300 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT SHEKALIM MAFTIR DE SHABAT SHEKALIM Shekalim es el plural de la palabra shékel, una moneda antigua que atin es usada en Israel hoy en dia. Durante el mes de Adar (Piscis), cada persona pagaba medio shiékel al Templo. La ofrenda del medio shékel nos da una lecci6n de conciencia: no importa cuan inteligentes creamos que somos © cuanto pensamos que vemos, s6lo percibimos la mitad del panorama completo. Saber que lo que vemos es limitado crea la humildad necesaria para que la Luz nos dirija y apoye. Cuando creemos que vemos todo, nos entregamos al juicio y la negatividad, y el Creador dice: “Si lo sabes EXODO 30:11-16 30" Entonces el Seftor habl6 a Moshé, diciendo: ?? “Cuando hagas un censo de los israelitas para contarlos, cada uno dard al Sefior un rescate por su vida cuando sean contados. Asi no habré plaga entre ellos cuando los hayas contado. *® Todo el que pase a ser contado debe dar medio shékel, conforme al shékel del santuario; el cual pesa veinte guerot. Este medio shéke! una coniribuci6n al Sefior. +4 Todo el que pase a ser contado, de veinte aflos en adelante, dara una contribucién al Sefior. '5 El rico no pagaré mas de medio shékel y el pobre no pagaré menos al dar la contribucién al Sefior para hacer expiacién por sus vidas. 1° Tomaras ef dinero de la expiacion de los israelitas y lo usaras para el servicio de la Tienda de Reunién. Serd un recordatorio para los israelitas delante del Senor como expiacion por sus vidas”.LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT SHEKALIM LEVITICO 301 MAFTIR DE SHABAT SHEKALIM todo, gpara qué Me necesitas?". EI Maftirde Shabat Shrekalim nos da la capacidad de ver més alla de las fronteras que usualmente nos limitan, La Escritura dice que sdlo las personas que tenian, al menos, veinte afios podian dar la ofrenda, “Los ricos no darén més y los pobres no darén menos de un shékef cuando den su ofrenda al Seftor para hacer expiacién de sus alas" (Exodo 30:15). 16-11 DPPIOD 30 PID Mav 9312 IND wees APRON con NY ne TET 1130 YN SEP TpES OWS cy pee cracen PNA NPT SPPS emeFREYD WPL pom WWD wep BON in mere nor rine Sp sb? |S is SON ee een TPS OA DS @ AND) OMN ev ven aay: SD tated Sram Saws Mkts Spy os TY OMY witb bpps dpwe ostya otba by ens oe im mista bey xb Sony SS 7eNd pT as: DS MYDMSY pon WDD = A) TAN, nob Spb YE OY far OTR DY acta sew nee ses NDT SIS? MITT mast bp ini amt) bya! ois maya mess gostei) 1 soe min BD avicep 2» PIDED DN TOY SD ae aon ENT Tha ne DET SEDI DY pore IBD cone FAY302 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT SHEKALIM HAFTARA DE SHABAT SHEKALIM Esta Haftard describe el periodo en el cual Yehoash se hizo rey de Jerusalén a los siete afios y reind por cuarenta afios. Una vez mas se nos recuerda que para ser un canal puro como Betsalel, el nifio de doce afios que construyé el Taberndcula, no hace falta haber vivido muchos afios o haber W REYES 11:17-12:17 1” Entonces Yehoyadé hizo un pacto entre el Sefior, el rey y ef pueblo de que ellos serian el pueblo del Senior. También hizo un pacto entre el rey y ef pueblo. 28 Todo el pueblo de Ja tierra fue a la casa de Baal y la derribaron. Hicieror trizas sus altares y sus imagenes y mataron a Matdn, el sacerdote de Baal, delante de Ios altares. Entonces el sacerdote designé guardias sobre la casa del Sefior. 1 El tom6 a los capitanes de centenas, los quereteos, los guardias y a todo el pueblo de /a tierra, y juntos hicieron descender al rey de la casa del Senor, y fueron al palacio por el camino de la puerta de las guardias. Entonces el rey se sento en el trono real, 0 y todo ef pueblo de Ja tierra se regocijd. Y la ciudad qued6 tranquila, porque Atalyahu: habla sido muerta a espada en el palacio. 12! Yehoash tenia siete afios cuando comenzé a reinar. 2 En el séptimo afio de Yehu, Yehoash comenzé a reinar, y reind cuarenta afios en Jerusalén. El nombre de su madre era Tzivyé; ella era de Beersheva. Yehoash hizo lo recto ante los ojos del Sefior toda su vida, de la manera en que Yehoyadé, el sacerdote, le instruyd. “No obstante, los lugares altos no fueron quitads; el pueblo atin sacrificaba y quemaba incienso all, *Entonces Yehoash dijo a los sacerdotes: “Retinan todo el dinero de las ofrendas sagradas que se trae al Templo del Seftor, el dinero recaudado en el censo, el dinero recibido por votos personales y el dinera traido al Templo de forma voluntaria.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT SHEKALIM LEVITICO 303 HAFTARA DE SHABAT SHEKALIM estudiado en demasia. La sabiduria no depende de cuanto sabemos © cudn adultos somos, sino de cudn conectados estamos con la Luz. 17-1 DPD 12 PADS pba - 17 prep 11 p79 /S peba SSE Ps SN yA mo 11 sep pap Tbe pa) wetamhys ee Ey mim ope pa whim) Dystr ae FIRE EPS DD Nb 7 SySa se [HD joa mk) Sb ey debsomN) whstarms neo: S7SY TPR se FDS ob mipsins DYSEMN) DETAN) TNT PANN en NPN 1 smn D9 1) orm Man SPRINT TN sy yemese PIS dT o dD [nN MPS DET WRT pees TT NTS cenFRRI noes e NDB oY Syn J DD won MAD 20 DDI ST fa ors MVOMYTMN ADP pee me cae PPE copes DBVS 1 12 so sno) OBE an os TS - ie PINTO peveere SWS INS Ryd js DEP MS 2 DOMES PRA DY pees sone BP) oom Boprps Te ayy mysaxy wx cba TPIT WNIT DNs tae eceosy DEY rane OND SPY HN pa sa PN war» b> - > YS Deep iste ops Sy onb ies poste: fp ppb => & DD se Dey exit max) s ima304 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT SHEKALIM 6 Que cada sacerdote reciba el dinero de uno de los tesoreros, y que lo empleen para reparar cualquier dafto que haya en el Templo". ” Pero para el afio veintitrés del rey Yehoash los sacerdotes atin no hablan reparado el Templo. ® El rey Yehoash llamo Yehodayéd, el sacerdote, y a fos otros sacerdotes y les pregunté: “yPor qué no reparan los dafios del Templo? No tomen mds dinero de sus tesoreros, sino entréguenlo para la reparacion del Tempio’. * Los sacerdotes acordaron no tomar mds dinero del pueblo, ni reparar ellos mismos los dafios del Templo. ”° Yehodayd, e! sacerdofe, tomd un coffe e hizo un agujero en la tapa, y fo puso junto al altar, al lado derecho confarme uno entra al Templo del Serior. Los sacerdotes que custodiaban el umbral depositaban en él todo el dinero que se traia al Templo del Senior. 2! Cuando vefan que habia una gran cantidad de dinero en el coffe, el escriba real y el Sumo Sacerdote subfan, contaban el dinero que se encontraba en el templo del Senior y lo guardaban en sacos, 2 Cuando se habla contado la cantidad, ellos entregaban el dinero en manos de los encargados de la supervision def Templo. Con dicho dinero pagaban a los que trabajaban en el Templo del Sefior; carpinteros y constructores, albaniles y canteros. Compraban madera y piedra de canteria para reparar los danos del Templo del Sefior, y cubrian todos los demds gastos de fa restauracién del Tempio. '4 EI dinero que se traia al Templo del Sefior no se usaba para fabricar copas de plata, despabiladeras, tazones, trompetas, ni ningtin otro articulo de oro o plata para el Templo del Sefior,LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT SHEKALIM LEVITICO 305 xopeiprs BIN TSI OD DV aos PS NSN aston by Hp: tix ype + bp wtb nisi ppp wep PR ae DEHDA oa SOY moos PD Noob vip es Dbb aces MBH PUSS SPH BO DE ANI epee BOP) RDP MS cea EP PS eae BP REID ino gs PST PISS os BYTE IptND PRT eee ny DHSS) as PO Sa ex pen awnexspos ND s neo: ME PISS opi opie yy oebe anos MEO PIS CD mp IaA ONB FOS NPN ony mys mye ApS ombsh sm OHSn nhs sins JODO DOMED oon NP 10 tacos TPE PUETNN oe DH opSby ST oye IS Th Sp SDN erie ot ny {TIN te DONTNIDS (pes en PIMA wy Nata Dix nes MD wep FSET MAW se DHE ewe sme ome STD maim oor vere U1 SunneERIN aes TD NWT PODET » Do-nN Spit Ape SP sex » {NB IpRO- Ma Nini ODEN wah kh 2» SD BmN ID 0 nce SIRT sie FID) cr apns) PSY FSEVAT ODEON UM. 2 PeneeRRTATT nos sx RONDE Sb HEY nev os PD (Spon sand) DDB pit Site HSN) Shy TIED) noon fant veut: Erte mas) NEMPN wae Db : n TERI aces TS ADP Nd We TAIN ac oe 9S DASAMN o — ay sya septs. 