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TIPO DE PERSONALIDAD UNO

EL PERFECCIONISITA o EL REFORMADOR o EL IDEALISTA o EL EMPRENDEDOR  


GENERALIDADES
MODO DE SER
Son la conciencia del Eneagrama: están inspirados por los principios en vez de estar
limitados por las reglas
Su aspecto es limpio, bien arreglado y ordenado
En general son tipos altos y delgados cuyo físico está dominado por el sistema nervioso
Son las personas que más atención prestan al modo de vestir como medio de transmitir su
imagen. Su ropa suele estar bien coordinada, visten con gusto y elegancia y prefieren los
colores clásicos
Se interesan por las patrones de etiqueta, las reglas de conducta y normas de urbanidad
Postura rígida, mandíbula apretada y la frente bien alta
Su tono emocional general es de serenidad autocontrolada
Aprecian los cumplidos si son concretos y provienen de personas en las que han depositado
su confianza
Su deseo básico es tener la razón y su temor es el ser condenados
Su órgano simbólico es el aparato digestivo o sea que su centro dominante son las vísceras,
el auxiliar es el corazón y el menos integrado es la cabeza
Su virtud es la paciencia mientras que su pasión es la ira
Buscan la serenidad el corazón mediante las afirmaciones de lo que hay de bueno en ellos y
en los demás y en las cosas, cuando son conscientes que hay diversas formas de hacer las
cosas, cuando transforman la cólera en energía positiva, cuando tienen paciencia y aprecian
los pequeños esfuerzos, cuando aprenden a reírse, valoran la importancia de las cosas
objetivamente, se consuelan con la idea de que la salvación del mundo no depende de ellos y
confían en la providencia de Dios y conviven creativamente con las limitaciones e
imperfecciones
Su ira indica que depositan una carga demasiado grande sobre sí mismos y los demás
La ira puede estarles causando úlceras o presiones altas
La rabia contenida y controlada puede manifestarse de diversas formas como es el caso de
la superioridad, el hipercriticismo, el perfeccionismo, el moralismo y el supercontrol
Los mecanismos de defensa son la represión, formación de reacción, desplazamiento
La formación reactiva hace que adopten actitudes y comportamientos que contrastan con
las tendencias que experimentan en lo profundo de su ser
Son puntuales y generalmente madrugadores
Su estilo es absolutista, imperioso que puede ser atrevido, decidido y vigoroso y servir para
abordar valientemente cuestiones virtuosas, pero la otra cara de la moneda es que pueden
dar la impresión de ser mojigatos y farisaicos
Tienen un Inquisidor Interior que vigila su conducta y dicen cumplir con su deber aunque
sea sufriendo
Son sumisos a las exigencias de su superego y a sus ideales
Reprimen sus emociones intentando subliminarlas en búsqueda de la perfección
Cuando se considera el placer es algo que debe ser planificado y por lo cual hay que
trabajar
Son contables morales que llevan la cuenta de todos los asientos del Debe y el Haber
Les encanta que la gente reconozca sus errores y están dispuestos a perdonarlos siempre y
cuando sean asumidos
Captan al vuelo cualquier comentario negativo. Emplean el pensamiento para poder
relacionarse más perfectamente con el mundo
Poseen una gran capacidad para la sensatez y la moderación
Son personas de principios fuertes y de mucha energía orientados a la acción
Cuando reposa se embota. Requiere de movimientos físicos o el fluir de mercancías y
objetos porque se quedan fascinados con la actividad y la dinámica
No están dispuestos a hacer excepciones ni a reconocer casos especiales: la Ley exige
tratar a todos por igual
Fomentan la claridad y la fiabilidad. Su elemento clave es la objetividad
Prestan atención al significado de los actos
Buscan las verdades eternas y confían en ellas
Son visionarios con miras claras de lo correcto y el modo de alcanzarlo
Poseen buen “ojo” para los negocios
Se enfadan con el mundo y con ellos mismos por haberse vendido a la falsa promesa de que
el universo justo recompensaría su conducta impecable
Se sienten obligados a arreglar las cosas  y a hacer el bien; aplican mucho entusiasmo para
el bien común
Están más que dispuestos a corregir a los demás imponiendo normas morales que de pronto
los otros desconocen
Nunca están lo bastante contentos porque siempre hay algo que echa a perder la fiesta:
errores, faltas de atención, deficiencias propias y ajenas provocan la impaciencia y el
malestar
Viven la realidad del mundo físico material, no en su imaginación
Le preocupa más el “tener” que el “ser” y acaparan el conocimiento o los amigos o bienes
materiales
Será comunicativo y feliz cuando su situación financiera sea color de rosa; pero si
encuentra dificultades económicas reaccionará pésimamente volviéndose agresivo,
inflexible y duro
Se animan enormemente cuando se hallan lejos de casa y de las responsabilidades
Es importante para ellos conservarse bien físicamente
Se les asocia con Suiza como nación y con la abeja como animal por ser ordenados, precisos,
limpios y laboriosos.
ORIGENES
Alguna persona importante en su niñez (generalmente el padre o figura paterna) fue muy
exigente y crítico y se les reprendía cuando transgredían las reglas o ordenes
Aprendieron a temer a la condenación y a evitarla intentando siempre ser intachables
Sus propios deseos y sentimientos rara vez fueron aprobados
Nunca se les permitió ser niños sino que se les obligó a ser adultos antes de tiempo
Dedican gran parte de su energía a tratar de evitar ser culpables, a manejar la culpa por
sus transgresiones, a  corregir sus errores o hacer retribuciones por ellos
En los primeros años su confianza fue herida y esto los ha hecho sentirse inseguros y
canalizan la energía hacia el cumplimiento del deber
MODO DE TRABAJAR
Estilo disciplinado, metódico y bien organizado
En el trabajo son buenos exploradores, formales, puntuales, meticulosos, se ciñen a las
reglas y aportan una dimensión moral
Cumplen en el deber con alegría y según el concepto que tienen de él, porque es lo correcto,
no por el dinero ni por la fama ni para recibir ninguna recompensa externa
Lidera con el reglamento en la mano tomando las pautas oficiales de la autoridad superior
con la cual se identifican. No les agrada realizar juicios personales
Comprenden la necesidad de crear sistemas formalizados y reglamentos; les encanta las
definiciones de misión de una empresa
No sólo está dotado para la planificación presupuestaria y el ahorro, sino que también
disfruta con mantener un estrecho control de sus negocios y cuentas, y en la inversión del
dinero
Les interesa la calidad de los productos, la seguridad en el trabajo, el trato justo al cliente,
la solidaridad de la empresa y la participación en la comunidad
Son planificadores y organizadores llevando maravillosamente los registros, el diario y el
papeleo
Creen  en el mantenimiento preventivo contando con procedimientos de emergencia o planes
de contingencia para casos de avería o crisis
Definen claramente las tareas y las responsabilidades de cada uno y la cadena de mando
Rehuyen a las tareas que les da la impresión no pueden quedar perfectas
Mantienen obsesionados con las decisiones tomadas
Les resulta difícil tomar decisiones en grupo, aunque pueden ser unos grandes mediadores
del consenso
Les parece arriesgado delegar funciones
Frecuentemente sienten la necesidad de tener que rehacer el trabajo de otros
No es invariablemente un independiente y emprendedor hombre de negocios, pero sus
capacidades lo sitúan en la organización concienzuda de las finanzas y en la autoconfianza.
Se les suele encontrar en la gerencia media donde sus dones son más apreciados.
AFINIDADES PROFESIONALES
Pueden destacarse especialmente en aquellas carreras en las cuales se insiste sobre todo
en la dimensión ética de la acción o se privilegia la preparación del trabajo como puede ser
la enseñanza, la cirugía, la dirección espiritual, la investigación, el mundo de las finanzas, el
ámbito misionero y de la predicación, la programación, etc.
Aprenden de fuera adentro, a base de observar de cerca, de tomar amplias notas y de
realizar listas de comprobación real o mental
Son deductivos operando desde principios a aplicaciones específicas
Son filosóficos y les encanta el conocimiento.
MODO DE RELACIONARSE
Se relacionan con el mundo de manera dualista: se consideran menos que el ideal pero creen
ser superiores al ambiente el cual se ven obligados a mejorar
Tienen la tendencia a ser demasiado posesivos y celosos
Su obsesión es compararse con otras personas. Se preocupan de que la persona amada
preferirá a otra (o) más atractiva (o) o más perfecta
Creen que cuando se hace un buen comentario de alguien le están diciendo que esa es
precisamente la cualidad que les hace falta
Disfrutan estar plena y apasionadamente interesados en otra persona
Aunque tiende a ser rudo y torpe en sus relaciones amorosas; con frecuencia es un
receptor pasivo cuando se trata de elegir pareja
Requieren de una gran postal o un gran ramo de flores rojas para que noten si alguien se
enamora de ellos
Procuran que la pareja se eleve a la altura de sus exigencias y expectativas para que
progrese y ambos vivan una vida mejor
Cuando las personas entran a la altura de sus normas se consideran en el deber de lograr
que entren en razón
Centran su atención en los comportamientos y no en las motivaciones que puedan subyacer a
éstos
No se apartan de la gente sino que por el contrario imponen su presencia y opiniones a los
demás a medida que se enfurecen por aquello que consideran irresponsabilidad de los
congéneres
Las mujeres Uno muy comúnmente escogen hombres 9, bastante común hombres 5, poco
común a los 3,6,7 y 8, y nada común a hombres 1,2 y 4. Los hombres Uno por su parte
escogen muy comúnmente a mujeres 2, bastante común a las 3,4 y 6, poco común a las 7 y 9,
y nada común  a mujeres 5 y 8
Les gusta los propios Unos por sus ideales elevados y su compromiso con lo que prometen,
valoran el éxito y son buenos miembros de comunidad pero les desagrada su seriedad, sus
silencios significativos y el que trabajen demasiado
Gustan de los Dos por su buen corazón, su ayuda, su sensibilidad y entusiasmo pero piensan
que se ofenden fácilmente, exigen más atención y no siempre piensan metódicamente
De los Tres opinan que trabajan bien, son eficaces, entablan discusiones animadas y se
adaptan a situaciones sociales pero los irritan cuando procuran impresionar, por su
susceptibilidad y porque anteponen el trabajo a las responsabilidades familiares
Les gustan los Cuatro por su sinceridad, comprensión y caridad, admiran su capacidad de
diversión y principios idealistas pero opinan cavilan mucho, se compadecen de sí mismos, son
egocéntricos y dejan para otro día lo que deben hacer
Dicen los Cinco son interesantes y brillantes, hablan con sustancia, prudentes y dan buenos
consejos, no reclaman demasiado tiempo pero son discutidores, lentos, se encierran en ellos
mismos y no atienden lo que para los Uno es importante
Para ellos los Seis son cordiales, comprensivos y compasivos, son formales y grandes
trabajadores y ayudan a sobrellevar períodos difíciles pero por otro lado censuran de
manera hiriente, se preocupan más que los perfeccionistas y pueden ser inconstantes
Opinan los Siete siempre buscan nuevas experiencias, enseñan a ser flexibles y
espontáneos y tienen libertad de mente pero con ellos tienen dificultades porque siempre
van con prisa y no se toman el tiempo para escuchar, se ponen defensivos y no se marcan
prioridades
Les gusta los Ocho porque son fuertes, entusiastas, dinámicos, con iniciativa y enseñan a
defender las cosas y a desahogar la cólera pero opinan todo lo hacen en exceso, no se
arrepienten, son desconsiderados, discuten y no ven las cosas como el Uno quisiera
Dicen los Nueve parecen contentos, no son amenazadores, son comprensivos y no juzgan y
tienen mentalidad abierta y animan a tomar los asuntos con calma pero los enloquecen con
su lentitud, obstinación e indecisión y quitan importancia a los problemas.
INTEGRACIÓN: EL 7, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
Pasan de la compulsividad a la impulsividad
De la manera correcta única pasan a la ambigüedad, la espontaneidad y la innovación
El panorama es emocionante de imaginación, innovación y optimismo
Se relajan tomándose las cosas más a la ligera
Comparten visiones y dan entrada a otros al equipo
En lugar de ser maestro/predicador, se convierte en colaborador y experimentador
Aprenden a confiar en sí mismos y en la realidad
Son juguetones, sensibles y mucho más felices
Se sienten que pueden disfrutar de las cosas de la vida sin necesidad de mejorarlas
Se maravillan de la naturaleza, la belleza de los artes o los logros extraordinarios de los
demás
Programan el tiempo y la actividad del ocio
Disfrutarán el interés por trabajar en los medios (periodismo, televisión o radio) por la
fuerza de la apertura y la comunicación
Descubren que pueden ser flexibles sin comprometer valores genuinos
Descienden del Olimpo para unirse a la raza humana
En el aspecto negativo la influencia del 7 puede manifestarse como afición a comer o beber
en exceso, consumir drogas o incurrir en otras actividades peligrosas. También pueden
experimentar en secreto sus deseos reprimidos
DESINTEGRACIÓN; EL 4, PUNTO DE TENSIÓN
Se siente víctima de la gente que no entiende la importancia del orden
Deja de quejarse detalladamente de los demás para encerrarse en la desesperación
respecto de sus propios proyectos
Ven su propia corrupción y debidamente se horrorizan
Sus convicciones ahora los condenan
De no encontrar nada bueno en los demás pasan a no encontrar nada bueno en ellos mismos
Descubren que ellos mismos son la verdadera causa de sus problemas
Un colapso incapacitador y el suicidio se convierten en posibilidades muy reales
En el aspecto positivo del 4 prestan más atención a su vida interior, entran en contacto con
la afectividad profunda y aprenden a utilizar su capacidad creativa y artística.
ALAS
9, PUNTO DE SOMBRA
Están algo desconectados con los demás, son impersonales y emocionalmente fríos
Hay un lado espiritual, místico y una atracción a la naturaleza, el arte y los animales antes
que por los humanos
Son indiferentes e incluso obtusos respecto a las motivaciones humanas
Se convierten en elitistas aristocráticos
Se resisten a ver lo que no calza en su cosmovisión
Se obsesionan con lo que consideran maldad de los demás y se ponen compulsivos respecto a
tomar medidas para rectificarla
2, PUNTO ALIADO
Aprenden a enseñar empatía y colaboración con la gente real y no sólo con los principios
Aprenden a apreciar a los demás
Se genera comprensión humana
Se suaviza la tendencia de ser severo y enjuiciador
Intentan ser solícitos y personales
Mezclan tolerancia con la compasión, la integridad con la preocupación por los demás, la
objetividad con la empatía
Pueden ser generosos, serviciales, afectuosos y bastante joviales
Se pueden encontrar en  profesiones de ayuda como la enseñanza y la medicina
Se comprometen con causas públicas idealistas y reformas
Se permiten desfogues emocionales
Puede producirse un gran éxito material porque ambos tipos están  bien afirmados en el
mundo material
LOS UNOS SANOS
Sabios, juiciosos, tolerantes
Realistas y equilibrados en sus juicios
Interesados en la justicia para ellos y para el resto del mundo
Prefieren sufrir ellos mismos la injusticia antes que actuar injustamente contra otros
Consiguen una perspectiva más amplia sobre la realidad
Son tolerantes más no permisivos, es decir, respetan las diferencias de opinión
Permiten que los demás tengan la libertad de descubrir la verdad por su propia cuenta y a
su modo
Sólo se focalizan en lo verdaderamente más importante
Sensatos y prudentes
Tienen conciencia fuerte y un gran sentido de la obligación moral
Aborrecen el egoísmo, la mezquindad y cualquier pasión desbocada que se encuentre en
ellos mismos y se ven obligados a radicarlas
Piensan que cualquier cosa que le ocurra a los demás puede también pasarle a ellos
No esperan que la vida sea fácil o libre de preocupaciones pero no son pesimistas, sino que
simplemente son realistas
Desean tener la razón y hacer lo correcto
Son muy éticos: mentir o engañar a alguien es virtualmente inconcebible
Actúan como “testigos” de la verdad dando muestras de buen ejemplo comunicando sus
principios
LOS UNOS PROMEDIOS 
Ordenados y eficientes
Demasiado controlado emocionalmente
Crítico, enjuiciador y testarudo en sus opiniones
Moralizador, regañón y duro con los demás
Se sienten superiores al común de los mortales
Piensan que entre más se esfuerzan por la perfección más rectos llegarán a ser
Se sienten atrapados en conflictos entre la perfección de su ideal y sus propias
imperfecciones, entre sentirse virtuosos y ser pecaminosos, entre sus acciones y su
conciencia, entre el deseo del orden y el desorden que ven en todas partes
Expuestos a la culpa y la angustia cuando desobedecen
Desean mejorar el mundo conforme a su interpretación particular del ideal
Interfieren en la actuación de los demás
Son elitistas en  virtud de la altura de sus ideales
No confían en que la gente haga lo correcto
El progreso es un concepto importante para ellos y cuentan con propósitos determinados y
una mente superior en la mente
Se asocian y a menudo dirigen causas nobles
Les encanta debatir y son capaces de exponer eficientemente sus opiniones
Ven todo como blanco o negro, y en ordenadas categorías procuran organizar el mundo
Ordenados en todo, hacen listas y planean sus horarios cuidadosamente para no perder el
tiempo
El mero orden no basta, se requiere perfección
Levemente pedantes y siempre precisos; expertos en hacer distinciones lógicas
Son los clasificadores, contadores y taxonomistas de la realidad
En las relaciones interpersonales tienden a ser formales y ceremoniosos ateniéndose al
decoro y la etiqueta para expresarse
En asuntos relacionados con el sexo o placer tienen una cualidad ascética, austera y
antiséptica
Los impulsos sexuales son amenazantes y de naturaleza prohibida o contrarios a su
conciencia
Tenso, tirante, tieso y rígido son palabras que describen su conducta, postura y mundo
emocional
Intentan controlarse a sí mismos y al ambiente para que sus prohibiciones tengan a raya a
sus impulsos más oscuros
La única emoción que se permiten es la ira en sus diversas formas: crítica, irritación,
resentimiento e indignación
Se enojan  fácilmente por trivialidades convirtiéndose la vida en una  aplicación perpetua
del ideal de los pormenores
Es una afrenta personal si alguien ensucia la calle, o no paga impuestos o está teniendo un
affair
No les interesa agradar a los demás sino obligarlos a hacer lo correcto
Son trabajólicos y se sienten culpables si no hacen algo todo el tiempo
Están tan ocupados en minucias que su eficiencia se ve reducida y frecuentemente logran
menos que sus pares motivados
No delegan trabajo ni decisiones en ninguna persona haciendo difícil trabajar para ellos,
nunca con ellos
Sienten que les cuesta más trabajo entrenar a alguna persona que hacer bien el trabajo en
primer lugar
LOS UNOS MALSANOS
Farisaicos, intolerantes, dogmáticos e inflexibles
Severos en sus juicios
No soporta acepar el estar equivocado
Pensamientos obsesivos y acciones compulsivas y contradictorias
Tratan de introducir a los demás a su molde
Sienten que no pueden controlarse como debieran
Están totalmente convencidos de que siempre tienen la razón acerca de cualquier cosa que
digan o hagan
Crueles y condenatorios. No sólo hay  que demostrar que los demás están equivocados sino
que hay que castigarlos
Despiadados e implacables haciendo que la justicia misma sea la responsable del sádico
castigo que ellos infligen a los demás
Absolutamente estériles y prohibitivos
Sus ideales son dogmas rígidos de los cuales no se pueden desviar
La más pequeña imperfección arruina todo
Se convierten en misántropos que aman la humanidad pero odian a los individuos
La ira es su emoción predominante pero con un carácter vengativo adicional
Se sienten justificados por estar enojados aunque intentan aumentar el dominio de sí
mismos para que la ira no esté fuera de control
Consideran inmoral y mala a cualquier persona que vaya en desacuerdo con ellos
Tanto las obsesiones como las compulsiones son intentos de controlar sus pensamientos y
acciones irracionales, y síntomas de que el control que anhelan se está derrumbando
Son neuróticos obsesionados con la limpieza o erradicación de otros tipos de “mugre” y
desorden asociados con impulsos y sentimientos que han reprimido
Las obsesiones por las sensaciones sexuales y el control del cuerpo se pueden desplazar
hacia la alimentación con resultados como la anorexia o bulimia
Se ponen camino a la tentación para demostrar que su fortaleza moral es tan sólida que
puede soportar ésas pruebas
Pueden caer en la depravación

TIPO DE PERSONALIDAD DOS


EL COLABORADOR o  EL AYUDADOR o EL QUE DA o EL PLANIFICADOR

 GENERALIDADES
MODO DE SER
Son personas de “trato con personas” cuyas opciones están guiadas por las vibraciones del
corazón más que por el razonamiento
Colaboradores generosos que hacen que los demás den lo mejor de sí mismos
Buscan activamente el bienestar de los demás nutriéndolos, estimulándolos y capacitándolos
para crecer y descubrir sus propias fortalezas
Amistosos, francos, llenos de entusiasmo y de alabanzas para los demás
Amables, decididos, cariñosos, comprometidos, auxiliadores
Son con frecuencia encantadoramente ingenuos entregándose a sus tareas antes de saber
lo que ello implica y aprendiendo sobre la marcha
Alaban, engatusan, hacen preguntas personales, tienen encanto seductor
Su virtud es la humildad mientras que la pasión es el orgullo
La caridad desinteresada es su virtud característica; procuran hacer el bien con
generosidad ayudando a los demás en beneficio de ellos, sin ego o el pensamiento de
obtener alguna recompensa
Su itinerario de crecimiento practicando la humildad incluye aceptar sus propias
limitaciones, reconocer sus motivaciones, identificar necesidades reprimidas, aprender a
ser más que hacer, quererse a sí mismos y dejarse querer por los demás sin ceder a la
necesidad de comprar su afecto, alegrarse cuando los otros obtienen méritos por su cuenta
y encontrar espacios para estar a solas
El orgullo puede manifestarse de diversas maneras: hipervaloración, hipersensibilidad
emotiva, hedonismo (búsqueda de placer y gratificaciones, incluidas las culinarias, para
compensar la falta de afecto y de ternura), seducción y proyección
La vanagloria es una forma de orgullo donde encuentran especial satisfacción en sus
virtudes y actividades virtuosas; les gusta se les elogie por ser humildes, se les recompense
por ser abnegados, se les retribuya por ser generosos, etc.
Desean ser queridos, expresar sus sentimientos por los demás, ser necesitados y
apreciados
La humildad los libera e implica verse cómo son, ver sus aportaciones tal cómo son y sin
fiarse de las adulaciones de los demás
Centran sus miras en las necesidades emotivas de los otros que tienen a su alrededor y
reaccionan ante ellas con habilidad de manera activa, incansable y experta
Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que tienden a dar consejos
Se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos más íntimos y sus
amistades más significativas
Pero no sólo reúnen objetos bellos sino que hombres y mujeres atractivas están a su
alrededor
Les gusta vivir en ambientes cálidos y acogedores donde haya flores, muñecas, peluches
A menudo gastan más de lo necesario pero siempre lo justifican
El tiempo tiene para ellos un significado interpersonal y lo será impersonal cuando de sus
obligaciones se trate
No visten para sí mismos cuanto para gustar a las personas que son significativas en su
vida; prefieren los colores cálidos y un estilo desenvuelto y deportivo pero siempre será de
manera atractiva
Creen que si son capaces de cubrir las necesidades de los otros también deberían cubrir las
suyas con la misma habilidad
Asumen el control pero para el bien de otros
Ofrecen un servicio de corazón cortado a la medida de las necesidades de los demás sin
pegas, y en el peor de los casos los pueden enredar en una maraña de obligaciones tácticas
Son como el fuego del hogar que invita a calentarse a quien se encuentra en medio de la
tempestad
Si no reciben lo que creen merecer se molestarán y su venganza puede estar cargada de
imaginación
Necesitan que los valoren y por ello valoran a los demás; ayudando al prójimo dan lo que
ellos esperan recibir
Son unos genios de la lámpara encantadores; tienen capacidad para detectar ese “genio”
singular de cada persona y alimentarlo
Están especializados en hacer derretir los corazones duros, los grandes egos y posturas
enconadas
Son el Disolvente Universal del Eneagrama pues se llevan bien con una gran variedad de
personas y asumen diversas imágenes para cada uno de los diferentes universos en los que
operan
Son los especialistas alegres en las pequeñas atenciones; recuerdan las bodas, envían
tarjetas de felicitación en los cumpleaños y por ascensos, organizan colectas para comprar
regalos o flores y saben expresar agradecimiento y esperan lo mismo
Creen en el poder del amor como fuente primaria de todo lo bueno en la vida y les gustaría
redimir al mundo a través de la belleza y de la acción
Aunque pueden parecer apasionados, ingenuos a veces (?), en realidad son los enterados por
antonomasia conociendo la organización y sus integrados
Son los fanáticos al servicio personalizado sea cual sea la actividad
A pesar de tantas atenciones son muy ambiciosos con los suyos
No titubean a la hora de entrometerse en las cosas de las personas ni de intervenir en
actividades ajenas
Se hinchan por sus dotes para el trato personal produciéndoles una sensación falsa de
independencia pero en realidad dependen de las admiraciones de los demás, de sus juicios o
caprichos
Al encontrar su identidad en el hecho de que los demás los necesitan evitan ocuparse de lo
que requieren ellos mismos verdaderamente y, por extensión, su propia empresa
Arrojan la luz de sus focos sobre los demás pero controlan la acción determinando hacia
dónde debe dirigirse
Suelen estar dispuestos a aceptar una oferta mejor; se sienten a gusto utilizando la
adulación para alcanzar un fin
Replican de manera instintiva: saben hablar bien, se escuchan a sí mismos para oír lo que
tienen que decir y confían en las corazonadas rápidas y en las impresiones en vez de en los
razonamientos juiciosos o en las creencias firmes
Niegan tener problemas de hostilidad escondiendo sus agresiones de los demás y de ellos
mismos
Actúan de forma agresiva sólo si pueden convencerse de que sus agresiones son por el bien
de alguna otra persona y jamás por su propio interés
Siempre estarán en peligro de permitir que su deseo de ser amados se deteriore en un
deseo de controlar a los demás porque pueden despertar resentimientos en su contra
Existe una disparidad entre la autoimagen santa y el pecador real, entre las afirmaciones
de profesar gran amor por los demás  y lo que realmente se merecen
Su mecanismo de defensa es la represión suprimiendo sus propias necesidades y evitando
examinar los motivos de fondo que inspiran sus acciones
Poseen dificultades analíticas e introspectivas pues la motivación inconsciente obstaculiza
su objetividad
Se les relaciona con el perro irlandés como animal y con Italia como nación por su
afectuosidad, disponibilidad y entrega.
ORÍGENES
Recuerdan haber sido animados y premiados
Se les quería por ser niños serviciales, atentos y cariñosos
Algunos sufrieron quizá la falta de manifestaciones afectivas y compensan ahora su vacío
dando a los demás lo que ellos no recibieron
Se identificaron en forma ambivalente con el padre o figura paterna; y la mayoría de las
veces el padre estuvo ausente o distante
Tuvieron el convencimiento de que merecían atenciones por sus servicios hábilmente
prestados y no por ser quiénes eran
Con sonrisas de adoración aprendieron a conocer el camino del éxito
También es frecuente encontrar niños haciendo tareas superiores a sus propias fuerzas
como cocinar, limpiar, cuidar a hermanos o a sus padres
Tal vez debieron atender a una madre enferma, un abuelo senil o una hermana minusválida
lo cual les ha permitido desarrollar mejor sus actitudes maternales
Se sienten hinchados por su influencia y desdichados respecto a su valía personal; están
orgullosos y humillados al mismo tiempo
Fueron el hombrecito de mamá, el niño mimado del maestro o la estrella protegida
Creían que mirar sus propios intereses y satisfacer sus propias necesidades era una actitud
vergonzosa y egoísta
Tienen un don mágico para agradar a quienes les interesa sobre todo del sexo opuesto;
hacen amigos influyentes con facilidad y ponen su talento al servicio de su ambición
Generan un ambiente de intimidad cómoda seduciendo con atenciones personales.
MODO DE RELACIONARSE
Organizan sus vidas alrededor de las personas que les importa
Al herido, física o emocionalmente, lo tranquilizan y tratan de salvar
Captan la animosidad en potencia entre compañeros y realizan hábiles gestiones para
conciliarlos
Quieren que las personas a los que ellos valoran dependan de ellos y los aprecien
Se convierten en poderosos e influyentes gracias a que las personas importantes confían en
ellos
Obligan a retorcer el brazo dando la impresión que están dando un masaje maravilloso
Pueden ser tan vampiros emocionalmente que su víctima puede quedarse seca del todo sin
darse cuenta siquiera que tenía sed
Si por ejemplo regalan dos corbatas a alguien y lo ven en una siguiente vez con una de ellas
puesta preguntan: ¿y es que no te gustó la otra?
Les importa mucho lo que piensen de ellos; quieren parecer personas desprendidas y sin
necesidades propias
La seducción constituye parte esencial de su imagen: magnetizan con su carisma, dulzura,
atractivo físico o incluso con su espíritu maternal
Primero conquistan y después procuran descubrir si les gusta ó no la persona
Piensan en el amor en términos de tener sentimientos positivos por los demás, de cuidarlos
y de abnegación
El amor constituye una trampa peligrosa para ellos porque llegarán a negárselo con alegría
con tal de ser aceptados
Se olvidan que el verdadero amor jamás se utiliza para quitarle a los otros lo que darían
libremente
Tienden a sobreexpresar sus sentimientos positivos por los demás mientras ignoran por
completo los negativos
Siempre quieren recibir amor de vuelta; su amor va a atado a expectativas de retribución
Constantemente se exoneran y exigen que los demás hagan lo mismo
A menudo se fijan en personas inalcanzables o inadecuadas para no tener que enfrentar su
temor a la intimidad
Muy comúnmente las mujeres Dos eligen hombres tipo 5 o 9; bastante común a hombres 6,7
u 8; poco común a los 1 o 3; y nada común a los tipo 2 o 4
Muy comúnmente los hombres Dos eligen mujeres tipo 2; bastante común a mujeres 1,3,4 o
5; poco común a las 6; y nada común a las tipo 7,8 o 9
Opinan de las personas tipo Uno les gusta porque comunican sensación de seguridad,
siempre cumplen su palabra, se encargan de detalles prácticos, tienen gran sentido del
deber, desean hacer el mundo mejor y aprecian la facilidad para las relaciones pero critican
fomentando la inferioridad y la cólera, tratan con rudeza y son rencorosos, no manifiestan
sentimientos cariñosos, trabajan mucho y administran con mucho cuidado el dinero
De ellos mismos dicen estar sintonizados gustando de estar juntos, se comunican iguales
sensaciones, comparten valores familiares y amistades, tienen los mismos gustos (películas,
libros, comedias) pero les resulta difícil ser sinceros y francos, se ofenden con facilidad,
las decisiones se tornan difíciles de tomar, se disputan mutuamente las atenciones y son
aficionados a coquetear y provocar los celos del otro

