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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    Robinson Crusoe

    Estaba yo en la cumbre de la colina, en la parte este de la isla, desde donde en


un día despejado había llegado a divisar el continente americano, cuando Viernes
miró muy atentamente hacia el continente y en una especie de arrebato, empezó a
brincar y a bailar y me llamó a gritos, porque yo estaba a cierta distancia de él. Le
pregunté que qué le pasaba.

    -¡Oh, alegría! -dijo-. ¡Oh, alegre! ¡Yo ver mi tierra, ver mi país!

    Observé que una inmensa sensación de placer aparecía en su rostro, y que sus ojos
centelleaban, y que sus ademanes revelaban un ansia extraordinaria, como si
quisiera volver de nuevo a su tierra. Esta observación mía me sugirió muchas
ideas, que en un principio me hicieron no estar tan tranquilo respecto de mi nuevo
criado Viernes como lo estaba antes. No tenía ninguna duda de que si Viernes podía
regresar con su pueblo, no sólo olvidaría toda su religión, sino también toda su
gratitud para conmigo; y también que sería lo suficientemente osado como para
hablar de mí a los suyos, regresar con un centenar o dos de ellos, y hacer un festín
conmigo, lo cual le produciría tanto júbilo como el que solía sentir con los de sus
enemigos cuando eran hechos prisioneros en la guerra. Pero era muy injusto con
aquel pobre ser honrado, lo cual lamenté más adelante.

    Como mi recelo aumentaba hasta llegar a dominarme, durante varias semanas
estuve un poco más circunspecto, y no tan familiar y amable con él como antes.

    Al cabo de varios días, sondeé a Viernes y le dije que le daría un bote para volver
a su tierra; y así fue como le llevé a ver a mi chalupa, que se hallaba en el otro lado de
la isla, y tras haberla vaciado de agua, porque yo siempre la mantenía hundida, la
puse a flote, se la enseñé y los dos nos metimos dentro. Vi que era habilísimo en
maniobrar con ella, que sabía hacerla navegar casi con tanta ligereza y rapidez como
yo mismo; así que cuando él estuvo dentro le dije:

    -Bueno, Viernes, ¿vamos a tu tierra?

    Se quedó como alelado al oírme decir esto, al parecer porque creía que el bote
era demasiado pequeño para ir tan lejos. Entonces le dije que tenía otro mayor; así
es que al día siguiente fui hacia el lugar donde estaba el primer bote que había
hecho, pero que no pude llevar hasta el agua. El dijo que aquél era lo
suficientemente grande; pero lo que pasaba era que como yo no me había cuidado de
él, y había estado allí veintidós o veintitrés años, el sol lo había resquebrajado y
resecado, de manera que estaba inservible. Viernes me dijo que un bote así iría muy
bien y podría llevar "mucho bastante víveres, bebida, pan", que así era como hablaba. 
    Estaba ya por este tiempo tan obsesionado por mi propósito de cruzar el mar con él
y llegar hasta el continente, que después de todo aquello le dije que íbamos a hacer
un bote tan grande como ése para que él pudiera volver a su país. No respondió ni
una palabra, pero se quedó muy serio y triste. Le pregunté qué le pasaba. Y él a su
vez me hizo esta pregunta: -¿Por qué muy enfadado con Viernes? ¿Qué hacer yo?

    Le pregunté que qué quería decir con esto y le aclaré que yo no estaba en
absoluto enfadado con él. -¡No enfadado! ¡No enfadado! -exclamó repitiendo varias
veces las palabras-. ¿Por qué enviar Viernes fuera de casa a mi tierra?

    -¡Cómo! ¿No decías que querrías estar allí? 

    -Sí, sí -respondió-, querer estar allí los dos, no querer Viernes allí y amo no allí. En
una palabra, no le cabía en la cabeza irse sin mí.

    -Pero, Viernes -dije-, si me voy contigo, ¿qué voy a hacer yo allí?

    A esto me replicó con mucha viveza:

    -Tú hacer mucho, mucho bien, tú enseñar hombres salvajes ser hombres buenos,
sabios, pacíficos; tú enseñarles conocer Dios, rezar Dios y vivir vida nueva.

