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Universidad Popular del Cesar.

Facultad de ciencias políticas y sociales.


Programa de Derecho.
PERSONA JURIDICA

PERSONA JURIDICA

LUCAS ALFONSO PUERTO VARGAS


GISSETH ANDREA CARVAJALINO
KEIVER ALBERTO HERRERA JAIMES
LAURA VANESSA ROJAS ALTAMAR
MARIA LUCIA GOMEZ BONETT
DANIELA ALEJANDRA CARO DIAZ
MARGARITA ROSA SAN JUAN
JESUS ALBERTO IZQUIERDO GARCIA
LILIA ANAYA PALMA
MARIA CAMILA PABON MORON

CIVIL I
GRUPO: 02

PROFESOR: JOSE VICENTE RINCONES SUAREZ

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES

PROGRAMA DE DERECHO

VALLEDUPAR – CESAR

2020

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Universidad Popular del Cesar.
Facultad de Ciencias políticas y sociales.
Programa de Derecho.
PERSONA JURIDICA

Doctrina de la ficción

El autor del Código no hizo Otra cosa sino copiar el concepto expresado
por SAVIGNY sobre personas jurídicas. Este expositor vinculo el concepto
de derecho o persona, con el de voluntad de los seres humanos. Por tanto,
solo son personas los seres dotados de voluntad. Vale decir, los humanos.
Efectivamente, SAVIGNY afirma que "todo derecho es la sanción de la
libertad moral inherente al ser racional", y por esto la idea de persona o
sujeto de derecho se conforma con la idea de hombre, pudiéndose formular
la identidad primitiva de ambas ideas en estos términos: "todo individuo,
solo el individuo tiene capacidad de derecho". Pero el derecho positivo
puede (añade el mismo autor) “crear artificialmente una personalidad
jurídica" Esos seres creados autor— " artificialmente son ficticios, pues no
existen naturalmente de la misma manera que las personas físicas, sino
solo para fines jurídicos". Partiendo de esta base, veamos en qué consiste
la ficción (o suposición) y cuáles son sus resultados.
1) Solo el hombre es capaz de voluntad y, por consiguiente, solo él puede
ser sujeto de derecho, por cuanto el derecho subjetivo es un poder que la
ley otorga a una voluntad. En consecuencia, cuando la ley trata al hombre
como persona, no hace Otra cosa sino reconocer y confirmar una
personalidad ya existente. A1 contrario, cuando el derecho le atribuye
capacidad jurídica a un ser que en realidad no tiene pensamiento ni
voluntad, no es sino por ficción que se suple una condici6n naturalmente
indispensable, y esta ficci6n consiste en admitir que este ser piensa y
quiere, aunque en si sea incapaz.
2) ¿Qué se personifica en esos otros seres que se asimilan al hombre? En
general, 10 que es fingido como persona es el fin al cual está destinado un
conjunto de bienes o patrimonio. Dicho fin cambia según se trate de una
corporación o de una fundación. En la corporación se personifica la unidad
total de miembros (universitas personarum); en la fundación, un
patrimonio (universitas honorum). Si bien esta personificación puede
explicar que existan otros sujetos de derecho al lado de las personas
individuales, como suplir la ausencia de una voluntad en sentido
psicológico, necesaria para que un derecho pueda ser ejercido? No dudaron
los autores en enseñar que a este respecto las personas jurídicas eran en si
incapaces de obrar, de la misma manera que es incapaz un infante o un
discapacitado mental. La persona jurídica debe estar representada
3)  Andrés bello consagro esta doctrina con todas sus consecuencias. La
distinci6n de SAVIGNY entre plena capacidad para ser titular dc derecho -
(adquirirlos) e incapacidad para ejercerlos, figura en los artículos 633 del
código civil y 32 de la ley 1306 de 2009. EI primero establece la capacidad
de derecho; el segundo, la capacidad de ejercicio en forma relativa.