Gustan de los Tres por enérgicos, optimistas y alegres, por su éxito, causan buena
impresión, se adaptan y comunican sensación de libertad pero les disgusta que son
susceptibles a las críticas, se colocan a la defensiva, pueden ser engreídos y fanfarrones y
descuidan su vida particular por tratar de impresionar y lucen cansados
Dicen los Cuatro son compasivos y cálidos, captan y aprecian cualidades, comparten vida
interior, pueden ser muy divertidos y tienen sentido único del estilo y la estética, pero no
les gusta la vida en sociedad, mantienen un tira y afloje en las relaciones, se dan aires de
superioridad y a veces pierden el sentido de la realidad
Les gusta los tipo Cinco por su humor discreto y agradable, por saber escuchar y
proporcionar consejos instructivos, les agrada el contacto y la cercanía personal, pueden
ser independientes, son tranquilos, callados y constantes pero se enfrascan en sus
proyectos o estudios o en sí mismos y dejan sensación de abandono, los desdeñan por el
exceso de emotividad y huyen de fiestas y reuniones sociales
De los Seis opinan respetan, tienen buen sentido del humor, son conscientes, leales y
responsables, prestan atención a los desvalidos y de ellos siempre se puede aprender pero
con ellos tienen dificultades porque analizan mucho, teorizan y se preocupan, si se les
halaga piensan van a pedirles algo, son negativos e inestables y ponen  a prueba, provocan y
usan el sarcasmo
Para ellos los Siete son sociables, permiten la libertad para dedicarse a propias
actividades, tienen muchas facultades y talentos, agradecen  el interés puesto en sus
esperanzas, sueños y proyectos y son amables y encantadores pero confunden y aburren
cuando monopolizan, marean con sus exhibiciones de energía mental, no consultan o
informan, no hacen caso a los problemas de la relación y pueden ser insensibles y negativos
Se entienden con los Ocho porque ponen pasión y energía a la vida, son poderosos pero
saben mostrarse tan tiernos como un osito, son terrenales, les agrada la proximidad física,
comunican confianza, agradecen el que se les escuche, protegen y animan y saben lo que
quieren y dicen lo que piensan pero a veces son muy posesivos, exigentes y abusivos,
controlan, censuran e intentan dominar, hablan demasiado de sí mismos, les puede pasar
desapercibidos los problemas y les despiertan la debilidad
Por último de los Nueve dicen reconfortan, dan seguridad, les gusta la proximidad y la
intimidad, saben escuchar, aprecian los logros y lo que se hace para alcanzarlos y son
amables y considerados pero adoptan actitudes agresivas pasivas, son apáticos, indecisos y
faltos de motivación, no siempre asumen su responsabilidad, se encierran en sí mismos y
hacen más caso de sus hábitos que de otra cosa
MODO DE TRABAJAR
Lideran animando y apreciando a las personas porque la gloria de los demás se refleja en
ellos
Perseguirán con frecuencia una visión que combina belleza con el ideal de un mundo mejor
No apelan a evidencias científicas, teorías, encuestas ni tendencias económicas
Pueden ser los verdaderos ángeles custodios de un proyecto o de una organización
Son responsables y comprometidos
Están motivados por los clientes y son capaces de proporcionarles un servicio
extraordinario
Esperan que la organización esté motivada por el orgullo de servir al cliente
Dan vueltas para tomar decisiones; pueden parecer débiles en las situaciones en las que se
requiere rigor mental o capacidad para el pensamiento lineal objetivo
El arte de liderazgo no consiste en ceñirse a unos principios ni en prestar atención a la
cuenta de resultados; el éxito se mide en función del efecto que ejercen sobre los clientes
y sobre los trabajadores
El centro del enfoque son las personas y no la información, ni la planificación estratégica
Se sienten mejor cuando existe algo que puede ser formado de manera ideal y cuando se
requiere hacer planes para el futuro (?) porque necesitan constantemente alterar lo que los
rodea
Son maestros del arte de “dirigir al jefe”; les gusta estar cerca al poder y ejercitarlo
Quieren ser los actores en las situaciones importantes
No hace falta animarlos para que cumplan un programa; están dispuestos a hacer horas
extraordinarias y a trabajar de firme para conseguir que se haga algo para un jefe que
ellos apoyan
Es un gran incentivo para ellos trabajar con quienes les agrada, con quienes los aprecian y
aprecian sus aportaciones.
AFINIDADES PROFESIONALES
Con todo aquello que tenga que ver con las personas como psicoterapia, ventas, asistencia
sanitaria, servicios
Pueden llegar a ser unos supervendedores pues ven con claridad y son capaces de mostrar
con elegancia qué es exactamente lo que puede ganar con el trato del presunto cliente
Pueden ser sacerdotes, profesores, parvularias o enfermeras, personas cuya palabra
generalmente no son puestas en duda por nadie
Se hacen presentes en residencias de ancianos, en centros para toxicómanos, en
instituciones para enfermos de SIDA o para moribundos, junto a los minusválidos  y sus
familiares
También pueden prestar excelentes servicios siendo jueces, consejeros o en cargos
diplomáticos
No se les suele considerar políticos de mucho peso pero conocen a las personas que lo son y
lideran unificando la autoridad reuniendo bajo su bandera a los grandes agentes
Pueden llegar a ser muy inteligentes pero rara vez eruditos
Más que leer aspiran a mantener tratos cara a cara con las personas
Les va bien en los seminarios, en los debates y en las demás situaciones en que pueden
intercambiar relatos, sentimientos y vivencias
Cuando mejor aprenden es cuando tienen la oportunidad de conectar con otras personas, de
exhibir sus dotes para el trato personal y su encanto y de que los admiren por mejorar la
experiencia didáctica de los demás
INTEGRACION: EL 4, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
Encuentran su independencia e individualidad
Se apoyan con confianza en sus sentimientos y en sus  posturas
Aprenden a controlar los anhelos en vez de buscarse desahogos emocionales rápidos
Llevan a la práctica proyectos artísticos, creativos o humanistas reprimidos
Valoran la soledad como camino de maduración personal
Encuentran otras formas de conseguir autoestima sin depender de la necesidad de ayudar
Miran dentro de sí mismos en lugar de a los demás
Pasan de su renuencia a examinarse a sí mismos y sus motivaciones y siguen hacia un estado
de autoconocimiento
Aceptan la presencia de los sentimientos positivos y negativos y son capaces de expresarlos
Sienten que son queridos no sólo por lo que hacen por los demás, sino por lo que son
Existe la posibilidad de aprovechar sus sentimientos más plenos y auténticos en formas de
creatividad
Son seres humanos más genuinos ya sea como artistas, padres o amigos
En una dimensión negativa se comparan con los demás volviéndose envidiosos y se aíslan y se
deprimen
DESINTEGRACION: EL 8, PUNTO DE TENSIÓN
Se sienten víctimas de la terquedad, de los malos tratos, de la insensibilidad, de la
estupidez y de la falta de empatía y de aprecio de los demás
La irrupción de sus sentimientos agresivos es una conducta seriamente destructiva
Dirigen su amargura y rencor, sus deseos de venganza y vindicación hacia aquellos que han
frustrado sus deseos de ser queridos
El odio reprimido sale a borbotones; y este puede ser manifestado de manera violenta
Por lo general los cercanos a su familia son los que corren mayor riesgo de su actitud
destructiva
El abnegado, el mártir, el inválido, el santo sufrido se convierte en un monstruo que
sacrifica a los demás
En un aspecto positivo empiezan a mostrar sus cartas en el juego por el poder dando
órdenes sin manipulaciones para corregir injusticias o desequilibrios
Se hacen confiados, honrados y directos y se preocupan menos por la opinión ajena sobre
ellos
ALAS
1, PUNTO DE SOMBRA
Hacen críticas impersonales
Hay una fuente conciencia y un fuerte deseo de guiarse por principios intentando tratar a
los demás con imparcialidad sin importar cuáles sean sus necesidades emocionales
Enseñan a los demás a mejorar y a trabajar por una causa de rasgos notables
Los sanos quieren dar el mejor servicio posible y lo hacen con menos consideración por sí
mismos y más altruismo
Pueden ser excelentes profesores ya que no sólo tienen una orientación objetiva e
intelectual ante los hechos y los valores, sino la calidez emocional para darle vida a las
ideas
A algunos les cuesta mucho empatizar porque alguna parte de ellos sigue siendo
enjuiciadora presta a hacer declaraciones morales
Suelen ser controladores de los demás y de ellos mismos
Son egocéntricas encubiertas por el ideal del amor
Son propensos a al culpa y la autocondena
Los malsanos son farisaicos, inflexibles y moralistas acerca de cualquier cosa que según
ellos es lo correcto y debe hacerse
Están prestos a condenar a los demás y son capaces de justificarse sobre bases morales
No pueden permitirse que se demuestren que están equivocados o que son egoístas y niegan
completamente sus sentimientos agresivos
Son propensos a la hipocondría: obsesiones y compulsiones focalizadas en su cuerpo
3, PUNTO ALIADO
Se concentran en las tareas pendientes, en la competencia, en hacer el trabajo con eficacia
y eficiencia
Dejan de aceptar en exceso los sentimientos de los demás
Los sanos son encantadores, amistosos y comunicativos disfrutando de la atención de los
demás, seguros de sí mismos y exudan un aura de bienestar y sana autosatisfacción
Tienden a ser atractivas (os) físicamente con cualidades sociales valoradas más que las
morales o las intelectuales
Los promedio tienen mucha conciencia de lo que los demás piensan de ellos y cómo se topan
con los otros
Dejan caer nombres de conocidos al azar y frecuentan gente continuamente
Tienden a ser engreídos y narcisistas
Temen más ser humillados y perder de status que sentirse culpables por la violación de
ideales espirituales
Los malsanos se vuelven manipuladores y explotadores, engañosos, oportunistas y
neuróticamente con derecho o obtener lo que quieren de los demás
La hostilidad hacia los demás es extremadamente fuerte y consumidora: bajo sus aparentes
encantos yace la maldad
Se les encuentra elementos de malicia y la tendencia a arruinar lo que no pueden tener,
especialmente relaciones
Son capaces de celos patológicos y violentos crímenes de pasión
LOS DOS SANOS
Son humanos y compasivos
Valoran a los demás y se preocupan por su bienestar
No actúan por su propio interés y sus acciones están dirigidas al bien del otro sin
motivaciones ulteriores
Les gusta presentarse voluntarios y ayudar a los demás
Les gusta trabajar con sus amigos en actividades para recaudar fondos y no les produce
rubor pedir aportaciones para sus buenas obras
Desprendidos, desinteresados y altruistas dando amor incondicional a los demás
Son libres de querer o no y los demás son libres de corresponder o no
Empáticos, compasivos, cariñosos, cálidos y preocupados
Se ponen en el lugar de los demás sintiendo compasión y preocupación
Su corazón antes que su cabeza es su facultad principal
No juzgan a los demás ni se preocupan por llevar la cuenta exacta del bien y del mal
Estimulantes, generosos y dadivosos: personas serviciales amorosas
Recuerdan que es un privilegio el que los demás les permitan ser partes de sus vidas, un
regalo que los demás brindan, no algo que ellos puedan exigir legítimamente para sí mismos
Tienen poca conciencia de su bondad con enormes reservas de su benevolencia y están
absolutamente encantados de la buena suerte de los demás
No se enfadan si otra persona se atribuye el mérito por algo que ellos han hecho, lo único
que importa es que se hizo un bien y alguien salió beneficiado
Cuanto más brindan de sí mismos más hay por dar; cuanto más admirados son más humildes
se tornan; cuanto menos piensan en sí mismos más los quieren los demás
Se alegran de ser buenos y están llenos de alegría desbordante y la irradian
Extremadamente generosos y sobre todo del espíritu
Son caritativos y hacen una interpretación positiva de todas las cosas enfatizando el bien
que encuentran en los demás
Son capaces de amar al pecador, no al pecado, una distinción salvadora
Auxilian dando ayuda sustancial (material, sicóloga, emocional o espiritual) aunque esto
implique grandes esfuerzos
Son generosos con su tiempo, atención, dinero y otros recursos
Son capaces de estimular y alabar a los demás con sinceridad, levantar el ánimo e infundir
confianza; hacen que los demás sientan que alguien se interesa por su bienestar
Generan un clima de expectación de confianza permitiendo que los demás hagan cosas
maravillosas
LOS DOS PROMEDIO
Emocionalmente demostrativos, efusivos, amistosos, llenos de buenas intenciones respecto
a todo
Demasiado íntimos, envolventes y posesivos
Engreídos sintiendo que son indispensables pero sobrestiman sus esfuerzos en beneficio
de  los demás
Arrogantes con aires de superioridad
Su amor no es en absoluto tan puro o desinteresado como ellos creen
Temen que su conducta negativa pueda desmentir su imagen virtuosa y alejaría a los demás
y por tanto se la niegan o la interpretan como favorable
Hablan mucho de sus buenas intenciones y quieren focalizar la atención en ellos contándole
a todo el mundo cómo se sienten
Les gusta compartir sus sentimientos estimulando a los demás a revelar pensamientos
profundos y los detalles íntimos de su vida personal
Se ven impedidos de reclamar acerca de la calidad de ayuda que dan y sienten que tienen
derecho a la propiedad sobre los otros
Hablan sin cesar de sus amigos dando detalles embarazosamente explícitos
Dejan caer nombres al azar de personas que conocen especialmente si son eminentes
Consideran  a la gente amiga antes que conocida, pero no presentan a sus amigos entre sí
porque temen su influencia sobre cada uno de ellos pueda disminuir
Les gusta más cuando los demás están en crisis o no son realmente felices o no les está
yendo bien
Están ampliando constantemente su círculo de amigos haciendo aún más por los demás e
inventando más necesidades que satisfacer
Se sobreextienden participando en muchos comités, ayudando a demasiada gente, dando
consejos a muchos amigos hasta que empiezan a sentirse agobiados y físicamente
desgastados por su caridad
Les gusta estar físicamente cerca: el besar, tocar y abrazar son extensiones naturales de
su estilo comunicativo e histriónico
Son complacientes satisfaciendo para que los demás los amen
Caen fácilmente en la adulación buscando que ellos sean apreciados por sus alabanzas
Son sinceramente religiosos; la religión refuerza su autoimagen de ser gente bien
intencionada y da credibilidad a sus afirmaciones de sinceridad; da un vocabulario y un
respetado sistema de valores para hablar sobre el amor, la amistad, la abnegación, la
bondad y lo que hacen y sienten por los demás
La religión también atrae su orgullo puesto que les gustaría ser considerados figuras
salvadoras y milagreros
Les gusta crear una familia extendida o una comunidad con ellos mismos en el centro para
que los demás los consideren figuras importantes en sus vidas
Ven a todo el mundo como pobres niños deseosos de amor y atención, lo cual empiezan a
embutir en los demás lo necesiten o no
Rondan e interfieren dando consejos no solicitados, inmiscuyéndose en situaciones e
imponiéndose sobre la gente
Se convierten en personas entrometidas, curioseando intrusamente en asuntos ajenos
Actúan como casamenteros o encontradores de empleos o dan consejos de decoración y no
tienen reparos en hacer preguntas personales
El flujo de información es más unilateral porque arrancan más datos que los que ellos
revelan de sí mismos
Se insinúan rápidamente en la vida de los demás e imponen su compañía y los demás deben
soportar el peso de su amor que actúa como el de una madre asfixiante que sofoca
Les gusta recibir tarjetas, llamadas telefónicas, invitaciones, notas de agradecimiento,
saber que la gente los extraña y quiere
Para no detener el flujo de respuestas se mantienen en contacto con viejos amigos
gastando considerable tiempo en conservar las relaciones
Se tornan veleidosos no tanto porque dejan a una persona para comprometerse
profundamente con otra sino porque constantemente están buscando amor de otra fuente
más
Desean respuestas sinceras pero en lugar de permitir que los demás tomen la iniciativa
ceban la bomba para obtener lo que quieren y cuando la reciben les cabe la duda si la
habrían recibido sin sus propios esfuerzos
La vanagloria es su pecado capital; muy complacidos consigo mismos jamás dejan pasar una
oportunidad sin recordarle a los demás cuánto los ama la gente o cuántos amigos tienen y
qué buenas obras han hecho
Esperan que los demás les hagan favores como signos de su importancia y que los
recompensen por sus previos sacrificios reales o sólo sabidos de oídas
Sobrestiman lo que hacen por los demás y subestiman lo que los demás hacen por ellos
Se sienten responsables de todo lo positivo en la vida de los demás porque sin su ayuda
nadie hubiera hecho nada
LOS DOS MALSANOS
Manipuladores y dictadores despiadados
Tienen desfachatez o sentido descarado de tener derecho a todo
Pueden despreciar o aprovecharse de los demás para lo que ellos necesitan
Autoengañados respecto a sus propias motivaciones y conductas
Dominantes y coercitivos
Víctimas y mártires: se sienten objeto de abusos, amargamente resentidos e iracundos
Se convierten en “inválidos” en nombre del amor para obligar a los otros a cuidarlos
Se pueden convertir en hipocondríacos y con problemas sicosomáticos
Son extremadamente egoístas en nombre del total desprendimiento haciendo males
creyendo que son completamente buenos
Opera lo opuesto del amor: el odio se alimenta de resentimientos quemantes
Hacen el mal en nombre del bien y no pueden detectar la diferencia
Agreden en forma indirecta, son los maestros de la culpa y pueden dirigir a los demás como
a una orquesta incrementándola o aplacándola según sus antojos
Socavan a los demás mientras que se presentan como “ayudadores” que  pueden sanar el
dolor que han causado sutilmente
Abren viejas heridas y luego corren a sanarlas; recuerdan problemas para que el futuro
parezca sin esperanza pero prometen quedarse con quienes “ayudan” para siempre
El autoengaño es la conducta que les permite evitar ver la discrepancia entre las virtudes
que creen poseer y sus verdaderos comportamientos
Hacen vehementes exigencias a los demás; sueltan un torrente de quejas acerca de cómo
han sido tratados, de cómo está deteriorada su salud y cuán poco se les aprecia
Castigan a los otros retirando su amor y no dudan en hacer terribles predicciones de las
posibilidades que tienen sin ellos
Es posible algunas formas de pedofilia y abuso sexual infantil para satisfacer sus
necesidades emocionales y sexuales
Se aprovechan de la indefensión de los niños y después pueden consolarlos desempeñando el
papel de salvadores
Histéricos que convierten la angustia en síntomas físicos y caen víctimas de enfermedades
como erupciones cutáneas, problemas gastrointestinales, artritis y  presión 

TIPO DE PERSONALIDAD TRES


EL PRODUCTOR o EL BUSCADOR DE STATUS o EL ORGANIZADOR o EL
MOTIVADOR o EL MAGO o EL EJECUTANTE o El CAMALEÓN
 
GENERALIDADES
MODO DE SER
Son incentivados, responsables, orientados a las metas, constantes, organizados,
entusiastas
Son personas generalmente extrovertidas, enérgicas, vibrantes y con un ritmo de vida de
alta velocidad
Son colaboradores pero competitivos; son jugadores de equipo pero aspirantes a
superestrellas; son líderes pero se rebelan a la jerarquía burocrática, no son compasivos
pero son justos; están abiertos a ideas nuevas pero les faltan creencias firmes
Sus objetivos son que los reconozcan como ganadores y temen ser tachados de
perdedores,  desea ser afirmado, impresionar y distinguirse de los demás
Su virtud es la Verdad, la honradez, la sinceridad
Su pasión es el Engaño, la vanagloria o engreimiento exagerado o desordenado de sus
propios logros
Evitan el fracaso, su mayor temor; fracasar significa perder la propia imagen e identidad
Sus mecanismos de defensa adoptan la identificación y lo hacen comparándose con sus
papeles y logros en el campo académico, profesional o familiar
El engaño o la mentira es su pecado capital y puede manifestarse de las siguientes formas:
orientación al éxito, manipulación, pragmatismo, atracción sexual o ambigüedad
Su tendencia a mentir no es una inclinación pervertida, sino que está dictada por una
fantasía o imaginación
La pereza en el desarrollo interior propio, es también su vicio característico porque
prefieren trabajar más en su envoltorio que en su verdadero sí mismo
El itinerario de crecimiento para alcanzar su virtud, la verdad, incluye ser transparentes,
prestar más atención a los sentimientos, ser más conscientes de las máscaras que usa para
manipular, no permitir que la eficacia sea el único criterio para valorar situaciones y
afrontar con humildad el fracaso
Su órgano simbólico es el corazón siendo su preocupación constante la imagen y el prestigio
Su lenguaje no verbal es vivo, entusiasta y cautivador, utilizan los gestos y
comportamientos adecuados para suscitar atención y ganarse la simpatía y confianza
Viven con frecuencia en medio de un desorden ordenado; acumulan muchas cosas de manera
caótica que representan símbolos de metas alcanzadas prefiriendo los objetos ágiles y
funcionales a los recargados y rebuscados
Relacionan al tiempo como algo que deben usar para conseguir sus objetivos; viven  en lucha
contra el reloj porque a veces trabajan simultáneamente en proyectos diferentes y con
tiempo limitado. Llenan su agenda  de compromisos imposibles de llevar a cabo
Visten en función de la imagen que desean dar y prefieren consultar al elegir la ropa; pasan
con facilidad del vestir informal al tradicional o clásico
Son bien vestidos, con ganas de triunfar e imagen enérgica; mirada luminosa y animada con
aires de hormiguitas afanadas o con aspecto de estar agotados por el exceso de trabajo
La vestimenta es algo más que ropa; ellos visten la imagen porque quieren que la gente se
entere de lo que están haciendo bien, de que son personas de éxito y trabajadores
Su objeto es una agenda porque necesitan recordar sus múltiples compromisos y distribuir
el tiempo de la manera más eficaz
Creen que la identidad depende de los logros y los éxitos materiales
Ven el mundo como una competición que no pueden ganar sin trabajo firme y deben parecer
como triunfadores
Brillan en el centro del trabajo que es su hábitat natural
Incluso cuando van de vacaciones llevan trabajo para hacer más productivo su tiempo
Quieren tener montañas de logros y que la gente se fije en ellos por estos logros
Consideran la actividad como un antidepresivo natural y llevan adelante muchos proyectos
simultáneamente, ansiosos de obtener logros que generen la admiración de los demás
Son también personas conscientes de su imagen y se esfuerzan mucho por presentar al
mundo una imagen de ganadores carismáticos, el famoso winner del sueño americano.
Tienen tendencia a la acción; son pragmáticos y saben cómo funcionan las cosas y qué hace
falta para que algo funcione
La vida y el trabajo son empresas competitivas y se requiere hacer lo que sea para alcanzar
las metas propuestas soslayando los obstáculos que se presenten
Hablan a través de eslóganes y propagandas promocionándose a ellos mismos y a los demás
que comparten su escala de valores
Valoran el reconocimiento público y para ello se vuelven seductores y carismáticos dentro
de las áreas de interés
Dominan el arte de dejar buena impresión en las reuniones, siendo capaces de transmutarse
en lo que determinada audiencia  puede admirar: EL camaleón
Tienen olfato para detectar lo que hace falta para seguir adelante
Todos son una especie de vendedores a quienes les gusta que les vendan cosas y venderse
Su “venta” constante resulta más agotadora que el duro trabajo que tienen que cumplir
Se sintonizan muy bien con  las reacciones que la gente tiene hacia ellos y pueden
responder proyectando cualquier imagen que necesiten en el momento
Tienen la capacidad de hacer varias cosas y para ello no se preocupan por los problemas que
no ven ni dan vueltas a las consideraciones a favor o en contra
Buscan maneras de mejorar lo presente y no los cambios radicales
Para ellos la imitación es la forma más sincera de adulación
Cuando cometen errores u ofenden no les importa compensar la próxima vez en el siguiente
trato
 Se centran en las soluciones, no en los problemas; por ser experimentadores, por
naturaleza creen que el fracaso enseña éxito y hacen pensamiento convergente: recordar
qué funcionó para determinada situación
Inspiran profundamente a los demás porque están dispuestos a arriesgarse; su energía es
contagiosa y motiva a los demás. Les viene de su idea santa o sana, LA ESPERANZA.
Entusiasmar a alguien es darle Esperanza.
Rara vez tienen tiempo para respirar, evitan quedarse atascados pero no reflexionan sobre
lo realizado ni cómo se sienten realmente, en todo lo que hacen.
Son personas tensas y con los nervios a flor de piel
Cuando las cosas van mal tienen una marcada tendencia a la depresión
Suelen perder de vista las motivaciones intrínsecas dejando aparcadas sus emociones
desordenadas que podrían distraerlos
Tienen un Capataz Interior el cual les ordena que su identidad depende de producir
continuamente y llegan a creer que tienen capacidades superiores a los seres humanos
mortales. De allí su visión de sí mismos: Yo hago cosas.
Les acosa una desesperación profunda, cuando fracasan. Se creen indignos
Su ética es casuística porque al estar centrados en objetivos más que en medios se rigen
por el pragmatismo
Existe una profunda escisión entre quienes parecen ser y lo que son, entre la imagen que
proyectan y la realidad que hay detrás
Se les relaciona, cuando sanos, con el águila como animal y con Estados Unidos como nación
por su poderío, pragmatismo, eficacia, energía y apertura al futuro. Malsanos, con el pavo
de patio que pretende ser pavo real.
ORÍGENES
Se identificaron positivamente con su madre o su sustituto materno quien los colmaba de
atenciones y hacía sentir superiores
Recuerdan una infancia en la que sus padres valoraban los logros por encima de todo lo
demás y de los sentimientos
Sus padres los alababan por los logros pero no mostraban interés en ayudarles a superar
obstáculos emocionales
Los niños decidieron trabajar más duro y más tiempo haciendo actividades
extracurriculares demostrando de diversas formas lo que valían
Percibían sus funciones de sentimientos como inmovilizadas e improvisaron la solución
refugiándose en la productividad
Aprendieron  a relacionarse con la gente no estimulados en forma realista sino buscando la
admiración que tanto su madre les dio
La afirmación de valor llegó sin esfuerzo y por ello no aprendieron  a verse limitados de
ningún modo y tienen expectativas grandiosas de ellos mismos
Llegan lejos pero también quedan expuestos a frustraciones que les crea la realidad
Tratan de afirmarse de diferentes maneras: unos lo hacen en el plano académico
esforzándose por conseguir un titulo; otros a nivel físico formando parte de un equipo;
otros a nivel familiar esforzándose en proyectar la imagen de una familia fantástica, otros
a nivel profesional demostrando que saben hacer bien las cosas
MODO DE RELACIONARSE
Pueden tirar por la borda los compromisos o las personas que no tienen importancia para
sus metas
No sienten la necesidad de hacer amigos íntimos, lo que les importa es que se les respete
por su competencia y habilidad y de igual manera harán lo mismo con los demás
No  conduce a ninguna parte hablar con ellos de sentimientos y cuestiones personales
No tienen paciencia con la gente poco dispuesta a hacer tratos; la inercia es esencial
Son intensamente egocéntricos con una limitada capacidad de empatizar con los
sentimientos o necesidades de los otros y por ello tienen poca capacidad de amar o
establecer relaciones duraderas y mutuamente satisfactorias
Entran en competencia con las mismas personas de quienes desean admiración
Alardean como si los demás fueran un público adorador dispuesto a aplaudir sus jugadas y
si no lo hacen los descalifican o humillan, preferiblemente en público.
A veces añaden ofensa al daño exigiendo que las personas los admiren aun cuando son
despectivos de quienes esperan admiración
Prefieren las relaciones superficiales basadas en el trabajo o en el ocio
Cuando las relaciones se convierten en exigentes prescinden de ellas
Evitan perseguir a alguien cuando calculan que la probabilidad de fracaso es elevada
Se mantienen  siempre a la moda con relación al sexo; en la cama son capaces de ofrecer
cualquier cosa que se pueda desear y se ajustan a la pareja con velocidad sorprendente
En el plano sexual son capaces de hechizar a su pareja más allá de todo límite
Son cautos y prudentes a la hora de revelar sus sentimientos pues temen que al hacerlo se
vea como un signo de debilidad que puede dañar su imagen y ser utilizado en su contra;
prefieren administrar sus emociones en privado
Los demás se sienten irritados por que ellos prefieren la actividad y descuidan las
relaciones y la intimidad
Muy comúnmente las mujeres Tres eligirán hombres 1 o 9; bastante común a los tipo 5 o 7;  
poco común a los 6 o 8; y nada común a los 2,3 o 4
Muy comúnmente los hombres Tres eligirán mujeres 1 o 2 ; bastante común a las tipo 4,6 o
9;  poco común a las tipo 7; y nada común a las 3,5 o 8
Gustan de los Uno porque consiguen hacer las cosas bien, saben presentarse, perfeccionan
sus aptitudes, persiguen con decisión sus ideales y son realistas pero su nerviosismo sube la
tensión, censuran, son parcos en elogios, pocas veces perdonan y no olvidan nunca una
transgresión y creen ser mejores.
De los Dos dicen que se adelantan a sus deseos, dedican grandes dosis de atención, son
divertidos, causan buena impresión y saben desenvolverse en cualquier ambiente social pero
por otro lado ponen morros cuando no se comportan como esperan, se suben a la parra por
naderías, tratan de manipular y exigen demasiada atención
De ellos mismos piensan que son productivos, entienden la necesidad de trabajar
asiduamente, coinciden en la importancia del aspecto, comparten actividades físicas y son
aficionados a reuniones pero les disgusta que por trabajar mucho se mantienen agotados y
estresados, no dedican tiempo a lo personal o familiar, no comunican fácilmente los
sentimientos, se encierran en ellos mismos y son muy competitivos
Les gusta de los Cuatro porque aprecian y estimulan los talentos, tienen gustos refinados y
elegantes, son cálidos, son divertidos y expresivos y ayudan a combatir el individualismo
pero los desorientan con sus cambios de humor, se alejan sin previo aviso, son un pozo sin
fondo de exigencias emocionales, critican la superficialidad y les crean  situaciones
violentas al verlos vestidos de maneras anticonvencionales
Dicen los Cinco son amables, interesados por sus proyectos, ingeniosos, y comparten las
profundas reservas de conocimiento pero a menudo les falta sentido práctico, se encierran
en ellos mismos, no prestan suficiente atención al aspecto y son muy reservados e
insociables
A los Seis los consideran conscientes y responsables, con cerebro interesante y buen
humor, valoran el trabajo y los logros, leales pero echan la culpa de sus problemas a otros,
se toman el más pequeño desaire como un rechazo total, ofenden y se dan aires de
superioridad y son muy pesimistas y angustiados
Los Siete por su lado son catalogados como positivos, vitales y alegres, les interesa muchas
cosas que los mantiene  ocupados mientras ellos siguen trabajando, son enérgicos y abundan
en sorpresas divertidas pero no suelen ser muy cumplidores, no son ordenados, cambian de
opinión, se descuelgan de sus obligaciones, humillan con comentarios recios y parecen
sentirse superiores
Les gusta de los Ocho que demuestran seguridad, son enérgicos, estimulan  la sinceridad y
la franqueza, dan ejemplo de no preocuparse por las apariencias y son leales, generosos y
amables pero acusan a los Tres de ser superficiales. Son posesivos y absorbentes y dados a
cavilaciones, utilizan lenguaje escandaloso ofensivo o grosero y estallan en accesos de
cólera
Por último opinan que los Nueve los comprenden, ejercen influencias calmantes, escuchan y
apoyan, siguen la corriente, no juzgan y admiran los logros alcanzados pero son lentos y no
les pueden seguir su ritmo, gustan de aplazar tareas y eventos, nunca dicen  lo que quieren
y siempre están dudando
MODO DE TRABAJAR
Practican instintivamente la gestión por objetivos diseñando y encontrando soluciones,
teniendo a la vista las metas deseadas. Miden los logros haciendo comparaciones
Pillan al vuelo las oportunidades, descubren estrategias o metodologías eficaces para la
consecución de objetivos
Cuentan con confianza en sí mismos, son motivados, ambiciosos y prácticos
Son los mejores a la hora de establecer metas claras, de asignar responsabilidades y de
hacer que la gente las cumpla
Se centran en la tarea que los ocupa, siendo personas comprometidas con las metas y
ágilmente se desempeñan.
En sus tareas no arrastran demasiado exceso de equipaje; su trabajo es sencillo, directo y
rápido: lo único que quieren es ganar
Prefieren la variedad más que el cuidado de los detalles, la productividad más que la
elaboración teórica, el resultado a la imaginación y la creatividad más que la seguridad
vinculada a fórmulas conocidas, aunque las exigen frente a algo nuevo.
Trabajan deprisa dejando atrás a sus compañeros
Reaccionan bien a planteamientos orientados hacia los resultados y hacia los análisis de
costos y beneficios
Les gusta ser responsables pero necesitan en gran medida que el juego tenga reglas y un
sistema de puntuaciones para saber qué tal lo están haciendo
Se les debe reconocer siempre sus ascensos, la fama, la llave del baño para ejecutivos y la
reputación envidiable de prestar un servicio asombroso de saber gestionar con calidad
total
Las puntuaciones del juego las llevan en beneficios, sueldos, incentivos, cotización de
acciones y capital
Se refugian en la productividad olvidando su corazón y no se dan cuenta que el sistema los
manipula
Su modo de liderar es por el ejemplo destacado, autocrático a veces; el sistema de
liderazgo preferido es la meritocracia sin ser la originalidad el punto fuerte
Anima a los demás para conducirlos al éxito; tienen muchas posibilidades de convertirse en
modelos evidentes para los demás y saben crear equipos y hacerlos funcionar
Apela a la cuenta de resultados, la eficiencia y eficacia, la imagen y a superar la
competencia
La seguridad económica prevalece sobre lo demás
Opinan que el trabajo duro y el éxito reciben su recompensa; creen en la supervivencia de
los que trabajan duro
Son unos vendedores maestros cuyo artículo fundamental son ellos mismos
Saben abandonar o ajustar los planes más amplios cuando cambia el mercado o el cliente
Siempre tienen presente al mercado sea minorista, público extenso o el jefe al fondo del
pasillo porque es precisamente el mercado el que les indica las consecuencias de sus actos
A veces se atribuyen el trabajo de otros con tal de impresionar
En general marcan metas difíciles pero posibles y asumen riesgos moderados pero no
excesivos, prefieren recibir valoraciones concretas de sus rendimientos
No les apasionan las reuniones en las que se debe presentar un consenso para seguir
adelante ni presentar informes detallados para pasar a la acción
Los premios tales como “el mejor vendedor”, “el empleado del mes”, “el club del millón de
dólares” se inventaron para los Tres
Tienen una tendencia natural a tomar atajos sabiendo arreglar ciertas cosas
improvisadamente de tal modo que no se note o de lo contrario cambian las reglas
Así como inspiran a los equipos de trabajo también pueden ejercer un efecto
desestabilizador y desmoralizador por lo que llegan antes que sus compañeros
Son esencialmente técnicos que buscan una técnica precisa que puedan convertir en una
fórmula para su éxito
Generalmente no son verdaderos líderes porque no tienen ninguna visión personal, poseen
pocos valores genuinos y no sienten una verdadera preocupación por los demás
Sin embargo por su prestigio son atraídos a posiciones de liderazgo y el resultado es que
dirigen por seguimiento diciendo a la gente lo que desean oír en lugar de lo que necesitan
hacer
AFINIDADES PROFESIONALES
Pueden encontrarse en todas las profesiones y en diversos lugares desde la MBA a agentes
secretos de la Casa Blanca, desde figuras deportivas a políticos, desde artistas a
reporteros. Difícilmente en la investigación y las ocupaciones solitarias o sin reflector.
Se realizan verdaderamente en aquellas profesiones que les permiten ejercer sus talentos
comunicativos, sus dotes organizativas y su atención a la imagen y al éxito como por
ejemplo las que tienen que ver con la comunicación, de la publicidad y el espectáculo, en el
comercio, la política, la empresa, la oratoria, la enseñanza y la administración
Su radio de influencia abarca el mundo de los medios de comunicación social, el deporte y
los negocios
Aprenden por prueba y error; no les interesa gran cosa la teoría a no ser que esté llena de
normas sencillas para poderlas poner en práctica fácilmente
Harán lo que se les quiere enseñar antes de que se haya terminado de dar la lección
Las lecciones, entonces, deben avanzar constantemente y ser prácticas
INTEGRACIÓN: EL 6, PUNTO  DE ALTO RENDIMIETNO
Constructores de equipos de trabajo, organizaciones y comunidades; aprenden a ser más
colaboradores
Debidamente estratégicos y cautos
Empiezan a reflexionar sobre lo que hacen
Los Seis son la quilla de la lancha fuera de borda de los Tres, aportando estabilidad debajo
de la superficie
Crean grupos de afinidad y le  reducen a  la competividad
Confían y tienen fe en ellos mismos y en los demás
Aprenden a confiar en los resultados de las fuerzas, de las personas y de los sistemas
ajenos
Se vuelven responsables de manera proporcionada
Empiezan a mostrar a la gente lo subdesarrollados que son y como descubren  que aún así
son aceptados, les motiva el querer crecer o integrarse
Emplean más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos
Se permiten la experiencia de enamorarse de alguien superior a ellos, y la relación podrá
perdurar porque ya no compiten con el otro
Utilizan sus talentos para afirmar al valor de los demás antes que el de ellos
Desarrollan su conciencia reconociendo que hay límites a su conducta y límites a lo que
pueden esperar de sí mismos, de los demás y de la vida
Dentro de la dimensión negativa que también existe en relación con el punto Seis, puede
suceder que se vuelvan ansiosos y timoratos a la hora de tomar decisiones y teman el
rechazo
DESINTEGRACION : EL 9, PUNTO DE TENSIÓN
Pierden su concentración, se confunden en los detalles menores de una presentación y se
quedan paralizados intentando abarcar diversos puntos de vista
Abrumados, distraídos, se les funden los plomos
Están fuera de contacto con sus sentimientos tornándose todo irreal incluyendo los
horribles actos que puedan realizar contra los demás
No están distraídos sino “muertos”, abatidos, sin energía o interés en nada, ni siquiera en
ellos mismos
Se evidencia la magnitud de su verdadera auto-alienación pudiendo engordar y sumirse en
estados vegetativos
Empiezan a vivenciar momentos de angustia y posteriormente pueden deteriorarse hacia
múltiples personalidades fragmentadas
Dentro de la dimensión positiva, aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar y se
hacen más receptivos
ALAS
4, PUNTO DE SOMBRA
Pueden ser personas calladas, bastante reservados, de gestos apagados y tener intereses
artísticos y sensibilidad estética
La sensibilidad artística estará al servicio de la personalidad más que al de la creatividad
en sí; se focalizarán en objetos estéticos antes que en personas
Cuentan con intuición; se autopercatan y se permiten conocer su vida emocional
Son por lo general físicamente menos atractivos, la inteligencia se enfatiza en su
autoimagen y tratos sociales
Se mezclan los sentimientos narcisistas de superioridad y arrogancia con los de exención y
autoindulgencia para convertirse en farsantes sutiles pero farsantes
Pueden entrar en períodos de depresión aunque sus autoacusaciones serán relativamente
breves
Pueden ser autodestructivos y suicidas si se ven frustrados constantemente por la realidad
2, PUNTO ALIADO
Se asientan al ser sensibles a los demás
Dejan de ser capataces tristes y sin sentido y empiezan a trabajar con el corazón dado que
reconocen el trabajo al servicio de los demás
Cuentan con extraordinarias habilidades sociales gustándoles estar entre la gente y sobre
todo con los más atractivos físicamente
Pueden ser cantantes, actores o modelos
Son posesivos y engreídos; se sienten con derechos y son manipuladores
Se tornan maliciosos y sicópatamente destructivos
Desean una relación envidiable con su cónyuge y que éste sea el gancho sexual y
socialmente deseable para que los refleje bien
Igualmente desean que sus hijos, sus casas, pasatiempos, lugares de veraneo y otros
valores de su vida sean extensiones narcisistas de sí mismos
Se les despierta la calidez y sentimientos positivos hacia la gente; desean recibir atención
y ser queridos
LOS TRES SANOS
Auto-aceptados. Guiados por normas propias que trascienden el deseo de ser afirmados por
los demás, mediante lograr su admiración, y se aceptan tal como son
Se esfuerzan por adquirir las cualidades y destrezas que parecen personificar
Son sobresalientes, estrellas de la naturaleza humana admirados y respetados por los
demás
Poseen una dosis justa de alta autoestima
Modestos y directos respecto a sí mismos
Genuinos y auténticos. No son ni más ni menos de lo  que aparentan ser
Valoran a los demás antes que verlos como cifras para ser explotadas para su propia
glorificación
La seguridad en sí mismos y sus sentimientos de deseabilidad hacen que sean
extremadamente atractivos y pueden ser también atléticos o dotados de cualidades físicas
sobresalientes
Destinan tiempo y energía a desarrollarse siendo ambiciosos y deseosos de perfeccionarse
en forma académica, física, cultural, profesional e intelectualmente, y en cada uno de estas
formas pueden convertirse en modelos dignos de copiar
Son capaces de motivar a que otra gente se desarrolle (si son excelentes bailarines serán
profesores de baile, si son físicoculturistas ayudarán en un gimnasio, si han ganado mucho
dinero en la bolsa ayudarán a los demás a ingresar al mercado)
Simpáticos, vivaces, energéticos, joviales y traviesos
LOS TRES PROMEDIO
Intensamente competitivos por todas las formas de éxito y prestigio creando rivalidades,
convirtiendo todo en un torneo
Pragmáticos y calculadores siendo capaces de cambiar su imagen para obtener lo que
desean alardeando  o “inflándose” para provocar admiración
Construyen su identidad en torno a su autoconsideración cada vez más inflada, estando más
enamorados de esa imagen que de sí mismos
Al ser narcisistas se interesan por ellos mismos y por los demás sólo en la medida en que los
ponderan o les sirven para sus objetivos
Son arrogantes, presumidos y altamente impresionados consigo mismos
El sentirse superiores les asegura el no rechazo, y si acaso llegan a ser rechazados no se
molestan porque sienten que “esos” son gente inferior que no cuenta y les tiene envidia.
Se ven fríamente reservados, pero no están realmente seguros de sí mismos
No pueden vivir con la gente, ni sin ella, porque son hostiles hacia las personas de las cuales
dependen y porque no son “nadie” sin la atención de los demás
En lugar de ser seres superiores están vacíos; impresionan porque su envase ha sido
diseñado para ello y saben pulsar los botones necesarios para lograr admiración
Se convierten  en ídolos de ellos mismos y si esto no sucede no son dioses sino demonios
Se interesan en lo que tienen o hacen no porque lo disfruten sino porque los hace sentirse
superiores a otra persona
Son profesionales de carrera planeando jugadas dentro de la misma para avanzar como sea 
posible (se suben al carro rápido aun cuando ello signifique sacrificar matrimonio, familia o
amigos)
Les importa contar con un título o una profesión de prestigio porque esto refuerza su
identidad
Son escaladores sociales para quienes es crítico tener los amigos y compañeros adecuados;
siempre frecuentan gente que aumente su lustre social
Son promotores de símbolos de status creando nuevos valores sociales
La exclusividad es un aditamento esencial en la competitividad y se convierten en árbitros
de quién está “in” o “out”
Se convierten en seres deseados como mercancías más que como seres humanos genuinos
Hay un elemento de falsedad en ellos y son cada vez más difíciles de identificar asumiendo
la imagen una realidad propia una vez aceptada por los demás como deseable
Se convierten en camaleones dependiendo de la jerga y haciendo resaltar el estilo sobre la
sustancia
Extremadamente suaves o relamidos, capaces de actuar a la perfección cualquier rol que
estén representando
No tienen sentimientos genuinos, ni opiniones personales sostenidas con profundidad, ni
idiosincrasia, ni pasión, bajo esa superficie suavemente pulida
Son como máquinas perfectamente diseñadas que funcionan como se espera y que por tanto
siguen teniendo demanda
Temen la intimidad y no tienen emociones fuertes que los amarre a alguien; después de
haber hecho una conquista dejan botada a la persona una vez reciben el refuerzo narcisista
que buscaban, o les gusta frustrar a quienes intentan acercarse
Se sobrevenden haciendo afirmaciones extraordinarias de ellos mismos; su propaganda
comercial es muy convincente
Asumen poses, exhibiendo una actitud como una forma de ser exclusivos y de llamar la
atención
Son típicas las demostraciones sexuales hipermascuilinas o hiperfemeninas (el ser un
semental  o una reina de belleza)
Se tornan arrogantemente complacientes y no se esfuerzan por metas reales y se dejan
llevar por la vida confiando en su atractivo sexual y en su encanto
Exageran sus logros a extremos ridículos
Entre más narcisistas son, más se exponen a sentirse menospreciados por los demás y se
tornan despreciativos y sarcásticos descalificando a la gente; su sonrisa arrogante lo dice
todo
LOS TRES MALSANOS
Explotan a los demás para poder mantener lo que ha llegado a ser una superioridad espuria
Son extremadamente insinceros si están en peligro de perder en la competencia
Son mentirosos patológicos; mienten aun cuando nada significativo dependa de ello,
haciendo que las mentiras exitosas demuestren su superioridad y la estupidez de los demás
Están muy dispuestos a ser deshonestos para obtener lo que necesitan
Mienten, plagian; están decididos a no ser perdedores no importando quién deba pagar el
precio de su éxito
Se ponen muy celosos e intentan arruinar a los demás para lograr el triunfo de superioridad
narcisista requerida
Tienen  un problema con la hostilidad que se manifiesta como malicia vengativa hacia
cualquier persona que sea más exitosa que ellos
Descalifican a los demás o los sabotean o traicionan, haciendo que el resto de las personas
cedan ante ellos o los eviten en lo posible
Pueden volverse muy agresivos si no consiguen la admiración ilimitada que buscan
Sólo conservarán una relación mientras obtengan lo que desean y abandonarán lo que sea
innecesario, y en lo que ellos respecta pareciera que nada ha ocurrido (son como los
tiburones que recorren su ambiente matando a sangre fría y siguiendo en movimiento)
Solapados y falsos, apuñalan por la espalda sin pensarlo dos veces; difunden falsos rumores,
no guardan secretos y hacen que la gente pelee; sabotean lo que la gente ha trabajado e
hieren a los que aman porque el ver su caída les provoca placer
Caen al nivel inhumano del sicópata actuando sus fantasías más crueles de venganza
Además de crímenes como asalto, vandalismo y sabotaje, pueden ser capaces de asesinar
La furia muy comúnmente se ve dirigida hacia su madre o sustituto o el sexo femenino si
hablamos de sicópatas varones, y sus actos son violaciones, torturas y mutilaciones
sexuales
Les gusta que sus víctimas sepan  quién las victimó dada su necesidad de atención y
afirmación, y la condena y notoriedad pública les brindan todavía más la oportunidad de ser
temidos y confirmar que todavía existen.
TIPO DE PERSONALIDAD (Eneatipo) CUATRO
“Pobre de mí"
EL ESTETA, EL ARTISTA o EL AUTOR o EL INDIVIDUALISTA o EL ÁRBITRO DE
LA ELEGANCIA o EL CREADOR o EL ROMÁNTICO o EL ENTENDIDO: “EL
ESPECIAL”
 
