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ARQUITECTURA

ANDINA
FORMAS!E!HISTORIA!DE!LOS!ESPACIOS!SAGRADOS

A Mare"a Campi

A D I N E ! G AVA Z Z I
ARQUITECTURA!
ANDINA

Índice Prefacio

E
14 Prólogo n un provocador y estimulante ensayo intitulado “conrudianamente” Nel “cuore di tenebra”, y
18 Introducción publicado, ahora, hace menos de un lustro en el volumen colecticio Società africane en el ámbito
Capítulo I De la naturaleza a las huacas de las iniciativas del CERFE, Olu Oguibe, funambulesco artista e historiador del arte nigeriano,
se preguntaba, sin medias tintas, sobre la “colonización”, perpetrada desde Occidente, de los
26 1.1 Biodiversidad y etnodiversidad: morfología del paisaje andino
conceptos fundamentales de tiempo y de historia, y sobre el rol que esta última por tanto venía a ejercer, concentraba
27 1.2 El paisaje real y el visible
34 1.3 El paisaje como texto y tejido
38 1.4 La cosmovisión en la arquitectura
42 1.5 La arquitectura en el cronotopo momentos, debates, culturas, fenómenos, realidades y pueblos” y preestablecido calidad de valores y de dignidad
Capítulo II Elementos y tipologías de la arquitectura ceremonial cultural, homologándolo en un destino que, desembocando en la civilización del libre mercado anunciada por la
52 2.1 Cuerpos elementales del espacio sagrado
cogía en el triunfo de las democracias liberales sobre el fascismo y en el advenimiento de la Posthistoire y Lyotard en
58 2.2 Tipologías de la arquitectura ceremonial
la muerte de la ideología. No es aquí el caso de controlar cuánto – y es mucho – el razonamiento de Olu Oguibe
67 2.3 Morfología y sintaxis de los sistemas espaciales Culture and Imperialism, al pensamiento de Franz Fanon: lo
Capítulo III La arquitectura de los orígenes en la costa que interesa, en efecto, es su esfuerzo de demoler la centralidad de la Historia, colonia del Occidente, no ya a través
80 3.1 El territorio transeúnte de un contraste de su centralidad (“contrastar constantemente un centro quiere decir admitirlo”), sino al frente del
84 3.2 La tradición del Norte: desde Ventarrón hasta Sechín
96 3.3 Las tipologías en U y las plazas hundidas en la costa central en última instancia de historias. Se trata de un proceso complicado y sin ninguna duda como nunca insidioso ya que,
101 3.4 La autonomía evolutiva de la costa meridional si, por un motivo, corre el riesgo de empantanarse en los * deprimentes de lo “políticamente correcto”, por otro
motivo y en el momento en que liquida el concepto de “primitivismo” con sus connotaciones obligadas de atemporalidad
Capítulo IV La arquitectura de los orígenes en la sierra
y anonimato, obliga a revisar, como constataba Federico Zeri presentando al lector italiano el agudísimo ensayo de
110 4.1 La tipología de los altares al fuego Sally Price sobre Primitive art in civilised place (1989 y 1992), “nuestros habituales metros de lectura e interpretación
117 4.2 La sierra de Cajamarca y la relación con la costa incluso de productos” concernientes a la misma pretendida centralidad de la Historia “desde el mundo antiguo del
120 4.3 El espacio anatrópico de Chavín de Huántar
Capítulo V De los centros ceremoniales a las capitales teocráticas en la costa Special Issue de
134 5.1 El policentrismo teocrático Moche “The Journal of Medieval and Early Modern Studies” de otoño del 2000 (vol.30) sobre la presuposición, según los
146 5.2 De Lambayeque a Chan Chan: la secularización del espacio
155 5.3 De Lima a Yschma: la proyección urbana de las prácticas ceremoniales
165 5.4 La geometría meandriforme de Cahuachi y la arquitectura meridional
Capítulo VI De las capitales teocráticas a las fundaciones urbanas en la sierra también esas realidades serán colonizadas; su centralidad las reducirá a periferia. Y para un intelectual emblemático de
180 6.1 La arquitectura funeraria y las tolas de los Andes septentrionales la vocación occidental del carácter de Kenneth Clark – oportunamente convocado en tal rol por Enrico Castelnuovo
187 6.2 Los conglomerados urbanos Recuay en los Andes centrales
188 6.3 Las tipologías ceremoniales del altiplano del Titicaca artística” que desentraña entorno a sí periferias como “derivas del retraso”, y anula, en virtud del “literal advantage”
192 6.4 La geometría cosmográfica de Tiahuanaco que, con tiempo, mucho reivindica de por sí la colonización occidental de la Historia, la pertenencia a esta última de
200 6.5 La planificación urbana Wari
esas “culturas humanas, sean ellas nacionales o imperiales, sean de larga duración o inmediatamente aniquiladas” “que
nunca han escrito su historia del arte” (S. Price), y corresponderían, precisamente, a la esfera, carente de autoconciencia,
207 6.6 Las tipologías residenciales de los Andes meridionales
Capítulo VII La arquitectura del Tahuantinsuyo objetivamente, compartido casi por la unanimidad de los estudiosos occidentales de los fenómenos artísticos en cuanto
218 7.1 Del centro del mundo a la cuatripartición del territorio la legitimidad de la colonización de la Historia efectuada y gobernada por la “Civilisation” a la que pertenecen, no es
226 7.2 Del recinto urbano a la red territorial puesta en duda y permanece sustancialmente granítica la centralidad y tanto más en cuanto para contestarla puedan
227 7.3 La red integrada en la sierra levantarse voces periféricas incapaces de superar la invectiva al “código occidental” y la invocación abolicionista en la
238 7.4 Machu Picchu y el paisaje vertical
246 7.5 La difusión en la costa
emerge la interrogante – formulada por Hans Medick (en “Comparative Studies in Society and History”, 29, 1987) – si
248 7.6 La arquitectura como emblema de expansión
Capítulo VIII Las arquitecturas ceremoniales de la selva Ungleichzeittigkeiten (diacronías), de arrojar luz sobre todo lo que la colonización de la Historia ha
258 8.1 De los petroglifos animados a las tipologías ceremoniales
259 8.2 Las geometrías biomórficas de las tierras altas y bajas Puhle (del que he tomado la cita de Medick: en , Torino 1994). No
268 8.3 Cosmologías de la maloca
280 Conclusiones
283 Aparatos
ser contada? Y no tanto como símbolo del mestizaje por la variopinta e imprevisible mezcolanza de atributos que le son
285 Regesto de los sitios
301 Glosario descubre y reivindica su propia centralidad.
313 Notas Quedémonos en el Nuevo Mundo y: atención.
314 Bibliogra#a Entre las innumerables manifestaciones organizadas “por la celebraciones del V Centenario del descubrimiento de
316 Índice de nombres y lugares Prima dell’America: 4000 anni di arte precolombiana” (1992) constituyó, por la cantidad y

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