COLEGIO BÍBLICO

CAMPUS MÉXICO.

TEOLOGÍA CRISTIANA II

DANIEL LLAMAS HUERTA

“LA DOCTRINA DEL PECADO ORIGINAL.”

ENTREGADO POR:

EDGAR ALEJANDRO AGUILAR VEGA.

05/02/2020
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La doctrina del pecado Original es uno de los temas importantes en el estudio del

mismo, por esa razón es importante conocer cómo fue que se originó. Los primeros

pensamientos que desarrollaron las posturas respecto al tema se atribuyen a Ireneo y

tertuliano, sin embargo, estos nos desarrollaron por completo esta doctrina. “antes de la

reforma los escritos de Ireneo y Tertuliano enseñan claramente que nuestra condición

pecaminosa es el resultado de la caída de Adán. Pero la Doctrina de la imputación directa

del pecado de Adán fue extraña aun para ellos.”1

Esta doctrina básicamente trata de explicar si el pecado de adán ha afectado la

humanidad espiritualmente o si el ser humano nace en un estado pecaminoso. Esta idea

comenzó a desarrollarse como ya se mencionó desde el segundo siglo. “Ireneo concluyo que

los infantes heredan de adán un estado pecaminoso. Tertuliano declaro que toda alma en

virtud de su nacimiento, tiene su naturaleza en Adán y es por lo tanto impura y

verdaderamente mala. 2

Respecto a cómo el pecado de Adán afecto a la humanidad Tertuliano tenía ya una

postura, dicha postura tendría efecto en otras personas pues más adelante en la historia

influiría para que se desarrollara esta doctrina. “Tertuliano. Cuya enseñanza era que la

propagación de las almas envuelve la propagación del pecado, Considero el pecado original

como una infección pecaminosa e hereditaria, es decir una corrupción que no excluye la

presencia de algo bueno en el hombre. 3

1
L. Berkhof “Teología Sistemática” (Michigan, EE.UU. Editorial, Tell,1949) Pag. 283
2
Justo L. González “Historia del Cristianismo” (Miami, FL. Editorial, Unilit,2009) pág.203.
3
L. Berkhof “Teología Sistemática” (Michigan, EE.UU. Editorial, Tell,1949) Pag.291
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Cabe mencionar que hasta ese momento en la historia el concepto del pecado original

se definía como la” Condición universal del pecado que afecta a toda la humanidad, se

considera original porque viene de nuestros primeros padres e introduce el mal al origen de

la existencia humana, todo ser humano nace con este pecado y es la fuente u origen del

pecado actual.4

Sin embargo, no fue hasta el siglo cuarto cuando Agustín de Hipona adopto estas

ideas y desarrollo la doctrina del pecado Original. Agustín de Hipona, perfecciono el

concepto africano en cuanto al pecado original como la culpa heredada y la corrupción de

adán. Enseñaba la necesidad de la gracia interior que capacita al hombre para obedecer a

Dios.5 Una de las posturas de Agustín respecto al pecado. “según Agustín el pecado es una

realidad tan poderosa que se posesiona de nuestras voluntades el pecador no puede querer

sino el pecado, antes de la caída teníamos la libertad para pecar y no pecar, pero después

de la caída la única y antes de la redención la única libertad que nos queda es la de pecar.6

Seguido de Agustín de Hipona ya después de la reforma los que adoptaron esta

doctrina fueron, Juan Calvino y Martin Lutero la postura de Calvino.” El hombre

desobedeció a Dios, corrompiendo así totalmente su naturaleza y transmitiéndola

corrompida a todos sus descendientes sino obra en todo pecaminosamente se debe a la

gracia común.7

4
Wilton M. Nelson “Diccionario Historia de la Iglesia “(Miami, FL, Editorial, Caribe,1989) pág. 831
5
Ibíd. Pág. 28
6
Justo L. González “Historia del Cristianismo” (Miami, FL. Editorial, Unilit,2009) Pag.227
7
Francisco Lacueva “Diccionario Teológico Ilustrado” (Barcelona, Esp. Editorial, Clie,2001) Pag.132
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Por otra parte, la postura que Lutero compartía era la siguiente “Según Lutero, la

única razón por la que somos salvos es por gracia de Dios, el hombre pecador totalmente

depravado por el pecado no puede hacer nada en orden a su salvación ni hacer nada para

alcanzarla.8

En relación a esta doctrina y la relación que hay entre el pecado de Adán y la

humanidad se puede decir que el pecado trajo consecuencias sobre el ser humano, pero no

un pecado imputado.” La única consecuencia que verdaderamente tiene efecto es la muerte

física, y es contrarrestada con la promesa de la resurrección a la vida eterna.”9

Actualmente los grupos que comparten la Doctrina del pecado Original son la iglesia

católica romana, presbiterianos, bautistas reformados, calvinistas, iglesias reformadas,

luteranos y metodistas.

8
Francisco Lacueva “Diccionario Teológico Ilustrado” (Barcelona, Esp. Editorial, Clie,2001) Pag.391
9
Jack Cottrell “La fe una vez dada” ( Joplin, Missouri, Editorial Latm, 2002) pag. 201