"... Luvina es un lugar muy triste... Yo diría que es el lugar donde anida la tristeza. Donde no
se conoce la sonrisa, como si a toda la gente se le hubiera entablado la cara. Y usted, si
quiere, puede ver esa tristeza a la hora que quiera. El aire que allí sopla la resuelve, pero no
se la lleva nunca. Está allí como si allí hubiera nacido. Y hasta se puede probar y sentir,
porque está siempre encima de uno, apretada contra uno, y porque es oprimente como una
gran cataplasma sobre la viva carne  del corazón..."
Juan Rulfo
“Melancolía es la alegría de la tristeza”
  ”Melancolía es la envidia vuelta pasión”
“Soy una persona sensible e intuitiva”
  “Soy diferente a los demás y siento que de verdad no encajo”
Soñador incansable, el presente se le escapa como agua entre los dedos... entre las
remembranzas de hechos pasados y los sueños e idealizaciones del futuro.
POSIBLES ORÍGENES
No se identificaron ni con su madre -figura de afecto- ni con su padre -figura de
autoridad- y les faltaron modelos de roles positivos. Por ello se volcaron hacia sus
sentimientos e imaginación como principales fuentes de información acerca de sí mismos y
construir así su identidad. Se sintieron abandonados o sintieron tal vez, que ninguno de
ellos pudo satisfacer su deseo de ser amados o que no se les amo por como eran. Persiste, a
través del tiempo la sensación de haber perdido algo, una sensación carencial o de defecto
y de esta forma buscan ser diferentes, especiales, diferenciarse del montón, en un anhelo
de conseguir el amor que les hizo falta.
Muchos recuerdan una época de su infancia en la que todo iba bien en su mundo y después,
toda su experiencia vital cambió con un desposeimiento devastador: Pudo estar ocasionado
por la pérdida de un padre, por un divorcio, o por la muerte. Pudo ser por conflictos de
personalidades dentro de la familia y hasta por padres demasiado laxos y complacientes.
Su sensación es la pérdida de un paraíso y el fin de la inocencia y generalmente tuvieron
una infancia en solitario.
El anhelo de recuperar la integridad perdida se apodera de sus corazones y se convierte en
su fuerza motriz principal. Dedican mucho tiempo a buscar las causas de esta pérdida,
tomándose el asunto a nivel personal.
El auto-conocimiento se convierte en la meta más importante, por el cual esperan calzar en
el mundo, pero, en lugar de crearse a través de la introspección, se ven atrapados en la
cohibición y el ensimismamiento.
La cohibición los hace ser agresivos contra sí mismos, sus padres y los demás, construyendo
mundos ideales y llenos de colorido dentro de su propia imaginación, como si el mundo
externo fuese demasiado burdo y fuese necesario colorearlo a través de la imaginación
exacerbada.
De adultos, viven en un mundo de expectativas negativas temiendo que la gente no les hará
caso, que los abandonará, o los humillará... y repitiendo el abandono, ya se forma pasiva (me
abandonan) o activa (yo abandono)
Constantemente entran en el juego de la comparación que los hace sentirse diferentes de
los demás, incomprendidos en el mejor de los casos o inadecuados en el peor de ellos. Todo
este juego de comparaciones da cabida y es la puerta de entrada a la envidia.
Mantienen su imagen de ser “auténticos y especiales”  a través de sus sentimientos e
historias del pasado que siguen recreando constantemente, centrados generalmente hacía
adentro de ellos mismos.
“Melancolía es la capacidad de darse cuenta qué es lo mejor de lo que hace falta”
Cuento sobre la Melancolía (Melina) tierna amante, furtiva enemiga.
Melina, no quiso quedarse en el estudio donde su anfitrión, le había indicado que se
hospedara. Apenas este salió muy en la mañana a su trabajo, ella esperó un instante, abrió
la puerta blanca, cruzó por el estar, bajó las gradas, y salió a la calle inclinada. Subió dos
cuadras y desde lejos siguió sus huellas. Allá iba él, con el caminado de su Padre, con quien
ahora, después de tanto tiempo, él comienza a identificarse amorosamente y reconoce día a
día nuevas manías, nuevos ademanes que sabe le viene de esos genes hermosos de aquel
anciano de comer pausado, de su cordialidad, de su amabilidad intacta aún en aquellos
momentos en que una palabra pronunciada con el acento y énfasis suficiente puede llegar a
ser tan corrosiva y letal como el ácido. Viéndolo desde lejos es ver a su padre cuando tenía
la misma edad.
Lo ve cruzar la calle, mira las mismas vitrinas que él a su paso ha visto, en una esquina
identifica con acierto los zapatos deportivos que él ya ha escogido... diferentes, especiales,
originales, y lo sigue sin apurar el paso, contemplándolo sin perderle el rastro, cosa
imposible de hacer, pues: ¿quién otro ostenta en su cabeza un sombrero Stetson de pana?
Melina se sonríe, curioso ejemplar humano es el motivo de sus desvelos.
Lo ve detenerse un instante y girar el cuerpo completo, no solo la cabeza, para contemplar
a una mujer que en sentido contrario se aleja, es decir, que se acerca a ella.
Definitivamente este es gusto. De mediana estatura, mirada clara, sonrisa abierta, trigueña
más bien blanca, cabello castaño oscuro, senos medianos, cintura estrecha, caderas amplias
y nalgas asibles, agarrables, poseibles. No puede evitar una sonrisa, ella, Melina, la del
eterno rostro triste y párpados oblicuos. Mientras tanto él ha dejado de oler el rastro del
motivo de su detenimiento y ha proseguido su andar, mira el reloj, las siete y media deben
ser y ella, su compañera más habitual, que lo conoce mejor que su madre, sabe que está
pensando y sabe que cuando mira el reloj es para retener la hora exacta en que vio a la que
le atrajo y repetir mañana, a la misma hora en el mismo lugar el recorrido para saber si la
puede volver a contemplar. Sabe que en este instante él se está preguntando si ella no será
la indicada por los Hados para que sea su otra parte del mismo mundo.
Melina acelera el paso y se aproxima a él. Esa cercanía le causa un suspiro, él sabe que está
ahí, que ella suele cercarlo cuando más frágil está, que lo conoce, que lo antecede.
Durante algunas horas lo asediará, en silencio, haciéndole sentir su aliento insípido. Ella lo
disfruta, pues es ya consciente de que su compañía es cada vez más efímera, cada vez más
espaciada, cada vez menos frecuente. Pero ahí se mantiene, sin irse jamás por su propia
voluntad, pues sabe que el errante camino puede desviarse en cualquier esquina, en
cualquier recodo y de pronto un día, armado de herramientas de Amor, de palabras dichas
desde donde mora su Dios, de apoyos sublimes de amigas que no conoce pero que sabe
cercanas, un día deberá decirle adiós y no volver a ver su caminar lento, pausado, su olor a
hombre sereno, su mirada viva, oír sus carcajadas insolentes y ella, Melina, sabrá por fin,
porque lo sentirá: qué significa estar melancólico.
GENERALIDADES
MODO DE SER
“De músico, poeta y loco, todos tenemos un poco”
Sensibles, estéticos, refinados, intrépidos, audaces, profundos. Generalmente muestran
exteriormente los estados de animo que los embargan, no fingen.
No necesariamente deben ser profesionales del arte o poseer cualidades artísticas
especiales, mas sí se caracterizan por descubrir y apreciar la belleza donde esté, por una
especial sensibilidad a las vivencias interiores, y por una capacidad intuitiva que les permite
captar lo que los demás sienten y piensan.
Su aspecto puede ser imponente, exuberante, armonioso, rico, considerado, artístico,
elegante. Con clase en muchos casos y, en otros, o a veces, chocante y escandaloso.
Su virtud es la ECUANIMIDAD: ánimo parejo. Estabilidad de la mente y del estado 
anímico. Su estructura es la Melancolía  y su pasión la ENVIDIA.
En el equilibrio emocional encuentran paz al saber que son capaces de transformar todo en
algo que valga la pena y sea valioso.
El itinerario de crecimiento consiste en saber distinguir el equilibrio y la armonía, mediante
la práctica de actitudes como aceptar la insatisfacción de los propios deseos; sanar la
tensión entre la atracción por lo que no hay y la repulsión por lo que sí hay. Vivir el
presente; no ceder a la autocomplacencia; valorar lo único y normal, y lo normal y ordinario;
comprender los sufrimientos de los demás; recuperar el equilibrio de la vida sentimental y
amarse y aceptarse aprendiendo a ser buenas compañías para ellos mismos.
El velo a través del cual ven y juzgan todo, los hilos entrelazados de su mayor deseo y su
mayor temor, la zanahoria y el cascabel del burro, son el temor a sentirse del montón
(temen ser defectuosos o inadecuados) y el deseo de ser auténticos, únicos y originales.
Desean comprenderse y realizarse.
Evitan la vulgaridad: el anonimato, la igualdad, vivir de los hechos y no de los sentimientos y
a adaptarse a lo no relacionado con la belleza.
Su mecanismo de defensa es la sublimación y la dramatización. En su comunicación
generalmente abunda la queja y el lamento la exageración.
Son unos románticos apasionados, introspectivos, cuyo terreno es la psique.
Su moneda de curso son los sentimientos profundos, la creatividad y auto-expresión. Por 
ello tienden a dedicarse de ser posible a las actividades artísticas de toda clase.
Son personas motivadas que siguen sus propios intereses y su propia visión, gustándoles
acceder a su propio pozo abundante de sentimientos que es la clave de sus dotes.
La piedra de toque de su estilo es la autenticidad.
Huyen de la conversación superficial, de las imitaciones baratas, del kitsch.
Tienen una capacidad sobrecogedora para las presentaciones estéticas haciendo sentir
zafios a todos los demás.
Tienden a ser los que visten de manera más distinguida de todo el Eneagrama, marcando las
modas dentro de su grupo social; con el vestido expresan su originalidad y unicidad. En
general no les gusta los colores demasiado vivos sino más bien apagados y desvaídos.
Son normalmente derrochadores y descuidados con el dinero. No les importan pagar
grandes sumas por algo que les apasiona.
Desean proteger su singularidad y así, no les interesa pertenecer a un tipo de personalidad
determinado. Va en contravía de la visión que tienen de sí mismos: "Yo diferente", visión
que exigen les sea reconocida también por los demás, importándoles demasiado por la baja
autoestima que comparten con los demás tipos emocionales, la opinión ajena sobre ellos.
Quieren que su trabajo tenga un significado personal y les gusta percibir su impacto.
Son maestros en el arte de explorar el paisaje interior y de describirlo; saben distinguir lo
bueno de lo mejor.
Aprecian mucho la belleza y la defienden con mucha energía.
Pueden llegar a ser brutales en aras de su visión de la verdad o de la belleza y, a veces,
están dispuestos a destruir a los demás, en el intento baldío de reformarlos.
Si se llega a presionarlos para que cambien sus puntos de vista acerca de una cuestión de
estilo o gusto, reaccSe esfuerzan de manera especial por echar raíces.
Quieren contar con lugares especiales donde puedan expresar sus pasiones que se salen de
lo común, y suelen crear unos entornos extraordinarios que reafirman poderosamente su
personalidad. Estos ambientes evocan sentimientos.
Miden el tiempo más a través del filtro de sus estados de ánimo y sus resonancias
emotivas, que a través de las agujas del reloj. Si están tristes, el tiempo para ellos se
detiene y, si están contentos, el tiempo pasa demasiado deprisa.
El tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentra en sintonía con sus propios
sentimientos, y saben traducirlo en expresiones artísticas y gratificantes.
Piensan que nada sucede por casualidad; la vida no es un proceso racional, y tampoco lo son
los negocios de ahí su problemática con el empleo formal y el dinero.
El dramatismo los alimenta y sus dotes especiales sirven para resolver crisis humanas y
situaciones con sentimientos fuertes a bordo.
La melancolía ocupa un lugar fundamental en sus sentimientos. Así, viven con la sensación de
que las cosas no son como podrían ser ... Mas la melancolía puede convertirse en una fuente
de creatividad y de profundidad y de hecho generalmente utilizan esos estados
emocionales bajos como una forma de acicate a su creatividad, como una palanca que los
impulsa.
Todo “artista” debe sufrir para poder crear.
Son adictos al sentimiento de añoranza y la posesión real no siempre los consuela. Atados a
la rueda de la envidia, no sólo envidian lo que tienen los demás, sino también la satisfacción
que les produce. Es así como tienden a deslucir a toda costa los logros del otro.
Tienen una tendencia natural a establecer comparaciones y llegan a presumir de su
negatividad. Importante: No puede haber envidia ni añoranza sin previa comparación.
La envidia puede asumir connotaciones diferentes ya sea sexual (deseo de mantener
relaciones con alguna persona o de ser el centro sobre el cual gira la vida del otro), social
(ambición de pertenecer a clases privilegiadas o desempeñar papeles importantes), material
(codicia de bienes físicos) e intelectual (atracción por personas cultas, eruditas y
estimulantes).
La envidia puede manifestarse con pobreza de imagen personal, competición, intensidad
emotiva, maridaje con el sufrimiento y búsqueda de afecto. Son unos grandes mártires que
transigen tristemente para poder seguir adelante.
A veces, necesitan de la tristeza para encontrar su norte. Depresivos, desdeñosos,
cerrados en sí mismos, resentidos, envidiosos, melancólicos, rencorosos y arrogantes, los
demás sienten que es imposible agradarles y su propio comportamiento es el que les da la
certeza de no ser comprendidos.
Pueden pasar períodos depresivos largos y debilitadores. Depositan enteramente su fe en
sus sentimientos pero temen que si los expresan todos, podrían revelar demasiado y
exponerse a vergüenzas o castigos.
Leen la realidad y los hechos, opacados ya por el velo susodicho, a través del filtro
constante de sus intensos sentimientos y del humo carencial de la melancolía. Se quejan de
que les resulta difícil ocuparse de cosas corrientes y triviales, a causa de su sensibilidad,
creatividad, profundidad y del vanguardismo de sus planteamientos.
Toman decisiones a base de establecer comparaciones; no les interesan los planteamientos
más objetivos o más democráticos, sobre todo para las cuestiones que les suscitan
sentimientos fuertes.
Generalmente son introvertidos; observan su experiencia interna para evaluar la realidad,
para determinar dónde se encuentran y para renovarse a sí mismos, aunque pueden
atravesar periodos de mucha extroversión, pero coexiste con ellos la necesidad de
retraerse para cargar las pilas, para volver a recargarse.
Nunca saben cómo los afectará el momento siguiente, y les resulta difícil contar consigo
mismos. Son coleccionistas de sensaciones.
Les gusta tener sufrimientos románticos idealizados para encontrarle un sentido a la vida,
lo cual los limita y los lleva constantemente a situaciones que aseguran seguir recibiendo un
caudal de nostalgias y añoranzas aferrándolos al dolor para que “la vida valga la pena”.
Se les relaciona con el caballo o pegaso como animal, en su fase integrada, por ser el
símbolo de la libertad y la armonía, por su gracia y creatividad; y con Francia como nación,
por ser única, refinada, elitista y excéntrica.
? ? ? ? ? ? ? ?
Entre la ruina inmensa del pasaje otoñal,
te divisé a la deriva.
La imaginación, mi imaginación cansada de nostalgias,
te vio caminar desafiante, incitadora.
Incrédula, mi risa castigaba tu infortunio,
con campanillas acompañadas de alegría.
Suplicante, me dejabas ver tus brazos angustiados,
pidiendo apoyo, solicitando ayuda.
Te tendí la mano indiferente;
no la extendí quizás, hasta donde pudieras alcanzarla.
Y te fuiste hundiendo en una nube luminosa de recuerdos.
Fuiste siempre mi compañera, mi confidente accidental,
mi amante, en algunas noches, inestables días,
y fugaces momentos. Todos tormentosos y atormentados de mi vida.
Creí gozar con tu volátil cuerpo,
aprisionado por una insana pasión de "PREDOMINIO".
Otras veces te me brindaste en requiebros,
como prepotente bailarina de ilusiones fantásticas...
Y no, NO pequé con tus embrujos.
Pero... hoy lo confieso,
no te había podido olvidar.
De vez en cuando, de tus figuras embrujadoras,
disfruté acariciante; aunque me dejaran,
después de poseerte un cansancio corporal satisfecho,
- en amalgama incomprensible -,
con manifiesta intranquilidad espiritual de "HASTÍO"...
Y hoy, cuando te veo perdida y desapareciendo,
siento placer con tu partida...
Al fin pude desenterrarte de mi alma...

