UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PATAGONIA AUSTRAL

UNIDAD ACADÉMICA RÍO GALLEGOS

ESCUELA DE LETRAS
PROFESORADO Y LICENCIATURA EN LETRAS

MATERIA: Literatura Griega I

Profesora: Ana Claudia Tabares

Alumna: Verónica Nieves Arbe

PRACTICO: GLOSARIO
A

Aedo: cantor, demiurgo, rapsoda

Ágora: Ágora: asamblea de reunión de basiléus. En el mundo homérico y en Tesalia, la
palabra ágora designa unas veces la asamblea, otras el lugar en el que ésta se reunía.
Era, bien una explanada junto al palacio del rey, bien una plaza en la ciudad baja.
Anaxandrón: el rey de hombres (ej. Agamenón)
aîsa- moîra (katá moîra): orden cósmico- predestinación. Tanto los dioses como los
hombres deben obedecer a ese orden; los dioses mantienen ese orden, ya que no les
conviene que se altere, ni permitirán que venga otro a cambiarlo
Aidós: principio moral:respeto
agathós: ser hábil (adjetivo)
Ambrotoi: imperecedero. “Alimento de la inmortalidad”. Término derivado de la
palabra brotos “mortal”, precedida del prefijo privativo a-), era el misterioso alimento
de los dioses, al cual debían su inmortalidad y que acompañaban con una bebida
denominada néctar.
Anábasis: resurrección
Argivos: habitantes de Argos, al mando de Agamenón.
Áureo: parecido al oro. Dorado
Areté: excelencia en el combate
Aristeia: canto glorioso de un hecho destacado. Momento de la batalla en que un héroe
se destaca.
Ate: ceguera momentánea infundida por un dios a un mortal, que provoca acciones
irreflexivas.
Ásty: centro urbano
áristoi: los mejores
áriston Achaiôn: el mejor de los aqueos
átimia: deshonra
Aqueos: En griego: Ἀχαιοί, Akhaioí, es uno de los nombres colectivos utilizados para el
conjunto de los griegos en la Odisea y en la Ilíada (aquí usado 598 veces) de Homero.
Los otros términos, utilizados con el mismo significado, son los dánaos (Δαναοί,
utilizado 138 veces en la Ilíada) y argivos (Ἀργεῖοι, utilizado 29 veces en la Ilíada).
Argos: una ciudad griega de las más antiguas, al noreste del Peloponeso, cuna de muchos
personajes y héroes que participaron en la Guerra de Troya;
En otra acepción homérica, Argos es el nombre del perro de Odiseo, quien lo reconoce cuando
éste, disfrazado de mendigo, llega Ítaca, y, luego del reconocimiento (anagnorismós) fallece de
inmediato. Argos, ya al final del poema,  enfermo y descuidado, sí lo reconoce y lo saluda
trabajosamente con la cola. Odiseo, enterado de la fidelidad de su perro y de su estado actual,
pero imposibilitado de responder el saludo, derrama una lágrima y sigue su camino. El perro,
cumplida su misión de esperar veinte años a su amo, muere.
Arête: excelencia guerrera, el atributo propio de los áristoi
Agamenón: es el rey por excelencia, encargado en La Ilíada, del mando supremo del
ejército aqueo. Por los nombres de sus antepasados ora es designado como atrida, ora
como Pelópida, o incluso como Tantálida. El rey de Argos, a veces el de Micenas.
Estaba casado con Clitemestra, hermana de Helena, {este había dado muerte a su
anterior esposo y al hijo en común de ambos, recién nacido. Su unión con Clitemestra
iniciada con un crimen estaba maldita. Con ella engendró a tres hijas: Crisótemis,
Laódice e Ifianasa, y por último lugar, un hijo: Orestes.
Atridas: Patronímico. Los hijos de Atreo: Agamenón y Menelao
Aquiles: hijo de Peleo y la ninfa Tetis. Reinaba sobre el pueblo de Tesalia.
Áyax (Ayante): hijo de Telamón, rey de Salamina y de Eribea. Guerrero tenáz e
importante luego de Aquiles, en los episodios de la guerra de Troya.
Atenea: Hija de Zeus y Metis. Metis se hallaba embarazada y a punto de dar a luz,
cuando Zeus se la tragó, por consejo de Urano y Grea, quienes le revelaron que si Metis
tenía una hija, a continuación tendría un hijo, que arrebataría a Zeus su imperio del
cielo. Llegado el momento del parto, Hefesto le partió la cabeza de un hachazo en la
cabeza, pero salió una joven completamente armada, era Atenea, diosa guerrera, armada
de la lanza y la égida (coraza de piel de cabra, protección de los dioses).
Apolo: hijo de Zeus y Leto, hermano de la diosa Ártemis. Dios del vaticinio y de la
música, dios pastoral, cuyos amores con las ninfas y los mancebos trocados en flores y
árboles lo unen íntimamente con la vegetación y la naturaleza, pero también dios de la
luz y de los límites. Era a la vez un dios guerrero, capaz con su arco y sus flechas, de
enviar desde lejos como su hermana una muerte rápida y dulce. En La Ilíada envía a los
aqueos reunidos ante Troya una peste, para obligar a Agamenón a devolver a Criseida.
Aurora (Eos): pertenece a la primera generación divina, la de los titanes. Es hija de
Hiperión y tía y hermana de Helio y Selene.
Aurora es la deidad que personifica el amanecer, equivalente a la griega Eos. Es una
mujer encantadora que vuela a través del cielo para anunciar la llegada del sol. Sus
hermanos son el Sol y la Luna. Tuvo varios hijos: cuatro de sus hijos son los vientos del
norte, del sur, del este, y del oeste. Según el mito, las lágrimas que derrama mientras
vuela a través del cielo llorando por uno de sus hijos que fue asesinado son el rocío de la
mañana.

