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CENTRO SALESIANO DE ESTUDIOS SUPERIORES

LICENCIATURA EN FILOSOFIA

Historia de la Filosofía Antigua

JUAN CARLOS DE LA CRUZ BAUTISTA

Apología de Sócrates.
Historia de la filosofía antigua

1. Ante la acusación "Sócrates es culpable porque se mete donde no le importa,


investigando en los cielos y bajo la tierra. Practica hacer fuerte el argumento más débil e
induce a muchos otros para que actúen como él". ¿Sócrates se defiende de qué modo?
Presenta un argumento acerca de la visita que hace Querefonte a Delfos, donde el oráculo
le asegura que es el más sabio en el mundo, a lo cual el mismo comienza a argumentar
que se equivocó y que él no es el más sabio que a los mejor son los políticos, poetas o
artesanos, pero después de estar con ellos se da cuenta que no, que sigue siendo el más
sabio. Y que pues si no creyera en los dioses, entonces seria mentira el oráculo de Delfos.
2. Querefonte fue a Delfos a hacer una especial consulta, preguntó al oráculo si había en el
mundo alguien más sabio que Sócrates y la pitonisa respondió que no. ¿Qué es el
oráculo de Delfos y cómo funciona? ¿De qué le sirve a Sócrates este dato en su defensa?
El oráculo es un santuario a donde llegaban personas a consultar acerca de su vida, en ella
se encontraba una pitonisa quien era por medio de la cual se daba el oráculo, se cree que
existía antes de preguntar, un sacrificio a los dioses. Este oráculo es el argumento principal
para su defensa, ya que el argumenta que puede existir políticos, poetas o artesanos más
sabios que él, pero después de argumentar con ellos se da cuenta que no.
3. Por qué Sócrates se considera más sabio que los políticos, los poetas y lo artesanos?
Porque el oráculo lo predijo y además cuando quiso averiguar, se dio cuenta que si en
verdad era el más sabio que los políticos, poetas o artesanos.
4. ¿Quiénes son Méleto, Ánito y Licón?
Son los que representan la demanda de los poetas, artesanos y políticos contra Sócrates.
5. "Sócrates es culpable de corromper a la juventud, de no reconocer a los dioses de la
ciudad y, por el contrario, sostiene extrañas creencias y nuevas divinidades". ¿Cómo se
defiende Sócrates contra Méleto ante la acusación de corromper a los jóvenes?
Afirma que el delincuente es Méleto porque en si no se preocupa en nada los jóvenes,
actuando a la ligera ante los jóvenes, ya que no busca lo mejor para ellos.
6. ¿Por qué es una contradicción la acusación contra Sócrates de no creer en los dioses?
Porqué ni siquiera los grandes filósofos creyeron, ni siquiera el mismo Méleto, cree en los
dioses, de los que se duda de su existencia. Y es que es absurdo decir que no creer en los
dioses, pero si en las divinidades, que son ciertos dioses. Entonces Sócrates es un cierto
Dios porque es sabio y los dioses son sabios, por lo tanto se puede creer en él.
7. ¿Por qué Sócrates se considera un don del dios?
Por su sabiduría, algo que no todos tienen, aunque al final afirma que es por su pobreza y
desinterés por sí mismo, e interés por el bien y la virtud de los demás, como si fuera el un
padre o hermano.
8. ¿Cuáles fueron los posibles “castigos” que Sócrates propuso como pena para su
sentencia?
La muerte, el destierro, o la pérdida de derechos ciudadanos. Aunque también propone la
cárcel, una multa, el exilio o destierro,
9. ¿Por qué la muerte no es vista como castigo en el pensamiento de Sócrates?
Porque mientras no va contra la justicia está bien, es decir si hacer la justicia te lleva a la
muerte es u éxito alcanzado, una victoria por haber hecho lo correcto. Podríamos decir
que mueres como mártir, como un héroe. O como dice él, la muerte nos deja reducidos a
la nada, sin posibilidad de ningún tipo de sensación, o bien, de acuerdo con lo que algunos
dicen, simplemente se trata de un cambio o mudanza del alma de este lugar hacia otro. Es
la mayor de las ganancias, para toda eternidad.
10. ¿Estás de acuerdo con el favor que pide Sócrates para sus hijos? ¿por qué?
Creo que me parece justo, porque busca el bien de sus hijos, es decir, que crezcan en la
verdad y la justicia, sin buscar riqueza alguna sino más bien la felicidad que es conocer que
son igual que los demás.
11. En otro de los diálogos, en el Fedón, casi al final, se narra cómo fue la muerte de
Sócrates, por medio de cicuta (veneno). Al darle la copa con el mortal veneno Sócrates
pregunta si puede hacer una libación a los dioses (recuerden que fue condenado por no
creer en los dioses) a lo que le responden que no, porque la copa tiene la cantidad
necesaria de veneno para hacer su efecto. Aún en el último acto, Sócrates muestra su
método filosófico de hacer ver las contradicciones de sus adversarios.
Cualquiera que sea el desenlace Sócrates sale como vencedor, porque al final logra
persuadir a los demás y hacerles ver que en verdad él no es culpable, que se comete una
injusticia, porque si no creyera en los dioses, entonces no tendría que hacer libación, pero
si cree en los dioses entonces es injusta su muerte. Considero que la astucia y la
persuasión de Sócrates es lo que lo lleva a la muerte más que el que no creyera en los
dioses, ya que eso incomoda a los demás.
12. “Sólo sé que no sé nada” es la forma de Sócrates de presentarse como el más sabio por
reconocer que no sabe (presume saber como los sofistas o intelectuales de su época) y
quiere aprender, es decir reconoce su ignorancia sobre el mundo y no alardea de saber o
estar por encima de los demás. Mientras más profundices sobre un tema, más
descubrirás lo que te falta por conocer. ¿cómo puedes combatir el orgullo o el ego de
tener más conocimientos que otros que puede provocar que te cierres a conocer o
aprender de cada situación de la vida, de las personas sencillas, sabias o ignorantes?
Considero que el aprendizaje primero nunca termina, y que el orgullo es inmadurez de una
persona, por lo tanto todos los días aprendemos algo nuevo, a que me refiero, es simple
aunque tengamos un conocimiento ya aprendido con una técnica, las demás personas
pueden llegar a mejorar esa técnica haciendo unos ajustes y hacer diferente el aprendizaje
de esa situación, es decir de todos los demás podemos aprender algo nuevo, ya sea por
sencillo, por sabio o por ignorante, que nos invita a conocer todavía más. Nunca
terminamos de aprender, siempre estaremos en continuos cambios ya sea como persona
o en los ámbitos de la vida cotidiana que se nos presenta. El más sabio hoy en día podrá
ser sabio pero solo en algún aspecto de lo que más le gusta porque puede ser que no lo
sea en otras cosas.