51 Shits. bars bd mn n mite minvatne306 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT ZAJOR 25 Jo usaban para pagar a los que hacian el trabajo, quienes reparaban la casa del Sefior. 1 No se pedian cuentas a los hombres que estaban encargados el dinero para dérselo a los que hacian el trabajo, porque procedfan con total honestidad. ” No se trafa al Templo del Seftor el dinero de las ofrendas por culpa ni de las ofrendas por pecado; éste pertenecia a los sacerdotes. MAFTIR DE SHABAT ZAJOR La incertidumbre es nuestra mayor oportunidad para un cambio positivo porque nos da una oportunidad de enfrentar y superar el poder negativo de la duda. Cuando superamos fa duda, superamos todos nuestros miedos a nivel de la semilla; que es la causa de la infelicidad en nuestra vida. Esta lectura trata acerca de la guerra contra la nacién de Amalek. El Zéhar nos dice que DEUTERONOMIO 25:17-19 25 ” Recuerda Jo que te hizo Amalek en el camino cuando saliste de Egipto, '8 coma te abordé en el camino y atacé entre los tuyos a todos los agotados en tu retaguardia cuando tui estabas fatigado y cansado; y 6! no temié a Dios. 19 Sucederd que cuando el Sefior, tu Dios, te haya dado descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que el Sefior, tu Dios, te da en heredad para poseerta, borrards la memoria de Amalek de debajo del Cielo. Jamas lo olvides.LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT ZAJOR LEVITICO 307 SAA ows FOND YS ID ts honneTRIA aces PS NNT DIS bbs xb, wo toGRRI noes EMR IEODHN D> {B} ac 85) DDD con MAFTIR DE SHABAT ZAJOR Amalek no €s una nacién, sino una verdad oculta sobre la vida. La palabra amajek tiene el mismo valor numérico que la palabra aramea safek, que significa “duda”. Seguin la Kabbalah, las palabras con un mismo valor numérico comparten el mismo significada. Con esta lectura, recibimos el poder de la certeza para vencer a nuestro propio Amalek (duda). 19-17 DINO 25 PAD S49 pe UTS sees POY JD APPIPN ON wena» NOt 17 25 Sb JS SH poe: TIS JI TPN ee OM ODMNeS DISTR conte NP OND) DH) Od Sm) Pb a >whEr + Spr Rss PSTN eee? PETS we aes STHETD 19 ts joie pobs StS WN pases IND SOR PINTS ypos POY TDM Stam AML ARH Fb sp een price eS De Mp308 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ZAJOR HAFTARA DE SHABAT ZAJOR Esta Haftard relata la guerra contra Amalek. El Talmud dice que el Rey David pecé dos veces y el Rey Shatil sélo una vez; no obstante, el Rey David fue perdonado y el Rey Shaul fue asesinado y su reino le fue arrebatado. Cuando Dios fue al Rey Shatil y le dijo: “Ve y mata a Amalek”, el Rey Shaiil | SAMUEL 15;1-34 151 Shmuel dijo a Shatil: “Yo soy el que el Sefior envid para que te ungiera por rey sobre Su pueblo, sobre Israel; asi que escucha el mensaje def Senior. ? Asi dice el Sefior de los Ejércitos: ‘Yo castigaré a los amalequites por lo que hicieron a Israel, cuanda se pusieron contra ellos mientras sublan de Egipto. 3 Ahora ve, ataca a fos amalequitas y destruye por completo todo /o que les pertenece. No te apiades de ellos; da muerte a hombres y mujeres, a nifios y bebés, a bueyes y ovejas, a camelios y asnos”. 4 Entonces Shaul convoce a los hombres y los conté en Telaim: doscientos mil soldados de a pie, y diez mil hombres de Yehuda. 5 Shaul fue a la ciudad de Amalek y se emboscé en el valle. 6 Entonces dijo a los kenitas: “Vayanse, apartense, desciendan de entre los amatequitas para qué yo no los destruya con ellos; porque ustedes mostraron misericordia a todos los israelitas cuando subian de Egipto”. Y los kenitas se apartaron de los amalequitas. 7Entonces Shatil derroté a los amalequitas desde Javila hasta Shur, al oriente de Egipto. 8 Capturd vivo a Agag, rey de los amalequitas, y destruyé por completo a todo el pueblo a filo de espada, ° Pero Shailly el ejército perdonaron a Agag y a lo mejor de las ovejas, los bueyes, los animales engordacos y los corderos; todo lo que era bueno. A éstos no los quisieron destruir por completo; pero todo lo despreciable y sin valor lo destruyeron totalmente.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ZAJOR LEVITICO 309 HAFTARA DE SHABAT ZAJOR pensé para si que tal vez Dios queria que matara a todas las personas pero no a los animales. El problema del Rey Shail no era que estaba equivocado, sino que hizo un eélculo, 34-1 DYPIOD 15 PAD RN SNIP Qhemd aawieeie thy nk Darpby me anh 115 mn US reresy Diph dmb amy) Debby abby qb poven TINZS cnetFRIt “Wan oD 2 toned Bp SNIP ree: PeRY APPIN AN TPP pon yoy ATS Tb ANY sive Dinan by wry oma Yop Sinha xd) bev soon oh TIDY) sin ram mon peice HDI DHA) Soda ADA wep we mxbbs tbe opome Sy dabn «mtn dada PONTAN wep DPN TIDY I ayn pesdds GEN DONG apes POIAY pene aie PET DIN NBM s STINT wop wip ay PM vee AT me 1b PSN Ny Tax. bhi 374 & DEED ross es TOM SED) SAN) wb Qpexcia ‘Say typos Poy Tima PP ery Syma ambys bey ose in mare 9b sx WY NIE Ponta spo: Pbaiemy bKy aN, son tery eN yess PORES Sh Sats Sint» TON WPM s tus NY! revs ee SMB DH ape bow oh Diynin apn Erb pr irene vis yen Sbrby) sigbp ayn310 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ZAJOR 20 Entonces la palabra del Sefior vino a Shmuel, diciendo: 4! “Lamento haber hecho rey a Shatil, porque se ha apartaco de Miy no ha cumplico mis instrucciones”. Shmuel se conmavi6 y clamé al Sefior foda esa nache. ® Muy de manana se levanté Shmuel para ir al encuentro con Shatl, pero se le dijo a Shmuel: “Shatil se ha ido a Carmel. All ha erigido un manumento para si, se dio la wielta y bajo a Guilgal”. 3 Cuando Shmuel alcanzé a Shaul, Shauil le dijo: “jQue el Sefior te bendiga! He cumplido jas instrucciones del Sefior”. +4 Pero Shmuel dijo: “Qué es este berrido de ovejas en mis aidos? ;Qué es este mugido de ganada que oigo?” +° Shaut cantesté: “Los han traido ae los amalequitas; ellos perdonaron lo mejor de las ovejas y del ganado para sacrificar al Sefior, tu Dios; pero destruimos por completo el resto”. 16 “Detente!”, dijo Shmuel a Shatil. “Déjame decirte lo que el Seflor me dijo anoche”. “Habla”, respondié Shatil. Y Shmuel dijo: “;No es verdad que, aunque eras pequefio a tus propias ojos, te convertiste en jefe de las tribus de Israel? EI Sefior te ungi6 rey sobre Israel. 28 Y El te envid en una mision, y diciendo: ‘Ve y destruye por completo a ese pueblo inicuo, los amafequitas; lucha contra ellos hasta que sean exterminados’. 19 Por qué no obedeciste la voz del Sefior? Por qué te abalanzaste sobre el botin e hiciste fo mato ante los ojos del Sefior?”. 20 “Pero si obedect al Sefior’, dijo Shaul a Shmuel. “Fui en la misién que el Sefior me asigné. Destrui por completo a los amalequitas y traje de regreso a Agag, su rey. 4 Los soldados se hicieron del botin ovejas y bueyes, lo mejor de las cosas dedicadas a Dios, a fin de ofrecer sacrificio al Sefior, tu Dios, en Guilgal”.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ZAJOR LEVITICO 31 & SD) ERPqhS sax xb) SIE ewe barby mqper dp neo WET vse ED 10 MATT ATI DIRS) FIAS wees SNE Suepeme tmobmie sma and dxyap-by bron ny DPT ND sq SSTAN) TN ae spe> FANTB DvP EPP 2 tes HET > bd « pave pyTh nee ttiny Hpaqed bap-ns Tanb bem 434 pes Dixy Spa Nao 3 SSK TM ee MED BN a See amin) AnN Dip = soayre DS DR AP TaN dxp>s Sa) DNA TEN 16 foo no TETAS CPS FPN PET ce ecee DIP) INS o Tt a pom sexe fNS YS dh TPN OMeSE Pi Sy Tran’ 1 sdnaly ox DIN TPN come NSE DISD PEM ey pos ees be PNET Sb y TPN] ATS Daxbmba ea Tard esha ths anton <> (oman n>) MANS sos SADT FON eon 7ST Tw oN Ip PEPE Am Pode ee ey eo NS DRM aN 17 iae IST} II AN SND) ay ye ODD oy pos ethno a DNC weep ae mi NSD 1s oxy qr - DSay-nN ONbH MN ama Ib Taxh Sax dips mip ob) » cone amb oe PIE PPM oop os DEON ‘YAY APN bo nv dy xy ERI HAPTER ; NY ora on 9998 pecsy DIDS pony tbe MNnms Sy) - se WI BVA an >) aS TRS ADIN) yp Re DP SPT an NpMer SABI PORYNN Se TPN come PETS SAE TNT TPE oe ps one te312 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ZAJOR 2 Pero Shmuel contestd: “;Se complace el Seftor tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del Sefior? El obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atencién es mejor que la grosura de los carneros. 