    -¡Ay, Viernes! -dije-, no sabes lo que dices, yo no soy más que un ignorante.

    -Sí, sí -insistió-, tú enseñarme bien, tú enseñar ellos bien.

    -No, no, Viernes, irás sin mí, me dejarás aquí viviendo solo como antes.

    De nuevo pareció quedarse muy confuso ante estas palabras, y precipitándose
sobre una de las destrales que solía llevar, la cogió apresuradamente, vino hacia mí y
me la dio.

    -¿Qué tengo que hacer con esto? -le pregunté.

    -Tú matar Viernes -dijo.

    -¿Y por qué tengo que matarte?

    Replicó con mucha viveza:

    -¿Por qué enviar lejos Viernes? Coger, matar Viernes; ¿no enviar lejos Viernes?

    Esto lo decía con tanta emoción que vi lágrimas en sus ojos. En una palabra, que
vi con tal evidencia el extremado afecto que me profesaba y lo firme de su resolución,
que le dije entonces, y se lo repetí a menudo más adelante, que nunca lo enviaría lejos
de mí, si él quería quedarse conmigo.

Daniel Defoe 

           Robinson Crusoe


PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Cómo se llamaba el amigo de Robinson?

a) Miércoles.

b) Jueves.

c) Viernes.

2.- ¿Qué dijo Viernes al divisar el continente americano?

a)  Quiero irme a mi tierra.

b) ¡Yo ver mi tierra, ver mi país!

c) ¡Quiero dejarte solo en la isla!

3.- Robinson pensaba que si Viernes se marchaba:

a)  Olvidaría toda su religión y la gratitud para con él.

b)  El se quedaría muy triste.

c)  Se moriría de pena.

4.- Robinson estaba circunspecto o reservado porque:

a)  Tenía miedo de quedarse solo.

b)  Aumentaba su recelo.

c)  Sentía tristeza.

5.- El bote grande estuvo al sol durante:

a)  Doce o trece años.

b)  Veinte o veintiún años.


c)   Veintidós o veintitrés años.

6.- ¿Cómo estaba el bote grande?

a) Sin pintura.

b) Inservible.

c) Abandonado.

7.- Robinson le propuso a Viernes:

a)  Hacer un bote grande.

b)  Hacer dos botes.

c)  Irse con el bote pequeño.

8.- ¿Por qué Viernes se quedó serio y triste?

a)  Porque abandonaba la isla.

b)  Porque se iban a separar.

c)  Porque no tendría compañía.

9.- ¿Qué podía enseñarles Robinson a los amigos de Viernes?

a)  A pescar.

b)  A hacer botes.

c)  A conocer a Dios, a rezar y a vivir una vida nueva.

10.- ¿Qué virtud tenía Viernes?

a)  La fidelidad.

b)  La fortaleza.
c)  La sabiduría.

Simce 8Vo

Evaluación de lectura complementaria tipo simce

Nombre……………………………………………………………………8vo año 06/09/2011.

I.- alternativas de elección o selección: encierra con un círculo la alternativa que consideres correcta.

1) sabes que Robinson tuvo hermanos, uno de ellos fue:

a) infante de Flandes                 b) coronel de infante                     c) coronel de regimiento                 d) no se supo

que fue de él.

2) los padres de Robinson deseaban que éste estudiara:

a) enfermería                       b) oficial de marina                           c) leyes                           d) contabilidad o arte.

3) Robinson habla con su madre para que:

a) le diga de sus hermanos                 b) lo ayude económicamente.                 c) convenza a su padre               d) lo

ayude a embarcarse

4) para Robinson, el embarque significaba:

a) desobedecer a sus padres               b) olvidar la enseñanza de Dios           c) estar por primera vez en el mar        

d) solo a y c

5) que pasa en la mañana del octavo día de su primer embarque:

a) nivela el mástil                 b) se emborracha con su amigo                 c) aumenta el viento                 d) solo

obedece órdenes

6) qué le piden al capitán del barco, (ante el peligro) donde iba Robinson:

a) anclar doblemente                     b) bajar velas                     c) cortar el trinquete                     d) elevar anclas.

