COLEGIO VILLA ESPAÑA

SUBSECTOR: FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA.

PROFESORA: ARLETTE CIFUENTES M.

Guía N°2: Métodos de la Filosofía

Nombre:_____________________________ Curso: IV°M

Objetivos:

- Reconocer la dimensión metodológica de la actividad filosófica.

- Relacionan la aplicación de distintos métodos de la filosofía a ejemplos
específicos.
Los métodos de la filosofía

La palabra “método” significa literalmente el hecho de seguir un “camino”. Consiste en un

procedimiento que permite avanzar en el conocimiento, una investigación con un plan prefijado y
con unas reglas determinadas y aptas para llevar al fin propuesto. El método se diferencia así del
azar y requiere de una ordenación. De esta manera, el método científico, el método matemático, el
método filosófico adoptan diferentes modalidades de acuerdo con el objeto de estudio, al tipo de
conocimiento que se quiere alcanzar. Los métodos empleados por los filósofos en su búsqueda de
certezas son diversos. Aquí nos referiremos a los más utilizados en el transcurso de la historia de la
filosofía.

Existen 5 métodos:

Razonamientos
Desarrollo y
Búsqueda de a partir de una
Análisis Diálogo Crítica de
supuestos situación ficticia
argumentos
o real
El análisis filosófico El diálogo es uno Este método Supuesto es algo La Filosofía,
consiste en la de los primeros consiste en que estamos veíamos
separación mental métodos de la hacerse cargo de aceptando como anteriormente, se
de las partes filosofía. Se da por la posición verdad sin estar pregunta y busca
dentro de una medio de la debidamente respuestas que
contraria,
totalidad. A contraposición de demostrado. El atañen a la vicia
diferencia de la opiniones, donde
rebatirla y ideal de la filosofía misma del
síntesis que es la por medio de este desarrollar la debiera ser ir hombre, por lo que
reunión de algo encuentro de posición propia. demostrando trabaja, a menudo,
que se encontraba puntos de vista va Esto es explicar la racionalmente sobre situaciones
previamente saliendo a la luz la posición de quien todas las verdades vitales. Lo vemos
desunido o reflexión y la o a que quiero a las cuales va muy claro en los
descompuesto. El verdad. Se nos dice rebatir, llegando. Cada existencialistas:
análisis consistirá de Sócrates que él posteriormente cultura parte de Sartre, por
en un examen por dialogaba en el procedo a algunos supuestos ejemplo, se
separado de cada ágora o plaza que parecieran, plantea el
desarrollar mi
una de las partes griega con todo para personas de problema de la
que componen tipo de personas y
propio punto de esa cultura, libertad del
una totalidad que a ellas les vista. verdades obvias, hombre para
dada. Y este preguntaba y de por lo cual no se aceptar o no la
procedimiento sus respuestas sienten en la guerra. Pero la
apuntará nacían otras necesidad de Filosofía pone
generalmente a preguntas que demostrarlas y que también
una síntesis final, conducían a otras tiñen todo su situaciones
que dará una respuestas y a pensamiento. En el ficticias para poder
comprensión más través de este pensamiento ético analizar mejor
clara de aquella proceso se iban son especialmente ciertas
totalidad. aclarando las fuertes los problemáticas
ideas. supuestos y, humanas. Hemos
muchas veces, visto a Platón
causa del rechazo situando a los
 o condena a otros hombres
que parten de encadenados en
otros supuestos. una caverna
subterránea para
poder entender
mejor la condición
humana y su
necesidad de
elevarse al mundo
de lo perfecto.
Camus nos habla
de Sísifo para
expresar el sin
sentido y varios
existencialistas
escriben novelas y
obras de teatro en
cuyas situaciones
ficticias quieren
expresar, en forma
de sugerencias, sus
ideas.

Actividad.

1. Lee los argumentos a continuación y distingue qué método de la filosofía es.

a. “Si la felicidad es una actividad ejercida conforme a una capacidad, es razonable que se
trate de la capacidad más perfecta de taparte mejor del hombre. Ahora bien, la parte
mejor del hombre es la Razón o como quiera que llamemos a aquella parte de nosotros
que por naturaleza parece ser la más excelente y principal y poseer la intelección de las
cosas bellas y divinas; pues la Razón es o algo divino o, ciertamente, lo más divino que hay
en nosotros, Por tanto, su actividad - según la capacidad que le es propia- será la felicidad
completa”
Aristóteles, Ética a Nicómaco, l.X,c.7.
b. “Por eso quizá no concluiremos de allí erradamente si decimos que la física, la astronomía
y la medicina y todas las demás ciencias que dependen de la consideración de las cosas
compuestas son muy dudosas e inciertas; pero queda aritmética, la geometría y las demás
ciencias de esta naturaleza, que no tratan sino de cosas muy simples y generales, sin
preocuparse demasiado si se encuentran en la naturaleza o no, contienen ¡algo cierto e
indudable. Pues, aunque esté despierto o duerma/ dos y tres juntos formarán siempre el
número cinco, y el cuadrado jamás tendrá más de cuatro lados; y no parece posible que
verdades tan claras puedan ser sospechosas de falsedad o incertidumbre alguna.
Sin embargo, hace mucho que tengo en mi espíritu cierta opinión, a saber, que existe
un Dios que lo puede todo y por el cual he sido creado tal como soy. Pues ¿quién me podrá
asegurar que este Dios no ha hecho que no exista tierra ninguna, ningún cielo, ningún cuerpo
extenso, ninguna figura; ninguna magnitud, ningún lugar y que; sin embargo, ¿yo tenga las
sensaciones de todas estas cosas y que todo esto me parezca existir como yo lo veo? E,
igualmente, como a veces juzgo que los demás se equivocan, incluso en las cosas que
piensan saber con la mayor certidumbre, puede ser que él haya querido que yo me equivoque
siempre que hago la suma de dos y tres, o que cuento los lados de un cuadrado...”
René Descartes, Meditaciones Metafísicas, Primera Meditación.
c. https://www.youtube.com/watch?v=_8D-5qXrS0c