E N V I D I A.
ionarán con acritud y desprecio.
MODO DE RELACIONARSE
“En la sencillez se esconde la más sublime belleza”
Tienen la costumbre de adelantarse a rechazar a la gente antes de que ésta tenga ocasión
de abandonarlos, con comportamientos elitistas o estrambóticos. Incluso, sintiéndose
impotentes, inadecuados. También es común que dentro de sus relaciones utilicen una
estrategia inconsciente de rechazar al otro y suscitar conflicto como una forma de
mantener constantemente elevado el tono emocional y luego, tras la confrontación buscar
de nuevo el acercamiento. Esta estrategia es sumamente desgastante para la otra persona
y muchas veces pasa por entero desapercibida para al eneatipo cuatro y cuando se les hace
ver estas situación lo suelen tomar como una recriminación injustificada o como una nueva
forma de "incomprensión".
Nunca tienen la sensación de que los demás les den lo suficiente a sus requerimientos, y
suelen tornarse hostiles para demandar atención o reclamando a través del sufrimiento, el
reclamo y una dependencia afectiva y autodepreciación. Son capaces de llegar a pensar que
si una persona les aprecia, esa persona no vale la pena, al desmeritar su propia valía.
Tienen el talento necesario para catalizar las dotes especiales de otras personas y
alimentarles sus profundidades, para acercarlos hacía la parte interior de cada uno de
ellos.
Tienen la capacidad de sondear las profundidades de sus propias psiquis, pero están tan
absortos en sí mismos, que en muchos casos no llegan a empatizar con los demás, ni a
comprender el lugar que ocupan ellos mismos y sus emociones dentro de un contexto más
amplio. Al estar embebecidos en sí mismos, perciben todo, solo con relación a su “Yo”,
expresión máxima del egocentrismo. El mundo se desarrolla y desenvuelve de acuerdo al
estado de animo con el cual se amanecio.
Quieren que los demás midan sus fuerzas con las de ellos; la autenticidad es primordial en
ésta que es una forma sofisticada de hacer comparaciones. Para expresar su mundo
interior recurren al arte, a la poesía, a la pintura, o se sirven de lenguajes simbólicos como
las flores o las velas, para comunicarse.
Delicados y compasivos, pueden ser fácilmente afectuosos, románticos y fieles a las
amistades. Prefieren cultivar relaciones de intimidad con una sola persona y sentirse a
disgusto participando en grupos... “reuniones montoneras”.
Repasan sus autobiografías tratando de descubrir huellas o claves de interpretación de sus
sufrimientos y reviven viejas heridas. Así, se pierden en el laberinto de sus propias
emociones. En otras oportunidades se proyectan en el futuro imaginando realidades y
posibilidades nuevas, lo mismo que personas que hagan la vida más interesante.
La traición, ni la perdonan ni la olvidan fácilmente, suelen sentir el odio con la misma fuerza
que el amor y dejarse desbordar por las pasiones. La necesidad de contar con un afecto
puede hacerlos celosos o posesivos frente al peligro de perder vínculos.
Viven mejor las relaciones cuando la persona amada está lejos, porque la fantasía crea
escenarios más deseables. El extremo de esta actitud es hacerle a la pareja el yoyo:
“váyase”... “venga para acá, mi amor”... “váyase”... “venga... “
Se expresan a través de largos suspiros y frases incompletas. Tienen la percepción de que
la complejidad de su mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada y
satisfactoria. Una mirada dice más de mil palabras. Pueden ser contenidos y reservados en
lo referente a la expresión de la intimidad física.
Muy frecuentemente se sienten frustrados en sus relaciones. Cuando sus deseos están
satisfechos comienzan a ver sólo los fallos y deficiencias de su amante. Así, buscan dañar la
relación que pueden tomar como muy plana y aburrida, buscando inconscientemente que
haya dramas intensos para experimentar sentimientos fuertes y ponerse melodramáticos y
seguir recreando la espiral del abandono.
Realizan constantemente pruebas para saber si la pareja está haciendo, sintiendo y
pensando bastante en ellos. Hay que decirles varias veces al día que sí los aman.
Las mujeres tipo Cuatro muy comúnmente eligen hombres tipo 9, bastante común a los tipos
6, 7 u 8; poco común a los tipo 1, 3 o 5, y nada común a los tipos 2 o 4.
Los hombres pertenecientes a la personalidad Cuatro eligen muy comúnmente mujeres tipo
2 o 6; bastante común a las tipo 1, poco común a las tipo 9 y nada común a las 3, 5, 7 u 8.
Los Cuatro gustan de las personas tipo Uno porque cumplen sus promesas y compromisos,
entienden de elevados ideales, refuerzan el sentido práctico de la vida, desean mejorar y
tienen buen sentido del humor, y son a veces juguetones. Pero con ellos tienen dificultades
porque los avergüenzan con sus miradas de reprobación, son farisaicos y quieren que las
cosas se hagan a su manera; son pocos expresivos en cuanto a sus sentimientos, juzgan a los
otros y ven las cosas sin matices.
Opinan que los Dos les dedican tiempo, escuchan y entienden problemas, elogian la
creatividad y el buen gusto, animan con su entusiasmo y comunican la sensación de tener
algo digno de ser amado pero, por otro lado, son demasiado positivos, amables y risueños, lo
cual se percibe como falso. Se quejan del sentimentalismo del Cuatro, juzgan la melancolía y
dan consejos, cuando ellos lo único que quieren es que los comprendan.
De los Tres dicen que son muchas veces atractivos y seductores, se preocupan, dan
muestras de saber qué quieren, se animan a hacer las cosas, mantienen actitudes optimistas
y entusiastas, se dedican a causas beneficiosas... Pero, no se dan por enterados de los
aspectos más sombríos de la vida, juzgan y no expresan, son capaces de hacer cualquier
cosa para que se les acepte (incluso negar todos sus defectos), intentan proporcionar
soluciones rápidas, viven pendientes de los convencionalismos y de la ética del trabajo y se
excusan por sus incumplimientos aludiendo estar muy ocupados, se mueven a través de la
imagen y el logro.
De las personas de su mismo tipo gustan porque comparten sentimientos profundos y el
interés por la estética, simpatizan con la melancolía, se entregan con sinceridad en las
relaciones, son divertidos y comentan cuestiones poco naturales... Pero, se deprimen al
mismo tiempo y ninguno sirve para nada durante esos días; a veces son malévolos y se echan
la culpa de todo y caen en el resentimiento o entran en competencia para ver cuál sufre
más.
Les gusta de los Cinco que sean amables y con disposición de ayudar, que ejerzan efectos
estabilizadores en las relaciones, que sean curiosos y reflexivos. Comparten muchos
intereses comunes, son anticonvencionales y pueden ser ecuánimes y objetivos... Pero, por
otro lado, se distancian, pueden resultar ambivalentes, en ocasiones no cuidan de su
aspecto y se muestran fríos e insensibles algunas veces, a tiempo que critican la emotividad
excesiva.
Opinan que los Seis demuestran su afecto, tienen mente aguda e ingenio irónico, tienen su
lado rebelde, temen verse abandonados o mal comprendidos... Pero, les disgusta que suelen
poner en tela de juicio lo que se dice, se preocupan y dudan mucho, se angustian al tomar
decisiones, pueden ser desconfiados, rencorosos, cínicos y atacar la autoestima del Cuatro,
poniendo en duda sus aptitudes.
Dicen que los Siete tienen mente ágil, curiosa y lúdica. Que se les ocurren cosas
extraordinarias, aportan energía y fuerza, y son irreverentes y anti-autoritarios... Pero, al
conocerlos queda al descubierto su falta de profundidad emocional, les atrae lo original y
después reclaman por lo superficial, no soportan los malos humores ni la gente quejosa y
huyen, o hacen chistes al respecto.
Los Ocho agradecen la disposición a la atención, sacuden la modorra, se mantienen
ecuánimes ante episodios de depresión o desahogo, quieren presentar las obras
públicamente y son francos y sinceros... Pero, son ordinarios, tienen modales rudos, dirigen
observaciones crueles, exigen demasiado y a veces se contrarían y se molestan o no les
importa pasar por encima de los demás.
Por último, de los Nueve dicen gustar porque no juzgan, tratan con delicadeza, les rodea un
halo de espiritualidad y comprensión, les agrada participar, no pretenden cambiar a la gente
ni amenazan, y son capaces de quedarse con lo manifestado aunque no esté del todo
comprendido... Pero, los consideran demasiado conciliadores y echan tierra a las
dificultades; no representan desafíos, no se expresan con claridad al expresar
sentimientos, son abanderados del statu quo y se refugian en su mundo de hábitos y
rutinas, son demasiado planos, lo contrario del Cuatro que busca la intensidad del
movimiento pendular emocional.
MODO DE TRABAJAR
"Es mejor beber de las penas profundas que de los bajos placeres del gusto"
William Hazlitt
Lo importante para ellos es el clima relacional que se respire, la exigencia de que cada cual
sea tratado de manera humana y digna, y la valoración de las capacidades expresivas y
creativas. Trabajar con alguien que les reconozca sus talentos y ayude a hacerlos sentir
especiales, es la mayor satisfacción. Se sienten atraídos por las áreas en las que coinciden
el comercio y sus sentimientos profundos o por trabajos fuera de lo común.
Dirigen su atención sobre las partes de la presentación que no están bien, sobre el
compañero que no está y que debería estar, sobre los defectos, o sobre las tensiones
emocionales del grupo; es decir: sobre lo que falta.
Se identifican con la autoimagen trágica en la que sus aventuras son desventuras y sus
desventuras son venturas. Para muchos, el eje central de sus vidas no es su trabajo, sino su
vocación artística. Les gusta ser especiales por el hecho de saber y de sentir, con más
profundidad que los demás, dotes útiles para su trabajo.
Les enorgullece su sensibilidad estética, su penetración emocional profunda y sus esfuerzos
por mantenerse fieles a su visión de las cosas. Conocen exactamente el modo de sacar el
mejor partido de su carácter y, si se les proporciona un entorno en el que puedan florecer,
no se limitarán a decorar la organización sino que llegarán al fondo de su alma.
Asumen la misión de educar y de refinar los gustos de sus clientes y de sus compañeros de
trabajo. Desean recibir las remuneraciones que merecen, sobre la base de su carácter
especial.
Viven en circunstancias emocionales extremas y no aprecian demasiado a las personas que
no viven así. Pueden llegar a rebelarse contra procedimientos habituales a base de tomar
atajos, de exigir privilegios, o de suscitar una montaña rusa de emociones.
Mantienen su tristeza a base de hacerse víctimas, de evitar los éxitos o de no valorar lo
que tienen. Se basan en la intuición basada en los sentimientos, no les interesan los
estudios de mercadeo, sino que confían en su propio talento para determinar lo mejor.
Inspiran a los demás para que alcancen nuevas profundidades de sentimiento y
autenticidad. La autoridad proviene de sus conocimientos. No saben transigir sus puntos de
vista. El cambio se les dificulta bastante.
Los jefes pueden ser admirados e influyentes pero también dominantes e inabordables; los
estados de ánimo son esenciales y muy cambiantes.
Mantienen unas relaciones óptimas con los compañeros de trabajo cuando están claros los
límites, la dirección es coherente y la evaluación se basa en criterios objetivos más que en
caprichos del jefe.
Les resulta difícil tomar parte de equipos de trabajo porque su visión personal es
demasiado apremiante para poder llegar a consensos; prefieren acuerdos generales a nivel
del alma, o hacer ellos todo el trabajo.
Funcionan mejor como asesores o pontenciadores de equipos o como entrenadores que
recuerdan lo significativo y poderoso que es el trabajo que realizan.
AFINIDADES PROFESIONALES
Les van como anillo al dedo aquellas profesiones en las que prevalece la dimensión estética,
psicológica y espiritual de la vida soliendo ser poetas, escritores, bailarines, escultores,
decoradores, estilistas, guías espirituales, psicólogos, terapeutas, coleccionistas de
antigüedades, etc., y pueden estar también presentes en movimientos feministas y
ecologistas o de vanguardia. Productores de cine, comisarios de exposiciones, diseñadores,
actores, pintores y escritores. Pueden ser también los agentes, asesores y críticos de
estos. Pueden ser también abogados, burócratas y asesores de gestión dotados de un don
especial con un estilo apasionado, sensible y poético que los distingue.
Se afilian a las causas, colaboran como voluntarios en los movimientos sociales y simpatizan
con los que más sufren (los pobres, los maltratados, los abandonados o los incomprendidos).
Quieren mantener “relaciones personales” con cualquier cosa que aspiran aprender, dejando
sitio al misterio. Prefieren el trato personal con el profesor y, si es posible, una enseñanza
privada en la que puedan dar muestras de su facilidad y brío especial.
Reaccionan bien a los textos, a los gráficos, a los videos, cuando tienen calidad y buen
gusto. Se debe procurar que hagan algo creativo con el material de estudio, para que hagan
lo suyo
INTEGRACION: EL 1, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
Se mueven del mundo de la subjetividad al mundo de la objetividad. Del ensimismamiento a
la acción por principios. Del egocentrismo al interés comunitario.
Están controlados por convicciones más que por sentimentalismos y así, aprovechan el
tiempo en vez de dejarlo pasar en cavilaciones inútiles. Gustosamente se auto-disciplinan,
trabajando constantemente en pos de la realización de su potencial para poder contribuir al
mundo.
Encuentran libertad al desear hacer lo que debe hacerse, en lugar de hacer lo que les
plazca, en una búsqueda mal orientada del sí mismo. No se ven tentados a ser auto-
indulgentes, ni se consideran distintos a los demás, trabajan codo a codo por un bien común.
Se ponen límites con gusto y no desean liberarse de las obligaciones sociales y morales. Son
excelentes profesores, objetivos, y con una intuición reforzada por un excelente juicio.
Son capaces de contemplar su creación, sea ésta una obra de arte, un acto de caridad o una
relación exitosa, no sólo aprendiendo quiénes son sino dándose razones para una autoestima
genuina.
Aprenden que en la medida que su creación es buena, la persona que la creó también debe
serlo.
En una dimensión negativa, porque en el punto de integración también hay demonios, se
vuelven críticos y agrios. Asumen actitudes moralistas y culpabilizadoras de los demás y del
entorno social. Puede ser el columnista de prensa iconoclasta y negativo que tiende a
desmeritar todo objeto de alabanza actual.
Pasan de la autoindulgencia a la autodisciplina.
DESINTEGRACION: EL 2, PUNTO DE TENSIÓN
Se vuelven histriónicos llamadores de atención, quejumbrosos abiertamente. Incrementan
la verborrea y se suman a la masa. Se ponen pegajosos y aduladores de quienes manejan el
balón. Reconocen irónicamente la necesidad de los demás y de que alguien los ame, pero son
incapaces de mantener relaciones genuinas y tranquilas.
Tienen colapsos nerviosos y demandan atención porque sustituyen la persona amada con el
producir lástima. Desean una existencia parásita, económica o emocionalmente. Pierden la
objetividad y hasta el buen gusto.
Pueden odiar a la persona de la cual se han vuelto dependientes. Pierden toda esperanza de
lograr “realizarse y comprenderse“ y se abandonan.
En una dimensión positiva, porque también hay bellos regalos en el punto de desintegración,
se preocupan menos de sí mismos y aprenden a sacrificarse un poco por los demás
ALAS
3, PUNTO (generalmente) DE SOMBRA
Los individuos sanos con esta ala, pueden ser sociables, ambiciosos y versados,
especialmente en las artes. Son ambiciosos, físicamente atractivos (por encanto personal
más que por apariencia bidimensional) y poseen habilidades sociales. Son adaptables,
sensibles a los demás y tienen buen sentido del humor.
La gente promedio es competitiva y les interesa lograr una posición en el mundo pero le
temen al éxito, a la autoexhibición y a la posible humillación y al fracaso. Tienen tendencias
narcisistas o deseos de atención y admiración que si no son satisfechos, incrementarán sus
fantasías y se convertirán en puntos focales de decepción.
Los malsanos, dirigen sus agresiones contra sí mismos; se autoinhiben y alienan de los
demás; se deprimen y se auto-desprecian. Pueden ser hostiles y maliciosos o superficiales y
vacíos. La envidia se ve reforzada por los celos.
Pueden explotar a los demás y ser oportunistas y falsos, aunque estos rasgos y los
anteriores, siendo alguien que se auto-observa desde siempre, sin comprenderse ni
aceptarse a sí mismo, aumentan su vergüenza y su culpa. Aquí, son posibles los crímenes
pasionales y el suicidio.
5, PUNTO (generalmente) ALIADO
Los individuos sanos son los más profundamente creativos, porque combinan intuición con
introvisión, sensibilidad emocional con comprensión intelectual. Personas con el más grande
potencial de lograr el desarrollo pleno del ser humano.
La gente promedio con esta ala, tiende al ensimismamiento y a la especulación filosófica y
religiosa. El mundo emocional continúa dominándolos, pero hay un matiz intelectual. Tienden
a ser solitarios extremos, sin conexiones sociales. Con cualidades ultramundanas, etéreas,
son en extremo independientes y poco convencionales, hasta llegar a la excentricidad.
Son reservados, intensamente absortos en sus pensamientos, y deliberadamente
enigmáticos en sus auto-expresiones. Les importa poco comunicarse con aquellos que no
pueden entenderlos.
Los malsanos, habitan un mundo interior estéril y aterrador. Se ven asaltados por dudas de
su propia capacidad, depresión, alienación de los demás, inhibiciones en su trabajo y mucho
desprecio por sí mismos. Se resisten a ser ayudados por alguien y temen proyectar sus
temores en el ambiente. Se odian y ven muy pocas cosas positivas fuera de sí mismos. Se
tornan pesimistas acerca de la aparente falta de sentido de la vida. Aislados de sí mismos y
de la realidad, son propensos a las formas depresivas de la esquizofrenia, en su más alto
deterioro.
Michael Goldberg en una entrevista a Enneagram Monthly expresa lo siguiente:
"... Las alas son probablemente el mejor lugar para empezar a ver el proceso. En el sentido
del reloj, al ala de atrás yo la llamo "la sombra" de la manera que Jung quiso decir con su
término sombra: las partes de usted, buenas y malas, que usted rechaza. Al ala delantera la
llamo "el aliado", un catalizador para la transformación. El ala delantera es atractiva. Del
ala trasera lo que recibe es un empujón debido a su reacción a ella. Ahora, usted puede
tener una inclinación hacia cualquiera de los lados. La idea es estar en contacto con -o tener
acceso fácil- al ala con la cual está fuera de toque. Cualquiera que sea el ala que usted
favorezca, su trabajo está en integrar el ala opuesta.
El ala delantera que está halando puede proporcionar una influencia más extrovertida,
mientras que el ala de atrás, la cual lo empuja a usted, puede tener una influencia hacia la
introversión.
Miremos el caso de un Cuatro. Lo que transforma a un Cuatro es encontrar un asilo seguro
para estar de pie y observar sus sentimientos, el lugar del Cinco. Normalmente, Los
Cuatro están inmersos en un mar de sentimientos. Están "sumergidos en la sopa". Lo que no
tienen es una isla que es lo que el Cinco les ofrece para ponerse de pie y decir, "Oh, mire
eso. Allí  estoy yo... en la sopa." Ése es el aliado para un Cuatro. Los Cuatro viven  en un mar
de sentimientos, el Cinco proporciona la tierra seca, ese lugar objetivo para erguirse. El
buen acceso a la objetividad del Cinco, ayuda al Cuatro a navegar en el mundo externo.
El lado de la sombra del Cuatro es su lado mundano. A veces es lo comercial, lo que vende, lo
que logra admiración, cosas del Tres, pero que también pueden ser la parte que trata con
los aspectos prácticos del mundo. La posición del Tres, de una u otra manera, es sobre
"lidiar con las cosas mundanas", jugar con ellas, hacer algo con ellas. Algunos Cuatros son
buenos en ese paseo. Pero el Cuatro típico que rechaza al Tres, porque es mundano y
ordinario, tiene que preguntarse, "¿Qué significa estar en el mundo? ¿Qué significa crear,
ser espiritual, ser profundo y original, pero comprometido con el mundo, y no simplemente
con mi propio universo?" De eso es que se trata. Eso es equilibrar, ser armonioso. El Tres
es la conexión con el mundo práctico y material, que la mayoría de los Cuatros desdeñan..."
Para leer la entrevista completa visitar el siguiente enlace:Una Conversación con Michael
Goldberg
Sobre este tema de la isla seca comparto lo siguiente proveniente de muy hermosa y
brillante dama Cuatro de 60 años de edad:
"Muchas veces me pregunto qué hubiera sido de mi vida sin los libros. Cómo se habría
alimentado mi alma. Qué hubiera sido de mi imaginación. De qué hilos se habrían tejido las
ilusiones y los sueños. Hacia dónde hubiera volado mi fantasía. No quiero ni pensar en ello."
LOS CUATRO SANOS
Son capaces de renovarse constantemente. Son capaces de mantener la creatividad porque
han trascendido su cohibición, abriéndole camino a la inspiración y transformando todas sus
experiencias, incluidas las dolorosas, en algo hermoso.
Son capaces de expresar lo personal universalmente, en algo que tiene resonancia, y su
inspiración les llega espontánea, completa y misteriosamente del inconsciente. La forma
más importante de la creatividad es la auto-creación (fabricación del alma) o proceso de
convertir las experiencias en algo más para su crecimiento personal y esta cualidad está
despierta en ellos. Fabricar el alma se refiere al crecimiento en Consciencia, en la
cantidad de comprensión que se logra cuando, en vez de sufrir y lamentarse por la
experiencia de vida, se aprenden sus lecciones. Esta viñeta no tiene sentido para quienes
usan el Eneagrama sólo como herramienta psicológica, sin una inspiración espiritual más
alta, de trascendencia de la condición humana.
No son meros esteticistas sino individuos creativos, vivificantes, que también pueden ser
artistas. Prestan atención a sus sentimientos para ver qué pueden descubrir acerca de sí
mismos, pero no temen lo que estos puedan decirles o lo que puedan descubrir.
Se distancian del medio ambiente; actúan en la vida tanto como espectadores como actores,
y ya no se les dificulta ser asertivos o mantener actividades prácticas. Son sensibles a ellos
mismos y a los demás porque son intuitivos (medio de percibir la realidad mediante el
inconsciente: telepatía)
Sus intuiciones pueden ser inquietantes y a veces les cuesta trabajo expresarlas
racionalmente, pero los hacen conscientes de un interminable flujo de sentimientos que ya
no los auto-engaña.
Se revelan a los demás con franqueza y autenticidad, revelando gustosamente a los demás
sus defectos e irracionalidades, ya no como búsqueda de reconocimiento a su originalidad,
sino como experiencia didáctica muy útil para el otro.
Se preocupan de ser sinceros consigo mismos, aún a riesgo de ser censurados, desprendidos
de cómo los vea y/ los juzgue el otro.
Son respetuosos de la individualidad de los demás, sensibles a sus sentimientos,
considerados con su privacidad y necesidades y así, se convierten en miembros muy útiles y
apreciados del grupo, de cualquier comunidad.
Consideran a los demás como “otros”, no como funciones de sí mismos, o como objetos útiles
para su propia satisfacción, razón por la cual son excelentes parejas, padres, amigos,
consejeros y terapeutas.
No son meros individualistas con pose de seres especiales y diferentes, sino
existencialistas, comprenden que tienen consciencia individual y son conscientes de su
existencia como individuos. Unos humanistas sabios y completos.
Tienen un rico sentido del humor porque ven el agudo absurdo de gran parte de la conducta
humana, a la luz de los asuntos más amplios de la vida. Tienen una especie de doble visión de
la naturaleza, y esta irónica yuxtaposición de los opuestos es tan curiosa como
conmovedora. En especial dentro de sí mismos.
LOS CUATRO PROMEDIO
Confían en las expresiones artísticas para dar a conocer sus sentimientos sin tener que
revelarse y exponerse directamente.
Si son artistas profesionales ya han descubierto cuál es su medio más adecuado a sus
talentos y si no lo son consideran su trabajo como una manera de mantenerse mientras que
su verdadero interés está en otra parte (en la belleza o en algún tipo de expresión
estética).
Si no tienen la capacidad de hacer obras de arte, tratan de embellecer su ambiente
decorando con gusto, coleccionando arte o vistiéndose bien. Los objetos estéticos o la
admiración de lo bello, estimulan sus sentimientos y simbolizan la perfección y totalidad que
les gustaría encontrar en ellos.
Usan su imaginación para intensificar sus emociones y rehacen el mundo a través de sus
fantasías; su imaginación de tanto usarla se vuelve poderosa y seductora como interminable
fuente de solaz y satisfacción, con peligro de desconectarse de la realidad presente.
Empiezan a relacionarse con la gente en su imaginación como si los demás fueran objetos
estéticos y se apasionan fácilmente sosteniendo largas conversaciones imaginarias con sus
amantes y amigos. Se relacionan más con las fantasías que con la realidad, y fabrican
experiencias que de veras nunca llegan a tener; los demás nunca tienen la oportunidad de
ser conscientes de su atención y grado de ardor.
Se preocupan de ellos mismos queriendo ser dejados solos para encarar sentimientos
incluyendo aquellos generados por su imaginación antes de intentar expresarse otra vez.Se
vuelven callados, tímidos y extremadamente reservados; melancólicos y dolorosamente
cohibidos
La vida social los agobia y el tratar con la gente amenaza su equilibrio emocional. Toman
todo de forma personal volviéndose hipersensibles.
Cada experiencia nueva los afecta juntando significados asociados y pueden llegar a perder
contacto con sus verdaderas y reales emociones. El retraimiento hace que se sientan
inadecuados y sienten que no calzan en el ambiente con facilidad
Se sientes solos, sus relaciones resultan un fracaso, y no se dan oportunidades para
descubrir sus situaciones sociales. Se vuelven temperamentales y malhumorados; examinan
constantemente con introspección sus sentimientos para ver cómo se sienten, antes de
hacer cualquier cosa.
Giran en círculos interminables percatándose más de quienes no son, en lugar de hacerse
conscientes de quienes sí son. Se sienten personas diferentes y sus necesidades deben ser
satisfechas de modos inusuales, deseando ser compensados por lo que les falta, pudiéndose
tornar indisciplinados y auto-complacientes, queriendo deleitarse con cualquier placer
emocional y material que puedan brindarse.
No tienen responsabilidad social, no se puede contar con ellos para nada y se resisten a
todas las obligaciones; se enorgullecen de conservar su libertad para hacer las cosas a su
manera, en su momento, o no hacerlas en absoluto.
Sienten que todo es permisible debido a sus necesidades emocionales; se vuelven así
demasiado autoindulgentes. Se tornan cada vez más exquisitos y poco prácticos,
manifestando un deseo afectado por la realidad; se vuelven melindrosos y con muchas
poses... Hasta con cierto afeminamiento dramático.
Se tienen lástima y casi se convierten en hipocondríacos; la autocompasión está entre sus
rasgos más distintivos de personalidad, siendo los maestros del drama de control pobre de
mí.
Para compensar la falta de logros, es frecuente que se entreguen a la sensualidad, como un
modo de mitigar la creciente infelicidad de su sí mismo demasiado sensible. Así, pueden
tornarse sexualmente licenciosos, o pueden perderse en fantasías sexuales sumiéndose en
ensoñaciones eróticas, antes que hacer esfuerzos reales por algo.
La masturbación resulta ser un símbolo de su autoaferrante estilo de vida interior. Se
obsesionan con sus enamorados imaginados, o pueden dedicarse a dormir, o a abusar de los
alimentos, las drogas o el alcohol.
LOS CUATRO MALSANOS
Están enojados consigo mismos y se dan cuenta que han malgastado su tiempo quedándose
atrás de los demás, en todos los aspectos (personal, social y emocionalmente). Se sienten
agudamente avergonzados.
Envidian a los demás. Todos los demás parecen ser felices, realizados y exitosos en los
numerosos aspectos que ellos no lo son. Se impiden tener deseos significativos porque no
desean ser heridos, y bloquean sus sentimientos, perdiéndose así, paradójicamente, de su
gran fortaleza.
Se convierten en personas fatigadas, apáticas, alienadas de sí mismas y de los demás,
sumidos en parálisis emocional, incapaces de funcionar en absoluto. Temen expresar su ira
por temor a que las cosas empeoren y se reprimen en mostrar reacciones de cualquier tipo
hasta donde les es posible. Todo les parece fútil y mortecino...
Su desilusión consigo mismos se intensifica en un corrosivo odio a sí mismos, sólo ven lo
peor de ellos y se castigan por todo, llevándolos a la enfermedad auto-destructiva. Las
fantasías mórbidas se transforman en obsesiones y se sienten rechazados por todo el
mundo, culpables de existir. Se creen defectuosos y que los demás los desprecian por ello.
Pueden estar sentados solos durante horas, apenas respirando, y sin embargo
violentamente atormentados. Pueden estallar en llanto e incontrolables sollozos y luego
volver a retraerse en silencio e intenso sufrimiento interior. Como creen ser casos
perdidos, los intentos de suicidio están destinados a ser exitosos y no como show para
lograr atención, simplemente.
El suicidio no sólo es una manera de escapar al sufrimiento mental, sino también un
reproche a los demás por no ayudarlos lo suficiente, por no entender sus necesidades, por
no ocuparse de ellos. Se recrean imaginando su sepelio. El suicidio es el último acto agresivo
mediante el cual causan sufrimiento a los demás, sin tener que ser culpables o tener que
enfrentar las consecuencias.
El haber ensayado el suicidio muchas veces en su imaginación, puede hacer que actúen sin
ninguna consideración o aviso a los demás, olvidándose estúpidamente que esa salida
siempre estará disponible, por lo cual no hay afán de tomarla nunca, como lo descubrió el
inspirado escritor Herman Hesse, distinguido representante del tipo.
Si en vez de lo anterior, el destino final es el hospital mental, el diagnóstico de ingreso si
no es esquizofrenia (excesiva y malsana ala Cinco), es personalidad maniaco-depresiva.
APUNTES FINALES Y UN POCO DE LUZ.
La ecuanimidad: Un estado parejo de animo, equilibrio emocional y una respuesta sin
afectación ante las circunstancias del entorno. La perfección en la medida. Ni sobra, ni
falta nada y se valora todo lo hay en el momento presente.
ECUANIMIDAD, viene de equa= igual, anima=alma, igualdad y constancia de ánimo, tono
emocional parejo que se ve como la persona que se mantiene en el punto ideal de ánimo, es
decir a quien nada o nadie lo deprime o saca del presente, y tampoco nada ni nadie lo pone
eufórico en exceso. El DRA también la describe muy bella y exactamente como
Imparcialidad serena del juicio.
Nadie puede mostrar la virtud de la ecuanimidad como un Cuatro que la alcanza derrotando
a brazo partido la pegajosa y sempiterna melancolía.
El sentir es algo natural en los seres humanos, algo muy natural y bello. Si no tienes
sensibilidad no tienes nada. Pero el asunto es manejar esta sensibilidad y el sentir para
encontrar en cada momento y en cada situación una lección y un aprendizaje y ver que todos
los momentos –aun lo más dolorosos- conllevan siempre una enseñanza implícita y que van
limpiando y puliendo el corazón de cada uno de nosotros. De esta forma las situaciones
dolorosas se vuelven compañeras nuestras y dejan de servirnos para autolamentarnos y
seguir recreándolas morbosamente en la imaginación y quedándose atrapados en un circulo
vicioso. El recrear constantemente en la imaginación situaciones dolorosas imaginarias o
reales impide a los tipos cuatro el estar “vivos” en el momento presente y disfrutar de cada
instante como algo único e irrepetible. Es importante tener mucho cuidado con lo que se
mantiene constantemente en la imaginación y caer en la cuenta de cómo se fugan muy
fácilmente ya sea hacia el pasado, en recuerdos bellos o dolorosos, o hacia al futuro para
crear ideales.
CUATRO: ECUANIMIDAD. ARMONIA.
La introversión de este tipo lo lleva a desarrollar un elevado grado de autoconocimiento, y
la reflexión los induce a vivir la vida como un misterio y a cultivar la dimensión espiritual.
Cuando aprenden a vivir el presente, pueden ser la compañía ideal que nos haga apreciar la
vida en toda su dimensión. Es un regalo maravilloso si logramos entrar a la catedral interior
de un tipo cuatro y apreciar la belleza de sus vidrieras, pues desde fuera es imposible
percibir los tesoros que esconde... No todo cuatro es artista, pero invariablemente sabe
apreciar la belleza y tiene una manera especial y creativa de ver la vida. Valoran como nadie
la belleza de la creación, incluyendo una fina capacidad de captarla en las personas. Tienen
una sensibilidad especial para captar los sentimientos y pensamientos de los demás, y llegar
así a la empatía que es el entendimiento comprensivo.
Integrados tienen la fortaleza de la conformidad, pasan del sentir a la acción, y se vuelven
objetivos y disciplinados.
La característica honestidad de los tipos cuatro para consigo mismos puede ser una buena
fuente para darse cuenta de sí se está actuando desde el corazón, motivados por
verdaderos sentimientos, o si los actos sólo están buscando refrendar su “imagen” de
especial y diferente.
En determinado momento en edad temprana cada uno de nosotros se fue formado unas
gafas con las cuales intenta buscar eso que siente se le ha perdido y que en realidad nunca
se le perdió sino simplemente dejó de verlo o de sentirlo, perdió su contacto con ello. De
esta forma los tipos cuatro intentan “copiar” o " imitar" una parte de lo que intuyen es su
esencia: “El ser originales” y no se dan cuenta que cada uno de los seres humanos es una
creación divina, única e irrepetible, que cada uno de nosotros somos en algún sentido
divinos, y en esencia perfectos.
Cada Ser Humano es por ende único y original y cada uno es amado así, tal cual es, porque
así fue creado, y así como es en esencia, es puro, perfecto y digno de amor. No hace falta
pues buscar diferenciarse, nadie es igual a nadie, a la vez que todos somos en esencia lo
iguales ante los ojos del Uno; pues venimos de la misma fuente creadora y sustentadora.
Cada Ser Humano es Original. Cada uno es único. Solo baste recordar que nadie se baña
en un mismo río dos veces de manera igual y empezamos a vislumbrar que los procesos que
emanan del Todo –de la fuente de creación- son Originales, es decir no existe duplicidad,
copia o emulación sino un perpetuo acto de creación constante.
Una persona del eneatipo Cuatro, conectada a su Fuente de Amor en su Esencia Divina, da a
cada acto de su vida, vivida en el poderoso presente del Aquí y del Ahora, la Originalidad
propia que hay en los actos de la Divinidad. Ni más ni menos es la magnitud de este Don, es
decir el don de la co-creación.
Y ¿qué es entonces lo que sucede? Pues que en la infancia inicial el niño o niña bendecido
con este Don lo ejerce de manera natural hasta el día en que despierta el ego y se comienza
a construir el modelo mental de este eneatipo. Convencido de un "abandono", real o
imaginario, y exacerbada la imaginación ante la negación de figura de afecto y de autoridad,
ante lo cual el niño o niña interviene "coloreando" su "triste existencia", la creatividad
natural da paso a una emulación del Don, basto y torpe, descrito como el " ser especial",
"ser diferente". Es curioso como esta copia burda comienza a llevar al individuo
identificado en este eneatipo a buscar la conexión con la Originalidad creyendo que la ha
perdido, percepción amplificada por la percepción del no-merecimiento de ser amado,
asunto también real o imaginario, pero en todo caso mental. Y buscando ser diferente y
especial cae pronto en el montón de los que no quieren estar en el montón, básicamente
porque sus respuestas en actos a los sucesos de la vida ya no son Originales sino copias de
experiencias anteriores, el pasado emocional inflitrado y coloreando nuestros actos,
debido a la fuerte obsesión por el pasado añorado, ese mismo pasado que era regido por
frescura, creatividad, flexibilidad, dinamisco, vehemencia y espontaneidad, y esperando
anhelante un mejor futuro creyendo que la repetición de actitudes y pensamientos van a
mejorar milagrosamente la vida.
Pero claro, la Santa Originalidad no se ha perdido, no se ha extraviado, no se han esfumado
las musas, ahí han estado permanentemente y es el deseo egótico de ser reconocido per se
el que obnubila la mente que se retro-alimenta con ese espejismo del "soy imperfecto", "soy
inacabado", "soy mal creado" que le proyecta el infantil decreto mental.
El esfuerzo egótico de "no repetirse" a través de repeticiones, crean una inmensa tensión
psicológica, emocional y afectiva en el eneatipo Cuatro y no le permite ser espontaneo.. De
no comenzar a buscar en su Interior las respuestas, la sensación permanente de estar
desperdiciando la existencia no hace más que amplificar los temores, miedos, dudas y
culpas.
El trabajo por hacer es poco corto, mas hay inmensas posibilidades de re-encontrase con su
naturaleza Divina, al fin y al cabo cualquier respuesta recibida llamando previamente al
Corazón, es Original y tiene el respaldo del Universo entero.
La confusión que genera el ego a partir de su búsqueda vana y simulación de la Santa
Originalidad y la virtud de la Ecuanimidad, ocasiona uno de los más graves pecados,
entendiéndolos como actitudes que nos alejan de Él, de la fuente primordial de donde
venimos.
El denso cristal que emplea el ego al "percibir" lo que él considera ser Original lleva a
múltiples consideraciones mentales que en el corto, mediano y largo plazo, cierran cada vez
mas el re-encuentro del "especial" cuatro con su Santidad.
Veamos. EL TODO aún en sus múltiples e infinitos rostros, están abarcados entre sí, por
ser reales, con el concepto de UNICIDAD, pues son manifestaciones de la Voluntad de
Dios, Únicas y Originales.
Todos los seres humanos, creados por su Voluntad compartimos esa misma naturaleza y por
ende estamos comprendidos en la Unicidad de la Creación.
¿Y qué sucede con el ego de los "cuatro?" Pues que empiezan a gestar una "creencia":
¡Creerse Especiales! Casi nada pues.
Creerse "especial" implica varias consideraciones previas a cuál más peligrosa que la
anterior. De entrada si yo me creo "especial" dejo entrever que el TÚ es "diferente" a mí,
y si el TÚ es diferente a mí, he debido hacer una "comparación" que me haya permitido
determinar cuál es la "diferencia" y establecer un juzgamiento que sin lugar a dudas
refuerza esa creencia, pues lo formal, lo aparente, es motivo de cualquier especulación
posible.
Una vez he "comparado", "juzgado" y establecido que evidentemente me creo "especial",
rompo de manera radical con todo lo que me une al TÚ pues al abstraer lo esencial de la
Unicidad, lo que es común a todos los Hijos de Dios, me otorga licencia de permisividad para
cada instante ejercitar ese juego mental lo que me lleva a consumir grandes cantidades de
energía vital a tratar de ser aún más "especial" y "diferente" y ahondar la separación con
tantos "iguales" que hay a mi alrededor.
La errónea valoración de tal supuesta creencia lleva a los tipos cuatro incluso a "agradecer"
a Dios haberlos hecho tan "especiales" y "diferentes" con lo cual aumento mi separación,
defragmento más la desintegración con el TODO, con la Unicidad. El ego, que no sabe nada,
que no agradece nada, dirigiéndose al Creador por permitirle existir. ¿Habrase visto?
Esos símbolos representan el abismo que abro con el TÚ. ¿Y porqué es tan complicado que
exista esa distancia? Porque me impide reconocer que Dios nos ha hecho a todos IGUALES
y que en esa igualdad están comprendidos sus dones y regalos más preciados, los cuales yo,
manteniendo la "especialidad", no reconozco en mí, no reconozco en el TÚ. Estoy en el
infierno.
Esa misma creencia lleva de la mano la falsa percepción que si yo soy "especial", algo que el
TÚ posee yo no lo poseo. Recordemos que la "comparación" se efectúa en diversos
"’ángulos", es decir yo puedo decir: Hago una comparación para establecer mi "especialidad"
y me digo ¿Por qué yo no tengo la nariz que tiene Tom Cruise? (Yo creo que estoy en
desventaja con el TÚ) O hago la comparación con el TÚ y digo: ¿Por qué Kike tiene el don de
la palabra como yo? ( Yo creo que un TÚ está en el mismo nivel mío, de algo que yo creo es
una cualidad mía, lo cual me hace sentir terrible... entonces ¿no soy tan "especial?" ¿Hay
otro como yo? ¡Imposible!) O finalmente en otro ángulo: ¡Ah! Aquel no ha viajado como yo.
(Creo que estoy en ventaja con respecto de un TÚ
En todos y cada uno de esos juegos mentales se parte de una comparación, el juego
permanente de la mente cuatresca, labor agotadora y generadora de sabotajes continuos
contra pensamientos positivos o creadores en verdad. Estas comparaciones generan una
falsa percepción de "ser incompleto", de no estar debidamente dotado, de una ausencia de
algo, que no sé que es, que de lograrlo, de obtenerlo, por fin estaré pleno y podré ser feliz.
Qué ingenuidad.
Esta "carencia" insatisfecha es hija natural de esa creencia de "especialidad" y puede
nacer de la pregunta no respondida... ¿Si seré especial? Responder desde el ego es
terrorífico: Pues si no soy tan especial, soy entonces merecedor del Amor de Dios? ¿No
será que esta imperfección me hacer desmerecedor de ello y por ello el "abandono" de la
infancia y el "abandono" (Actuante, "yo abandono" o pasivo "me abandonan") en las
experiencias de vida?
Aquietar y callar esta mente es una labor poco fácil, pero necesaria para el subsiguiente
proceso: sembrar un nuevo modelo liberador que se basa ni más ni menos en la Aceptación y
tomar el camino de regreso, iluminado por el uso de herramientas como el Eneagrama, para
comenzar, como pelando una cebolla cabezona, a quitar primero unas finas, delgadas y
tostadas capas, para remover y adentrarnos para que desde dentro la Luz que nos habita
haga el resto.
Solo hay dos clases de respuesta. La primera, obvio, la hace el ego y mi cuerpo y mi mente,
identificadas con el "mí", intentan hacer, diferenciar, inventar cosas, palabras, actitudes,
experiencias que "llenen" esa sensación de carencia de Amor.
La segunda, la Verdadera, es desde el corazón, que en un instante de descuido de la loca de
la mente, susurra que no es afuera donde está la respuesta, es desde dentro. Dios me Ama
porque soy como todos, porque comparto su Esencia Divina, la que es común a todos; porque
me habita su Espíritu, que es Uno con Él; porque soy creado por Él y no hay nada creado por
fuera de Su Voluntad y Su Voluntad, como sus creaciones, son Perfectas, Únicas y
Originales, como es cada TÚ, como soy yo, Perfecto, Único y Original, siendo como todos. Y
Dios habita en mi corazón y su Voluntad es mi Voluntad porque soy uno con Él, uno con el TÚ
y el conmigo somos Él.
La revelación de esto derrumba el muro, cierra el abismo y fascinado miro los ojos del TÚ y
por primera vez me veo a mí mismo
La comprensión de esto puede ayudar a desatar mucho nudos.

TIPO DE PERSONALIDAD CINCO


EL PENSADOR o EL OBSERVADOR o EL FILÓSOFO o EL SABIO o EL GURÚ o EL
SUFRIENTE.
  
