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Estructura jurídica de la familia en Colombia,

cambios en su conformación y régimen patrimonial.

Haydee Valencia de Urina


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Angee Tatiana Bahamón Ducuara

ESTUDIANTE DE DERECHO

UNIVERSIDAD COOPERATIVA

SEDE NEIVA.

DERECHO DE FAMILIA

Gustavo Adolfo Dussan Barreiro

Ensayo- Clase- Mixto

Colombia, país de regiones, cada una de ellas con particularidades sociales y


culturales especiales, hacen imposible de reconocer un solo tipo o estructura de
familia colombiana. El objeto de esta investigación por Haydee Valencia de Urina
es analizar las sentencias creadoras, que originaron cambios en la estructura
jurídica de la familia al extender los efectos de la sociedad patrimonial, derechos y
obligaciones de las parejas heterosexuales que conforman una unión marital de
hecho, a las del mismo sexo. La Investigación Histórica-Hermenéutica, es el método
más apropiado para el estudio de la acción humana(Heidegger), interpretación de
textos escrito por la Corte Constitucional (Jurisprudencia) o por normas jurídicas
para adaptarlas a la realidad social, papel que juegan los jueces en el seno del
Estado como aplicadores del derecho. Las Corrientes de pensamientos en
criterios que la Corte Constitucional no puede extralimitar sus funciones, ni de
apropiarse de competencias para modificar la Constitución (Institución de la Rama
Judicial del poder público, su fin es de guardar la integridad y supremacía de la Carta
Política), es decir se opta que el derecho siempre debe de estar en movimiento, las
providencias judiciales deben incluir todos los elementos necesarios para

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centrarlas en la realidad social, la Constitución como garantía propia del Estado
Social de derecho y una sociedad que cumple el imperio de la Ley. Es necesario la
investigación, porque el derecho no es solo la ley; la decisión del juez es parte del
derecho y está sometida, más que a la ley, a los valores y principios que la
informan.
La familia como entidad social más distinguible o como elemento fundamental que
encarna los valores sociales, culturales y religiosas, debe ser protegida por el
Estado, reconocer sus nuevas formas de estructuración y regularlas (familias
ensambladas, reconstruidas, amalgamadas, mixtas, segundas nupcias, monoparental y
homoparentales), ha trazado el destino de cada individuo, pero también de nuestra
estructura social tanto en las pequeñas poblaciones como en las grandes
ciudades. La historia de la familia en Colombia me conviene reconocerlo, no ha
sido fácil ni feliz. La formación de cada nuevo grupo familiar es una aventura, no
había definición de la familia, pero no significo ausencia de legislación para
satisfacer sus necesidades jurídicas y solucionar conflictos como núcleo
fundamental de la sociedad. Se conformaba entre hombre y una mujer, símbolo de
estabilidad y seguridad.
El desarrollo de la sociedad ha creado más problemas de los que se pueden
resolver, las batallas doctrinales “choques de trenes”, no es tal, sino
enfrentamientos de escuelas jurídicas y legislativas sobre el matrimonio, el
divorcio, la legitimidad, la patria potestad y la inclusión de derechos para las
parejas del mismo sexo que distintas leyes e interpretaciones ha tenido la
conformación de la sociedad colombiana. El derecho de familia en el campo de la
historia, logro poder desestabilizar algunas de las convicciones más firmes, que se
da en otras áreas del derecho, es decir: I) se trata de normas para la formación y
desarrollo de las familias, II) Estas normas reflejan una realidad social; III) Estas
normas protegen a las familias, es la estructura fundamental y necesaria para la
sociedad, como institución está constantemente en riesgo.
Lo anterior permitirá entender la transformación del derecho de familia a la luz de
las presiones de las sentencias proferidas por la “Corte Constitucional entre los
años de 1996 a 2012 en un enfoque: Cualitativa y analítica. La técnica e
instrumentos utilizados fue la revisión documental, sentencias creadoras de
derecho de la Corte Constitucional de Colombia. Esto se hizo en cuatro (4) fases:
Identificar, Clasificar, Contratar y analizar las sentencias, generadoras de cambios
en la estructura de la familia” (Haydee Valencia de Urina, 2014).

El futuro del abogado frente a un nuevo orden social que demanda


reconocer las otras formas de estructura familiar.