23 Porque la rebelién es como pecado de adivinacion, y la arrogancia como iniquidad e idolatria. Por cuanto has desechado la palabra del Sefior, El también te ha desechado para que no seas rey”. # Entonces Shaul dijo a Shmuel: “He pecade. He quebrantado el mandamniento del Seftor y tus instrucciones. Temn/ al pueblo y les hice caso, * Ahora pues, te ruego que perdones mi pecado y vuelvas conmigo para que adore al Sefior’. 2° Pero Shmuel dijo a Shaul: “No volveré contigo. jHas rechazado la palabra del Sefior, yel Sefior te ha rechazado para que no seas rey sabre Israel!” = Cuando Shmuel se voivia para irse, Shaul asié el borde de su manto, y éste se rasgo. 78 Shmuel le dijo: “Hoy el Sefior ha arrancado de ti el reino de Israel, y lo ha dado a uno de tus projimos; alguien mejor que tu. 2? Aquél que es la Gloria de Israel no miente ni cambia su propdsite; porque 6! no es hombre para que cambie de propdsito”. 20 Y Shaul respondid: “He pecado, pero te ruego que me honres ahora delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel; regresa conmigo para que yo adore al Seftor, tu Dios”. 31 ¥ volvié Shmuel con Shaul, y Shatil adoré al Sefior. * Entonces Shmuel dijo: “Trdiganme a Agag, rey de los amalequitas”. Y Agag vino a él confiantemente, pensando: “Ciertamente, la amargura de la muerte ha pasado". 3 Pero Shmuel dijo: “Como tu espada ha dejado a las mujeres sin hijos, asi también tu madre seré sin hijo entre las mujeres”. Y Shmuel despedaz6 a Agag delante del Senior en Guilgal. * Luego Shmuel se fue a Rama, pero Shatil subié a su casa en Guivat-Shauil.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ZAJOR LEVITICO 313 dino moist mbbs anata pate bamay sar acbibhs myer o Sib noha pay seoay DIPS TERS DEI PN) Besos BOPANBH Dam Sia Sueby yan) 2a JDIB ONIN amet aoSTAy TeN rad AO PIS TAN ortne ne ay ITSP wma Saap-by TONbITEN NEN TAY) steps YawN) aber ‘oN? ’p Such Da Wane shen mnnPR) yay Se) a TON ANON *D ssens JAY SN Nb Sem Sta Sy ges by qb nia oetaRt JeNa% YOR Tank yes dv IpN bye yr Tabb ove Dee DET cAI yy a sacs PIP ay Sb) Nd ee D8) 29 qn SIS PI Anh » SMBH aNd so OHI Nota DON Nb oD oh Nd) Tp xb weary ET Ma? DD) NW sore mp THEY MANDY sy) ENE NED F Dae oops Sma Si art DTN a SS NNT Magmy Sox td Dao anh tei DR oe JPN MN TENN TT Ms WN se DpM aes PY TPR DME TDy IDND DN MY WANN ss sMMBAT pees WD 70 ra meon QB Anne bmw Aobn Jax Pyba barra Jaw separ Sp Sage) cma Saga oo 3b) sat HbES mT mycay Darpeme mince banat pend) os SNP MYSh aces ° min) Daxwby byway dar Hayqerby bape Poeald LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT PARA MAFTIR DE SHABAT PARA Esta lectura nos conecta con el poder para limpiar nuestra negatividad. De acuerdo can el Zéhar, la Vaca Roja es la madre del Becerro de Oro. Por lo tanto, al sacrificar la Yaca Roja corregimos el pecado de idolatrar al Becerro de Oro. El Zohar nos dice que antes de la creacin del Becerro de Oro, habfamos alcanzado la conciencia en la cual la inmortalidad era una realidad. Mediante la lectura de este pasaje biblico, podernos conectar con una porcidn de inmortalidad una wez mas, lo que nos recuerda que es parte de nuestro destino, “Después del otorgamiento de la Tord, La Shejind era una mera tienda, como esté escrito: “una rienda que no serd abatida, sus estacas nunca serdn removidas” (Yeshayd 33:20) y NUMEROS 19:1-22 19? Después ef Sefior hablo a Moshé y a Aharon, diciendo: “Este es el estatuto de /a ley que el Senior ha ordenado, diciendo: ‘Di a los hijos de Israel que te traigan una novilla rojiza sin defecto, que no tenga manchas y sobre la cual nunca se haya puesto yugo. ? La entregaran a Eleazar, el sacerdote, y él ia sacara fuera del campamento y sera degollada en su presencia. 4 Entonces Eleazar, el sacerdote, tomard con su dedo de la sangre y rociard un poco de ésta hacia el frente de la Tienda de Reuni6n siete veces. ® Luego la novilla seré quemada en su presencia; se quemard su cuero, su carne, Su sangre y su estiércol. ®Y ef sacerdote tomara madera de cedro, e hisopo y escarlata, y los echaré en medio de la novilla que esté en llamas. ? Luego el sacerdote tavard su ropa y baflard su cuerpo en agua, y después entraré en el campamento, pero el sacerdate quedaré inmundo hasta el atardecer. ® EI que la haya quemado también lavard su ropa con agua y bafiard su cuerpo con agua, y quedard inmundo hasta el atardecer. 3 Ahora un hombre que esté limpio juntard las cenizas de la novilla y las depositaré fuera del campamenio en un lugar limpio, y la congregacién de los hijos de Israel las guardaré como el agua para eliminar la impureza; es purificacién del pecado.LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT PARA LEVITICO 315 MAFTIR DE SHABAT PARA estaba continuamente iluminada. Pero ahora, después del pecado del Becerro de Oro, fue llamada Tienda de Reunién, porque solamente era iluminada de tiempo en tiempo. Antes le daba vida targa al mundo, y la muerte no tenla poder. Después del otorgamiento de la Tord, hhubo liberacién cle! Angel de Ja Muerte, Pero después del pecado del becerro, la Shejina se convirtié en la Tienda de Reunién (también: designacién), como esté escrito:"la casa designada theb. moed) para todos los vivientes” (lyov 30:23). Ahora es gobemada por e! tiempo y la vida esta limitada en ef mundo”. -El Zohar, Bereshit B 57297 22-1 DPD 19 PAD WTWS TPN ctERI an TET 19 NaN? ON Ova FS-PR WR ND) Shtys> otmer>y ANN NMA se Do TSN by any zy rney PINON) woos os [oxy TBAT WAND conn TIT PSN TNT MPH FINI 2 THRMAM eae new eee TIDIN TD ae PON en HN DN? + DMT abe HOY TOY ND TWN meee ents THEN) APSEND Saas IDET PON ae ee ne oe DD) aD AN TDMAYD pe orb so Daa a ae si8Dae i ftDI-oN SRN) FYPS-MN) Ayn - soo PPD APITON FIP): fees PDS wepey YP se FIDE omens MEDEA by DSS ISS MET! Toroy POW aves MYDIN HY Ste sv) Aityen dy NEY oh) oes ps yi fies mis mybs bogs DED Ams qm) 6: DAN | FON) 9 to sen ne on SEY NOW) MAS fs PI Bits priv tyn apa my yerie TBR TN xox oy THEY wep cup ne316 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT PARA 2° El que haya recogido las cenizas de fa novilla lavaré su ropa y quedaré inmundo hasta el atardecer; y sera un estatuto perpetuo para los hijos de Israel y para el extranjero que reside entre ellos. 1 £] que toque el cadaver de una persona quedard inmundo por siete dias, 2 aquél se purificard a si mismo de su inmundicia con el agua al tercer dia y al séptimo dia, y entonces quedard limpio; pero sino se purifica a si mismo al tercer dia y al séptimo dfa, no quedard limpio. +8 Cualquiera que toque un cadéver, el cuerpo de un hombre que ha muerto, y no se purifique a si mismo, contamina el Tabemdculo de! Seftor; y esa persona seré extinpada de Israel. Dado que el agua para la impureza no se rocié sobre él, quedaré inmundo; su impureza atin permanece sobre él. +4 Esta es la ley para cuando un hombre muera en una tienda: todo el que entre en la tienda y todo el que esté en la tienda quedara inmundo por siete dias. +5 Toda vasija abierta que no tenga la cubierta atada sobre ella, seré inmunda. 6 Asimismo, todo el que en campo abierto toque a uno que ha sido muerto a espada, o que ha muerto de causas naturales, 0 que toque hueso humnano o tumba, quedaré inmundo durante siete dias. +” Entonces, para la persona inmunda tomardn de las cenizas de lo que se quem6 para purificacion de! pecado y echaraén sobre elfa agua corriente en una vasija. 18 Una persona limpia tomard hisopo y lo mojara en el agua, y lo rociara sobre la tienda y sobre todos los muebles, y sobre las almas que estuvieron alll y sobre aquel que tocd el hueso, o al muerto, o al que Moria por causas naturales, o fa tumba. "8 Luego la persona limpia rociard sobre el inmundo a! tercero y al séptimo dia; al séptimo dia lo purificard, y él lavard su ropa y se baftaré en agua, y quedaré limpio al atardecer. 