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Docente: Aida Figueroa

Introducción
al derecho

Bibliografía de referencia: Marco Gerardo


Monroy Cabra
¿Derecho = ley?
No.
1.Elderecho existe con anterioridad a una
organización legislativa
2.Para lograr el orden es necesario acudir a
fuentes distintas de derecho.
3.La ley es un instrumento al servicio del
derecho, subordinada; así como el
contrato, la sentencia o el fallo judicial
Ley Contrato

Derecho

Sentencia
Origen del concepto
Deriva del latín directum
Dirigir
Encauzar
Conforme a la regla-norma
Definiciones
ABELARDO TORRÉ: «sistema de normas
cohercibles que rigen la convivencia social»
JORGE I. HUBNER GALLO: «conjunto de
normas y decisiones destinadas a regir la
conducta humana en orden al bien común»
RAFAEL ROJINA VILLEGAS: «sistema o
conjunto de normas que regula la conducta
humana, estatuyendo facultades, deberes y
sanciones»
JULIEN BONNECASE: «conjunto de reglas de
conducta exterior que, consagradas o no
expresamente por la ley (…), aseguran
efectivamente (…), la realización de la armonía
social, fundado, (…) en las aspiraciones colectivas o
individuales »

TAREA: «Papá, ¿qué es la dignidad?» Carlos Medina


Gallego. TRAERLO IMPRESO O EN PDF

GIORGIO DEL VECCHIO: «coordinación objetiva de


las acciones posibles entre varios sujetos, según un
principio ético que las determina excluyendo todo
impedimento»

GUSTAV RADBRUCH: «La idea de derecho no puede


ser otra que la justicia»
El derecho como ciencia
Las ciencias se clasifican según la naturaleza del
objeto

IDEALES NATURALES CULTURALES


lMatemáticas lFísica lEconomía
llógica lQuímica lSociología
lGeología lDerecho
¿EL DERECHO ES UNA
CONSECUENCIA DE LA
CULTURA?
¿LA CULTURA ES UNA
CONSECUENCIA DEL
DERECHO?
OBJETO DEL DERECHO
Existendiferentes tesis para explicarlo;
todas desde un enfoque diferente…
TESIS POSITIVISTA
(Positivismo Jurídico)
Elobjeto del positivismo es el estudio de las
normas vigentes, SIN TENER EN CUENTA,
consideraciones éticas o metafísicas.
Promueve el conocimiento científico –
Augusto Comte
¿Cuál es la tesis que si las tiene en
cuenta?

Debe diferenciarse el derecho positivo de


otro tipo de normas como los usos sociales
¿Cuáles son los usos sociales?
USOS SOCIALES
 Conjunto de prácticas, pautas y reglas
de comportamiento generalmente
admitidas en una sociedad o en algunos
de sus sectores y que afectan a
numerosísimos aspectos de nuestra vida.
El derecho aparece como un conjunto de
normas jurídicas: dichas normas se imponen
obligatoriamente, porque de lo contrario, el
incumplimiento se «castiga» con privación
de la libertad o con cargas pecuniarias
Crítica: el positivismo no discrimina si las
normas son o no justas, ya que esta tesis se
limita a estudiar las leyes escritas.
Se puede convertir en un instrumento del
poder del estado, de la tiranía o defensor
de leyes injustas.
LA TEORIA PURA DEL
DERECHO

Esta teoría pretende explicar qué es el


derecho
Se habla de pura, porque el derecho
debe estudiarse sin tener en cuenta
aspectos morales o sociológicos
El derecho es una ciencia del deber ser, lo
estudia, aunque la realidad sea distinta
Kelsen señala que las
normas jurídicas forman
una pirámide

