METODO GENERAL PARA CONSULTAR

1. SE MOYURBA, MIENTRAS SE MOYURBA A LOS MUERTOS SE

MOJA EL EKUELE CON AGUA.
2. ORULA NI OSORDE ORDARA A “ FULANO DE TAL “, INTORI IKU
UNLO, ARUN UNLÒ, IÑA UNLÒ, OFO UNLO, TITA TIYA UNLO,
ARAYE UNLÒ, FITIWÒ UNLO, ETC
BOGBO IRE AIKU, IRE OMA, IRE OMA, IRE OWO, IRE SIGUAYU,
IRE DE WUANTOLOKUN,, IRE ASHEGUN OTA, IRE KIRIN KIRIN,
PARA QUE TODO SEA EBBOFI QUE BUARDA.
3. SE LE DA A LA PERSONA EL EKUELE, EL AYÈ, LA OTA Y EL
ACHERDI PARA QUE SE PRESIGNE, SE ACERCA TODO A LA BOCA
Y LE PIDE A ORULA LO QUE DESEE Y POR LO CUAL VIENEN A
REGISTRARSE.
4. EL BABALAWO SALUDA CON EL EKUELE A LOS CUATRO
VIENTOS: ATI WAÑE, ATÌ LORUN, ATI LORDE, ATI CANTARE Y
POSTERIORMENTE TOCANDO LA ESTERA CON LA PUNTA DEL
EKUELE DICE: ERI UNPON, ELESE PON, ARUN CANA, ATENA OMU
ATENA YAGUANZA.
5. IFAREO MI OLUO, IFAREO MI OYURBONA, IFAREO MI APERTEVI,
IFAREO BOGBO OWÒ.
6. CON LA CADENA PUESTA EN LA FRENTE DE LA PERSONA SE
DICE: ORULA OFICAN MOFA LACHE LERI OSORDE, PARA QUE
TODO SEA EBBOFI QUE BUARDA.
7. SE TIRA LA CADENA Y SE SACA EL PRIMER SIGNO ( ODDUN)
8. SE PONEN LA OTA Y EL CARACOL (AYE) EN LA FRENTE DEL
ALEYO Y SE DICE: ORUNMILA, OFE YENI IRE EN LA LERI DE
FULANO DE TAL?. SE TOCA LA PATA QUE HABLA HACIA ARRIBA
Y SE DICE: OTA SIGUAYÙ MONIGEY Y SE DEJA LA OTA BIEN
ARRIBA. CON EL AYE ( CARACOL) DE ARRIBA Y HACIA ABAJO
POR LA OTRA PATA SE DICE: AYÈ MALU BEKO.
9. SE LE ENTREGA LA OTA Y EL AYE PARA QUE LA PERSONA LOS
MUEVA EN SUS MANOS Y LO SEPARE. A CONTINUACION SE
HACEN DOS TIRADAS MAS PARA SACAR EL 1ER Y 2DO TESTIGO
DE LA VISTA. ( TANTO EL ODDUN Y LOS DOS TESTIGOS SE
ANOTAN EN LA LIBRETA DEL OSORDE ( REGISTRO)
PREVIAMENTE HAS ANOTADO EL NOMBRE Y FECHA DEL
REGISTRO U OSORDE.)
A. SI EL ODDUN DEL PRIMER TESTIGO ES MAYOR QUE EL
PRIMER ODDUN DEL SEGUNDO TESTIGO SE PIDE LA MANO
IZQUIERDA DEL ALEYO.
B. SI SUCEDE LO CONTRARIO SE PIDE LA MANO DERECHA.
C. SI EN CUALESQUIERA DE LOS TESTIGOS SALE UN MEYI,
UNICAMENTE LO TUMBA UN MEYI SUPERIOR, ENTONCES
SE PIDE LA MANO IZQUIERDA. Ej. EL PRIMER TESTIGO ES
OTRUPON MEYI Y EL SEGUNDO IKA MEYI, SE PIDE LA
MANO IZQUIERDA.
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SI DESPUES QUE SE PIDE LA MANO ES LA PIEDRA (OTA) EL

QUE SE CONSULTA ESTA IRE Y SE PASA A DETERMINAR EL
TIPO DE IRE.

