurrirán muchas cosas además de ver imágenes en la pantalla mental de uno. Creo que en el
práctica de visualización remota, se nos dan breves vislumbres de la existencia eterna. En términos contemporáneos,
diría que
si vivimos en un universo no local, como parecemos, entonces estamos, o podemos estar, en contacto directo con
nuestro pasado y
yoes futuros El contacto está allí y podemos elegir si lo conoceremos. Erwin Schrodinger era tan
impresionado con la importancia del enredo cuántico y la no localidad que escribió al respecto en su seminal de 1935
papel (en el que presentó su famosa paradoja del gato que no era ni cuánticamente mecánica ni viva ni
muerto):
[El entrelazamiento] no es uno, sino el rasgo característico de la mecánica cuántica: el que hace cumplir todo
desviación de las líneas clásicas de pensamiento.
EL FUTURO PARANORMAL
Hay mucho más en la precognición que mis experiencias personales. En un resumen de los datos de investigación de
1935 a
1987 sobre lo que llamamos "conocimiento previo paranormal del futuro", mis buenos amigos Charles Honorton y
Diane
Ferrari examinó informes de 309 experimentos de precognición realizados por sesenta y dos investigadores. Más
Más de 50,000 participantes participaron en más de 2 millones de ensayos. El treinta por ciento de estos estudios
fueron estadísticamente
significativo en mostrar que las personas pueden describir eventos futuros, mientras que solo se espera que solo el 5
por ciento pueda
hacer esto por casualidad: un aumento de seis veces. Debido a la gran cantidad de ensayos, esto dio un significado
general de
mayor que 100 a 1, lo que es similar a lanzar setenta centavos al aire y hacer que todos caigan de cabeza-
arriba. Este conjunto de datos ofrece pruebas contundentes que confirman la existencia de un conocimiento previo del
futuro. Basado en mi
propio trabajo, no tengo dudas de que tenemos contacto con el futuro; Esto muestra inequívocamente que entendemos
mal
nuestra relación con la dimensión del tiempo que damos tanto por sentado.
¿CÓMO AFECTA LA PRECOGNICIÓN AL CUERPO?
¿Cómo podemos hacer uso de esta resbaladiza que experimentamos al deslizarnos hacia arriba y hacia abajo en la
dimensión del tiempo? Establecido
Tanto en mis experiencias personales como en la investigación con viajes mentales en el tiempo, creo que podemos
derivar información
desde el futuro. He descrito cómo, en sueños, el futuro parece influir en el presente. ¿Podríamos entonces, por un
acto de nuestra propia voluntad, afectar el pasado (reconociendo, por supuesto, que no podemos cambiarlo)? Además,
¿podemos aprender a
curar una enfermedad que ahora se ha vuelto grave, en sus primeras etapas, cuando aún no parecía potencialmente
mortal. Pueden
enviamos pensamientos curativos al pasado de alguien para ayudarlos a estar menos enfermos de lo que están
actualmente?
El investigador William Braud y muchos otros piensan que vale la pena investigar esta
posibilidad. Sorprendentemente, hay
datos que sugieren que podemos facilitar esta curación, siempre y cuando nadie sepa qué tan enfermo está realmente
el paciente.
Según la "teoría observacional" de la psi, un diagnóstico temprano y definitivo de una enfermedad podría servir para
"encerrarse"
la enfermedad, por lo que es imposible afectarla o curarla retrocausalmente. Pero si vas a un sanador cuando estás
sufriendo de quejas vagas y no diagnosticadas, ella podría alcanzar tu pasado y enviarte sanación
información que puede incorporar a su fisiología de una manera que promueva la salud.
Hay dos grupos de datos de laboratorio que respaldan esta notable afirmación. Los describiré en la próxima
sección, pero primero quiero presentarle un concepto que lo ayudará a comprender mejor estos estudios. Somos todos
familiarizado con la idea de una premonición, en la que uno tiene conocimiento interno de algo que va a suceder en
el futuro, generalmente algo malo También hay una experiencia llamada presentimiento, en la que uno tiene un
sensación: un presentimiento de que algo extraño está por ocurrir. Un ejemplo: de repente te detienes en tu caminata
por la calle porque te sientes "incómodo", solo para que una maceta se caiga de una repisa de la ventana y aterrice a
tus pies,
en lugar de sobre tu cabeza. Este sería un presentimiento útil.
He tenido una presentación tan útil. Un viernes por la noche, estaba pagando en silencio las facturas en mi escritorio
cuando comencé a
preocuparse obsesivamente por lo que sucedería si perdiera mi tarjeta de crédito. (Nunca antes había perdido una
tarjeta de crédito).
el miedo era tan fuerte que detuve lo que estaba haciendo, fui a la habitación contigua para sacar mi tarjeta de crédito
de mi billetera,
y escribí compulsivamente sus números en mi directorio telefónico personal. Al día siguiente fui a una gran feria
callejera que
Cubría muchas cuadras de University Avenue, la calle principal de Palo Alto. Mientras estuve allí, compré un
hermoso azul

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Cuencos de cerámica. Era un día muy caluroso, y un concesionario vendía cerveza fría y jarras de cerveza de
celebración. Pobre de mí,
Acababa de gastar todo mi dinero. Fui a un cajero automático en un banco cercano y obtuve algo de dinero de
cerveza. Ahora, con dinero en efectivo
con una mano y un recibo largo y colorido en la otra mano, me puse en marcha para conseguir mi regalo para lidiar
con el calor. Dos días después,
Mientras trataba de pagar mis compras, descubrí con sorpresa que mi tarjeta de crédito faltaba en mi
billetera. Después
Algunos pensaron que deduje que probablemente lo había dejado en el cajero automático en la feria de la
calle. Debido a mi presentimiento, tuve
los números de tarjeta anotados y pude llamar a la compañía de la tarjeta de crédito y solicitar una nueva tarjeta. Ese
es uno
¡recompensa por prestar atención a los presentimientos!
Respuestas físicas
En el laboratorio, sabemos que si mostramos una imagen aterradora a una persona, habrá un cambio significativo en
su
o su fisiología. La presión arterial, la frecuencia cardíaca y la resistencia de la piel cambiarán. Esta reacción de lucha
o huida es
llamado una "respuesta orientadora". Investigador Dean Radin en la Universidad de Nevada (ahora en el Institute of
Noetic
Ciencias) ha demostrado que esta respuesta orientadora también se observa en la fisiología de una persona unos
segundos antes
ellos ven la imagen aterradora. En experimentos doble ciego equilibrados, Radin ha demostrado que si es
experimental
los sujetos están a punto de ver escenas de sexualidad, violencia o caos, sus cuerpos se endurecerán contra el
sorpresa, conmoción o insulto. Pero si los sujetos están a punto de ver una imagen de un jardín de flores, no hay tal
reacción anticipatoria, ¡incluso antes de que la imagen se seleccione al azar! El miedo es mucho más fácil de medir
fisiológicamente.
que la dicha.
Las imágenes que usa Radin en sus experimentos son de un conjunto estandarizado y cuantificado de estímulos
emocionales utilizados en
Investigación en psicología. Estos van desde desnudos en la playa y esquí alpino en el lado positivo, hasta accidentes
automovilísticos
y cirugía abdominal: generalmente se considera que tiene un efecto negativo. En el rango neutral hay imágenes de
papel
tazas y plumas estilográficas. Quizás el resultado más emocionante de Radin es que cuanto más emotiva es la imagen
que se muestra al
sujeto, cuanto mayor sea la magnitud de la "respuesta previa al estímulo" del sujeto. Radin informa que esta
correlación es
significativo con probabilidades mayores de 100 a 1. El profesor Dick Bierman de la Universidad de Utrecht en
Holanda ha logrado
repitió los hallazgos de Radin, pero tuvo que reunir un conjunto de imágenes mucho más "extremas" para
psíquicamente
entusiasmar a sus estudiantes universitarios de Amsterdam más mundanos.
Diría que estos experimentos describen el caso en el que la percepción física directa de una imagen, cuando
ocurre, hace que uno tenga una respuesta física única en un momento anterior; el futuro de uno está afectando el
pasado de uno.
William Braud, en su excelente libro nuevo, Influencia mental distante, describe estos experimentos de la siguiente
manera:
Aunque este efecto de presentimiento generalmente se toma para reflejar la precognición (conocimiento futuro) que
opera en un
nivel inconsciente del cuerpo, estos hallazgos interesantes pueden interpretarse como instancias en las que
los eventos (la presentación de la diapositiva en sí o la reacción futura de la persona a la diapositiva) pueden estar
actuando hacia atrás en
hora de influir en la fisiología de la persona.
Los físicos Edwin May y James Spottiswoode, que midieron
respuesta galvánica de la piel de sujetos que estaban a punto de escuchar un ruido fuerte de vez en cuando a través de
auriculares.
Una vez más, las mediciones de más de cien participantes mostraron que sus sistemas nerviosos parecían
sepa con tres o cinco segundos de anticipación cuándo sería asaltado con un estímulo desagradable. Es como si
nuestro
El "ahora" fisiológico tiene un lapso temporal de tres segundos.
La evidencia más significativa para esta respuesta previa al estímulo proviene del investigador húngaro Zoltan Vassy.
Vassy administró descargas eléctricas dolorosas como estímulo para ser preconocido. Sus resultados son los más
fuertes de todos.
porque el cuerpo humano no se habitúa a las descargas eléctricas. Para ilustrar este punto: cuando era un sujeto en
El experimento de Edwin May, después de escuchar algunos estímulos de ruido fuerte, mi cuerpo se dio cuenta de
que el ruido no iba a doler
yo; Me volví más meditativo que vigilante, causando una disminución en la respuesta previa al estímulo. Pero una
descarga eléctrica es
siempre experimentado como un estímulo nuevo y alarmante, a pesar de que reside en el futuro.
Helmut Schmidt realizó experimentos con una interpretación similar en la Mind Science Foundation en
Austin, Texas. Schmidt estaba examinando el comportamiento de los generadores electrónicos de números aleatorios
que producen largos,
cadenas al azar de unos y ceros. La fuente de aleatoriedad en estos experimentos es la desintegración radiactiva:
Los electrones del material radiactivo provocan impulsos aleatorios generados por un contador Geiger. Física
moderna
considera que este proceso mecánico cuántico es completamente impredecible e incontrolable. Pero el cuerpo de
trabajo
Schmidt ya había acumulado demostró que una persona podía interactuar mentalmente con el generador de números
aleatorios
máquina desde la distancia, es decir, para obtener más unos o ceros simplemente prestando atención al resultado
deseado
mientras la máquina estaba funcionando.
En sus últimos y más notables experimentos, Schmidt ha demostrado que, incluso después de que la máquina haya
completado su
ejecutar y ha generado una grabación en cinta de su salida de unos y ceros, una persona aún puede afectar el resultado
al
prestando atención a la cinta, siempre y cuando nadie haya visto los datos de antemano. No creemos que la persona
sea
en realidad cambiando los datos originales (a menudo una cinta de papel perforada). Por el contrario, Schmidt y otros
creen que el
La persona que está escuchando la cinta en un momento posterior está volviendo a un momento anterior para afectar
la máquina en el
momento de su funcionamiento.
Schmidt incluso ha demostrado que la frecuencia respiratoria pregrabada, pero no observada, de voluntarios de
laboratorio de
un día anterior puede verse afectado (hecho más rápido o más lento) por la actividad mental de una persona que
escucha la grabación en
un tiempo posterior!

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Ambos experimentos sugieren que un sanador puede, de manera similar, retroceder en el tiempo lo suficiente como
para afectar a sus pacientes
(o incluso su propia) fisiología en un punto de decisión temprano, cuando aún se puede lograr un resultado
curativo. Tomando
conocimiento de la naturaleza no local de nuestro universo, William Braud ha conjeturado recientemente en un
artículo en Alternative
Terapias en salud y medicina en las que nuestras intenciones de curación pueden lograr su objetivo al llegar hacia
atrás en el tiempo
afectar los "momentos de semilla" críticos en vías alternativas futuras del desarrollo de la enfermedad. Braud sugiere
que estos primeros momentos pueden ser más lábiles, y por lo tanto más susceptibles, vías de cambio en la curación a
distancia.
Esta idea de causalidad atrasada es como la experiencia previamente descrita de sueños precognitivos, en la cual
El sueño en la noche es aparentemente "causado" por la experiencia confirmatoria, que normalmente se tiene al día
siguiente.
La física moderna parece indicar que vivimos en una telaraña de espacio y tiempo, en la que tanto el futuro como el
futuro
el pasado tira del presente. Todavía no sabemos qué tipo de fisiología es más adecuada para dicho tratamiento,
o qué tan lejos en el pasado puede llegar el sanador; Estas son preguntas interesantes que quedan por responder. Voy
a seguir
Explore la curación a distancia y los conceptos relacionados en el Capítulo 6.
VISTA REMOTA ASOCIATIVA
Como mencioné en el Capítulo 2, en 1982 formé parte de un equipo de psíquicos e inversores que querían ver si era
posible utilizar el funcionamiento psíquico para ganar dinero en el mercado. El equipo consistió en un experimentado
espectador remoto, un inversionista entusiasta, un hombre de negocios, un corredor de bolsa aventurero y yo como
entrevistador. Nosotros
nos llamamos Delphi Associates. Se entiende bien que leer números o letras psíquicamente es un
Tarea excepcionalmente difícil. Así que no pudimos pronosticar los precios de los productos básicos de plata
pidiéndole a nuestro psíquico que lea
símbolos en el pizarrón en el New York Commodity Exchange una semana en el futuro. En cambio, usamos un
protocolo
descrito por primera vez por el investigador psíquico y arqueólogo Stephen Schwartz.
En este esquema, asociamos un objeto diferente con cada uno de los posibles estados en los que el mercado de la
plata podría estar durante
la semana que viene. Queríamos saber con una semana de anticipación si el producto llamado "plata de diciembre"
estar "arriba un poco" (menos de un cuarto o sin cambios), "subir mucho" (más de un cuarto), "bajar un poco" o
"bajar mucho".
Estas son cuatro condiciones discretas que podrían, por ejemplo, estar representadas por una bombilla, una flor, un
libro, una roca,
o un animal de peluche. Para la prueba de la primera semana, le pedimos a nuestro empresario que eligiera cuatro de
estas diferencias tan fuertes.
objetos y asociarlos con cada una de nuestras cuatro condiciones posibles. Solo él conocía los objetos. Luego
entrevisté
el televidente por teléfono y le pidió que describiera sus impresiones sobre el objeto que le mostraríamos
la semana que viene. El corredor luego compró o vendió contratos de futuros de plata basados completamente en lo
que vio el espectador,
ya sea una flor, un oso de peluche o lo que sea. Este sería el objeto asociado con lo que el mercado
hacer en la próxima semana, por eso llamamos a esta visión remota "asociativa". Al final de la semana, cuando la
plata
finalmente cerrado, liquidamos nuestra posición y mostramos al espectador el objeto que correspondía a lo que el
mercado
En realidad lo hizo. Nuestras nueve previsiones para el otoño de 1982 fueron correctas y ganamos más de $ 100,000,
que dividimos
con nuestro inversor Estábamos en la primera plana del Wall Street Journal, y NOVA hizo una película sobre
nosotros llamada "A
Caso de ESP ".
Al año siguiente no tuvimos tanto éxito. Nuestro inversor quería realizar dos ensayos por semana, que
significativamente confundido y apresurado nuestro protocolo, especialmente los comentarios de importancia crítica
para el espectador. Yo creo
que también perdimos nuestro "enfoque espiritual" que, en esa primera serie, fue al menos parcialmente para la
ciencia. En el segundo
serie, definitivamente salíamos a romper el banco; la codicia seria había entrado en nuestra planificación. Cada una
de las
Los participantes tienen su propia idea de por qué no pudimos repetir nuestro sorprendente éxito inicial.
Desde entonces, Jane Katra y yo hemos realizado personalmente muchas series experimentales en las que la gente ha
descrito
y eventos experimentados que no ocurrieron hasta dos o tres días en el futuro. Uno de estos lo llevamos a cabo en el
Salón de mi casa en 1995, con la ayuda de dos amigos. Esta serie, realizada por sugerencia de nuestro
editor, fue un experimento precognitivo formal para pronosticar cambios en el mercado de productos básicos de plata
(hacia arriba o hacia abajo),
en el que tuvimos éxito en once de doce llamadas individuales. Esto fue nuevamente una visión remota asociativa con
pequeños objetos para ser revelados en un momento posterior, aunque no hubo dinero involucrado en este
experimento. Nosotros por lo tanto,
No tenga dudas de que el canal precognitivo está disponible para casi cualquier persona.
Sabemos por los datos experimentales de la investigación psi que un espectador en el laboratorio puede enfocar su
atención.
en cualquier parte del planeta y, aproximadamente dos tercios de las veces, describa lo que hay allí. También
sabemos que esto mismo
El espectador no está obligado por el tiempo presente. Como dije antes, en física contemporánea, llamamos a esta
capacidad para enfocar la atención
en puntos distantes en la conciencia "no local" del espacio-tiempo. Con base en los datos acumulados de los últimos
treinta años, yo
cree que un espectador experimentado puede responder cualquier pregunta que tenga una respuesta, sobre eventos en
el pasado,
presente o futuro.
El físico David Bohm dice que entendemos mal la ilusión de la separación en el espacio y el tiempo. En su
libro de texto de física, El universo indiviso, trata de desactivar esta ilusión mientras escribe sobre el
interconexión de todas las cosas. Como dice Norman Friedman, "es como si los eventos no ocurrieran [en el tiempo],
ellos
simplemente son. "Emerson y Thoreau, así como muchos trascendentalistas después de ellos, han llamado a esto
interconexión una alma superior, o una comunidad de espíritu. Por lo que ya hemos relacionado, debería ser evidente
que nuestra conexión personal con esta comunidad espiritual no local tiene muchos de los omnipresentes y
omniscientes
propiedades que las personas suelen asociar con una experiencia de Dios.
PRECOGNICIÓN EN EL LABORATORIO

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A pesar de las convicciones religiosas, los parapsicólogos han intentado durante años encontrar formas de alentar a
sus
sujetos para demostrar visiones psíquicas del futuro. Anteriormente en este capítulo, mencioné una gran retrospectiva
análisis por Charles Honorton y Diane Ferrari, de 309 experimentos de precognición llevados a cabo durante los
cincuenta años
entre 1935 y 1987. Estos fueron experimentos de elección forzada, en los cuales los sujetos tenían que elegir cuál de
cuatro
los botones de colores se iluminarían justo después de su elección, o cuál de las cinco tarjetas se mostrarían más
adelante
hora. En todos estos casos, un generador de números aleatorios de algún tipo seleccionó los objetivos, a los cuales los
investigadores
estaban "ciegos". Los participantes tuvieron que adivinar lo que se les mostraría en el futuro, entre las alternativas
conocidas. En
En algunos casos, tenían que elegir qué objetivo se elegiría al azar en el futuro, sin ningún tipo de retroalimentación
en cuanto a
que resultó ser el objetivo correcto.
Hay dos tipos de información importante para nosotros en este estudio. Vemos que hay evidencia abrumadora de
la existencia de precognición pero, lo que es más importante, aprendemos que hay más éxito y menos éxito
formas de hacer experimentos. Se encontraron cuatro factores que se correlacionan significativamente con el éxito o
el fracaso en estos
experimentos Es importante tener en cuenta los siguientes factores si desea que sus propios experimentos tengan
éxito.
Los experimentos son mucho más exitosos cuando se llevan a cabo con sujetos con experiencia y
interesado en el resultado, en lugar de personas sin experiencia y sin interés. Por ejemplo, ejecutar ESP
Los experimentos con un aula completa de estudiantes moderadamente aburridos rara vez mostrarán algún tipo de
éxito.
Los participantes que están entusiasmados con el experimento son los más exitosos en estos estudios de
precognición. los
La diferencia en la tasa de puntuación entre estos dos tipos de pruebas, utilizando sujetos con experiencia y sin
experiencia, fue
significativo en 1,000 a 1 contra el azar.
Las pruebas que utilizaron sujetos individuales tuvieron mucho más éxito que los experimentos con grupos. Además,
haciendo
Las pruebas significativas para cada participante fueron importantes para el éxito. El nivel de éxito que compara a las
personas con
los grupos fueron estadísticamente significativos a 30 ai contra el azar.
Siempre he sentido que la retroalimentación es uno de los canales más útiles en todo el funcionamiento de psi. En
precognición, hemos
descubrió que la experiencia del espectador cuando se le muestra el objetivo en un momento posterior es a menudo la
fuente de la precognición
percepción. No obstante, los estudios realizados por Gertrude Schmeidler en el City College de Nueva York
mostraron importantes
precognición con estudiantes universitarios en ensayos de elección forzada de objetivos generados por computadora,
incluso cuando los espectadores lo hicieron
No recibir ningún comentario.
En un taller de una semana de investigadores de ESP, Elisabeth Targ y yo llevamos a cabo un estudio formal en el
hermoso
Instituto Esalen en Big Sur, California, para examinar la pregunta de retroalimentación. En un experimento
equilibrado, dos para entonces
Se pidió a los espectadores experimentados, Hella Hammid y Marilyn Schlitz, que describieran la imagen que se
estaba mostrando.
en la pared de la habitación contigua. La mitad del tiempo se les permitió ver la imagen objetivo después del
juicio. Estadísticamente
La visualización remota significativa estuvo presente incluso en el caso sin comentarios. Los jueces para estos doce
juicios fueron
también ciego sobre qué imagen se mostró en una sesión determinada, por lo que concluimos que los comentarios son
útiles pero no críticos,
especialmente para espectadores experimentados.
Finalmente, los datos muestran que cuanto antes los participantes reciban sus comentarios, mayor será la tasa de
aciertos. Es decir, parece
que para los objetivos de elección forzada, es más fácil predecir el futuro inmediato que el futuro lejano. En
laboratorio
En los experimentos, las personas hicieron muy bien en predecir eventos con segundos o minutos de anticipación,
pero no lo hicieron bien
horas o días hacia el futuro. Este parece ser el caso de la precognición natural (como los sueños) como
bien. Por otro lado, también es posible que las personas tiendan a olvidar los sueños de eventos del futuro lejano antes
de tener un
posibilidad de ser corroborado.
Por lo tanto, los cuatro factores que son importantes en estos estudios son:
1. Sujetos practicados vs. inexpertos
2. Pruebas individuales versus grupales
3. Comentarios versus no comentarios
4. Intervalo de tiempo corto entre la generación del objetivo y la respuesta del sujeto
En toda la base de datos del análisis Honorton-Ferrari, algunos experimentos tuvieron los cuatro factores favorables,
y algunos
tenía los cuatro factores desfavorables. Después de todo lo dicho y hecho, el 87.5 por ciento de los estudios más psi-
conductivos fueron
exitoso y significativo, mientras que ninguno de los estudios realizados en todas las condiciones desfavorables fueron
estadísticamente
significativo. Como ahora llevamos a cabo experimentos de forma rutinaria en condiciones favorables, creo que
podemos decir que
He aprendido algo sobre psi en los últimos cincuenta años.
En realidad, hemos aprendido bastante. Sabemos, por ejemplo, que las pruebas ESP de elección forzada son una
forma ineficiente de
provocar el funcionamiento psi; siempre tienen una carga adicional de aburrimiento y ruido mental (AOL). En lo
anterior
En los estudios, los experimentadores, en promedio, tuvieron que llevar a cabo 3.600 ensayos para lograr un resultado
estadísticamente significativo. Con
En el tipo de experimento de respuesta libre, como la visualización remota, normalmente solo tenemos que realizar
entre seis y nueve ensayos.
Como mencioné en el Capítulo i, los investigadores Robert Jahn y Brenda Dunne de la Universidad de Princeton
llevaron a cabo un total
de 411 ensayos de visualización remota publicados durante un período de veinticinco años. Mostraron
concluyentemente que
La precisión y fiabilidad de visualización no disminuyen al aumentar la distancia del espectador, ni al aumentar el
tiempo
hacia el futuro: una contribución importante. También descubrieron que su tasa de éxito disminuyó con los años, ya
que
y los experimentadores y espectadores prestaron cada vez más atención a la puntuación y la evaluación analítica y la
verificación
esquemas y disminución de la atención al proceso de los espectadores y sus comentarios. (Hay más sobre el Princeton

