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Tratado de Abita
Tratado de Abita
De
Abita
Rezo A Abita.
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Llamada De Albita”
Aya Ekun
Protección De Albita”
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Otura Di Adifafun, Elegbara Abeyalini Inle Omode Ozain Abeyebe Awo Iya Ni
Osun Mowani
Elegbara Unbowasiye Awo Ifa Moyare Ozain Ayapa Lebo.
Okana Yekun”
Okana Yeku Ifa Arufin Aruda Akitifa Bombawa Lashe Asheto Akitibombo
Orunmila Nare
Baba She Orun Arufin Aruda Okana Yekun Obere Obere Lere Olokun Baba Kashire
Oluwo
Popo Obere Lere Omayere Ashe Bogbo Arumale Likotun Bogbo Arumale
Yikosi Too Iban
Esho.
Ogunda Ko”
Ogunda Ko Oke Alafia Aikodie Afike Lori Kowa Ale Asho Ata Ounyen
Bogbo Araye
Apadeseño,Eku,Eya,Awado.
Osalofobeyo”
Oddi Ka”
Okoloyu Opua Adifafun Orisaye Tinshomo Ayalorun Oba Nifa Tinshomo Olofin Oba
Orishaye
Adifafun Egun, Ayigba Orum Maferefun Shango Orishaye Obaye Adifafun Oduduwa.
Albita Yalorun Eyo Aun Aina Albita Boshe Iku Nilorun Eggun Loroyekun
Guani Ojun Ni
Lorun Yayekun Okun”
- Ashe De Oshas.
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Hay Que Rogarse La Cabeza Con Eya Oro (Guabina), Y Los Ojos Y La Lengua Va
Dentro Del
Agboran.
A La Ikoko Se Le Hace En El Fondo Una Atena Con Los Siguientes Signos, Otura
Adakoy Y
Oragun, Se Tiene Una Ota Traida De Ile Iku Con La Leri De Eggun Y Se
Le Da Un Osadie
Dundun, Alto Seguido Se Le Echa Eyebale De Olowoi, Aya Malu, Y Okuni, Ile
Ikudel Pie De
Una Mata De Jaguey, Ile De Adan Y Las Ewe Que Se Utilizan En El Baño De El
Agboran, Oyu
De Aya, Elese Eggun, Cascara De Makao, Igbin, 21 Iwereyeye, Akan Esho Iye, 3
Precipitados,
Azogue, 21 Igui, Esto Se Le Pregunta Con Obi A Ozain, Se Cubre La Cazuela Con
La Piel De
Ologbo, Y De Aya Dejando Un Hueco En El Fondo De La Ikoko..
Nota
Los Dos Chicos Uno Es De Vence Batalla Y Pierde Rumbo, Esto No Se Cargan, Se
La Tablilla Es Para Llamar A Albita, Los Dos Mensus Se Cargan Con La Misma
Carga Del
Muñeco.
4. Despues De Lavado Se Hace Una Atena Con Efun, En El Piso Con Los
Siguientes Oddun De Ifa, Oshe Tura, Otura Di, Otura She, Y Sobre La Atena
Colocamos Los Dos Agboranes De La Atena Donde Se Encuentra Albita.
9. Orden Del Sacrificio De Los Animales, Sangre Del Dedo Del Que Esta
Recibiendo, Gato Negro, Gallo Negro, Y Paloma Negra.
12. Despues Del Sacrifico El Ahijado Debe Bañarse Con Ozain Con El Cual
Se
Consagro Albita.
14. La Cabeza Del Gato Debe Ser Enterrada Al Pie De Una Ceiba Antes De La
Salida Del Sol.
15. El Cuerpo Del Gato Y De Todos Los Animales Sacrificados Se Botan Al Pie
De
Una Mata De Algarrobo, Esa Misma Noche Antes De La Salida Del Sol.
Carga De Albita..
