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SEMINARIO PONTIFICIO DE LA SANTA CRUZ

FACULTAD DE TEOLOGIA
TEOLOGIA DEL SIGNO SACRAMENTAL
OBJETIVO:
Qué el alumno al término del curso obtenga un panorama histórico-teológico
de los sacramentos en general, que sirva de introducción para comprender los
sacramentos en especie y así pueda comprender la misión de la Iglesia de
llevar al hombre a su santificación y a la glorificación de Dios dentro de la
historia de salvación que se realiza aquí y ahora.

I. INTRODUCCION. Nociones generales

EL SACRAMENTO EN SU HISTORIA
II. Del <<Misterion>> al <<Sacramentum>>. Estudio Bíblico Patrístico.
El misterio como antecedente del sacramento.
1. Noción genérica de misterio
2. Misterio en la Sagrada Escritura
3. Misterio en el cuerpo paulino
3.1. El misterio de la persona de Cristo.
3.2. La crucifixión, expresión del misterio de Cristo.
3.3. La resurrección de Cristo, misterio de valor universal.
3.4. Pervivencia eclesial del misterio de Cristo
3.5. El misterio, realidad predicable.

III. Elaboración Escolástica.

1. Aportación sacramental de Berengario de Tours y de Pedro Abelardo.
2. Hacia la definición del Sacramento
2.1. Hugo de San Víctor
2.2. Pedro Lombardo, encrucijada entre dos épocas.
3. El aristotelismo y la nueva compresión sacramental.
3.1. Hugo de San Caro y la estructura del sacramento
3.2. Síntesis de Santo Tomás de Aquino
3.2.1. Doble sentencia
3.2.2. Noción de Sacramento.
3.2.3. El Sacramento como Acción
4. Proceso en la terminología sacramental
4.1. El <<sacramentum>> y la <<res sacramentí>>
4.2. Materia y forma.
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IV. Lutero y Trento en la crisis sacramental del siglo XVI.

1. La crisis luterana del siglo XVI
1.1. La institución de los sacramentos.
1.2. La comprensión de los sacramentos
1.3. Los sacramentos, signos de la fe.
1.4. Negación de dos proposiciones sacramentales
1.5. ¿Admitió Lutero el ex opere operato y el carácter indeleble?
2. La respuesta de Trento
2.1. El número septenario de los sacramentos
2.2. Los sacramentos y su relación con la gracia, según Trento.
2.2.1. La casualidad sacramental.
3. Los sacramentos en general después de Trento
3.1. Planteamiento y crítica
3.2. hacia una renovación.

TEOLOGÍA DE LOS SACRAMENTOS EN GENERAL

V: Los sacramentos acciones simbólicas de la Iglesia.
1.- Sobre la noción de signo sacramental: qué se entiende por símbolo y su aplicación a la
teología.
2.- El sacramento signo del don Divino.
2.1. Noción simbólica del sacramento.
2.2. El sacramento símbolo celebrado.
2.3. La celebración, memoria y presencia del misterio de Cristo.
2.4. El Espíritu Santo, móvil del comportamiento sacramental de la Iglesia.

VII: Los sacramentos, signos instituidos por Jesucristo.

1.- Sobre la Institución divina de los sacramentos.
2.- Discusión previa.
3.- Declaración de Florencia.
4.- La fe de Trento.
5.- Postura de Pio XII.

VII: Relación entre Palabra y sacramentos.

1.- La palabra de Dios fundamento del sacramento.
2.- Reflexion sobre la Palabra.
3.- La forma sacramental como profesión de fe.
4.- El acto de fe, eclesial y personal ante el sacramento.
5.- Integración de la Palabra en la celebración litúrgica.

VIII. Efectos de los sacramentos en general

1. la Gracia, efecto causado por los sacramentos
1.1. La gracia Santificante, don sacramental de Dios.
2. La disposición del sujeto.
2.1. Causalidad y libertad: ex opere operantis
2.2. El efecto del sacramento in voto
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3. El carácter efecto permanente del sacramento.

IX. Sobre el ministro del sacramento

1. De Jesucristo ministro a la protestad vicaria del ministro.
1. 1. los sacramentos, acciones de Cristo y de la iglesia.
1.2. Jesucristo ministro principal de los sacramentos
1.3. La Iglesia, ministro de los sacramentos
1.4. Función vicaria del ministro.
2. Disposición moral del ministro
2.1. La intención requerida en el ministro: Dos planteamientos eclesiales
2.2. Sobre la disposición moral del ministro.

BIBLIOGRAFIA
AA. VV., Evangelización y sacramento, PPC, Madrid 1975.
AA. VV., Mysterium Salutis, T IV/2, Cristiandad, Madrid, 1975.
ARNAU Ramón, Tratado general de los sacramentos, BAC, Madrid 2007
BOROBIO Dionisiio, La Celebración en la Iglesia, T I, Sígueme, Salamanca 1987.
BUYST Ione – DA SILVA Ariovaldo, El misterio celebrado: memoria y compromiso I, Dabar,
México D. F., 2001.
CANSI –Bernardo, Los sacramentos en nuestra vida, Lumen, Buenos Aires, 1994.
CELAM, Manual de liturgia Vol. II, CEM, México D. F., 2000
CODINA Víctor, El mundo de los sacramentos, CRT, México 1991.
DE SAHAGÚN Juan, interpretación del hecho religioso, Sígueme, salamanca 1990.
FOUREZ Gérard, Sacramentos y Vida del hombre, Sal Terrae, Santander 1983.
LADRIERE Jean, La articulación del Sentido, Sígueme, Salamanca 2001.
MARDONES José Máría, la vida del símbolo, Sal Terrae, Santader 2003.
MARTINEZ German, los sacramentos, signos de libertad, sígueme, salamanca 2009.
MICK Lawrence, Para entender hoy los sacramentos, Buena Prensa, México D. F., 2000.
MIRALLES, Antonio, Los sacramentos cristianos, Palabra, Madrid 2006.
SADA Ricardo – MONROY Alfonso, curso de teología sacramentaria, Minos, México D. F. 1987.
URIBARI Gabino, Fundamentos de teología sistemática, Desclee de brouwer, Madrid 2003.
ROSATO Philip, introducción a la Teología de los sacramentos, Verbo Divino, Estella 2003.
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CRONOGRAMA
Semana Tema RESENCION

