10/3/2020 Breve reseña del Derecho laboral - La Razón

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La Razón Bolivia
legislacion1-isoautn.blogspot.com 19 minutes ago
00:00 / 27 de septiembre de 2015
Inspección aeronaves de AeroSur
Modo esclavista de producción

Fue el primer modo de producción basado en la explotación que aparece en 17 10 15

la historia; surgió por descomposición del régimen de la comunidad
primitiva. El modo esclavista de producción alcanzó su máximo desarrollo
en la Grecia antigua y, sobre todo, en la Roma clásica. No todos los pueblos,
sin embargo, han pasado por ese modo de producción en su
Ediciones anteriores
desenvolvimiento histórico.
Marzo 2020
En el régimen esclavista, las relaciones de producción estaban basadas en la
propiedad sobre los medios de producción y sobre los esclavos considerados LUN MAR MIE JUE VIE SAB DOM
“instrumentos parlantes” sin derecho alguno y sujetos a explotación cruel. El
trabajo del esclavo, que tenía un carácter abiertamente bajo coerción, se 1
aplicaba en gran escala en los latifundios y la producción artesanal.
2 3 4 5 6 7 8
En esta sociedad, al lado de las clases fundamentales existían campesinos
libres, artesanos y mercaderes. Los contingentes de esclavos se nutrían, 9 10 11 12 13 14 15
sobre todo, con las guerras y, parcialmente, con los campesinos y artesanos
que se arruinaban. En lo fundamental, la economía presentaba un carácter 16 17 18 19 20 21 22
cerrado, natural, pero aumentó la división del trabajo y el cambio, ello dio
origen a la producción mercantil. 23 24 25 26 27 28 29
La explotación de una importante masa de esclavos creaba el plusproducto, 30 31
lo cual permitió a la capa alta esclavista liberarse del trabajo físico en la
producción material –trabajo que empezó a ser considerado como ocupación

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indigna de un hombre libre– y a dedicarse al gobierno, a la política, a la
ciencia y al arte.

Surgió de este modo la oposición entre el trabajo físico y el trabajo

intelectual y nació la oposición entre la ciudad y el campo. El modo
esclavista de producción era progresivo en comparación con el régimen de la
comunidad primitiva, dado que la esclavitud hacia posible un mayor
desarrollo de la producción. Sin embargo, con el tiempo el régimen
esclavista se convirtió en un freno para el desarrollo de la sociedad.

Los esclavos no estaban interesados por el resultado de su labor. Bajo la

esclavitud se empleaba solo instrumentos primitivos y la productividad del
trabajo seguía siendo baja. Se explotaba a los esclavos de manera tan cruel
que su vida era corta y las fuentes que permitían completar los efectivos
necesarios se agotaron.

El régimen esclavista entró en periodo de crisis. Lo cuarteaban las

sublevaciones de esclavos y la lucha de campesinos libres contra los dueños
de esclavos. El hundimiento del modo esclavista de producción se aceleró
debido a los ataques desde el exterior y su puesto fue ocupado por el modo
feudal de producción.

Antecedentes del Derecho laboral durante la Edad Media

Tras la caída del Imperio Romano, esta cultura laboral tan denigrante para
el ser humano pasó a ser ocultada y escondida sin acceso al pueblo. Las
nuevas generaciones crecieron en un ambiente donde el trabajo, aparte de
necesario, comenzó a ser considerado un bien social, una forma de sustento
casi única y obligatoria... Lo que todos conocemos hoy en día.

Entre los señores feudales y la Iglesia Católica se repartían todo el trabajo y

no me refiero al sudor de su frente, sino con el sudor del de enfrente.

De forma intermedia entre los que cobran y los que trabajan aparecían
tímidamente las actividades artesanales. Estos autónomos medievales se
movían en la frágil frontera entre ambos bandos, siempre con el miedo a
parecer demasiado rico o demasiado pobre y desencajarse del puzle
(rompecabezas). En esta situación, es del todo impensable la formación de
posibles sindicatos o de algún tipo de Derecho laboral.