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trabajo más adelante en esta sección.) No hubo tal disminución en la base de datos de SRI aún más voluminosa que se
extendió sobre
el mismo periodo de tiempo
En una serie imaginativa de experimentos en la década de 1970 con sueños precognitivos, Stanley Krippner,
Montague
Ullman y Charles Honorton encontraron que solo se necesitaban ocho ensayos para mostrar los efectos de la
precognición. Estas
Los investigadores del Laboratorio de sueños Maimonides en Brooklyn, Nueva York, trabajaron con Malcolm
Besant, un
Psíquico inglés exitoso (posiblemente relacionado con Annie Besant, una de las fundadoras de la Sociedad
Teosófica). En
dos series formales de ocho ensayos cada una, a Malcolm se le pidió que soñara en el laboratorio sobre los eventos
que él haría
experimentar a la mañana siguiente. Varias docenas de estas posibles experiencias al día siguiente se habían ideado
previamente
por el personal creativo del laboratorio y anotado en tarjetas de archivo. Después de irse a dormir, Malcolm fue
despertado de
de vez en cuando durante la noche cuando su EEC mostró por la aparición de movimientos oculares rápidos (sueño
REM) que
Estaba soñando. Los informes de sus sueños fueron todos grabados. A la mañana siguiente, otro personal del
laboratorio utilizó un método aleatorio.
generador de números para elegir una de las tarjetas de experiencia. Malcolm fue llevado a través de esa
experiencia. En uno
caso típico, Malcolm soñaba con estar en una habitación fría y blanca con pequeños objetos azules mientras
experimentaba la sensación
de estar muy relajado Cuando despertó, los experimentadores lo llevaron a otra habitación, donde dejaron caer hielo.
se cubrió la camisa mientras dos ventiladores eléctricos azules le soplaban aire frío. Ciertamente suena como si el
hielo de la mañana
los cubos fueron la causa de su sueño frío la noche anterior.
En mis experimentos con Hal Puthoff en SRI, el primer caso de precognición apareció espontáneamente durante una
sesión
en 1974. Estaba sentado con Pat Price en nuestra pequeña habitación blindada en el segundo piso del edificio de
Radio Physics,
a punto de comenzar uno de los ensayos en la serie formal descrita en el Capítulo 2. Describí quiénes éramos y qué
estábamos haciendo para la grabadora, y Pat y yo estábamos charlando sobre el experimento en curso. Nuestro
laboratorio
el director, Bart Cox, fue el selector de objetivos para esta prueba porque quería tener el experimento bajo su
Completo control personal. Decidió salir del SRI y girar su automóvil al azar en las intersecciones hasta que
decidió que estaba en un lugar objetivo aceptable. Hal estaba con Bart en este viaje al azar. Mientras tanto, Pat estaba
explicándome que no teníamos que esperar a que Bart eligiera realmente un objetivo; Pat podría simplemente mirar
"abajo el tiempo
línea "y ¡mira dónde terminarían Bart y Hal en media hora! La descripción de Pat en la cinta era:
Lo que estoy viendo es un pequeño embarcadero o un pequeño muelle a lo largo de la bahía, en una dirección como
esa desde aquí (él
apuntado en la dirección correcta). Sí, veo botes pequeños, algunos lanzamientos de motor, algunos veleros
pequeños, navega todo
enrollados, algunos con sus mástiles pisados, otros están levantados. Pequeño embarcadero, o un muelle allí. Cosa
graciosa, esto simplemente apareció
parece un efecto de pagoda china o japonesa. Es un sentimiento definitivo de la arquitectura oriental que parece
estar bastante adyacente a donde están.
Pat completó su descripción quince minutos antes de que los viajeros llegaran a su sitio. Media hora después, Bart y
Hal
Volvió a SRI para ver qué tenía que decir Pat. Resultó que todos teníamos mucho que decir porque habían encontrado
su
camino al puerto deportivo de Redwood City. El puerto deportivo es un puerto y un muelle para botes a unas cuatro
millas al norte de SRI. Esta lleno de
veleros pequeños y medianos, y está justo al lado de un restaurante con un techo inclinado curvo que se ve muy
Asiático de hecho. Pat tuvo una experiencia precognitiva completa de la marina, incluida una discusión sobre cuánto
le gustó el
olor del aire del mar, ¡todo antes de que el objetivo fuera elegido!
Al año siguiente, en 1975, realizamos una serie de cuatro ensayos precognitivos deliberados con Hella
Hammid. Como el
Experimentos con Pat Price, cada ensayo involucró a un par de personas que viajaban a un lugar indeterminado, que
Hella
descrito antes de que llegaran allí. Cada una de sus cuatro descripciones de visualización remota coincidió
correctamente en primer lugar
lugar a su objetivo respectivo: una desviación significativa de la expectativa de azar. Uno de estos ensayos fue
especialmente
llamativo para mí. Todavía recuerdo estar sentada con ella mientras describía un lugar con "árboles y arbustos bien
cuidados, y un
jardín formal ". Continuó describiendo un camino que conduce a un balcón y escalones. Después de que los viajeros
regresaron de
Hella y yo nos unimos a ellos para recibir comentarios sobre una visita de regreso a su sitio. Fue un deja
extraordinario
vu experiencia para escuchar la descripción grabada de Hellas de los jardines del Hospital de la Universidad de
Stanford mientras
Los atravesé.
Einstein creía en un "universo de bloques" de cuatro dimensiones de espacio y tiempo relativista, en el que seguimos
un mundo
línea - la línea de tiempo de nuestra vida - que ya está congelada en su lugar. Es decir, el futuro no se elige, solo
aparece:
sin elección, y predeterminado en nuestra conciencia. El eminente físico francés Olivier Costa de Beauregard,
quien está profundamente interesado en los fenómenos psi, ha escrito sobre nuestro arrastramiento determinista a lo
largo de este
línea de tiempo El escribe:
Los humanos y otras criaturas vivientes ... se ven obligados a explorar, poco a poco, el contenido de la cuarta
dimensión, como
cada uno atraviesa, sin detenerse o retroceder, una trayectoria temporal en el espacio-tiempo.
El igualmente eminente Neils Bohr tiene una visión más optimista. Su imagen es que no somos ni libres ni libres. En
De su enfoque complementario a la mecánica cuántica, de Beauregard lo cita diciendo:
Así como la libertad de voluntad es una categoría experiencial de nuestra vida psíquica, la causalidad puede llamarse
un modo de percepción,
por el cual reducimos nuestras percepciones sensoriales al orden.
Creo que la percepción precognitiva desempeña un papel activo en nuestra capacidad de tomar decisiones, tanto
conscientemente como
inconscientemente. Informado por nuestro conocimiento psíquico del futuro, nos permite abandonar el plano fatalista
de
determinismo mecánico al proporcionar la información para hacernos libres.
Una de las preguntas recurrentes en la investigación de precognición se refiere a la fuente de las imágenes mentales
que el espectador

34
experiencias. ¿Las imágenes provienen directamente del objetivo o de los comentarios futuros? Un claro ejemplo de
este tipo
de fenómeno se describe en el maravilloso libro An Experiment with Time, del ingeniero inglés JW Dunne.
El libro de Dunne, publicado por primera vez en 1927, es un tesoro de datos de precognición. En uno de los muchos
ejemplos de su
Sueños precognitivos, informa haber tenido una clara impresión de una erupción volcánica en la que 4.000 personas
estaban
delicado. A la mañana siguiente, leyó en el periódico de ese mismo evento, incluido un informe de 4.000 muertes. No
fue
hasta que preparó su libro para su publicación, y volvió a mirar el artículo, y descubrió que en realidad se refería
a 40,000 muertes, no las 4,000 que había pensado que había leído en el periódico. Al final resultó que, el número de
vidas
perdido en la erupción fue diferente de estos dos números; su sueño de un número específico aparentemente vino de
su precognición de leer mal el papel.
Como se señaló anteriormente en este capítulo, el examen de laboratorio más completo de precognición fue realizado
por
Robert Jahn, Brenda Dunne y Roger Nelson en la Universidad de Princeton. Realizaron 227 experimentos formales
en
que se le pidió al espectador que describiera dónde se escondería uno de los investigadores en algún momento
preseleccionado
- Alrededor de Princeton, o en todo el país. Descubrieron, para su sorpresa, que la precisión de la
La descripción era la misma si el espectador tenía que mirar horas o días en el futuro. La significación estadística
¡De los experimentos combinados partió del azar por una probabilidad de uno en cien mil millones! Sus hallazgos son
tan fuerte que es difícil leer sobre su trabajo y no estar convencido de la realidad de la precognición, aunque
No entendemos cómo funciona.
REGRESO AL FUTURO
Una de mis grandes pasiones a lo largo de los años ha sido perseguir los problemas de precognición y futuros
probables. los
La pregunta pendiente más importante es si un espectador remoto ve el futuro real o el futuro probable. Ese
es decir, ¿ve el espectador qué es probable que suceda o qué ocurre realmente? Elisabeth Targ y yo llevamos a cabo
una
experimento para investigar esta pregunta ".
Elisabeth diseñó un ingenioso experimento con doce ensayos precognitivos. Para cada ensayo, había un grupo de seis
posibles objetos objetivo, para ser elegidos por un generador electrónico de números aleatorios. Un objeto particular
sería el objetivo si el generador apareciera con cualquier número del o al 4, de modo que ese objeto tuviera una
probabilidad del 50 por ciento
de ser elegido. Cada uno de los otros cinco objetos se elegiría si apareciera su número: 5, 6, 7, 8 o 9. Así,
cada uno de estos últimos cinco objetos tenía una probabilidad de uno en diez de ser elegido. La tarea del espectador,
como siempre, era
describa el objeto que se revelaría al final de cada prueba. La pregunta planteada por el experimento fue
si la presencia de un objetivo con una probabilidad del 50 por ciento interferiría con la capacidad del espectador de
describir correctamente un
objeto de bajo porcentaje probable cuando fue elegido por el generador de números aleatorios. Descubrimos que no
existía tal
interferencia. Los espectadores vieron el futuro actualizado y elegido, no el futuro probable. Así, desde un punto
psíquico
desde el punto de vista, lo que ves es lo que vas a obtener (a menos que lo modifiques usando tus datos psíquicos).
Un ejemplo de un futuro tan probable proviene de una tarea de visualización remota aplicada que realizamos en 1976.
Uno
de nuestros clientes gubernamentales nos pidieron que describiéramos psíquicamente lo que ocurriría en un conjunto
particular de
coordenadas geográficas (latitud y longitud) cuatro días en el futuro. Ingo Swann fue el espectador. Dijo que
vio una escena muy colorida y nos pidió que obtuviéramos sus lápices de colores para poder colorear su boceto. Lo
que él
Drew nos miró como una gran fuente multicolor. Dijo que era una especie de exhibición pirotécnica. El actual
El objetivo, supimos tres semanas después, era una próxima prueba de bomba atómica china. ¿Qué se puede discernir
de
El dibujo de Ingo en ese momento por un experto en inteligencia fue que la prueba probablemente falló (o
fallaría). Esto era
aparente porque la quema de uranio no crea una explosión, sino una fuente pirotécnica de fuego y chispas de colores.
La pregunta de hoy es: ¿podrían los chinos haber solucionado el problema de antemano si les hubiéramos dado el
precognitivo de Ingo?
información antes de su prueba? ¿Estaba Ingo viendo el futuro probable o el futuro real?
Ahora sabemos que nuestra conciencia atemporal tiene movilidad independiente de nuestro cuerpo físico. La
evidencia es muy
fuerte que la conciencia, que es lo que somos, puede recibir una entrada de información de todo el espacio-tiempo, y
puede
generar un flujo de intención curativa hacia el presente, el futuro y el pasado. Todo esto sucede porque el espacio
el tiempo no es local y no hay separación en la conciencia. Los Vedas hindúes, escritos incluso antes de la época de
Buda, enseña que la conciencia es la base de todo ser. Es decir, la conciencia es anterior y es independiente.
de la vida tal como la conocemos.
El erudito inglés del siglo XIX, E WH Myers, pasó buena parte de su vida investigando el mediumismo.
evidencia de supervivencia de la personalidad humana después de la muerte del cuerpo. Su gran libro, La
personalidad humana y sus
Survival of Bodyly Death, '"! Da muchos ejemplos de comunicaciones espirituales que suenan sorprendentemente
como de larga distancia
llamadas telefónicas de los muertos. No obstante, sintió que la única forma en que uno podía estar seguro de que un
espiritual
la comunicación vino directamente del espíritu de una persona previamente viva o de la conciencia sobreviviente, en
lugar de a través de
la clarividencia de los medios de la información actual sería para el espíritu comunicar la información que el
El medio no podía saberlo, ni siquiera psíquicamente.
Después de la muerte de Myers, llevó a cabo este experimento a título póstumo: el fallecido Myers aparentemente
envió
mensajes fragmentarios a tres medios conocidos y ampliamente separados: en Inglaterra, India y Estados Unidos
Estados Los mensajes solo tenían sentido cuando se combinaban y analizaban en la Society for Psychical
Investigación en Londres. Estas comunicaciones celebradas se conocen como los "casos de correspondencia
cruzada". Son
como tres piezas sin sentido de un rompecabezas que muestran una imagen reconocible solo cuando se ponen todas

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juntos. Muchas de estas transmisiones complejas fueron extraídas del conocimiento de Myers del griego clásico y el
romano.
obras de teatro y poesía. Harold presenta un examen detallado y reflexivo de los casos de correspondencia cruzada
Francis Saltmarsh en su libro, El futuro y más allá ".
Otro aspecto de estas comunicaciones que interesó a Myers fue la xenoglosia, en la que el medio aporta
mensaje de una persona muerta y lo habla en un idioma extranjero al que el medio nunca ha sido expuesto. yo
experimentó ese caso una semana después de la muerte de mi hija Elisabeth, en 2002, cuando su esposo Mark recibió
un
carta de una mujer en Seattle. La mujer de Seattle fue una de las sanadoras espirituales que participó en Elisabeth's.
Experimento exitoso en oración distante. En el sueño de la mujer, que ocurrió unos días después de la muerte de
Elisabeth,
Elisabeth acudió a ella con un mensaje urgente para Mark, pero la mujer no podía entenderlo en absoluto. Pensó
el mensaje era sílabas sin sentido. Elisabeth siguió repitiéndolos una y otra vez, luego despertó a la mujer
que ella podría escribir diem fonéticamente.
Cuando Mark abrió la carta, vio el mensaje: dos filas de letras en inglés, con cada fila dispuesta en cuatro
grupos de tres letras, como un código. Mientras trataba de leer el mensaje, reconocí el primer grupo de sílabas como
Palabras rusas para "te amo". No reconocí el segundo grupo, pero un hablante nativo de ruso nos dijo desde entonces
que dicen "te adoro" en ruso idiomático. La dama de Seattle dice no saber ruso, y nunca ha sabido
su conocimiento ha sido expuesto a él o cualquier otro idioma que no sea inglés. Elisabeth era traductora y, por
supuesto,
hablaba ruso con fluidez. Creemos que este es el tipo de mensaje que Elisabeth enviaría para establecer que todavía
está
presente en alguna parte.
La noche siguiente, tres de nosotros estábamos sentados en la terraza afuera de mi casa, mirando hacia la bahía de
San Francisco.
y viendo los aviones volar más allá de la luna creciente en su camino hacia el aeropuerto. La casa estaba oscura, pero
me fui
Las luces encendidas en el vestíbulo. Mientras discutíamos la misteriosa carta del día anterior, el vestíbulo se ilumina
en el
la casa oscura se apagó dramáticamente, y luego se encendió nuevamente. Como estas eran las únicas luces que
habían estado encendidas, esta era
Muy notable para todos nosotros. Cuando nos preguntamos en voz alta si podría ser una señal de Elisabeth, las luces
se apagaron y
En dos veces más. Estábamos sentados justo afuera de la habitación en la que Elisabeth había fallecido la semana
anterior.
y todos fuimos silenciados y abrumados con asombro. No se conocía ningún problema eléctrico, y me gusta creer que
ella todavía está tratando de mantenernos en contacto con la verdad, al igual que Myers lo hizo un siglo
antes. Psiquiatra Daniel Benor
informa que más de dos tercios de todas las personas han tenido la experiencia de ver la aparición de un ser querido
fallecido
uno.
En el Capítulo 5, me aventuraré en el diagnóstico médico intuitivo, un aspecto más analítico de la visión remota, pero
intuitivo
sin embargo. Para algunos, como yo, este proceso es aún más fácil que la visualización remota de un sistema sin vida.
Los investigadores han estado escribiendo libros sobre este tema desde la década de 1950; ahora sabemos un poco
más sobre cómo y
por qué funciona
CAPITULO CINCO
Diagnóstico médico intuitivo
Cosas que hacer antes de que llegue el médico
El diagnóstico médico intuitivo es más analítico y menos intuitivo que la curación más distante, pero aún es
intuitivo. por
Por ejemplo, un sanador espiritual no necesita saber, y a menudo no quiere saber, la naturaleza de la enfermedad
sufrida.
por su paciente distante. El sanador espiritual está interesado en aliviar el dolor y lograr coherencia e integridad.
como si proporcionara una plantilla curativa para el bienestar. Este es un tipo de modelo platónico en el que el
sanador admite
La homeostasis del cuerpo para el equilibrio del sistema inmune. Sin embargo, para ser realmente útil, una persona
que hace
El diagnóstico psíquico debe ser capaz de identificar y nombrar el sistema del cuerpo que está fuera de balance. Un
intuitivo
El diagnóstico también debe ser capaz de identificar las causas físicas y psicológicas subyacentes del problema.
ya sean estrés, lesiones o un trauma olvidado.
En el Capítulo 2, enfaticé el punto de que las funciones analíticas, como nombrar, son parte de una descripción
psíquica.
menos probable que sea correcto. Esto es cierto para un objeto en una bolsa o caja, pero no parece ser cierto en
intuitivo
diagnóstico. Parece que si conoce los nombres de los sistemas corporales, podrá identificarlos mejor en un
lectura médica
En la década de 1970, dos programas de entrenamiento populares, Silva Mind Control y Erhard Seminars Training
(EST), tenían todos sus
los estudiantes realizan lecturas intuitivas como parte de sus ejercicios de graduación. Los participantes debían
relacionar el
características físicas y comportamiento de una persona desconocida descrita en una tarjeta de archivo en un sobre en
poder de otro
estudiante o graduado Incluso los estudiantes más resistentes pudieron hacer esto sorprendentemente bien. Soy un
exitoso
profesor de visión remota y un espectador moderadamente experto (aunque no tan bueno como las superestrellas
psíquicas
descrito anteriormente). En el último año, he estado explorando el diagnóstico intuitivo, y parece ser mucho más fácil
de hacer.
que la visualización remota ordinaria de un objeto oculto. Esta facultad podría deberse al hecho de que estoy mirando
la vida
sistema cuyo nombre conozco y con el que puedo resonar mejor que con un oso de peluche en una caja. Mis éxitos
También puede provenir del hecho de que el diagnóstico es inherentemente una tarea más significativa que la
identificación de objetos y lugares.
Nadie parece estar seguro, pero todos los intuitivos médicos con los que he hablado están de acuerdo con esta última
observación.
El diagnóstico psíquico de la enfermedad es similar a la visión remota en que la distancia física entre el paciente y el
paciente
La persona que realiza el diagnóstico psíquico no afecta la precisión del diagnóstico. Tal distancia puede ser incluso