INTRODUCCIÓN: Ubicación del tratado dentro del

13- 14. corpus theologicus
01
1. Qué es gracia. URIBARI Gabino,
2. Qué es un sacramento Fundamentos… 179 -225
3. Antropología y teología del signo
20 – 21. 3.1. Qué es un signo.
01 3.2. Diferentes tipos de signo
3.3. Qué es un símbolo.

I. El misterio como antecedente del sacramento.

1. Noción genérica de misterio

2. Misterio en la Sagrada Escritura
3. Misterio en el cuerpo paulino
27 – 28. 3.1. El misterio de la persona de Cristo.
01 3.2. La crucifixión, expresión del misterio de Cristo.
3.3. La resurrección de Cristo, misterio de valor
universal.
3.4. Pervivencia eclesial del misterio de Cristo
3.5. El misterio, realidad predicable.

II. Planteamiento mistérico-sacramental de los DE SAHAGÚN Juan,

Santos Padres. interpretación

1. Las consideraciones mistéricas de los Padres

orientales
3 – 4. 02 1.1. Los Padres Apostólicos.
1.2. Los Padres Apologistas.
1.3. Los Padres alejandrinos.

2. Misterio, pero no misterios.

3. <<Sacramentum>> en los Padres occidentales.

3.1. Tertuliano
10 -11. 3.2. San Cipriano.
02 3.3. San Agustín
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1. Aportación sacramental de Berengario de Tours y MARTINEZ German, los
de Pedro Abelardo. sacramentos…, 15 – 108

17 – 18. 2. Hacia la definición del Sacramento GE

02 2.1. Hugo de San Víctor
2.2. Pedro Lombardo, encrucijada entre dos
épocas.

3. El aristotelismo y la nueva compresión

sacramental.
3.1. Hugo de San Caro y la estructura del
sacramento
24. 02 3.2. Síntesis de Santo Tomás de Aquino
3.2.1. Doble sentencia
3.2.2. Noción de Sacramento.
3.2.3. El Sacramento como Acción

4. Proceso en la terminología sacramental LADRIERE Jean, La

4.1. El <<sacramentum>> y la <<res sacramentí>> articulación.., 41 – 173
1 – 3.03 4.3. Materia y forma. HER

1. La crisis luterana del siglo XVI

1.2. La institución de los sacramentos.
1.3. La comprensión de los sacramentos
1.4. Los sacramentos, signos de la fe.
9 – 10. 1.5. Negación de dos proposiciones sacramentales
03 1.6. ¿Admitió Lutero el ex opere operato y el
carácter indeleble?

2. La respuesta de Trento LADRIERE Jean, La

2.1. El número septenario de los sacramentos articulación.., 279 – 363
16 – 17. 2.2. Los sacramentos y su relación con la gracia, LUI
03 según Trento.
2.2.1. La casualidad sacramental.

3. Los sacramentos en general después de Trento

23 – 24. 3.1. Planteamiento y crítica
03 3.2. hacia una renovación.

30 – 31. 1.- Sobre la noción de signo sacramental: qué se MARDONES José María,
entiende por símbolo y su aplicación a la teología. la vida…, 17 – 125
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2.- El sacramento signo del don Divino. JES
2.1. Noción simbólica del sacramento.
2.2. El sacramento símbolo celebrado.
2.3. La celebración, memoria y presencia del
03 misterio de Cristo.
2.4. El Espíritu Santo, móvil del comportamiento
sacramental de la Iglesia.

1.- Sobre la Institución divina de los sacramentos.

2.- Discusión previa.
20 – 21. 3.- Declaración de Florencia.
04 4.- La fe de Trento.
5.- Postura de Pio XII.

1.- La palabra de Dios fundamento del sacramento. MARDONES José Máría,

2.- Reflexion sobre la Palabra. la vida…, 127 – 256
27 – 28. 3.- La forma sacramental como profesión de fe. GEO
04 4.- El acto de fe, eclesial y personal ante el
sacramento.

I. la Gracia, efecto causado por los sacramentos

1. La gracia Santificante, don sacramental de
Dios.
II. La disposición del sujeto.
5. 05 1. Causalidad y libertad: ex opere operantis
2. El efecto del sacramento in voto
III. El carácter efecto permanente del sacramento.

I. De Jesucristo ministro a la protestad vicaria del

ministro.
1. los sacramentos, acciones de Cristo y de la
iglesia.
2. Jesucristo ministro principal de los
sacramentos
11 – 12. 3. La Iglesia, ministro de los sacramentos
05 4. Función vicaria del ministro.

II. Disposición moral del ministro

1. La intención requerida en el ministro:
Dos planteamientos eclesiales
2. Sobre la disposición moral del ministro.
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