Fue al final de la Edad Media cuando surgió, gracias a la Revolución

Industrial, una nueva ideología que dijo que la riqueza no se centra
exclusivamente en tener o no propiedades de tierra. La Revolución
Industrial enseñó que la riqueza no solo se obtiene por nacer en una familia
noble, que en cualquier parte hay oportunidades de crecer, que las
necesidades humanas pueden ser satisfechas y, gracias a ello, uno puede
enriquecerse. Nació el concepto del “consumo”. Todo esto nos resulta
demasiado familiar como para no darnos cuenta de que la humanidad
comenzaba a entrar en lo que, posteriormente, se denominó Edad Moderna.

Antecedentes del Derecho laboral durante la Edad Moderna

Durante la Edad Moderna nos vamos a hechos históricos como el

descubrimiento de América, la fiebre del oro, la inflación, el cohecho, la
corrupción...., estos términos, seguro estamos todos de acuerdo, son
términos modernos. En ese periodo surgieron las grandes fábricas, grandes
mercados y la nueva maquinaria que, a la vez, fomentó nuevos sistemas de
producción y nuevas necesidades sociales. Nació la gran competencia.

En 1791 el poder político comenzó a perder fuerza a favor de los

trabajadores, en Francia apareció la llamada “Le chatelier” que concede a los
trabajadores el derecho a asociarse y a formar corporaciones sin riesgo a ser
encarcelados o vejados.

Posteriormente, con el inicio de la Revolución Francesa, la vieja Europa

inició un viaje que ya no podría volver atrás, desaparecieron las antiguas
leyes de trabajo dejando paso a un fresco aire de liberalismo y comunismo.
Y, por fin, allá por 1848, se creó el Manifiesto Comunista con el Derecho del
trabajo, que es el antecedente oficial de lo que hoy conocemos como el
Derecho laboral moderno.

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Evolución histórica del trabajo

El Derecho del trabajo no es muy antiguo, pero el trabajo existe desde que el
ser humano ocupó el mundo e, incluso, en la Biblia se habla de él,
específicamente en el libro del Génesis, pero como castigo. No era una
norma jurídica, sino una manera de disciplinar a nuestros primeros padres
por desobediencias a Dios, eso hizo que naciera el trabajo como un castigo y,
en realidad, no existía legislación sobre la actividad laboral, no se sabía lo
que significaba pacto entre trabajador y empleador.

Roma Clásica

En ella se consideraba que el trabajo no era para las personas, sino para los
animales y las cosas, dentro de las cuales se encontraban ciertas categorías
de la especie humana que tenían condición de esclavo. El trabajo era en esos
tiempos denigrante y despreciativo, la condición de esclavo en Roma se
adquiría, por ejemplo, por el hecho de perder una guerra, así el ganador de
la misma tenía dos opciones, matar o no al perdedor.

Si lo mataba, allí quedaba todo, pero en el caso que decidiera no hacerlo la

persona pasaba a ser de su propiedad; pero, como el hecho de mantenerlo le
ocasionaba un costo, esos gastos debían reintegrarse de alguna manera, por
ello el perdonado debía trabajar para el perdonador como su esclavo. No
existía en Roma el derecho al trabajo en el sentido técnico de la expresión,
por lo tanto, no era regulado, no había Derecho del trabajo.

En muchos casos las personas que desarrollaban estas actividades no eran

ciudadanos romanos, por eso no eran sujetos a una relación de trabajo,
además, ellos no eran retribuidos por prestar esa actividad, solo se le
reconocía ciertos honores públicos, de allí viene la idea de lo que conocemos
hoy en día como defensor Ad-Litem, con una carta Ad honorem y,
lógicamente, la expresión honorario.

Edad Media

Efectivamente comenzó con la caída del Imperio Romano; con la invasión,

los monjes católicos romanos escondieron toda la información y los
conocimientos, por lo tanto, eran los únicos que tenían acceso a la cultura;
hubo una época en que no pasó nada, el hombre se dedico a pasar el tiempo,
no progresó la ciencia ni la cultura. Cuando los monjes comenzaron a
mostrar la cultura surgió una nueva concepción de trabajo, ya no es
considerado como denigrante peyorativo para el esclavo. Surgió una nueva
concepción moral de trabajo, llegando a la concepción de la cualidad
humana, esto gracias a una expresión salida de los monasterios portugueses
“El ocio es el enemigo del alma”.

