UNSAM - IAMK - CPU Licenciatura en Cine Documental

Taller de Escritura Académica y Creativa (McLoughlin - Comisión 2)

Alumna: Melina Levy
10/03/202
Consigna: Escriba un prólogo para presentar el corpus sobre la excepción cultural,
entre 20 y 25 líneas.

Prólogo
A continuación en este corpus se presentarán distintas miradas sobre la excepción cultural.​La
excepción cultural es un concepto político que introdujo Francia en el Acuerdo General sobre
Aranceles Aduaneros y negociaciones comerciales en 1993 para que la cultura de la misma forma
que un producto comercial,proteger la cultura.En los textos de los autores podremos encontrar
enfoques sobre los orígenes,las causas,consecuencias,factores,negocios franceses,que tiene que ver
el cine francés en toda esta cuestión,y las distintas posturas acerca de​ este tema. En “Política
cultural”, Szurmuk y McKee se preguntan qué es la política cultural, en qué se basa y en qué
sectores se lleva a cabo, Regourd, en “La excepción cultural y el cine francés”, habla sobre los
orígenes de la excepción cultural y el importante papel del cine francés como impulsor de esta
cuestión a raíz de las primeras negociaciones entre EE.UU y Francia en el siglo XX. Se menciona
también en “Europa podría perder 65.000 millones por culpa de los artistas franceses”, donde
Soriano expone argumentos en base a negociaciones entre Washington y Bruselas a principios de
este siglo, cómo se involucra la excepción cultural y el peso que ha tenido el cine francés en la
discusión hasta la actualidad. Bourdieu en “más ganancia, menos cultura” hace eje en la búsqueda
del máximo beneficio inmediato y el riesgo la producción de obras de humanidad, se pregunta sobre
¿arte o mercancía?, mientras que Tournier en “El mercado hace cultura” se puede ver en contra de
todos los argumentos de bourdieu tildandolo de dogmático,pensamientos primitivos, de tener sed de
absoluto y perfección.Vargas Llosa, en “Razones contra la excepción cultural” tilda como
antidemocráticos y en contra de la libertad de expresión a los argumentos a favor de la excepción
cultural, opina que la identidad cultural de un país es una ficción confusa. Trueba, seguidor de
Llosa, lo cuestiona en “¡Viva la excepción cultural!”, defiende la excepción cultural, asegura que la
misma es universalista y que la globalización es una fuente de difusión y conocimiento. Rodríguez
Marcos en “La excepción cultural latinoamericana” pone en debate la postura de Latinoamérica
sobre la cultura y su desarrollo y se pregunta qué es cultura y qué es derecho. Amón en
“Analfabetismo ilustrado” critica la hipocresía del presidente Macron frente a cultura francesa y la
supuesta excepción cultural de su país y su impacto mundial.