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beneficioso, porque evita que el practicante intuitivo sea bombardeado por el ruido analítico (denominado
"carga frontal" en círculos de visión remota) que acompaña la entrada sensorial. En este capítulo, describiré el
enfoques para el diagnóstico psíquico que parecen funcionar para otros, así como aquellos que funcionan mejor para
mí.
EL PSÍQUICO MÁS FAMOSO DE AMÉRICA
Edgar Cayce dio diagnósticos médicos distantes, sugirió tratamientos y ofreció lecturas de caracteres (llamadas vida
lecturas) por más de treinta años. Nació en 1877 y murió en 1943. Es mejor conocido por sus más de
14,000 lecturas clarividentes, de las cuales 9,400 trataron temas de salud. Cayce es quizás igualmente famoso por su
profecías y lecturas de vidas pasadas. Para prepararse para las lecturas clarividentes, Cayce yacía en un sofá, cerca
sus ojos, y caer en un trance hipnótico autoinducido. Luego escuchaba el nombre y la dirección de la lejana
persona y lentamente, desde su trance, especifique el sistema del cuerpo u órgano que estaba causando la enfermedad
de su cliente.
Luego, a menudo sugería el remedio. La psicóloga Gina Cerminara pasó un año estudiando el Cayce
documentos en su fundación, la Asociación para la Investigación y la Iluminación (ARE) en Virginia Beach,
Virginia. En
En su libro Many Mansions, describe numerosos casos sorprendentes en los que Cayce describió la condición exacta.
o área problemática (corazón, hígado, vesícula biliar, etc.) de un paciente distante y le recetó una cura a base de
hierbas que fue
posteriormente se informó que es completamente efectivo.
Cayce consideraba que su ser en trance era un canal de conciencia superior. Creía que había obtenido su
información del almacén de información universal, conocida en la antigua filosofía oriental como akashic
grabar. Hoy podríamos decir que, en nuestro universo no local, toda la información (pasada, presente y futura) está
disponible para
Una conciencia abierta y expandida. Cayce declaró que su información le llegó desde un sentido superior
percepción - una experiencia que comparte con la curandera energética contemporánea Barbara Brennan (cuyo
trabajo haré
discutir más tarde). Cayce adoptó un enfoque holístico o de sistemas para la salud y la enfermedad. Sus lecturas
trataban sobre el
interrelación de los factores ambientales, mentales y físicos de una persona. Fue uno de los primeros en hablar de
cómo
La "inteligencia" del corazón y el estómago (el cerebro entérico) afecta el desarrollo de la enfermedad. Por ejemplo,
sugirió que el chocolate, el vino y el queso podrían desencadenar migrañas en personas susceptibles debido a la
propiedades vibracionales de estos alimentos. (Hoy podríamos decir que esto se debe a que son ricos en inhibidores
de la MAO,
que interfieren con la acción neurológicamente protectora de la monoamino oxidasa del cuerpo).
Cayce recibió cientos de solicitudes de curación cada semana e hizo hasta seis lecturas por día. Desde su interés como
un sanador estaba ayudando a los enfermos y reduciendo el sufrimiento, generalmente no hubo seguimiento de la
eficacia de su
diagnóstico o sus prescripciones. Aunque el ARE tiene estas 9.400 lecturas disponibles en un CD, lamento decir que
aún esperan una evaluación profunda y sistemática.
LOS SISTEMAS DE ENERGÍA DEL CUERPO
La Dra. Judith Orloff es una psiquiatra en ejercicio que también tiene una experiencia de por vida con el
funcionamiento psíquico. De pequeño,
ella tenía un sentido directo de cuándo las personas estaban enfermas o cuándo iban a morir. Después de terminar su
entrenamiento médico.
y residencia en la Escuela de Medicina de UCLA, trabajó de vez en cuando como socia de investigación y televidente
con
Stephen Schwartz en la Mobius Society en Los Angeles. Judith ha podido combinar sus dones naturales de
Sintiendo energías vibratorias psíquicas con su experiencia como televidente para aumentar su entrenamiento médico
con un
cantidad significativa de psiquiatría intuitiva o psíquica. Ella describe sus aventuras, desde su infancia visionaria
hasta
su vida actual como psiquiatra de Beverly Hills, en su cautivador libro Second Sight. Ella también nos cuenta sobre
ella
Visualización remota muy exitosa de objetivos distantes.
Estoy agradecida con Judith por relatar sus experiencias en el mundo de la percepción de la energía vibratoria, que es
una habilidad que
aún no compartir Mientras se sienta en su escritorio en su consultorio, puede integrar lo que el paciente le dice.
con su propia percepción directa o experiencia de la energía de su cuerpo. En su nuevo libro, Curación intuitiva,
Judith invita
sus alumnos se imaginen sus cuerpos en términos de los centros de energía tradicionales conocidos como
chakras. Estas emocional
Los centros se han descrito durante milenios en la tradición hindú como siete vórtices de energía individuales,
espaciados en
niveles desde la parte inferior de la columna hasta la parte superior de la cabeza. Muchos de los intuitivos médicos
conocidos, pero por no
significa todo: experimente el cuerpo en estos términos. Edgar Cayce, por ejemplo, no lo hizo.
Mi primer contacto con este sistema de chakra fue en la década de 1960, cuando investigaba la meditación
kundalini. Esto es un
práctica meditativa de respiración, visualización y liberación profunda de energía. Leí cuidadosamente John
Woodroffe's
libro enciclopédico, El poder de la serpiente, que describe los chakras como los "centros energéticos del poder de la
serpiente".
Esta traducción pionera de textos en sánscrito del siglo XIX proporcionó al mundo occidental abundante y
información detallada sobre la naturaleza del sistema de chakra, así como las prácticas meditativas que
históricamente
estado asociado con él. Después de seis meses de meditación concienzuda, logré mi ansiada energía
experiencia. Era el equivalente a que un póker candente recorriera mi espina dorsal hasta mi cerebro. Como un
resultado de este aterrador encuentro con "la serpiente", estoy convencido de que la imagen de la energía del chakra
no está del todo
metafórico. Pero, aunque la práctica de kundalini yoga ofrece una oportunidad bien conocida para experimentar la
energía interna
(¡o quemar el cerebro de uno!), no necesariamente conduce a la iluminación. Esto sería otra cosa para no intentar
casa sin maestra.
El Dr. Orloff organiza estos centros energéticos y emocionales de la siguiente manera:

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Cfaakta
Ubicación
Función
Color
primero
Genitales, ano
Sexualidad, supervivencia
rojo
Segundo
2 pulgadas debajo del ombligo
Sexualidad, cuidado, equilibrio.
naranja
Tercero
Plexo solar
Poder emocional, impulso, necesidad de control Amarillo
Cuarto
Corazón (2 pulgadas por encima del diafragma) Compasión, amor
Quinto
Garganta
Comunicación, decir la verdad
Azul cobalto
Sexta (tercer ojo) Frente, entre las cejas
Intuición, intelecto
Púrpura
Séptimo (corona) Parte superior de la cabeza
Espiritualidad
Blanco
El Dr. Orloff también enseña que, antes de buscar el poder personal o las habilidades médicas intuitivas, es
aconsejable
primero pasar tiempo explorando los propios campos emocionales y energéticos. Ella ofrece una mente introspectiva
y tranquilizadora.
practique para ayudar a las personas a aprender a sentir directamente estas energías. Su método es similar en muchos
aspectos a la práctica de
meditación vipassana Esta es una meditación de visión interna en la que uno no excluye las sensaciones corporales,
sino que mueve la conciencia hacia ellos, prestando atención profunda y permanente a cada uno a su vez. Tuve la
oportunidad de
participar en un retiro de vipassana silencioso de diez días con el compasivo y paciente maestro Jack Kornfield, en su
Espíritu
Rock Meditation Center en el norte de California. Descubrí que solo estar en silencio durante diez días puede cambiar
la vida
experiencia en sí misma, sin mencionar la bendición de tener un maestro talentoso disponible.
En su libro Sanación intuitiva, Judith describe en detalle cómo se puede abordar esta práctica de meditación
perspicaz.
Aquí hay una muestra:
- Encuentra una posición cómoda. Cierra tus ojos. Respira profundamente algunas veces. Relajarse. Suavemente
enfoca tu atención en
tu cuerpo.
- ¿Cómo se siente tu cuerpo?
- Observe cualquier molestia física o áreas relajadas. Intenta percibir tu energía sutil.
- ¿Tienes alguna ola de hormigueo o zumbido en alguna parte?
- ¿Siente una oleada de calor, frío o piel de gallina sin relación con la temperatura exterior?
- ¿Puedes identificar el órgano específico involucrado?
- Puede sentir la energía como un zumbido, un color o un temblor. Algunas partes de su cuerpo pueden sentirse vivas
o especialmente
sensible - otros aburridos, doloridos o entumecidos. Deja volar tu imaginación. Puede sentir sensaciones en lugares
donde nunca
incluso sabía que existía. Esto es bueno.
Desde mi larga amistad con Judith, la describiría como una persona amorosa y pacífica que anhela estar en contacto
en silencio
con lo Divino Hay un elemento empático en el cuerpo físico de lo intuitivo, así como un diagnóstico visual.
aspecto. Además de su empatía natural y entrenamiento psiquiátrico, Judith tiene una amplia experiencia como
remota
espectador. Ella está en contacto con la fenomenología de discernir la señal psíquica del ruido mental. Por lo tanto, yo
Confía en su enseñanza. Creo que si sigues su práctica, no puedes evitar entrar en contacto con la energía.
elementos de tu propio ser. Esta es una empresa muy pacífica. No hay riesgo, y no puedes estar equivocado; usted
está
simplemente entrando en contacto con su propia experiencia y actividad interior. Por otro lado, la Dra. Mona Lisa
Schultz,
otro psiquiatra e intuitivo médico (discutido en la siguiente sección) es un tomador de riesgos que lo invita a venir
junto con ella a lo desconocido y ver qué puedes descubrir fuera de ti mismo.
¿Qué es un médico intuitivo?
En la enseñanza de Judith, entendemos que los intuitivos médicos son sensibles a los cambios sutiles en su propio y
otro
los cuerpos de las personas Esto les permite darse cuenta de los desequilibrios a un nivel energético y sugerir cambios
en
comportamiento, nutrición o patrones de pensamiento antes de que el desequilibrio se manifieste como una
enfermedad real. Dra. Mona Lisa Schultz
ha logrado volverse sensible a todas las pistas, psíquicas y no psíquicas, que proporcionan información sobre el
salud de uno mismo u otra persona. Esta visión de la intuición comprende tanto información derivada psíquicamente
como
información percibida en un nivel no psíquico, subconsciente. Este enfoque parece ser extremadamente valioso para
un
doctor, pero no es lo que más me interesa aquí. Estoy investigando el diagnóstico a distancia, no a través del
escritorio (como lo hace Judith), no al otro lado de la sala de espera (como lo describió más tarde el Dr. Karagulla) o
en la sala de emergencias
(como el Dr. Schultz hace tan valiosamente). Sin embargo, a lo mejor de mi capacidad, no he podido encontrar
ninguna instancia de
verdadero diagnóstico médico intuitivo doble ciego (aparte de Edgar Cayce) en el que la persona intuitiva no está
mirando
o hablando con el paciente, o con el médico del paciente. Pero lo he logrado con éxito y les diré cómo
tú también puedes hacerlo.
Lo que se necesita para ser un médico intuitivo
Mona Lisa Schultz es doctora, doctora, psiquiatra, investigadora e intuitiva médica intrépida. A partir de 2001,
podrías
llamarla por teléfono a Boston y decirle su nombre y edad, y ella visualizaría su cuerpo, mente y
espíritu y decirte lo que estaba preocupando a cada uno de estos sistemas.
DIAGNOSTICO MEDICO INTUITIVO
Algunos médicos tienen la capacidad de diagnosticar enfermedades en un instante (para hacer un diagnóstico
rápido); tan pronto como entras

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en su oficina, intuitivamente saben lo que te pasa. Cuando Mona Lisa ingresó a la escuela de medicina en Boston
En la universidad, podía sentir instantáneamente los problemas médicos que afectaban a los pacientes que estaba
atendiendo. Mona Lisa no lo hizo
busca su regalo. De hecho, durante toda la escuela de medicina se preguntaba a sí misma: "¿Por qué yo?"
Basada en su década de trabajo como psiquiatra e intuitiva médica, Mona Lisa ha escrito una extensa
manual para guiarlo en el camino del diagnóstico médico a distancia. Su libro Awakening Intuition proporciona paso
a paso.
instrucciones sobre cómo sentir y evaluar las impresiones de cada uno de los siete centros emocionales de un
paciente. Ella también
ofrece una lista útil de las propiedades de la información intuitiva. Reconocerá que su lista tiene todos los elementos
que
han llegado a asociarse con una visualización remota exitosa. Creo que ella está en el camino correcto. Aquí está su
lista de generales
Características de la información intuitiva:
- naturaleza gestáltica del saber
- Certeza en la verdad de la intuición
- Asociado a la empatía
- La brusquedad y la inmediatez del conocimiento.
- Dificultad para poner imágenes en palabras
- Emoción / afecto asociado con la intuición
- No analítico, no racional, no lógico
La enseñanza general de esta lista es que debemos rendirnos a la experiencia; no puedes esforzarte más y más para
conseguir
una lectura. De hecho, de los escritos de todos los intuitivos queda claro que el diagnóstico médico es un proceso no
analítico,
asociado con sentimientos e imágenes visuales que a menudo son metafóricas. Mona Lisa y Judith tienen una gran
ventaja práctica sobre muchos otros intuitivos médicos en que están bien entrenados en anatomía y fisiología.
Esto significa que cuando ven una vesícula biliar o un bazo en su pantalla mental, saben lo que están buscando.
en y a menudo puede nombrarlo.
Aunque he enseñado la visión remota durante muchos años, no he enseñado el diagnóstico intuitivo. Durante el año
pasado
sin embargo, he estado aprendiendo a hacer diagnósticos intuitivos con sorprendente éxito, con la ayuda de Katharyn
Fenske,
mi paciente maestra, que es masajista y médica intuitiva. Creo que puedes aprender a ser intuitivo
siguiendo el enfoque que describí en el Capítulo 3 y aplicándolo al sistema de centros emocionales que el Dr.
Schultz describe en Awakening Intuition.
DESARROLLANDO TUS HABILIDADES DE DIAGNÓSTICO INTUITIVAS
Cualquiera sea el enfoque que adopte para el diagnóstico intuitivo, su progreso mejorará enormemente si comprende
el
fenomenología subyacente de visión remota que he estado discutiendo en este libro. El siguiente ingrediente esencial
es un
amigo que trabajará contigo; puedes aprender a ser intuitivos juntos.
Pídale a su amigo que prepare tarjetas con los nombres de varios pacientes y sus síntomas (u otros descriptores)
para dos o más amigos Si su compañero de intuición no puede pensar en dos amigos enfermos, está bien elegir dos
interesantes
o personas inusuales; todos sabemos muchos de esos.
Haga que su compañero coloque las tarjetas en sobres idénticos separados para que ninguno de ustedes sepa en qué
tarjeta está
sobre. Luego seleccione uno de los sobres. Este será su "paciente".
La razón de todo este secreto es que no desea entrenarse para leer las pistas sutiles de su compañero en
respuesta a tus descripciones intuitivas. Si su pareja no está "ciega" al objetivo, él o ella no pueden evitar darle
La cabeza inconsciente asiente o cambios en la respiración para indicar sus intuiciones exitosas. Es esencial que
aprendas
discernir datos intuitivos por sí mismo, porque en una situación real, por supuesto, no tendrá un ayudante.
Primera parte: la etapa del sentimiento
Con el sobre de destino frente a usted, desea lograr un enfoque único de atención y seriedad.
propósito diciéndote a ti mismo o pensando: "Tengo una persona que necesita una descripción". Luego puedes usar el
short
Insight Meditación descrita por el Dr. Orloff en la sección anterior, o utilice alguna otra técnica breve de meditación
para
Relájate.
Ahora está listo para describir cualquier sensación corporal, sentimiento o experiencia que pertenezca a la persona
descrita.
en el sobre. Prefiero hablar en voz alta todos mis sentimientos y respuestas, en lugar de escribirlos. Mantengo mi
ojos cerrados mientras mi compañero toma notas para mí.
Segunda parte: la etapa visual
En esta fase, escanee "visualmente" el cuerpo de la persona en el ojo de su mente. Siempre escaneo de arriba a abajo,
pero encuentro
en la literatura que todos los demás escanean de abajo hacia arriba, en el orden en que generalmente se describen los
chakras.
Cuando eres nuevo en esta práctica, tu amigo puede guiarte lentamente a través de estos centros, en cualquier
dirección
se siente cómodo
El Dr. Schultz enumera los siete centros de la siguiente manera:
1. Apoyo del cuerpo físico, huesos, articulaciones, columna vertebral, sangre, inmunidad.
2. Útero, ovarios, cuello uterino, vagina, próstata, testículos, vejiga, intestino grueso, área rectal, zona lumbar
3. Abdomen, tracto digestivo medio, hígado, vesícula biliar, riñones, bazo, columna vertebral media.
4. Corazón, vasos sanguíneos, pulmones, senos
5. Cuello, dientes, encías, tiroides.
6. Cerebro, ojos, oídos, nariz.
 Página 39
7. Trastornos genéticos, enfermedades potencialmente mortales, afectación de múltiples órganos.
No tiene que hacer una investigación mental detallada de cada uno de estos órganos y sistemas, pero debe pagar
un poco de atención a cada una de las áreas generales para que no te obsesiones con un problema claramente
discernible,
mientras descuidas a otro que también podría ser serio. (Esta fue una gran tentación para mí como principiante; estaba
tan
feliz de haber visto algo que sentí que había terminado, cuando en realidad solo había comenzado).
Tercera parte: recopilación de información adicional
Como su pareja no sabe quién es su paciente, puede hacerle preguntas para obtener más información de su paciente.
subconsciente, que se enfrenta a imágenes y sentimientos fragmentarios. Ella puede pedirte que digas más sobre qué
estás experimentando o preguntas qué ves que te hace decir tal y tal. Ella podría sugerir tomar un descanso
y luego volviendo a ver qué más puedes ver. "¿Estás seguro de que miraste todas las partes del cuerpo?" es un bien
pregunta.
ENFOQUES DE CEREBRO DERECHO E IZQUIERDO
Lo que acabo de describir es un enfoque analítico algo "sesgo izquierdo", que es la forma en que abordo la mayoría
de los problemas,
incluyendo visualización remota. Cuando comencé a interesarme por el diagnóstico médico, lo primero que hice fue
comprar
un conjunto de doce videos sobre anatomía y fisiología de The Teaching Company. Las cintas cubrían el
sistemas vasculares, musculares, nerviosos y endocrinos. Sentí eso, para discernir y describir lo que era
mirando psíquicamente, debería poder reconocerlo y nombrarlo. En total, pasé unas cuarenta horas con el
cintas de video, y considero que es una de las experiencias de aprendizaje más valiosas de mi vida. Por lo tanto, si
estuviera escaneando un
persona distante ahora podría decir: "Esta persona se ve un poco rosa por todas partes. Se siente cálida conmigo. Hay
un enrojecimiento brillante en su lado derecho, cerca de su intestino grueso. Supongo que tiene apendicitis ".
probablemente no sienta su dolor.
Otros entrenadores, como Prudence Calabrese en Trans Dimensional Systems o Wayne Carr en el Western Institute
de visualización remota, adopte un enfoque más integral. El enfoque de cerebro derecho (o no analítico) para el
mismo
La lectura que acabo de describir podría enfatizar sentimientos de plenitud o incluso dolor (que no
informé). Definitivamente
incluir impresiones de los estados mentales y emocionales de la persona (cómo iba la vida del paciente y qué era
pesando en la mente de esa persona). Uno podría sentir un problema sistémico y sugerir que un médico lo examine.
Pero, en mi experiencia, es la capacidad de ver y describir directamente el sistema o sistemas afectados que pueden
motivar
Un paciente para obtener ayuda médica.
La diferencia en los enfoques probablemente proviene del hecho de que soy un hombre y un físico, y los doctores
Orloff y
Schultz son mujeres psiquiatras con un enfoque mucho más compasivo y holístico. Mi entrenamiento como control
remoto
El visor "de Marte" me hace buscar la pieza rota para que pueda repararse. Por otro lado, Judith y Mona
Lisa, "de Venus", tiene una visión general de los sistemas de toda la mente, cuerpo y espíritu. Esto está más allá de mi
presente
capacidad. Mi enfoque generalmente no será sensible a los problemas emocionales, o si la persona está recibiendo un
divorciarse o pelear con el jefe.
MI EXPERIENCIA CON DIAGNOSTICO MEDICO
En mi primera prueba, mi maestra Katharyn Fenske, una sanadora experimentada, me dio un sobre que contenía un
tarjeta que describe a una persona que ella conocía. (No fue una de mis pruebas doble ciego; no me di cuenta de la
importancia de estos
hasta después de esa primera prueba.) Cerré los ojos y tranquilicé mi mente. Entonces comencé una exploración
mental de la persona objetivo
cuerpo, de arriba a abajo. Mi proceso no implica mirar chakras, aunque parece que casi todos
lo que hace el otro. Llegué a la sección media de la persona y, para mi sorpresa, vi un páncreas muy iluminado, solo
como los dibujos anatómicos en mis videos. En mi opinión mental, era un alarmante color naranja y amarillo,
en lugar del agradable rosa de las cintas. Le dije: "Veo un páncreas aislado. Parece naranja y amarillo. No
verse bien. ¿Tiene diabetes esta persona? ". La respuesta fue" sí ". También me di cuenta de que me apresuré a
juicio; todo el cuerpo debe ser escaneado antes de hacer cualquier declaración analítica.
Nos tomamos un descanso, después de lo cual Katharyn me preguntó si podía ver algo más. Esta vez escaneé todo el
cuerpo
por unos cinco minutos. Todo se veía bien, pero en la parte superior de la bonita columna vertebral azul, había tres
verdosos.
vértebras Informé esto y pregunté si la persona tenía un problema con su columna vertebral. (Siempre tengo un flash
inmediato
sobre el género del paciente, que casi siempre es correcto, aunque una vez fui engañado por un particular
atleta masculina.) La respuesta fue nuevamente "sí". Más tarde supe que esta persona estaba recibiendo un masaje.
tratamientos de Katharyn, para ayuda en la recuperación del latigazo cervical. Parece que no estaba viendo el cuerpo
pero,
más bien, respondiendo intuitivamente a algo en el sistema del cuerpo, que luego iluminó el ícono apropiado para mí
de mis lecciones de anatomía!
Tres semanas después, en un juicio similar con Katharyn, estaba escaneando a la mujer atlética a quien confundí con
un hombre. yo
vio a una persona pequeña y encorvada con el pelo corto y oscuro, y sin evidencia de un problema, excepto que la
aorta mantenía
a la vista. Mientras lo miraba, los glóbulos rojos parecían convexos, en lugar de cóncavos como deberían ser,
y no parecía haber muchos de ellos. Le ofrecí que la persona estaba deprimida y posiblemente anémica. No
hablar de relaciones, abuso infantil o autoestima vacilante, ¡solo los hechos! Ambas observaciones resultaron
ser correcto. En una exploración final, vi un pequeño parche rojo brillante aislado en su hombro izquierdo. Mi
entrevistador no pudo
confirmar algo por el estilo. Llamó a la paciente (que vivía en Florida) y se enteró de que actualmente no tenía
problema con su hombro izquierdo, pero que ella tenía una placa de metal en ese lugar que databa de cuando había
sido