GENERALIDADES
MODO DE SER
Sabios, perceptivos, analíticos, respetuosos, reflexivos, sensibles, amables, dueños de la
información, motivados, objetivos, apasionados por las ideas y los conceptos
Son los iluminados del Eneagrama atesorando secretos como datos científicos,
procedimientos técnicos, políticas de departamento, esqueletos del armario de la empresa,
o los puntos flacos de la competencia
Son los filósofos del Eneagrama, los que aman el conocimiento
Son personas profundamente reservadas y sensibles
Imaginativos, audaces y ágiles dentro del mundo de su mente
Tienen un sentido humorístico de la vida, perciben lo absurdo de las cosas y son capaces de
visualizar el futuro
Su dominio intelectual los puede convertir en gurús carismáticos o pueden convertirse en
ermitaños inaccesibles que atesoran datos preciosos y que se ocultan tras ellos
Su aspecto es frío y pálido, sin sangre; a veces el sabio distraído y otras de prócer
Olvidan dar vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad
Les gustan los lugares sobrios y escuetos caracterizados únicamente por aquellas cosas que
reflejan sus intereses; el saber (libros) ocupa un lugar privilegiado
Necesitan de espacios personales que garanticen su privacidad y su reserva
Perciben el tiempo como algo abstracto e impersonal; el hacer cosas interesantes (leer o
visitar un museo) hace que pierdan la noción del tiempo
Ocultan sus personas calladas y vulnerables tras una variedad ingeniosa de personajes
En su vestido dan primacía a lo funcional y práctico; no son personas que siguen la moda ni
se distinguen por su elegancia o la vistosidad de sus ropas
Su virtud es el desapego y su pasión la avaricia
El itinerario de crecimiento consiste en dejar de cultivar su desinterés con actitudes como
compartir propios conocimientos, no suponer que son mejores porque piensan de manera
superior, dedicar tiempo a los demás, tomar iniciativas, implicarse en la acción y con los
demás, esforzarse por trabajar en equipo, dejar que la vida sea maestra y mantenerse en
contacto con la propia corporeidad
Tiende a retenerlo todo para sí y en el ámbito intelectual lo manifiesta no comunicando los
propios conocimientos e intuiciones; en el ámbito afectivo como inclinación a no compartir
sentimientos y a manifestarse distante; en el ámbito social como resistencia a implicarse y
a emplear el tiempo en cosas superficiales; en el ámbito material como apego excesivo a las
cosas queridas o excesivo desinterés por lo material
Su problema es la angustia porque no perciben objetivamente la realidad; temen que
cualquier persona o cosa influya en ellos o sus pensamientos, temen ser controlados o
poseídos por otra persona
La comunicación por ordenador es su ideal
Les gusta viajar, conocer culturas diferentes, estudiar idiomas, participar en cursos y
conferencias y toda clase de títulos en los diferentes campos del saber
Son célebres por sus colecciones pudiendo acumular grandes bibliotecas, estanterías llenas
de sellos o de monedas, automóviles clásicos, vitrinas de soldados de plomo u otros tipos de
objetos fuera de lo común
Se esfuerzan por hacerse de colecciones completas: todos los volúmenes, todas las
versiones, todas las piezas, todo el conocimiento
Aspiran a mantener el control estrecho de su mundo pero éste control es a distancia y sin
riesgos ni compromisos
Rehúyen de los compromisos de la vida: las obligaciones y las necesidades, los sentimientos
y los entusiasmos efímeros que podrían volverlos vulnerables ante los demás o ponerlos en
deuda con ellos
Son austeros y suelen actuar en segundo plano defendiéndose con firmeza de las
circunstancias externas que los obligarían a compartir su tiempo, energía y recursos
Se defienden basándose en la previsión, deduciendo fórmulas, marcos y construcciones
teóricas que les permitiría sobrevivir, e incluso prosperar y crear, sin tener que salir para
nada de las fronteras que delimitan
Son observadores de la vida y esta postura los aparta de la misma actuando como
extranjeros en su propio territorio
En la medida en que aspiran observar y a comprender las cosas desde el punto de vista
externo no son ni espontáneos ni comprometidos
Valoran las facultades prístinas de la mente; para llegar a su corazón hay que pasar por su
cabeza
Anhelan ser capaces de prever lo que va a pasar mediante la previsión, recogiendo datos en
bruto y represando cosas  por adelantado
Son los contradependientes clásicos dudando que sea posible un “tú y yo” o verdadera
dependencia
Les produce un placer profundo minimizar sus emociones y entusiasmos y, de pronto, sacan
la cabeza para después volver a su refugio privado
Por estar libres de distracciones y exigencias son unos pensadores conceptuales dotados
de una gran claridad y de brillantez exquisita
Aspiran a observar y comprender respetando los límites personales para ni siquiera tratar
de imponer su voluntad en sus compañeros, y temen intenten hacer lo mismo con ellos
Son los más generosos del Eneagrama; son contenidos y pensativos y sus dones tienen un
valor verdadero porque no los reparten indiscriminadamente: entregan el espacio
Tienen la mejor concentración mental de todo el Eneagrama, excelentes analistas,
seleccionadores de datos y expertos
Tienen opiniones moderadas con cierta imparcialidad
Les encanta buscar el significado oculto de los hechos y a partir de ello construirán  sus
propias hipótesis
Cuando no pueden formular hipótesis ni aplicar leyes generales se ven atascados
Tienen ambiciones pero no  por participar en la carrera se quedarán con cualquier caballo,
sino que por el contrario preferirán retirarse
Son monásticos por naturaleza, con algo de ermitaños, aunque hagan una vida mundana y
activa
Son muy celosos de su autonomía y se resisten a pedir lo que necesitan
Fríos, arrogantes, solitarios, mezquinos, pedantes, inasequibles
Tienen la capacidad de alejarse de los sucesos y observarse y de disgregar los todos en sus
componentes para analizarlos y comprenderlos, pero esto hace que pierdan el sentido del
todo y del movimiento y el flujo de los sistemas vivos, entre ellos su propio sistema humano
Son los “directivos de las operaciones baratas” gustándoles adquirir y acumular; son 
tacaños considerando que lo más seguro es aferrarse a lo que tienen
Son tacaños, consigo mismos principalmente, pero no reconocen  ésta actitud en ellos sino
que la justifican como necesaria
Objetivan lo que analizan trátese de sistemas, personas o grupos iluminando con fuerza un
asunto para que sus observaciones puedan ser precisas
Facilitan información sin brindar verdadera orientación y creen que los demás aprenderán
como ellos lo han hecho: leyendo el manual o haciendo pruebas
Muchos son unos “listillos” que desprecian a la gente que no es capaz de estar a su altura
intelectual
Genios o locos, intelectuales o académicos, chiflados moderadamente excéntricos o
paranoides delirantes profundamente turbados
Tienden a tener problemas con la seguridad porque temen que el ambiente sea impredecible
y potencialmente amenazador y se protegen siendo extraordinariamente observadores para
poder anticipar los problemas y especialmente los problemas que tienen que ver con otras
personas
Se les asocia con la lechuza como animal en su fase integrada por ser observadora de todo
cuanto la circunda, por recoger informaciones y descubrir la presa sin ser vista y con Gran
Bretaña como nación por ser educada, reservada, alejada y conservadora
ORÍGENES
Generalmente una de las figuras progenitoras se ha difuminado o ha estado ausente,
frecuentemente la madre
Quizás sus padres los hayan nutrido en forma errática y hayan sido emocionalmente
perturbados o alcohólicos o se hayan visto atrapados en un matrimonio sin amor y por tanto
no hayan sido fuentes confiables de amor y seguridad
Los demás se entrometían en sus vidas, sus padres les exigían mucho y recibían poco apoyo
A veces fueron los “patitos feos” o tuvieron defectos físicos o sociales
No se atendieron sus necesidades de espacio o atención y ante ello optaron por apartarse
de sus sentimientos eligiendo un planteamiento minimalista arreglándoselas con muy poco,
no confiando en la gente y no deseando muchas cosas
Intentan resolver su ambivalencia de identidad con el ambiente o los padres y finalmente
no se identifican con ninguna otra cosa que no sean sus pensamientos acerca del mundo que
los rodea
Sus pensamientos son “buenos” y la realidad externa “mala” y por tanto debe ser vigilada
Dividen todo en dos áreas fundamentales: lo interno y lo externo, sujetos y objetos, lo
conocido y lo desconocido, lo peligroso y lo seguro
MODO DE RELACIONARSE
Ensayan las conversaciones teniendo en cuenta con quién van a encontrarse y quieren saber
quiénes de su interés estarán presentes en reuniones que deben asistir para conocer de
antemano cómo satisfacerlas
Después repasarán los hechos y practicarán la postvisión reconstruyendo conversaciones y
recolectando detalles minúsculos para volver a tener el control de sus sentimientos de su
propio yo y de su terreno
Son modestos y respetan a los demás pudiendo ser atentos, educados y ceremoniosos
Respetan porque esto contribuye  a evitar que las personas se entrometan en los terrenos
de ellos mismos o de los demás
Son célebres en la costumbre de no responder llamadas, a la puerta, a los recados o a las
notas, otros huyen sin más y otros no van nunca a ninguna parte
Desconfían cuando exponen posturas en términos de deseos o sentimientos; pueden ser
sensibles y atentos a las necesidades de los demás pero temen verse liados o
comprometidos
Saben escuchar a quienes lo necesitan, darles la posibilidad de explayarse y mantener los
secretos que les confíen
Se sienten a disgusto a la hora de expresar la intimidad interpersonal y aunque son
sensibles lucen fríos e indiferentes
Parecen como elitistas que no necesitan del contacto con los demás
Sólo si recibe amor y calor será capaz de aceptar afecto de su pareja y de abrir su corazón
No les gusta que la pareja comente intimidades o sus asuntos económicos
Las mujeres Cinco muy comúnmente eligen hombres de su mismo tipo; bastante común a los
tipo 6 o 9; poco común a los tipo 1, 2, 7 o 8; y nada común a los 3 o 4
Los Hombres Cinco muy comúnmente eligen mujeres tipo 2; bastante común a las tipo 1; y
poco común a las pertenecientes a los restantes tipos de personalidad
Opinan de los tipo Uno son independientes, objetivos y no pierden el control de las
emociones, meditan las cosas a fondo, son cautelosos y razonables en los negocios
financieros, se encargan de los detalles de la economía doméstica y la vida social y siempre
cumplen pero los consideran ansiosos, inflexibles, severos, pretenden mandar y quieren
hacer lo que es debido según su entender e interés
Dicen gustar de los tipo Dos porque tratan con amabilidad, generosidad y sensibilidad,
sienten que los aman y aprecian, dominan el trato con las personas, tienen buen  sentido del
humor, admiran la calma y ecuanimidad y saben expresar sus sentimientos pero desean
mucho relacionarse, no son propensos a desafíos, se ponen demasiado emotivos y en público,
siempre mendigan aprobación, nunca dicen lo que quieren o necesitan y se empeñan en
distraer al ocupado Cinco
De los Tres dicen se ocupan de sus propias actividades, tienen mucho empuje y energía,
saben lo que quieren, se mantienen bien informados y expresan ideas con coherencia, son
componentes y saben cómo conseguir que todo funcione suavemente pero con ellos tienen
sus dificultades porque se rigen por un sistema de valores diferente al de ellos, viven a un
ritmo frenético y pasan demasiado tiempo lejos de casa, fingen saber más de lo que saben y
se toman demasiado en serio a sí mismos
Les gusta los Cuatro por su vida interior rica e interesante, les agrada pasar el tiempo a
solas, por ser excéntricos pueden admitir opiniones no conformistas, tienen discusiones
analíticas y atrevidas, tienen sentido estético bien desarrollado y desafían a expresar
sentimientos pero por otro lado se dan aires, son susceptibles, exigen mucha atención,
intentan que se les ayude a dilucidar sus sentimientos, desorientan y fatigan y a veces
adoptan posturas críticas que estropean la intimidad
De personas con  su mismo tipo de personalidad dicen son capaces de estar juntos sin
grandes alharacas y sin sentir el deber de distraerse mutuamente, son responsables y
éticos, sienten curiosidad por las opiniones y percepciones del otro, se entienden
fácilmente y discuten tema interesantes y se conceden mutuamente el espacio necesario
pero ambos son propensos a los ataques verbales mordaces y a ignorarse mutuamente, es
difícil la reconciliación después de discusiones, cada uno refuerza la cautela y las angustias
del otro, son pocos solidarios y representan cualidades que no están en capacidades de
admitir
De los Seis opinan son cálidos y no juzgan, son cerebrales, rápidos, curiosos y bien
informados, tienen buen sentido del humor, respetan la necesidad de estar a solas,
entienden los temores, son leales y fieles en su palabra pero agotan energías, son
imprevisibles, contemplan el retraimiento como amenazas, llegan a ser muy dependientes y
dominantes y se apresuran a opinar y echar las culpas
Dicen los Siete son joviales, vitales, despreocupados, comparten opiniones, son
independientes pero con capacidad de tomar con interés temas afines, se hallan a sus
anchas en actos sociales y generan nuevas y fascinantes actividades e ideas pero con ellos
tienen  dificultades porque no saben profundizar y preservar, viven demasiado fuera de la
casa y en ella se muestran agresivos, exigen mucha atención, obligan a la vida social y a
veces son poco formales y puntuales
Les gusta los Ocho porque valoran la autonomía y la independencia, desconfían de la
autoridad, no tienen reparos en defender actos e ideas, creen en su capacidad para traer el
cambio, actúan con prontitud y espontaneidad pero son demasiado expeditos, ponen en tela
de juicio todo lo que se dice, emplean lenguaje grosero o alto, se creen los jueces de las
transgresiones y se pueden mostrar negativos y antipáticos
Para ellos los Nueve exploran muchas regiones del conocimiento, son modestos, sensatos y
sin afectación, no juzgan, son tolerantes y amables, saben disfrutar del contacto físico y
aprecian la comunicación no verbal, aprecian los análisis y buenos consejos pero desorientan
cuando divagan, manifiestan acuerdos sin previos estudios ni sacando conclusiones propias,
expresan la cólera en forma de hostilidad pasiva y no les importaría pasar minutos pegados
a ellos
MODO DE TRABAJAR
Vencerán gracias a su preparación superior y a su mayor potencial intelectual controlando
cuidadosamente el entorno y a los que intervienen, prestando atención asombrosa a los
hechos y a los detalles y aprovechando su software
Brillan en el arte de la planificación y tienen dotes de previsión o imaginación del futuro
Les gusta explorar partiendo de sus especialidades o experiencias para ampliar a sistemas
mayores
Son jefes estrictos, evitan las “cuestiones humanas” pareciendo fríos y despiadados
Son trabajadores motivados dotados de talentos singulares pero les puede costar trabajo
encajar en un mundo empresarial en el que es preciso trabajar en colaboración con personas
menos capaces
No les gusta pisotear a la gente que dirigen, tampoco les gusta que su participación
personal sea intensa y a más respeto por sus límites más cálidos y leales pueden ser
Son fieles al concepto del proyecto pero superflexibles a los medios para alcanzarlo según
vayan apareciendo informaciones técnicas y de mercado
Les gusta dirigir y pueden ser ambiciosos, implacables y temibles en la búsqueda del control
y del botín (Bill Gates)
Los mejores líderes, hacen que los demás se sientan integrados en un grupo de iniciados
especiales con acceso a un conocimiento especial y cuya misión es administrar y refinar ese
conocimiento
Se motivan por actividades que les interesan sin importar si las otras personas las
consideren relevantes o no
Desconfían de las exigencias de sus compañeros de trabajo, de sus subordinados, de su
jefe e incluso de las exigencias del trabajo mismo
No les gusta estar participando en  reuniones que les quitan tiempo ni que se les plantee
reglas de supervisión
Imponen disciplinas financieras estrictas y controles de costes rigurosos
No titubean con sentimentalismos a la hora de deshacerse de personal o de empresas
Disfrutan la soledad y son expertos en descubrir modos ingeniosos de ocultarse (se
esconden detrás de puertas abiertas) o se hacen invisibles a base de cerrar sus puertas o
incluso trabajarán en sitios especiales
Atribuyen mucha importancia al producto y se olvidan del consumidor
Deben estar libres de la presión de la gente, de los sucesos o de los planes para tomar
decisiones con seguridad; necesitan  tiempo y espacio
Les gusta trabajar de manera independiente con un mínimo de intervención exterior y con
bastante tiempo para estar a solas
Las decisiones tomadas lucen como edictos totalitarios o hechos consumados
Les cuesta trabajo los enfrentamientos inesperados sobre todo cuando son acalorados o
personales
Ejercen un control poderoso sobre la información; su autoridad proviene de su pericia, de
sus conocimientos o de su habilidad de nido de búho (concentración intensa y sin errores)
El correo electrónico es como un maná llovido del cielo pues trasciende de manera directa y
espectacular al trato personal que es el modo opresivo que les roba tiempo y espacio; no se
necesita conversar ni mucho menos de cosas superfluas y en cambio se acelera el flujo de
ideas
Preparan grupos virtuales con ideas semejantes a las que pueden consultar en cualquier
momento de día o de noche
Les gusta que las citas se pidan por adelantado y que se les explique de qué se quiere
tratar en ellas
AFINIDADES PROFESIONALES
Aparecen como directores de grandes empresas que han ido ascendiendo en el escalafón
gracias a su experiencia como científicos o como especialistas o como estrategas
Generalmente se dedican a la ciencia o las matemáticas dado que toman decisiones
racionales y precisas
Poseen conocimientos expertos en varias disciplinas intelectuales ya sea en las artes (ópera
francesa del siglo XVII o jeroglíficos egipcios) o en las ciencias (construcción de
computadores o puesta de satélites en el espacio)
Desarrollan todos sus talentos especialmente en aquellas profesiones que privilegian el
saber, la investigación y la programación científica como es el caso de profesores,
bibliotecarios, monjes, filósofos, fotógrafos, investigadores, coleccionistas, científicos en
el ámbito de la física, de la astronomía, de las matemáticas, etc.
Crearon los diagramas de flujo que sirven para disgregar decisiones complicadas y
dividirlas en varios puntos de decisión donde se pueden apreciar por anticipado todas las
situaciones y resultados posibles
Son los amos de los entornos intelectuales indómitos e imprevisibles como los de tecnología
informática avanzada
Llenan las matrículas de las escuelas de Ingeniería y las nóminas de los laureados con el
Premio Nobel
Son personas imaginativas y conceptuales que aprecian las lecciones ordenadas, organizadas
y bien concebidas
Les gusta deducir las cosas por sí solos; son muy visuales y aprenden con facilidad de libros
y fuentes de información escrita y, por otro lado, rehúyen a las enseñanzas impresionistas
e improvisadas desde el punto de vista intelectual
INTEGRACION: EL 8, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
Aprenden que comprender sin actuar es llevarse un mero premio de consolación en la vida
Incorporan  dentro de ellos mismos sus percepciones del mundo identifcándose con ellas en
lugar de sólo observarlas
Se identifican con los pensamientos y los objetos de sus pensamientos
Confían en el ambiente en lugar de temerle
Comprenden que saben más que la mayoría y que no tienen que saber absolutamente todo
antes de poder actuar
Adquieren el valor necesario para poner sus ideas y ellos mismos en juego comprendiendo
que son capaces de aportar cosas valiosas a los demás
Muestran a los demás cómo hacer las cosas que ellos saben hacer
En la dimensión negativa obran irracionalmente y se vuelven punitivos
DESINTEGRACION: EL 7, PUNTO DE TENSIÓN
El flujo  rápido y desordenado de las ideas y de los datos los desorienta
Eliminan o eluden realidades dolorosas
Se sumen en acciones literalmente desquiciadas
Irracionales con pésimo criterio, escogen mal las acciones  a emprender
No pueden establecer contactos útiles con el ambiente y el lanzarce a nuevas experiencias
no los ayuda en absoluto
Pierden el control siendo imprudentes y propensos a sufrir accidentes
Pueden hacerse daño irreparable a sí mismos o a otra persona; pueden matar o suicidarse
En la dimensión positiva se interesan más por el mundo exterior y menos de sí mismos
ALAS
4, PUNTO DE SOMBRA
Constituye uno de los subtipos más ricos para sobresalientes logros artísticos e
intelectuales (Albert Einstein, Friedrich Nietzsche, Oriana  Fallaci )
En los sanos hay unión de intuición y conocimiento, sensibilidad e introvisioón, apreciación
estética y dones intelectuales
La belleza es una de las señales de la verdad
La inspiración se convierte en la sirvienta del descubrimiento
Los promedio mantienen a la gente a prudente distancia y no les interesa entenderla
Malhumorados e hipersensibles a la crítica especialmente con respecto al valor de su
trabajo o ideas
Encuentran solaz emocional en varias formas de autoindulgencia como el alcohol, las drogas
o escapadas sexuales
Las personas malsanas pueden caer víctimas de depresiones debilitantes por ser
perturbadas por impulsos agresivos
Envidian y desprecian a los demás
El suicidio se convierte en una posibilidad real
6, PUNTO ALIADO
Los sanos son leales y comprometidos con su familia y creencias
Muy trabajadores que se preocupan poco por su propia comodidad
Con juguetona capacidad intelectual y buen sentido del humor así como otras cualidades
atractivas y deseables
Con profunda capacidad de amistad y compromiso
Desean ser aceptados y ansían comunicarse con la gente
Las personas promedio tienen generalmente problemas con las relaciones y no saben qué
hacer y cómo expresar sus sentimientos
Se enfrascan en el trabajo y excluyen todo lo demás
No resuelven los conflictos interpersonales; se sumergen aún más en su trabajo y emplean
técnicas pasivo-agresivas para alejar a la gente y a los problemas
Pueden ser rebeldes y argumentadores sin ninguna razón aparente
Los neuróticos son recelosos y extremadamente temerosos de cualquier tipo de intimidad
Sobrerreaccionan y actúan irracionalmente y en formas masoquistas y autoderrotantes
Difíciles de encontrarse con ellos en forma íntima o mantener una relación
Les cuesta confiar en los demás y las relaciones interpersonales son erráticas y, por lo
general, no forman parte de sus vidas
LOS CINCO SANOS
Visionarios que comprenden profundamente el mundo
Toman las cosas en su conjunto percibiendo pautas donde los demás sólo ven confusión
Sintetizan fenómenos que antes no se sabía pudieran estar relacionados
Hacen descubrimientos porque están dispuestos a no conocer las respuestas manteniendo la
mente abierta mientras observan la realidad
Descubren la lógica interna, la estructura y las pautas interrelacionadas de todo lo que
observan obteniendo pensamientos claros en asuntos oscuros y son capaces de predecir
acontecimientos que a menudo después se pueden verificar
Trascienden el pensamiento racional para revelar la realidad objetiva y hacen que sus
descubrimientos parezcan simples u obvios
Son pioneros intelectuales que abren nuevos dominios de conocimiento
Observan con extraordinaria perceptividad e introvisión
Son alertas y curiosos respecto de todo; piensan por el puro placer de hacerlo
El pensamiento y la comprensión les causa regocijo
Por su inteligencia penetran lo superficial y siempre tienen algo interesante y valioso por
decir
Observan y se concentran en el mundo; nunca se aburren porque  todo el tiempo están 
aprendiendo sobre lo que no saben y entendiendo lo que no es obvio
Tienen la capacidad de mantenerse concentrados y no se distraen con facilidad
Son trabajadores constantes que atacarán un problema por años hasta resolverlo o hasta
que se aclare que es insoluble
Son buenos conceptualizadores haciendo las preguntas adecuadas y definiendo límites
intelectuales apropiados a los problemas
El hábito de observación refleja no sólo una curiosidad desapasionada sino una necesidad
profundamente personal
Innovadores que desarrollan ideas extremadamente valiosas y originales
Bastante versátiles que poseen conocimientos en un alto rango de disciplinas intelectuales y
expertos en todas ellas
Son estimulantes profesores, colegas y amigos que les gusta compartir sus conocimientos
porque a menudo aprenden más al discutir sus ideas
Aún así son extremadamente independientes; el aprender y el pensar son aventuras
solitarias en las cuales es mejor embarcarse solos
LOS CINCO PROMEDIO
Intelectuales tornándose analíticos, especializados, hacen una ciencia de las cosas
Mientras que los sanos poseen los conocimientos, éstos andan tras ellos
Analizan todo en detalle desarmando las cosas, literal o intelectualmente, para ver cómo
funcionan
Sacan las cosas de su contexto y no miran su conjunto
Desapegados; especulan y desarrollan interpretaciones complicadas de la realidad
Se interesan sólo en aquellos aspectos que captan su atención y esto hace que estrechen el
foco de sus percepciones para dedicarse a sus intereses
Imponen ideas sobre los hechos
Radicales; eliminan lo que no pueden medir objetivamente o no es verificable
En el amor les gustaría medir el contacto ocular, el pulso cardíaco y la química del cerebro
Algunos se especializan en disciplinas académicas (estructuras genéticas, pautas de
migración de aves en el delta del Amazonas) o en menos académicas (antigüedades, filatelia
o jazz) pero de todas formas buscan reunir y analizar datos para adquirir más
conocimientos
Son aficionados a los libros, les encanta el saber y se fascinan con los accesorios técnicos
mediante los cuales adquieren conocimiento
Si no son muy inteligentes de todas formas gustan de usar la mente para adquirir seguridad
y autoestima
Se basan en la especulación e interpretación en lugar de la observación, cuando sus
métodos científicos fracasan o no dan respuesta con suficiente rapidez
Sus ideas se pueden tornar descabelladas y extravagantes; siempre encuentran
corroboración para todo lo que piensan aunque los simples hechos no lo confirmen
No prestan mucha atención a su estado físico, excepto cuando obstaculiza su pensamiento;
se enfrascan en proyectos y se olvidan de comer, dormir o cambiarse de ropa, porque para
ellos el cuerpo es un mero vehículo de la mente
Se sumergen en complejos rompecabezas intelectuales y sistemas enmarañados para
aislarse del mundo
Siempre están fascinados con juegos intelectuales (ajedrez, Calabozos y Dragones)
convirtiendo áreas de estudio en una especie de juego y viceversa
Les gustan las teorías oscuras (astronomía, matemática o filosofía, La Cábala, astrología y
ocultismo)
No publican sus ideas porque no les resulta fácil llevarlas a término
Sus ideas carecen de una conexión directa con el mundo externo
No se comunican claramente con los demás, se van por las tangentes en monólogos,
dificultándoseles a los demás seguir el curso de sus pensamientos
Piensan que todo lo que dicen es interesante para los demás como lo es para ellos
Son muy intensos pareciendo carecer de la capacidad de reprimir sus impulsos alimentando 
su intenso enfrascamiento en sus percepciones, su trabajo y su relación con los demás
Pierden perspectiva encontrando causas y significados ocultos en todas partes
Se fascinan con el poder y se ven atraídos con áreas de estudio como la política, la
naturaleza o la conducta humana
Les atrae la gente pero desconfían de ella; desean  descubrir qué hace funcionar a los
demás tal como analizan otros objetos de interés intelectual
Evitan comprometerse con los demás porque la gente es impredecible
Es típico que sean solteros o tengan relaciones tormentosas con la mayor parte de la gente
Son agnósticos y ateos naturales porque Dios como persona omnisciente y omnipotente es
una idea intolerante para ellos
LOS CINCO MALSANOS
Se recluyen y aíslan de la realidad
Sus agresiones se despiertan cuando la gente cuestiona o va en desacuerdo o ridiculizan 
sus ideas
Cínicos y hostiles rechazando vínculos con los demás
Necesitan rechazar lo que los demás creen; desbaratan cualquier cosa positiva de la vida
intentando demostrar la virtual imposibilidad de las relaciones humanas y la podredumbre
total de la esencia de la naturaleza humana
Obsesionados con ideas extrañas, amenazantes; se vuelven paranoides y caen víctimas de
grotescas distorsiones y fobias
Encuentran deleite en rebajar lo que consideran las ilusiones burguesas por las cuales los
demás viven tan cómodamente y de las cuales ellos han caído víctimas debido a mayor
honestidad intelectual
La fe, la esperanza, el amor, la generosidad, la amistad, entre otros son cosas en las cuales
les cuesta muchísimo trabajo creer debido a su temor al compromiso
Justifican su aislamiento tornándose nihilistas y cínicos respecto a las relaciones
La severa hostilidad la dirigen  hacia la gente porque no quieren que nadie influya en ellos
Si por lo general no son violentos, sí pueden despotricar y bramar, escribir largas diatribas
y denuncias o súbitamente retraerse a un pertinaz y odioso silencio
Se cuecen en sus sentimientos de desprecio por todo y sus mentes se llenan de odio y, por
consiguiente, se quedan aislados y llenos de agresiones que no pueden descargar
No actúan sino que hierven: se llenan de agresividad pero son incapaces de guiarse por ella
porque temen las consecuencias
Les gustaría destruir todo y proyectan sus sentimientos hostiles en el ambiente
Todo el mundo y todas las cosas parecen peligrosos, incluso las afirmaciones más inocentes
confirman su paranoia confundiendo las conexiones mentales
Sus delirios logran que sus temores sean más desgastantes; la excentricidad se ha
deteriorado en verdadera locura
Es corriente la locura con tendencias esquizofrénicas
Los delirios de persecución pueden alterarse con delirios compensatorios de grandeza y
delirios de referencia; creen estar siendo observados por alguien muy importante dándose
un sentido de importancia exagerado
Sus pensamientos se vuelven incontrolables y a medida que sus temores se expanden
envuelven y distorsionan la realidad hasta que hacer cualquier cosa se torna imposible,
porque todo está cargado de aterradoras implicaciones
Pueden llegar a verse incapacitados por fobias
Los objetos inanimados adquieren una apariencia siniestra y experimentan alucinaciones,
vivencian su propio cuerpo como algo extraño
No pueden descansar, dormir o distraerse porque deben estar atentos y porque no pueden
desconectar su mente. Así,  se agotan físicamente
Dividen la conciencia en dos partes y quieren deshacerse de sus pensamientos llegando al
punto de vivir en casas vacías para no recordar nada y no tener lazos con el mundo