Leri De Eggun
Leri De Aya Y Eye
Leri De Arriero
Oyekun Biroso, Otura Adakoy, Oshe Yekura, Otura Niko, Irete Yero, Ojuani Meji,
Oyekun Meji,
Oragun, Okana Yeku, Asi Como Los 16 Mejis De Ifa.
Patakinis Sobre
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Ibayo, Eku, Eya Oro, Ero, Obi Kola, Ozun, Aira, Obi
Motiwao. Este Ogue Se Empieza Con Gbogbo Ileke, Lleva
Ademas 18 Dilogunes Y 8 Ikines De Orunmila.
Patakin:
"Oruba Lele Omo Inle Shepe Omo Lele Eni Bonsi Eun Ni Kaye".
%Pa
Rezo: Adifafun Obatala Omo Medilogun Moyen Ekute Lanrin Lanla Onu Gaga Ni Odara
Elegua Osan Orun Marunla Orisaye Obatala Umbowa Onika Abiti Ni Awo Odi Ka.
Ebbo: Akuko, 16 Eyele, 16 Igbin, 16 Ewo, Ekute, Epo, Eya, Eku, Awado, Oti, Oñi,
Obi,
Itana, Añari Okun, Abiti, Bogbo Ewe, Opolopo Owo.
Patakin:
Obatala Baba Orishe Tenia 16 Omo Keke Los Cuales Vivian En Una Casa Que Tenia
En Una
Loma, El Tenia Un Raton Grande Que Era El Que Lo Alimentaba Pero Ya Estaba
Cansado
Entonces Orunmila Le Marco Ebbo Donde Le Dijo Que Tenia Que Tener Que Hacer
Ebbo Si
Queria Librarse De La Esclavitud, Donde Ekute Hizo El Ebbo Y Obatala No Pudo
Utilizarlo
Mas Como Esclavo.
A Partir De Ese Dia Los Hijos De Obatala Empezaron A Pasar Hambre Por Eso
Siempre
Estaba Afligido. Un Dia Orun Le Pregunto A Obatala Que Pasaba Y Este Le Conto Lo
Sucedido. Orun, Al Ver La Oportunidad Que Se Le Presentaba Le Dijo A Obatala:
Vamos
A Hacer Un Pacto, Obatala Le Pregunto: Cual Es El Pacto Que Vamos A
Hacer?,Y Orun Le
Pero Sucedio Que Elegua Queria Coger A Orun, Fue Donde Obatala Con Siete
Mazorcas
Blancas Para Hacerle Awado Niña Y Con Esto Lo Engatuzaba Para Comerselo Y
Llevarlo A
Casa De Orunmila, Donde Orunmila Le Vio Este Ifa, Le Rogo La Cabeza Y Le
Dijo: Durante
Seis
Dias No Salgas Por El Dia A La Calle (Porque El Pacto Con Orun Y Obatala Es Que
Obatala Saliera Por El Dia Con Su Traje Y Por La Noche Saliera Orun Con El
Mismo Traje).
Donde Todo El Mundo Deberia Creer Que Era Obatala, Pero Al Rogarsele La Cabeza Y
Decirle Orunmila Que No Saliera, Orun No Podia Hacer Nada, Pero Este Se Dio
Cuenta
Que Obatala Lo Estaba Engañando Y Que Era Por Causa De Elegua. Entonces Orun
Llamo A
Iku Y Salio A La Calle Junto Con Afefe Iku Donde El Cantaba:
Poder Jurar A Todos Los Hijos De Orunmila Y Osha Por El Poder De Odi Ka.
