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Mecanismos de formación de identidades

(Charles Tilly, Identities, boundaries and social ties, 2005)

I. ANTECEDENTES
Tilly señala tres tipos de explicaciones en la formación de identidades
• Sistémicas: se adjudica un carácter o responsabilidad a un conjunto entendido
como totalidad, sin desagregar individuos, relaciones, historias. son
explicaciones que adjudican las razones de la formación de la identidad a
culturas, etnias, historias, talantes, épocas Sur, norte, falta de testimonio,
siempre hemos estado divididos, “se creen”; teólogos, catequistas.
• Disposicional o actitudinal: Se adjudica a un individuo y sus disposiciones
individuales: rígidos, no respetan las normas litúrgicas, su polarización, falta de
preparación; un pleito entre…
• Relacional…

II. EXPLICACIÓN RELACIONAL: FRONTERAS, MECANISMOS E IDENTIDADES


Explicación relacional refiere a mecanismos que se activan a partir de relaciones entre
espacios sociales lo que suponen
- el establecimiento de fronteras (reales o imaginadas) entre los espacios.
- Sostenidas en formas típicas de relación al interior de cada espacio sostenidas en
narrativas y en
- formas de relación típicas entre espacios sociales legitimadas por narrativas
- las narrativas refieren a la creación y el mantenimiento de representaciones sobre
sí mismos, sobre el otro (otros) espacio social y sobre la separación entre ellos.

La tesis que subyace es que las transacciones entre personas y grupos son la materia de los
procesos sociales. Las interacciones al interior de una frontera y entre fronteras (límites o
bordes) dan lugar a identidades que se refuerzan mediante narrativas; a veces las fronteras
sociales ya existen y son de orden físico, geográfico o histórico; las más de las veces son de orden
socioeconómico, étnico, poder, posición social o cultural. Las narrativas son el cemento de las
interacciones al interior y entre espacios sociales.

Mecanismos que precipitan o causan los cambios de fronteras


Encuentro entre espacios sociales diferentes: cuando los miembros de dos entidades
previamente separadas o débilmente conectada comienzas a interactuar; comúnmente forman
una nueva frontera en el punto de encuentro.
Imposición de fronteras: cuando las autoridades marcan o establecen líneas divisorias donde
previamente no existían, comúnmente se crea un discurso que la justifique y la sostenga. Tilly
sostiene que aun cuando una frontera impuesta se ha revertido deja huellas de su existencia en
las relaciones sociales relevantes porque las representaciones del “otro” permanecen.

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Importar estructuras que establecen fronteras: las organizaciones tienden a asumir estructuras
organizativas miméticamente o son impulsadas a hacerlo así por regulaciones externas. El
establecimiento de esos bordes sociales nuevos, no solo conlleva la ventaja argumentada sino
que crea nuevas diferenciaciones al interior del grupo para sostenerse.
Conversación: nuevos intercambios de información que previamente no ocurrían modifican las
relaciones entre las partes o al interior de una de las partes; cuando esto sucede de manera
constante o en flujos que permanecen en el tiempo, a través de creación de signos compartidos,
historias repetidas constantemente, acciones colectivas vivenciadas, reacciones socializadas
ante las acciones de otro, emociones suscitadas en común suelen elevar o diluir las fronteras.
Cambio en los incentivos: Cuando los participantes en las identidades entre espacios sociales
reciben recompensas o penalizaciones que antes no existían según sostengan, enuncien o
encabecen o debiliten, devalúen o nieguen las representaciones identitarias comunes dentro
de las fronteras o con relación a las otro espacio social.

Mecanismos que configuran o constituyen el establecimiento o cambio de fronteras


Se refiere a mecanismo que por sí mismos o combinados establecen o modifican las fronteras
sociales
Inscripción y abolición. La inscripción se refiere a la formalización de un límite, que posibilita y
determina las relaciones diferenciadas al interior de cada espacio social dando lugar a que las
representaciones propias de la narrativa se desarrollen o adquieran legitimidad. El borramiento
o abolición hace lo contrario. Los anteriores mecanismos (encuentro, imposición, importación…
crean inscripciones o aboliciones de fronteras y narrativas).
Activación y desactivación. Todas las personas y entidades sociales viven afiliadas o
pertenecientes a una diversidad de fronteras o límites sociales que se activan y se desactivan
según las relaciones que se entablan. No siempre están presentes, sino cuando la situación
social o la escena social lo requiere. Las pertenencias a diversas fronteras sociales se activan y
desactivan conforme se viven circunstancias sociales. Se activan en presencia de la frontera que
le dio a su inscripción. La activación consiste en que la diferencia sostenida por la representación
de sí misma y del otro se vuelvan más destacadas o relevantes para establecer relaciones a lo
largo y a través de la frontera. La desactivación consiste en declinar este rasgo típicamente
diferenciador como la característica destacada que organiza la relación al interior del borde o a
través del borde social. También puede suceder que la inscripción se mantenga, pero que
adquiera un perfil menos destacado.
Cambio de lugar. Se refiere al mantenimiento del borde o frontera, pero lo que se desplaza es
a un grupo de personas o a un espacio social con respecto a la diferenciación que se establece
en los lados de la frontera y al interior de cada lado del borde. (Los ritos de paso son un ejemplo
típico de desplazamiento temporal de un grupo social con tal de vivir ciertos procedimientos
iniciáticos aunque sin abolir el borde; eso permite que se completen determinadas condiciones
para el bien del grupo social.

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III. EN RESUMEN COMO FUNCIONAN LOS MECANISMOS QUE CONSTITUYEN
IDENTIDADES

- Las autoridades marcan fronteras entre espacios sociales que previamente no existían
o solo existían débilmente constituidas.
- Las fronteras destacan la importancia de ciertos organizadores sociales (identidades
sostenidas en representaciones de sí mismos y del otro) de cada lado del border line y
en las relaciones entre los espacios sociales. Las diferencias quedan inscritas y se
activan.
- Los actores de al menos uno de los lados del border line, responden a la activación de
la diferencia comprometiéndose en ataques de diversos tipos hacia los otros espacios
sociales del otro lado de la frontera.
- Los actores en al menos un lado de la frontera se comprometen en la defensa
coordinada en contra de esos ataques orquestando sus propios ataques…
- …. Y así sigue.