Está en la página 1de 1

Universidad Pontificia Bolivariana

Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades


Licenciatura en Filosofía y Letras
Literatura, historia y sociedad
Juan Camilo Arismendy Acevedo

Puntos de encuentro y desencuentro entre Citas


Bloom y Bourdieu
“El canon occidental, a pesar del idealismo ilimitado
Bourdieu y Bloom conciben de manera diferente de aquellos que querrían abrirlo, existe
el concepto de canon. Para el primero este es precisamente con el fin de imponer límites, de
resultado de la legitimidad que una institución da establecer un patrón de medida que no es en
a una obra literaria; para el segundo el canon es absoluto político o moral.” (Pag. 45)
una herramienta de ayuda para el lector que se
enfrenta a la hora de acercarse al patrimonio “El canon es sin duda un patrón de vitalidad, una
literario de occidente. medida que pretende poner límites a lo
inconmensurable.” (Pag. 50)
Aunque ambos conciben que una obra participa “Uno solo irrumpe en el canon por fuerza estética,
del canon a causa de su valor literario (campo que se compone primordialmente de la siguiente
simbólico), conciben que el origen de tal valor amalgama: dominio del lenguaje metafórico,
nace en diferentes fuentes, para Bloom el valor originalidad, poder cognitivo, sabiduría y
de una obra que participa en el canon consiste exuberancia en la dicción.” (Pag.49)
en elementos como su fuerza estética, el
dominio del lenguaje o su originalidad. En
Bourdieu la obra que ha sido cargada de capital
simbólico llega al canon por la legitimación que
una institución concede.
Bourdieu concibe que el autor debe ser “Sean cuales sean las convicciones de los neo
estudiado desde su universo social; en cambio historicistas de hoy en día, para quienes
Bloom cree todo lo contrario, el autor no se deja Shakespeare es sólo un indicador de las energías
influir por ‘’las energías sociales’’, el principal sociales del Renacimiento inglés, Shakespeare, para
elemento que influye en el escritor es la elección cientos de millones de personas que no son
estética. europeas ni de raza blanca, es un indicador de sus
emociones, de su identificación con unos
personajes a los que Shakespeare dio existencia
mediante su lenguaje… En sus personajes ellos
perciben y afrontan sus propias angustias y
fantasías, no las energías sociales manifestadas por
el incipiente Londres mercantil.” (Pag. 49)
El yo individual es el único método y el único “Yo mismo insisto en que el yo individual es el único
criterio para percibir el valor estético, según método y el único criterio para percibir el valor
Bloom, y no una legitimación dada por estético. Pero «el yo individual», admito muy a mi
instituciones que repartan el capital simbólico pesar, se define sólo en contra de la sociedad…”
(Pag. 33)