También existían otras personas que realizaban otras actividades artesanales

o profesionales liberales que eran, realmente, el sustento de esos dos entes
de poder porque eran definitivamente los que trabajaban; este sector
minoritario creó organismos de defensa contra el poder omnipotente de los
señores feudales y de la Iglesia.

Así surgieron las corporaciones, agrupaciones que tienen la exclusividad de

una actividad laboral lo que hace que los señores feudales les reconozcan su
existencia y les den valor. Estas corporaciones, en su estructura jerárquica
tenían al maestro y oficiales y ayudantes (asistentes del maestro en el
comienzo del oficio o arte que desarrollaban).

El poder de la Iglesia Católica

El maestro no era superior en cuanto al desarrollo de la actividad,

pudiéndose comparar con los aprendices; el maestro era un patrono que en
sentido etimológico significaba padre del oficio que desarrollaba, pero había
concepción de jefe y subordinado, tal como lo conocemos hoy. Al final de la
Edad Media hubo un cambio en la concepción económica, se dejó de pensar
que el poder económico se demuestra con el atesoramiento de tierra y surgió
en Europa una concepción liberal en donde el poder se muestra cuando se
detecta bienes e inmuebles (muebles y piedras preciosas), que era lo más
sencillo para acceder.

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Esto trajo como consecuencia una clase consumista y la necesidad de
producir más de un bien,no era rentable producir artesanalmente, así se
produjo el hecho socioeconómico llamado Revolución Industrial.

Edad Moderna

El descubrimiento de América dio lugar a la extracción masiva de oro y

piedras preciosas de este continente para ser transportados a Europa, lo cual
trajo como consecuencia una de las primeras medidas inflacionarias de la
historia de la humanidad; surgió una nueva clase social, la burguesía, que
obtuvo poder político mediante la corrupción, el atesoramiento de dinero,
así cambió la concepción moral del trabajo (que en la Edad Media estaba
representada por corporaciones).

Los maestros se cambiaron a patronos y reconocieron a los aprendices como

trabajadores, el taller cambió a fábrica y el precio justo al de mercado y con
el precio del mercado se consiguió el salario; apareció la necesidad de la
producción en serie y las máquinas como medios o formas de producir y a la
par la competencia entre productores y los riesgos que debe asumir el
patrono.

Edad Contemporánea

Se inició con la Revolución Francesa, 1789, las consecuencias más

importante fueron la concesión política, surgió el concepto de Estado
organizado; luego apareció la concepción comunista de que los medios de
producción deben ser de las personas, no de las que las poseen, sino de las
que la hacen producir.

Con el Manifiesto Comunista habían nacido normas propias que no se

podían encuadrar en ninguna de las ramas del Derecho, por lo que se hizo
necesario crear una rama nueva, el Derecho al Trabajo.

El Derecho del Trabajo en América

Para 1900 la legislación americana se dibujó con mayor avance con respecto
a la europea en cuanto se refiere al trabajo y a los empleados. Las leyes
europeas estaban dirigidas a la protección del trabajo manual, predominante
en las grandes industrias de la época.

La legislación tutelar del trabajo en América se adelantó a los países de

Europa al extender sus reglas a los empleados de las empresas particulares.
Por ejemplo, Bolivia, por ley de 21-11-1924, reglamentó el trabajo de los
empleados de comercio y otras industrias; Brasil y Chile con las leyes de 24-
12-25 y 17-10-25, respectivamente. Los códigos de trabajo de Estados de
México (Chihuahua, Puebla, Michoacán, Veracruz); Panamá, con su ley de
1914, y Perú, con la de 7-2-24, reglamentaron el Contrato de Trabajo de los
empleados de Comercio.

* Es parte de la Universidad Central de Las Villas. Santa Clara, Cuba.

Tomado de: scielo.org.ve

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