2 Pero el hombre que sea inmundo y que no se haya purificado a sf mismo de su inmundicia, esa persona seré corlada de en medio de la asamblea, porque ha contaminado el Santuario del Sefior, el agua para la impureza no se ha rociado sobre &- es inmundo,LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT PARA LEVITICO 317 n> Sx) seqare TENTAIN FONT DED 0 NT mNwh Tats nab $5 TD Fit) sox oy AB oe oy oes om BINS m0 bxop) sb anim . Bape ty Neb yoiecnx TNS pacers DE toby mpn> oDws ps en TA ps0 THD) vai DDD vse ptueny BPS) SPH reg euese BME ONT NIT 2 nny toe BND PSY Nw) oe STN ante PBS rss otuery DMZ NBR NDT convo BR) Hb? yah Fa xd) FPN - re DIN SDs NT ND CPS PT nen y BYS op >pT me oa sa rey PES are zene SOS toh wpit ANISH NIB oo FMI cs ccs soy: (PRON NVA mp Nb YoY POND STs a b> ONIwMe ren Dp me Da mya DID NYSP Nab! ae SHIRE AWNT e DD) ne ee DON SIMS Nh 1st imgmb Tip » PON NEST NOG POY reo DD TMS PN TN TMD ss SD a Soy as yes enn DONS ae SPDT sve neon BETSY DHTIDN & DD7 16 NIT FEDS re DIN BEYER seco FIR AN serene nes SET JON MNbNS NaI Taya wab> pd) wt. oy pS Nab? reves TDD) 18245 DDN ay ws DM DM Poy * ne DERE DY FIT we HEB ep pey DI Bhs beh) sity PRES) weno DWN WR THE dyy > 2 borbey TMSDEA anes e NS mis bys wots sD) Sbh 2 ois nbn) pew, Fas = wepaipsy WIN) 20 terbx ven men vey SVE xox WD) OS my318 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT PARA 2! Por lo tanto, serd estatuto perpetuo para ellos. ¥ ef que rocle el agua para la impureza lavard su ropa, y el que toque el agua para impureza quedaré inmundo hasta el atardecer. 22 Asimismo, todo lo que la persona inmunda toque quedard inmundo; y la persona que fo toque quedard inmunda hasta el atardecer”. HAFTARA DE SHABAT PARA Ezequiel le dice al pueblo que Dios los reuniré del exilia y los limpiaré de sus iniquidades, de modo que habiten nuevamente en la Tierra de Israel. Esto no ocurrid porque el pueblo se habla transformado, sino porque Dios asi lo quiso. Durante esta lectura, tenemos una oportunidad de hacer una introspeccién e identificar aquellas areas en las que adoramos Idolos —adicciones, EZEQUIEL 36:16-36 36 '® Entonces vino a mila palabra del Sefior: !” “Hijo de hombre, cuando el pueblo de Israel habitaba en su propia tierra, ellos la contaminaron con su conducta y sus acciones. Su conducta era como la impureza mensual de una mujer delante de Mi. 18 Asi que derramé Mi furia sobre ellos por la sangre que habian derramado sobre la tierra y por haberla confaminado con sus Idolos. ® Los esparci entre las naciones y fueron dispersados por las tierras; tos juzgué conforme a sus caminos y sus acciones. ® ¥ cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron Mi Santo Nombre, porque de ellos se decia; ‘Estos son e! pueblo del Seffor y, sin embargo, tuvieron que abandonar Su tierra’ 21 Yo he tenido compasin de Mi Santo Nombye, el cual la casa de Israel profané entre las naciones adonde fueron. 2 Por lo tanto, dia la casa de Israel: ‘As/ dice el Seftor Dios: No es por ustedes, casa de Israel, que voy a actuar, sino por Mi Santo Nombre, ef cual han profanado entre las naciones adonde han ido.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT PARA LEVITICO 319 SIRT arn teen Am 23) Noh xd) Naw TIN mt? PIPE MN oD sess Dopa rine Dob Fas 1a xvi Sait sm ter chip mpd mab Amina aan ab voy genes es SIDED Nid) Soi = aS DM wis vz>" NUQOM OPI ees + oo PBT] NL? NWT ISTP IPN wp) 2 Serta pane nn SVE HAFTARA DE SHABAT PARA nuestra necesidad de aprobacion, el voyerismo de nuestra sociedad— y pedirie al Creador que las limpie, Solo entonces podremos transformar y conectar mas cercanamente con la verdadera fuente de la realizaci6n: la Luz del Creador. 36-16 EXPIOD 36 PID ONpHTY oe DANTE 7 xd x OTR cay BT ow te OEM 15 36 DAS Sri web) omapeby os) Oey ace: me PPR] 18 295 OST As Sth meab> amb yys OP DBPTTIDN sorry oop tmah mrrais mevibisy coats 1 STD MINS TY SHES nk fen Sob oy one mex Er : ON NIE 0 tEImbey amd! >y>) Wwe) AN ocemey Bob Tees eT 2 obTMN aco: a Sash Ape PAD misby Detar: anes mop py [ba om TID ANS DMA bea! oe ‘ix piv xb sirmeeTERTED st sy ax oo HD DRT ne os320 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT PARA 2 Mostraré la santidad de Mi Gran Nombre, profanado entre las naciones, el Nombre que han profanado en medio de ellas. Entonces las naciones sabrén que Yo soy el Sefior, deciara el Seftor, Dios, ‘cuando demuestre Mi santidad entre ustedes a la vista de elas. 2 Porque los sacaré de las naciones; los recogeré de todas las tieras y los llevaré a su propia tierra. * Los rociaré con agua pura y quedaran limpios; los purificaré de todas sus inmundicias y de todos sus idolos. Les daré un corazon nuevo y pondré un espiritu nuevo dentro de ustedes; quitaré de sus Cuerpos el corazon de piedra y les daré un corazén de carne. ”Y pondré Mi Espiritu dentro de ustedes y haré que sigan Mis Decretos y que guarden cuidadosamente Mis Leyes. 8 Habitaran en la tierra que di a sus ancesiros; seran Mi pueblo y Yo seré su Dios, Los libraré de todas sus inmundicias. Llamaré al trigo y fo multiplicaré, y no traeré hambre sobre ustedes. °° Incrementaré el fruto de los arboles y ef producto del campo, pata que no sufan mds desgracias entre las naciones a causa del hambre. 3! Entonces recordaran de sus malos caminos y obras inicuas, y se odiaran a si mismos por Sus pecados y practicas detestables. ® Quiero que sepan que no hago esto por ustedes’ declara el Sefior, Dios. jAvergliéncense y affianse por su conducta, casa de Israel!’. 33 Asi dice el Sefior, Dios: ‘En el dia que Yo fos purifique de todas sus iniquidades, haré que sus ciudades sean habitadas y las ruinas sean reedificadas. * La tierra desolada sera cultivada en vez de ser desolacién a la vista de todo el que pasa. 25 ellos dirdin; Esta tierra en ruinas se ha hecho como el Jardin de Edén; las ciudades que estaban arruinadas, desoladas y destruidas estén fortficadas y habitadas.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT PARA LEVITICO 321 meme BDT csne ae BR OD DTP? anes THE ABD moses ox STP 2 ene BY EMRE Tb BNE ambh aby opr Tex meine Deiat ox sr Sana NS 1 MRM TERI yo vee SND BMT TN Dina and SEMDD) 24 toes BMPS TDS IPH moxie a TN TOMS SONS Me NNT > Spa mons omsep) PNT pa po » Spa Bb een on apy Sy np ties sepmata by ean sp Bb nm NS TTey EY SpmNae Feo Shr SPS TBS FS APT bo Damn 2 DpSTpSINS TAN) 7S Sb aod enh coqeSe = TSP) Re CREPE soon Spha7PN ON omy) 8D DOT BPSD CIT) PN peerene TNE SDP 29 eee ee DON ODD os FPAN ow (DIN DPD TAN TPIT eee gs TEN OND) CITA » dd DOME pon sees METI ISIN 20 tere sensy SP oy jANNdy AW Hy oMpA ND ww pmb. ATT mow epee YT vemos SP Sy narthy by aDias anbph DSi Nd Wer oS Sd) soe DOPE ODSTITMN DASH OMA 2 SOMO MRD Ao noche HN ODD Nba: ropemiayin DW ros HS BOD. mabpa wis aD Say TY oy ON = ADs oo DAYS MN omsin cD mihy boa DIM OED nee gc ene BAD cee ID SAS 55) Sobb Faw An AS nin Geb Frain cts PINE) 36 Saptey SMR ADE ay pres eve PONE MANY as NBA o DD maven322 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT HAJODESH 2° Entonces las naciones que quedan a su alrededor sabrén que Yo, el Seftor, he reedificado lo que estaba destruida y plantado lo que estaba desierto. Yo, el Seftor, he hablado y lo haré”. MAFTIR DE SHABAT HAJODESH El primer mes del afio, desde el punto de vista astrolégico, es el mes de Aries (Nisan). Por ser el primer mes, Aries también es la semilla del afto. Esto significa que todo el ato esta contenido en éste. Los primeras doce dias de Aries contralan a todas los demas meses del afta y todos los EXODO 12:1-20 1216] Seftor habl6 a Moshé y Aharon en la tierra de Egipto: ? “Este mes sera para ustedes el primer mes, el primero de los meses del aio. 3 Hablen a toda la Cangregacién de Israel, diciendo que el dia diez de este mes cada uno tomard para si un cordero por su familia; uno para cada casa. 4Si una casa es muy pequefia para un cordero, entonces él y el vecino mas cercano compartiraén uno, lo dividirdn conforme a lo que cada persona comeré del cordero. 5 El cordero sera un macho puro, de un afio; lo tomaran de entre las ovejas o de entre las cabras. 5 Lo guardardn hasta el dla catorce de! mes; entonces toda la asamblea de la Congregacién de Israel lo matard al ocaso. 