Constitución
Política

Otras leyes
¿Qué piensan acerca de la pureza del
derecho?
¿El derecho es puro?
¿El derecho es una ciencia?
¿O el derecho surge como consecuencia
de una realidad social?
TESIS IUSNATURALISTA,
IUSNATURALISMO,
NATURALISMO Ó ESCUELA DEL
DERECHO NATURAL
Se habla de un derecho natural
El derecho debe ser valorado conforme a un
ideal de justicia
Este concepto actuó como estandarte en la
justificación de la revolución francesa
«sirve para elevarse en nombre de un derecho o
leyes superiores», sobre unas leyes escritas o
positivas
 Surge a comienzos del siglo XVIII
 Sostiene que las conductas son impuestas por
la naturaleza humana
CONCEPCIONES A TRAVÉS DEL
TIEMPO

Teológica o Racionalista Antiintelec Contempo


del «bien –Escuela
tualista ránea
racional» Clásica -
Teológica o del «bien racional»

El derecho
natural es:

Conjunto
Superior al
Inmutable absoluto eterno de
d. +
principios

Bien Mal

Conciencia
Representantes de la
teológica

San Agustín Santo Tomás de Aquino

Orden Clases
social de leyes

Divina: La
Mantenimi Conforma Eterna: conoce el Natural:
Sólo la hombre Diferencia Humana:
ento: ley ción: Ley la ley
terrenal eterna conoce por medio el bien del
Dios de la mal positiva
revelación
RACIONALISTA O ESCUELA
CLÁSICA

Derechos Derecho
innatos natural

Descubierto
Justicia
por la razón
Representantes escuela RACIONALISTA O
ESCUELA CLÁSICA

Tomas Hobbes Hugo Grocio Pufendorf Rousseau

Hombre le falta Hombre nace


El hombre es
El hombre vive seguridad, bueno la
egoísta
en sociedad ausencia del sociedad lo
absoluto
estado corrompe
Escuela
antiintelectualista

La fuente
Niega la
fundamental es la
razón
ley natural

Derecho natural:
metafísico= Dios

Representante:
Leibniz
ESCUELA
CONTEMPORÁNEA

El derecho natural no es ideal Francisco Geny

Conjunto de
Es Absoluto Es único Es eterno reglas
jurídicas de
la razón
divina de la
naturaleza
de las cosas
Se tiende a revitalizar unos valores
universales, que en términos jurídico
constitucionales se denomina…

¿?
DERECHOS
FUNDAMENTALES
TESIS SOCIOLÓGICAS DEL
DERECHO Ó
SOCIOLOGÍA JURÍDICA
Solicitantener en cuenta estudiar la
realidad social al momento de formular
normas y definir el derecho.
Definen el derecho como fenómeno
social.
 Considera que el derecho no es más que un
simple hecho o fenómeno social
 Su sentir es de conciencia colectiva
 Debe haber valores y normas de respeto
mutuo
 La sociedad juega un papel importante en
la elaboración de la regla de derecho,
tanto positivo como natural, a excepción
de la regla jurídica.
HISTORIA
 Surge a finales del siglo XVIII
 Representantes:
 Emile Durkheim y
 Rudolph Von Ihering
 Duguit León: Es un hecho indiscutible que
los hombres vivan en sociedad
CRÍTICA: El derecho no puede limitarse a
describir una sociedad, sino que hay que
valorarla.
Los valores y principios jurídicos son
necesarios
HISTORICISMO Ó ESCUELA
HISTÓRICA DEL DERECHO
 Doctrina según la cual todo lo que se estudia
debe hacerse desde el punto de vista
histórico.
 Nace en Alemania
 Representantes:
 Gustavo Hugo (S. XVIII)
 Jorge Federico Puchta (1798-1846)
 Federico Carlos de Savigny (1779-1861). Jefe de
la escuela
IDEOLOGÍAS
LA DEL PUEBLO O LA DEL ESPÍRITU
NACIÓN POPULAR