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Rezo: Osalo Fobeyo Leri Agua Lele Abita Eri Unyen Bor Boro Omayeni Bele
Bele Osalo Fobeyo Elegua Tishe Moyare Ounyen Leri Oba Agua Bere Lele Eri
Elegba Fumi Laye Bi Omi Ounyen Olofin Elegua Obara Ni Osalo Fobeyo
Guelele, Guelele Lobyo Kuiri Kui Baye Ni Bara Olofin Elegba Moba Tishe
Ebbo: Leri Akuko Meta Umbeboro, Leri De Eya Tuto Meta Umbeboro
Abala Kama Ina Manila, Ewefa, Igba Con Bogbo Tenuyen, Agogo, Bogbo
Asho Malaguidi, Bogbo Ileke Igui, Eyele Marun (Dos Para Obatala),
Osiadie Meta Fifeshu, Eyele Dun Dun Okan, Ounyen Abita Eku, Eya, Awado,
Oñi, Oti, Ori, Efun, Itana Marun, Obi Meta, Opolopo Owo.
Nota: El Ebbo Se Hace Sobre Las Doce Del Dia O Despues De La Oracion.
Patakin:
En La Tierra Oma Yeni Bele Bele Vivia Abita Que Se Hacia Pasar Por Un
Gran Personaje Y Todo El Mundo Le Tenia Un Gran Aprecio Y Sentian Un
Gran Respeto Hacia El, Al Mismo Tiempo Quele Tenia Gran Consideracion
Pues Todos Los Dias El Iba Donde Olofin A Ounyen Quien Se Sentaba En La
Otra Cabecera.
Elegba Estaba Pensando En Una Maldad Que El Queria Hacerle A Abita Por Lo
Que Olofin Siempre Lo Requeria.
No Salia A La Calle.
Un Dia Elegba Cogio Un Eñi Adie Y A Las 12 Del Dia Ya Estando El Eñi
Adie Cargado Le Dio Eyele Dun Dun Y Comenzo A Tocar El Agogo Y Le Dio
Eyebale De Eyele Meta A Eggun. Abita No Salia Pero Observaba Y Al Ver
"Eggun Agualodeo Bayekun Orun Abaniye Logua Eggun Abita Mogua Nile
Ocuoro".
Lo Malo Que Hay En El Mundo Ya Que El Mundo Para Que Exista Tiene Que
Existir Lo Bueno Y Lo Malo.
Tu Elegba Por La Falta Que Has Cometido Serviras Para Lo Bueno Y Tomala
A Partir De Ahora. To Iban Eshu.
Tu Le Hicistes Una Maldad A Abita Y Lo Quisiste Confundir Con Eggun, Tu
Elegba Serviras En El Mundo, Haras Tu Propia Voluntad, Confeccionaras A
Todos Los Que Vivan En La Tierra En Lo Bueno Y En Lo Malo Y Esto Lo
Tendras Que Compartir Con Abita Y Desde Hoy Ya No Seras Mas Mi
Cocinero, Ni Me Serviras Mas La Mesa, Sere Yo Quien Te Sirva La
La Maldicion (Shepe).
Rezo: Ogunda Ni Eye Ogunda Beleri Iya Agueda Kekun Eyeni Iye Abokue
Nora Oma Shepe Aboro Aboro Ekun Ekue Nitiwe Eyeri Eye Iya Kaferefun
Eboni.
Ebbo: Lino De Rio, Del Remolino, Adie, Una Ota, Un Pedazo De Cuero
Que Sea Aro, Tres Eyele, Tres Jio Jio, Una Eñi Adie, Tierra Arada,
Eku, Eja, Awado, Epo, Una Eja Tutu Keke Opolopo Owo.
Patakin:
En La Tierra Iya Kokun Habia Un Rio Que Se Llamaba Eyibi Eyo Que Es
Donde Nacio O Vivia En El Centro Del Rio Envuelto En Hojas De Bejuco
En El Fondo La Madre Eyo.
Pero Un Dia Ella Vio Una Sombra Grande Que Pasaba Por Alli Y Se
Asusto Y Salio Detras De Esta Que Era Eja-Orun “La Anguila “ Que
Saltaba Y Brincaba Y Ella Con La Desesperacion Salto Del Rio Y
En Eso Venia Abita Y Cuando La Vio Empezo A Cantar:
Estaba Conforme.