7¥ tomarén de la sangre y la pondrén en los dos postes y en el dintel de las casas donde fo coman. ®¥ comerén la carne esa noche asada al fuego, y la comerén con pan dcimo y con hierbas amargas.LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT HAJODESH LEVITICO 323 8° EMDSo Jax) qpx ohh boss nb by ops IN TUAWIT Mpbi mio tain oS cern TRH rhe yhoo os DIP RY ao IIS MAFTIR DE SHABAT HAJODESH signas del Zodiaco: el primer dia controla a Aries, el segundo a Tauro, el tercera a Géminis, y asi sucesivamente, Al conectar con este Mafti, conectamas con el mes de Aries y lo controlamas, adquiriendo asi control sobre todo el ano. 20-1 EPID 12 PA May ee PERN) won one APTN oem TaN 1 12 BRC DED ee FEST norms DTT 2 AND we DITA pose Vo83 SADT sco TNS OSD NT PNT DHT ay pre erie eete en ST nme BAD = 5 rand Serr mye: TN] sire oe FOB AD TENT nove HDD AD cep wipe DIN DED an RUF eecewae os MDD) AP TVA pews TST YI vee am SOON BD op cup oe PON PDE MODIS no os ISON SDS Sk EypEDepe BBP apy ASN ay myppRb Spb = bap > bo iA Bh Ny FADTIS pt Duar Ap sinprrby won Het} 6 IMDM DMT pS = wat Soar pe npet es wy PS by ry =Y seep Amt) o-. SON) StS ink DON bE pnsh by mipiiniby nits324 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT HAJODESH 2INo comerdn la came cruda ni hervida en agua, sino asada al fuego; su cabeza, sus patas y sus entranas. "© No dejen nada de éf hasta la maflana; si resta algo de é/ en la mafiana, deben quemario. 1. Asi lo comerdn: ceffidos sus lomos, fas sandalias en sus pies y el bastén en su mano. Comanlo apresuradamente; es la Pascua del Serior. +? Esa misma noche pasaré por Egipto y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal, y ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo soy el Sefior. * La sangre serd sefial para ustedes en las casas donde estén; y cuando Yo vea la sangre pasaré sobre ustedes, y ninguna plaga vendrd sobre ustedes para destruiros cuando yo azote a la tierra de Egipto. ¥ Este dia lo conmemorarén; por todas sus generaciones lo cefebrardn como festival al Sefiar. Es ordenanza perpetua. +5 Siete dias comerdn panes dcimo; pero en el primer dia quitarén toda levadura de sus casas; porque cualquiera que cama algo leudado desde el primer dia hasta el séptimo, serd cortadio de Israel. 48 En ef primer dia tendrén una santa asamblea y otra en el séptimo dia. Ningun trabajo se hard en estos dias, excepto lo que cada uno deba comer, eso es todo lo que pueden hacer. 1” ¥ guardaran la fiesta de los panes sin levadura, porque en ese mismo dia Yo saqué a sus ejércitos de la tierra de Egipto. Guardaran este dia como ordenanza perpetua por todas sus generaciones.LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT HAJODESH LEVITICO 325 rad mbna ao pos erin PNTDE w Otte HDS Abeims BY ‘> ohn bor biyaa as tigre ars sei samen) 0 Hap Se wo Sy xh ap oer sx PND apy ssa arin it aban oobi poyins ae yi Desh Spina mx doxn F TDP) SEY) a teeeteRS NA hep fitphs nx ember opps TF PINS Moa ede pnts ya ie yeas er INS aot seb ps DDB ap aot ps SUEY) oe BON we DPI pea ox dromneTERN? veo EN DEY TPN cs EPTETE ai aon ONT BP OMe Tey Dmso by OND ODD nacre SFT rane TH 8 eos BRS» “eTeRND) Beby onion DITA PRT DHT an ew HET) 14 foes DTETA poten eee INS ODS mw a none ERED 31) TIN DMEM =e wep a» fIDID DDD ett Js DONT mip OM nvay issnyhn dy man op DDSI megs ert pom SIND DWM PWN Teas fn =a DI Diva DNA NNT ve + ve BOET HED ah SoN-s dD) 9D Dro eoysDo DID pA DiS PTS ae oto 4 NPD PIT oN Tp PONG DHS Sd Nb ae MEN b> mab « Ai yD" > SED MDP ISD Naas se re DD! rx ODD DENY WYN oon JN, SONI o Ht ee gc ene DT BEDE OD mise See 7 DHEA, DEY =e OITA pace PIN ODITINSS AySs fxs ich mph opin « Ath. YODNT ceta veneer en SVE mess WAND rote pmueey DH by326 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAJODESH 18 Desde el comienzo del decimocuarto dia, al anochecer, comerén pan dcimo hasta la noche del decimoprimer dia del mes. ” Por siete dias no habré grano en sus casas, porque cualquiera que coma algo leudado seré cartado de la Congregacion de Israel, ya sea extranjero 0 nativo. 2 No comerén nada leudado; en todo lugar donde habiten, comerén pan dcimo”. HAFTARA DE SHABAT HAJODESH Esta Hattard se lee en el Shabat que cae antes o en Rosh Jodesh Nisdn (Aries). isdn es el primer mes del afio y es también conocido como el Rosh Hashana para las Reyes. No es que nosotros seamos reyes, pero esto nos dice que podemos conectar con el poder de la renovacién, de transformarnos en una persona nueva abierta a recibir la Luz del Creador. Reb Mengjem Mendel de Kotzk dia: “Si rezas y nada cambia, y eres la misma persona que eras antes de que rezaras, no sélo es coma si no hubieses rezado, sina que eres llamado ‘maligno”. Maligna en este caso no significa involucrarse en actividades malignas; se trata de recibir una oportunidad para cambiar y no hacerlo. Por ejemplo, cada Shabat tenemos una oportunidad de conectar con la Tord y recibir su Luz, de modo que todos nosotros podamos encontrar al Creador que se encuentra en ‘nuestro interior. Pero si no nos abrimos a recibir la Luz de Shabat, nada entrara. EZEQUIEL 45:18-46:15 45 '8 Asi dice el Sefior, Dios: “En el primer mes, en el primer dia, tomaras un novitlo sin defecto y purificaras el Santuario. "© E] sacerdote tomard de la sangre de la offenda por pecado y la pondré sobre los postes de la puerta del Templo, en los cuatro éngules del zécalo del altar y sobre los postes de la puerta del atrio interior. 20 Hards lo mismo el séptimo aia del mes para todo aquel que se pece inadvertidamente 0 por ignorancia; asi harés expiacién por el Templo. 2! En el primer mes, a los catorce dias del, sera para ustedes la Pascua, una fiesta de siete dias; en ella se comeré el pan acimo.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAJODESH LEVITICO 327 pom es BAT DIP) me sone THN sme oy min ND meprevne pm: OND pe DMR MYEP a9 tore venom oe SYS penta BRST FETT ma Sox b> /°D mpmss xin? este PORE DTN Seq) ooo dans 7 imtina bon BOSH se 2s 72S ENA ND minty HAFTARA DE SHABAT HAJODESH Como dice el Rav: el mes de Nisan es el secreto mejor guardado del mundo, se trata de eliminar el caos de nuestra vida a nivel de la semilla. Es una oportunidad de cambiar nuestro destino; todo lo que sea de naturaleza fisica est en la palma de tu mano. No obstante, el arma mas poderosa del Satén es que nos ha convencido de que no podemos liberarnos de nuestro caos; nos hace pensar que no pademos hacerlo solos. La Haftara de Shabat HaJodesh nos da esta abertura y hace posible que nos transformemos y seamos diferentes a nivel de la semilla; y que cuando nuestra conciencia sea diferente, creemos un destino nuevo para el préximo afio, para nosotros y el mundo, 15 PIOD 46 PID - 18 POD 45 Hp DNDITY APRS yen SERS SON Syaxt snTID 18 45 PINT DMA PETES pee ce cae IB pc ores PRT ame aw pon DAVE she FIDE vane acne MBG! 1 PADRE mip ys (Py oceigs En We ON) coer oe PST rma a FWD ONS sin mara air sp mintiar>p) «: pots aps bbb BAND) TBI AY wp wip a> WONT ae roegmuers BY MBP APIS FNS o: toes MBE328 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAJODESH 2 En ese dia, el principe offecerd un novillo como ofrenda por pecado por sf misrno y por todo el pueblo de la tierra. 2 Cada dia en los siete dias de la festividad ofrecerd como holocausto al Seftor siete novillos y siete cameros sin defecto, y un macho cabrio como ofrenda por pecado. 2 Proveerd como affenda de cereal un ef por novillo y un ef por camnero, con un hin de aceite por cada eff * Durante los siete dias de la festividad, la cual comienza el dia quince del séptimo mes, éf proveerd de igual manera para jas ofrendas por pecado, los holocaustos, las ofrendas de cereal y el aceite”. 46 Asi dice el Sefior, Dios: “La puerta del atrio interior que da al oriente estara cerrada los seis dias de trabajo, pero se abriré ef Shabat y en el dia de la Luna Nueva. ? El principe entrar desde el exterior por el camino del vestibulo de la puerta y se detendra junto al poste de la puerta. Los sacerdotes ofrecerdn el holocausto y las ofrendas de paz de él. El adorard junto al umbral de la puerta y luego saldrd, pero no se cerrard la puerta hasia la tarde. 