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La simbolización de la diferencia anatómica se llama género. Makinnon elabora cinco puntos para refutar las posiciones de la psicología evolucionista, argumentando que los roles de género son atribuciones culturales en lugar de determinaciones genéticas, y que considerar los aspectos universales propuestos por la psicología evolucionista como el sexo, género y familia reflejan principalmente convenciones euroamericanas vinculadas al desarrollo del capitalismo más que características innatas.
La simbolización de la diferencia anatómica se llama género. Makinnon elabora cinco puntos para refutar las posiciones de la psicología evolucionista, argumentando que los roles de género son atribuciones culturales en lugar de determinaciones genéticas, y que considerar los aspectos universales propuestos por la psicología evolucionista como el sexo, género y familia reflejan principalmente convenciones euroamericanas vinculadas al desarrollo del capitalismo más que características innatas.
La simbolización de la diferencia anatómica se llama género. Makinnon elabora cinco puntos para refutar las posiciones de la psicología evolucionista, argumentando que los roles de género son atribuciones culturales en lugar de determinaciones genéticas, y que considerar los aspectos universales propuestos por la psicología evolucionista como el sexo, género y familia reflejan principalmente convenciones euroamericanas vinculadas al desarrollo del capitalismo más que características innatas.
Desde la psicología evolucionista se sostiene que en
hombres y mujeres la conducta está determinada genéticamente. Desde esa mirada, la conducta responde a una programación natural determinada genéticamente hace millones de años logrando una especie de conducta universal entre hombres y mujeres.. Los estudios antropológicos deshacen esta perspectiva biologiscista y evolutiva ya que los roles tanto masculinos como femeninos son atribuciones culturales. Para la antropología, las diferencias entre hombres y mujeres proviene del modo en que son simbolizados a partir de la complejidad cognitiva que caracteriza al ser humano. La simbolización de la diferencia anatómica se llama genero y tiene que ver con las representaciones sociales que forjan una subjetividad de la cual se desprende la conducta. Así se producen narrativas que asignan roles y comportamientos los cuales son reproducidos socialmente. Es licito tomar teorizaciones evolucionistas pero seria irresponsable no reconocer la especificidad humana que lo hace distinto de otras especies y que por lo tanto no es comparable. Determinacion genética de la conducta implica un reduccionismo que anula la complejidad del sujeto biopsicosocial el cual debe ser abordado desde las multiples disciplinas.
La simbolización de la diferencia anatómica se llama
genero
Makinnon elabora 5 puntos para refutar las posiciones de
la psicología evolucionista 1 – Mente humana evolucionista: conjunto de mecanismos logrados a partir de la selección natural para la adaptación evolutiva desde tiempos remotos, para que pudieran resolver los poroiblemas vinculados con la reproducción de la especie. Lo social es una consecuencia innata y universal. Determinaciones genéticas del comportamiento. Mente para los antropólogos culturales: es un conjunto de mecanismos generales que permiten que el cerebro actue de manera flexible favorecido por entornos muy variados, que le permiten desarrollar la cognición, habilidades sociales, Etc. 2 – Calculo de la genética y el genero: para los evolucionistas el comportamiento es causado por la genética y la selección natural. Buscar el éxito reproductivo y a la vez, van resolviendo problemas diferentes: hembras garantizarse recursos para mantener la descendencia y machos conseguir hembras fértiles. Los mecanismos psíquicos derivaron de esas necesidades biológicas para poder llevar adelante aquellos mandatos determinados genéticamente. 3 – Ciencia y política de la naturalización: origen de las categorías sociales. LA psicología evolucionista participa del reduccionismo y la naturalización de categorías contribuyendo con narrativas reduccionistas: desde la antropología se propone una narrativa en dialogo desnaturalizador de las categorías rígidas fundadas por el evolucionismo.. 4 – MacKinnon presenta una critica a la psicología evolucionista desde posturas de la antropología y quiere demostrar que lo que consideran aspectos universales en torno al sexo, genero y familia son simplemente convenciones euroamericanas mas vinculadas con el desarrollo del capitalismo, porque otras culturas que están por fuera tienen otras relaciones diferentes. Lo que propone la psicología evolucionista refleja el interés de la idiosincrasia euroamericana. No dice de incorporar los valores de las otras culturas, sino de aceptar que puede haber otras formas útiles y funcionales según cada cultura.