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CRITICA A LA DOCTRINA DE LA FICCIÓN


Para poder comprender la insuficiencia de la doctrina de la ficción es
necesario, ante todo, plantear lo más exactamente posible el problema de
fondo que debe explicarse. La ciencia jurídica actual busca una solución a
estos hechos :en primer término , la pertenencia o titularidad de derechos
subjetivos (especialmente los patrimoniales)en favor de sujetos diferentes del
hombre, como sucede con el estado ,los departamentos ,los municipios, las
asociaciones ,las fundaciones .etc.; y, en segundo término que esos otros
sujetos son centros de voluntad pues deben estar dotadas de iniciativa para
gobernar sus derechos por su propia cuenta y sobre todo en lo que se refiere al
más moderno derecho. Que tengan la suficiente capacidad para responder por
los daños ocasionados a otros por las contravenciones que pueden cometer.
Que la doctrina de la ficción , al decir que la persona jurídica debe asimilarse a
un menor de edad(c.c art 1504 en su redacción inicial ), por carecer el sí de
voluntad, trató de justificar la existencia de las personas jurídicas de derecho
privado , pero no la de las derecho público (estados, municipios,
establecimientos públicos descentralizados).a lógica más elemental y la misma
realidad social y jurídica rechazan que el estado, los municipios , etc., sean
considerados y tratados como si fueran menores de edad . Por otra parte, la
vida contractual (ejercicios de los derechos patrimoniales) de las personas
jurídicas, no pueden explicarse en su totalidad con la teoría de la
representación convencional o legal.
Cuando el congreso expide una ley, es la nación o estado mismo el que está
expresando su propia voluntad y no la voluntad recibida de un mandante o
representado ; cuando la asamblea general de una sociedad anónima decide el
elemento del capital social , el cambio del objeto social , nombra la junta
directiva o al gerente (ósea , el representante ), en manera alguna puede
afirmarse que desarrolla un mandato en el sentido de que la asamblea seria el
mandatario, caso en el cual ¿Quién haría el papel de mandante ?
Lo que quebró en forma definitiva la tesis de que las personas jurídicas son
menores de edad, fue sin duda la necesidad que surgió en la doctrina de casi
todos los países, de establecer la responsabilidad civil y contravencional de
esas personas. En efecto, la persona jurídica debe responder por los daños
causados en razón de culpa o riesgos que son inherentes a su propia
organización y no simplemente por el hecho ajeno de su personal auxiliar
además deben ser sancionadas por las contravenciones que cometan.
Por otra parte, la tesis de ficción identifico el concepto de persona con el de la
realidad antropológica del ser humano. La personalidad en si es una categoría
jurídica construida por el orden jurídico y que se atribuye a ciertos substratos
materiales(o entes) que, dada su propia organización, son capaces de una
voluntad .el primer substrato material es el hombre; pero existen también otros
en que la voluntad es materializada por su organización y persecución de

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fines colectivos, y a los cuales debe atribuírseles personalidad, como sucede


con el estado, las asociaciones fundaciones, etc.
Finalmente la doctrina de la ficción no ha tenido total aplicación en el derecho
positivo. En primer lugar, el artículo 638 del código civil expresa que la
voluntad de la mayoría de los miembros de una corporación “es la voluntad”
es la misma, lo cual indica muy a las claras que el código reconoce que una
persona jurídica es capaz de construir su propia voluntad mediante sus
órganos competentes de actuación. En segundo lugar, el artículo 44 de la
constitución política de 1886 estatuía: “es permitido formar compañías,
asociaciones y fundaciones que no sean contrarias a la moral o al orden legal.
Las asociaciones y fundaciones pueden obtener sus reconocimientos como
personas jurídicas”. De manera que uno de los fundamentos de la tesis de la
ficción de que el estado era el que creaba la personalidad jurídica cesó de
tener vigencia en Colombia por el citado artículo 44 de la constitución de
1886.
Por estos y otros motivos, la doctrina de la ficción ha sido definitivamente
abandonada en nuestros derechos y, además, es rechazada en forma unánime
por la ciencia jurídica actual.
El patrimonio de afectación
Es un patrimonio separado del patrimonio general de la persona con algún
propósito específico. El patrimonio de afectación se mantiene fuera del
patrimonio del titular original y, si éste entra en concurso, quiebra o contrae
deudas, dicho patrimonio afectado permanece intocado y destinado a los fines
a los que fue asignado.
La Teoría Del Patrimonio-Afectación
Es un conjunto de relaciones jurídicas traducidas en bienes, derechos,
acciones individualizadas y determinadas en un momento y tiempo que
objetivamente están destinadas a un fin económico y jurídico.
Esta teoría, propuesta por autores alemanes Alois von Brinz y Ernst Immanuel
Bekker, postula que los derechos y las obligaciones no tienen necesariamente
por base a las personas. Podrían existir patrimonios sin dueño, basados en la
afectación a un fin único de todos los bienes que forman parte de ellos.
Esta teoría es radicalmente opuesta a la teoría del patrimonio colectivo
sustentada por Marcel Planiol, quien afirmaba que “la idea de la personalidad
ficticia es una concepción simple, pero superficial y falsa”. Para Planiol, no
puede haber sobre la tierra otros titulares de derechos que los hombres.
Para la teoría alemana, el vínculo que unifica a los diversos elementos del
patrimonio es su común afectación a un fin. Esa afectación común basta para
mantener unidos los diversos elementos del patrimonio, sin que sea necesaria
la existencia de una persona a quienes todos ellos pertenezcan, de modo que,
al lado de los patrimonios con sujeto o personales, podría haber patrimonios
sin sujeto.

