El trabajo social tuvo una transformación durante las décadas de 1960 y 1970,

donde todos sus fundamentos teóricos, metodológicos e ideológicos fueron

cambiados, constituyó un momento dinámico y complejo con importantes
modificaciones sociales, políticas, económicas y culturales, este proceso fue
conocido como el Movimiento de Reconceptualizacion.
Este movimiento inició en la década de 1960 en tres países: Brasil, Uruguay y
Argentina; y se presentó como una categoría autónoma y propia del profesional
latinoamericano, modificando el campo académico, científico, técnico, práctico e
ideológico del Trabajo social en América Latina. El desarrollo de
Reconceptualizacion se dio en un complejo contexto de guerras y dificultades para
los países Latinoamericanos, marcando la continuidad de la profesión en las
complejas relaciones sociales de la época, además las características de la
sociedad en este momento histórico dirige al Trabajo social a ser únicamente
Latinoamericano, respondiendo a las particularidades del continente, abriendo
nuevas perspectivas, análisis y debates sobre el ejercicio de la profesión
buscando distintos medios teóricos y prácticos en el ámbito de las Ciencias
sociales; este movimiento se caracterizó por ser Latinoamericano y por su carácter
heteróclito es decir que se aparta de las reglas ordinarias.
Desde sus orígenes el trabajo social presentó características conservadoras y
antimodernas, pero a partir de 1960 cuando estas bases entran en crisis, dando
lugar al enfrentamiento entre el T. S Tradicional y el Movimiento de
Reconceptualizacion. Este movimiento permitió incorporar nuevas temáticas,
discusiones y debates que jamás habían sido parte del desarrollo histórico del T.S
y se implantaron bases para la construcción de nuevos proyectos profesionales.
Se considera que en el año de 1965 se inició el Movimiento de
Reconceptualizacion, sujeto en los países del Cono Sur (Argentina, Brasil y
Uruguay) en este año se realiza el I Seminario Regional Latinoamericano de
Servicio Social, la modificación del plan de estudios en la Universidad de la
República y la creación de la revista Hoy en el Servicio Social. Según afirma
Barreix es a partir de 1950 que se produce un cambio en la formación de los T. S
recibiendo de USA influencia sobre el denominado "Metodologismo Aséptico".
La crisis socioeconómica que vivían los países de Cono Sur y la necesidad desde
la profesión por dar una respuesta, transformaron a los T. S en instrumentos de
desarrollo y dieron origen a la Generación del 65, origen del Movimiento de
Reconceptualizacion, estos profesionales buscaron dar solución a la situación de
subdesarrollo, aplicando el Método de Organización y Desarrollo de la Comunidad,
donde la alternativa desarrollistas fue una postura válida para dar respuesta a la
cuestión social en América Latina, esta generación estableció una postura crítica
frente al desarrollo del T. S Tradicional, así como diversas creaciones teóricas en
el campo de las ciencias sociales, generaron la construcción de un "nuevo" T. S
realmente Latinoamericano. En este proceso los Seminarios Regionales
Latinoamericanos del Servicio Social jugaron un papel importante, el primero se
realizó con Porto Alegre, Brasil en 1965 denominado como: Seminario Regional
sobre Servicio Social y los Cambios Sociales en América Latina, donde se denota
su adherencia al desarrollismo por medio de planes y programas de desarrollo
Nacional; el segundo Seminario Reginald Latinoamericano se realizó en
Montevideo, Uruguay en 1966,donde se desarrollaron algunas ideas como: la
integración de métodos y su adaptación a la realidad latinoamericana, el papel del
trabajador social en las políticas de desarrollo como "agentes de cambio", entre
otras y la incorporación de la relación del trabajador social con las políticas
sociales, la dimensión ideológica y política de la intervención profesional; el tercer
Seminario Regional (Gral Roca, Argentina 1967) como tema central el Servicio
Social y la Educación, donde se plantean preocupaciones sobre el desarrollo
social, la participación social el papel de la educación en el desarrollo nacional, la