TIPO DE PERSONALIDAD SEIS


EL SOLUCIONADOR o EL LEALISTA o EL COLABORADOR o EL HÉROE o EL QUE
DUDA
  
GENERALIDADES
MODO DE SER
Leales, sinceros, calurosos, serviciales, imaginativos, divertidos, listos, comprometidos,
discretos, pragmáticos, forjadores de coaliciones, apoyan al resto del equipo, justicieros
Son de los tipos físicamente más atractivos del Eneagrama con un elemento sexual
seductor; y si no lo son poseen un contacto ocular, una sonrisa hechicera y contagiosa,
claves corporales subliminales, una encantadora picardía infantil y un simpático sentido del
humor
Su virtud es el valor mientras que su pasión es la pusilanimidad o prestar demasiada
atención a los problemas habiendo perdido su capacidad de reacción y la perspectiva
Con tantos conspiradores en potencia y tantos campos minados tienen el valor para
aguantar la jornada
La actividad es una especie de bálsamo natural que les evita tener que pensar en sus miedos
y hacer frente a sus inseguridades
Su valor significa pensar con claridad en las situaciones peligrosas, dolorosas o temibles y a
continuación aplicar lo que se ha decidido
Su itinerario de crecimiento puede cultivarse consolidando su propia autoridad,
aprendiendo a correr riesgos, responsabilizarse de sus decisiones, expresar sus propias
ideas, promover la propia autonomía y siendo audaces
Su temor básico es el ser abandonados y evitarían depender de los demás
Su vicio característico es la pereza para confiar en sí mismos, mientras que su virtud es la
valentía convirtiéndolos en luchadores que siempre se levantan y vuelven a intentar
Su elemento clave es la reactividad sintiendo que deben comprometer a los otros
emocionalmente y a la vez se resisten a la influencia de los demás en sus vidas
Desean seguridad, ser queridos y tener la aprobación de los demás luchando contra la
angustia y la inseguridad
Al buscar la seguridad fuera de sí mismos, en la buena voluntad y aceptación de los demás,
están condenados a sentir algo de inseguridad
Tienen miedo pero aunque saben que están en peligro siguen adelante
Poseen la admirable cualidad de seguir su propio camino con determinación, paciencia y
persistencia
Tienen miedo a que los estafen de algún modo; evitan la transgresión por lo tanto conceden
tanta importancia a la lealtad y apelan como mecanismo de defensa a la proyección
deseando dar una buena imagen de sí mismos
Su tarea no consiste en eliminar el miedo sino en saber cuándo resulta adecuado, qué es
digno de temerse y qué no lo es
Los miedos que los torturan toman diversos nombres: al cambio, a equivocarse, a lo
desconocido, a la soledad, a la crítica, a la hostilidad, al engaño o la traición
El miedo puede asumir diversas manifestaciones: incertidumbre crónica, dependencia,
sospecha, intolerancia a la ambigüedad o la búsqueda de amistad
Su órgano simbólico es el cerebro siendo su palabra clave el conocimiento
Sus funciones privilegiadas son el análisis y la síntesis, la objetividad y el procedimiento
lógico
Para comunicarse se dejan guiar por la prudencia y la cautela
No son ni demasiado espontáneos ni demasiado rígidos sino que tratan de proyectar una
imagen digna y apropiada
Su ambiente es organizado, limpio, lleno de objetos y recuerdos que reflejan pertenencias,
compromisos y lazos afectivos
Experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que someterse y obedecer y se
sienten, a menudo, agobiados por el reloj que les indica deben hacerse las cosas conforme
se han establecido en horarios predeterminados
Tienden a vestir de manera cómoda y funcional
Son más bien moderados en sus gastos y prefieren adquirir ropas poco costosas y vistosas;
en ocasiones especiales prefieren consultar a otros para saber cómo vestirse y poder
presentarse adecuadamente
Su temor principal es el de equivocarse y desean tener una visión global de las cosas para
afrontarlas objetivamente
Les causa problemas la gratitud creyendo que pierden puntos si felicitan
Se resisten a aceptar cumplidos tratando de percibir razones o intereses ocultos detrás de
las alabanzas
Quieren afrontar los problemas y que los demás también estén atentos e interesados
Desarrollan una tenacidad y una fortaleza que son valerosas y afirmadoras en la vida; son
unos supervivientes
Son los guardametas del Eneagrama, unos especialistas en defensa hiperalertas que temen
tanto que les metan un gol a su propio equipo como a los rivales
Se asoman detrás de las apariencias para descubrir lo que hay en realidad
Son los más preocupados del Eneagrama atrapados en una rueda mental
El poder del pensamiento negativo los obliga a mantenerse atentos y en el presente
Son unos psicólogos natos que siempre están atentos a conductas reveladoras pero de
manera indirecta o como un detective estudian los casos buscando fugas de información
comprobando que lo que diga la gente concuerde con lo se quiere decir
Habla con advertencias, quejas, imperativos
La preocupación es algo más que una red de seguridad: es un medio de orientación
Se preocupan por los detalles y las cuestiones concretas, son personas centradas, fiables y
responsables
La ausencia de preocupación les resulta desconcertante
Como los nobles caballeros en una cruzada luchan por la justicia
Son leales a sus amigos y fieles a sus responsabilidades
Confían totalmente en su líder o bien están atormentados por el miedo a que los traicione
Son personas tolerantes, de trato caluroso y apaciguador con el que intentan tranquilizar y
desarmar a las personas que a ellos les parece pueden ser peligrosas
La reflexión es lo que se imponen para tomar decisiones complejas que exigen información,
opiniones y datos
Tienen las mentes despiertas y toman decisiones con rapidez pero una vez tomada la ponen
en tela de juicio y empiezan a agobiarse
Deciden por medio del análisis desmontando el problema en las partes que lo componen y
ordenando las cosas con lógica
Como quieren conocer la postura de los demás antes de tomar una decisión personal le
resulta difícil tomar decisiones espontáneas y sobre la marcha
Son angustiados; su naturaleza es imaginarse lo peor
Algunos son luchadores y nutren las filas de las bandas de gánsteres, de la policía, del
ejército, de los grupos paramilitares y de los practicantes del pueting
Tienen el concepto de que la vida es dura, que tienen que luchar por conseguir lo suyo.
Tienen la sensación de haberse diplomado en la escuela de golpes
Se preocupan por la gente con la que tienen que tratar y en la que tienen que confiar; y
algunos resuelven optar por la certidumbre, de comportarse con fidelidad y con devoción
hacia una persona, grupo o hacia una serie de principios
Quieren creer en sí mismos y en los demás, en lo que ven pero siempre buscan las pruebas
de que pueden hacerlo con seguridad
Hasta que no encuentran una autoridad fiable deben actuar con cautela y no fiarse de nadie
Las doctrinas son importantes pero lo es más alguien  en quién confiar
Se sienten preocupados por la autoridad que pueden tener los demás sobre ellos,
desconfían de ella y tienden a agrandarla y a reaccionar con desafío, con sumisión o
intentando congraciarse con ella
Adoran la autoridad pero le temen, son obedientes pero desobedientes; temerosos de la
agresión pero a veces altamente agresivos
Como no están seguros de su propia autoridad real por miedo a convertirse en blanco de
otros tienden a minimizar su propio poder y se les despierta una sensibilidad exquisita ante
las luchas por la posición
Mantienen un constante diálogo con el comité que hay dentro de sus cabezas formado por
figuras de autoridad de la familia, escuela o iglesia
En respuesta a sus angustias acuden a la autoridad para aliviarla porque desean sentirse
protegidos y seguros teniendo algo más grande y poderoso que los guíe
Son los mejores sistemas de alarma del Eneagrama; su vigilancia intensa les proporciona
intuición o protección
Están dispuestos a ayudar sobre todo si los problemas se deben al hecho de que   los otros
se encuentren en una posición de desventaja frente a un extraño o frente a una autoridad.
En servir, más que en gobernar, estriba la ventaja; a través del servicio los patrones de
comportamiento inconscientes y mecánicos son reducidos al mínimo y puede surgir el libre
albedrío
Las malas noticias los centran y no los cogen por sorpresa; esperan los problemas y sienten
alivio cuando llegan
Dentro de las crisis producen; todos libran batallas con el monstruo de las perspectivas
negras
Tienen una mentalidad de búnker y no dicen de buena gana lo que les parece malo en los
demás e incluso albergan juicios o resentimientos secretos: se sienten más seguros cuando
los demás no saben lo que ellos piensan
Llevan cinturón y tirantes a la vez porque saben que no hay rosas sin espinas
La necesidad compulsiva de esperar lo peor suele bloquear la creatividad apagando las
iniciativas que los llevan a innovar, a comprometer recursos o a correr riesgos
Critican a los demás pero atribuyéndoles sus propios sentimientos y fracasos; cuanto más
preocupados se sienten dentro de sí mismos más buscan la fuente en el exterior
atribuyendo a los otros las culpas y las acusaciones
Albergan el victimismo inherente teniendo la idea de que han sido perseguidos o agraviados
y sienten que reaccionan ante el peligro, los insultos, la venalidad o la incompetencia
Ahogan fácilmente sus propios sentimientos y confían por completo en sus mentes
convirtiéndose en personas frías, estériles y extremadamente calculadoras y manipuladoras
Se angustian por estar angustiados pero dado su dinámica sociológica no pueden mostrar
cuánto lo están y se pueden tornar agresivos y beligerantes
Hacen alarde a su belleza o sexualidad para manejar la ansiedad; se sentirán seguros
cuando cumplen con su deber y se defienden de los peligros siendo amables y cordiales para
atraer la simpatía de los demás
Se les asocia con el gamo como animal en su fase integrada por ser manso y sociable pero
desconfiado; y con el conejo en su fase desintegrada por ser vulnerable y aprensivo
Se les asocia con Alemania como nación por considerárseles obedientes, leales, laboriosos y
disciplinados
ORÍGENES
Atravesaron una crisis de fe en la autoridad cuando eran jóvenes; en algunos casos la
autoridad era dominante y en otros no la había
Es posible que un padre o una madre incompetente o poco de fiar no cumpliera unas
promesas importantes
No es raro haber tenido una madre o un padre alcohólico
El joven Seis no  podía contar con su progenitor de un día para otro
La familia tuvo, por motivos políticos, sociales o de otra clase, que simular algo por miedo al
ostracismo
A veces tenía que guardar un gran secreto aunque el no se sintiera capaz de hacerlo
Se daba cuenta que tenía que valerse por sí mismo pero ante emociones y preocupaciones
muy fuerte para su edad
El resultado es una vida adulta enfocada hacia el intento de mantener una claridad mental
sobrehumana, de prestar una atención intensa, lleno de dudas y una desconfianza en los
demás y sobre todo en las autoridades
Se identifican positivamente con una figura paterna como un abuelo o profesor, y al crecer
éstas figuras cambian a autoridades civiles o sistemas de creencias de las cuales puedan
obtener seguridad
De niños debían complacer a su padre de cualquier modo que se lo exigiera, aprendieron a
seguir las reglas del hogar y a convertirse en miembros responsables de la sociedad, pero
por sobre todo en la familia
Aprendieron que el valor está fuera de ellos, en la autoridad que los recompensaría si
hacían lo que debían y sino serían castigados
MODO DE TRABAJAR
Son apreciados por su constante trabajo, diligencia, integridad y capacidad de asumir
responsabilidades
Valorados por su confiabilidad ya sea que trabajen  con gente o solos
Tienen éxito como aquella tortuga tenaz que vence a la liebre más rápida
Autoridad recia (que puede ser calurosa o irritable o polémica o muy autoritaria)
Toma medidas defensivas contra el enemigo: la competencia, el jefe, los subordinados, el
gobierno
Protege a la camarilla o los subordinados y quiere saber cuáles son fieles al equipo y en
quiénes puede confiar
Con los fieles al equipo son solidarios y los acompañan en los proyectos hasta el final
La lealtad no la esperan, la exigen
Apela a la preparación para la batalla
Les gusta la seguridad y circunstancias  previsibles queriendo tener copias de seguridad de
los datos y especificaciones de seguridad
Se preocupan pensando que van a fastidiar a sus jefes, subordinados o a la competencia
Pueden, como escépticos naturales que son, proporcionar unas valoraciones
maravillosamente constructivas y unos puntos de vista llenos de imaginación
Son maestros del arte de formar un círculo con los carros para defenderse del enemigo
común y en estas circunstancias se comportan como verdaderos líderes
Gestionan, se hacen cargo de lo que tienen adelante
Les cuesta dificultad dirigir  a base de inspirar a los demás y se sienten incómodos al
desempeñar el papel público de jefes
Si ostentan un cargo de autoridad pueden comportarse como jefes autoritarios que dictan
órdenes y no consienten que le lleven la contraria
Por otro lado renuncia al papel de jefe evitando la autoridad  y se confabula con los
subordinados
En sus esfuerzos por evitar culpabilidades el jefe Seis puede llegar a emitir órdenes
verbales pero no escritas, a establecer compromisos difusos y negociables e incluso alabar
verbalmente a los trabajadores al mismo tiempo que se cubre las espaldas redactando
evaluaciones escritas más severas
Nadie se esfuerza más que ellos por ser leales y tratar con consideración los compañeros y
a sus subordinados
Observan indicadores tales como la asignación de tareas, la distribución de oficinas y las
gratificaciones
Ven en las prerrogativas indicaciones de lo que pasa de verdad y de su situación real
Le tienen miedo al éxito porque se sienten bloqueados por temor al fracaso
AFINIDADES PROFESIONALES
Los mejores Seis son filósofos y unos practicantes atentos del liderazgo
Aprenden mejor cuando pueden confiar en el maestro y en la información
Les apasiona la diferencia entre los aspectos superficiales y la verdad oculta
Les gusta empezar por una visión general de cualquier tarea para después examinar sus
componentes
Lo que más valoran es cómo las enseñanzas les ayudarán a estar más preparados para lo que
encuentren en el camino
Pueden llegar a ser artistas o líderes sobresalientes
Comúnmente se encuentran en organizaciones como fraternidades, clubes, corporaciones,
partidos políticos, sindicatos y las afiliaciones religiosas, deportivas o militares
Desempeñan profesiones como las de juez, magistrados, comisarios, policías, abogados,
profesores o escritores de novelas policíacas
MODO DE RELACIONARSE
Caracterizadas las relaciones por la profundidad de sus sentimientos, la fiabilidad, el
talante amistoso y el buen humor
Cultivan la hospitalidad y la tradición como medios de promover el sentido de pertenencia
procurando que el ambiente sea limpio y acogedor para hacerlos sentir a gusto
Desean encontrar a alguien en quien puedan confiar plenamente para poder establecer
vínculos emocionales permanentes que les de seguridad
Jamás vacilan  en defender a un amigo y sus relaciones
Ya sea que los demás tengan o no la razón siempre se puede confiar en ellos
Pertenecer a alguna clase de familia es muy importante y se convierte en el símbolo de
apoyo y estabilidad anhelado
El estar comprometidos disminuye el temor de ser abandonados
Encuentran casi imposible romper sus vínculos emocionales
Sus compromisos no son opciones superficiales sino profundas identificaciones
Puede que su amor se convierta más adelante en odio, pero nunca en indiferencia
Están llenos de contradicciones; son emocionalmente dependientes pero no revelan mucho
de sí mismos
Son fáciles de querer pero difíciles de conocer
Aun cuando buscan la aprobación de aquellos que les resultan importantes, se resisten a
estar en una posición de inferioridad
Sus lados distintos de personalidad oscilan entre tendencias agresivas y dependientes
Interactúan con la gente para controlar su angustia como para estimularla, o para salvarse
de las consecuencias de ambos estados si éstos escapan a su control
Desean ser íntimos de los demás pero primero los ponen a prueba para ver si pueden
confiar en ellos
Son los defensores de la tradición que representa un punto de referencia para que la
familia permanezca unida y la sociedad sana
Los ancianos son símbolos de tradición y del pasado y hacia ellos manifiestan un afecto
especial
Creen en los valores tradicionales pero pueden subvertirlos
En ellos mismos opera un doble conjunto de impulsos los que les da poca estabilidad
emocional o seguridad interpersonal
Pueden ser afectuosos pero como temen se aprovechen de ellos se tornan recelosos de la
misma persona que acaba se ser objeto de su calidez
Al angustiarse por sus recelos buscan reafirmación de que la relación aún marche bien y tan
pronto la reciben se preguntan si no han sido demasiado congraciadores y se ponen
entonces defensivos actuando como si no necesitaran de la otra persona
La ambivalencia hacia sí mismos y hacia los demás los hace emitir señales confusas y
comunican sus reacciones más que sus sentimientos
Si son muy sumisos se sienten inferiores y su autoestima sufre porque sienten los están
vapuleando; pero si son agresivos temen alejar las personas que les dan seguridad y ser
castigados de manera terrible
Organizan con frecuencia fiestas en familia o reuniones entre amigos para consolidar el
espíritu de grupo
Se comportan naturalmente y con encanto juvenil incluso a una edad relativamente
avanzada
Los hombres Seis muy comúnmente escogen mujeres tipo 2 y 4, bastante común a las del
tipo 1 y 6, poco común a las 5,7,8 y 9, y nada común a las tipo 3.
Las mujeres Seis muy comúnmente escogen hombres tipo 9, bastante común a los del tipo
6, poco común a los 1,3,4,5,7 y 8, y nada común a los tipo 2.
Los Seis opinan que los Uno son leales, ayudan a marcar prioridades, los respaldan cuando
entran en conflictos, sobresalen por su laboriosidad y tienen sólidos principios  pero
mantienen expectativas rígidas, se enfurruñan en vez de explicar lo que los contraría,
hacen alharacas por todo y los culpan de los problemas comunes
De los Dos dicen los envuelven en su calor, alegran el ánimo con sus bromas, valoran el
carácter protector, procuran ayudar y mejoran la autoestima pero por otro lado se
molestan cuando ellos exponen sus sospechas, son hipócritas, activan la paranoia y no
siempre meditan a fondo lo que hacen
Opinan de los Tres son laboriosos, persiguen sus objetivos sin pérdida de tiempo, saben
cuidarse y se estimulan a ensayar nuevas actividades y con ellos tienen dificultades porque
se toman demasiado a la ligera los temores, no dedican tiempo suficiente a las relaciones
porque trabajan mucho y no siempre son sinceros
Por su parte los Cuatro les gusta porque son brillantes, perceptivos, creativos, tienen
ideales elevados, son divertidos, les gusta bajarles los humos a las autoridades y estimulan
los sentimientos pero les disgustan porque se retraen y envían mensajes contradictorios, se
ofenden con facilidad, tratan de suscitar remordimientos y en ocasiones son ofensores
agresivos, acusadores y obstinados
Gustan  de los Cinco por ser objetivos, comprenden los temores y comparten intereses
intelectuales, pueden ser delicados, tiernos e indulgentes y se mantienen tranquilos pero
también no siempre quieren discutir problemas, les agobia sus demandas y marcan
distancias teniendo períodos de mal humor y a menudo parecen indiferentes
De ellos mismos les gusta el hecho de que pueden mantener sugestivas discusiones,
entienden mutuamente los temores, defienden causas impopulares, recurren al humor para
sobrellevar las dificultades y son francos y leales, pero al estar juntos se amplían la
naturaleza negativa, hacen de todo una catástrofe, dudan de casi todo costándoles mucho
decidirse y son imprevisibles aunque anhelan la estabilidad
Los Siete reequilibran la mente dubitativa, distraen y animan, revelan ideas nuevas y son
idealistas, pero no quieren que se les hable de aspectos negativos, provocan ansiedad y
celos, nunca tienen tiempo para las relaciones porque están ocupados pendientes de ellos
mismos
A los Ocho no les importa lo que piensen de ellos, desmontan con facilidad las pretensiones
de los demás, dicen con exactitud sus criterios, se comportan con seguridad pero con ellos
tienen dificultades porque consideran debilidades los sentimientos tiernos, son muy
tozudos, no tienen indulgencia con los titubeos e intentan mandarlos
Finalmente gustan de los Nueve porque escuchan, ayudan a aceptarse tal como son,
estimulan a ver expectativas más amplias, son ecuánimes y de buena compañía pero por otro
lado los consideran no muy activos, que no toman iniciativas, cuando están enfadados se
encierran, critican por tomar demasiadas precauciones y se desconectan.
INTEGRACION: EL 9, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
Se quitan las anteojeras y ven el cuadro general  observando el lugar que ellos ocupan y de
qué modo pueden confiar en que los demás hagan su parte
Resuelven su ambivalencia ampliando más su espectro emocional
Emocionalmente estables, pacíficos y serenos
Se vuelven autónomos e independientes, personas en las cuales se puede confiar
Son capaces de reafirmar y apoyar a la gente antes que buscar lo mismo en los demás
Aunque se independizan, paradójicamente están más cerca de los demás
Ganan más número de amigos que el que tenían cuando acudían a los demás en busca de
protección, o como figuras de autoridad o como miembros de grupos a los cuales
pertenecían
Gozan de carácter alegre, de optimismo y de bondad
Confían más en ellos mismos y en los demás
Descubren la calma como la mejor medicina para afrontar el miedo
En la dimensión negativa pueden volverse apáticos, desorientados y drogarse para evadir
situaciones
DESINTEGRACION: EL 3, PUNTO DE TENSIÓN
Dirigen la agresión contra otros para verles sufrir
Atacan a los demás para superar de una vez por todas sus sentimientos de inferioridad
Se sienten presionados para producir trabajo sin tener el tiempo suficiente de pensar, para
repasar y para preparar las medidas cautelares adecuadas
Se convierten en mentirosos patológicos para engañar a los demás y vencerlos
Pueden engañar y ser capaces de traicionar
Se dejan condicionar excesivamente por la imagen
Se ponen frenéticos cuando surgen cosas imprevistas
En la dimensión constructiva adquieren confianza en sí  mismos y actúan con eficacia y
competencia
ALAS
5, PUNTO DE SOMBRA
Se asientan a observar su propio observador no comprometido
Se asientan con una mirada objetiva, no partidista, desapegada y recibiendo toda la
información que necesitan
Tienden a reprimirse en las expresiones de sus emociones y por lo general son más cínicos,
negativos y contenciosos
Ven el ambiente como un lugar amenazante y son corrientes la suspicacia, el sigilo, el
fanatismo y el ser miembros de organizaciones de protección mutua
Se vuelven narcisistas y arrogantes como sobrecompensación de su inseguridad y
sentimientos de inferioridad
Tienen conflictos en sus relaciones sexuales dado por la desconfianza en los demás, y
puede haber tendencias sadomasoquistas en ellas
Pueden tener ataques de ira y conductas destructivas acompañadas por quiebres de la
realidad; el asesinato es más probable que el suicidio
En el lado positivo estos seres gozan de una fuerte vena intelectual con agudas
introvisiones basadas en conocimientos académicos o prácticos
7, PUNTO ALIADO
Personas extremadamente simpáticas y sociables sin tomarse a sí mismos ni a la vida muy
en serio
Se cargan de energía aferrándose a posibilidades positivas
Se vuelven optimistas, espontáneos, con posibilidades inagotables y se contactan entre
ideas y personas
Aprecian la expansión imaginativa e interdisciplinaria manteniendo seguridad, control y bajo
riesgo
Serán más extravertidos, sociables y carismáticos
Pueden ser lúdicos y estar dotados del buen sentido del humor y de la capacidad epicúrea
de disfrutar de las cosas terrenales
Pueden desempeñarse en los deportes, la entretención, la política o las artes, cualquier
campo que los ponga en contacto con la gente o el ojo público
En el aspecto negativo se vuelven muy dependientes de los demás sin disimular la
profundidad de sus necesidades emocionales y son probables sus intentos de suicidio como
un modo de obtener ayuda
LOS SEIS SANOS
Comprometidos, perseverantes, fieles a valores comunitarios, con fe en la lealtad, la
familia, la religión, los amigos y el bienestar del grupo como un todo
Tienen fe en su propia experiencia y en sus propios poderes
Apuestan por sí mismos ante el peligro y sin conocer el resultado
Autoafirmativos, confiados en sí mismos y en los demás, independientes pero cooperadores
Atrayente y cautivador obteniendo respuestas emocionales de los demás
Confiable, responsable y digno de confianza
Pueden ser los más atractivos y adorables, deliciosamente juguetones e impredecibles con
cualidades infantiles
Establecen relaciones equilibradas con los demás y consigo mismos
En sus relaciones logran interdependencia dinámica, verdadera reciprocidad; nadie domina
la relación y nadie es inferior en ella
Desarrollan la capacidad de atraer emocionalmente a los demás
Quieren establecer lazos permanentes y para ello se comprometen siendo extremadamente
leales y muy confiables
La autofirmación es un acto de confianza en sí mismos que resulta de darse cuenta de su
propio valor sin considera a nadie más; es decir que no son en las “autoridades” donde
reside todo lo bueno
No serán reactivos sino maduros e independientes
Los demás dependerán de ellos como ellos lo han hecho porque se tornan notablemente
adultos
Son capaces de apoyar y que los demás los apoyen, amar y ser amados, trabajar por sí
mismos y con los demás
Se sienten genuinamente seguros porque confían en sí mismos y en quienes son dignos de
ello
Ya no reaccionan a sus sentimientos y entonces son capaces de expresarse con eficacia a
nivel personal y en el trabajo
Su valentía ha sido lograda ante dificultades externas e internas
Trabajadores laboriosos y muy confiables
LOS SEIS PROMEDIO
Se identifican con una figura de autoridad tornándose obedientes a ella
Se sienten cómodos cuando se les dice qué tienen que hacer e intentan encontrar seguridad
siendo obedientes a la autoridad global
Son más seguidores que líderes
Sienten que si siguen las reglas nadie los puede criticar o castigar no importando cuáles
sean las reglas
En lugar de tomar decisiones por sí mismos buscan precedentes y respuestas en
documentos o en reglas y reglamentos
Tradicionalistas, fanáticos y jugadores del equipo.
La fortaleza del grupo excede por mucho a la de cualquier miembro individual
Cumplidores pero a la vez reaccionan contra la autoridad
Si los demás son no son tan leales u obedientes esto no sólo los enfada sino que los amenaza
Ambivalentes: pasivos-agresivos, indecisos, evasivos y cautelosos
Reaccionan a la ambivalencia adoptando una actitud recia, autoritario,  parcial, culpando y
acusando a los demás para sobrecompensar sus temores
Desean que los quieran pero se tornan recelosos temiendo no ser queridos
No saben qué sienten los demás por ellos y los ponen a prueba para descubrir la actitud que
los une buscando constantemente evidencias de aprobación o desaprobación
Dan vueltas en círculos incapaces de decidirse, inseguros de sí mismos y de lo que
realmente quieren hacer vacilando y aplazando
La ambivalencia los pone tensos y los fatiga; es como si simultáneamente tuvieran un píe en
el acelerador y el otro en el freno
Se ponen gruñones y negativos y pueden  llegar a ser impotentes o frígidas cuando la
angustia obstaculiza el desempeño sexual
Usan drogas y alcohol para aliviar las tensiones
Les gusta que dentro del matrimonio el peso de las decisiones recaigan en el cónyuge
No les importa obtener alguna manera de permiso antes de hacer las cosas
Se tornan agresivos con los demás indirectamente y reaccionan olvidando compromisos o
haciéndolos esperar
Su humor se torna mordaz y sarcástico hiriendo a las personas diciendo lo opuesto de lo
que quieren decir
Se vuelven jactanciosos, fanfarrones y beligerantes acosando y molestando a los demás de
cualquier modo para demostrar que a ellos no se les puede presionar
Se vuelven en caricaturas de la autoridad, ordenancistas y despreciables tiranos
Forman grupos entre los que están con ellos y los que no reduciendo el mundo a dicotomías
y su lealtad se convierte en rancio partidismo militante
El odio es su principal manifestación aunque la angustia lo sigue acompañando. Y junto con el
odio y la inseguridad se estimulan al contrario de hacerlo con la valentía
Necesitan una persona o grupo sobre el cual puedan descargar sus agresiones y si no tienen
enemigo definido crean chivos expiatorios
La gente a la que odian (negros, judíos, homosexuales, forasteros, etc.) a menudo encarnan
las mismas debilidades e inseguridades de ellos mismos
LOS SEIS MALSANOS
Inseguros, dependientes y menospreciándose a sí mismos
Sobrerraccioandos a la angustia
Paranoicos sintiéndose perseguidos
Autoderrotantes y se humillan para ser rescatados de las consecuencias de sus acciones y
de la angustia
Se infligen los castigos que tanto temen
El perseguidor perseguido, paranoico, desconfiado, cobarde, reyes de la negatividad
Se deterioran hasta la neurosis y por su inseguridad no pueden funcionar
Intolerantes, autoritarios y parciales
Su automenosprecio y colosal inseguridad crean intensos sentimientos de inferioridad y
falta de valor
Se convencen que son incompetentes e incapaces de hacer cosas por su cuenta y se sienten
sin valor alguno
Su desaliento deprime a quiénes les rodean obligándolos a alejarse y esto hace que se
pongan más mórbidamente dependientes
Se degradan constantemente y se sienten inferiores a todo el resto del mundo
Desempeño mediocre con pequeños colapsos físicos que los botan a la cama por unos días
Viran del automenosprecio a la angustia sobrerraccionadora e histérica; no pueden
controlar la angustia y convierten todo en una crisis
Ven conspiraciones contra ellos en todas partes y sienten que la autoridad les detesta
Las sobrerreacciones les ayudan a apartarse de cualquier cosa que los está emproblemando
y les ayuda a obtener ayuda de sus congéneres
Si éstos no proporcionan la ayuda pedida los inducen a castigos
Se causan la derrota para evitarse sean otros las que se las causen
Se vuelven masoquistas no sólo porque les gusta sufrir sino para atraer el salvamento de
alguien
Hacen amenazas del tipo: “No me abandones, me suicidaré si lo haces”
El ser castigado les da la firmeza que todavía importan y entonces no se sienten del todo
rechazados y abandonados; sin ésta “satisfacción” posiblemente se suicidarían
TIPO DE PERSONALIDAD SIETE
EL VISIONARIO o EL IMAGINADOR o EL PLANIFICADOR o EL EPICÚREO o EL
OPTIMISTA o EL GENERALISTA.
  
GENERALIDADES
MODO DE SER
Innovadores, optimistas, entusiastas, divertidos, ingeniosos, inspiradores, planificadores de
gran visión, encantadores, impulsivos
Su aspecto es de colores vivos, ojos brillantes, sonrisa fija
Su manera de expresarse es viva y fascinante y a menudo arrebatadora; recurren a la
fantasía y a una serie de detalles y adjetivos que atraigan el interés de la audiencia
Se comunican con soltura y espontaneidad y transmiten energía; además de lenguaje
colorista y estimulante disponen de un cuerpo en vibración constante que se expresa a
través del humor contagioso y unos gestos expresivos y cautivadores que gravitan en torno
a un rostro sonriente y unos ojos chispeantes (imagen de niños eternos)
Visten de manera cómoda y agradable y respondiendo al estado de ánimo en que se
encuentren; prefieren las prendas amplias y de colores alegres
Su virtud es la sobriedad: la templanza y gravedad, mientras que  la pasión es la gula de
ideas y vivencias
La sobriedad puede cultivarse mediante la práctica de actitudes como valorar cada
momento, llevar adelante los compromisos adquiridos, escuchar al que sufre, saber
discernir prudentemente las prioridades, no imponer el propio ritmo, amar y celebrar la
vida pero no a expensas del lado oscuro de su existencia, aceptar la enfermedad y las
cruces cotidianas y experimentar el silencio y la reflexión
La gratitud es también una virtud característica, se dan cuenta que tienen más que su cuota
de bendiciones y están agradecidos por ellas
Desean ser felices, pasarla bien y divertirse, hacer y tener más de todo y escapar de la
angustia
Evitan el dolor sea físico o el ocasionado por relaciones difíciles o el mental proveniente de
sentirse esclavos de una situación o trabajos frustrantes, empobrecedores o aburridos, o
el dolor producido por el vacío existencial o la incomprensión
Relativizan el dolor para no asumirlo ni aceptarlo siendo su mecanismo de defensa la
racionalización (apelar a la mente para no indagar propios sentimientos)
Hacen malabarismos con las perspectivas y las oportunidades para mantener siempre
abiertas las posibilidades; su energía la canalizan hacia el futuro
Conciben la vida como una gran “pizza” aderezada  con multitud de ingredientes que la
hacen apetecible y sabrosa
Son visionarios caprichosos y cerebros de planes y proyectos grandiosos
Son mercaderes de sueños y planificadores de grandes ideas
Son los mejores expertos del Eneagrama en ver las cosas desde un nuevo punto de vista
Son multifocales que hacen muchas cosas a la vez y multiopcionales porque siguen a la vez
muchos caminos diferentes
Reaccionan a todo con tal inmediatez que ello los conduce a hacer más cada vez siendo la
experiencia su guía y su autoestima depende de que obtengan un flujo continuo de
sensaciones
Fogosos e innovadores pero bastante superficiales
Recuerdan el comportamiento de un niño porque les gusta el juego, se apasionan por cuanto
hay de interesante en cada persona o situación
No desean decir adiós a si infancia sino preferirían estar siempre creciendo
Siempre están cargados de información y la cambian rápidamente y con frecuencia
Desean satisfacción instantánea
Evitan el trabajo rutinario con horario fijo
Les gusta ganarse la vida con su habilidad y su ingenio y les agrada exhibirla
Les interesa lo ajeno, lo inaccesible, lo excéntrico
Son paranoicos y buscan constantemente significados secretos sospechando de intrigas
pero positivas
Están satisfechos de lo listos que son en cuanto al pensamiento conceptual gustándoles
experimentar sin estar encadenados a resultados; sus ideas son lúdicas e ingeniosas y
establecen contactos por todo el mundo en busca de pensadores paralelos, sinérgicos y
dotados del mismo entusiasmo
Se centran en su propia brillantez a la vez que subestiman la de los demás
Prefieren vivir en espacios amplios, espaciosos, luminosos y llenos de elementos
estimulantes y que contagian de alegría
Sus casas suelen  estar adornadas con cuadros, luces y colores que revelan su exigencia de
vitalidad y variedad
Perciben el tiempo como un horizonte limitado que permite realizar innumerables proyectos
y posibilidades; no se sienten agobiados por el horario
En general tienen dificultades para llegar puntualmente a las citas porque a lo largo del
trayecto van reaccionando a toda una serie de estímulos relacionales y materiales que les
resultan gratificantes
Aunque tienen ánimo y suelen tener aspiraciones e inspiraciones tienden a carecer de vida
interior y para ello generan posibilidades como modo de rehuir a las responsabilidades y
compromisos
No se guardan rencores ni se fijan un marcador aunque se quedan hasta el final del partido
para ver la puntuación final
Son idealistas puestos, en la mayoría de los casos, al servicio de la comunidad y del planeta
Son expertos en sacar el mejor partido posible de las situaciones negativas y es posible que
ni siquiera reconozcan el concepto de fracaso dado que están orientados más hacia las
vivencias que a los resultados
Motivan a los demás con su inspiración
Irresponsables, poco profundos, promiscuos intelectualmente, demasiado estimulados
Tienen horror a que les obliguen a concretar su postura; que alguien los haga mostrar las
cartas y su postura la defienden con raciocinios que discurren con mucha imaginación
Evitan los sentimientos dolorosos de pérdida cambiando el centro de enfoque contando con
muchas posibilidades
Son escurridizos; su actitud es excepcionalmente flexible respecto a sus compromisos y
demás obligaciones; a veces contraen dos compromisos a la vez
No son célebres por su capacidad para llevar las cosas hasta el final ni para perseverar en
ellas el tiempo suficiente
Son personas inquietas que se aburren con facilidad
Los compromisos y lealtades les son difíciles e incluso son las personas del Eneagrama que
más cambian de trabajo o profesión
Gozan de una gran visión de conjunto pero también se encuentran por encima del bien y del
mal inconscientes de muchas inquietudes que aquejan a la mayoría de las personas
Se echan a volar sin estrategias verdaderas ensayando todo tipo de posibilidades para ver
qué es lo que despega
Tienden a convertirse en maestros de cualquier tema sin contar con bases firmes
Quieren hacer las cosas de manera diferente cada vez
Devoran ideas pero no las digieren
El pecado de la destemplanza (inclinación al exceso y la inmoderación) puede expresarse a
nivel cultural (necesidad de asistir a cursos, vivir nuevas experiencias, hacer viajes), físico
(satisfacer el cuerpo con los placeres de la cocina y el sexo) o social (establecer nuevos
contactos, conocer otras personas y vivir nuevas e interesantes aventuras)
La tendencia a excederse puede manifestarse de distintas maneras: permisivismo,
narcisismo, seducción, falta de perseverancia y rebelión
Saben qué está pasando ahora mismo: son unos diletantes que conocen las últimas películas,
los locales de moda, las últimas tendencias
Es el típico “almacén de información” que puede aportar una información determinada
cuando se le pide
Se les asocia con la mariposa como animal en su fase integrada por la variedad de sus
colores y la representación de la belleza y fragilidad; y con España como nación por ser
imaginativa, alegre, festiva y variada
ORÍGENES
Hablan de una infancia feliz pero en verdad fue problemática y dolorosa como divorcio de
padres o niño abandonado, vivió con otros familiares o simplemente no le hacían caso
Tuvieron una orientación negativa hacia su madre o sustituto materno; su madre no los hizo
sentir seguros y por ello deben conseguir cosas por su cuenta
La pobreza, la guerra, la orfandad o una enfermedad prolongada pudo también
influenciarlos y el temor a la privación se convierte entonces en su motivación fundamental
Pudieron nacer a la sombra de situaciones dolorosas como la presencia de un padre
alcohólico o una madre depresiva
El poseer cualquier cosa que crean los hará felices se convierte también en la simbolización
de tener el amor de su madre
Jugaban y daban la espalda a la realidad para mantener las apariencias
Se creían benditos y liberados de las obligaciones cotidianas
MODO DE RELACIONARSE
El estilo de las relaciones es vibrante e intenso: son ruidosos, impacientes y compulsivos
Pueden hacer relaciones fáciles y rápidamente y tener muchos amigos con quienes se llevan
muy bien en términos divertidos
No son introspectivos ni especialmente orientados hacia las personas sino más bien hacia
las experiencias sintiendo que el mundo existe para su placer y que depende de ellos
obtener lo que desean para sí mismos
Manifiestan cierta dificultad para escuchar los problemas de los demás porque son
propensos a distraerse y a ver el aspecto menos comprometedor de las cosas
Quieren poner a los otros límites en lugar de hacerlo con ellos mismos
Viven con desenvoltura en el plano de las ideas y los proyectos pero les resulta incómodo
cuando tiene que ver con la expresión de sus sentimientos y de su intimidad
Cuando se encolerizan pueden recurrir a la ironía o al sarcasmo para no correr el riesgo de
la confrontación o el rechazo; cuando desean expresar su afecto hacen regalos
Poseen un carisma erótico y una relación estrecha con su sexualidad la cual consideran la
forma más intensa de comunicación
Son casi siempre buenos amantes, imaginativos y divertidos
Las mujeres Siete muy comúnmente eligen hombres tipo 9; bastante común a los tipo 3,5 y
6; poco común a los 1,7 o 8; y nada común as los 2 o 4
Los Hombres Siete muy comúnmente eligen mujeres tipo 2 o 4; bastante común a las tipo 9;
poco común a las 1,3,6 o 7; y nada común as las 5 o 8
Opinan de las personas pertenecientes al tipo de personalidad Uno proporcionan refugio
seguro y estable, son  enérgicos y decididos, les gusta el trabajo disciplinado, tienen 
principios sólidos y aprecian el equilibrio entre el optimismo y la despreocupación pero son
justicieros, creen que el mundo anda mal, se preocupan  y deprimen  en lugar de disfrutar y
pretenden dictaminar lo que debe hacerse
Gustan de los tipo Dos porque participan con entusiasmo, tienen facilidad de expresión,
conceden atención, entienden la necesidad de ser libres, captan posibilidades y llegan a
interesarse por muchas cosas pero se enfurruñan  o montan en cólera fácilmente, se
obsesionan con las relaciones, intentan adular, cambiar y comprometer, no son  francos a la
hora de manifestar sus deseos y disputan la atención de los demás
De los Tres dicen son dinámicos y les sobra energía, son sociales, osados, emprendedores,
dan libertad y se estiman a sí mismos pero con ellos tienen dificultades porque se
enfrascan demasiado en sus proyectos y descuidan las relaciones, hachan a tierra
cuestiones importantes que deberían  debatir, no siempre se puede contar con su
colaboración y desean impresionar muchísimo
A ellos les agrada los Cuatro porque quieren vivir con pasión, intensidad y excitación,
poseen mundos interiores fascinantes, aprecian las cosas extraordinarias, son
inconformistas y agradecen que se les enseñe actividades poco comunes pero por otro lado
se les dispara la emotividad y sacan los asuntos de proporción, son depresivos a veces
convirtiéndose en cargas emocionales, su ritmo de vida es lento e intentan  controlar
Los Cinco los atraen por anticonvencionales, interesantes y con muchas habilidades, con
fuerza interior, persiguen intereses absorbentes, ejemplifican persuasivamente y no tratan
de obligar a nada pero en cambio les desagrada que no les interese la aventura, critican la
exuberancia y el frenesí, prefieren estar a solas, manifiestan enfado detrás de un muro y a
veces son  demasiado melindrosos
De los Seis opinan se ríen mucho, tienen curiosidad, viveza y plantean desafíos mentales
constantemente, son cálidos y comprensivos, son dinámicos y lúdicos y por sobre todo leales
pero enferman con su costumbre de sopesar todas las posibilidades antes de dar algún
paso, atemorizan, critican el egoísmo,  miran todo lo negativo y padecen exceso de rigidez y
escrupulosidad
De su mismo tipo de personalidad les gusta que rivalizan en derroche de energía, gustan de
contactos frecuentes pero breves, tienen intereses comunes y comparten la visión de un
mundo mejor, son independientes y les divierte el planear aventuras y después vivirlas pero
no siempre se escuchan mutuamente, son hipercríticos e hipersensibles, se desentienden de
los problemas, coquetean y monopolizan la atención de los demás y se empeñan en preservar
la libertad
Para ellos los Ocho les gusta asumir el papel de abogados del diablo defendiendo a los
desfavorecidos, son firmes en las defensas de sus ideales, saben soltarse cuando conviene,
son independientes y autónomos pero mandan y se empeñan en que se vean las cosas a su
manera, rompen con las relaciones de manera definitiva, sus accesos de cólera son
temibles, llenan  las habitaciones con sus personalidades y desoyen lo que se dice o no
designan escucharlo siquiera
Por último los Nueve los consideran tolerantes y divertidos, gustan poco de
enfrentamientos, tienen mentalidad amplia y no juzgan, entienden  el idealismo, les gusta
escuchar chistes y disfrutar de las cosas buenas y dedican muchas atenciones pero en el
aspecto negativo tienden a ver muchas opciones disponibles y se dificulta tomar decisiones,
a veces son muy obstinados, les cuesta emprender cosas nuevas, pueden ser podo
perseverantes y parecen moverse en cámara lenta la mayor parte del tiempo
MODO DE TRABAJAR
Prefieren los ambientes en los que se respira un clima de optimismo, camaradería y
entusiasmo por el futuro
No soportan las actividades rutinarias, las repeticiones que apagan la fantasía, ni los
ambientes cargados de crítica y pesimismo
Ofrecen lo mejor de sí mismos programando el futuro, pergeñando posibilidades y
proyectos que brotan de sus desbocadas fantasías
Vuelan cuando se les propone ideas que apelen a la aventura, de lo que sale de lo corriente o
de lo avanzado
Les asusta los finales y las clausuras donde tocan a su fin las potencialidades y las
posibilidades
Si el trabajo resulta complicado prefieren confiárselo a otros y lanzarce entonces a otros
proyectos
Dominan bien la técnica del bombardeo de ideas puesto que les resulta difícil tomar
decisiones definitivas
Dirigen a base de tratar con todos; formulan una visión y la transmiten a base de carisma
Piensan en términos de redes de personas (no de intercambios emocionales sino de ideas) y
no de jerarquías ni de organigramas piramidales
Son igualitarios descentralizados sabiendo potenciar a los demás maravillosamente
Difuminan la autoridad descentralizando el poder y quitando escalones a la jerarquía y por
ende se les reducen sus responsabilidades
Los directivos pueden ser amables o sutilmente condescendientes en vez de polémicos
No suelen funcionar bien en cargos tradicionales de mando y de control en los que deban
dirigir, estructurar, controlar los informes y la cadena de mando y tener en cuenta
cuestiones tan vulgares como la cuenta de resultados
Les gusta trabajar ratos intensos prefiriendo proyectos que tareas fijas y constantes
Los frutos de su trabajo son usualmente de forma sencilla y divertida y con frecuencia con
un toque de erotismo
AFINIDADES PROFESIONALES
Son capaces de asimilar mucha información rápidamente gustándoles el planteamiento
interactivo y multimediático que les brinde oportunidades para quedar como aventajados
frente a los demás
Siguen carreras no lineales; trabajan como autónomos y como asesores  y si están
integrados a organizaciones emprenden proyectos propios
No es casualidad que muchos sean pilotos de aviación o azafatas
Les gusta la perspicacia y la magia estableciendo muchas relaciones entre una gama amplia
de disciplinas
Son más enérgicos que especialistas; tienden a ser polifacéticos y a hacer de todo y
prefieren no limitarse a una única carrera para no perder las oportunidades que la vida
pueda ofrecerles
Sus dotes de imaginación, creatividad y optimismo pueden encontrar terreno abonado en
profesiones como las de programador, ideador, diseñador, operador en el ámbito del
“networking” o de las relaciones sociales, consultor empresarial, cómico, cocinero y
animador de grupos
Adecuados para ser maestros porque son capaces de entusiasmar y arrebatar a sus alumnos
INTEGRACION: EL 5, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
Se comprometen a fondo con las cosas creando las anclas que necesitan para encontrar
estabilidad y seguridad en la vida
Quieren saber más de lo que los ha hecho tan extraordinariamente tan felices y  no les
basta con sólo vivenciarlo
Adquieren paciencia y disciplina a base de observar
Se hacen más respetuosos de la integridad de todas las cosas entendiendo que el mundo
existe para objetivos distintos a su satisfacción personal
Ya no son consumidores sino contempladores
Se vuelven más expertos  penetrando más profundamente la realidad y permitiendo que
ésta les penetre a ellos
No pierden su sano entusiasmo y productividad y aplican las experiencias con destrezas y
considerables talentos
Introspectivos y objetivos dedicando tiempo a la reflexión y el silencio
Valoran el sufrimiento como una dimensión necesaria y formativa de la vida
Se preocupan menos por la cantidad de experiencias y más por su calidad
En una dimensión negativa imponen ideas a los demás y se aíslan  cuando se les hiere
DESINTEGRACION: EL 1, PUNTO DE TENSIÓN
Se vuelven totalitarias y se empeñan abiertamente en que las cosas se hagan de la única
manera correcta
Pueden sentirse víctimas de los ideólogos o de los reglamentistas críticos, resentidos y
exigentes
Se les suministra la estrategia mediante la cual ellos pueden sádicamente castigar a
cualquiera que no les den lo que desean
Pueden tornarse muy violentos incluso con sus hijos o cónyuges
Se vuelven críticos consigo mismos y con los demás expresando su mal humor
Acusan a los demás de interferir u obstaculizar su felicidad
Se vuelven irritables y hostiles con quienes banalizan sus ideas o proyectos
Se consideran en posesión de la verdad y se muestran intolerables con los demás
Se vuelven caprichosos y pierden la alegría
En una dimensión positiva aprenden a discernir mejor las cosas y se hacen productivos y
llegan hasta el final de los proyectos
ALAS
6, PUNTO DE SOMBRA
Intentan encontrar satisfacción para sí mismos mientras consideran a la gente como
fuentes adicionales de estímulo y felicidad
Los sanos son adorables y cautivadores con despreocupada naturaleza juguetona, simpleza
e ingenio que caracterizan su sentido del humor
Desean que los demás los quieran y acepten
Tienden a ser generosos con los demás especialmente cuando se dedican a socializarce,
ofrecer fiestas y viajar
Son un calidoscopio de rasgos contrastantes: congraciadores e insolentes, vulnerables y
flexibles, espontáneos y confiables, adultos e infantiles
Los promedio son defensivos e impulsivos, desean aprobación y temen angustiarse o estar a
solas
Desean ser queridos y se enamoran con facilidad, pero lo mismo ocurre para desenamorarse
tan pronto el romance está desgastado
Son gregarios pero inseguros respecto a los que la gente piensa de ellos; impulsivos pero
angustiados acerca de sus decisiones; materialistas pero preocupados por el dinero
Egocéntricos que exigen a los demás ayuden a superar sus ataques de angustia
Los malsanos son inseguros viviendo problemas con la inferioridad y la angustia
Exigen a los demás llorosa y odiosamente resuelvan los problemas por ellos
Pueden ser muy propensos al suicidio
8, PUNTO ALIADO
Los individuos sanos son vivaces y entusiastas con capacidad de liderazgo
Extraordinariamente diestros en varias actividades y por su ego fuerte pueden ir tras lo
que desean hasta que triunfan en lo que han comenzado
Las personas promedio son prácticas, mundanas y cosmopolitas
Dan a conocer sus deseos y los persiguen con menos respeto que por las necesidades o
sentimientos ajenas, y aveces sin tomar en cuenta la ley o la moral
Son voluntariosos y hacen lo que sea por conseguir dinero
No evitan los conflictos, las confrontaciones los estimulan
Son materialistas y hedonistas
Los malsanos pueden ser completamente crueles, imprudentes y peligrosos
LOS SIETE SANOS
Individuos reconocidos, agradecidos, asombrados por las maravillas de la vida
Tremendamente agradecidos de todo comenzando  por el hecho de la existencia misma
Comprenden que todo es un regalo, no algo que existe para su satisfacción egoísta
aprendiendo a apreciar las cosas como son en sí mismas antes que como objetos que deban
ser consumidos
Se ven continuamente sorprendidos por la realidad y descubren que no han descubierto
todo sino que tienen mucho por vivenciar porque la realidad es inagotable habiendo siempre
suficiente para ellos
Altamente responsivos, entusiastas, vivaces y vitales
Les gusta ser felices y crear felicidad sicóloga  o sensación de euforia
Resultan ser compañía muy agradable porque casi siempre están de buen humor
Tienen fantásticas destrezas lingüísticas siendo expertos en idiomas, ingeniosos y rápidos
para responder y están dotados de la capacidad para aprehender la forma y la estructura
rápidamente desde el lenguaje de la música hasta el del ojo
Tienen excelente memoria e instantánea y fácilmente recuerdan historias, anécdotas,
partituras musicales, frases de cine y cuentos
Piensan “joven” y poseen una notable jovialidad aun cuando hayan envejecido
Extremadamente flexibles capaces de rebotar de contratiempos y decepciones inevitables
y no permiten que las cosas los depriman por largo tiempo
Prácticos y productivos que hacen bien muchas cosas distintas
Saben enormemente acerca de una amplia variedad de materias, especialmente prácticas,
fecundando por fertilización cruzada sus numerosas áreas de interés
Se sienten cómodos en todo: saben varios idiomas, tocan diferentes instrumentos
musicales, son competentes en su profesión, pueden cocinar, esquiar y son expertos en
arte, música, teatro, etc., gracias a la extraversión de su psiquis o enfoque hacia afuera del
mundo
Cuanto más cosas realizan más cosas son capaces de hacer; una cosa siempre lleva a la otra
y con ello se deleitan y hacen que los demás hagan lo mismo
Les gusta imbuir su entusiasmo en los demás; les gusta compartir su fervor
LOS SIETE PROMEDIO
Mundanos y conocedores que se divierten con cosas y experiencias nuevas
Comienzan a querer más de las cosas que los han hecho felices y todos sus apetitos
aumentan por cosas cada vez mejores y más nuevas
Creen que el poseer más los hará más felices
La burla sofisticada, la despreocupación y la alegría están a la orden del día
Son excelentes anfitriones y su estilo será tan fino como puedan solventar
Conocen la buena mesa, saben cocinar o cuál es el banquetero mejor
Siempre andan a la moda y generalmente elegantes
La atmósfera rica y lujosa para sí mismos, la familia y los amigos les da placer
Su sueño es tener tanto dinero como para no preocuparse más acerca de tenerlo
A medida que crecen sus apetitos discriminan menos sus experiencias y se convierten en
meros consumidores antes que conocedores; los apetitos aumentan más rápidamente de lo
que pueden ser satisfechos
Extravertidos e hiperactivos virando de la sofisticación a un entregarse sin inhibiciones a
una actividad constante para mantener su estímulo y su sentido de sí mismos
Viven tantas experiencias como se lo permiten las 24 horas del día
Todo lo hacen rápido (comer, hablar, pensar, etc.) para llegar al próximo acontecimiento
Todo debe ser divertido para que agarre su interés o de lo contrario irán a otra cosa
Adjetivos favoritos de uso múltiple: “maravilloso”, “sensacional” o “fabuloso”
Son gregarios, ruidosos y llamativos, personajes públicos a quienes les gusta estar
rodeados de personas divertidas
Poseen una inequívoca cualidad oral y muchas de sus actividades favoritas se centran en la
boca (hablar, comer, beber, fumar, hacer chistes, chismear y sí es posible se harán todos al
mismo tiempo)
Insolentes e irreverentes no tomando nada en serio y convirtiendo todo en un chiste como
un modo de lidiar las angustias y los problemas
Tienen algo de artistas y comediantes
Dejan que los demás sepan lo que piensan aun a riesgo de herir sentimientos ajenos; algunos
se ofenden y otros encuentran refrescantes sus insolencias y excesos
No son los mejores conversadores porque no escuchan a nadie; desean ser el centro de
atención y saltan de un tópico a otro a medida que nuevos pensamientos pasan por sus
mentes interrumpiendo a los demás y les encanta entrar en discusiones para crear
excitación, mantener alto nivel de estímulo y divertirse
Se fomenta la superficialidad y la trivialidad porque el hacer tantas cosas no les permite
hacer algo bien o porque no perciben sus experiencias
Desperdician muchas oportunidades de hacer algo útil y más bien se quedan en la superficie
y tontean
Son frívolos y locuaces y ya no son conocedores sino diletantes y nunca llegan a ser
diestros en nada porque no perseveran lo suficiente
La gente es significativa en sus vidas porque no soportan estar solos; los amigos y la gente
son incidentales y sólo continúan las relaciones que contribuyen a su goce y las otras las
abandonan sin remordimiento alguno
Sus matrimonios pueden durar sólo uno o dos años, las relaciones menos serias un tiempo
considerablemente menor porque una vez desaparece la novedad desean otras sensaciones
Su hiperactividad es mas bulliciosa y agitada que productiva; no pueden estar quietos e
incluso en sus vacaciones y se inventan distracciones para evitar el aburrimiento
No soportan el silencio; la radio y el televisor están siempre encendidos mientras hablan
por teléfono
Materialistas, consumidores conspicuos, codiciosos de más y nunca se sienten satisfechos
No toleran la incomodidad física o emocional ni ninguna clase de inconveniente; exigen
satisfacción instantánea de todos sus deseos
Los que no tengan dinero harán lo que sea para obtenerlo ya sea casándose con alguien que
les ayude a solventar sus deseos
La codicia es su principal pecado; sobrepasan los límites de necesidades reales volviéndose
ostentosos y vulgares a medida que se deterioran hasta las formas más burdas de
materialismo
Exageran en todas las áreas de sus vidas incluyendo las medidas que toman para proteger
su salud y jovialidad
Exigentes, egocéntricos, inmoderados por ahíto
A pesar de que todo lo tienen son celosos de los que parecen tener más que ellos y son
insensibles al mal ajeno excepto si atañe a su propia conveniencia
No comparten nada con nadie y no desean que los demás dependan de ellos
El tener una familia los ataría y pondría en  exigencias por tanto deben evitar a toda costa
dichas circunstancias
Se pueden volver sexualmente promiscuos, pueden empezar a utilizar drogas o gastar
grandes sumas de dinero en cosas más caras
Tienen todo lo que el dinero puede comprar pero sus experiencias no los engrandecen
LOS SIETE MALSANOS
Pueden ser duramente ofensivos e insensibles respeto a las necesidades ajenas mientras
van en busca de lo que desean
Impulsivos, infantiles y odiosos; no saben cuándo detenerse
Empiezan a atacar cualquier persona o cosa que pareciera haberles negado lo que desean
Se convierten en escapistas totalmente disipados pudiendo ser completamente enviciados a
varias formas de estimulantes (para divertirse) y narcóticos (para relajarse) volviéndose
gradualmente más infelices
Si se frustran se enfadarán y harán cosas insultantes, groseras y poco consideradas
No reprimen nada pues su única forma de tratar la angustia es la agresión o cualquier otro
sentimiento perturbador y entregándose a ello y descargándolo en sus semejantes
Esta impulsividad revela cual infantiles e inmaduros son y hace que los demás no deseen su
compañía otrora apetecida y esto los enfurece mucho más
Generalmente reaccionan en una serie de formas impredecibles y peligrosas
Pueden entregarse a una serie de actividades para poder mantener sus defensas contra el
deprimirse como ir de compras, jugar por dinero, ingestión de alcohol o drogas, comer
compulsivamente o actividades sexuales depravadas, e incluso la cleptomanía puede ser
parte de este cuadro dependiendo de los objetos que hayan focalizado sus impulsos
Se vuelven histéricos viéndose devastados por un caudal de angustia del cual no pueden
escapar y sienten que el mundo tangible se los está tragando
Vivencian en sus horas de vigilia la clase de terror que la gente normal siente
momentáneamente en sus pesadillas de las cuales pueden despertarse pero no las personas
tipo Siete y entonces se sienten claustrofobicamente paralizados