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La doctrina clásica considera la indivisibilidad de patrimonio como una regla,


porque para esta teoría cada persona posee necesariamente un patrimonio.
Tampoco, admite la transmisión del patrimonio por causa de muerte, ya que
para que exista patrimonio debe existir una persona, este se extingue con la
muerte del titular, se extingue su patrimonio y a sus herederos se le trasmite
es el contenido patrimonial.
Requisitos para que haya patrimonio de afectación
Para que haya patrimonio afectación el patrimonio debe ser autónomo, no en
relación a la persona, sino en función de un vínculo jurídico al cual el derecho
da reconocimiento, afectando un conjunto de bienes para conseguir un fin.
Para que exista patrimonio de afectación deben producirse los siguientes
requisitos:
Que exista un conjunto de bienes derechos y obligaciones destinados a la
realización de un fin;
Que este fin sea de naturaleza jurídico-económica;
Que el derecho organice con fisonomía propia y, por consiguiente, con
autonomía todas las relaciones jurídicas activas y pasivas de acreedores y
deudores en función de aquella masa independiente de bienes derechos y
obligaciones.
Función de los patrimonios de afectación
Todos los que tienen. Para fines especiales, habitualmente las legislaciones
permiten que se constituyan núcleos específicos de bienes para responder a
obligaciones determinadas, sin garantizar las cargas incluidas en el patrimonio
general de la persona.

Los patrimonios de afectación son facilitadores de la vida social y económica.


Permiten un flujo mayor de la actividad económica pues garantizan, por una
parte, el cumplimiento de obligaciones determinadas y, por otra, permiten
compromisos más allá del patrimonio general.

Los patrimonios de afectación han sido creados para que cumplan la


función de:
Atribuir o reservar ciertos bienes con un determinado destino exclusivo, de
modo que queden desligados de cualquier otra finalidad.
Reservar a un determinado grupo de acreedores un conjunto de bienes sobre
los cuales puedan satisfacerse, con exclusión de otros acreedores.
Los principales patrimonios de afectación son:
 La herencia aceptada a beneficio de inventario.
 La herencia yacente.
 La herencia dejada a un concepturus.
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 El patrimonio del quebrado.


 Los bienes constituidos en fideicomiso.
 Los bienes de terceros administrados por un fondo común de inversión.
 Personas colectivas reales

En derecho también se considera como personas a ciertas agrupaciones de


individuos que se proponen la realización de determinados fines, para lo cual
la reconocen y les otorga personalidad jurídica. Los fines que se proponen
estas agrupaciones son de diversa naturaleza.
Personales: Necesitan de dos o más personas individuales, que formen un ente
de carácter abstracto.
Formales: Para constituirse necesitan de un documento en que coste su
constitución, de acuerdo con lo que el particular lo prescribe el código civil y
sus reglamentos respectivos en los siguientes artículos 16 y 20.
Patrimoniales: Capital de bienes que constituye todo el patrimonio social.
Nombre o razón social: Para distinguirlas de otras entidades semejantes.
Desde el punto de vista de las disposiciones del código civil (Decreto Ley
106):
El estado, las municipalidades, la iglesia de todos cultos, la universidad de San
Carlos y las demás instituciones de derecho público, creadas o reconocidas por
la ley.
Las fundaciones y demás entidades de interés público creadas o reconocidas
por la ley.
Las asociaciones sin finalidades lucrativas, los patronatos y comités de otras
de recreo, creadas o autorizadas por autoridades competentes.
Las sociedades, consorcios y cualquier otra con fines, lucrativas que permitan
las leyes.
Derecho Público: Calificación que se le impone a todo estado nacional, las
provincias, los municipios, las autoridades autárquicas, iglesias en general
(artículo 17 código civil).
Derecho Privado: Asociaciones y fundaciones que tienen por objeto el bien
común, poseen patrimonio propio, son capaces por sus estatutos de adquirir
bienes no subsisten exclusivamente de asignaciones del estado y obtienen
autorización para funcionar.
Fines: pueden proponerse fines económicos.
Domicilio: lugar o sitio donde tiene sus sede.
Nacionalidad: Deben de tener una nacionalidad, cualquiera que esta sea.
Otros requisitos en el código civil y el código de comercio decreto numero
No. 2-70 del congreso de república.