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tenista y tenía una separación de hombro.
He estado practicando el diagnóstico médico intuitivo durante aproximadamente un año y me resulta mucho más fácil
que el control remoto.
visita. Otros intuitivos experimentados están de acuerdo con esa evaluación.
¿HAY ALGÚN DATO?
A través de mi asociación con la Sociedad Teosófica de Nueva York en la década de 1950, tuve la oportunidad de
conocer y
trabaja con Dora Kunz, una reconocida clarividente y sanadora. Dora se convirtió en la presidenta de los
estadounidenses
Sociedad Teosófica en 1975, y enseñó curación a Dolores Krieger. Juntos, originaron la Terapéutica
Método de curación táctil. Las notables percepciones de sentido superior de Kunz, o visualizaciones de auras, se
describen en el
libro Avance a la creatividad. Mi trabajo con Kunz fue bastante superficial. Tenía solo veintidós años y
acababa de presentar las ideas de los campos de energía biológica, que ocupan un lugar destacado en los escritos de
Teosofía y el trabajo del físico Hans Richenbach. Quería ver si Dora podía sentir directamente los campos
magnéticos.
de imanes ocultos, como podrían hacer algunos de los sujetos psíquicos de Richenbach. Descubrí que Dora podía
localizar
imanes ocultos, e incluso podía decir si el polo norte o sur la enfrentaba.
Diez años después, Dora encontró un científico más apropiado para trabajar. Ella se asoció con el Dr. Shafrica
Karagulla,
quien hizo un estudio cuidadoso de las habilidades de diagnóstico psíquico de Dora. El libro de Karagulla de 1967 es
el primer intento de
Investigar científicamente a un médico dotado intuitivo. El Dr. Karagulla describe su enfoque:
Día tras día, Diane [realmente Dora] y yo seguimos nuestra rutina de seleccionar un paciente al azar, sin
conocimiento de
Su historial médico. Nos sentamos en silencio en la sala de espera de la Clínica Endocrina mientras ella la hacía
observaciones y escribí mis notas. Una tarde señalé a un paciente sentado en la silla número cinco, y
Diane comenzó a describir una condición anormal de la glándula pituitaria. Encontró el vórtice de energía en el
proximidad inmediata lento en movimiento.
Aunque tenemos muchas descripciones impresionantes de enfermedades ocultas a la vista obvia, es imposible evaluar
lo que realmente está pasando Si un psíquico mira a una persona sentada en una silla leyendo su periódico y anuncia
correctamente que tiene un tumor hipofisario, ¿qué debemos pensar? Ciertamente podemos concluir que ella tiene
excepcional
discernimiento, pero qué parte de ese discernimiento implica percibir los campos de energía perturbados que ella
describe, y
¿Qué parte implica el contacto psíquico con la persona? No podemos determinar eso, al menos yo no puedo. Dora
las descripciones casi siempre se presentan en términos de una colorida red de frecuencias: el campo vital y
energético de
el cuerpo, y casi siempre son correctos. Veinte años después, se formó una escuela completa para enseñar este
sistema.
La prominente sanadora de Nueva York, Barbara Brennan, enseña a sus alumnos a escanear los campos de energía de
sus clientes para encontrar
"desequilibrios, lágrimas, estancamientos y agotamientos" en su flujo de energía. En la escuela de curación que
fundó, ella
enseña a los estudiantes a usar una "percepción de alto sentido" para observar las auras de sus clientes. Los
estudiantes aprenden a mirar el
El flujo de energía en constante cambio del cliente, que la visión normal no puede detectar. Brennan intenta enseñar
esto
percepción clarividente a sus alumnos para que puedan usarla en sus prácticas de curación, tanto para diagnosticar a
los clientes
problemas y reequilibrar y recargar los campos de energía (o auras) de los clientes. En su libro Hands of Light,
Brennan
ilustra bellamente las formas y colores de los desequilibrios de energía que ve. Brennan trabajó anteriormente como
Un físico en la NASA, donde estudió el reflejo de la luz solar de la tierra. Su conocimiento de espectroscopia.
le permite una especificidad rara al hablar sobre las auras de las personas. Cuando ella me describió el campo de
energía de una persona como
medido en cientos de nanómetros, ¡llamó la atención de este físico láser!
Barbara Brennan, Jane Katra y yo tuvimos una reunión muy amable en la ciudad de Nueva York hace varios años. Al
menos eso
se volvió amable después de dejar el increíble ruido y la confusión del venerable Stage Delicatessen, donde yo
tontamente llevó a todos a almorzar. Barbara quería aprender algo sobre la visualización remota, y Jane y yo
estábamos,
por supuesto, interesado en sus percepciones energéticas. Barbara escondió un objeto de su elección en el baño de
nuestro hotel
habitación y me pidió que lo describiera. Cuando me senté sobre la ruidosa ciudad y silencié mis pensamientos,
Barbara me interrumpió
diciendo: "¡Puedo ver que tus rayos de pensamiento están en contacto con mi objeto ahora mismo! Solo describe lo
que eres
viendo ". Continué describiendo un pequeño objeto rojo con espinas que sobresalían; cada columna tenía una
pequeña perilla. Eso
resultó ser una descripción bastante satisfactoria del objeto: su cepillo para el pelo. Además, quedé muy
impresionado, y
quedar impresionado: que Barbara pudiera ver con confianza y correctamente un "haz de luz" correspondiente a
donde mi
Se dirigió la atención. Si alguna vez necesito tener mis vórtices de energía desenredados y peinados directamente,
creo que ella es
El que podía hacerlo.
CINCUENTA CASOS SOBRE EL TELÉFONO
En la década de 1980, el médico Norman Shealy y su sensible compañera de investigación, Caroline Myss, llevaron a
cabo una prueba definitiva.
serie de ensayos de diagnóstico a distancia. En años anteriores, habían cooperado en numerosos experimentos de
diagnóstico en
que Caroline describió los problemas psicológicos de los pacientes de Shealy. Cuando se interesaron formalmente
documentando sus notables habilidades de diagnóstico, decidieron llevar a cabo una serie de cincuenta ensayos por
teléfono.
Caroline no vería a los pacientes, pero recibiría el nombre y la fecha de nacimiento del paciente sentado en el Dr.
Shealy's.
consultorio. Esta notable serie se describe en el libro Creation of Health, coautor de Shealy y
Myss ¡Shealy informa que Caroline tenía una precisión general del 93 por ciento en sus evaluaciones por teléfono! En
Creación de salud, Shealy y Myss publicaron una tabla que resume este experimento histórico. En una columna, ellos
enumeró el diagnóstico del paciente del Dr. Shealy después de un examen médico. En la otra columna, registraron lo
Caroline tuvo que decir desde su oficina editorial, a 1,500 millas de distancia.

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Shealy dice: "No he visto a nadie más preciso que Caroline, ni siquiera a un médico". Creo que esto
La investigación sobre el diagnóstico a distancia, junto con el trabajo que describo en el próximo capítulo sobre la
curación a distancia, cambiará
La forma y dirección de la medicina en las décadas venideras. Aprenderemos cómo ingresar información sobre el
mundo
eso está lejos de nosotros en el espacio y el tiempo. También aprenderemos cómo fluir nuestras oraciones e
intenciones curativas para
Mejorar la salud de quienes están enfermos y necesitan ayuda. La evidencia de esta capacidad de curación a distancia
ya está apareciendo en importantes revistas médicas de los Estados Unidos, describiendo estudios clínicos en
hospitales. Ahora que estamos
sólidamente en el nuevo milenio, estamos experimentando en cada área de la actividad humana lo que Marianne
Williamson llama
"un clímax en el que la ciencia y la religión se vuelven coherentes en la exclamación de una única verdad unificada.
Será
finalmente se reconozca y se aprecie que la experiencia directa de la espiritualidad no está en conflicto con un
racional
y la búsqueda científica de nuestras vidas ".
CAPÍTULO SEIS
SANACIÓN DISCANTE
¿Es mi mente sobre tu materia?
... las obras que yo hago, tú también las harás; y obras mayores que estas harás.
- Juan, 14:12
Los capítulos anteriores se han ocupado de nuestra capacidad de introducir información sobre algo oculto, distante o
en el
futuro. En este capítulo, describiré la mejor información disponible que muestra que podemos expulsar nuestra
energía o
Intenciones curativas para aliviar el sufrimiento o el dolor.
Desde los primeros tiempos, las comunidades de personas han reconocido a ciertas personas en su medio que poseían
Un regalo especial para la curación, desde chamanes nativos americanos hasta gurús hindúes. Los fundadores de los
grandes del mundo.
Se informó que las religiones, Buda, Jesús y Mahoma, todos fueron sanadores talentosos. Jesús fue el mejor
conocido de todos los sanadores espirituales, e inspiró a las primeras generaciones de cristianos a practicar la
curación en comunidad.
Jesús dijo que cualquiera que estuviera dispuesto a rendirse a un poder superior podría aprender a convertirse en
sanador, ya sea o no
Eran cristianos.
Cuando alguien te dice: "Te mantendré en mis oraciones", ¿qué tienen realmente en mente? ¿Por qué nos da un
sentimiento cálido al saber que alguien está pensando amablemente en nosotros? ¿Por qué debería importarnos? Creo
que sabemos intuitivamente que
Las lejanas intenciones amorosas de un amigo son de alguna manera útiles. En el Capítulo 4, describí el
cuidadosamente realizado
experimentos de Helmut Schmidt, que mostraron que los pensamientos de una persona pueden afectar la frecuencia
respiratoria de
otra persona en un momento anterior. Estos resultados son sorprendentes porque ponen en duda nuestra
comprensión de la dimensión del tiempo, así como nuestra comprensión básica de la causalidad.
Para explorar preguntas similares con respecto a la naturaleza de la curación a distancia, debemos responder dos
preguntas distintas y críticas.
preguntas: ¿Cuál es la evidencia de que los pensamientos de una persona realmente pueden afectar o sanar el cuerpo
físico de
otra persona que no está muy cerca? Y, igualmente importante, ¿cuáles son las expectativas de la persona que está
siendo
curado?
Además, si estamos convencidos de que tenemos una naturaleza tripartita fundamental, que comprende medidas
iguales de cuerpo,
mente y espíritu, ¿a cuál de estos elementos esperamos que afecte el sanador? La respuesta que encontramos es la
voluntad más agradable
probablemente dependa de si estamos trabajando con un sanador de energía, un sanador psíquico, un sanador
espiritual o alguien
completamente diferente.
Así como los físicos contemporáneos se enfrentan al papel de la conciencia en el mundo físico, los profesionales de la
salud
debatir en qué medida la mente afecta la salud del cuerpo. En este capítulo, describiré varias formas en
qué mente de una persona, dirigida con intenciones curativas, puede afectar la salud de otra persona: cómo mente a
mente
las conexiones pueden facilitar la "curación energética", así como la curación psíquica y espiritual distante. Discutiré
lo humano
capacidad de estabilizar y dirigir nuestra atención para que fluyan nuestras oraciones, nuestra energía y nuestras
intenciones curativas para traer
Mayor salud para los enfermos y los necesitados.
En su libro Significado y medicina, el médico visionario Larry Dossey pregunta:
¿Cómo la oración, el contacto terapéutico sin contacto, los efectos extendidos de la meditación, los efectos
transpersonales o distantes
¿Las imágenes y el diagnóstico a distancia se ajustan a la medicina moderna? ¿Pueden caber? Creo que la respuesta
es sí, si somos
lo suficientemente audaz como para ampliar nuestros puntos de vista de la mente.
HIPNOSIS DE ESTILO ANTIGUO
Aunque no estaba específicamente relacionado con la curación a distancia, mi primer contacto personal con
influencia mental intencional
fue en 1969, cuando el distinguido investigador e hipnotizador checo Milan Ryzl visitó nuestra parapsicología
Grupo de Investigación en Portola Valley, California. Este grupo de amigos e investigadores se ha estado reuniendo
continuamente.
desde 1965, cuando lo fundé con el psicólogo Charles Tart, el profesor de filosofía Jeffrey Smith, y
investigador de la conciencia Arthur Hastings. Con los años, nuestro pequeño grupo ha recibido visitas de muchos
ESP
luminarias, incluidas JB Rhine, JG Pratt y Hugh Lynn Cayce.
Una visita de Milan Ryzl
Con motivo de la visita de Milan Ryzl, cincuenta personas se reunieron en la espaciosa sala de Jeffrey Smith con
paredes de roca,
donde fuimos invitados a una demostración de lo que yo considero como el enfoque anticuado "maestro-esclavo"
mental
influencia. Hasta años recientes, este enfoque autoritario era popular entre los hipnotizadores, especialmente en el
este

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Europa.
El Dr. Ryzl, ingeniero químico, alcanzó fama en los círculos de parapsicología por su clarividencia increíblemente
exitosa.
experimentos, en los que comunicaba psíquicamente quince números (dígitos decimales) a un psíquico dotado. Su
El objetivo de la investigación era lograr una precisión perfecta en el envío de un mensaje, y sus resultados fueron de
los más sorprendentes
en los anales de la investigación psi. Para lograr su objetivo, Ryzl hizo que un asistente seleccionara al azar cinco
grupos de
números, de tres dígitos cada uno. Los quince dígitos decimales se codificaron en forma binaria (combinaciones de
unos
y ceros) y traducidos a una secuencia de cincuenta cartas verdes o blancas (con verde representando "uno" y blanco
que representa "cero"), que luego se colocaron en un sobre opaco y sellado. En este experimento, Ryzl trabajó
con un sujeto hipnótico excepcional llamado Pavel Stepanek. Mediante el uso de una técnica de codificación
redundante,
requiriendo casi 20,000 llamadas psíquicas para tarjetas verdes o blancas (una o cero), Ryzl transmitió los quince
dígitos a
Stepanek sin error.
En nuestra reunión de California en 1969, Ryzl accedió amablemente a demostrar su enfoque altamente exitoso, y él
pidió un voluntario para ser un sujeto hipnótico. Todos estábamos ansiosos por ver su técnica en acción. Sin embargo,
él
nos sorprendió a todos, especialmente a la joven voluntaria, cuando, después de que las luces se atenuaron, él declaró
ella, "Mi voluntad supera tu voluntad. ¡Harás exactamente lo que yo digo!" Aunque su enfoque fue sorprendente,
también fue
muy efectivo. El experimento de dibujo que demostró esa noche (que puede verse como una forma de control remoto
viendo) fue completamente exitoso. Pudimos ver cómo había logrado su gran éxito en el experimento.
con Stepanek una década antes de que alguien hubiera oído hablar de la visualización remota. Hoy, la hipnosis se ha
convertido en mucho
empresa más ampliamente conocida, expansiva y cooperativa.
El papel pionero de Franz Mesmer
En 1779, el carismático médico alemán Franz Mesmer fue la primera persona que sistemática y científicamente
Investigar la hipnosis y la curación de una persona únicamente a través de las intenciones de otra. Aunque este tipo de
la curación había estado ocurriendo desde los albores de la humanidad, parece que Mesmer fue el primer médico en
reconocer
y describa la importancia de una buena relación y una conexión de mente a mente con sus pacientes. Hipnotizador
logrado
Esta conexión a través del uso de ritmos "magnéticos" pasa sobre su cuerpo hasta que quedan fascinados, a menudo
por más de una hora También fue el primero en conjeturar que el trauma psicológico podría ser una causa de daño
físico.
enfermedad.
Investigación de hipnosis de Vasiliev
En las décadas de 1920 y 1930, Leonid Leonidovich Vasiliev fue un investigador pionero soviético en psicología y
fisiología, siguiendo la tradición de Franz Mesmer. Su especialidad era el tratamiento de los síntomas histéricos
utilizando
hipnosis. Sin embargo, estaba alternativamente dentro y fuera del favor del régimen estalinista gobernante. Cuando
fue apoyado
por Stalin, dirigió el Instituto de Leningrado para la Investigación del Cerebro, fundado por su maestro VM
Bekhterev para
Investigar la hipnosis para el tratamiento de enfermedades histéricas. Por un tiempo a principios de la década de
1930, su investigación fue
considerado demasiado espiritual y estaba sin trabajo. Pero en 1933, Vasiliev regresó a su antiguo instituto con un
programa materialista para investigar los efectos del blindaje electromagnético en la inducción de la hipnosis.
Además del tratamiento de la enfermedad y el alivio del dolor a través de la hipnosis, el principal interés de Vasiliev
era la
inducción del sueño a través de la hipnosis. Utilizó el enfoque característico del hipnotizador de escenario: "Te
sientes
soñoliento. Sus párpados se están volviendo muy pesados ". Vasiliev se sorprendió al descubrir que sus mejores
sujetos hipnóticos
a veces caía en un sueño hipnótico cuando solo pensaba estas palabras. Su posterior más famoso
los experimentos involucraron la inducción del sueño y la vigilia a distancias cada vez mayores, hasta muchas millas
de su sujeto hipnótico. Después de muchos experimentos iniciales en sueño lejano, con sujetos con los ojos vendados
en el laboratorio
y pacientes confinados en sus hogares observados por sus enfermedades, comenzó experimentos formales con sujetos
bajo
controles de laboratorio como los que podríamos usar hoy.
Para examinar los efectos del blindaje electromagnético estricto, Vasiliev construyó una cámara de prueba de acero,
de aproximadamente seis pies
en un lado, forrado con plomo y sellado con una cubeta llena de mercurio (algo que no haríamos hoy). Para
determinar
tras la vigilia de un sujeto dentro de la cámara, Vasiliev le pidió que apretara un bulbo de goma cada vez que tomaba
un
respiración. El aire expulsado del bulbo fue transportado por un tubo de cobre a través de la pared de la cámara hasta
un neumático
dispositivo de grabación que marcaba una tabla cada vez que la mujer apretaba la bombilla. Vasiliev describe dos de
sus
pacientes médicos histéricos, Ivanova y Fedorova, como sujetos hipnóticos excepcionales. Mientras están bajo
hipnosis, ellos
podía dibujar con precisión lo que estaba dibujando e incluso probar las sustancias que estaba probando.
Vasiliev llevó a cabo estos experimentos subiéndose a un segundo recinto blindado en una habitación
distante. Entonces, en un
horario preestablecido, visualizaría y haría que su paciente se durmiera o despertara de dormir. El observó
que, dentro de unos segundos a un minuto después de que comenzara su inducción mental del sueño, el apretar la
bombilla
cesar. Luego, en el momento apropiado, intentaría despertar al sujeto dormido y las marcas en el
el gráfico en movimiento comenzaría de nuevo, lo que indicaría que efectivamente se había despertado y había vuelto
a apretar la bombilla.
Vasiliev repitió estos experimentos con muchas variaciones, y los demostró a la Academia Soviética de
Ciencias. Su gran entusiasmo por estos resultados provino del hecho de que el inicio del sueño o el despertar
no difiere en absoluto, con o sin blindaje. Esto demostró de manera concluyente que el medio de transmisión
telepática podría
No se conoce ninguna forma de ondas electromagnéticas.
Para mí, el más emocionante de los experimentos de Vasiliev son sus ensayos de hipnosis a larga distancia, en los que
descarta cualquier

