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Como ser esclavos de la voluntad

Jheiden Becerra Carmona

Comfandi Calipso
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En este texto argumentativo se acoplan las propuestas de voluntad de Schopenhauer,

Kant y Nietzsche para llegar una definición más concisa del mismo, a que nos conduce

y la manera en que se aplica diariamente.

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¿Puede realmente el hombre allegarse a su libertad bajo los parámetros de su voluntad

y a lo que esta le designa por su condición de humano?

La voluntad es aquella que nos motiva a seguir en la carrera de la vida, a cumplir

nuestros propósitos, nos da nuestra esencia como seres deseantes. Al igual que

cualquier otro tema, es manipulado por filósofos que lo amoldan a su pensamiento en

diferentes momentos de la historia, y que se puede aplicar actualmente a cualquier

contexto sociotemporal.

Como ser esclavos de la voluntad

La voluntad para Schopenhauer es el noúmeno que expuso Kant como una cosa que

definía nuestra naturaleza, la esencia misma de la realidad desconocida, el núcleo de lo

real. Kant dijo que el noúmeno era imposible conocerlo, pues para descubrirlo no basta

con los sentidos, sino con la intuición intelectual, claro que Kant no creía que el humano

tuviera esa habilidad; a pesar de no poder acceder a ella por medio de la razón teórica, si

podemos acceder a través de la razón práctica. Así Schopenhauer creyendo que el

mundo fenoménico y el neumónico era el mismo, solo que experimentado de forma

diferente, todo lo que hay en el mundo fenoménico es la materialización del neumónico,

el llego a la conclusión de que esa cosa era la voluntad, siendo la energía que da origen

a todo lo que percibimos. La voluntad esa fuerza siega e irracional que se reafirma sí

misma, es imparable, lo que quiere es querer y desea para desear. Ya que está presente

en todos los procesos cambiantes y evolutivos del mundo a lo largo de la historia.

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Al nacer somos la materialización de la voluntad. La voluntad esta atrás de todos

nuestros deseos y necesidades. La voluntad no es buena o mala, solo carente de sentido,

que se materializa en nosotros, pero no se interesa por nuestra felicidad, nos usa para

materializarnos.

Deseamos cosas y sufrimos al no tenerla, pero al conseguir el objeto del deseo no nos

alegramos, con el tiempo nos aburrimos, nos hastiamos, haciendo que deseemos otras

cosas y sufrimos nuevamente, nada satisface, todo es un medio para seguir deseando al

infinito. Para Schopenhauer la vida es absurda, pues un constante dolor sin sentido, un

dolor innecesario, un dolor del cual somos conscientes pero decidimos no detenerlo. La

voluntad nunca se sacia, somos títeres de la voluntad, que nos tiene en un círculo de

desear, sufrir, obtener, aburrirnos y volver a desear.

Para lograr superar este titiritero Schopenhauer sugiere el arte y su contemplación, pues

es en esta donde nos olvidamos del mundo y nuestro alrededor, la contemplación

profunda de esta nos hace olvidar estos deseos; la compasión pues al saber que todos

somos esclavos de la voluntad, indiferente, dejamos de juzgar, así que simplemente los

vemos como compañeros en el sufrimiento; y la vida acética, no buscar ningún tipo de

placer, reconocimiento, satisfacernos con lo justo.

Un sencillo ejemplo desde mi punto es el de mi hermana menor, ella pide e insiste

mucho por algún juguete que vio en alguna parte, ella sufre, cuando lo obtiene lo

disfruta por un par de días, luego quiere otro y vuelve a recaer en su agonía. Creo que
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esto se debe a su falta de experiencia, conocimiento y el no darle un valor a las cosa;

considero que con el tiempo se logra manejar esto mejor, pues antes de pedir algo

pienso si realmente lo necesito, pienso en las utilidades que le podre dar en el futuro, y

así llegar a controlar un poco mejor la voluntad, aun así nos soy del todo libre,

considero siempre la voluntad tendrá un grado de control en cada aspecto de nuestras

vidas y decisiones.

Por otro lado, sin embargo no muy alejado del tema, se encuentra la idea de Nietzsche,

habla de la voluntad de poder, en donde hay una constante competencia universal por la

supervivencia, todo evoluciona para la perfección y ser superior a otras especies, un

mayor desarrollo, superando limitaciones personales. Gracias a esta voluntad de poder

es lo que nos motiva a alcanzar logros o metas, y que al cumplirla estemos buscando

una nueva.

¿Por qué hay mejores animales con más capacidades si todos tienen la misma fuente, la

misma cadena evolutiva? dentro de nosotros hay voluntad de poder, querer ser más que

los demás, un ser superior para someter a los demás. En el primer momento de vida, los

microorganismos iniciales no hubieran evolucionado si lo único que los interesa es

sobrevivir sin ser más, algo que permitiera dominar. Tener un a voluntad de poder, eso

nos sacó de esa condición, permitiendo desarrollar un mayor pensamiento, que

significaría una ventaja sobre el resto de las especies.

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Nunca cambiaríamos la oportunidad de ser lo que somos ahora por algo inferior, pues

disfrutamos de este poder sobre las demás formas de vida, estar en el tope. Por eso

soñamos con ser superiores, como ser reconocido, presidente, deportista, o incluso un

súper héroe. Esto es natural y nos da una razón para seguir cada día.

Esto se ve reflejado en nuestro diario vivir, la competencia por quien es el más apto, el

mejor en…, el querer opacar a los demás o resaltar y ser reconocido, por ejemplo en los

deportes, en las calles, o en el colegio y las calificaciones. Esto se puede tomar de buena

manera y seguir el ejemplo de aquellos que se destacan más que yo, o no seguir a los

que les llevo ventaja, simplemente ignorarlos y seguir, ser el súper hombre que él dice

que somos después de la afirmación de su frase “Dios ha muerto”, ese es el momento

para dar a conocer lo mejor de nosotros y que empiece esa interminable competencia.
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Bibliografía

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https://www.vix.com/es/btg/ciencia/67107/realmente-que-quiso-decir-nietzsche-cuando-
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