TIPO DE PERSONALIDAD OCHO


EL CABECILLA o EL LÍDER o EL JEFE o EL MEDIADOR
 
 GENERALIDADES
MODO DE SER
Activos, responsables, soberanos, poderosos, llenos de energía
Tienen encanto fuerte y llano y suelen contar con un amplio sentido del humor
Su virtud es la inocencia mientras que la pasión es la lujuria o deseo desordenado de
experiencias sensuales
Pueden ser personajes enormemente atractivos, llamativos, desmesurados, con pasión por
los placeres del mundo y por el goce sexual
Están dispuestos a ejercer impacto sobre la gente, el mercado, el entorno y sobre los
sucesos; desean tener huella en el ambiente y triunfar sobre los demás
El mundo es un juego de poder y lo que importa es quién lo tiene
Si ellos no tienen el poder lo persiguen y si, por el contrario, lo poseen disfrutan
ejercitándolo para satisfacer sus apetitos, o para defender a su gente o para apoyar a los
débiles y los oprimidos
Son los héroes del Eneagrama y aplican toda su fuerza aplastando a los crueles y
antipáticos mientras que protegen a los que no son capaces de protegerse
Son grupos parapoliciales que se toman la ley por sus propias manos para proteger a los
ciudadanos
Se indignan cuando ven maltratar a personas indefensas y su máximo placer es enfrentar a
los opresores
La sencillez es su virtud y el itinerario de crecimiento incluye dejar que el niño que llevan
dentro se exprese, aprender a ser queridos, expresar su aspecto tierno, ser más sensibles,
convencerse que nadie es autosuficiente, no pretender imponer su verdad, adaptarse a las
personas y ser pacientes con el prójimo
La magnanimidad es también una virtud para ellos; tienen una generosidad de corazón que
les permite trascender su propio interés y se percibe en su moderación, tolerancia,
misericordia, benevolencia y protección a los demás
La ira es su sello característico; la arrogancia (pretensión de estar en la verdad y de
imponerla) o la lujuria (deseo vehemente de placeres carnales) son sus pecados capitales
La arrogancia puede manifestarse en el control, el predominio de la acción, el sarcasmo, la
contestación y la inestabilidad
Pertenecientes al centro instintivo cuyo órgano simbólico es el aparato digestivo; su tema
principal la supervivencia; la preocupación el poder y la justicia y la palabra clave la acción
Evitan la debilidad y construyen su identidad sobre la fuerza, la determinación y la justicia
Recurren a la negación como mecanismo de defensa manteniendo su imagen de fuertes y
negando la debilidad al punto, por ejemplo, de desmentir enfermedades, errores y los
propios sentimientos
No aguantan las tonterías, las falsedades ni las teorías fantasiosas
Son capaces de expresar opiniones diferentes y de destacarse abiertamente, aun a riesgo
de quedarse solos y de enfrenarse a todo el mundo, cuando creen firmemente en algo; son
claros y directos al establecer límites y a la hora de decir no
Visten como a ellos les agrada sin dejarse condicionar por la opinión de los demás; el estilo
de algunos es sencillo y práctico y el de otros clásico y elegante
No se sienten condicionados por el tiempo sino que tratan de controlarlo eligiendo las cosas
que deben hacer en cada momento; el tiempo tiene significado en la medida en que tiene
que ver con la acción y si están ocupados en algo importante no tiene la menor
consideración
Se impacientan cuando tienen que contar con los límites que otros tratan de imponerles y
prefieren hacer lo que hay que hacer sin dilaciones inútiles
Hablan con diatribas, arengas, amenazas, todo ello sin medias tintas y sin callarse nada, con
brusquedad
Aunque no usan muchos gestos al hablar sus expresiones, medidas e intencionadas, centran
la atención en lo esencial
Suelen ser abiertos en la comunicación pero pueden ser extravertidos o introvertidos,
ruidosos o reservados, entrometidos o educados
No son diplomáticos y se sorprenden de que los demás no valoran la directividad; hablan
algunos a gritos y otros emplean tonos moderados, pero siempre son enérgicos
Su pasionalidad puede expresarse mediante agresividad o mediante compasión generando
miedo o confianza, respectivamente, a quienes los rodean
Conservan el poder y el control con el fin de combatir a los que abusan del poder, de
proteger a los que no son capaces de protegerse y de luchar por los proyectos y las causas
que merezcan la pena despreciando su propia mortalidad y vulnerabilidad
Gobiernan sin importar si los juzgarán, sin miedo a la venganza y sin obsesionarse por las
consecuencias no deseadas
No se ven a sí mismos como los reyes de la jungla sino como gatitos juguetones y de gran
corazón
Puede que no tengan funciones de autoridad pero lo que los hace jefes es su modo de ser y
de relacionarse; transmiten fuerza, decisión y realismo en lo que hacen
Son capaces de reconocer que son  ásperos por fuera pero con gran corazón, se comparan
con los cactus del desierto que son espinosos pero dulces y blandos por dentro
Su carácter directo y no refinado, brusco y sin cumplidos puede resultar abrumador o ser
una gran fuerza beneficiosa
Les gusta hacer todo lo que les apetece y no les asusta intimidar a otros para que se
plieguen a sus deseos
No se sacian nunca de lo que sea (comida, sexo, trabajo, conversación, lucro), sienten que
quedarán más satisfechos con más...más grande, sonoro, fuerte, largo
Creen que la verdad los hará libres y que relucirá tras los combates
Carecen de malicia: lo que se ve es lo que hay
Estrepitosos, exagerados, pendencieros, disipados, mandones, poco sutiles, temerarios,
grandilocuentes, vengativos
No están dotados para pensamientos laterales ni para resolver problemas con astucia
anulando la complejidad
No son capaces de bailar la danza de la ambigüedad: su mundo es blanco o negro
No sólo les gusta pelear sino que les apasiona vencer pulverizando al adversario
Aunque su ira está justificada y explotan, su vivencia interna es en realidad de contención y
de frustración porque no la reconocen sino que la aplican
Se ponen iracundos como hábito defensivo (para ahuyentar a los demás y para ocultar sus
sentimientos) más que como descarga de la misma
Las sensaciones fuertes les dan vida
Consideran que como consecuencia de los malos tratos recibidos y de lo bien que han
peleado, han acumulado un saldo positivo que les otorga derecho a vengarse sin sentir
remordimientos
Les gusta pinchar a sus adversarios para ver cómo reaccionan y cuando son injuriados no
dudan en aplicar la venganza de manera proporcionada al daño cometido
La beligerancia es siempre una cuestión personal: se centran en sus propios puntos fuertes
y en las debilidades de la oposición
Tienen instinto territorial; son los soberanos de sus dominios y se sienten capacitados para
ocuparse con toda libertad y distraerse con detalles o irritaciones de menor importancia
Se esfuerzan en mejorar la calidad de vida de su entorno: casa, comunidad, medio ambiente
Algunos conservan cosas que podrían necesitar algún día mientras que otros tienden a
prescindir de lo innecesario; a unos les gusta los ambientes ordenados y a otros no pero
todos necesitan ejercer control sobre su espacio personal y si es invadido reaccionan con
energía
A veces se vuelven cruelmente agresivos en la prosecución de sus metas aun cuando ello
signifique sacrificar los derechos y necesidades ajenos para que sólo ellos puedan
prevalecer
Piensan que las cosas andan mal pero en los otros y nunca en  ellos y los protege la
represión de sentir angustias por las consecuencias de sus actos para que puedan
emprender su vida relativamente libres de conflictos
Esta represión les produce un desequilibrio como si algo les faltara y se desarrollan
unidimensionalmente: les falta identificarse con los demás, de ver las necesidades de los
otros y los derechos legítimos
Compiten por predominio sexual y material y no por cuestiones sociales o de status, y no les
interesa la popularidad siempre y cuando se salgan con la suya
Se les relaciona con la encina como objeto por ser sólida, señorial y capaz de proteger a
quienes se refugian a su sombra; con el tigre como animal en la fase integrada por ser
seguro, regio y necesitado de controlar su propio territorio y con el rinoceronte en la fase
compulsiva por su decisión, agresividad y dominancia; y con Israel como nación por ser
resuelta, asertiva e independiente.
ORÍGENES
Se tornaron ambivalentes hacia su madre o figura materna; deseaban ser queridos por su
madre pero aprendieron ésta figura no respondía a sus necesidades a menos que se
impusieran agresivamente
Desafiaban a su madre y aprendieron a protegerse del temor y la culpa no admitiéndolos
como sentimientos y manteniéndolos reprimidos
Suelen proceder de familias dominadas por personas que han tratado de ejercer control
sobre ellos y decidieron hacer frente al padre autoritario que provocaba conflictos
repetidos
Recuerdan una infancia de lucha contra la injusticia o contra grandes dificultades o en la
que tuvieron que valerse por sus propios medios
Puede que sufrieran violencia o malos tratos físicos o psicológicos (un hermano que los
despreciaba sistemáticamente, unos padres que se burlaban de sus sentimientos, un
maestro que menospreciaba, un matón de barrio que lo convirtió en blanco de sus ataques)
En algunas circunstancias fue toda la familia la que tuvo que luchar contra una situación
injusta (racismo, pobreza o circunstancias difíciles)
Puede que tuvieron que enfrentarse a enfermedades en sus primeros años como cáncer o
polio o que hayan asumido prematuramente ciertas responsabilidades familiares
El sentido de vergüenza los llevó al convencimiento de que en la vida es fundamental
hacerse valer, sobre todo su postura, y que ser débiles acarrea problemas
Se prometieron en épocas tempranas no sufrir ninguna humillación y vengarse de los
injustos porque en el mundo duro y agitado sólo sobreviven los fuertes
De niños tuvieron problemas de disciplina, algunos se afiliaron a pandillas, otros tenían
buenos resultados escolares y siguieron adelante hasta convertirse en peces gordos
mientras que otros se dedicaron a luchar por los oprimidos y en contra, precisamente, de
esos peces gordos siendo maestros, políticos o activistas
Como aprendieron a defenderse de todo sentimiento de vulnerabilidad desde tan jóvenes,
de adultos necesitan vivencias fuertes para sentirse vivos
MODO DE RELACIONARSE
Intentan adaptar el ambiente a ellos mismos dominándolo
Sienten que el mundo debe adaptarse a ellos y que los demás deben obedecer para
ayudarlos a alcanzar sus metas
En general abrazan a su mundo y lo intimidan; se acercan demasiado a la otra persona
hablando demasiado fuerte, clavando el índice en el plexo solar de la otra persona y dando
apretones de mano o abrazas para cerrar tratos
Prefieren que la gente se les acerque a ellos y se sienten celosos y desconsiderados con
quienes van por la vida de modo ingenuo y optimista
Se sienten superiores a cualquier otra persona; dominan de manera “inhumana” y se vuelven
ellos mismos inhumanos
Algunas personas se sienten intimidados frente a ellos dada su seguridad y determinación;
otros, por su parte, se arriesgan a provocar su reacción
Por lo general la gente se siente irritada por su arrogancia, seguridad e inflexibilidad
No prestan atención respetuosa de las opiniones de los demás; no hace falta que se les
rinda pleitesía porque interpretan la sensibilidad como debilidad o indecisión
Formulan juicios rápidos sobre las personas y las situaciones sin conocerlas a fondo
pasando de primeras impresiones a conclusiones apresuradas
Reconocen fácilmente los puntos débiles de su interlocutor y saben aprovecharlo si se les
provoca
Gustan de quienes son capaces de tolerar sus explosiones; se intimidan cuando se les dice
“se están creyendo sus propias mentiras”
Jamás desarrollan la empatía porque sienten que sus propias necesidades y deseos son los
únicos que cuentan
Consideran a la gente, y en general a todo, meros bienes muebles para ser utilizados para
sus propios fines
No toman en cuenta los sentimientos de los demás, ni sus desventajas físicas, económicas o
emocionales
Admiran a las personas auténticas, valientes y seguras de sí mismas y no respetan a quienes
“cambian de chaqueta”
Recelan de las personas aficionadas al secretismo o con tendencias manipuladoras
Poco expresan sus afectos y cuando lo hacen es de manera física más que verbal
Tanto en la vida normal como en la cama se las arreglan para hacer que  el otro sea el
equivocado cuando de dificultades de relación emocional, sentimental o sexual se trate
Tienen una gran habilidad para mediar entre opiniones y gentes diferentes dado que no se
identifican con sus propias emociones
Están enraizados en la vida real, saben lo que quieren y están preparados para hacer lo que
está a su alcance
Se sienten más cerca de su pareja cuando pelean porque de la discusión nace la luz, pero si
se empeñan en llevarle siempre la contraria terminará erosionada la relación
Las mujeres Ocho muy comúnmente eligen hombres tipo 5,6 o 9; bastante común a los tipo
7; poco común a los 8; y nada común a los 1,2,3 o 4
Los hombres Ocho muy comúnmente eligen mujeres tipo 1,2 o 4; bastante común a las tipo
6; poco común a las 9; y nada común a las que se identifican con los tipos de personalidad
tipo 3,5,7 o 8
Opinan de los Uno son dinámicos, mantienen criterios con firmeza, admiran el valor y la
decisión, son prácticos, responsables, hablan claro, dicen lo que piensan y van al grano pero
en otro lado son obstinados, inflexibles, ponen exceso de celo en lo que hacen, están
pendientes de qué dirán de ellos, se escandalizan de las malas palabras y les falta realismo
de la percepción de sí mismos y de los demás
Gustan de los tipo Dos porque establecen relaciones de franqueza, hacen que aflore los
sentimientos, suelen ser atractivos y entusiastas, tienen gran corazón y se sacrifican,
conceden atención y agradecen la protección pero en lugar de discutir cara a cara adoptan
una actitud fría y distante, fingen y evitan controversias, intentan vengarse por falta de
atención, suscitan remordimientos y viven muy pendientes de ser amables
A los Tres los consideran asumen iniciativas, ponen energía en el trabajo o la diversión, son
optimistas, agradecen la generosidad y se rehacen pronto después de una contrariedad
pero les disgustan porque se retraen cuando están enfadados, pretenden gustar a todo el
mundo y no ofender a nadie, hacen las cosas para impresionar, están muy absortos en su
trabajo y relaciones sociales y no son capaces de soltarse emocionalmente
De los Cuatro dicen corresponden a la energía y el dinamismo, tienen fondo rebelde,
defienden con valentía las ideas, aprecian el sentido común, tienen mentes interesantes y
establecen sanas rivalidades pero con ellos tienen dificultades por que no se enfrentan a
quienes crean problemas, se quedan en el papel de víctimas, se toman muy a pecho las
palabras, critican conductas y cavilan mucho acerca de sus sentimientos y sentido de
existencia.
Dicen gustar de los Cinco porque meditan las cosas a fondo, saben cuidarse y entienden las
necesidades de independencia, son ocurrentes e ingeniosos, valoran el aplomo y dinamismo,
admiten la franqueza son discretos pudiendo confiar en ellos pero en otro aspecto se
enfurruñan ante el exceso de rudeza, divagan y teorizan en lugar de actuar, censuran de su
mismo defecto (saberlo todo), no valoran el espíritu emprendedor, a veces son secos,
aburridos y   vanidosos y no se les puede hacer cambiar de opinión.
En los Seis admiran su valentía, agradecen las ayudas, desean y comprenden la necesidad de
confiar, saben replicar argumentos de discusión, ofrecen opiniones meditadas, tienen
sentido del humor y son leales pero ponen a prueba la paciencia con constantes análisis y
deliberaciones, no tienen confianza en sí mismos, elucubran mucho, son timoratos para
ensayar novedades, quieren que se les infunda seguridad y o se retienen demasiado o se
lanzan en el momento menos oportuno.
Los Siete dicen lo que piensan, saben soltarse, disfrutan y ríen, se rebelan frente a
autoridades, tienen  resistencia sin límite frente a las aventuras y siempre se les ocurre
cosas excitantes para hacer pero en el aspecto negativo los consideran no muy constantes,
no toleran la cólera, son bastante irritables en problemas o conflictos, procuran engañar,
recurren a evasivas y manipulan.
De personas con su mismo tipo de personalidad  gustan porque valoran la adhesión a la
verdad, la familia o los amigos, son enérgicos, no gastan contemplaciones mutuas, se
desafían y se aman y les apasiona las discusiones acaloradas pero les disgusta el que
choquen y riñan muy a menudo, se distancian después de discusiones haciendo más penosa la
reconciliación, son muy posesivos y es difícil compartir el mando.
Por último de los Nueve piensan son generosos, son buenos compañeros, dedican afecto y
atenciones, aprecian el dinamismo, ayudan a recobrar el equilibrio después de un ataque de
cólera y admiten conductas exuberantes pero ponen distancias después de discusiones,
quieren que se les adivine el pensamiento, son pasivos y ambivalentes, atenúan  el
entusiasmo con obstinación y no sacan provecho de su energía y vitalidad
MODO DE TRABAJAR
Brindan servicios excepcionales como iniciadores o promotores de nuevas empresas y
pueden “fabricar” hombres porque pueden diagnosticar capacidades potenciales en las
personas
Pueden construir rascacielos, ciudades o naciones que si bien son expresiones personales
también son necesarios para el bienestar ajeno
Buen entorno de trabajo de mucho riesgo, de mucho compromiso, de mucha energía, de gran
impacto
Igualmente son capaces de celebrar intensamente las fiestas, los acontecimientos de grupo
o deportivos y las vacaciones
Se encuentran cómodos y en su terreno cuando hay que ser emprendedores y saber
levantar un imperio para alcanzar el éxito y cuando resulta ventajoso tener fuerza de
voluntad y ser duros
Brillan más cuando dirigen sus propios señoríos; pueden ser magnánimos y estupendos
cuando consideran que tienen el poder que necesitan, pero también pueden ser agresivos y
desagradables cuando se sienten oprimidos o impotentes o piensan que tienen alguien
encima
Son tiranos por naturaleza y dirigen a base de rabietas y del miedo a las represalias, pero
de todas formas dirigen por decreto
La dirección por decreto no atiende a mantener la eficiencia ni a conseguir ventas ni a
realizar ajustes delicados y resulta deseable cuando las cosas se están hundiendo y lo que
falta es un líder fuerte y no una serie de blandos simpáticos
Lideran de manera dictatorial, patriarcal ejerciendo el poder con dureza
Otros prefieren quedar bien manteniendo la apariencia de una toma de decisiones
participativa pero en realidad lo hacen de manera solitaria y a puerta cerrada
Les parece superfluo consultar con los demás
Disfrutan aplastando los desafíos que se oponen a sus autoridades; no respetan demasiado
las líneas de autoridad que no pasan por ellos
Lo que los impulsa no son tanto las metas ni los logros sino la potencia; no les importan hacia
dónde se dirigen con tal de que vayan al volante
Consideran pueden entrometerse con toda libertad en las actividades de sus subordinados
quienes son simples extensiones de ellos mismos
Pueden ser unos negociadores magníficos y grandes constructores de consenso entre
bastidores estableciendo acuerdos a martillazos
No tienen paciencia suficiente para explorar el vientre oscuro de cada una de las
posibilidades alternativas, el procesamiento de información no es su fuerte y les gusta
guiarse por sus instintos
Prefieren recoger los restos del naufragio a aplicar la contención
Sus planteamientos resultan eficaces para domeñar los entornos inestables e inexplorados
en los que se requiere mucha fuerza de voluntad o incluso temeridad
Algunos no han  nacido para ser subordinados de nadie en su vida y si lo son  serán
productivos si sus jefes son tipo Ocho porque ambos comprenden las reglas del poder
Se les motiva diciéndoles que no son capaces pero no reaccionan cuando los presionan
dentro de un juego de poderes en el que llevan la peor parte
Protegen a los débiles pero desprecian a los flojos, los llorones y fanfarrones.
AFINIDADES PROFESIONALES
Existen determinados mercados duros que son el  medio ambiente natural para ellos: la
promoción inmobiliaria, las industrias pesadas, las entidades gubernamentales y la Madre
Tierra; y también pueden resultar útiles en los entornos agitados de las
telecomunicaciones, los medios de comunicación y de alta tecnología
Muchos son magnates de negocios, empresarios, especuladores, corredores de  Bolsa y
políticos; pueden lograr algo verdaderamente grande como la obtención de la paz, la
construcción de escuelas y ayudas en importantes formas concretas
Suelen desempeñar todo tipo de profesiones desde las más sencillas hasta las más
complejas con tal de que se les permita expresar sus convicciones
Son partidarios de la experiencia práctica poniendo a prueba las cosas del mundo real
Son provocadores que formulan preguntas atrevidas
Les gusta ser pendencieros, ocupan mucho espacio físico y mental y les gusta ver cómo
reacciona la gente ante su conducta escandalosa.
INTEGRACION: EL 2, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
Aplican su gran poder y carisma para defender a las personas que están bajo su protección
Sus metas se alinean con las de aquellos porque respetan sensibilidades y se dejan afectar
por ellas
Se abren a los demás en lugar de dominarlos; se relacionan con los demás como individuos y
como iguales
Son empáticos y compasivos; estimulantes, generosos, serviciales y se preocupan por el
bienestar y las aspiraciones de los demás
Descubren el poder del amor antes que obsesionarse con el amor al poder
Se dan cuenta que utilizando su poder a favor de los demás no se disminuyen ni se ponen en
peligro
Se ponen en posiciones humildes pero elevadas al considerarse “sirvientes” de los demás y
este acto de heroísmo para quienes se enorgullecían de la autosuficiencia es un factor
determinante en su crecimiento personal
En la dimensión negativa manifiestan exigencias irrealistas y se vuelven posesivos.
DESINTEGRACION: EL 5, PUNTO DE TENSIÓN
Sienten que se les agota la fuente de poder y se les reconoce cuando actúan como
espectadores más que como actores
Se tornan en extremos paranoides respecto a su supervivencia continuada
Ni son eficaces ni se imponen; el poder se desmorona
Se angustian porque la contrafobia y la protección ya no los protege; les aterroriza ser
castigados por sus numerosos crímenes
Viven  en  estado de terror abyecto aterrorizados por la posible venganza de los demás y
por la angustia de su propia mente
Ya no son Dioses omnipotentes sino monstruos inhumanos atormentados
Van del poder al conocimiento, actúan más prudentemente para atacar sin previo aviso
En su aspecto positivo se frenan, se organizan y se ponen reflexivos; observan los hechos
sin pasión, adquieren perspectiva y renuevan sus energías
Ven tal desarrollo como un atrincheramiento táctico porque siendo más astutos y prudentes
piensan pueden conservar aún el poder
ALAS
7, PUNTO DE SOMBRA
Los sanos disfrutan de la vida pero su magnanimidad tendrá un foco práctico en el
bienestar material de los demás
Se interesan por el poder y el dinero teniendo un gran olfato para los negocios, siendo
extravertidos y con gran energía para las aventuras
Son personas fuertes, mundanas y materialistas cuyos píes están firmemente plantados en
el suelo dominando el ambiente y en especial a la gente
No tienen compasión por los demás y no se sienten culpables de sus actos y revelan
inseguridad porque piensan no tienen  suficiente dinero o poder para ser plenamente
independientes o seguros en la vida
Los malsanos son super agresivos, los menos relacionados con los demás y egocéntricos
Son ofensivos y tiránicos verbal y físicamente brutalmente con los demás atacando a quien
los haya frustrado o haya osado a ponerles resistencia
Gastan mucho dinero para alimentar su noción  inflada de sí mismos
Cuando se ven amenazados se defienden atacando impulsivamente intentando destruir
En su dimensión positiva ven multitud de posibilidades y eligen la más adecuada con agilidad
y con elegancia
9, PUNTO ALIADO
Siguen la corriente en vez de apoderarse de ella
Son más relajados consigo mismos y con los demás
Son padres de familia afectuosos, bondadosos, resueltos pero de modales suaves
Pueden estar relacionados con las artes, la naturaleza y los niños
Ni son agresivos ni son acomodaticios permaneciendo como ideales
Dominan a los demás con guantes de terciopelo sobre puños de hierro
En su dimensión negativa pueden ser destructivos combinando crueldad con indiferencia
LOS OCHO SANOS
Magnánimos, moderados, valientes, posiblemente heroicos e históricamente grandiosos
Se vuelven tolerantes logrando una cualidad de dominio magnánimo antes que dominación
Poseen no sólo valentía física sino moral arriesgándose por aquello que creen
Asertivos, confiados en  sí mismos y fuertes
Decididos, autoritarios e imponentes
Jamás se cuestionan su capacidad de hacer su voluntad
Defensores de las personas, protectores y honorables
Pueden hacer mucho bien a un número grande de personas encontrando diversas maneras
de aliviarles sus cargas porque inspiran a los demás a agruparse en torno a ellos
El ejemplo de su heroísmo y su visión inspira a millones a llevar adelante sus obras
Se les considera grandiosos aun cuando no triunfen personalmente en su búsqueda
Se les mira como ídolos y la gente se siente orgullosa de que se le llame seguidores
Convierten aparentes contratiempos en nuevas oportunidades prosperando y aprendiendo
por la diversidad
No padecen de desconfianza en sí mismos, angustia o inseguridad, ni son propensos a la
introspección o a ocuparse de su identidad
Sienten que son sólidos y comunican sus fortalezas internas a través de su confianza en sí
mismos; cuánto más imponen más creen en sus capacidades y superan resistencias
Toman iniciativas, construyen y sus decisiones son justas
Muestran maestría y autoridad, firmeza y sentido del honor
Se les ve como personificaciones de la figura paterna y como protectores que cuidan de las
necesidades ajenas
Son muy persuasivos; no están desprovistos de ego sino que el ego está al servicio de algo
fuera de ellos mismos induciendo a los demás a alcanzar metas que serán valiosas para
todos
Dan a la gente un claro y útil sentido de dirección así como los medios para alcanzar las
metas comunes
Mantienen orden social estable a cualquier escala de influencia que tengan desde una
familia a una corporación o una nación
Ayudan a que los demás desarrollen autoestima, valentía y confianza en sí mismos
inspirándolos a lograr más de lo que pensaban que podían
Están dispuestos a asumir la responsabilidad final de los actos de sus seguidores y a sufrir
las consecuencias del fracaso
Son dignos de lealtad, honor y obediencia
LOS OCHO PROMEDIO
Emprendedores, negociantes, empresarios pero interesados en sus propios asuntos
especialmente los financieros
No se interesan en  absoluto por la justicia y será sólo una extensión de su ego y de su rol
como protectores y proveedores de los demás
Son hombres de negocios, potentados de bienes raíces, industriales, financieros o
magnates de algún tipo
El ganar dinero es la forma en que se hacen autosuficientes para no tener que depender o
de someterse a nadie
El dinero también les permite involucrarse en cualquier proyecto que deseen sin tomar en
consideración la lealtad o devoción de los demás
Con fondos suficientes pueden comprar lo que quieran y a quiénes quieran
Si no tienen dinero se enriquecen bastante rápido por ser muy emprendedores y con mucha
motivación, son eficaces negociantes y hacen buenos tratos
El amor de pareja, la devoción de los hijos, la lealtad de los amigos y socios son todas cosas
poco confiables mientras que el dinero es el único medio confiable por el cual pueden
obtener lo que quieren
Su línea de trabajo sólo importa si obtienen utilidades; no importa lo qué hagan (vender
computadoras, fabricar zapatos, buscar oro, repartir pizzas) sino el ganar dinero
Enérgicos, agresivos y expansivos (constructores de imperios)
Voluntariosos, combativos, intimidadores
Confrontadores, beligerantes creando relaciones conflictivas
No saben ponerse límites saliendo siempre a encontrar nuevas vías, poniéndose a prueba y
extendiéndose porque el dominar el mundo es esencial
El aspecto agresivo surge por el deseo de guiarse por sus propios intereses y no por los
intereses de los demás
No son cooperadores, no tienen espíritu de equipo y no se preocupan demasiado por el
bienestar ajeno a menos que los demás contribuyan al éxito de sus esfuerzos
Como empresarios son particularmente abundantes en el mundo empresarial y político como
instigadores y agitadores de la sociedad
Son competitivos, se imponen en el ambiente y se arriesgan para poder obtener las
retribuciones financieras y síquicas
Les encanta el peligro y la excitación no sólo en el mundo de los negocios sino en todas sus
actividades
Quieren hacer lo que no se puede o donde los demás han fracasado
El hacer tratos y arriesgarse no es sólo un modo de ganar dinero, es un modo de
literalmente sacar provecho de sí mismos
Tienen in sentido innato del uso del poder y no trepidan en usarlo; el poder es la capacidad
de conseguir las cosas, de moldear acontecimientos y hacer que el ambiente se adapte a su
visión
El estilo de poder es expansivo llenando vacíos donde quiera que los perciban: todo es un
mero peón para ser utilizado a favor de sus fines
No les gusta verse limitados o amarrados de alguna manera
La escala épica les resulta atractiva: les gusta construir ya sea una casa o un imperio
siempre y cuando los refleje a ellos mismos
Les gustaría ser monarcas y que se influencia perpetuara durante generaciones
Los varones se consideran extremadamente machos; son exhibicionistas fálicos queriendo
demostrar su superioridad mediante cosas y personas a las cuales controlan y dominan
Los hombres dominan  a las mujeres viéndolas en forma ambivalente creando relaciones
amo-esclavo
A menudo tienen relaciones tormentosas con el sexo opuesto; frecuentemente son
mujeriegos que tratan a las mujeres como prostitutas o como posesiones que existen para
su placer y satisfacer su ego
Las mujeres también dominan a sus esposos y como por cultura les resulta más difícil
expresarse agresivamente limitan sus impulsos al frente doméstico
Exigen satisfacción sexual y sociológica en sus relaciones amo-esclavo
Su poder será más eficaz cuando se encargan de tener lo que los demás necesitan; intentan
controlar necesidades vitales como comida, techo, seguridad y dinero
Empiezan a considerarse personajes importantes pasando de jefes de la mafia a generales
de cuatro estrellas
No delegan  autoridad porque nadie puede amenazar su preeminencia
Son egocéntricos y como su cultivo es tan cuidadoso el ego crece en proporciones grotescas
y se sienten como Dioses o seres más grandes que los normales
Desean que los demás los obedezcan y respeten en forma incuestionable
A más grandes sueños de gloria mayor necesidad de cooperación y para ello apadrinan a sus
subordinados con dinero o protección
Convierten todo en una relación de adversarios intentando que los demás se retracten
antes que ellos lo piensen siquiera porque siempre el orgullo está en juego
Son amedrentadores que no se disculpan, gozan haciendo acobardar a la gente
Les gusta presionar a la gente amenazándola o intimidándola hasta obtener lo que desean
Es fuente de orgullo para ellos su combatividad y que logren lo que quieren sin “disparar un
solo tiro”
Gritan, blufean y libran guerras sicologías donde la gente teme ser castigada
Detestan las blanduras en ellos y en los demás; sus socios, rivales, parejas e hijos reciben
tratos enérgicos
Utilizan el temor para motivar prometiendo retribuciones por la obediencia o lealtad y
prohiben todo cuestionamiento a sus órdenes; su palabra es ley
Intimidan  sólo a los que piensan pueden ganarles cuya fortaleza sea igual o menor a la de
ellos y atacan los puntos más vulnerables de sus contrincantes
Se enemistan con las mismas personas de las cuales dependen para llevar a cabo sus
órdenes creando un vasto contingente de resentimientos en contra de ellos.
LOS OCHO MALSANOS
Implacablemente agresivos y despiadados
El triunfar es una cuestión de vida o muerte o es lo único que importa
Oprimen a la gente privándola de sus derechos, libertad y dignidad
Dictatoriales, tiranos, amedrentadores
Megalómanos o con grandiosas ideas acerca de sí mismos
Desarrollan ideas delirantes de sí mismos y la magnitud de su poder; se sienten
omnipotentes e invulnerables
Se consideran superhombres que están más allá de la moralidad y que pueden hacer lo que
les venga en gana
Destruyen todo lo que ataca su voluntad; la fuerza se justifica cuando les sirve a sus fines
Interpretan cada señal de amistad o cooperación como debilidad y como una invitación a
aprovecharse de los demás
Traicioneros e inmorales, sin escrúpulos para mentir, engañar, robar o renegar de sus
promesas
Vengativos, violentos, bárbaros, asesinos
Lo más mínimo provoca un alud de represalias y generalmente de manera violenta sin culpa
alguna
Son capaces de sentir culpa por sus actos pero no admiten los sentimientos de culpabilidad
para no tener que modificar su conducta
Intencionalmente se vuelven despiadados porque cuanto más terribles son, más cosas
terribles tienen que hacer para no sentirse culpables de hacerlas
Degradan a los demás sometiéndolos a abusos verbales y posiblemente físicos
Violan, abusan sexualmente de menores, golpean a las esposas o personas indefensas
No se pueden detener en sus actos violentos porque están muy involucrados y si lo hicieran
se verían aterrorizados por las posibles represalias de los oprimidos
Intentan destruir antes de ser destruidos; su escala de destrucción será proporcional a la
de su poder
Manifiestan una fascinación obscena por la muerte y la desafían asesinado a otros si está
en su poder hacerlo; lo hacen no sólo por placer sádico sino como un modo de evitar su
propia muerte
Se predestinan al fracaso si se convierten en asesinos y serán detenidos; pierden sus
oportunidades de grandeza e inmortalidad volviéndose seres malditos e infames
Creación y destrucción son los opuestos del espectro de sus personalidades
Su egocentrismo les permite verse a sí mismos en el mundo y si el mundo no los refleja lo
querrán destruir
TIPO DE PERSONALIDAD NUEVE
EL MEDIADOR o EL NATURAL o EL PACIFICADOR o EL NEGOCIADOR o EL
CONCILIADOR o EL AMANTE
   