metodología empleada en la formación de los T. S, métodos y técnicas de la
profesión. Junto a estos tres seminarios se hizo evidente los cambios en la
manera de comprender y analizar el Trabajo Social desde la perspectiva del
desarrollo y el rol profesional en este proceso; en este mismo año se realizó en
Brasil el primer Seminario de Teorización del Servicio Social en cual fue conocido
como Documento de Araxá el cual tuvo un fuerte impacto en el Trabajo Social
latinoamericano, lo novedoso de este documento es la actuación de los
profesionales, donde no sólo son ejecutores de políticas sociales sino también
formuladores y gestores. En este proceso de renovación fue fundamental las
publicaciones sobre trabajo social Latinoamericano, escrito por trabajadores
sociales Latinoamericanos, destacando revistas como: Hoy en el Servicio Social
de la editorial ECRO y las publicaciones de la Editorial Humanitas. Es el 1968 que
de trasforma al trabajador social no como agente de cambio sino se platea el
Trabajo social desde una perspectiva revolucionaria. En el período de 1969-1972
se conoció como el momento de mayor incremento del Movimiento de
Reconceptualizacion, puesto que traspasa las fronteras extendiéndose a la
mayoría de países de América Latina y desde distintos sectores se acepta la
necesidad de "renovación profesional" impulsada por la Reconceptualizacion. En
el año de 1969 se realiza el IV Seminario Regional Latinoamericano de Servicio
Social denominado "Hacia una Reconceptualizacion del Servicio Social
Latinoamericano, donde aún se presentan perspectivas desarrollistas, aparece de
manera fuerte la influencia del marxismo, se trataron temas como: ideología,
alineación, praxis, investigación, revolución, políticas sociales, entre otros. En V
Seminario Regional Latinoamericano de Servicio Social (Bolivia 1970) denominado
"Reconceptualizacion del Servicio Social a nivel de agencias y organismos con
programas de Bienestar Social" se destacó la necesidad de integración
Latinoamericana y el compromiso del Trabajo Social en construir diagnósticos
sobre la realidad. Durante 1969 se unen nuevos actores a este proceso de
renovación, uno de los más importantes fue el Instituto de Solidaridad
Internacional (II), promovieron seminarios de estudios y perfeccionamiento. En el
año de 1970 se desarrolló el Seminario Metodología del Servicio Social, cuyas
conclusiones son conocidas como Documento de Teresopolis, donde se consolida
la visión instrumental y operativa del trabajador social. El Vi Seminario Regional
Latinoamericano de Servicio Social (Porto Alegre, Brasil 1972) denominado
Sistematización de la actividad práctica del Servicio Social "el cual presentó un
panorama distinto, donde retornaba a las perspectivas tecnocráticas del
desarrollo. Es a partir de 1974 y 1975 que el movimiento entra en crisis y su
relación un estancamiento, donde la situación política comenzaba a ser una
problemática en toda América Latina, ya que se instalaban fuertes dictaduras
militares, es también en el año de 1974 que la II en acuerdo con la ALAESS
deciden dejar el Proyecto del Trabajo Social a responsabilidad directa de los
latinoamericanos y así nace el Centro Latinoamericano de Trabajo Social
(CELATS). El VII Seminario Latinoamericano de Servicio Social (Lima, Perú 1976)
denominado Servicio Social y realidad latinoamericano
Desde 1975 hasta la década de 1979, las actividades del CELATS producen un
proceso de transición, tomando las propuestas ya acumuladas por la
Reconceptualizacion y en 1978 impulsa la "Histórica del Trabajo Social" abriendo
nuevas reflexiones y perspectivas sobre la profesión, donde distintos libros y
autores inician una nueva transformación del Trabajo Social Latinoamericano. El
trabajo social tuvo una transformación durante las décadas de 1960 y 1970, donde
todos sus fundamentos teóricos, metodológicos e ideológicos fueron cambiados,
constituyó un momento dinámico y complejo con importantes modificaciones
sociales, políticas, económicas y culturales, este proceso fue conocido como el
Movimiento de Reconceptualizacion.