Conjunto de individuos unidos entre Alma o espíritu propia de cada


sí pueblo

Por tradiciones, lengua,


Lo popular tiene personalidad
sentimientos

Propia conciencia semejante a la


humana
OBRAS
 Thibaut (1804) «Sobre la necesidad de un
derecho civil general para Alemania»
 Federico Carlos de Savigny «De la vocación
actual de nuestro siglo para para la legislación y
la ciencia del derecho»
 Concepto: «El derecho es un producto de las
costumbres y de las convicciones del pueblo (…)
El derecho progresa con el pueblo, surge de él y
muere cuando el pueblo pierde su idiosincrasia»
PERSPECTIVAS
Franceses: El derecho se identifica con las
leyes

Alemanes: El derecho es un conjunto de


costumbres que nacen del espíritu de
los pueblos

Juristas: Sistematizan e interpretan el


derecho dándole forma de ciencia
CRÍTICA
 Laescuela histórica termina por
identificar el derecho con otras de sus
fuentes: la costumbre y la doctrina
REALISMO JURÍDICO
 Estaescuela tiene en cuenta la realidad
social para la formulación y
conceptualización del derecho
 La norma cuenta, pero el Juez, en la
práctica debe considerar el caso
concreto, es decir, con cara a la realidad
social
 En esta escuela se le pide al juez que
antes de ser jurista sea sociólogo
Tiene en cuenta…
 Principio de la solidaridad
 Principio de la interdependencia
RACIONALISMO JURÍDICO
 SigloXIX – Época del romanticismo
 La ley no es completa
 Autores:
 Geni: El derecho es incoherente, por su vagedad,
ambigüedad, problemas de aplicación, textura
abierta
 Hart: Redefinición constante del concepto
Tarea: Lectura del debate Hart-Dworkin
MARXISMO, MATERIALISMO
Ó ESCUELA ECONÓMICA
DEL DERECHO
Basadas en Marx y Engels
El derecho no es una ciencia sino un fenómeno
social, integrado a una realidad social.
El marxismo pregona el materialismo, indicando
que la base de la sociedad son las relaciones de
producción.

Se conciben las superestructuras montadas en

una base $
Elmarxismo es positivista, por lo que no
acepta ninguna concepción iusnaturalista,
metafísica o valorativa del derecho.
Definen el derecho como una
superestructura, fundado en el aspecto
económico, pero a su vez en una realidad
social.
Es un proceso dialéctico, por cuanto surge
por situaciones opuestas: luchas y
contradicciones
La evolución dialéctica se traduce en:

….

¿?
LUCHA DE CLASES!
Crítica:el factor económico es importante
para dar a conocer la realidad social de un
estado, pero no exclusivo
El derecho debe tener en cuenta la
realidad socio – económico – política de
cada estado, pero buscando siempre el
ideal de justicia
¿cuál tesis señala que el
objeto del derecho es la
justicia ?
TESIS IUSNATURALISTA
CONCEPTO DE ALF ROSS
Plantea un modelo de ciencias cuyas
proposiciones se puedan verificar a través
de la experiencia.
Por ende, el derecho para él no es una
ciencia
Acepta que el derecho es un conjunto de
normas que sirven para interpretar el
fenómeno social
CONCEPTO DE HART y
DWORKIN
 Tarea: Leer el texto
¿ CUÁLES SON SUS
CONCLUSIONES?

OBJETO

DERECHO
ORIGEN
… IMPORTA
NCIA
¿Qué relación
encuentran con la
película, «la lucha por el
fuego»?
¿A cuál de las tesis se
adscriben?
TEORIA PARA DEFINIR LA RELACIÓN
MORAL vs. DERECHO
TRADICIONAL
•La moral debe estar presente en la sociedad para que se
permita la coexistencia

DUALISTA
•No hay relación entre derecho y moral
•Derecho es fuerza externa
•Moral es fuerza interna

CIENTÍFICA
•El derecho y la moral son diferentes, pero tienen puntos en
común
•Se relacionan, pero no son iguales
¿Elobjeto del derecho es
regular la conducta de los
asociados por medio de
normas jurídicas?

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