Basiléus (plural): reyes de la ciudad, nobles, primus interpares de los áristoi. Agamenón, por
ejemplo,
basilei (sing.), anaxandrón (rey de hombres).
Bie: fuerza bruta
boulé Diós: el plan de Zeus (el plan mayor: extradiegético, y el plan menor:
intradiético).
Briseida: hija de Brises, sacerdote de Apolo. Que fuera entregada, en la distribución del
botín en un saqueo, a Aquiles como esclava
Brotoi: mortales

C
Carcaj: Caja portátil para transportar las flechas, de forma aproximadamente cilíndrica,
que se lleva colgada del hombro izquierdo con ayuda de una correa.
Cratera: es una vasija cerámica de gran capacidad destinada a contener una mezcla
de agua y vino con la que se llenaban las copas; los antiguos raras veces bebían el vino
puro. Se llevaba al lugar de la comida y se depositaba en el suelo o sobre una tarima.
Calcas (Calcante): adivino de los aqueos. Nieto de Apolo.
Chorá: centro cultivable
Clitemnestra: hija de Timdáreo y Leda, hermana de Helena y los Dioscuros. Se casó en
primeras nupcias con Tándalo, primero de Agamenón, y luego en segundas nupcias, con
Agamenón.
Crises: sacerdote de Apolo, de la ciudad de Crisa, el que ruega la ayuda de Apolo para
la liberación de su hija, Criseida, tomada por Agamenón.
Criseida: hija de Crises, su verdadero nombre es Astinome. Fue raptada por los griegos
durante una expedición contra la ciudad de Tebas, donde se encontraba Ifinoe, hermana
del rey Ectión, y fue entregada a Agamenón como parte de su botín.

Dánaos: argivos, aqueos. Es un patronímico derivado de Dánao, era el hermano

gemelo de Egipto. Ambos eran hijos del mítico rey egipcio Belo y de la hija del dios
fluvial Nilo, la náyade Anquínoe. Por parte de su padre descendía de Poseidón y la
ninfa Libia. Llegó a tener, con distintas mujeres, hasta cincuenta hijas, a las que se
denomina: danaides.
Demos: pueblo
Deimon: divinidad indeterminada
Demiurgoi: demiurgo. Itinerante: aedos, adivinos, carpinteros, médicos, todos tenían la
protección divina de Hefesto y Palas Atenea.
Diotrepis: alumnos de Zeus
Dolo: engaño, discurso engañoso
Doulos: esclavos
doron: don o regalo de hospitalidad, en singular:
dora: regalos, dones de hospitalidad, plural.