GENERALIDADES
 MODO DE SER
Simpáticos, accesibles, firmes, fiables, calurosos, la sal de la tierra
Son los más tolerantes del Eneagrama; se sintonizan tanto con las intenciones del prójimo
que pierden de vista las propias, sus deseos, sus propósitos y sus necesidades
Su desprendimiento y su sensibilidad ante los puntos de vista de las demás personas,
irreconciliables en muchos casos, los convierte en artífices naturales de mediación, del
asesoramiento, del consenso y del apaciguamiento
Son personas dotadas de una voluntad enorme
Su aspecto es tranquilo, sencillo, habitable, acogedor, a veces desaliñado y desordenado
Su tono de voz es sereno, reflexivo y libre de aquellas emociones que podrían agrietar las
relaciones; a menudo se comunican por medio del humor lo cual los hace muy atractivos
No se distinguen precisamente por vestir a la última moda; la ropa no tiene excesiva
importancia para ellos. Visten de manera informal y cómoda y son mas bien conservadores
en cuanto al estilo y a los colores
Son flexibles y adaptables; crean tiempo y espacio para los otros
Son lentos y pausados; no resisten someterse a la presión en el sentido de cerrar un trato
y si se les intenta meter prisa se plantan
Algunos son reservados y tímidos y otros abiertos, ingeniosos y humoristas; en general
todos suelen tener alguna afición
Saben percibir que los principios que parecen opuestos no son en realidad más que
diferencias en los puntos de vista; su capacidad de producir equilibrio es fuera de lo común
sabiendo controlar las paradojas y las contradicciones
Son capaces de ver la verdad en las opiniones opuestas y de desplazarse con integridad de
posición en posición; abarcan dos mundos o bandos por su propia naturaleza
No suelen sentirse atraídos por los extremos y trabajan expertamente  en el centro; valora
los lados
De carácter alegre y dotados de un sano respeto a las tradiciones
Tolerantes para con quienes profesan creencias políticas o religiosas diferentes a las suyas
o pertenecen a otras culturas y tradiciones
Saben mantener la tranquilidad y el calor humano entre el tumulto que gira a su alrededor
Se toman el tiempo necesario para escuchar los casos de los demás, para discutir los   pros
y los contras y para dejar que vayan surgiendo de manera natural el rumbo adecuado:
“pasará cuando pase”, dicen
Son personas honradas, perseverantes que recalcan la importancia de la fiabilidad por
encima del relumbrón
Su virtud es el celo (interés) y la pasión la desidia (despreocupación)
El itinerario de crecimiento está vinculado a la capacidad de desarrollo de la virtud de la
diligencia que se cultiva con actitudes como: asumir responsabilidad por dones recibidos,
motivarse y apretar algo más el acelerador, afirmar el propio valor y dignidad, querer más
la vida, encauzar la agresividad, expresar opiniones propias y afrontar conflictos,
establecer límites y  plazos para la realización de proyectos y aprender a centrar la
atención tomando la iniciativa, estableciendo prioridades y tomando decisiones
La paciencia o “dejar ser” es también su virtud característica mientras que la pereza
(indolencia o falta de energía para la autopercatación o el autorrecuerdo) es su vicio
característico
Sus pecados son de omisión e indolencia; su pereza la manifiestan con resistencia al cambio,
olvido de sí mismos, con compensación, distracción e identidad a través de pertenencias
(familia, amigos, fusión con la pareja, entre otros)
Su elemento clave es la humildad; su pauta externa se convierte en una adaptación y
humildad ante los demás pero sólo para mantener su paz e ignorar el mundo exterior
Son la piedra filosofal del Eneagrama; capaces de ver dotes, las necesidades y las
vocaciones de los demás y con sus aptitudes de empatía necesarios los sacan a relucir
Con lo concerniente a ellos mismos no pasa lo mismo (Moisés), son cautos en expresar sus
sentimientos y la ira y cuando lo hacen sienten que son castigados
Prefieren no ponerse en evidencia a sí mismos, ni sus ideas y tienden a marchitarse cuando
están sometidos a las críticas o en situaciones abiertamente competitivas
Son sensibles a las reacciones de las demás personas teniendo el sentido del cuadro general
y cómo más a gusto se sienten es dejándose llevar por las sensaciones
Son coherentes; se puede confiar en ellos día tras otro
Sus espacios suelen ser limpios y ordenados; con pocas cosas pero significativas para ellos
Mantienen una relación distendida con el tiempo, son metódicos y hasta rutinarios en el
modo de hacer las cosas; evitan introducir variaciones a la hora de organizar el tiempo y no
les gusta los horarios estresantes
Demasiado acomodaticios, apáticos, perezosos, resistentes al cambio, indecisos, aferrados
a los hábitos, perdidos en el espacio
Son los grandes apaciguadores del Eneagrama; evitan los enfrentamientos y los conflictos
porque prefieren estar cómodos y dejarse llevar por la corriente
Son los mejores obstruccionistas de todo el Eneagrama; tienen un talento especial para la
terquedad, para plantarse, para sentirse justificadísimos al negarse a actuar, todo ello
mientras dan la impresión de que acceden seguir adelante
Por desidia o embotamiento de la mente no emprenden buenas obras o se cansan o no las
concluyen
La desidia es el pecado de quedarse en el medio sin ser capaz de elegir el camino en una
bifurcación de la carretera
Parecen perezosos e inertes; les cuesta trabajo ponerse en camino y cuando ya están en
marcha les resulta difícil cambiar de rumbo
Se distraen con facilidad; se ven atraídos por cosas irrelevantes
Buscan distracciones y maquinaciones en su contra
La comida es de primordial importancia y la pueden utilizar para aturdirse, distraerse o
para olvidar sentimientos
Procuran satisfacer sus propias necesidades y mantener la casa, el coche, el despacho o el
bolso provistos de todo cuanto puedan necesitar
Camuflan  su propio poder movidos por sus deseos de armonía; ocultan su impacto y su
importancia tras el velo de una sonrisa tranquila y a base de ser complacientes y de
acceder
Suelen fingirse o considerarse víctimas de circunstancias ajenas a su control<o:p></o:p>
Se afirman a sí mismos y afirman su autoridad y sus puntos de vista de manera indirecta
La rabia la expresan de manera indirecta mediante la obstinación o no respondiendo a las
expectativas de los demás o ralentizando el ritmo cuando los demás quieren ir deprisa o
callándose como forma pasiva de expresar su resistencia
No ven que a veces es necesario imponerse porque piensan la asertividad es igual a
agresividad como si el imponerse automáticamente amenazara su unión con los demás
Resuelven el problema de tener agresiones ignorándolas como si no existieran
Los efectos de sus agresiones negadas y reprimidas pueden ser devastadores para ellos
mismos y los demás
Buscan la paz a cualquier precio y el precio que inadvertidamente pagan consiste en que
hacen la vista gorda cada vez más a todas las personas y todas las cosas
Su débil motivación está relacionada con la modesta imagen que tienen de sí mismos:
tienden a minusvalorarse, a considerarse inferiores a los demás y a no reconocer su propia
valía personal
Se les relaciona con el delfín como animal en su fase integrada por ser pacíficos,
inteligentes y protectores de quienes lo necesitan; y con la India como nación por ser
tranquila, lenta y tolerante.
ORÍGENES
Se identificaron positivamente con ambos padres o sustitutos paternos y su infancia fue
típicamente estable, feliz e idílica la cual desean recobrar constantemente
Quizás haya habido un período posterior a la niñez en que la pobreza, la enfermedad o
alguna otra calamidad quebrantó su despreocupada existencia temprana
Aprendieron a reprimir sus propios anhelos con el fin de evitar conflictos y de mantenerse
conectados con las personas que les importaban ajustando su propia voluntad con el fin de
sobrevivir
Aprendieron  a mantener expertamente la paz y mantenerse conectados con los demás
aparentando asentir, simpatizando con todas las partes de una cuestión y con todos los
bandos de una discusión, y reprimiendo sus propias necesidades, sus puntos de vista, sus
deseos y su voluntad
Algunos tuvieron padres enfrentados y ellos desgarrados entre los dos; otros proceden de
familias numerosas en donde era imposible o causaba trastornos manifestar deseos
personales y otros estaban sujetos a una autoridad entrometida u obstinada que no tenía
en cuenta la postura de ellos
Otros proceden de familias sencillas y abiertas de las que han asimilado actitudes como la
calma, la paciencia y la modestia
Llevaron la corriente para aguantar, aprendieron a amortiguar todo sentimiento externo,
muy especialmente los sentimientos de deseo (querer y escoger) y esto les resulta
peligroso porque ellos buscan en últimas estar unidos a los demás y libres de conflictos.
MODO DE RELACIONARSE
Se relacionan con el mundo identificándose con otra persona y no desarrollan una
percatación de sí mismos como individuos o siquiera del mismo mundo que los rodea
La fusión con otros les permite mantener su estabilidad emocional y por ello su sentido de
sí mismo se desdibuja y no desarrollan sus potenciales
Jamás se exponen al riesgo de convertirse en seres humanos independientes, plenamente
operativos con una identidad propia
Se convierten en seres desligados: en paz pero sin relacionarse con el mundo<o:p></o:p>
Abren la posibilidad de que cada cual sea él mismo y no pretenden cubrir necesidades
concretas de los demás; dan facilidades para que cada quién disponga sus prioridades
Quieren formar parte de grupos donde se fusionan con lo que se espera de ellos y en donde
pueden percibir los progresos de los demás dentro de conversaciones prolongadas y
seguras
Sustituyen los valores y los planes de otras personas por los suyos propios valiéndoles una
sensación de integración cálida y acogedora conseguida a costa de sus propias aspiraciones
Mantienen su serenidad y unión con los demás no como realmente son sino mediante una
idealización de ellos siendo capaces de sacrificar muchísimos de sus valores
Los demás perciben una falta de atención hacia ellos o hacia sus verdaderas necesidades;
desplazan su atención desde la gente real hacia su idealización de ella
Cuando la gente se enoja con ellos rápidamente intentan apaciguarlos porque  desean la paz
a cualquier precio y harán cualquier concesión necesaria para “dejar atrás los problemas”
A veces por evitar conflictos suavizan las posiciones contrarias dando una falsa expectativa
de esperanza minimizando los asuntos y dicen que “todo estará bien”
Se anestesian y narcotizan para inhibir la tensión de las situaciones desagradables:
abandonan la escena  del conflicto, suben el volumen del T.V., dan un paseo, se sumergen  en
la lectura de un periódico, consumen alcohol o se dedican a comer
Tratan instintivamente de recompensar las situaciones de ruptura o de conflictividad en el
ámbito familiar, comunitario o laboral; su objetivo constante es lograr la reconciliación allí
donde se dan tensiones y diferencias
Saben soportar la soledad y el silencio y hay lugares determinados (sótano, jardín,
laboratorio) donde les gusta refugiarse para que nadie les moleste
Consideran buen amigo a quien nunca pide demasiado a los amigos
Acabarán con su pareja únicamente en el momento en que se retraigan completamente en sí
mismos y se vuelvan inaccesibles
En una aventura sexual pueden acomodarse fácilmente a cada pareja, aunque puede tomar
la forma de sumisión completa
Las Mujeres tipo Nueve comúnmente eligen hombres 3,6,7 o 9, poco común a los 1,5 o 8, y
nada común a los 2 o 4
Los Hombres Nueve muy comúnmente eligen mujeres 2 o 4, bastante común a las tipo 1 o 6,
poco común a las 3,7 o 9, y nada común a las que se identifican con 5 o 8
Opinan de las personas tipo Uno los emulan y facilitan la comprensión de las propias
intenciones, proporcionan estructura, establecen conexiones estables, tienen buen sentido
del humor, se guían por principios equilibrados, son leales y hacen lo que anuncian pero
tardan en sentirse a sus anchas, hacen constantes críticas, objeciones y cavilaciones, se
preocupan por los detalles, admiran el sosiego pero meten prisa e intentan dominar lo que
obliga a mentirles algunas veces
De los Dos dicen sentirse importantes y amados, son lúdicos y divertidos, hacen de la casa
un refugio confortable y acogedor, ven las cosas buenas y animan a perseverar y les agrada
las atenciones físicas pero con ellos tienen dificultades porque se quejan o se enfadan,
intentan obligar a hacer lo que ellos quieren, se molestan por no asumir iniciativas e
intentan sonsacar los sentimientos
Gustan de los Tres porque dan buen ejemplo de cómo marcar objetivos concretos, inician
actividades, son sociables, optimistas y tienen aplomo y les sobra energía para llevar a cabo
proyectos pero por otro lado trastornan con sus eternas prisas, rara vez se detienen a
descansar y disfrutar momentos, critican el retraimiento y el no trabajar asiduamente y a
veces son fanfarrones y egoístas
Dicen que los Cuatro escuchan, hacen que los demás se sientan importantes, son compasivos
e intentan mejorar el mundo, ayudan a entrar en contacto con los propios sentimientos y
aprecian la belleza de la vida pero por otro lado son demasiado negativos y están muy
pendientes de sí mismos, se fijan en las carencias de la vida en vez de prestar atención a lo
bueno, acusan, buscan culpabilidades y tratan de cambiar a la gente, los juzgan de
indulgentes y dicen que los aburren
De los Cinco gustan por considerados y gentiles, escuchan lo que se dice, comparten
originales perspectivas, no plantean exigencias innecesarias y les agrada estar en compañía
pero sin la obligación de hablar todo el rato pero los consideran muy reservados, parecen
que le restan importancia a las personas, ofenden por excesivamente críticos y bruscos, no
toman las iniciativas de las actividades, se retraen, alejan y desaparecen
Los Seis aprecian la calma, son leales, a veces son muy divertidos, afectuosos y cálidos, son
competentes o con conocimientos especiales y simpatizan cuando se apoderan de ellos los
nervios o la ansiedad pero con frecuencia les incomoda los silencias, intentan dominar,
buscan significados ocultos a lo que se dice, echan la culpa de todo lo que sale mal, con
frecuencia son rencorosos y montan un drama a partir de cualquier incidente
Para ellos los Siete tienen una visión positiva de las cosas, consiguen que cualquier actividad
resulte divertida e interesante, son entusiastas, tienen mentalidad abierta, son curiosos e
idealistas pero nunca quieren privarse de ninguna diversión o experiencia nueva, se
impacientan por los enfados, son indecisos, egocéntricos y viven a un ritmo muy rápido
Les agrada los tipo Ocho porque son sensuales, apasionados y excitantes, actúan con
espontaneidad y decisión, son enérgicos, son leales y generosos, tienen ideas
independientes y convicciones firmes e incitan a expresar la cólera pero con ellos tienen
dificultades porque caen como un pelotón, atacan sin darse cuenta del daño que pueden
causar, desdeñan  opiniones y son muy autoritarios y creen que el mundo no podría
funcionar sin ellos
De las personas con su mismo tipo de personalidad opinan entienden el estilo reservado,
valoran las comodidades y placeres de la vida, se comunican mutuas sensaciones de afecto y
aceptación y siempre están abiertos para hacer lo que otros quieran pero por el afán de que
las cosas salgan bien tienden a dejar de lado los problemas, no toleran demasiadas cosas,
dejan todo para otro día y les cuesta mucho decidirse
MODO DE TRABAJAR
El entorno estable y previsible en que están trazadas claramente las responsabilidades le
resulta favorable en contra del autoritario y en el que no tienen importancia las relaciones
humanas; no funcionan en ambientes de alta presión, competitivos, acelerados y muy
evaluatorios
La vida y el trabajo son unos procesos orgánicos complejos que sólo se pueden manipular
corriendo un riesgo    
Son grandes constructores de equipos y saben conseguir que la gente de lo mejor de sí
reconociendo su valía e importancia sin evaluar ni juzgar
Son criaturas de costumbre que posibilitan la planificación
Cuando actúan son buenos trabajadores, muy metódicos y cuidadosos
Los jefes en  general no pueden permitirse el lujo de ser invisibles pero tienden a difuminar
hasta los límites de las funciones y las metas
Los mejores son entrenadores amables que no marcan directrices rígidas sino, por el
contrario, de manera global y amistosa
Para trabajar en grupo exigen a los demás que renuncien a sus bordes afilados de
personalidad que no favorecen a la armonía; aceptan a los demás siempre y cuando se
fusionen con los otros
Los jefes quieren que todos se sientan parte del equipo en vez de hacerse competencia
unos a otros y no hacen evaluaciones personales
Los directivos se suelen encontrar arrastrados en diversas direcciones
El deseo de evitar conflictos los conduce a cierta resignación aceptando las cosas tal como
se presentan
Para tomar decisiones rumian  sus propios puntos de vista, los de sus compañeros y los de la
empresa, los puntos de vista de sus clientes y de su competencia, la política y la tecnología
y hasta consideraciones éticas y filosóficas
No hay cambios pequeños sino perspectivas de agotamiento
Suelen evitar tomar decisiones pidiendo más información o aconsejando prudencia o
moderación, unas de sus tácticas dilatorias es insistir que es preciso escuchar las opiniones
de las demás personas
Les resulta más fácil decir que es lo que no quieren contra lo que realmente quieren
Les gusta que se corroboren sus decisiones; no les gusta imponer aunque pasan mucho
tiempo poniéndose quisquillosos acerca de los detalles de menor importancia
Son los maestros de las ocupaciones triviales y se dejan distraer por las interrupciones y
por otras personas cuando están intentando realizar su trabajo
No se creen hayan ejercido efecto sobre los subordinados y bombardean con  palabras o
documentos para asegurarse de que se han conectado
Dedican una proporción desmesurada de su tiempo y de energía a escoger material de
papelería o plantas para la oficina o incluso se preguntan si están dedicados a la profesión
que les conviene
Su misma impasividad puede hacerlos descuidados en las cuestiones de detalle y de
seguimiento de las tareas
Algunos compensan lo mucho que reaccionan ante los demás y su incapacidad o su poca
disposición para establecer límites claros volviéndose demasiado rígidos, escrupulosos,
mandones o caprichosos pero de todas maneras siguen organizados en función  de su
atención a los planes de los demás y no a los suyos propios.
Las ventas y las compras rápidas y no rutinarias o las negociaciones interpersonales y
polémicas tienden a descentrarlos; creen en los precedentes y presumen el día de mañana
será como el de ayer o de anteayer
En lugar de microgestionar prefieren delegar
Aplican muchas técnicas para evitar enfrentamientos con los subordinados problemáticos;
escriben memorándum para todo el personal cuando debería hacer sido enviado sólo a un
trabajador
Se orientan más a procesos que a problemas; no les interesa buscar culpabilidades sino
mejores soluciones sistemáticas que permitan los trabajadores sigan aportando y
participando
Las descripciones claras de las tareas y las líneas de autoridad están hechas para ellos
porque son más felices cuando conocen las reglas del juego
Las rutinas pueden tener efectos liberadores para atender con equidad a una base amplia
del público circundante
Sus hábitos son fijos; ponen pilotos automáticos para desarrollar procedimientos y rutinas
aisladoras y amplias.
Pecan por excesos para no dejarse nada sin tener en cuenta y les cuesta decidir qué
eliminar (demasiada gente o información o impresos o comités de estudios innecesarios)
Pueden cerrar tratos sin procederes significativos siempre y cuando perciban buena
voluntad de la contraparte
No les alarma la existencia de errores y por el contrario piensan existe mucho tiempo para
corregirlos
Creen en el establecimiento pasivo de prioridades
Se marean de emoción cuando se les pregunta sus opiniones y se les tolera su planteamiento
pendular; se quedan con lo que conocen de todas formas
Tienen sensibilidad mágica ante una gama de opiniones que de pronto se han pasado por
alto, pero requieren tiempo y espacio para hacerlas realidad
AFINIDADES PROFESIONALES
Prefieren ambientes de trabajo apacibles y sin estrés y profesiones basadas en la rutina y
estabilidad como las de árbitros y negociadores, consejeros, consultores, administrativos,
técnicos de laboratorio, guardias forestales, pescadores
También están presentes en movimientos y organizaciones comprometidas en los frentes de
la justicia y la paz
Aprenden por ósmosis o en cursos de inmersión o seminarios y retiros amplios en los que
pueden relacionarse con el ritmo y la intimidad del grupo en su conjunto
INTEGRACION: EL 3, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
La acción es directa y centrada en un objetivo claro
Ven lo que debe hacerse y lo hacen siendo su campo de atención más estrecho
Liberan la energía que suelen perder en reflexiones constantes
La atención se dirige a la flexibilidad, al ritmo y al movimiento de avance
Pasan de las metas genéricas a las muy concretas
Siguen siendo jugadores de equipo pero incitan a la colaboración en vez de esperar a que
ésta se produzca sola
Se mueven del aplomo a sacarse más provecho, de una recién nacida presencia en el mundo
a una activa fuerza dirigida desde adentro
Se crean imponiéndose adecuadamente y son capaces de encarar la realidad
Pueden imponerse sin ser agresivos y sin arriesgar relaciones
Ya no necesitan ser humildes para encontrar a alguien con quien puedan tener una relación
En una dimensión negativa pueden esforzarse para suscitar admiración y emprenden más
proyectos de los que son capaces de llevar adelante
DESINTEGRACION: EL 6, PUNTO DE TENSIÓN
Impulsados a la acción por la paranoia, por la duda, por el miedo a la catástrofe o por las
intenciones de los demás
Se sienten víctimas de las personas mezquinas, polémicas o que no merecen confianza y que
tienen planes secretos dejando de ser tolerantes
Preocupados y buscando de qué modo serán engañados
Se sienten incómodos llenádoseles las cabezas de imágenes amenazadoras
Se puede producir una esquizofrenia paranoide y la angustia atraviesa su represión severa
Se vuelven histéricos sobrerreaccionadores, temerosos, perturbados, aprensivos, llorones,
dominados por el pánico
Necesitan de ayuda de otros y para ello se humillan de manera vil y se autodestruyen de
manera masoquista
Se castigan y se llenan de odio hacia sí mismos y también se tornan hostiles hacia los demás
atacando a quienes aumenten su angustia
Se pueden entregar al alcohol y a las drogas para controlar su histeria o recurren al
suicidio si no pueden volver a encontrar algún tipo de paz
En una dimensión positiva se vuelven más prácticos y realistas y fomentan el sentido de la
pertenencia
ALAS
8, PUNTO DE SOMBRA
Los sanos agregan al estilo global de la personalidad un elemento de fortaleza interna y
fuerza de voluntad y una cualidad expansiva y apasionada
A pesar de su afabilidad y preocupación por los demás pueden ser bastante fuertes y
enérgicos
A pesar de su capacidad de subordinarse a los demás y a las metas comunes pueden ser
valientemente independientes
A pesar de su comportamiento calmado pueden tener un mal genio formidable aunque rara
vez se valen de él
Los individuos promedio compartimentan sus emociones: aparentan ser serenos y son en
realidad bastante agresivos; pueden ser complacientes en algunos objetivos o
extremadamente competitivos en otros
Pueden ser bonachones pero torpes sin componentes intelectuales o racionales
Pueden volverse beligerantes y confrontadoras hacia los demás pero con poca animosidad
personal duradera
Su mayor ira se despierta contra quienes atacan su familia, sus creencias o su forma de
vida pero una vez pasada la crisis convierten a sus enemigos en aliados
Los malsanos pueden ser violentos sin preocuparse por las consecuencias de sus acciones
Sus agresiones pueden ser despertadas por celos sexuales de su pareja
Pueden ser físicamente peligrosos repartiendo golpes en forma impulsiva
Pueden ejercer represalias contra quienes han entrado en conflicto mientras se disocian
emocionalmente del daño que hacen
Asentados por el ejercicio directo del poder
El poder de su ira es asentador sirviendo de base para todo lo demás
1, PUNTO ALIADO
Los sanos poseen una enorme integridad y son extremadamente de principios
Son sabios en sus juicios especialmente sobre los demás
Están alertas a los problemas de equidad y objetividad cuando les corresponde actuar
Se interesan en compartir lo que saben y aprecian las ideas y los descubrimientos de los
demás
Les gusta enseñar y pueden ser líderes morales
Combinan franqueza y objetividad dando como resultado sencillez y candor hacia los demás,
serenidad y moderación  hacia ellos mismos
Se cargan de energía por el orden sabiendo que existe lo claramente bueno y lo claramente
malo
Defienden principios y establecen prioridades
Los individuos promedio están seguros de sus opiniones y generalmente tienen ideas fijas
convencionales y conservadoras de todo lo que toca sus creencias básicas
Tranquilos y con dominio de sí mismos pero también pueden estar bastante ocupados
organizando el ambiente
Complacientes y desligados deseando evitar conflictos y antagonismos personales pero se
pueden enojar fácilmente
Pueden ser impersonales e insensibles en su descuido por los demás
Los malsanos pueden ser castigadores hacia los demás
Se inquietan por los agravios e injusticias
Pueden volverse bastante arbitrarios
Pueden obsesionarse por sus aparentes problemas mientras se disocian de sus acciones
compulsivas o de sus problemas reales
LOS NUEVE SANOS
Individuos dueños de sí mismos sintiéndose autónomos y realizados
Tranquilos, vitales, activos, en contacto con sus pensamientos, sentimientos y deseos
Adquieren percatación de sí mismos como personas distintas que pueden escoger
activamente lo que necesitan y desean
Se percatan incluso de sus agresiones sin verse alarmados porque comprenden que esto no
es lo mismo que destruir a los demás
Respetuosos de sí mismos viéndose como ellos son y a los demás en las mismas condiciones y
no idealizados
Son capaces de encarar los problemas; habitan su propia conciencia tomando el control de
sus vidas
Son un ejemplo para todos los tipos de personalidad de lo que es ser uno con el sí mismo y
uno con el mundo
Extraordinariamente receptivos capaces de identificarse con los demás y desean
positivamente entregarse a ellos; aman y confortan a los demás tanto físicamente como en
su imaginación
Se consideran pacíficos con gran tolerancia a la tensión y a la irritación; son pacientes,
imperturbables, relajados y tranquilos
Poseen inconfundible inocencia y sencillez; son candorosos o quienes jamás mentirían a se
aprovecharían de alguien
Confían en los demás, en sí mismos y en la vida
Sirven de anclas emocionales para la gente: estables y fuertes siempre estando ahí para
cuando los demás los necesiten
Humildes, suaves y accesibles, santuarios de paz a donde los demás van en busca de
consuelo, descanso y alivio
Incondicionales y poco amenazantes, no tienen normas inalcanzables
Son fáciles de complacer y poco exigentes
Se sienten cómodos entre la gente y también les encanta comunicarse con la naturaleza; el
navegar, hacer excursiones, salir de camping, jardinear o cuidar animales los hace sentirse
muy en paz
Consideran, por ejemplo, a su país como algo viviente, a sus mascotas como personas, al
campo habitado por criaturas mitológicas, a las montañas, los árboles y los ríos como
fuerzas arquetípicas, duendes y fantasmas habitan su sala o lugar preferido
Dan una visión de la magia del mundo a los demás jamás perdiendo su lado contemplativo o
su capacidad de asombro
No desafían el orden natural sino que están felices de ser parte de él y de someterse
LOS NUEVE  PROMEDIO
Pierden contacto consigo mismos y con los demás al subordinarse demasiado a roles y
convenciones sociales viéndose en los ojos de otra persona
Humildes y acomodaticios llegando a ser como madres que viven sólo para sus hijos o
esposas para sus maridos
Se exceden al identificarse con otros perdiendo de sí mismos en el proceso convirtiéndose
los deseos y pensamientos de los demás en los propios
Su estilo de vida, sus creencias religiosas y políticas, sus expectativas para ellos mismos y
sus hijos están todos definidos por las convenciones que han aceptado
Abrazan los valores convencionales y los moderados estilos de pensamiento y de vida del
grueso de la sociedad siendo muy importante la respetabilidad
Conservadores y comprometidos a conservar los valores tradicionales centrados en la
familia, la religión y el trabajo
Tienden a estar orientados al pasado y ser anticuados
El pasado les crea seguridad y les produce nostalgia
Temen al cambio; no desean que nada los perturbe
Tienen una relación amistosa con la realidad pero forma servil estableciéndose una
complacencia perezosa, una flojera intelectual y una indolencia emocional
Caen en actitudes indiferentes que les impide excitarse o comprometerse demasiado
Van de un asunto a otro igualmente contentos y neutrales al respecto
Están desconcentrados y distantes y nada les parece particularmente importante o urgente
Los detalles no les importa y no se concentran en su trabajo por más de algunos minutos
antes de derivar mentalmente en otra dirección
Su conversación deambula o cambian de tema abruptamente revelando su falta de atención
a lo que se dice
Prefieren pasar el tiempo que participar activamente en un algo que requiera intenso
compromiso o esfuerzo
Son como sonámbulos: físicamente presentes pero sin percatarse de lo que ocurre a su
alrededor; miran el reloj sin ver la hora
No se esfuerzan intelectual o físicamente con demasiada intensidad por miedo a
estimularse o agotarse demasiado
Pasan el tiempo ocupándose en fruslerías domésticas, haciendo diligencias, juntando
chucherías o mirando despreocupadamente la televisión
Son capaces de desligarse porque uno de sus mecanismos de defensa es la
compartimentación (aislamiento) que permite que sus experiencias subjetivas se dividan en
segmentos no relacionados para que puedan ir de una cosa a otra sin comprometerse
No hacen conexiones causa-efecto, no piensan en las consecuencias de sus actos ni en el
hecho de que sus omisiones también tendrán consecuencias
Se desconectan de los conflictos interpersonales dividiendo a las personas en dos grupos
principales: aquellas con las cuales se identifican y todas las demás hacia los cuales pueden
ser sorprendentemente insensibles e indiferentes
Antes de esforzarse se vuelven fatalistas sintiendo que no se puede hacer nada para
cambiar las cosas y que nada es un problema; su sana receptividad se ha deteriorado en
resignación
Quieren disminuir los problemas para que todo el mundo pueda retornar a una existencia
más pacífica, armoniosa y para que desaparezca lo que amenace la tranquilidad
Su criterio se vuelve extremadamente deficiente; les falta aguante y no se encargan de los
problemas hasta el final
Son capaces de sacrificar a la pareja, a sus hijos o a sí mismos para el dios de la paz
El crecimiento personal, la individualidad y la autodeterminación no son valores, mientras
que la humildad, la paz y la adaptación sí  lo son.
LOS NUEVE MALSANOS
Negligentes obstinados en no resolver conflictos
Centran toda la energía en mantener sus defensas contra encarar la realidad para que nada
los afecte
Impenetrables; expresan su ira resistiendo a los demás y bloqueándolos al máximo
No van al médico si están  enfermos y no reconocen los problemas médicos o emocionales
de su pareja o hijos; no hacen  el trabajo de la oficina
Se vuelven inadecuados y subdesarrollados como personas, virtualmente inútiles para hacer
cualquier cosa por su propia cuenta
Alejan la realidad antes que encararla y en esto gastan mucha energía
Prestan atención a la periferia más que al punto central; sus circunloquios tienen el efecto
de oscurecer más que de aclarar
Se disocian de la realidad tornándose despersonalizados regresando a un estado infantil de
negación como si quisieran volver al útero
Son como autómatas: no sienten ni reaccionan a nada; la vida es para ellos una pesadilla de
la cual tienen que huir para que la realidad no les ocurra realmente a ellos
Pueden dividirse en múltiples personalidades y responden bajo el disfraz de una de ellas
Son muchas personas diferentes y nadie a la vez
Se autoabandonan; reinvierten la conciencia en varios fragmentos y cada uno de ellos puede
representar una parte de su ser reprimido, negado y subdesarrollado
FUENTES
Eneagrama, Las nueve formas de trabajar, Micahel J. Goldberg
Tipos de Personalidad. El Eneagrama para descubrirse a uno mismo, Don Richard Riso
El Eneagrama, Clave para las relaciones perfectas, Renee Baron y Elizabeth Wagele
El secreto del Eneagrama, Un sistema que revela las claves de la personalidad, Klausbernd
Vollmar
Estudios sobre el Eneagrama, J.G. Bennett
El Enneagrama, Un viaje hacia la libertad, Arnaldo Pangrazzi 

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