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posibilidad de fuga sensorial a sus sujetos. En estos experimentos, el compañero de investigación de Vasiliev, el
profesor
Tomashevsky, fue enviado a Sebastopol (a mil millas de Leningrado) para ser el remitente telepático. Mientras
allí, Tomashevsky ejercería su voluntad como un hipnotizador experimentado para crear una influencia controladora
sobre el tema.
de vuelta al laboratorio durante períodos experimentales de dos horas preestablecidos. Los tiempos reales de sueño y
despertar
eran desconocidos para los observadores de Leningrado. Sus relojes estaban sincronizados con Radio Moscú, y los
observaron
los tiempos de sueño y despertar para estos sujetos hipnóticos bien entrenados volvieron a estar dentro de un minuto
del inicio de
La influencia mental del remitente. Se insertó un ensayo de control accidental cuando Tomashevsky, el remitente, se
enfermó.
un día. No hubo intención hipnótica en Sevastopol ese día, y no hubo aparición de inducción hipnótica.
observado durante todo el período experimental de dos horas en Leningrado.
Desde mi primera lectura del notable libro de Vasiliev, Experimentos en sugerencia mental, en la década de 1960,
tengo
a menudo se refleja en la imagen inquietante de sus pacientes, generalmente mujeres enfermas, algunas parcialmente
paralizadas, acurrucadas en su
cubículo de acero oscuro que aprieta obedientemente sus pequeñas bombillas de goma, despertando y durmiendo
como pequeños pájaros como las paredes
de la cámara exudaba un tóxico miasma de vapor de mercurio de sus costuras. Algún día habrá tal película.
Pero no hay duda de que las tres décadas de investigación cuidadosa de Vasiliev proporcionan evidencia convincente
de que el
Los pensamientos de una persona pueden afectar el comportamiento de otra persona a distancia. Creo que el más bien
La perturbadora dominación de la voluntad descrita aquí ocurre solo entre un hipnotizador experimentado y un
sujeto cooperativo y experimentado.
Este es otro ejemplo de algo que probablemente no deberías probar en casa.
Estos experimentos de tipo vudú, que nos llegaron desde principios del siglo pasado, pueden parecer impactantes para
los modernos.
estándares de investigación Para este físico amable, sin embargo, la observación de que la eficacia de la mente a la
mente
la conexión es independiente de la distancia y el blindaje electromagnético suena notablemente contemporáneo
simplemente otra conexión no local. Al presentar la visión más moderna sobre este tema, el eminente físico Henry
Stapp de la Universidad de California en Berkeley escribe:
[L] a nueva física presenta evidencia prima facie de que nuestros pensamientos humanos están vinculados a la
naturaleza mediante métodos no locales
conexiones: lo que una persona elige hacer en una región parece afectar de inmediato lo que es cierto en otra parte del
universo. Este aspecto no local se puede entender al concebir que el universo es, no una colección de pequeños
fragmentos de
importa, sino más bien un creciente compendio de "bits de información" - Y creo que la mayoría de los físicos
cuánticos lo harán
también estamos de acuerdo en que nuestros pensamientos conscientes deberían ser entendidos dentro de la ciencia y
que, cuando sea apropiado
entendido, se verá que nuestros pensamientos hacen algo: serán eficaces (énfasis en el original).
CONEXIONES REPETIBLES DE MENTE A CUERPO
Desde la investigación pionera de Vasiliev, muchos investigadores han buscado una forma confiable y sensible de
demostrar
que los pensamientos de una persona pueden manifestarse directamente en la fisiología de una persona distante. Esto
es mucho más
indicación objetiva de transferencia de pensamiento que una respuesta telepática, que debe ser mediada a través del
conciencia consciente del receptor y luego verbalmente informada o dibujada. En 1965, dos años después de la
publicación de
El libro de Vasiliev en inglés, el químico Douglas Dean del Newark College of Engineering demostró de manera
concluyente que
El sistema nervioso autónomo de los sujetos en su laboratorio respondía directamente a los pensamientos de una
persona distante.
Douglas era un inglés encantador y de corazón abierto que trabajó incansablemente para lograr el reconocimiento de
investigación en parapsicología. Él y Margaret Mead fueron las personas más responsables de obtener el prestigioso
Asociación Americana para el Avance de la Ciencia (AAAS) para aceptar la Asociación de Parapsicología, de la cual
él era presidente, con plena reputación en 1969. En los experimentos de Dean, los receptores participantes yacían en
silencio en una cuna en un
habitación oscura, mientras que un pletismógrafo óptico con una pequeña bombilla y una fotocélula registraron
cambios en su
volumen sanguíneo de los dedos, que es una medida de la actividad del sistema nervioso autónomo. En estos
altamente repetibles
experimentos, el remitente estaba sentado en una mesa en otra habitación. A una señal de un destello de luz, el
remitente miraría
en tarjetas ordenadas al azar con nombres en ellas a razón de una tarjeta por minuto. La actividad autonómica del
Se observó que el receptor distante (que estaba conectado al pletismógrafo) aumentaba notablemente cuando el
remitente
se centró en tarjetas con nombres que tenían un significado personal o emocional para el receptor (padre, cónyuge,
cariño, perro), en comparación con nombres aleatorios de la guía telefónica. Mientras los latidos del receptor eran
registrado uno por uno durante el curso de una sesión de veinte minutos, él o ella no sabían cuándo era significativo
los nombres estaban siendo observados por el remitente. Con algunos sujetos, la diferencia entre las dos condiciones
era tan
fuerte que los cambios en la forma del pulso en la tabla de grabación podrían observarse directamente sin ningún
sofisticado
análisis.
El Dr. William Braud del Instituto de Psicología Transpersonal (ITP) en Palo Alto, California, ha trabajado por más
más de tres décadas para lograr una comprensión de lo que libremente llamamos "influencia mental distante". Braud,
a menudo
colaborando con la Dra. Marilyn Schlitz (ahora directora de investigación en el Instituto de Ciencia Noética de
Petaluma,
California), llevó a cabo docenas de experimentos para investigar la capacidad de una persona para influir
directamente en lo sutil
Comportamiento psicológico de las personas en habitaciones distantes utilizando solo medios mentales. Estos
experimentos incluyeron esfuerzos para
influir remotamente en la presión arterial y el estado de relajación de una persona, medido por la resistencia eléctrica
cambios de la piel (respuesta galvánica de la piel o GSR). Otros estudios involucraron tratar de aumentar la tasa de
actividad de
jerbos corriendo sobre una rueda e influyendo en la dirección de natación espontánea de un pequeño pez cuchillo
eléctrico (un tipo
de carpa). Todos estos experimentos que examinaron la influencia mental a distancia fueron exitosos y, lo más
importante
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- Repetible.
La teoría de Braud es que los sistemas lábiles, seres vivos que exhiben cierto nivel de actividad, son más fáciles de
mover o afectar.
que los sistemas en reposo, que exhiben un alto grado de inercia. Este es un tipo de declaración psicológica de
Newton
tercera ley, que dice que los objetos en movimiento tienden a permanecer en movimiento, y los objetos en reposo
tienden a permanecer en reposo. Dr. J.
B. Rhine, en sus esfuerzos por demostrar influencia mental en la década de 1940, también reconoció que es más fácil
afectar el
trayectoria de los dados que caen de lo que es levitar los dados que descansan sobre la mesa.
Braud fue muy selectivo en los sistemas que estudió. Si las criaturas no eran lo suficientemente lábiles, o eran lentas,
puede ser demasiado difícil comenzarlos. Por otro lado, si el comportamiento normal de un animal era muy cercano
al
techo de actividad, el animal podría estar mostrando casi toda la acción que uno podría esperar de él. Un jerbo, por
ejemplo,
sería un blanco mejor que un caracol o una babosa, o un colibrí o una abeja; sería difícil llamar la atención del
caracol,
y similarmente difícil de aumentar el nivel de actividad del colibrí.
Aunque la mayor parte del trabajo altamente exitoso de Braud implicó aumentar y disminuir el grado de relajación de
personas en un lugar distante, uno de sus experimentos más importantes consistió en tratar de acudir psíquicamente
en ayuda de
glóbulos rojos amenazados. En todos sus otros experimentos con sistemas vivos, la criatura (incluso el pez dorado)
tenía un
nivel de conciencia que, en principio, podría verse afectado por una persona distante.
En los siguientes experimentos, se pidió a los sujetos en el laboratorio que influyeran en el comportamiento de los
glóbulos rojos,
que, según nuestro conocimiento, no tiene conciencia independiente. En estos estudios, las células fueron puestas en
tubos de ensayo de agua destilada, que es un ambiente tóxico para ellos. Si el contenido de sal de la solución también
se desvía
mucho del plasma sanguíneo, la pared celular se debilita y el contenido de la célula sanguínea pasa a la solución. Esta
La situación desafortunada se llama desapasionadamente "hemólisis". El grado de hemólisis se mide fácilmente; el
La transmisión de luz a través de una solución que contiene células sanguíneas intactas es mucho menor que la
transmisión a través de
solución de células disueltas. Durante el experimento, se utilizó un espectrofotómetro para medir la transmisión de
luz.
en función del tiempo.
En cada serie con treinta y dos sujetos diferentes, se compararon veinte tubos de sangre para cada persona. los
los sujetos, situados en una habitación distante, tenían la tarea de intentar salvar los pequeños corpúsculos del agua
destrucción en diez de los tubos objetivo. Las células sanguíneas en los diez tubos de control tuvieron que valerse por
sí mismas. Braud
descubrieron que las personas que trabajaban como sanadores remotos podían retrasar significativamente la hemólisis
de la sangre en el
tubos que intentaban proteger.
Estos experimentos son importantes porque la mente del sujeto / sanador pudo interactuar directamente con un ser
vivo.
sistema, y uno no podría decir razonablemente que se debió al efecto placebo o a una manera encantadora junto a la
cama.
Otro hallazgo sorprendente en estos experimentos fue el hecho de que los participantes que produjeron más
estadísticas
resultados significativos fueron aún más exitosos en la protección de sus propias células sanguíneas que en la
preservación de
vida de las células que provienen de otra persona. Este resultado está abierto a interpretación. Puede ser que, si el
funcionamiento psíquico
es visto como una especie de resonancia, uno está más en resonancia con una parte de uno mismo que con una parte
de otro
persona. En su libro Influencia mental distante, Braud resume esta idea:
Dicho de manera concisa, la evidencia compilada indica que, bajo ciertas condiciones, es posible saber y
influir en los pensamientos, imágenes, sentimientos, comportamientos y actividades fisiológicas y físicas de otras
personas y
organismos vivos, incluso cuando el influencer y el influenciado están separados por grandes distancias en el espacio
y el tiempo,
fuera del alcance de los sentidos convencionales.
Influencia mental a través de la televisión
Estudios adicionales realizados por Braud y Schlitz mostraron que si una persona simplemente atendía
completamente a una persona distante cuyo
se estaba monitoreando la actividad fisiológica, él o ella podrían influir en la piel galvánica autónoma de esa persona
respuestas En cuatro experimentos separados que involucraron setenta y seis sesiones, el participante activo se sentó
en una oficina
cubículo y miró atentamente, de vez en cuando de acuerdo con un conjunto de instrucciones aleatorias, en un circuito
cerrado de televisión
imagen de la persona distante. Esta mirada intermitente fue suficiente para influir significativamente en la persona
remota
respuestas electrodérmicas (GSR). La persona a la que se miraba simplemente se sentaba en silencio, descansando o
meditando con los ojos cerrados.
ojos El influencer no utilizó técnicas de enfoque intencional o imágenes mentales, aparte de mirar el
Imagen de "staree" en la pantalla de video durante períodos de observación intercalados aleatoriamente.
En estos estudios, Braud y Schlitz también descubrieron que las personas más ansiosas e introvertidas que estaban
mirando
tuvo la mayor magnitud de respuestas electrodérmicas inconscientes. En otras palabras, los más tímidos e
introvertidos.
las personas reaccionaron con mucho más estrés que las personas sociables y extrovertidas.
Este experimento da validación científica a la experiencia humana común de sentirse contemplado y darse la vuelta
para descubrir que alguien te está mirando de verdad.
Marilyn Schlitz y Stephen LaBerge, en el laboratorio de aplicaciones científicas financiado por el gobierno de los EE.
UU.
International Corporation (SAIC) en Menlo Park, California, reprodujo con éxito Braud y sus colegas
experimentos, haciendo algunos cambios interesantes en el protocolo. En 1993, volvieron a medir hasta qué punto
las personas perciben inconscientemente la influencia telepática de una persona distante que mira su imagen de
video. De nuevo,
Los dos participantes se conocieron brevemente. En estos estudios, sin embargo, el observador recibió instrucciones
de intentar
excitar o asustar a la persona cuya imagen de video estaban mirando. Este trabajo difería del trabajo anterior por
Braud y Schlitz; en los estudios anteriores, se instruyó a los influencers simplemente para que miraran la imagen de
video sin

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tratando de influir directamente en el "staree"; en el último experimento, los influencers intentaban específicamente
aumentar
La respuesta al estrés del receptor.
Creo que la gente conoce este fenómeno desde la época de los antiguos griegos. Específicamente, si un
el hombre mira la espalda de una mujer en un teatro, ella se dará la vuelta y lo mirará. Pero no nos detengamos en la
brujería,
usos agresivos de habilidades psíquicas, o la necesidad potencial de defensa personal psíquica. Una vez que estés
razonablemente
físicamente en forma y mentalmente liberado de la trampa del miedo, el juicio y la conciencia condicionada, ninguno
de estos potenciales
los peligros serán amenazas reales, solo una razón más para seguir descubriendo quién eres realmente.
¿Es realmente influencia mental?
Cuando Braud comenzó esta línea de investigación, creía que podría verse como una especie de estudio de
biorretroalimentación. Es decir,
creía que los observadores podían aprender a aumentar su efecto en los observadores observando el trazado de GSR
en el
gráfico poligráfico que muestra los aumentos y disminuciones en la actividad eléctrica de las miradas
distantes. Llamó a esto alo-
biorretroalimentación porque es retroalimentación entre dos personas. Como sabemos, estos experimentos tuvieron
mucho éxito.
Pero resultó que la retroalimentación al observador no fue necesaria ni útil. Sorprendentemente, las miradas
no pudieron mejorar su éxito al observar las fluctuaciones de GSR de la persona distante y modificar su
estrategias para ver qué funcionó. Es decir, no se aprendió cómo ser un mejor influyente, como vemos en la vida
cotidiana.
entrenamiento de biorretroalimentación.
Este es un resultado desconcertante y debilita la supuesta relación de causa y efecto entre la intención del
Starer y el resultado observado. Si no puedo mejorar mi rendimiento al observar los resultados de mi esfuerzo, arroja
Dudo sobre el modelo de la psicoquinesis biológica (Bio-PK), que sostiene que mi mente afecta directamente su
asunto. Tiene
implicaciones para los sanadores también: si lo que están haciendo es similar a la influencia mental distante. Ni
siquiera sabemos
si es el influencer (o el sanador) quien está causando los cambios. Muchos sanadores espirituales insisten en que no
son el
los que hacen la curación. (Los sanadores de energía, por otro lado, parecen sentir que son ellos, de hecho, quienes
tienen el
acción.) Si lo que está sucediendo no es Bio-PK, ¡entonces quizás tampoco sea una influencia mental
distante! Podríamos
describa la relación como más bien un "co-surgimiento mutuo o una interacción a distancia", en lugar de un "hacer".
Braud ahora considera que esta clase de experimentos altamente confiable son "interacciones mentales directas con
sistemas vivos"
(DMILS). Esta investigación ha demostrado claramente que existe una relación significativa entre la persona
intención y algo que sucede con, o con, un sistema de vida distante. Además, dado que no hay cambios en el éxito
A medida que aumentan o disminuyen la distancia en estos experimentos, parecen caer en la categoría no local, ya
que
hace la visualización remota: una interacción directa en lugar de una influencia distante.
Después de tres décadas de investigación, Braud propone que reevaluemos profundamente nuestra visión de los
fenómenos en los que
Fue el investigador pionero. El escribe:
Esta sustitución [de interacción por influencia] se hace para eliminar la presunción o conclusión de que el proceso es
esencialmente un psicoquinético activo, influyente, con un influencer nuevamente jugando un papel
importante. Interacciones
sugieren que otros procesos psi, como la telepatía, la clarividencia y la precognición, pueden estar involucrados tanto
como,
o incluso en mayor medida que la psicoquinesis; que el influenciado podría jugar un papel mucho más importante, y
cooperativo: papel que es inmediatamente obvio; y que en todos estos experimentos nos quedamos [principalmente]
con
correlaciones entre intenciones influyentes y actividades influyentes.
Esta visión es consistente con las afirmaciones de la sanadora espiritual que se considera un instrumento de
curación, en lugar de una persona que está atacando a pacientes distantes para que se recuperen.
Influencia mental en sistemas no vivos
Uri Geller, el mago y psíquico israelí que es famoso por su supuesta capacidad de doblar cucharas sin tocar
ellos, visitaron nuestro laboratorio en SRI en el invierno de 1972. Geller fue un invitado encantador, y fue
inusualmente amable y
paciente con mis hijos pequeños que clamaban por su atención. Mucha gente piensa que Geller es un fraude total, y
que
nos engañó con sus trucos.
Pero eso no es verdad. Tuvimos más supervisión técnica y administrativa de SRI de nuestros experimentos con Uri
que en cualquier otro
Otra fase de nuestra investigación. Hal Puthoffand descubrí que, en experimentos cuidadosamente controlados, Uri
podía psíquicamente
percibir y copiar imágenes que un artista y yo seleccionamos al azar y dibujamos mientras estábamos en un lugar
opaco, eléctricamente
Habitación blindada. Los excelentes dibujos de Geller aparecen en nuestro documento técnico en Nature, y en nuestro
libro, Mind Reach. Si
Consideramos que los experimentos generales de dibujo de imágenes ESP de Geller son un tipo de visualización
remota, podríamos decir que
Geller fue un excelente visor remoto, pero de ninguna manera el mejor que vimos en SRI.
A pesar de estos experimentos de percepción exitosos, hemos informado ampliamente que Uri no dobló
psíquicamente
metal en SRI. Durante dos décadas, denigré toda la moda de doblar una cuchara como una especie de tontería. En el
año pasado,
Sin embargo, he visto algunas curvas de metal que me han hecho cambiar de opinión. Mi amigo Jack Hauk es
aeronáutico.
ingeniero en McDonnell Douglas Aircraft Company. Él lleva a cabo fiestas de doblado de cucharas, que él llama PK
(psicoquinesis) fiestas. En estas fiestas, él guía y anima a los asistentes a la fiesta para convocar a su supuesto metal.
doblar las habilidades psíquicas y hacer que las cucharas se doblen. He visto muchas cucharas dobladas, pero nunca
vi nada que
Parecía significativo o paranormal en estas fiestas, al menos hasta 1999.
En una fiesta de PK en el salón de baile de un hotel en Palo Alto, Jack y yo intentábamos grabar en video la flexión
de metales paranormal__
un esfuerzo
eso casi siempre termina en fracaso. Mientras estábamos limpiando después de otro evento decepcionante,
escuchamos un grito

