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Visión ética y Moral de los valores

Introducción
1. Los valores morales están colocados en el nivel más íntimo de la persona.
Emanan del amor. Por eso son superiores a otros valores (económicos, sociales,
religiosos).
2. Se adquieren a base de méritos de la persona (las virtudes). Por eso perfeccionan
a la persona.
3. Dependen de la libre decisión, con la conciencia del “ser inacabado”.
4. Permiten actuar de acuerdo con un ideal valioso.
5. Lanzan a la persona fuera de sí mismo en un amor desinteresado y benevolente.
6. Los valores se expresan por una relación.
Las virtudes no se heredan, son forjadas por cada persona a base de esfuerzo y constancia. Es vivir
un estilo de vida con actitudes correctas en el modo de comportarse. Por eso son perfecciones y
hábitos que ayudan a llevar una vida buena. Constituyen el mundo de las excelencias y los valores.
Son utópicas. Pues nos elevan a horizontes cada vez más altos y abiertos. Su función consiste en
desinstalarlos y obligarnos a andar. Como la estrella que nunca alcanzamos, pero nos orienta. Son
sugerencias permanentes de la praxis creativa para no instalarnos en la mera utopía (Cfr. Boff, 2006:
14).

¿En qué consiste el valor?

El valor es una cualidad que posee una cosa o persona por pura naturaleza y que se
manifiesta en el actuar de un sujeto. Por tanto, el valor es fruto de una síntesis nacida
de una realidad objetiva y subjetiva a la vez.

Si esa cualidad sólo se manifiesta en esa síntesis, los valores no son pura objetividad
ni pura subjetividad. El valor sólo se revela cuando se da esa síntesis.

De ese modo, el oro tiene cualidades naturales como la brillantez y la dureza


(cualidades inherentes o naturales). Como mineral tiene otras cualidades que están
en él, pero sólo se revelan en relación con la persona humana que la ve, trabaja,
transforma. De ese modo, ese mineral en bruto llegará a ser, por ejemplo, un objeto
bello, útil.

Entonces ¿En qué consiste esa cualidad que hace que las cosas y personas además
de ser, apreciamos que valen? En no separar el ser (la cualidades inherentes o
natural) del valor (la síntesis de lo objetivo de lo subjetivo).
Por lo anterior el “valor”

• es atractivo: “vale”, me atrae, me mueve;

• es “noble”: me da vida y genera vida;

• es vital: me construye y tiende a construir;

• es psicológico: es vital, está interiorizado, es parte del inconsciente;

• es social: hace un llamado a la solidaridad;

• es algo distintivo: es estar dispuesto a renunciar a algo valioso o dispuesto a


arriesgar algo, de lo contrario es mero pensamiento noble sin fuerza;

• es político: nos lleva a la acción, acción transformadora por establecer una


convivencia más humana, regulada por normas fundamentarles de convivencia.

Característica de los valores morales

a) Los valores son propios de las personas.


b) Implican libertad y responsabilidad. Podemos regañar a una persona por su
injusticia.
c) La indispensabilidad. Se requiere que todo ser humano sea justo…
d) Los valores morales hay que poseerlos todos al menos en algún grado. No se
puede excluir ninguna persona.
e) Relación con algún tipo de recompensa y castigo.
f) Es un valor mayor estar dotado de valores morales que de todos los otros: “Es
mejor sufrir la injusticia que cometerla” Sócrates.
Todos los órdenes de valores se interrelacionan. Pero el valor moral está presente de
una manera especial en todos los demás valores sin privarles de autonomía y
peculiaridad.

Clases de valores

Los valores son bipolares:


bueno-malo, justo-injusto, feo-bello.
Los valores se sitúan en un rango:
Inferiores – superiores (no son fijos debido a la objetividad y subjetividad). ¿Por qué?
Por la capacidad que tiene un objeto para satisfacer necesidades humanas. Ejemplo
cuando lo económico se sobrepone a lo moral, o lo ecológico se impone sobre lo
económico, o lo moral sobre lo económico.

Jerarquización de los valores


A. Es objetivo. Lo que el sujeto valora no es la capacidad que el objeto tiene
para satisfacer sus necesidades, sino la cualidad que descubre en la cosa o
persona: belleza, bondad, utilidad.
B. Es subjetivo. La persona es indispensable. Es quien valora.
C. Según las motivaciones. Las relaciones objetividad y objetividad
cambian.
La subjetividad son las “necesidades” que la persona experimenta.
La objetividad es la cosa en sí misma que satisface una necesidad
concreta.

Estas necesidades van escalonadas desde lo más elemental a las superiores. En


orden ascendente la escala se va volviendo más estrecha.
Pirámide de los motivos. Distinta jerarquía valoral. Pirámide de necesidades de
Maslow.

6 TRASCENDENCIA

Intelectual, estética…
Necesidades

5 AUTORREALIZACIÓN

4 ESTIMA Y RESPETO

3 AMOR Y PERTENENCIA

a un grupo

2 SEGURIDAD

Económica, familiar social


1 BASE

Necesidades fisiológicas. Hambre, sed…