2 En Jos Shabatot y las Lunas Nuevas, ef pueblo de la tierra adorard en la presencia del Sefior a la entrada de esa puerta. EI holocausto que ef principe ofrecerd al Senor en el Shabat sera de seis corderos sin defecto y un camero sin defecto. ® La ofrenda de cereal por cada camero ser de un eff, y la ofrenda de cereal con los corderos segtin lo que él desee, junto con un hin de aceite por cada eft En el dia de la Luna Nueva ofrecerd un novillo sin defecto, seis corderos y un carnero, todos sin defecto. 7 Proveeré una ofrenda de cereal, un efé por novillo y un efé por carnero, y con los corderos segun lo que su mano pueda alcanzar, junto con un hin de aceite por ef. 8 Cuando el principe entre, pasard por el camino del vestibulo de Ja puerta y saldrd por el mismo camino. ° Cuando el pueblo de la tierra venga delante del Sefior en las festividades sefialadas, el que entre por la puerta def Norte para adorar, saldré por la puerta del Sur, y ef que entre por la puerta del Sur, saldré por la puerta del Norte. Nadie saldré por la puerta por la cual entrd, sino que saldré por la puerta opuesta.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAJODESH LEVITICO 329 Sexe mina Oy mips $8 opis ao Ht ame es DAD nis b> sya) Abs oath HS NADI Ay) 2 Sippy Sper MPI) 2 HNN pee oy oe oP SYS onan o> nya mp psy anda aby se BUD DY TYP ANB HOUT MPEP re trate gt Paw) Sys Deed Apr) pave nw apie WBE BON po ve ey THE 2s 2 EY bp APNE Wop hp po tate tt 2 my PNvND -p DD mys AND APY) INS aes: pate eT a STN Saxe TTD 146 foc iri ee yaw) F ania.) ay my ip» at ae ibn mais Ten WP PINT wee DiS) hop: meen aie Pa) Ayaan Sain ita appa — pros (YT NODED NSN. TID! we Ewe) WSN se DID PP) APPT nen m MID Sry aierxd app xky abe fmpeby opm Nn WPT Hg, ox PORT IY NTP 3 tore es si ne DOPE SPIN ASPET chet tod DIS: maw S Dey DAMA PSD AVY MSW T neg au= ny DPS nin $5) mia ys os ne STA BSD) DoD APN je v= orn MAT 2 DNS) 6 SADT PET os ve oe be or PY toe EW DIMA ey DOPED TP) SRNR APES pos oe 2 Y RE a ny N) 7 > voor see PRD) A PPM AND YONETEY MASS) ork? Teas) NIGP AbbS che pees 94 WP esos TNE Oy iaS scone STRTTE sa saan 9809 ay pron et330 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAGADOL © E] principe estard en medio de ellos; entrando cuando ellos entren y saliendo cuando ellos salgan. En los festivales y las fiestas seftaladas, la offend de cereal serd de un eff con un novillo, un efé con un carnero, segtin lo que desee con los corderos, y un hin de aceite por cada eff. ” Cuando el principe ofrezca una ofrenda voluntaria al Sefior, ya sea un holocausto u ofrendas de paz, le abrirdn la puerta que da al oriente. EI ofrecerd su holocausto y ‘sus ofrendas de paz como lo hace en el Shabat. Luego saldré y, después que é! salga, cerrarén la puerta, +3 Cada dia ofreceras un cordero de un afio sin defecto para holocausto al Sefior; mafiana tras mafiana lo ofreceras. + También con él ofreceras cada mafiana una ofrenda de cereal, la sexta parte de un ela y la tercera parte de un hin de aceite para humedecer la flor de harina, La presentacion de esta ofrenda de cereal al Sefior es una ordenanza perpetua. 15 Entonces, ofreceran el cardero, la ofrenda de cereal y el aceite, manana tras mafiana, como un holocausto continuo’.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAGADOL LEVITICO 331 AYP po os TT NBD SH Abb poe hha fei sos JT NS? S33 WPT pe os PIT SND? ND eee DRIES BDINE NEN 10 toi eno) NEP SPSS 9D 1 NETDN Hhiah som ovis) obs ak) oma ioe te PRED AE ae Se sob) Dx ADD peeve WD TPN FO ny ree om HO NODE TPR) 2 TIN fT ete era appr papi ne yRYS Oey nas Dabe-n B mabyrny) perms my Sp AYES wep os BED ANNE ODN ARITA Tho) NEM Epo SPSS IPSS cE toe gues MD TDI Ay ova my pos apes yoy ayn pose Ah iins abyn pe oe eT TOOT OTD POT RDP oe ro ov se ATTN ij (war) DY? 15 trap wap sy TaD CY TPM net PAD: PAVE MN = v= a SPAIN wep 9 PEDITNN Soup wip wep ay ant ny “DIRT ain masse aby amex TIDY ADS332 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAGADOL HAFTARA DE SHABAT HAGADOL Este es el Shabat antes de Pésaj (la Pascua), el Shabat mas poderoso de todo el afio. Pésaj nos da libertad de todas las fuerzas que nos esclavizan, de todas las creencias que nos mantienen atados y limitan nuestro potencial. La energia de este Shabaten particular nos fartalece y refuerza MALAQUIAS 3:4-24 3 * “Entonces la ofrenda de Yehuda y de Jerusalén serd grata al Sefior, coma en los dias de antafio; como en los afios pasados. *¥ me acercaré a ustedes para el juicio, y seré un testigo veloz contra los hechiceros, contra los adtilteros, contra los que juran en falso, contra fos que explotan al asalariado, a Ja viuda y al huérfano, y contra los que niegan el derecho del extranjero; porque no me temen’, dice el Sefior de los Ejércitos. * “Porque Yo, soy el Sefior, Yo no cambio; por eso no han sido consumidos, hijos de Yaakov. 7 No obstante, desde los dias de sus padres se han apartado de Mis ordenanzas y no Jas han guardado. Regresen a Mi y Yo regresaré a ustedes”, dice el Serior de los Ejércitos. Pero ustedes dijeron: “;Como hemos de volver?” 8 “Robard el hombre a Dios? ;Pues ustedes me han robado! Pero ustedes dicen: 7En qué te hemos robado?’. En los diezmos y en las ofrendas. 9 Estan malditos con maidicién, porque ustedes me han robado, foda la naci6n entera. 2° Traigan todo el diezmo al granero, para que haya alimento en Mi casa, y pénganme ahora a prueba en esto", dice el Sefior de los Ejércitos, “y verdn si no les abro las ventanas del Cielo, y derramo para ustedes bendicion hasta que sobreabunde”. 41 Por ustedes reprenderé al devorador, para que no destruya los frutos su suelo ni su vid en el campo sea estén”, dice el Sefior de los Ejércitos, ” ¥y todas las naciones los llamarén bienaventurados, porque serén una tierra de delicias”, dice el Sefior de los Ejércitos.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAGADOL LEVITICO 333 HAFTARA DE SHABAT HAGADOL nuestra conexién de Pésaj de mado que conectemas con mayor fuerza con la semana que puede eliminar las cadenas de nuestra esclavitud. Sin conectar con este Shabat, es muy dificil recibir verdaderamente todos los beneficios de Pésa/ y la libertad que ofrece. 24-4 SAPIOD 3 PID OND SERPS NSW) «3 Soy Dem Spr TP mn oe » Bpipm> Dorn ons aa TRE pips eo Teb py yS Wpp> mrysbis) oronsS Devons 7A WRN PNT NG 29 ps THA aor BIT) one apabs WP" cone TART vno voe a BN YD 6 ons TINS wine? re Su yams 7 ants xD eSpyis omy) iy xd oD >x ASN) oN Ay oy Nd. pt aM So SSNS wee 7 nD BAYAN) oi TINS conn) IRN DUAN TIN DOYS DMN 1D; vane oe DON re DIN DOD 6 ToS) DARL BRN TONES cnpMAS WYER PER Tes nos TREN DYES Sony wT wrbo Nis oysd on core SERVED VAN ONES NEPA So ro PT ST NT MEAN MN BSD AON Abt ee re a DN op we mire ser am INS mab Sb) Debs STs OS MDT 1 so DUDE Sewrrnd) EIN syermy pb mired) Sons oe PANSY ooteant Ey FPS pi oe} mew YeN paces YIN SMS PHD otis b> mony PR? 2334 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAGADOL 13 “Sus palabras han sido duras contra Mi”, dice el Sefior, “pero dicen: ¢Qué hemos hablado contra ti? ™ Han dicho: ‘En vano es servir a Dios; ¢qué provecho hay en que guardemos Sus ordenanzas y en que andemos de duelo delante del Seftor de los Ejércitos? © Por eso ahora Hamamos bienaventurados a los soberbios. Porque aquellos que hacen el mal san prosperados; ellos incluso provocan a Dios y escapan impunes””. +6 Entonces los que temian al Sefior se hablaron unos a otros, y el Sefior presto atencioén y escuchd; y fue escrito un libro memorial delante de EI para los que temen al Senor y para los que meditan en Su Nombre, ’ “Ellas serén mias”, dice el Senior de los Ejércitas, “en el dia que Yo los haga Mi tesoro. Y los perdonaré corno un hombre percona al hijo que fe sirve”. 28 Entonces ustedes volverdn a distinguir entre el justo y el impio, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. 19 Porque he aqui que viene el dia, ardiente como un homo, y todos los soberbios y todos los que hacen iniquidad seran como paja; y el dia que va a venir los hard arder como fuego”, dice el Sefior de los Ejércitos, “que no les dejara ni raiz ni rama. 2° Pero para ustedes que temen a Mi Nombre se levantard el Sol de justicia con sanaci6n en sus alas; y saldran y brincaran como temeros del establo. 