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desde la esquina del salón de baile; fue Jane Katra. Ella había estado sentada en silencio, meditando con un baño de
plata.
cucharadita en su puño, cuando de repente la cuchara cobró vida en su mano y la sacó de su ensueño. Ella
lo describió como sintiendo repentinamente que había un grillo moviéndose contra la palma de su mano; eso es lo que
hizo
su grito
Cuando varios de nosotros nos apresuramos a ver qué había pasado, la vimos mirando una cuchara de aspecto muy
extraño. Mientras
En su mano, el tazón de la cuchara se había enrollado 180 grados hacia el mango. Fotografiamos la cuchara y
ponlo en una bolsa de plástico. Cuando llegamos a casa, la cuchara había rodado hasta 270 grados y ahora parecía
una pequeña concha de nautilus. Es decir, el tazón real de la cuchara, no el mango, enrollado. No puedo pensar de
ninguna manera, por
fuerza manual o tecnología de laboratorio, que cualquiera podría haber logrado esto, ciertamente no Jane, que tiene
pequeñas manos de huesos pequeños que han sido magulladas simplemente cortando rosas.
Al mes siguiente asistí a una segunda fiesta de PK. Esta vez, tuve éxito en doblar una barra de aluminio de un pie de
largo
por unos treinta grados. Mientras estaba sentado con los ojos cerrados, meditando, la barra se volvió elástica en mis
manos, luego
¡doblado! Traje un bar idéntico a casa para que mis dos hijos atléticos intentaran doblarse. Ninguno de estos remos
altos y fuertes
podría doblarlo en absoluto.
No estoy relatando estas historias para indicar ninguna habilidad psíquica de Jane o de mi parte. Más bien, creo que
es importante
Finalmente, informe que existe una curvatura de metales paranormal y que no requiere que Uri Geller lo haga.
El corolario de esto es que si Jane y yo podemos doblar metal en una fiesta de PK, entonces es muy probable que
Geller, quien
inventó esta locura, puede hacerlo también. El hecho de que un mago de escenario pueda hacer magia mental o
falsificar
The Tonight Show no prueba que estas cosas no ocurran realmente.
TRES ERAS DE CURACIÓN
Larry Dossey es uno de los pioneros más importantes en la exploración de las dimensiones espirituales de la
curación. Recientemente,
Su compromiso con el estudio de la curación cuerpo-mente lo ha llevado a convertirse en el editor ejecutivo de la
nueva revista.
Terapias alternativas en salud y medicina. En sus libros inspiradores, Recuperando el alma, significado y medicina,
y Palabras curativas, Dossey describe tres tipos distintos de metodología curativa que se han utilizado a lo largo de
El curso de la ciencia médica. Como generalmente caen en una secuencia histórica, se refiere a estas curaciones
categorías como "eras". Las ideas de Dossey proporcionan un marco útil para comprender la relación entre
visualización remota y curación, por lo que describiré los tres tipos de metodologías aquí.
En la Era de la curación I, todas las formas de terapia son físicas y el cuerpo es considerado como un mecanismo que
funciona.
de acuerdo con principios deterministas. Leyes clásicas de la materia y la energía, según lo descrito por la física
newtoniana,
guíe estos enfoques para la curación, que se centran únicamente en los efectos de las fuerzas materiales en el cuerpo
físico. los
El enfoque de Era I para la curación abarca la mayor parte de la tecnología médica "moderna" e incluye técnicas
como
drogas, cirugía y radiación. También incluye RCP, acupuntura, nutrición y hierbas medicinales, pero la mente no es
considerado como un factor curativo en esta era.
Dossey ensalza los logros de la medicina de la Era I en la historia de la curación, al igual que los físicos modernos
Reconocer las contribuciones de la física newtoniana a nuestra comprensión de las leyes del universo físico.
"Estos logros son tan importantes que la mayoría de las personas creen que el futuro de la medicina aún se encuentra
sólidamente en la Era-I
enfoques ", dice Dossey, a pesar del hecho de que" todas las principales enfermedades de nuestros días: enfermedades
del corazón, hipertensión,
cáncer y más, ahora se ha demostrado que están influenciados, al menos en cierto grado, por la mente ".
La situación existe en el campo de la física, en el que los modelos clásicos persisten aunque sus defensores no puedan
cuenta los datos de relatividad, física cuántica o visualización remota.
Era II, según Dossey, describe los enfoques médicos de cuerpo a cuerpo que involucran el efecto psicosomático.
de la conciencia de uno en el propio cuerpo: la idea de que lo que piensas afecta tu salud. Medicina de la era II
reconoce un efecto causal de la mente, pero la mente todavía se ve como una función de la química y la anatomía del
cerebro.
Era II reconoce la conexión entre el cerebro, la mente y los órganos de un individuo. Sus terapias implican
medicina psicosomática, e incluyen asesoramiento, hipnosis, biorretroalimentación e imágenes de autocuración y
técnicas de relajación, así como psiconeuroinmunología. Eras I y II son similares en que la mente todavía está
considerado como localizado en el cuerpo de uno, así como en el tiempo presente.
En la década de 1990, entramos en Era. Enfermo de terapias médicas. A pesar de los importantes avances de la
medicina de la Era II,
Los investigadores han reconocido que está incompleto. En la medicina de la Era III, la mente es vista como no
confinada por ninguno de los espacios.
(cerebros o cuerpos) o tiempo (experiencia presente). Reconocemos que nuestra mente no local puede afectar la
curación tanto dentro
y entre personas Modalidades de curación sin contacto entre personas en presencia de otras personas, así como entre
Las personas distantes entre sí, se vuelven posibles con una mente no local. Es este último elemento, la distancia, lo
que
distingue la medicina Era-Ill. Dossey resume la situación de la siguiente manera:
Después de examinar este cuerpo de datos durante casi dos décadas, he llegado a considerarlo como uno de los
secretos mejor guardados
en ciencias médicas Estoy convencido de que los efectos distantes, no locales, son reales y que la curación ocurre.
Las modalidades de curación de estas tres categorías pueden ser muy eficaces en ciertas situaciones y bajo el
condiciones correctas La mayor gama de terapias que ha estado disponible con cada nueva era de la medicina no
extinguió el valor de las metodologías curativas de otra época. En cambio, las terapias curativas de cada época
complementan los enfoques utilizados en los demás. Muchas personas no entienden esto, y piensan que un modo
debe
ser sacrificado para usar el otro.

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Modos de curación
¿Qué tipos de curación vemos en la medicina Era-III? La imposición de manos es probablemente la forma más
antigua de curación en
medicina tradicional o no tradicional. Lo encontramos en la Biblia, y lo encontramos en la práctica actual de
Reiki Tuve el privilegio de tomar una clase de sanación energética práctica con Bernard Gunther, un maestro en este
arte, en
El Instituto Esalen hace muchos años. Bernard ha aprendido a mantenerse enfocado en el compasivo dar y recibir
de energía con un paciente, y él les enseña a otros a hacerlo también.
El siguiente paso hacia la curación a distancia sería el toque terapéutico sin contacto, como lo enseñaron Dolores
Krieger y
Janet Quinn, ambas profesoras de enfermería en Nueva York. Krieger y Quinn han enseñado a decenas de miles
de las enfermeras técnicas de visualización altamente exitosas que les permiten enfocar sus energías e intenciones
curativas
en sus pacientes en un hospital sin que sus manos toquen el cuerpo de la persona enferma. Bárbara
Brennan, fundadora de su propia escuela de curación en Long Island, también sería descrita como una sanadora de
energía. Todo
Estos profesionales enseñan a sus alumnos a sentir, visualizar y experimentar diversas formas de curación vital,
psíquica o curativa.
energía, ya sea en un contacto o en un modo sin contacto.
En el ámbito de la curación sin contacto, hay dos modos de operación: curación psíquica y curación espiritual. UNA
El curador psíquico logra la curación de una persona distante a través de un acto de voluntad. El sanador espiritual,
por el otro
mano, promueve la curación a través de una conexión entregada a un poder superior. Patricia Sun ha sido una
conocida
sanador desde la década de 1970. Una vez le pregunté a Patricia sobre esta distinción en una cena. Ella dijo: "Tengo
que admitirlo: yo
hacerlo todo por mí mismo ". En una entrevista reciente en Internet, Patricia Sun habló de cómo surgieron sus
habilidades curativas:
Había ido a la Universidad de California, tenía un título en conservación y otro en psicología, y estaba haciendo
Asesoramiento familiar durante unos dos años. Durante ese tiempo, a principios de los años setenta, "abrí". Empecé a
leer personas. yo
comenzó intuitivamente sabiendo. Una de las primeras cosas que aprendí fue sobre el cerebro izquierdo y el cerebro
derecho. El lado izquierdo era
Realmente el lado receptivo. Y, cuando estaba haciendo asesoramiento, desde el principio, noté un
diferencia en la forma en que pensaba cuando estaba ayudando con éxito a las personas y cuando estaba demasiado
preocupado por ser
correcto y descubrir lo que estaba mal e incluso confiar en la capacitación. Yo fui menos efectivo. De hecho, polarizó
a las personas.
Cuando me mudé a mi mente suave y solo tenía amor por la persona y me abrí a lo que pudiera ser útil para
ellos, sucedieron cosas diferentes. Tendría flashes, vería algo. Y recuerdo una vez esto
la mujer se echó a llorar, y lo que estaba recogiendo, aunque no sabía cómo, fue algo que sucedió
para ella, el trauma que había causado los problemas de los que habíamos estado hablando. Así que estaba trabajando
con personas y en dos
o tres sesiones, la gente estaba teniendo ideas tremendas. Me di cuenta de que esto no era una terapia regular, y que
quizás no quería ser psicólogo en el modelo que usaba la psicología.
Olga y Ambrose Worrall se encontraban entre los curanderos espirituales más conocidos en los Estados Unidos a
mediados de
siglo veinte. Ambrose era ingeniero de día, pero él y su esposa tenían servicios de curación semanales en su New
Life Clinic en una iglesia metodista en Baltimore, Maryland. A veces vinieron a ellos más de trescientas personas.
para sanar cada semana. Durante sus sesiones de curación matutinas en la iglesia, administraron la imposición de
manos
curación, que Olga dijo que era una parte importante del desarrollo de un sanador espiritual neófito.
Los Worrall, sin embargo, probablemente eran más conocidos por las curaciones distantes que realizaban por las
tardes desde su hogar.
Todas las noches a las 9:00 p.m., los Worrall observaron un período de silencio de cinco minutos por falta de
curación. Alentaron
personas que necesitan curación para "sintonizar" y unirse a estos tiempos de oración. Miles de personas que creyeron
que eran
ayudados por las oraciones de curación distante de los Worrall, les escribieron cartas de agradecimiento; estas cartas
se han guardado en el
Instituto Worrall en Springfield, Missouri. Así es como Olga describió su enfoque de dejar ir, o "entregarse" a
convirtiéndose en un canal para la curación espiritual:
La energía del campo universal de energía está disponible para el sanador a través del acto de ajustar su personal.
campo de energía a una relación armoniosa con el campo universal de energía ... Él actúa de esta manera como
conductor
entre el campo universal de la energía y el paciente.
CURACIÓN A DISTANCIA EN EL LABORATORIO
En su libro de 1993, Healing Research, el psiquiatra Daniel Benor examinó más de cincuenta estudios controlados de
alrededor
el mundo. Revisó los experimentos de curación psíquica, mental y espiritual realizados en una variedad de formas de
vida.
organismos: enzimas, cultivos celulares, bacterias, levaduras, plantas, animales y humanos. Más de la mitad de los
estudios.
demostró una curación significativa. Su libro de 2001, Sanación espiritual, describe más de 120 estudios científicos.
Un estudio sobre la oración y el SIDA
En diciembre de 1998 se publicó un estudio histórico realizado por Fred Sicher, la psiquiatra Elisabeth Targ y otros.
número de Western Journal of Medicine, que describe la investigación de curación realizada en California Pacific
Medical
Centro (CPMC). Esta investigación detalla y describe los efectos terapéuticos positivos de la curación a distancia o
curación
intencionalidad, en hombres con SIDA avanzado.
En esta revista médica convencional, los investigadores definieron la curación no local o distante como "un
consciente dedicado
acto de mentalidad destinado a beneficiar el bienestar físico y / o emocional de otra persona a distancia ", agrega
que se ha encontrado de alguna forma en casi todas las culturas de la historia. Su investigación planteó la hipótesis de
que un intensivo
una intervención de curación a distancia de diez semanas por parte de sanadores experimentados ubicados en los
Estados Unidos beneficiaría a los médicos
resultados para una población de pacientes avanzados con SIDA en el área de la Bahía de San Francisco.
Los investigadores realizaron dos estudios separados, aleatorizados, doble ciego: un estudio piloto con veinte
hombres

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sujetos emparejados por el número de enfermedades que definen el SIDA, y un estudio de replicación de cuarenta
hombres cuidadosamente comparados con
pares por edad, recuento de células T y número de enfermedades definitorias de SIDA. Las condiciones de los
participantes fueron evaluadas por
pruebas psicométricas y análisis de sangre en su inscripción, después de la intervención de curación a distancia, y
nuevamente seis
meses después, cuando los médicos revisaron sus historias clínicas.
En el estudio piloto, cuatro de los diez sujetos de control murieron, mientras que todos los sujetos del grupo de
tratamiento sobrevivieron. Pero
este resultado posiblemente se vio confundido por distribuciones de edad desiguales en los dos grupos.
En el estudio de replicación, los hombres con SIDA fueron reclutados nuevamente del Área de la Bahía de San
Francisco. Esta vez, fueron
emparejado más a fondo, como se describe anteriormente. Les dijeron que tenían una posibilidad cincuenta y
cincuenta de estar en el
grupo de tratamiento o el grupo control.
Cuarenta sanadores distantes de todas partes del país participaron en el estudio. Cada uno de ellos tuvo más de cinco
años de
experiencia con su forma particular de curación. Eran de cristianos, judíos, budistas, nativos americanos y
tradiciones chamánicas, así como de escuelas seculares "bioenergéticas". Cada paciente en el grupo de curación fue
tratado
por un total de diez sanadores diferentes en un horario rotativo. Se pidió a los curanderos que trabajaran en el tema
asignado para
aproximadamente una hora por día durante seis días consecutivos, con instrucciones para "dirigir una intención de
salud y bienestar-
ser "al sujeto. Ninguno de los cuarenta sujetos en el estudio conoció a los curanderos, ni ellos ni los experimentadores
saber en qué grupo alguien había sido asignado al azar.
Después de cinco semanas, en el punto medio del estudio, ninguno de los grupos de sujetos pudo adivinar si eran
grupo curativo Al final del estudio, sin embargo, había muchas menos enfermedades oportunistas en la curación.
grupo, permitiendo que los miembros del grupo se identifiquen como tales, con probabilidades significativas contra el
azar. Puesto que todos
los sujetos estaban siendo tratados con terapia de triple droga, no hubo muertes en ninguno de los grupos. El grupo
curativo
experimentó resultados médicos y de calidad de vida significativamente mejores (probabilidades de 100 a 1) en
muchos aspectos cuantitativos
medidas, incluidas menos visitas al médico para pacientes ambulatorios (185 frente a 260); menos días de
hospitalización (10 frente a 68); Menos
enfermedades graves adquiridas durante el estudio, medido por los puntajes de gravedad de la enfermedad (16 frente
a 43); y significativamente menos
estrés emocional. En su resumen, Elisabeth Targ concluyó: "Disminución de las visitas al hospital, menos nuevas e
intensas
enfermedades y una salud subjetiva mejorada en gran medida apoya la hipótesis de los efectos terapéuticos positivos
de la distancia
curación."
El editor de la revista presentó el documento de la siguiente manera: "El artículo publicado a continuación tiene como
objetivo avanzar la ciencia y
debate. Ha sido revisado, revisado y re-revisado por expertos nacionales en bioestadística y
medicina complementaria. Hemos optado por publicar este papel provocativo para estimular otros estudios de lejanos
curación y otras prácticas y agentes complementarios. Es hora de más luz, menos oscuridad, menos calor [menos
argumentos] ".
Otras demostraciones clínicas de curación a distancia
Otros dos estudios equilibrados, doble ciego de la curación a distancia se han publicado en prestigiosas revistas
médicas. En
El médico Randolph Byrd publicó, en el Southern Medical Journal, una exitosa demostración doble ciego de
curación a distancia. En el estudio participaron 393 pacientes cardíacos en el Hospital General de San Francisco. En
1999, cardiólogo
William Harris de la Universidad de Missouri en Kansas City publicó un estudio exitoso similar con 990 corazón
pacientes
Los resultados de los tres experimentos clínicos se apartaron significativamente de la expectativa casual. El trabajo de
Sicher.
y Targ, sin embargo, requirió menos de una décima parte del número de pacientes involucrados en los otros estudios
para lograr
Este significado. Una posible explicación para este mayor tamaño del efecto [es el hecho de que Sicher y Targ
trabajaron con
curanderos que cada uno tenía más de cinco años de experiencia en curación, mientras que los otros trabajaron con
buenas intenciones
pero mucha menos gente con experiencia.
Recientemente se ha realizado un análisis detallado de veintitrés estudios clínicos de oración intercesora y curación a
distancia.
publicado por John Astin et al. en los Anales de Medicina Interna. Un examen de dieciséis estudios que encontraron
tener diseños adecuados de doble ciego mostró un tamaño de efecto relativamente grande, con una significación
general de 1 en
10,000 para 2,139 pacientes. Además, dos excelentes análisis de los mecanismos de intencionalidad distante y
Marilyn Schlitz ha publicado estudios de curación a distancia en Alternative Therapies in Health and Medicine.
William Braud y por Elisabeth Targ.
CAPITULO SIETE
¿Por qué molestarse con ESP?
Descubriendo que eres el amor que buscas
Si no ha descubierto quién es realmente, su competencia asumida es solo un muro de arena contra el inminente
marea.
-Tarthang Tulku
La visualización remota no es necesariamente un camino espiritual, pero puede llevarnos hasta allí, dándonos las
herramientas que tranquilizan la mente y
experiencia para seguir algunos de los caminos bien transitados que se han descrito durante milenios. Más
importante, nuestro
experiencia con visualización remota muestra sin duda que podemos aprender a expandir nuestra conciencia
incondicionada
a través de todo el espacio y el tiempo, para explorar directamente la existencia atemporal descrita por los
místicos. Permitiendo su
la conciencia para expandirse en este sentimiento de amplitud es una de las grandes recompensas de esta
práctica; abres el

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puertas, y sale quien eres.
Se reconoce cada vez más que nuestra salud física y mental requiere que tomemos la iniciativa personal para
controlar
nuestras mentes parlanchinas. La mente tranquila tiene la oportunidad de experimentar lo que Jesús llamó "la paz que
pasa
comprensión ". Como describí anteriormente, entre la entrada de la visión remota y la salida de la curación espiritual,
nosotros
puede experimentar la paz abrumadora y la conexión oceánica que está disponible para cada uno de nosotros en el
presente
momento. En el presente, no hay percepción ni intención, solo conciencia pura. Nuestra capacidad de compartir esto
La experiencia de libertad, amor y amplitud es lo que da sentido a nuestras vidas. Con nuestra tecnología actual de
televisión, videojuegos, correo electrónico y computadoras, sin embargo, corremos el riesgo de nunca tener otro
momento tranquilo.
Esto representa la mayor pérdida que podríamos experimentar.
Carl Sagan fue un gran astrónomo y un maestro famoso, pero descubrió que la idea de Dios era
incomprensible. ¿Por qué este hombre brillante no pudo encontrar a Dios? De mis observaciones y lecturas, creo que
fue
porque nunca podría estar callado. Más allá de eso, como astrónomo pensó que Dios se encontraría en el exterior,
en lugar de en el interior. Los telescopios potentes no nos ayudarán en nuestra búsqueda de amor, paz o Dios.
De hecho, mucho sufrimiento es causado por mirar hacia afuera lo que realmente está adentro. Creo que el
La práctica espiritual que funciona para el siglo XXI es, en primer lugar, desear resueltamente liberarse del
conciencia condicionada de nuestra historia y nuestro pasado, y luego encontrar una manera de estar quietos. El
camino que estoy describiendo afirma
que la existencia de Dios es una hipótesis comprobable. El místico estadounidense Joel Goldsmith nos dice que Dios
no es un
entidad, sino más bien, "Dios puede ser experimentado como una actividad en la conciencia", como un flujo de
conciencia amorosa. Muchos
los maestros de sabiduría parecen estar de acuerdo en que para descubrir quiénes somos realmente, debemos
encontrar un camino que nos permita
entregue el miedo, la codicia y el deseo, luego calme la mente a pesar de toda la publicidad diseñada para crear
necesidades
que nos hacen sufrir
ENSEÑANZAS A LO LARGO DEL CAMINO TRANQUILO
Sobre este importante tema de cosas y necesidades en nuestras vidas, mi maestro Gangaji escribe:
Te invito a que no consigas nada. ¿Ves qué alivio ya es? Ya hay una apertura. Te invito a no
recordar cualquier cosa, no guardar nada, no usar nada, no acumular nada, no tener nada
cuando sales por la puerta ¿Qué tal no tener nada en este momento? Y si realmente puedes escuchar eso, entonces tú
he escuchado lo que tengo que enseñar, porque en el momento de no tener nada, que es el momento de la muerte,
Hay una revelación de quién eres. Pero quien eres no necesita nada, y tienes la capacidad de nada para
date cuenta de ti mismo completamente. No "nada" como pensarías que es "nada", algo tan inútil. Y no "nada" como
esperarías que "nada" sea, algo que sería muy útil. Podrías decir: "Bueno, no tengo nada, así que ahora
Soy libre ". Eso tampoco.
Luego hay una conversación que naturalmente tiene lugar, ya sea que las palabras estén involucradas o no. Hay una
transmisión
de mente a mente, de corazón a corazón, eso naturalmente ocurre sin esfuerzo. Para eso es que estamos aqui.
El padre Thomas Keating, un venerado sacerdote católico y místico que enseña la oración central, dice: "Dios
primero
El lenguaje es silencio. Todo lo demás es una mala traducción ".
"Tú eres eso" es el tema recurrente a través de los Vedas y el Bhagavad Gita. Esta es la abreviatura védica para el
enseñanza profunda de que ya tenemos todo el universo dentro de nosotros, dentro de nuestra conciencia. Que, por
supuesto,
incluye el amor que estamos buscando fuera de nosotros mismos. El músico y maestro contemporáneo Kenny Werner
escribe en su libro inspirador, Effortless Mastery, "Se dice que una gota de éxtasis del Ser, el Dios dentro de nosotros,
hace que todas las demás actividades sean insignificantes. En ese momento, el buscador ha encontrado todo lo que ha
buscado ".
Mi objetivo personal ha sido, durante muchos años, convertir a un científico espacial en un ser humano. He creído
que un
El ser humano podría experimentar más significado en la vida y más tranquilidad mental que un científico espacial.
He sido un científico profesional durante más de cuarenta años, en los campos de la física láser y la parapsicología.
investigación. Aunque fui entrenado como físico, en los últimos veinticinco años he sido coautor de alguna manera
libros - todos los cuales tienen "mente" en sus títulos. Mientras que la física intenta revelar los misterios del material
universo, curiosamente tiene poco que decir sobre la mente o la conciencia. Con los años, me he vuelto apasionado
sobre entender la naturaleza de la conciencia y cómo permite que nuestra conciencia trascienda el espacio y el tiempo
-
porque, de hecho, lo hace.
Durante más de una década, trabajé con miles de mis colegas ingenieros en los pozos de esclavos aeroespaciales de
un gran
contratista de defensa en Palo Alto, California. Estaba bien pagado y había creado un programa de investigación
emocionante para poner
láser en aviones comerciales, lo que les permite detectar y evitar peligros de viento peligrosos. Incluso tuvimos
diseñó un sistema para hacer este tipo de teledetección basada en láser desde el espacio exterior, lo que me permite
pensar en mí mismo
como un "científico de cohetes". La mala noticia es que mi espacio interior estaba lleno de miedo, resentimiento, ira y
desesperación.
Me las arreglé para pasar de una mentalidad de miedo y desesperación como esclavo asalariado a una vida centrada
cada vez más en gratitud y amor. Mi propósito al escribir este libro es ser útil, ayudar a otros a encontrar la paz
mientras yo
Ahora he encontrado. Puede ser difícil de imaginar, pero el amor significativo que tenemos disponible trasciende a las
novias,
novios, romance o sexo. El amor del que estoy hablando es el amor que existe en nuestro núcleo. Si estás vigilante,
no
Uno puede separarte de ese amor.
Aprendí sobre este amor a través de la gracia del maestro espiritual Gangaji, un brillante, hermoso y compasivo.