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“Aplicación del derecho a la igualdad propio en un Estado social de derecho”

El Estado social de derecho que es consagrado en la Constitución Política, tiene el


deber como fin esencial servir a la comunidad, promover la prosperidad general y
garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la
Carta Magna para asegurar una convivencia pacífica y un orden justo, es decir,
esforzarse en la construcción de las condiciones indispensables para asegurar a
todos los habitantes, fundada en el respeto de la dignidad humana, la igualdad,
dentro de la diversidad y pluralidad.
La familia en la Época Colonial, bajo el imperio español y de la Iglesia Católica
consideraba problemático para los indios tres conjuntos específicos de normas de
derecho canónico: I) Prohibían el matrimonio entre familiares cercanos; II)
prohibían la poligamia; y III) Establecían que el sexo solo podía tener lugar entre
esposos después del ritual religioso se hubiera completado. En cada uno de esos
casos se introdujeron excepciones con el propósito de que hubiera más
matrimonios válidos entre indígenas que aquellos de los que se hubieran
reconocido como posibles y validos por el derecho canónico tradicional, esas
excepciones ya mencionada no se aplicaban a los no indios. Los requisitos
relativos a la consanguinidad fueron con el objeto de validar matrimonios
incestuosos; a los polígamos no solo se les condenó por ser pecadores; sino que
se les permitió escoger una de sus mujeres para mantener relaciones sexuales
ante de las nupcias se pudieran considerar matrimoniales.
Las normas jurídicas aplicables a los españoles contenían ideales conflictivos en
torno a la familia, se conciliaba mediante la separación jurisdiccional de las
cuestiones seculares y religiosas relativas al matrimonio y en los distintos asuntos,
esto favorecía a las clases superiores apropiarse de la idea de la familia patriarcal
al mismo tiempo donde aquellos que no eran capaces de satisfacer esos criterios.

La Familia patriarcal
Las interpretaciones de normas jurídicas se fomentaban en una estrategia de
parentesco en la que el matrimonio se concebía como una negociación entre
varones mediante la cual se determinaba los poderes y privilegios de los padres o
esposos sobre sus hijos o esposas. Las principales instituciones de esta estructura
social era la dote, los legados, la patria potestad, la potestad marital, la legitimidad
de cuna, la sociedad conyugal y las legítimas o cuotas hereditarias obligatorias en
las sucesiones. La familia patriarcal nuclear se basaba en el matrimonio de un
hombre y una mujer, es decir, el matrimonio era libre en dos sentidos: I) Los

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hombres y mujeres de más de veintitrés años y veintiún años de edad, no
necesitaba autorización del padre para contraer matrimonio; y II) Los padres no
podían amenazar a sus hijos con afectar sus derechos sucesorios si
desobedecían su recomendación de con quien se debían casar. Los privilegios y
poderes de los padres con respecto a sus hijos, se constituían su patria potestad
(poder paternal) y los privilegios y poderes de los esposos con respecto a sus
esposas constituían su potestad conyugal (poder marital). Los privilegios y
poderes incluían la capacidad de administrar las propiedades de sus esposas e
hijos, representarlos ante los tribunales y en todas las transacciones legales y
castigarlos. Los padres podían apropiarse de los frutos producidos por los bienes
propiedad de los hijos y los esposos tenían privilegios sexuales de los cuales no
disfrutaban las esposas, sí las esposas y los hijos intervenían a petición, los
jueces supervisaban esos poderes y privilegios.
La exclusividad sexual de las esposas estaba protegida por la existencia de duras
penas para el adulterio femenino, definido como cualquier relación sexual de la
mujer casada con un hombre que no fuera el esposo. La esposa declarada
culpable de adulterio por un juez podía recibir la pena de muerte y perder la dote y
las ganancias derivadas de la sociedad conyugal. En caso de que fueran
encontrados culpables por un juez, el marido podía matar a su mujer infiel sin
arriesgarse a sufrir un castigo siempre y cuando le aplicase el mismo castigo al
cómplice. Por el contrario, el esposo infiel era únicamente culpable de
amancebamiento (cohabitación publica con mujer soltera) o de bigamia (contraer
matrimonio con mujer estando casado todavía con otra). Si bien estas dos
tipologías familiares detectadas para principios de siglo, se señala a la familia
patriarcal, extensa y abundante. Mientras que en los sectores populares
predominaba la familia nuclear, esta familia extensa y patriarcal era común en los
estratos medios y altos, tanto urbanos como rurales, y caracterizo especialmente
en aquellas regiones donde el influjo español y los valores de la religión católica
lograron expandir profundamente a la sociedad.
A medida que surgía cambios en Colombia, la sociedad tradicionalista de la época
y nuevas leyes que iban surgiendo debido a la independencia de Colombia, se
lograba una brecha de los derechos de la mujer. El congreso de la Nueva
Granada, logra un avance en esa época, hasta el punto de consagrar el divorcio
vincular por cúsales de sanción, por mutuo acuerdo y por la casual objetiva que en
la actualidad sucede, aun se veía la sociedad machista y la inferioridad de la mujer
frente del esposo, hasta el punto que aun el divorcio era causal de adulterio para
mujer y el amancebamiento del marido. Se permitía la separación de cuerpos sin
divorcio, ya empezaba a existir el derecho de alimentos para el cónyuge inocente
cuando el divorcio era contencioso o de mutuo acuerdo para la esposa.

