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TU-TU de Alf Ross

TRABAJO PRESENTADO POR:


Camilo Ancizar Polanco Tobar

Universidad Santiago de Cali


Hermenéutica Jurídica
Periodo 2020A
1. Hacer una reseña, que dice, que plantea el autor
2. Estoy de acuerdo o no con la postura del autor
3. Pregunta para el autor
4. En que no estoy de acuerdo o en que tiene falencia el autor

1) “Tu- Tu” es una obra escrita por Alf Ross, habla de un comportamiento
semántico de termino donde deben cumplirse unas creencias explicativas,
primeramente, el Tu- Tu quiere decir que es una especie de fuerza a lacra que
recae sobre el culpable en caso de que se viole el tabú, será sometido a una
ceremonia especial de purificación.
Sobre dicho concepto su objetivo era argumentar que existen derechos que no
tienen referencia semántica en algunas funciones útiles relacionadas con la
presentación de las reglas jurídicas, a pesar que los conceptos intermediarios no
tienen referencias son defectuosos, en ambos casos cumplen el derecho.
En el lenguaje de la tribu Aisat- naf, existe el concepto de Tu- Tu, es sometido a
una ceremonia de purificación, señala las siguientes afirmaciones que son
verdaderas en su lenguaje:
1. Si una persona por encontrarse con su suegra esta Tu- Tu.
2. Si una persona haber matado un animal Tótem esta Tu- Tu.
3. Si una persona por haber ingerido la comida preparada para el jefe esta Tu-
Tu.
4. Una persona que esta Tu- Tu deberá ser sometida a la ceremonia de
purificación.
Ross luego plantea la pregunta ¿Qué es Tu- Tu? Contestando que esto es nada,
es una palabra desprovista de todo significado, que Tu- Tu es algo sin sentido, no
tiene referencia semántica, aunque en las expresiones en las cuales aparecen son
significativos.
Ross señala que el enunciado afirmativo NN esta Tu- Tu, se da claramente una
conexión semántica con una actuación en donde pueden distinguirse dos partes:
1. El estado de cosas consiste en que NN ha ingerido comida del jefe o a
matado un animal tótem o se ha encontrado con su suegra. En adelante
llamamos a este estado de cosas hechos 1.
2. El estado de cosas consiste que la norma validad que obliga a la ceremonia
de purificación es aplicable a NN, el estado contiene a NN que si no se
somete a la ceremonia, con toda probabilidad esta expuesto a una reacción
dada por las partes de la comunidad. En adelante llamaremos a este estado
de cosas hechos 2.
A finde mostrar que Tu- Tu no tiene referencia semántica hasta ahora no existe
referencia lógica entre Tu- Tu y cualquier otro predicado.
Ross como concepto de Tu- Tu habla de que obligación, propiedad o derecho
carecen de referencia semántica, puede ser fácilmente la propuesta que hace
Ross de que son diferentes en el sistema jurídico actual utilizando por ejemplo el
concepto de propiedad en cualquier sistema jurídico, hay muchas maneras de
adquirir la propiedad (compra, herencia, prescripción adquisitiva, trueque, etc.) así
como muchas consecuencias de ser propietario (el derecho de usar, vender,
consumir, alterar, compartir, permutar, destruir, etc.). el concepto de propiedad o
de cualquier otro vinculo que intermedia entre diferentes estados de cosas, es
simplemente una forma eficiente de estructurar y presentar normas jurídicas. Sin
embargo, esto cambia poco cuando se trata de identificar la referencia semántica
del término de propiedad. Esta es una palabra desprovista de cualquier
significado, del mismo modo que Tu- Tu.
Ross admite que los conceptos intermediarios como “Tu- Tu” o propiedad,
desempeñan un papel positivo en cualquier sistema jurídico, ya que permite una
técnica más eficiente de presentación de las reglas jurídicas. Otro concepto que
manifiesta Ross es que la propiedad carece de referencia semántica, puede ser
fácilmente aplicada a cualquier termino a pesar que en ningún lugar sugiere que
su análisis debilita completamente el concepto de referencia semántica, son
simplemente estructuras de un sistema jurídico, cualquier concepto cumple ciertos
criterios, por ejemplo aparece en la descripción de un estado de cosas que
provoca la aplicación de una norma jurídica, donde el estado debe regular y crear
un sistema de normas dentro del marco existente, para afrontar las cosas que se
presenten y sean interpretados como lo manifiesta Ross en los ejemplos.
2) Estoy de acuerdo con la postura de Alf Ross ya que la conclusión de “Tu- Tu” y
otros conceptos jurídicos intermediarios, son útiles para generar una mayor
coherencia en un sistema jurídico, y sirven como herramienta para enfrentarse
a casos difíciles.
El término “Tu-Tu” se puede adaptar al pensamiento que posea cada persona,
debió que Tu-Tu en algunas personas puede terne un significado, teniendo en
cuenta que el término “TÚ.- TÚ” es relativo al derecho subjetivo dado que los
hechos emanados de accionares son unificación del término “TÚ.- TÚ” al recaer
sobre el individuo una acción negativa como consecuencia de su obrar indebido,
también estoy de acuerdo frente a los criterios dinámicos y vivenciales de la
comunidad o civilización Aisat- Naf, que de igual forma tiene una conexidad con el
entorno en general, en cuanto a regulación de la relación de las personas.
3) La pregunta que le aria el autor es, ¿Por qué el lenguaje subjetivo es tan
importante en el sistema jurídico?
4) No estoy de acuerdo con la reconstrucción que hace Ross, si los conceptos de
propiedad o delito fueran relativos a cada ordenamiento particular, entonces
sería imposible reconocer instituciones como la propiedad o el delito en
ordenamientos diferentes al nuestro, esto quiere decir que la reconstrucción
que hace Ross no da cuenta de cómo emplean los dogmáticos del derecho
este tipo de conceptos jurídicos.

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