Este movimiento inició en la década de 1960 en tres países: Brasil, Uruguay y
Argentina; y se presentó como una categoría autónoma y propia del profesional
latinoamericano, modificando el campo académico, científico, técnico, práctico e
ideológico del Trabajo social en América Latina. El desarrollo de
Reconceptualizacion se dio en un complejo contexto de guerras y dificultades para
los países Latinoamericanos, marcando la continuidad de la profesión en las
complejas relaciones sociales de la época, además las características de la
sociedad en este momento histórico dirige al Trabajo social a ser únicamente
Latinoamericano, respondiendo a las particularidades del continente, abriendo
nuevas perspectivas, análisis y debates sobre el ejercicio de la profesión
buscando distintos medios teóricos y prácticos en el ámbito de las Ciencias
sociales; este movimiento se caracterizó por ser Latinoamericano y por su carácter
heteróclito es decir que se aparta de las reglas ordinarias.
Desde sus orígenes el trabajo social presentó características conservadoras y
antimodernas, pero a partir de 1960 cuando estas bases entran en crisis, dando
lugar al enfrentamiento entre el T. S Tradicional y el Movimiento de
Reconceptualizacion. Este movimiento permitió incorporar nuevas temáticas,
discusiones y debates que jamás habían sido parte del desarrollo histórico del T.S
y se implantaron bases para la construcción de nuevos proyectos profesionales.
Se considera que en el año de 1965 se inició el Movimiento de
Reconceptualizacion, sujeto en los países del Cono Sur (Argentina, Brasil y
Uruguay) en este año se realiza el I Seminario Regional Latinoamericano de
Servicio Social, la modificación del plan de estudios en la Universidad de la
República y la creacion de la revista Hoy en el Servicio Social. Según afirma
Barreix es a partir de 1950 que se produce un cambio en la formación de los T. S
recibiendo de USA influencia sobre el denominado "Metodologismo Aséptico".
La crisis socieconomica que vivían los países de Cono Sur y la necesidad desde la
profesión por dar una respuesta, transformaron a los T. S en instrumentos de
desarrollo y dieron origen a la Generación del 65, origen del Movimiento de
Reconceptualizacion, estos profesionales buscaron dar solución a la situación de
subdesarrollo, aplicando el Método de Organización y Desarrollo de la Comunidad,
donde la alternativa desarrollistas fue una postura válida para dar respuesta a la
cuestión social en América Latina, esta generación estableció una postura crítica
frente al desarrollo del T. S Tradicional, así como diversas creaciones teóricas en
el campo de las ciencias sociales, generaron la construcción de un "nuevo" T. S
realmente Latinoamericano. En este proceso los Seminarios Regionales
Latinoamericanos del Servicio Social jugaron un papel importante, el primero se
realizó con Porto Alegre, Brasil en 1965 denominado como: Seminario Regional
sobre Servicio Social y los Cambios Sociales en América Latina, donde se denota
su adherencia al desarrollismo por medio de planes y programas de desarrollo
Nacional; el segundo Seminario Reginald Latinoamericano se realizó en
Montevideo, Uruguay en 1966,donde se desarrollaron algunas ideas como: la
integración de métodos y su adaptación a la realidad latinoamericana, el papel del
trabajador social en las políticas de desarrollo como "agentes de cambio", entre
otras y la incorporación de la relación del trabajador social con las políticas
sociales, la dimensión ideológica y política de la intervención profesional; el tercer
Seminario Regional (Gral Roca, Argentina 1967) como tema central el Servicio
Social y la Educación, donde se plantean preocupaciones sobre el desarrollo
social, la participación social el papel de la educación en el desarrollo nacional, la
metodología empleada en la formación de los T. S, métodos y técnicas de la
profesión. Junto a estos tres seminarios se hizo evidente los cambios en laanera