Égida: mantita que pertenece al Zeus, hecha con la piel de cabra: Amaltea, que cuidó al
dios en la caverna. La diosa Rea, esposa de Crono, quiso preservar a su hijo Zeus de la
voracidad de su marido que devoraba a sus hijos conforme nacían, por lo que lo
escondió en el monte Ida, en la isla de Creta, donde lo recogió esta ninfa alimentándolo
de miel de abeja y leche de cabra.
esthlós: ser noble (adjetivo)
eris: disputa, discordia
Esparta: o Lacedemonia era una ciudad perteneciente a la Hélade situada en la península
del Peloponeso a orillas del río Eurotas. Fue la capital de Laconia  Esparta surgió como una
entidad política en siglo X a. C., cuando los invasores dorios subyugaron a la población local.
Hacia el 650 a. C. la ciudad ya era una potencia militar en el conjunto de la Antigua Grecia.
Eschateón: frontera donde se encontraban ubicados los templos de los dioses, y a los
cuales se concurría calendariamente.

F
Fobos: temor

G
géras: botín
gerusia: consejo de ancianos
gineseo: salón de mujeres
gerea: privilegios del rey
gene: familia
genos: linaje
Grebas: Es una pieza de la armadura antigua que cubría la pierna desde la rodilla hasta
la base del pie. Cubría desde el tobillo hasta por encima de la rodilla, era de metal
flexible y probablemente estaba forrada de cuero por dentro. Para sujetarla a los tobillos
se servían de unas tiras de cuero. 

Hades: Dios de los muertos. Hijo de Cromo y Rea. Y hermano de Zeus, Hera, Hestia y
Deméter. Dios despiadado, no permite a ninguno de sus súbditos volver a la tierra entre
los vivos. El no – lugar-
Hélade: la Grecia toda, compuesta de Acarnania, Etolia, Dórida, Lócrida, Fócida, Beocia, Ática
y Megárida. Homero suele referirse al Norte de Grecia, en particular en la región ubicada en el
centro de Tesalia.
Hemitheos: madre o padre, divinidad.
Heraldo: Mensajero. Existen dos tipos de heraldos. Los mensajeros de los dioses: Iris y
Hermes, por un lado, que eran protegidos por Zeus; Por otro lado, los humanos
también tenían heraldos, los demiurgos que eran profesionales que tenían una función
pública, también podían ser heraldos, adivinos o aedos. Un ejemplo de heraldos de
mortales: Taltibio y Euribates: ambos heraldos de Agamenón A los primeros, Homero
les otorga un carácter sagrado y  los llama divinos, inviolables, grandes y admirables.
El primer libro de la Ilíada nos ofrece una prueba indudable del respeto que se les tenía
al leer el modo respetuoso con que Aquiles recibe a los heraldos que Agamenón envió
para apoderarse de la joven Briseida.
Hecatombe: sacrificio de cien bueyes, ofrecido a los dioses.
Héctor: hijo de Príamo y Hécula, soberanos ambos de Troya. Aunque es Héctor el que
ejerce el poder sobre sus compatriotas. Casado con Andrómana hija del rey de Tebas.
En el décimo año, hacia el final, de la guerra de Troya, Aquiles logra vencerlo y darle
muerte en combate.
Hera: es la hija mayor de Crono y Rea, por lo tanto hermana de Zeus, como tosos sus
hermanos y hermanas, excepto por Zeus, fue tragada por Crono, pero fue devuelta a la
vida por la astucia de Metis y la fuerza de Zeus. Se casó con Zeus, sus hijos fueron:
Hefesto, Ares, Ilitía y Hebe.
Hefesto: dios del fuego. Es hijo de Zeus y de Hera. Dios cojo, debido a que Hera cuando
discutía con Zeus acerca de Heracles, Hefesto salió en defensa de su madre, Zeus, lo tomó de un
pie y lo arrojo afuera del Olimpo. Estuvo cojeando por espacio de un día entero, hasta que el
atardecer dio en la tierra en la isla de Lemmon, donde quedó maltrecho fue recogido por los
Sintios, quienes lo reanimaron pero quedó cojo para siempre. A él acude Tetis para que le forje
las armas de Aquiles
hybris: extralimitación
hysterón proterón: poner al final lo que se puso al inicio.

Ínfulas: era una diadema de lana blanca de la que colgaban dos cintas, semejantes a
las tiaras de las dignidades eclesiásticas, estaban consagrados a la divinidad. Las ínfulas
fueron utilizadas por reyes y sacerdotes de la Antigüedad y en la época griega,
concretamente, por los que se consagraban a dioses como Apolo o Diana.
Idomeneo: rey de la isla de Creta. Hijo de Dencalión y nieto de Minos. Fue uno de los
pretendientes de Helena, motivo por el cual y atado al juramento colectivo tuvo que
participar en la guerra contra Troya.
Ítaca: ciudad (normalmente identificada con la isla de igual nombre en la actualidad) es la patria
de Odiseo, cuyo nostos al hogar constituye el tema central de la Odisea.