Página 50
Mujer americana y mística. Ella enseña auto-indagación en la tradición de advaita y el santo indio Ramana
Maharshi Es a través de su transmisión amorosa que hice la transición, hace ocho años, de un científico afilado
al puré de papas, un ser humano más sereno y feliz. Después de una semana de retiro con Gangaji en las montañas de
Colorado, regresé a mi escritorio en Lockheed Missiles & Space, y les dije, con la mayor facilidad, que estaba
dejando. No es que haya algo malo en mi trabajo, pero se había convertido en una forma absurda de gastar mi
vida. Me lancé por un camino diferente hacia la amplitud que no requería un misil.
La mente, cuando está tranquila y abierta, tiene la oportunidad de sentirse abrumada por el amor. Los budistas llaman
a esto
"conciencia indiferenciada". Del mismo modo que el amor es la enseñanza central en el cristianismo, experimentar
nuestra experiencia ilimitada y
La conciencia indiferenciada (sunyata) es una de las principales enseñanzas del budismo. Esta es la enseñanza del
vacío,
vacío, feliz, feliz, mientras que, en Silicon Valley, donde vivo, "lleno, lleno, feliz, feliz" es el objetivo
habitual. Inicialmente,
esta última parece una buena idea, pero a lo largo de los milenios se ha encontrado que siempre falla, para el fantasma
hambriento
dentro del ego nunca tiene suficiente. El fantasma hambriento es el que tiene la gran barriga, la boca pequeña y el
cuello delgado; puede
nunca comas lo suficiente para estar lleno.
No te animo a creer en ninguna doctrina en particular, ya que sé por experiencia propia que muchos
las personas, especialmente los científicos, preferirían sufrir miedo, ansiedad y depresión que creer cualquier cosa
que pudiera ser
Pensamiento tonto o doctrinario. La tontería, para un científico, es un destino peor que la muerte. Sin embargo, te
digo que la vida es
mucho, mucho más agradable desde donde estoy ahora.
Un curso de milagros
Los principales peldaños en mi camino hacia la verdad y la libertad son proporcionados por las enseñanzas de Un
Curso de Milagros.
y por el budismo Dzogchen. El enfoque de Un curso de milagros para una vida significativa ha sido seguido por
millones de personas desde que el libro apareció por primera vez en 1975. El Curso llegó como un regalo, no
solicitado, en el
conciencia de otra científica, la Dra. Helen Schucman, profesora de psicología clínica en Columbia-Presbyterian
Hospital de Nueva York. Como te puedes imaginar, lo último en el mundo que un profesor de psicología judía fue
buscaba la voz de Jesús en su cabeza, susurrando enseñanzas espirituales y ordenándole que las escribiera
abajo. Sin embargo, con el aliento de su colega Bill Thetford, ella los anotó. Las palabras
que recibió fueron de tal belleza y poder que han inspirado y transformado la vida de las personas en todo el
mundo, y han sido traducidos a una docena de idiomas.
Conocí a Helen Schucman en 1976, cuando mi querida amiga Judy Skutch publicó por primera vez A Course in
Miracles. Dr.
Schucman era una mujer astuta, cáustica y humorística. Incluso después de siete años de transcribir el Curso desde
Dictando una voz interior, estaba segura de que no lo entendía todo. Tuve una primera edición sin abrir de un curso
en
Milagros en mi estante por más de quince años antes de que Jane Katra me recomendara que realmente lo leyera, lo
cual hice con
La ayuda de un grupo de estudio. El libro salió del estante cuando finalmente se hizo evidente que mi vida no era
trabajando o brindándome la felicidad que sentí que era posible. Era miserable en mi trabajo, me había enfermado
bastante y
Mi matrimonio se estaba desmoronando. A menudo es tal sufrimiento lo que lleva a las personas a una búsqueda
espiritual. El mensaje de la
El curso se transmite sucintamente en el encantador librito de Gerry Jampolsky, Love Is Letting Go ofFear. Esto es
un
maravilloso libro de autoayuda destinado a reducir el sufrimiento y fomentar la superación personal.
El lenguaje de Un curso de milagros es bello, poético y, a veces, difícil de entender. Las palabras familiares son
se usa con frecuencia de maneras desconocidas: una forma efectiva de detener la charla de la mente y obligar a uno a
renunciar al juicio
y análisis. El objetivo del curso es la autorrealización, una aspiración más elevada que simplemente limpiar la
casa. Explica
que nuestra separación el uno del otro es una ilusión, tal como Jesús nos enseñó a "amar a tu prójimo como a ti
mismo". Esta
El precepto acerca de la separación es exactamente el mismo que se enseña en los Vedas, los libros espirituales más
antiguos de la India. los
La enseñanza védica más elevada es el Advaita Vedanta no dual y sin prejuicios. Enseña que, aunque nuestros
cuerpos aparezcan
para estar separados el uno del otro, nuestra conciencia no lo es.
La no dualidad se refiere a la idea de que la mayoría de las cosas no son verdaderas ni no verdaderas, sino más bien el
resultado de nuestra proyección
sobre ellos Los budistas enseñan que cada vez que haces una distinción, cometes un error y provocas sufrimiento.
La no dualidad es una invitación a abandonar todas las ideas de separación y juicio (pero no necesariamente el
discernimiento). Es
importante darse cuenta de la dualidad inherente de nuestro monoteísmo religioso predominante. La idea de un
omnipotente, vengativo
la deidad por ahí necesariamente separa a uno de la experiencia directa de Dios en el interior. Este enfoque es
obviamente
dualista, y una causa de sufrimiento innecesario. La idea de un Dios amoroso dentro no es dualista y conduce a la
paz.
Como describí en el Capítulo i, los físicos en laboratorios de todo el mundo han demostrado recientemente la verdad
de esto.
conexión no local, que el físico David Bohm llamó "interconexión cuántica". La idea de no separación
se describe poderosamente en el libro One Taste de Ken Wilber, en el que escribe: "El cuerpo, la mente y el alma no
son
mutuamente excluyentes. Los deseos de la carne, las ideas de la mente y las luminosidades del alma: todo es perfecto.
expresiones del espíritu radiante que solo habita el universo ". Wilber dice que esto refleja la verdad importante
que, si bien podemos abrir nuestra mano solo en toda su extensión, no hay límite en la medida en que podamos abrir
nuestra mente.
Además de tener fuertes raíces comunes con Vedanta, me parece claro que A Course in Miracles tiene
varios puntos en común importantes con la filosofía muy poco religiosa del existencialismo, como lo enseñó Jean-
Paul
Sartre Como en el pensamiento de Sartre, el Curso enseña que nosotros mismos damos todo el significado que hay a
todo lo que
experiencia, ofreciéndonos libertad absoluta, junto con responsabilidad absoluta. Sartre enseñó que la libertad es el
hombre

51
condición ontológica ineludible (relacionada con la existencia). La deprimente "falta de sentido" de Sartre proviene
del
hecho de que, aunque sabía que teníamos el control y la responsabilidad de todo lo que hacemos, aparentemente no lo
hizo
nos damos cuenta de que tenemos el mismo control sobre nuestros pensamientos, de los cuales derivamos nuestro
significado. Del mismo modo, el curso
dice: "Lo que veo refleja un proceso en mi mente, que comienza con mi idea de lo que quiero".
En esta misma línea, los budistas dirían que la impermanencia y el dolor no se pueden evitar, pero el sufrimiento es
Opcional; el sufrimiento proviene del apego a nuestras "historias" y nuestro miedo, y de confundir nuestros cuerpos
con nuestro verdadero
yoes: la esencia de la conciencia condicionada. Del mismo modo, el Curso dice que los cuerpos son solo para el
aprendizaje y
comunicado; aunque residimos como cuerpos, eso no es lo que somos. A medida que nos apegamos cada vez más a
nuestro
cosas, nuestros cuerpos y los cuerpos de otras personas, nos abrimos al sufrimiento sin fin. Esto es porque incluso
cuando ganamos "el premio", sea quien sea o lo que sea, la felicidad va y viene en un microsegundo, y volvemos
a nuestro estado anterior de incumplimiento y deseo. La felicidad nunca se logra; solo se produce como un proceso.
He aprendido que un milagro es un cambio en la percepción, no un tipo de ocurrencia sobrenatural. Cambios en
nuestro
La percepción altera la forma en que experimentamos eventos en nuestras vidas. Un curso de milagros dice que los
milagros ocurren naturalmente, y
que a medida que cambiamos nuestro punto de vista, modificamos nuestra percepción del tiempo y el espacio. Las
conexiones no locales que
Los físicos de los que se habló fueron experimentados y descritos en detalle hace 2.400 años y registrados como los
Sutras de
Patanjali, como se discutió en el Capítulo i. Estas primeras enseñanzas, que son notablemente consistentes con la
física moderna,
se reiteran en Un curso de milagros, así como en otras tradiciones esotéricas.
La filosofía perenne de Huxley, como se describe en el Capítulo i, sostiene que tenemos una doble naturaleza, tanto
local como local.
no local, tanto material como no material, y que la parte no material es eterna, sobreviviendo a la muerte
corporal. También
enseña que el propósito esencial y el significado de nuestras vidas es ser uno con este universal no local
conciencia, que siempre está disponible para nosotros. Es decir, el propósito de la vida es ser uno con Dios y, a través
de
compasión, ayuda a otros a hacer lo mismo.
En su texto introductorio de Dzogchen Kindly Bent to Ease Us, Longchenpa analiza la importancia crítica de seguir
significado en nuestras vidas, y nos da esta advertencia:
Si una persona debe comenzar su búsqueda del significado de la vida, ya debe tener la convicción de que la vida tiene
sentido,
y tener una visión de su significado. Si, en esta vida, no haces un buen uso de tu existencia, lo harás en
el más allá ni siquiera escucha las palabras "forma de vida feliz".
El psiquiatra judío Viktor Frankl pasó tres años en un campo de concentración alemán, pero sin embargo pudo
ver que cada día se debe hacer la elección, ya sea para abrir nuestros corazones o para perecer. En su libro inspirador,
El hombre
Búsqueda de significado, nos dice que incluso bajo las tortuosas condiciones de los campos de exterminio, la gente
tenía
libertad espiritual para elegir las actitudes que deseaban encarnar. Él escribe: "Es esta libertad espiritual, que
no se puede quitar, eso hace que la vida tenga sentido y sea decidida. "
Frankl también creía que el significado de la vida proviene de experimentar algo más grande que uno mismo. Este
"algo"
- esta experiencia de conciencia unitiva, sin límites por cuerpos o distancia - a menudo se llama Dios o amor
ilimitado.
Es una experiencia, no una creencia. El novelista Henry Miller nos dice: "El objetivo de la vida no es poseer poder,
sino
irradiarlo ".
El curso me ha ayudado a darme cuenta de que encontramos un propósito y significado al entregar nuestro ego o
separación del amor que está en nuestro núcleo y ayudando a otros a hacer lo mismo. Este es el "significado de la
vida" que
Monty Python no nos contó en la popular película con ese nombre. Esta enseñanza de la ayuda es una constante.
objetivo en casi todas las enseñanzas espirituales: budista, hindú, judío y cristiano. Un curso de milagros
dice de nuestro propósito:
Estoy aquí solo para ser verdaderamente útil ...
No tengo que preocuparme por qué decir o qué hacer,
Porque el que me envió me dirigirá. (Texto: 24)
El uso del término "Él" cuando se refiere a Dios ha presentado grandes dificultades a los científicos, feministas,
existencialistas, y muchos otros que han pensado en el significado de la vida. Para muchas personas, esto
Dios antropomórfico es el mayor obstáculo para una vida espiritual. Si Dios es simplemente un hombre, entonces lo
racional
la mente se ve impulsada a buscar significado en otro lugar. Sin embargo, si Dios es la experiencia de la unidad y lo
oceánico
conexión que el místico siente cuando medita y está abrumado por el amor, entonces podríamos considerar explorar
el
camino. El gran descubrimiento es que ya tienes dentro de ti el amor que crees que estás buscando. Tu eres eso
amor.
Este no es el amor romántico, sino el amor trascendente de Dios, cuya experiencia se llama ananda, o
felicidad espiritual, en las escrituras hindúes. Esto es amor sin un objeto. Rendirse a este amor es más como estar en
jarabe cálido y amoroso que desear algo de otra persona. Esta rendición abre un conducto que fluye libremente hacia
el
amor de Dios. Podemos alcanzar esta experiencia a través de la meditación, la oración contemplativa o la ayuda de un
superdotado.
profesor. Muchos de nosotros también encontramos esta experiencia al leer Un curso de milagros y al hacer las
lecciones en el
Curso de libro de ejercicios de milagros.
Tal enseñanza puede ayudarte a romper tu corazón, permitiéndote ver a tus amigos y al mundo a través de los ojos.
de amor. Con tal experiencia, ni usted ni el mundo volverán a ser lo mismo. Muchos profesores en el Advaita
la tradición puede ayudar y ayuda a un estudiante a tener una experiencia tan desgarradora si el estudiante se
encuentra con el maestro

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Corazón que está listo para abrir. He visto a algunas personas atrapadas completamente desprevenidas y tienen sus
vidas al instante
cambiado para siempre, simplemente por la presencia del maestro o mediante una visión meditativa. Cuando los
cristianos enseñan que Dios
es amor, esto no es solo una metáfora; puede verse como una pura expresión cristiana mística o gnóstica de lo que es
disponible. Creo que todos estamos buscando esa experiencia. A veces falta de conexión en la vida de una persona.
lo hace infeliz, enfermo o enojado. Cuando nos encontramos con una persona que sufre esta desconexión de su
amoroso, el Curso nos haría recordar que cada encuentro que tenemos "es una expresión de amor o un
llamado al amor ". En el lenguaje del Curso, solo hay amor o miedo.
Soy un científico y un Aries bastante poco reconstruido, por lo que la paciencia no es uno de mis puntos
fuertes. Cuando voy de compras
o participar en otras frustraciones cotidianas, a menudo me es difícil recordar que la mitad de las personas en el
mundo tienen
IQs por debajo de 100, o que pueden ser brillantes pero no hablan inglés. Pero veo que aunque su experiencia en el
el mundo puede ser diferente al mío, su búsqueda de la experiencia de Dios, del amor, es la misma. Cada encuentro
puede verse como un encuentro sagrado con un compañero buscador, que da una expresión de amor o un llamado al
amor. De nuevo,
No podemos encontrar el amor fuera de nosotros mismos. En cambio, debemos mirar hacia adentro por las barreras
del miedo que hemos erigido
contra la apariencia del amor, que es la experiencia eterna y a menudo subliminal de Dios. Una persona puede
sentirlo pero
desconoce cuál es ese sentimiento.
El poeta sufí Jelaluddin Rumi nos recuerda que vemos nuestra propia belleza en los demás. En todos los caminos
místicos, el
se celebra la experiencia de Dios, en lugar de la creencia en Dios o el ritual en torno a tal creencia. Rumi ha escrito:
Todo el día lo pienso, luego por la noche lo digo.
¿De dónde vengo y qué se supone que debo hacer?
No tengo idea.
Mi alma es de otro lado, estoy seguro de eso, y tengo la intención de terminar allí.
EL PERDÓN ES LA CLAVE
Llevar rencor es como cargar una roca al rojo vivo o darle a la persona que te lastimó una renta gratuita de por vida
en tu
mente. ¿Por qué querrías hacer eso? En algunas familias, las quejas y el resentimiento se mantienen durante años,
incluso
décadas. Perdonamos a las personas que imaginamos que nos han perjudicado porque, por nuestra propia salud
mental, queremos acostarnos
bajar la carga del pasado en lugar de llevarlo al presente.
Sé por experiencia que estos sentimientos pueden corroer el alma. Fui difamado por un compañero de trabajo veinte
años
Hace, y como resultado perdí mi trabajo. Me dolió profundamente esta acción egocéntrica de una persona que pensé
que era mi
amigo. Hace diez años, cuando tuve una posible recurrencia del cáncer, conocí a Jane Katra, una sanadora espiritual e
inmune.
entrenador de sistemas que se convirtió en mi compañero de enseñanza durante una década. Jane me dijo que si
quería estar saludable, uno
Una de las muchas cosas que tendría que hacer era librarme de las quejas y los resentimientos del pasado porque
limitan
libre flujo de amor a través de mi conciencia y mi cuerpo.
Aprendí que los viejos resentimientos, ya sean percepciones o percepciones erróneas, son obstáculos para la
mentalidad y
salud física porque mantienen la mente atada al pasado. Nuestras mentes deben estar quietas, relajadas y abiertas en el
momento presente para percibir la presencia del amor, y así facilitar la curación.
Como resultado de las sugerencias de Jane, trabajé en el perdón. Llamé al hombre que me había hecho daño y le dije
que
lamentaba que alguna vez hubiéramos tenido tal desacuerdo. Él respondió que él también lo lamentaba y que no
estaba orgulloso de
muchas cosas que había hecho En el almuerzo de la semana siguiente, me dio varios registros fotográficos de
investigaciones que tuvimos
hecho juntos en el pasado, facilitando enormemente la publicación de un libro en el que estaba trabajando.
Parece que el perdón es un paso esencial en el camino hacia la paz. No es olvidar, sino perdonar y dejar ir
que cura todas las separaciones Para mí, perdonar fue el primer paso hacia mi propia paz y curación.
El gran místico hindú Shankara enseñó que lo más importante para nosotros es aprender a discernir la realidad.
de la ilusión Luego descubrimos que la mayor parte de lo que pensábamos que estábamos experimentando era, de
hecho, una ilusión.
Además, los budistas enseñan que prácticamente no existe una realidad objetiva en nuestros juicios, por lo que
generalmente conducen a
errores, y a menudo al sufrimiento. En nuestra vida personal, nuestro juicio sobre los demás siempre nos separa del
amor.
conexión con Dios
En mis días más firmes de Silicon Valley, parecía que un día sin juicio era como un día sin sol.
Mis juicios sobre los demás y mi apego a las posesiones materiales y los resultados apreciados resultaron en miedo,
desesperación, y conducir mi motocicleta por las estribaciones sin casco. En el pasado, a través de mi apego a
control y juicio, me defendería e inflaría mi ego con muchas formas de la nada, pero nunca
trabajó. Como mi objetivo ha sido residir en el amor, ya no quiero contaminar mi flujo mental ambiental
con juicio y chismes. He descubierto que enseñanzas tan diversas como la Advaita y la Cabalá nos instruyen a
trascender nuestras ideas limitantes de quiénes creemos que somos --egos y entidades separadas-- si queremos tener
libertad.
Tengo un gran amigo que es un hombre de negocios inteligente y exigente. Ha aprendido a hacer su
forma exitosa en el mundo a través del uso astuto de su juicio y habilidades críticas, a pesar de que él es
superado con la negatividad. Durante muchos años, me divirtió escuchar las escandalosas imágenes verbales que
pintó de
Su vida en el distrito financiero de San Francisco. Estas imágenes fueron pobladas con brillantes y enormemente
dibujados
gente defectuosa Nos reiríamos juntos sobre cuán tontas pueden ser las personas, especialmente las personas
altamente ubicadas. Yo ya no
sin embargo, encuentra este tipo de conversación divertida; Simplemente me cansa. Increíblemente, he perdido todo
interés en
participando en estos juicios, e incluso los encuentro dolorosos. Ahora me doy cuenta de que este tipo de cinismo y
juicio