de compre de y analizar el Trabajo Social desde la perspectiva del desarrollo y el
rol profesional en este proceso; en este mismo año se realizó en Brasil el primer
Seminario de Teorización del Servicio Social en cual fue conocido como
Documento de Araxá el cual tuvo un fuerte impacto en el Trabajo Social
latinoamericano, lo novedoso de este documento es la actuación de los
profesionales, donde no sólo son ejecutores de políticas sociales sino también
formuladores y gestores. En este proceso de renovación fue fundamental las
publicaciones sobre trabajo social Latinoamericano, escrito por trabajadores
sociales Latinoamericanos, destacando revistas como: Hoy en el Servicio Social
de la editorial ECRO y las publicaciones de la Editorial Humanitas. Es el 1968 que
de trasforma al trabajador social no como agente de cambio sino se platea el
Trabajo social desde una perspectiva revolucionaria. En en período de 1969-1972
se conoció como el momento de mayor incremento del Movimiento de
Reconceptualizacion, puesto que traspasa las fronteras extendiendose a la
mayoría de países de América Latina y desde distintos sectores se acepta la
necesidad de "renovación profesional" impulsada por la Reconceptualizacion. En
el año de 1969 se realiza el IV Seminario Regional Latinoamericano de Servicio
Social denominado "Hacia una Reconceptualizacion del Servicio Social
Latinoamericano, donde aún se presentan perspectivas desarrollistas, aparece de
manera fuerte la influencia del marxismo, se trataron temas como: ideología,
alineación, praxis, investigación, revolución, políticas sociales, entre otros. En V
Seminario Regional Latinoamericano de Servicio Social (Bolivia 1970) denominado
"Reconceptualizacion del Servicio Social a nivel de agencias y organismos con
programas de Bienestar Social" se destacó la necesidad de integración
Latinoamericana y el compromiso del Trabajo Social en construir diagnósticos
sobre la realidad. Durante 1969 se unen nuevos actores a este proceso de
renovación, uno de los más importantes fue el Instituto de Solidaridad
Internacional (II), promovieron seminarios de estudios y perfeccionamiento. En el
año de 1970 se desarrolló el Seminario Metodología del Servicio Social, cuyas
conclusiones son conocidas como Documento de Teresopolis, donde se consolida
la visión instrumental y operativa del trabajador social. El Vi Seminario Regional
Latinoamericano de Servicio Social (Porto Alegre, Brasil 1972) denominado
Sistematización de la actividad práctica del Servicio Social"elcual presentó un
panorama distinto, donde retornaba a las perspectivas tecnocratucas del
desarrollos. Es a partir de 1974 y 1975 que el movimiento entra en crisis y su
relación un estancamiento, donde la situación política comenzaba a ser una
problemática en toda América Latina, ya que se instalaban fuertes dictaduras
militares, es también en el año de 1974 que la II en acuerdo con la ALAESS
deciden dejar el Proyecto del Trabajo Social a responsabilidad directa de los
latinoamericanos y así nace el Centro Latinoamericano de Trabajo Social
(CELATS). El VII Seminario Latinoamericano de Servicio Social (Lima, Perú 1976)
denominado Servicio Social y realidad latinoamericano
Desde 1975 hasta la década de 1979, las actividades del CELATS producen un
proceso de transición, tomando las propuestas ya acumuladas por la
Reconceptualizacion y en 1978 impulsa la "Histórica del Trabajo Social" abriendo
nuevas reflexiones y perspectivas sobre la profesión, donde distintos libros y
autores inician una nueva transformación del Trabajo Social Latinoamericano.
Este análisis logra mostrar la transformación y cambio de rumbo que la profesión
tomó en América Latina, modificando las bases teóricas, metodologícas,
operativas, Erica's y políticas sobre las cuales se había desarrollado la profesión.
Esta Reconceptualizacion significó observar, criticar la dependencia, la explotación
e injusticia, pero principalmente busco construir una sociedad justa e igualitaria
para todos.