J
Jólos: cólera humana común

kalós: ser hermoso (adjetivo)

kléos: gloria
kléa: glorias
Kléa theôn te kaì andrón: las glorias de las glorias cantadas por el aedo
Ker/keres: muerte, muertes
Katávasis: descenso a los infiernos
Koiné: lengua común
Kyrios: jefe de oikos

Leto: madre de Apolo y Artemio, engendrados por Zeus. Hija de Titán Ceo y de Titanide Febe,
fue muy querida por sus hijos, quienes la defendieron por todos los medios. Apolo le dio muerte
en Delfos.

M
Tetis: es una de las nereidas, hija de Nereo, el viejo del mar y de Dóride. Por lo tantos,
es una divinidad marina, e inmortal. Se casó con Peleo, tuvieron como hijo a Aquiles.
megáthymoi Achaioí. Magnánimos aqueos
megalétor thymos: impulso de lucha (su opuesto: métis)
mégaron: En la Odisea se hace referencia al «sombrío mégaron» del Palacio de Odiseo . Es en
ese lugar donde se reúnen los pretendientes de Penélope y a donde llega Odiseo haciéndose pasar
por un forastero ante todos, para consumar su venganza. Este lugar, sin duda, formaba una parte
muy importante de la vida en el palacio. Homero lo menciona haciendo referencia al palacio de
la hechicera Circe, y el del palacio del “héroe Alcínoo”. Nausícaa, dirigiéndose a Odiseo,
describe el megaron de este último: “Y una vez que te cobijen la casa y el patio, cruza
rápidamente la sala (mégaron) para llegar hasta mi madre; ella está sentada en el hogar a la
luz del fuego, hilando copos purpúreos… apoyada en la columna. Y sus esclavas se sientan
detrás de ella. Allí también está el trono de mi padre apoyado contra la columna, en el que se
sienta a beber su vino como un dios inmortal. (Odisea, Canto VI).
Menelao: hijo de Atreo y hermano de Agamenón. Es el rey de Lacedemonia y esposo
de Helena, cuyo rapto en manos de Paris es la causa de la guerra de Troya.
Menos: valor infundido por una divinidad
Ménis: cólera
Métis: inteligencia
Mirmidones: denomina a quienes perteneces al pueblo de Tesalia del que Aquiles fue
rey.
Moira: destino, Hado.
Musas: hijas de Mnemósine y Zeus, son nueve en total, hermanas, frutos de otras tantas noches
de amor de Zeus. Presiden el pensamiento en todas sus formas: elocuencia, persuasión,
sabiduría, historia, matemáticas y astronomía. En La Ilíada aparecen cada vez que se quiere dar
verosimilitud a los hechos allí narrados. Sus nombres: Calíope, Clío, Polimnia, Euterpe,
Terpsícore, Erato, Melpómene, Talía y Urania.

N
Néctar: Bebida de los dioses con la que acompañaban la ambrosia y que como esta les
confería la inmortalidad.
Nekuia: visita a los muertos
Nepio: tonto, adolescente
Néstor: hijo de Neleo y Cloris, soberanos de Pilos. Se le considera un anciano
memorable y sabio conciliador de disputas.
Nike: historia griega
Nome: ley
nostoi: regreso
nóstos : regresos,
nous: raciocinio

Odiseo: hijo de Laertes y Anticlea, nacido en Ítaca, donde posteriormente fue rey, casado con
Penélope, prima de Helena. Se entregó arduamente a la causa de los atridas en la guerra contra
Troya. Con Penélope tiene un hijo llamado Telémaco. Odiseo fue el nombre que le dieron los
griegos, y del cual deriva el nombre de la obra La Odisea; Ulises, por su parte, es el nombre que
le dieron los romanos, aunque con él se conoce habitualmente a Odiseo
Oîkos: una unidad económica y social autárquica, el centro a cuyo alrededor estaba organizada
la vida en el mundo homérico, a partir del cual no sólo se satisfacían las necesidades materiales,
incluyendo la seguridad, sino también las normas y los valores éticos, los deberes, obligaciones y
responsabilidades, las relaciones sociales y las relaciones con los dioses . El oikos no era solo la
familia, era todo el personal de la casa y sus bienes, muebles e inmuebles, tierras, ganado, etc.
Tenían un jefe, Menelao y Odiseo, por ejemplo en Odisea.
Olimpo: Monte donde habitaban los dioses; región supraterrestre, sin localización
precisa, a la que más o menos podría compararse a los “Cielos” de la imaginería
cristiana, y residencia de los dioses olímpicos.