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es realmente peligroso para mi salud
ELEGIR DE NUEVO
He aprendido a revisar mis instalaciones y elegir de nuevo para encontrar la paz. En la década de 1950, el trabajo del
filósofo y
el novelista Ayn Rand me enseñó que toda persona debe ser filósofa y continuamente "verificar sus premisas" para
contradicciones Albergar contradicciones nos vuelve locos y hace que nuestras vidas sean incoherentes, lo que nos
impide
alcanzando los objetivos de nuestra vida. Un curso de milagros enseña:
Debo haber decidido mal, porque no estoy en paz. Tomé la decisión yo mismo, pero puedo decidir lo contrario.
El curso nos anima a "elegir de nuevo". Creo en el cielo y el infierno, pero ambos están en mi cabeza. Cuando yo
Estoy alegre y en paz, estoy en el cielo. Cuando estoy enojado y temeroso, estoy en el infierno. Y en cada momento
llego a
elige de nuevo. El poeta John Milton lo expresó perfectamente: "Una mente es su propio lugar, y en sí misma puede
hacer un paraíso de
infierno, un infierno del cielo ".
El anhelo por Dios que experimenta nuestro corazón es, de hecho, un reflejo de nuestra conexión real con
Dios. Podemos
Despierta cada mañana en agradecimiento por otro día de posibilidades ilimitadas. Para mí, descansar en Dios refleja
el
Idea cristiana de "oración sin cesar". No significa ir todo el día suplicando y murmurando oraciones. Eso
significa ir con conciencia de nuestra conexión con Dios y con los demás. Es una conciencia de gratitud.
por cada aliento y cada hoja verde. Incluso he aprendido a estar agradecido por los semáforos rojos; me dan un
minuto o dos ininterrumpidos, en los que no hay otra cosa que deba hacer, excepto experimentar gratitud por todo mi
situación: los hermosos alrededores, el dosel de los árboles, la luz dorada de una tarde de California. O puedo elegir
golpear el manillar de mi motocicleta y maldecir la lentitud de la luz al cambiar. Es completamente mi elección.
Con respecto a la visión remota y su relación con la espiritualidad, el Curso plantea la pregunta en su "Manual para
Maestros, "" ¿Son deseables los poderes 'psíquicos'? "Responde diciendo:
Por supuesto, no hay poderes "antinaturales", y obviamente es simplemente un llamado a la magia para inventar un
poder que
no existe. Sin embargo, es igualmente obvio que cada individuo tiene muchas habilidades de las cuales no es
consciente. Como su
aumenta la conciencia, bien puede desarrollar habilidades que le parecen bastante sorprendentes. Sin embargo, nada
de lo que puede hacer puede
compare incluso en lo más mínimo con la gloriosa sorpresa de recordar quién es él.
El curso enseña continuamente que, si no le gusta lo que está experimentando, "elija de nuevo". Similar,
Dzogchen nos dice (molestamente) que el samsara (el mundo del sufrimiento cotidiano) y el nirvana (el mundo de la
paz y la paz).
felicidad) son simplemente dos percepciones de la misma realidad. Nuevamente, la enseñanza es que estas son solo
ideas sostenidas en nuestro
mentes y proyectado en nuestra experiencia del mundo. Pero la prisión se puede escapar. La libertad está al alcance
de
tomando conciencia de este proceso.
Namkhai Norbu es un maestro Dzogchen contemporáneo que vive en Italia. Ha escrito muchos libros; uno de los mas
accesible e inspirador es The Mirror: consejos sobre la presencia de la conciencia. Él está intentando, a través de
directa
transmisión, para impulsar al lector fuera de la conciencia condicionada hacia la existencia eterna. Libertad y
La amplitud son los objetivos. El escribe:
Dzogchen no le pide que cambie su religión, filosofía o ideología, ni que se convierta en otra cosa que no sea
lo que eres Solo le pide que se observe a sí mismo y que descubra la "jaula" que ha construido con su
condicionamiento.
y límites. Y te enseña cómo salir de la jaula, sin crear otra, para ser libre,
persona autónoma
El mensaje de El espejo, como en todas las enseñanzas de Dzogchen, es uno de claridad cristalina y "conciencia
prístina": es
Es de vital importancia que cada uno de nosotros recuerde y permanezca consciente de que somos el espejo y no
todos los caóticos.
cosas que se reflejan en ella. Norbu dice específicamente: "Tú eres el espejo, no el reflejo". Él discute el
hasta qué punto la mente condicionada es la fuente del sufrimiento. Para residir continuamente en el flujo del amor
conciencia, debemos bloquear el flujo del río de nuestro descontento. Siguiendo una analogía extendida del río, nos
cuenta
que el río debe ser bloqueado en su origen, no después de que se haya convertido en un torrente furioso. Del mismo
modo, deshacerse de un gigante
hierba en nuestro jardín, no servirá para podar las hojas y los brotes; debe ser sacado por las raíces. Y por supuesto,
La fuente y la raíz de nuestro sufrimiento está en nuestra mente y nuestros juicios. La poda necesaria no puede ser
logrado por "actos virtuosos". Usar una camisa de pelo para atormentar el cuerpo, morirse de hambre o negar la
naturalidad
la sexualidad no traerá libertad. Uno debe derrocar la mente condicionada para "conquistar el reino y
alcanzar la libertad ".
El consejo de Longchenpa en "The Jewel Ship" es tan poderoso hoy como cuando se escribió en el siglo XII. Él
describe las "cinco pasiones de la existencia condicionada". Estos definen los muros demasiado familiares de la jaula
que Norbu
nos está ayudando a huir, o a despertar al hecho de que en realidad no estamos en una jaula. Longchenpa no nos
quiere
fijarse en estos obstáculos a la libertad; sugiere que solo los notemos y los dejemos ir. Las cinco pasiones
para ser lanzado son:
1. Lujuria: no ser confundido con el amor, ni permitirte dirigir tu vida (la lujuria siempre se trata de algo externo a ser
conseguido);
2. Ira: siempre al servicio del pequeño yo o ego ("¡No lo están haciendo a mi manera!")
3. Arrogancia: hinchada con infinita nada; la trágica confusión de uno mismo con la historia de uno;
4. Celos: ignorando el hecho de que ya tenemos dentro de nosotros un amor ilimitado y todo lo demás que podamos
querer;

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5. Estupidez: conocer la verdad y elegir de manera diferente.
Al igual que los siete "pecados mortales", cada uno de nosotros tendrá nuestro favorito personal entre estas cinco
pasiones.
Al escribir sobre las pasiones a partir de las cuales están construidas nuestras jaulas, no puedo dejar de pensar en
nuestra amada Marilyn Monroe.
Todos amaban a Marilyn Monroe; ella tenía dinero, belleza, fama, seguridad, medios de expresión y gran
reconocimiento. Como estas son cosas que todos buscamos y ella las tenía en abundancia, ¿por qué siguió tratando de
matar?
ella misma y finalmente tener éxito?
En este punto del capítulo, todos sabemos la respuesta: no tenía idea de quién era. Ella creó "Marilyn Monroe"
como un logro supremo de la comedia. Lee Strasberg del Actors Studio y el dramaturgo Arthur Miller
pensó que era una de las mejores actrices del siglo. Su tragedia es que ella creía que sus carteles, su
personaje inventado, y su tarjeta de presentación representaba quién era ella, en lugar de ser solo su historia.
Mi maestro Gangaji ha escrito un exquisito librito llamado Freedom and Resolve, describiendo el camino del
autocontrol.
investigación y la cuestión de la vida y la muerte de descubrir quiénes somos. En un capítulo llamado "La historia de
'Yo'", ella
presenta inevitablemente la importancia de reconocer nuestra historia por lo que es, y luego, a pesar de lo que dice
nuestro ego
- rindiéndolo. Ella escribe:
El primer desafío es reconocer que estás contando una historia. Entonces el desafío es tener la voluntad de morir,
y en eso, morir dispuesto a no ser nada en absoluto. Entonces, esto que hemos llamado Ser o Verdad o Dios se revela
como
esa misma nada en absoluto. Te reconoces como esa no-cosa.
Interpreto esto usando el siguiente ejemplo: los ingenieros de Lockheed a menudo trabajan allí durante toda la vida:
treinta o más
años. Cuando se jubilan, a menudo viven un tiempo sorprendentemente corto. Según mis cálculos, mueren
significativamente antes de
predicho actuarialmente, con probabilidades de veinte a uno. Esto da miedo para aquellos de nosotros que trabajamos
allí. Sospecho que el
La razón de su muerte prematura tiene algo que ver con el hecho de que las tarjetas de visita (o tarjetas de "historia")
a partir de ahí
defina uno como "ingeniero de Lockheed (o Boeing)". Cuando uno se retira después de toda una vida de servicio, de
repente
se convierte en nada. Esta es la pena grave que uno puede pagar por creer la "historia" de uno.
Todas las personas tienen requisitos fundamentales para la paz mental y la felicidad: seguridad (comida y refugio),
expresión
de los sentimientos internos, el reconocimiento como persona y el sentimiento de pertenencia a algo. Viktor Frankl
enseña que,
Para que nuestras vidas tengan sentido, también debemos tener compasión y generosidad. Refiriéndose a "pertenecer"
o
comunidad, el rabino Hillel dijo: "Si no soy para mí, ¿quién será para mí? Si solo soy para mí, no soy nada".
EXISTENCIA SIN TIEMPO
A medida que aprendemos a abrir nuestros corazones, tenemos la oportunidad de residir en el amor, la compasión, la
alegría y la ecuanimidad.
los maestros de Dzogchen llaman "igualdad espontánea". La apertura del corazón conduce a la experiencia de la
libertad y la
"verdad del corazón". Dzogchen está profundamente a favor de abrir el corazón y experimentar este flujo
trascendente de
conciencia amorosa, pero también reconoce que uno tiene una cabeza, un cerebro, una mente y, sobre todo, una
conciencia ilimitada. Eso
es esta conciencia (que es lo que eres) que no será pacífica y satisfecha hasta que haya alcanzado su potencial,
satisfizo su necesidad interna y su impulso, y se expandió a la amplitud de la existencia eterna.
Otras formas de budismo están centradas en el corazón y enfatizan, primero, las enseñanzas de las "Cuatro Nobles
Verdades" y las
"Octavo camino" para escapar del sufrimiento y lograr la liberación o la libertad, como lo enseñó Buda en el Parque
de los Ciervos. Y,
En segundo lugar, el camino del Bodhisattva comprende el vacío y la compasión para la eliminación del sufrimiento
de todos los sintientes.
seres Dzogchen ofrece un tercer camino donde tenemos la oportunidad de experimentar la verdad del corazón además
a la máxima libertad, la verdad del universo. Finalmente estoy aprendiendo a recorrer ese bendito camino cada noche
a las
a la hora de dormir, y cada mañana cuando me despierto, en agradecimiento.
Estoy convencido de que la conciencia atemporal y la amplitud es nuestro objetivo. Sin embargo, si ese es un paso
demasiado grande, hay
siempre gratitud, que es la salvación de todos. Si podemos despertar por la mañana y, en lugar de sentir miedo o
resentimiento, dar gracias a Dios, o el principio organizador del universo que nos da nuestra buena salud y nuestro
buenas mentes: estamos bien encaminados hacia la paz y la libertad. De hecho, estamos dando gracias por la gracia.
obsequios no solicitados que todos hemos recibido. He descubierto que mientras estoy en un estado de gratitud, es
imposible para mí
ser infeliz Si bien no siempre podemos controlar los eventos que nos rodean, sí tenemos poder sobre cómo
experimentamos
esos eventos En cualquier momento, podemos afectar individual y colectivamente el curso de nuestras vidas al elegir
dirigir nuestra atención al aspecto de nosotros mismos que es consciente y, a través de la práctica de la
autoinvestigación, a la conciencia
sí mismo. Podemos preguntar, "¿Quién es consciente?" y luego, "¿Quién quiere saber?" La elección de dónde
ponemos nuestra atención es
en última instancia, nuestra libertad más poderosa. Nuestra elección de actitud y enfoque afecta no solo nuestras
propias percepciones y
experiencias, pero también las experiencias y comportamientos de otros.
Es un placer terminar este capítulo y este libro, con una cita del más grande de los maestros Dzogchen,
Longchenpa Nos recuerda que ya tenemos todo lo que podríamos desear. En su poderosa transmisión
conocido como "The Jewel Ship", nos da una meditación llamada "Haciendo de tu comportamiento libre el
camino". Después de esto,
nada más se puede decir, excepto ofrecerle la oración budista de metta, o bondad amorosa.
De Longchenpa:
Escucha un gran ser [ese eres tú]: no crees dualidad a partir del estado único.
La felicidad y la miseria son una en presencia pura y total.
Los budas y los seres son uno en la naturaleza de la mente.
Las apariencias y los seres, el medio ambiente y sus habitantes, son uno en realidad.

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Incluso la dualidad de la verdad y la falsedad son la misma realidad.
No te aferres a la felicidad; No elimines la miseria.
De este modo todo se logra.
El apego al placer trae miseria.
La claridad total, al no ser conceptual, es refrescante e impecable.
conciencia.
Y desde mi propio corazón:
Que estés en paz.
Que tu corazón permanezca abierto.
Que seas curado de toda separación.
Que seas una fuente de curación para todos los seres.
Que despiertes a la luz de tu verdadera naturaleza.
Que nunca te sientas separado de la fuente del amor
amabilidad. Puede que seas feliz.
DESPUÉS DE LA PALABRA
Mi hija Elisabeth fue una exploradora de toda la vida y buscadora de la verdad. Su luminosidad y pensamiento
visionario eran
evidente para todos los que la conocieron, y fueron evidentes en sus entrevistas de televisión. Cuando era niña,
Elisabeth fue alentada
ser cortés, inteligente y psíquico. Pudo describir, por ejemplo, lo que había dentro de sus regalos de cumpleaños.
antes de que ella los abriera.
En el servicio conmemorativo para ella en el California Pacific Medical Center, donde trabajó hasta su fallecimiento,
el
el director de investigación la describió como "probablemente la persona más inteligente que he conocido". Su
investigación ampliamente elogiada en lugares lejanos
la curación en ese hospital mostró que los sanadores orantes en todo Estados Unidos podrían afectar la salud y el
bienestar.
ser de pacientes con SIDA gravemente enfermos en San Francisco. Como mencioné en el Capítulo 6, ella demostró,
en un estudio
que fue publicado en el Western Journal of Medicine, que los pacientes que recibían oraciones curativas se sentían
más mentalmente
positivo sobre sí mismos, tuvo menos enfermedades oportunistas y significativamente menos viajes al hospital, y
pasó
menos días en el hospital que el grupo de control por el cual no se dijeron oraciones. Este resultado ocurrió a pesar de
la
hecho de que ni los pacientes ni los médicos sabían qué pacientes estaban recibiendo las oraciones, un "doble ciego"
experimentar. Esto proporcionó evidencia significativa de la vida real para nuestras conexiones no locales, de mente a
mente, y alentó
los Institutos Nacionales de Salud (NIH) para apoyar investigaciones similares en otros laboratorios.
Desde la infancia, Elisabeth participó en muchos estudios ESP conmigo. A los nueve años, era una niña temprana
participante en un experimento de máquina de enseñanza ESP que demostró que uno puede aprender cómo se siente
con éxito
usar las habilidades psíquicas de uno. La máquina seleccionaría aleatoriamente uno de sus cuatro posibles estados
electrónicos, y el
el usuario presionaría uno de los cuatro botones en la parte frontal de la máquina para indicar su elección de
La máquina había seleccionado. La correcta de cuatro luces de colores se iluminaría. Una puntuación de seis de
veinte
se esperaban cuatro por casualidad. Los mensajes de aliento fueron: "Un buen comienzo" para seis respuestas
correctas de
veinticinco; "ESP Ability Present" para ocho; "Sobresaliente" para diez; y "Psychic, Medium, Oracle!" por
doce. Algunos
la gente podría aprender a aumentar su puntaje mediante la práctica, a pesar de que la máquina estaba haciendo sus
elecciones al azar.
Elisabeth fue una de las más exitosas desde el principio, a menudo anotando en la categoría más alta.
En 1971, decidí llevar mi máquina de enseñanza ESP al público en general. Diseñé un stand-up, que funciona con
monedas
versión, y lo hizo fabricar por un joven ingeniero llamado Nolan Bushnell, quien dos años después comenzó el
mil millones de dólares Atari Corporation para hacer sus propios juegos electrónicos. La Figura 10 muestra a
Elisabeth, de nueve años, con el
Juego ESP en una pizzería de la Mesa Redonda de Palo Alto. El San Francisco Chronicle publicó una historia sobre
nosotros y subtituló
esta foto "ESP en una pizzería". Las tres instalaciones en Palo Alto tuvieron mucho éxito. No pude obtener nacional
distribución para la máquina, sin embargo; Me dijeron que los distribuidores en Chicago "no sabían qué era un ESP".
Al año siguiente, tuve la oportunidad de demostrar esta máquina entretenida a Werner von Braun y James
Fletcher, entonces el director de la NASA. Ambos hombres obtuvieron buenos puntajes en sus ensayos de
práctica. Von Braun luego nos contó historias
sobre su famosa abuela psíquica en el viejo país, que siempre supo de antemano cuando algo
importante iba a suceder. Ese encuentro en una conferencia de la NASA sobre tecnología especulativa finalmente
condujo a
un contrato de la NASA en el Stanford Research Institute (SRI) para ayudar a los astronautas a desarrollar su contacto
psíquico intuitivo con
su nave espacial Creo que siempre es una experiencia con una "abuela psíquica" que convence al gobierno
burócratas para dar dinero para la investigación ESP!
En 1985, Elisabeth, que entonces tenía veintiún años y era estudiante de medicina en Stanford, me acompañó en un
viaje a
Rusia, donde me invitaron a hablar con la Academia de Ciencias de la URSS sobre la investigación de visión remota I
estaba haciendo en SRI. Le pedí que viniera conmigo porque ya era una traductora rusa competente. Su
abuela, Regina, asistió a la escuela de medicina en Rusia en la década de 1930, y su madre, Joan, nació allí en
ese momento. Después de graduarse de la Universidad de Stanford, Elisabeth había pasado un año cumpliendo los
requisitos para ella.
certificado de traductor, sabiamente decidiendo que no quería comenzar la escuela de medicina hasta que tuviera al
menos veinte años.
Elisabeth me había visto mostrar diapositivas y describir mi investigación de visualización remota de SRI a grupos
científicos muchas veces.
En esta ocasión particular, nos sentamos en sillas altas de terciopelo rojo en el escenario de la Academia de la URSS

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Ciencias en Moscú. Debía dar mi presentación de diapositivas, y una traducción al ruso seguiría cada una de mis
oraciones.
Había trescientos o cuatrocientos científicos en el opulento auditorio dorado cuando recién comenzábamos
laborioso proceso de traducción "él dijo, ella dijo". Cuando la luz de la enorme araña de cristal se atenuó, sentí un
tirando de mi manga. Elisabeth había venido al podio para sugerirme respetuosamente que si daba mi charla en
Ruso desde el principio, sería mucho más fácil. Entonces, confiando en mi hija, la presenté y me senté a
Mira el espectáculo. Ella procedió a describir la década de material de investigación con la que estaba bastante
familiarizada. yo
podía escuchar el murmullo y el ruido de las tazas de té mientras la gente trataba de descubrir cómo esta joven
conocía
física, psicología y estadísticas necesarias para presentar una charla llena de datos de 90 minutos, sin notas y en
ruso sin acento.
Elisabeth fue una sensación, encantando a nuestros anfitriones dondequiera que viajáramos y impartiéramos
conferencias, desde Moscú hasta Leningrado, desde
Alma Ata en el lejano este a la Ciudad de la Ciencia Rusa en Siberia. Cuando llegamos a cada lugar, nuestros
anfitriones ya
conocíamos nuestras preferencias y nos pusieron lugares con coñac, mientras que todos los demás en la mesa bebían
vodka. Nos sentimos como
La charla de Rusia.
Nada en Rusia comienza sin algún tipo de bebida. En el Instituto Técnico de Radio en Moscú, donde nuestro primer
SRI
los documentos de visualización remota se tradujeron al ruso, había un descanso diario para tomar café a las 10:30
a.m.
la carreta del té vino tintineando por el pasillo para visitar cada oficina, y su anfitrión preguntaba si queríamos vodka,
coñac o té para el desayuno. Los científicos allí a menudo nos describieron su situación laboral diciendo: "Pretenden
para pagarnos, y pretendemos trabajar ". Eso fue en el apogeo de la Guerra Fría; es probable que todo sea menos
elegante
hoy. Después de ese tiempo, Elisabeth visitó Rusia con frecuencia sola, tanto como estudiante como
investigadora. Ella
habló con algunos de los legendarios sanadores espirituales rusos, incluido nuestro querido amigo Djuna Davitashvili,
con quien
Habíamos hecho experimentos de visión remota para la Academia de Ciencias.
Comenzando con nuestros primeros experimentos ESP-padre-hija, me sentaba en una silla y visualizaba un objeto,
luego
Invita a Elisabeth a sentarse en la misma silla e intentar experimentar el objeto que había imaginado. Este tipo de
"forma de pensamiento"
la investigación habría complacido a Charles Leadbeater, Annie Besant y el otro siglo XIX
investigadores teosóficos Tuvimos mucho exito.
Con ese tipo de entrenamiento temprano, no es de extrañar que Elisabeth fuera descrita a menudo como una científica
"lista para usar"
incluso antes de que la frase se hiciera popular. Ella se hizo cargo de las investigaciones de algunos de los médicos
más desafiantes.
condiciones conocidas por la ciencia y la sociedad. Sus intereses de investigación abarcaron una gama poco común
de problemas, incluidos
esquizofrenia y cómo podría diagnosticarse erróneamente cuando, de hecho, un paciente estaba teniendo un despertar
espiritual. los
La investigación también se ocupó de la psiconeuroinmunología, la impotencia aprendida en la salud mental, los
beneficios para la salud de
meditación y oración contemplativa, y el impacto de experiencias espiritualmente transformadoras en el campo de
psiquiatría en sí.
La enfermedad mortal de Elisabeth fue un glioblastoma. Sorprendentemente, este es el tipo particular de tumor
cerebral que fue el
sujeto de su investigación más reciente en curación a distancia. Ella dijo que lo eligió para el estudio porque era un
enfermedad particularmente "retorcida" o incurable, la misma razón por la que sintió que era importante elegir el
SIDA para su primer
estudiar.
Elisabeth se trasladó pacíficamente más allá de este plano de ilusión el 18 de julio de 2002. En su fallecimiento,
Elisabeth es una vez más un
pionera: la primera de su generación en saber la verdad, mientras que el resto de nosotros tenemos que especular y
maravillarnos. Todos
la extraño. Qué hermosa ilusión era ella