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La constitución de 1886 y al pasar del federalismo (Constitución de 1863) al
centralismo dispuso que regiría en la República de Colombia el Código Civil de la
Nación. En vigencia de la nueva normatividad se expidió la ley 153 de 1887 con
sus artículos donde hubo varios cambios, como: matrimonio civil y divorcio, se
otorgó la validez al matrimonio civil, se definió la patria potestad, tanto los hijos
naturales como los legítimos tenían la obligación de velar por sus padres en la
ancianidad, la madre cuidada de sus hijos menores de 5 años y de las hijas en
cualquier edad, si presentare problemas de depravación, se buscaba otra persona,
pudiese ser el padre.

El Código Civil fue trasladar a los textos legales la doctrina canónica en materia de
matrimonio y familia. Parámetros donde el matrimonio era indisoluble, el mal
llamado divorcio era una simple separación de cuerpos, la jefatura del hogar la
tenía el marido como representante legal de sus hijos menores, la mayoría de
edad a los 21 años, los hijos menores estaban sometidos a la patria potestad. La
mujer por el matrimonio adquirida la condición de incapaz y quedaba sometida a la
potestad marital del esposo, no suscribía ningún tipo de contratos, no podía
aceptar herencias o trabajar sin su autorización. El legislador poco a poco fue
dando paso a los derechos de la mujer casada en 1992 le reconoció la facultad de
administrar y usar de manera libre los bienes determinados en las capitulaciones
matrimoniales, el uso personal como vestidos y joyas. En el año 1931 le permitió
recibir directamente su salario; y en 1932 se le otorgo capacidad jurídica a la mujer
casada, mayor de edad para disponer de la administración de sus bienes no
requería autorización marital ni licencia judicial.
Línea de tiempo entre 1853 hasta la Constitución de 1991, describe la evolución
en las palabras del legislador para lo relacionado con su conformación, matrimonio
y régimen económico, la amplia trayectoria donde los hechos van delante del
derecho y la sociedad cambia.

La Constitución Política de 1991, en el artículo 42 presenta la familia desde


diferentes aspectos: protección de sus derechos fundamentales prestacionales, de
la mujer, del niño, del adolescente, del discapacitado, poblacional, territorial, de
género, como herramientas de derechos humanos, país multicultural y multiétnico.
El derecho de familia en la actualidad se constituye por la voluntad responsable de
conformarla, mediante un vínculo jurídico solemne (el matrimonio), o consensual
(la unión marital de hecho heterosexual o del mismo sexo), también consagra los
derechos económicos, sociales y culturales incorpora una serie de mandatos con

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relación a la familia, entre ellos, su conformación, protección integral, igualdad de
derechos y deberes de la pareja, obligación de reprimir y sancionar la violencia
familiar, igualdad de los derechos y deberes de los hijos, es decir, el concepto
tradicional de pareja conformada entre un hombre y una mujer se modificó,
también se presenta entre personas del mismo sexo, con una serie de derechos
como conformar una familia, la sustitución pensional, ampliación de la cobertura
en el plan obligatorio de salud, acreedores del derecho de alimentos, la tipificación
del delito de inasistencia alimentaria, la unión marital de hecho y si es del caso la
sociedad patrimonial. Todo con aplicación del principio a la igualdad, fundante en
un Estado Social de Derecho como Colombia.

Conclusiones

Se le considera al derecho como componente del cambio social basado en la


conducta social, y en los intereses de las clases que dentro de esa sociedad se
desarrollan. El derecho llega a ser un instrumento de cambio dentro del orden y la
estabilidad, ya que este surge del interior de una realidad social.
Este es el problema más frecuente que enfrenta nuestra sociedad, es la necesidad
de comprender que nos encontramos frente a un nuevo orden social y este tipo de
análisis de las sentencias proferidas por la Corte Constitucional es la aplicación
del derecho a la igualdad propio de un Estado Social de Derecho. Entonces
muchas veces surgen preguntas, si el Estado en sus fines esenciales debe
mantener la integridad territorial y asegurar la convivencia pacífica y la vigencia de
un orden justo por medio de la Raja Judicial y el ciudadano (a) interpone algún
mecanismo (acción de tutela, una acción pública de inconstitucionalidad) para la
defensa de sus derechos amparados por la Carta Magna y la literalidad de algún
artículo señalado en la ley no ha evolucionado, quiere decir que los hechos debe ir
delante del derecho, la sociedad cambia, pero existe la tendencia natural en el
hombre a evitar la incertidumbre y procurar que las cosas sigan siempre lo mismo,
porque resulta más cómodo negarlos a enfrentarlos (Haudee Valencia de Urina,
2014).

Referencias bibliográficas

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Valencia,H. (09 de diciembre de 2014). Estructura jurídica de la familia en
Colombia,
cambios en su conformación y régimen patrimonial. Revista- Articulo de
trabajo de Investigación. Recuperado de
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https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/54337948/la_familia_en_colombia_1.pdf?
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Recuperado de
https://books.google.com.co/books?
hl=es&lr=&id=jD8GrUrGrnwC&oi=fnd&pg=PA247&dq=la+familia+en+colombia&ots
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