21 pisaran a los impios, pues ellos seran ceniza bajo las plantas de sus pies en el dia que Yo actue”, dice el Seftor de los Ejércitos. “Recuerden la ley de Mi siervo Moshé, que ya le ordené en Horeb para todo Israel, también los estatutos y las ordenanzas. He aqui que Yo les envio a Eliyahu, ef profeta, antes que venga el grande y terrible dia del Sefior. 2+ I hard volver el corazén de los padres hacia los hijos, y el corazén de los hijosLECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT HAGADOL LEVITICO 335 me BIST SDP ADH 1s tnsoe oo em seen TANS onde? TaN DIVAN 14 tos nes POP an WS BAAN? maby Tap xy 9 5 ste Fe ope map wba NS ye Oh APPT Oy eis oh SOT Owe thie HAD os SSID si: nw mow one BTN PA? ONY an EE IN fst qe BMD) YAN on inyey neem TR BRT on y Di wr Dat AND ayy ppatn BSD AD ro ere a SN PN FER SPP ALTON esp wipe TERI ONT Pip sei wepsy tote sonar THNDS circa FRIST TAN °F) 17 ey mp wy ND ape? bv urate a eee say pa yp aa api eb oto tn simp ws xo Sami) Tax NSo SAT 20 torte ven DY WD Do pai awy Sb up oe ney ie pony STDS yo as DIDDY ve von bay once ob xpya ain min Sorby see peneeses SNS AN OMA DN MED mec on PHY on DIN =. Hib mb oh ber poiseby msn Sr pin as testa iy NEED onc oe roe vet DATE ny prem ents POSSI EDA NENTS mmianby mis ob)336 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE LA VISPERA DE ROSH JODESH hacia los padtes; no sea que venga Yo y azote la tierra con gran destruccién. He aqui que Yo les envio.a Eliyahu, el profeta, antes que venga el grande y terrible dia del Seftor. HAFTARA DE LA VISPERA DE ROSH JODESH En un nivel, esta Haftard corresponde a la vispera de Rosh Jédesh, la vispera de un nuevo mes lunar (astrolégico). En un sentida mas profundo, habla acerca del amor entre David y Yonatan. A pesar de que Yonatan era heredero al trono, é! sabia que David se convertiria en rey. Aun asi, | SAMUEL 20:18-42 20 '8 Entonces Yonatdn le dijo: “Maflana es la Luna Nueva y serds echado de menos porque tu asfento estard vacio. ? Cuando hayas estado ausente tres dias, descenderas deprisa y vendras al lugar donde te escondiste el dia de aquel suceso, y permaneceras junto a la piedra Etsel. 20 Yo tiraré tres saetas hacia un lado, como si estuviese tirando a un blanco. *! ¥ he aqui que enviaré al muchacho, diciendo: ‘Ve, busca las saetas’. Si digo especificamente al muchacho: ‘He aqui que las saetas estén mas hacia este lade de ti, biscalas’, entonces ven porque hay seguridad para ti yno habré mal, camo que vive el Sefior. Pero si digo al joven: ‘He aqui que las saetas estén mas alld de ti, vete, porque el Sefior te ha enviado. 23 En cuanto al acuerdo del cual tui y yo hemos hablado, he aqui que el Sefor esté entre nosatros dos para siempre". 24 Ast que David se escondié en el campo; y cuando vino la Luna Nueva el rey se senté a comer. 2 Elrey se senté en su asiento como de costumbre, el asiento junto a la pared, entonces Yonatan se levantd y Avner se sentd al lado de Shaul, pero el lugar de David estaba vacio. 25 No obstante, Shaul no dijo nada aquel dia, porque pensé: “Algo debe haberle ocurrido por estar impuro; de seguro no esta limpio".LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE LA VISPERA DE ROSH JODESH LEVITICO 337 HAFTARA DE LA VISPERA DE ROSH JODESH Yonatén amo a David y no sintid celos, Para poder amar verdaderamente a otra persona, debemos deshacernos de nuestros deseos egoistas. Para poder tener una relacion exitosa de cualquier Indole, debemos estar dispuestos a sacrificar algo. 42-18 EXPIPD 20 PID 'X DNy TSP ND APE? D TTDI me The tha fae Poa 18 20 DNS: Th Ton PP Sw)» geno FERED DEN TAR Ay ee pan DY ted Sorry SiN ATE DENT TVS ce eco ne NT 20 ppm: THON" HON DTN Nia Toye WET ADDN owe FET 21 midi aay Whips eM para) Des elt APT TaN Bist Dp SWAN FID" ys ON) 22 ee TN 2 DT PrN) IP TST Sami? by vp Jb ANDI) “yee DENT one SES) OPS onc FER I oe AL AMR] a EN 20 SEAT AD BPN nocee DATED OM SE YT we oe TOM 2s co EDAD ‘Swiarby spat Spm os iodo SH yom) ON TPR Ska TESS Sb FR Eph wp Spidey css mpp> DiS Praia Dey ao ASAP) 26 AN ne oo Dp ph baxy NSD Na ox NE obs ns apa wax 9D NAT ee gas338 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE LA VISPERA DE ROSH JODESH 27 sucedié al dia siguiente, el segundo dia de la Luna Nueva, que ef lugar de David estaba vacio; entonces Shatl dijo a Yonatén, su hijo: “Por qué no ha venido ef hijo de Yishai a la comida ni ayer ni hoy?” 28 Yonatén contesté a Shaul: “David me rogé encarecidamente que le dejara ir a Betigjer, 2 porque dijo: ‘Te ruego que me dejes ir, pues nuestra familia tiene sacrificio en la ciudad y mi hermano me ha mandado que asista, Ahora, si he hallado gracia ante tus ojos, te ruego me dejes ir para ver a mis hermanos’, Por este motive no ha venido a la mesa del rey”. °° Se encendié la ira de Shaul contra Yonatén, y te dija: “jHijo de mujer perversa y rebelde! ;Acaso no sé yo que prefieres al hijo de Yishdi, para tu propia verguenza y para vergtienza de la desnudez de tu madre? * Pues mientras viva el hijo de Yishai sabre la Tierra, ni tu ni tu reino serdn estabfecidos. Ahora manda a traérmelo, porque ciertamente ha de morir”. * Pero Yonatén contestd a su padre Shaul, y le dijo: “;Por qué ha de morir? {Qué ha hecho?” * Entonces Shaul le arrojo la lanza para matarlo: asi Yonatén supo que su padre habia decidido matar a David. * Entonces Yonatan se levant6 de la mesa ardiendo de ira y no probo comida en el segundo dia de la Luna Nueva, pues estaba entristecido por David y porque su padre le habla deshonrado, 35 Y aconteci6 a la mafiana siguiente que Yonatén salié al campo para su encuentro con David, y un jovenzuela iba con él. %°Y dijo a su jovencito: “Corre, busca ahora las saetas que voy a tirar”. Y mientras el Joven corria, tiré una saeta mds alld de él. 27 Cuando el muchacho llegé a la saeta que Yonatén habia tirado, Yonatéin le grité al muchacho, y dijo: ";No esta la saeta més lejos de ti?” 28 Y Yonatén grité al joven: “Corre, date prisa, no te detengas”. ¥ el jovenzuelo de Yonatan recogié la saeta y volvié a su sefior. * El joven no estaba al tanto de nada; sdlo Yonatén y David sabian del asunto. 4° Entonces Yonatan dio sus armas al muchacho y Je dijo: “Vete, Ilévalas a la ciudad”.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARADE LA VISPERA DE ROSH JODESH LEVITICO 339 DAPI. TP Ht cece DAN cptyaa we ET a7 tor tex or THD speia xSon pra ies podtaebe: Dax yao 45 een {PP 28 tees NEN mies oh Siam Oh ax tet aces May “yaya Tt oxi Spees by PAE NA) pes yar PPS oe oe 89 TH NSH OD NI snp Nb SWDIAN wepey PPPS ve OMNI EN TAP) TY Yn PINT TN 20 1s) IAT ew" DN NSOND jay cDNTMS ANN) qhave ony Nba mad myits ) vaxh js Dy emNbE eb part qen my mpab aes rig ons ow Any) Jobe Ame fem Xb AAT >Y 1 Pris Ix Wer DPT FT Phe oie mats °D SN ink HDI voy minicom buy dibs: ttey =o ma ob vox Taxh ll STATNN TTD PSN ses DPA NI AbSmtD Fa PT ine rome fs DS DONNND) NHS Wwe ew OP PEP Oa ter Wa Ma; D TATTON EYE Dee os DD HVE oe DATE FoR ae WWE TT Teh se SIS PONT REN PSS es Trae DEN WN DAEHIMN RE Nia 79 pt anh sestay DAPRTAY ye ADE NEM or Spa chs Sop pe WEE SOP ABT cop» 550 jie Sy my eh em a} sya ST nba MAN +> Soin wep wren ap NOVY 8 3F ye Wi BabN Specs Abr ooo ye agin oh poset dater’s ye WBE oy eg NEN Csi ons) DAE MS jos sect et {40 co fan TESTE WA AD [ott on QS NT pitt Nos Tb I anh) bw RN 7. Tbs bN ws Wooem niin340 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT ROSH JODESH “ Cuando el muchacho se fue, David salié del lado del sur y cay6 rostro en tierra, postrdndose tres veces, y se besaron el uno al otro y lloraron juntos, pero David lloré mas. *Y Yonatdn dijo a David: “Vele en paz, ya que nos hemos jurado el uno al otro en el Nombre del Seftor, diciendo: ‘Que el Sefior esté entre tu y yo, y entre mi descendencia y tu descendencia para siempre”. MAFTIR DE SHABAT ROSH JODESH Eneste Maftirleemos acerca de las tribus de Rubén, Simon y Gad, las cuales estaban establecidas en el Sur, En la porcion de Truma, el Zohar dice que el Sur representa a Jésed' (el amor y la misericordia) y es un lugar de quietud que es protegido por el angel Mijael. Asimismo, explica que el Sur es donde todo se manifiesta una vez que hemos completado nuestras conexiones NUMEROS 28:9-15 28° “En ef Shabat ofrecerés dos corderos de un afio sin defecto, junto con su libacion y Su offenda de cereal de dos décimas de un efé de flor de harina mezclada con aceite. 