P
Pankus: combatientes aprobados para la guerra
Paideia: disciplina
Patroclo: amigo y compañero de Aquiles, y quien cuidaba de él, gran héroe que
acompañó a Aquiles a la guerra contra Troya. Hijo de Menecio, rey de los Locrios. Es
muerto en batalla por Héctor. Motivo que da venganza a Aquiles para retomar la guerra
contra los troyanos.
Pilos: es el nombre de una antigua ciudad griega de Élide, en el distrito de Élide Cava. Hay que
distinguirla de otras dos ciudades que tenían su mismo nombre del Peloponeso. Su fundador,
según la mitología griega, fue Pilo, hijo de Clesón, que fundó primero Pilos de Mesenia pero
luego fue expulsado por Neleo y por los pelasgos y se retiró a Pilos de Élide. En otro episodio de
la mitología, Pilos de Élide formó parte de la alianza de las ciudades de Élide y Pisa contra un
ejército de tebanos, arcadios y argivos dirigidos por Heracles.
Piras: hogueras en que se quemaban los cuerpos de los difuntos o cadáveres, altar,
fuego que arde sobre el altar. “Y, continuamente, ardían muchas piras de cadáveres”,
Homero, La Ilíada, (Canto I, Verso 52).
Polyfemo: “el muy nombrado”. Cíclope hijo de Poseidón.
Polytropos: uno de los epítetos de Odiseo, (que quiere decir "de muchas vueltas" y "de muchos
trucos"). Y ese rasgo de que sea tan buen mentiroso acrecienta, sin duda, el colorido fantástico de
su narrativa. El gusto por narrar, de Odiseo, sus aventuras es un peculiar talento del buen
viajero. Y, por otra parte, en el mundo homérico siempre han elogiado y admirado a quien sabe
componer embustes y engañar con habilidad.
Polymetis: otro de los epítetos, y cualidades, de Odiseo, su afamada inteligencia, astucia e
ingenio. Para la teoría tradicionalista, la aristeia de Odiseo en su enfrentamiento con Polifemo,
Cyclopeia se centra en la triunfo de la metis sobre el Cíclope, que representaría la fuerza bruta
(bie).
poiné: rescate
 Primus inter pares: bseileus- aritoi
Príamo: hijo de Laomedonte. Rey de Troya, bajo cuyo reinado se desarrolló la guerra
contra Esparta, que dio lugar al poema La Ilíada. Padre de Héctor y Paris
psiché: alma de los muertos

Rapsodas: aedos

S
Saetas: flechas

T
Teucros: troyanos, nativos de Troya.
timé : honra pública
thymós: ánimo
Taltibio y Euribates: ambos heraldos de Agamenón. Fueron enviados para arrebatar a
Briseida de la tienda de Aquiles
Techné: técnica, símbolo de cultura, civilización
Thes: campesinos agricultores que percibían salario
Therapón: el más cercano, el sutituto ritual (por ej. En el funeral a Patroclo, sería el
sustituto del funeral de Aquiles).
Theros: salario
Teos/teas: dioses –diosas
Traditio: tradición

V
Vate: augur, adivino.

X
xenía: la institución de la hospitalidad entre nobles, donde se instauraban relaciones para el resto
de la vida, implicaba reciprocidad, y no sólo se generaba la obligación entre los participantes de
la misma, sino que también se transmitía a sus herederos. Las obligaciones para con el visitante
constaban de brindarle: alojamiento, comida, y, si este era noble, también un lugar donde asearse
(lavado de manos, baño). Existía también una obligación religiosa de xenía con relación al
extranjero suplicante, en este caso, también comprendía el ofrecimiento de un trabajo asalariado,
si el mismo deseaba quedarse.
xénos: extranjero

Z
Zeus Cronida: padre de los dioses y hombres. Es el dios de la luz, cielo sereno, y del
rayo. Pero se identifica con el cielo. Hijo de Cromo y de la diosa Rea. Destrona a su
padre después de diez años de lucha, una de sus uniones fue con Hera, su hermana.