- AIKU SALUD Y VIDA

- AYE SUERTE Y DESENVOLVIMIENTO
- OWO DINERO
-SIGUAYU PROGRESO POR EL PADRINO
-WANTOLOKUN SUERTE QUE VIENE POR EL MAR
-ASHEGUN OTA VENCER LAS DIFICULTADES
-ABILONA TENER ABIERTO LOS CAMINOS
-ILESE EGGUN SUERTE POR LOS MUERTOS
-ILESE OSHA SUERTE POR LOS SANTOS
-ABEYAWO BIEN DE MATRIMONIO
- OMA BIEN DE INTELIGENCIA
-LOSHOWO BIEN DE NEGOCIO
-KIRIN KIRIN DAR UN VIAJE
-NI BUYOCO DE ASENTAMIENTO
-TOKUN BIEN REPENTINO
-SILEMU INMUNIDAD AL PELIGRO

10. DESPUES SE PREGUNTA SI ES FIRME EL IRE (OYALE), SI MARCA

QUE SI SE PREGUNTA SI ES SEGURO (TESI). AHORA, SOLO EN EL
CASO DEL IRE ASHEGUN OTA SI COJE OYALE Y TESI SE
PREGUNTA SI ES “ TIMBALAYÈ” ES DECIR, SE ASEGURA POR
ORULA EL VENCER LAS DIFICULTADES.
11. POSTERIORMENTE SE PREGUNTA QUIEN LO DEFIENDE: EJ:
ELESE ORULA, ELESE OSHA, ELESE EGGUN
12. POR MEDIO DE QUIEN ES ESE IRE: ( NITOSI). LAS POSIBLES
RESPUESTAS PUEDEN SER: OKUNI, OBINI, OMO (HIJO), IYA
(MADRE), ETC
13. DESPUES SE PREGUNTA SI HAY O QUIERE ALGO QUIEN LO
DEFIENDE. ( ONISHE), SIEMPRE EMPIEZAS POR ADDIMU,
DESPUES ALADDIMU,
14. CONCLUIDO ESTO PREGUNTAS: ONISHE ARA (CUERPO), SI
QUIERES ESPECIFICAR EN EL ARA PREGUNTAS, ONIUSHE LERÌ
(CABEZA) Y DESPUES ONISHE ILE, INCLUSO PUEDES
INCORPORAR, ONISHE UNSHINSHE (EN EL TRABAJO).

EN EL CASO DE LOS OSORBOS LA SITUACIÒN O PREGUNTAS SON

DIFERENTES:

1. SI LA PERSONA ESTA OSORBO, LE RETIRAS EL OTA Y LE DAS EL

DUN DUN (HUESITO) PARA DETERMINAR QUE TIPO DE OSORBO
ES:
- OSORBO IKU MUERTE
- ARUN ENFERMEDAD
OFO PERDIDA
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EYO TRAGEDIA, GUERRA,

TRASTORNOS
IÑA CHISMES, RENCOR
TIYA TIYA TRAICION
LEPE LEPE CHISMES
ONA OBSTACULOS
ARAYE ENEMIGOS
SHEPE MALDICIONES
ELENU LENGUA SOBRE EL O ELLA

2. SE PREGUNTA ENTONCES: (INTORI) ES DECIR A TRAVES DE:

- IWORO: PERSONA RELIGIOSA

- OGÙ BRUJERIA
- OMOLOGÙ PALEROS
- ARAYE ENEMIGOS
- ONA BURUKU CAMINOS TORCIDOS
- OSHANIBO DESOBEDIENCIA
-OBESERI LERI FRACASO POR SU PROPIA CABEZA

2. SE PREGUNTA DESPUES: ( LOWO), ES DECIR, POR LA MANO DE:

- OKUNI
- OBINI
- OMODE ( HIJO)
- OMO KEKE
- ARAE ( FAMILIAR)
- ARAYE ( ENEMIGOS)
3. SE PREGUNTA QUIEN LO SALE DEFENDIENDO: (ONIRE)

GENERALES

ONISHE LERI: SOLUCIONES:

1. KOBO LERI ( ROGACIÒN DE CABEZA)
2. EYERBALE DE LA LERI AL SANTO
3. EBBO MISIR ( AQUÍ SIEMPRE HAY
QUE SACRIFICAR ALGO, DE LO
CONTRARIO NO ES EBBO)
4. MISI MISI (BAÑOS)
5. WAWI ( LIMPIEZA) TAMBIEN PUEDE
SER SARAYEYE
ONISHE ARA 1. EBBO
2. PARALDO
3. SARAYEYE
4. EBBO MISI

ONISHE ILE 1. PARALDO

2. SARAYEYE
3. SAUMERIO
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DESPUES QUE ORULA HAYA DETERMINADO TODO LO ANTERIOR, SE

PASA A COMENTARLE Y DARLE LOS CONSEJOS PRINCIPALES QUE SE
REFLKEJAN EN LOS ODDUN, TANTO DEL PRINCIPAL O TOYALE COMO
DE LOS TESTIGOS.