10 Este es el holocausto de cada Shabat, ademas del holocausto continuo y de su libacién. 1 El primer dia de cada mes presentaran al Sefior un holocausto de dos novillos, un camero y siete corderos de un afio, todas sin defecto. ? Con cada novillo habré una ofrenda de cereal de tres décimas de un efé de flor de harina mezclada con aceite; con el carnero, una ofrenda de cereal de dos décimas de flor de harina, mezclada con aceite; ®y con cada cordero, una ofrenda de cereal de una décima de un ef de flor de harina mezclada con aceite. Esto serd como holocausto, un aroma agradable, una offenda ignea al Seftor.LECTURAS ESPECIALES: MAFTIR DE SHABAT ROSH JODESH LEVITICO 341 wend bpm Sid binge 2b i NS ye Mbit thats me re xp orbs ANTI pe DON PP) Bde wy ray WARY a2 Set Ty eT MN wep jy tay doom reve DRS NIN BY fj sex otbeb ab ab foie peop pp eS SPS | TT oo rad sy mi eyIy JH MAFTIR DE SHABAT ROSH JODESH espirituales. Al escuchar esta lectura, tenemos una oportunidad de hacer una introspecci6n, encontrar la claridad para manifestar todas nuestras conexiones espirituales e imbuir de Luz el préximo mes. 15-9 Dp 728 pw WTS BPI RDN APS BPSD Ny napa nate ft pi 928 eo PAWS ADDS f= 0: TDD DoH vs moe ahya mbe Dinpy ADE mnie TY insya nosy RTT = SPT ae ee SDT SNA 11 wi ADO! DMS anes cone THe DANY DIN AST BPO cede Sy joes 2 bhi abe why Ab>pra:mpan Abay Alp HS DDD EY cas cone PNT oe oars SH SNe vse fas Abs order TBS SIDS js vese Shi Mbp semeraee RS ADS hin sbp fay fbb. hommetERI) ADR nis nm aby san com TPNH epee PED342 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ROSH JODESH ¥ Sus libaciones serén medio hin de vino por cada novillo; un tercio de un hin por el camero; y un cuarto de un hin por cada cordero. Este es el holocausto mensual que se debe hacer cada Luna Nueva durante el afio. 48 Ademas del holocausto continuo con su libacién, se presentard al Sefior un macho cabrio como ofrenda por pecado’. HAFTARA DE SHABAT ROSH JODESH Asi como el Shabat enfria las llamas del Infierno, las mismas llamas son apagadas en Rosh Jodesh, lo que nos da el poder de desviar y evitar el juicio. ISAIAS 66:1-24 66! Esto dice el Sefior: “El Cielo es Mi Trono y la Tierra es Mi Escabel. ;Dénde esta la Casa que podrian construir para Mi? mB nn IP 1H SWPP? eap +s Spe cop an HAFTARA DE SHABAT ROSH JODESH 24-1 DPPIOD ,66 PID YE? yaTm) OND veer deo OMT se eT? WAN vn 1D 166 ox IS ra Tipia Ato SS WN aoe FONT DD ve obs NEM AMY oP SNe SDN) 2a po eee she TTEIDE ese TON. DISN apa ‘cine EROS Brspysy pres nots ns msm by BS, MS S73 aia SDS Syms TaN a tee te DipEs YS PT ‘wy wR xd) ms emia muy ys) tox wr ns smpnen PNT ra ren mab NaN ony ha jomb evan coms mpi ax ao Soy Sqha SS) OO) ROMS ANT cetRIT TED) ve:344 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ROSH JODESH 5 ;Oigar el estruendo que viene de la ciudad, oigan ese ruido que sale del Templo! Es el sonido del Senor que retribuye a Sus enemigos todo lo que ellos merecen 7 Antes de que entre en labor de parto, ella da a luz; antes que le vinieran los dolores, ella da a luz un nifio. 8 ¢Quién ha aido tal cosa? ¢Quién ha visto una cosa asi? Puede nacer un pais en un solo dia 0 puede nacer una nacién en un instante? Parque tan pronto come Sién tuvo los dolores de parto dio a luz a sus hijos, 9 ¢Acaso propiciaré el momento del parto y no haré nacer?", dice el Sefior. “gAcaso Yo, gue hago dar a luz, cerraré la matriz?”, dice tu Dios. + “Regocijense con Jerusalén y alégrense por ella, todos los que la aman; rebosen de jabilo con ella, todos los que hacen duelo por ella 1! Para que puedan mamar y sea saciados con los pechos de sus consuelos, para que puedan beber y deleitarse en su abundancia”. ” Porque asf dice el Sefior: “Extenderé paz hacia ella como un rio y la riqueza de las naciones como torrente desbordado; y beberan y seran llevadas en sus brazos y acariciados sobre sus radillas. ® Como una madre que consuela a su hijo, asf los consolaré Yo; y serdn consolados en Jerusalén”. ™ Cuando vean esto, su corazon se llenara de gozo y floreceran como hierba; la mano del Seffor se dard a conocer a Sus sierves y Su furia serd mostrada a Sus enemigos. 15 He aqui que el Senor vendré con fuego y Sus carros son corno torbellino; El descargaré Su ita con furia y Su reprimende con llamas de fuego. 16 Porque el Seftor ejercerd juicio con fuego y con Su espada a todos, y serdn muchos los muertos del Sefior. ” “Los que se santifican y se purifican para ira los jardines, tras uno que esté en medio de aquellos que comen came de cerdo y ratones y otras cosas aborninables, seran exterminados juntos”, declara ef Seftor. 8 “Y dado que Yo conozco sus obras y sus pensamientos, iré a reunir a todas las naciones y lenguas, y vendrdn y verén Mi gloria 18 pondré una serial entre ellas y enviaré a sus sobrevivientes a las naciones: a Tarsis, 4 los libios y lidios (arqueros famosos), a Tubal y a Grecia, y a las islas remotas que no han oido de Mi fama ni han visto Mi gioria. Ellos anunciaran Mi gloria entre las naciones.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ROSH JODESH LEVITICO 345 Dib a em DD PTE a ve ay DID podnie my arte HDI HRB ay se oy pron BIDS 77a byas Dba mond Het yn =o masiqat AbYbmin Ab bat Riad as me bE oo TPE por eese PA DINE AND nn AD & or BN sepia [PS ADD os Bhas APD mn app on oy SERIE? Wan? TIN ND) VEPR SSNT oe BR nee ANT oHTIS AN vem BPR RY ois) ie PN aN TE) TMT x ay DSTI bp ibe ANN ep aniivmn wan fred oahin ee anys apeD {ord 1S aon dp AS Dh) TOD PONTE ET oR WEN | DTD vis TID fe Drs by bin Ti-by onpin orks Hee qiy hic) oy DDIATEN DEN {> WIT TAN Wace pe POND BADYPDT NDAD ODN sd) DS PP) OND a MhiM em cy PMDINTAN DYN PASLMN ene a eT yt) SBE POSS V2 APD) NAD ay prs esis WNT cone TIN 9 re TEETD a5 PRE 9D eevee BREEDS IID) tex Frans Sepa JET TPS" » DDTAN me: INS DED TPx omy oo’ op span 1 ree SERTST ri fos mia man bh Sah TSSee) HR IS eS Mok. TAS Gas on Mh BRE COTS DI Eby a SINT tontETIEN! pet SHUN) 9 MHD MN A NSD milan ee | booms Ye Si) bop mean ohicrhy mbes jot one mie oe ones DER NP pba *WRPAND FN SSNS ONE [th sos PID ON RT Hoos INTR> syniveny346 LEVITICO LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ROSH JODESH 2 Y ellos traeran a todos sus hermanos, de entre todas las naciones, a Mi Monte Santo en Jerusalén como offenda al Seftor, en caballos, en carros, en literas, en mulas y en camellas", dice el Sefior. “Los traeran tal como los israelitas traen su offenda de grano en vasijas ceremonialmente limpias al Templo del Seftor. 21 “Y seleccionaré algunos de elfos para sacerdotes y para levitas’, dice el Sefior. 2 “Porque como ios Cielos nuevos y la Tierra Nueva que Yo hago permanecerén delante de MY’, declara el Senior, “as! permaneceré su nombre y su descendencia”. 2 De una Luna Nueva a otra y de un Shabat a otro, toda fa hurnanidad vendré y se postrard ante Mi’, dice el Sefior. * 'Y saldrén y verdn los cadaveres de los hombres que se rebelaron contra Mi; su gusano na morird, ni su fuego se apagard, y serdn el horror de toda la humanidad”. “De una Luna Nueva a otra y de un Shabat a otro, toda fa humanidad vendra y se postrara ante Mi”, dice el Sefior.LECTURAS ESPECIALES: HAFTARA DE SHABAT ROSH JODESH LEVITICO 347 2 hha jor» boa os & Som rei 20 ree mre tkds Sta pee DODO cine “be PEE vet bp mpq2a) TPS xox 9) NN 40 SDDS ys v= ny ATMO MN SND? HS NHS) AND seammay BMDD he DEEDS NPN BMT Ge DH) 21 Sonne ERY anes PNT PTT vo on oe RPT PND 1D 22 Poon FART TaN PAONS BBD OAD APY SN PNT Tepe eee pyre Fin as tapriy) Boy Tye SABI Tas 92 TNA? Ter + bp Nia ines ney man Nb EAY SIN OS SYP ET SENT bes wT) Nth 2 paiete at barnes bob fNIT YN Asem Nb SPx) mhmbaty Wea b> NI SWS MSP pate PATS mmm ov Samy} aN "p>