Ella Lo Llamo Y Abita Que Habia Unyen Arrojo Sangre La Echo Alli
Y Ella La Comio Y Cayo Oboñu Y Las Hijos Se Envolvieron En
Aquella Sangre Y Los Bejucos Y Se Alimentaban. Ella Se Quedo
Dormida Y No Sabias Que Habia Parido Y Los Hijos Envueltos En El
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Ebbo: Akuko, Una Ota, Eku, Eya, Awado, Epo, Oñi, Oti, Opolopo
Owo.
Este Ota Es Eshu Buburu, Que Siempre Trabaja Con Abita, Se Va A Buscar Al Monte
Y Se Le
Pregunta Para Darle
Eyerbale, El Que Pida Y Despues Se Lleva Para La Casa, Esto Come Junto Con
Abita, Desde
Eyerbale Hasta Aya
Este Ifa, Señala Que Para Retirar Una Prenda Que Ya Moleste, Siempre Hay Que
Tratar Con
Orunmila, Nunca Se
Puede Hacer Por Libre Albedrio.
Patakin:
Habia Un Hombre Que Estaba Pasando Muchos Trabajos Y Se Fue A Ver A Orunmila,
Donde
Este Le Vio Este
Ifa Y Le Marco Ebbo Con Un Gallo, Donde Le Dijo: Que Tenia Que Darlo En El
Monte, En Una
Piedra Grande, Para
Que Con Esta Piedra Tuviera El Poder De Resolver Sus Problemas, Pero
Que Tenia Que
Tener Cuidado Al Hacer
La Obra Y Se Le Presentara El Personaje Con Quien Tenia Que Hacer El Pacto Para
Que No
Se Perdiera.
El Hombre Fue Para El Monte Con El Gallo Y El Ebbo Y Los Demas Ingredientes Y
Cuando
Llego, Encontro Una
Has Llamado, Vamos A Hacer Un Pacto, Entonces Abita Cogio Una Piedra Del Tamaño
De
Una Naranja Y
Se La Dio Y Le Dijo: Con Esta Piedra No Le Faltara Nada En Este Mundo, Todo Lo
Tendras Y
Viviras
El Hombre Acepto Y De La Noche A La Mañana Subio Como La Espuma, Subio Tanto Que
Nada Le Faltaba,
Pues En Todo Lo Que Emprendia Triunfaba, Pero Despues De Sus Triunfos, Como
Aquella
Piedra
Siempre Se Alimentaba Con Sangre De Sus Mejores Esclavos Y De Sus
Mejores Perros Y
Gatos Y
Alli La Boto.
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Patakin:
Habia Un Cruce De Caminos Y En Medio Estaba El Diablo Que Tenia Preparada Una
Trampa,
Donde Todos Los
Que Pasaban Por El Cruce Se Caian Dentro De Un Hoyo Y El Diablo Se Los Comia,
El Pueblo
Estaba Muy
Dia Ellos Le Dijeron A Su Madre Que Iban A Correr Fortuna Y Salieron, Uno Se
Escondio Y El
Otro Llego Hasta El
Cruce De Los Caminos, Al Verlo El Diablo Tan Chiquitico Le Dijo Que Fuera Para
Su Casa
Porque No Podia Pasar
Por Ahi, Pero El Jimagua Insistio Por Lo Que El Diablo Le Dijo Que Si Queria
Pasar Tenia
Que Prestarle El
El Jimagua Le Contesto: Si, El Diablo Toco Una Vez, Y El Jimagua Le Dijo Que
Tocara Otra
Vez Porque No Habia
Estaba Escondido, Despues Se Subio Arriba De Un Tambor Muy Grande Que Tenia El
Diablo
Y Empezo A Tocar
Jimagua Le Pidio Que Quitara La Trampa Del Camino Para Que Todo El
Mundo Pudiera
Pasar Y El Diablo Se Lo