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Estas personas también se le definen como entes abstractos, que persiguen


fines de naturaleza colectiva, a los cuales la ley reconoce capacidad de goce y
ejercicio para la realización de los mismos.
La persona jurídicas morales o el colectivas son entonces agrupaciones de
personas individuales, vinculadas para la realización de ciertos fines, alas que
el ordenamiento jurídico precisamente a la realización de dichos fines,
convirtiéndolas en sujetos de derechos y obligaciones, se les otorga
personalidad jurídica
Una persona colectiva es un ente constituido por personas naturales y/o bienes
afectados a un fin común, posible, licito, y determinado reconocida por el
ordenamiento jurídico, el cual le otorga personalidad.
Concepto formal de persona jurídica.
Se denomina persona jurídica a una figura jurídica que permite la
existencia de un individuo dotado de derechos y obligaciones, pero que no
es un ciudadano, sino una institución, organización o empresa que persigue
un fin social con o sin fines de lucro.
Son personas jurídicas las realidades sociales a las que el Estado reconoce
o atribuye individualidad propia, distinta de sus elementos componentes,
sujetos de derechos y deberes y con una capacidad de obrar en el tráfico
por medio de sus órganos o representantes.
Se trata de una creación jurídica que surge al observar cómo en la vida
existen supuestos de hecho en los que hay una pluralidad de personas que
se agrupan para conseguir un fin común a todas ellas (asociaciones,
sociedades) o en que una persona dispone de sus bienes para que nazca una
institución dedicada a obras benéficas (fundación). Son éstos, casos todos
ellos de unión entre personas o de un patrimonio que se destina a un fin,
que funcionan en el tráfico jurídico como si se tratase de una
individualidad
Se debe tener claro que al hablar de persona jurídica, el término persona se
usa de modo traslaticio, porque persona únicamente lo es el hombre. Sin
embargo, el Derecho trata a esos fenómenos como personas y de ahí que
traslaticiamente se pueda afirmar que son sujetos de derechos y deberes
como el hombre, que serán destinatarias de normas jurídicas y que van a
actuar su capacidad jurídica por medio de sus órganos. La tesis de Gierke
identifico el concepto formal de persona jurídica (como categoría jurídica)
con su concepto material (substrato material).
En el ámbito jurídico el término “persona jurídica” hace referencia al
sujeto de derecho, pero hay que tener en cuenta que el concepto de persona
jurídicamente considerado es una creación del Derecho y alude al
“individuo o entidad que ostenta derechos y obligaciones”.
En todas las personas jurídicas se detecta un elemento imprescindible para
su funcionamiento: la existencia de diferentes órganos (por ejemplo, Junta
Directiva en las asociaciones, Consejo de Administración en las sociedades

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anónimas, etc.), con funciones propias que realizan el fin de la persona


jurídica, y que son necesarios para que dicha persona jurídica pueda actuar.
De todo lo dicho se sigue que, aún hoy, la conceptualización sobre la
persona jurídica es un tema dificultoso que requiere la comprensión del
fenómeno asociativo como género propio de organización, cooperación y/o
colaboración y, consecuentemente, la tipicidad propia de la sociedad. La
cuestión central sigue estando alrededor de los elementos jurídicos que
permiten predicar la existencia de un centro de imputación diferenciado,
pero que, además, implique un organicismo que le otorgue personalidad.

SUSTRATO MATERIAL DE LA PERSONALIDAD O SUJETO DE


VOLUNTAD
Se conoce por sustrato de la personalidad aquella organización de normas
o reglas que habrán de regir tanto la vida interna como la externa de un
sujeto de derechos. Este se integra por una determinada organización
dotada de órganos de actuación que persiguen ciertos fines colectivos
distintos de los fines buscados por los miembros que la integran. Toda
persona jurídica debe estar estructurada con un mínimo de elementos o
condiciones que permitan su reconocimiento como sujeto de derechos y
ante todo que hagan viable la realización del objeto y los fines sociales,
mediante la adquisición y el ejercicio de los derechos necesarios para tales
fines.
En las corporaciones y asociaciones se requiere como su sustrato material
un grupo de personas físicas: en las fundaciones, un capital afectado a
cumplimiento de ciertos fines de utilidad común. Pero no es el grupo de
personas o la destinación de un capital el sustrato propio de la
personalidad, sino más bien la organización propiamente dicha.

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