7) Robinson conoce al capitán de un barco que estaba en las costas de:

a) Hull                   b) Londres                   c) Guinea                   d) Tarsis

8) en una de las aventuras fueron sorprendidos por un:

a) corsario inglés                   b) corsario de Islas Canarias                     c) corsario turco                     d) corsario de

Guinea.
9) a qué se refiere lo del barlovento:

a) barco lento                   b) barco a velas                   c) de donde viene el viento                           d) barco que

navega al viento.

Un castillo medieval

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________

En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    UN CASTILLO MEDIEVAL

    El pueblo queda abajo, en la hondonada, al amor de la falda de la montaña,


resguardado por la sierra de Loarre, que le da nombre. La mancha ocre de la tierra se
extiende en la llanura, salpicada por el verde y el gris de los olivos.

    Arriba, a poco más de cuatro kilómetros en cuesta, la fortaleza románica más
importante de España, y alguien, asegura que aún de Europa. Tanto es así, que la
popularidad del castillo de Loarre hace que se olvide el pueblo del mismo nombre.

El paisaje es sobrecogedor. Los riscos se levantan hasta alturas abismales. Uno


comprende la razón de tantas leyendas.

    El castillo roquero se confunde con el azul del cielo. A veces se esconde entre las
nubes. Allí se anclaron los siglos XI y XII, entre rocas gigantescas, en el acantilado
fantasmagórico de un mar seco, donde sólo medran la aliaga, el romero y el tomillo,
junto al verde-amarillo del boj. La muralla, casi reconstruida en su totalidad, pone
cerco a la fortaleza, a lo largo de ciento setenta y dos metros. Nueve lienzos de
sillería, de casi metro y medio de espesor, son rematados por otros tantos torreones
de planta circular, de tres y cuatro metros de diámetro. Se encuentran separados
unos de otros en distancia de treinta y once metros. Las almenas, con troneras y
adarve corrido, han vuelto a su sitio, tras acertadas restauraciones.

    El gran mirador de la "Sala de la Reina" llama poderosamente la atención. El ábside


del templo, sobre la roca, cautiva al viajero. Luego, la torre de los "Reyes", la torre
vigía... Todo sobre la roca firme, como si tratara de vencer a la naturaleza. "Es el
monumento de Aragón -afirmó Ricardo del Arco- que mejor refleja el carácter rudo y
fuerte de esta tierra".

    El acceso principal es de gran belleza; una puerta de arco semicircular, flanqueada
por dos torreones, dos cubos robustos, de indudable belleza.
    La fachada noble del castillo se levanta casi enfrente. Hay que cruzar el espacio
abierto y luego ganar altura, peldaño a peldaño, hasta la puerta de entrada a las
dependencias palaciegas. Existen varias inscripciones que ayudan a reconstruir el
pasado. Es un ayer vivo en cada piedra. Una escalera regia, impresionante, de
veintisiete peldaños, arranca desde el umbral. A una altura media se abren dos
puertas, a derecha e izquierda. Son, respectivamente, la cripta y el cuerpo de
guardia.

    -En esta cripta -aseguran los vecinos de Loarre- recibió culto San Demetrio, el
patrón de la villa. Arriba, el templo, una extraordinaria iglesia románica del siglo XI.
En la jamba de la puerta de entrada, un epitafio de 1095, para que no haya dudas,
aunque luego figura la fecha de 1105 sobre la portada. Ocho peldaños nos separan de
la escalera principal. Hay que volver al rellano para seguir el recorrido por el castillo,
cuyas plantas y dependencias causan el asombro del visitante.

    En torno a la torre del homenaje se desarrolló la vida militar de la fortaleza. El


segundo piso de galerías forma un conjunto de singular belleza. La torre y la capilla de
la reina cautivan por su severa sencillez. La sierra por un lado; por el otro, el abismo
que enlaza con la llanura oscense.

    Es como si uno volviera al pasado. Allí resuenan todavía las palabras de Sancho
Ramírez. Allí siguen haciéndose fuertes los partidarios del conde de Urgel, que no
acataron el fallo de Caspe...

    La importancia histórica del recinto y las características del mismo son del dominio
público. Loarre es de los lugares aragoneses más visitados. Se suceden las
excursiones. El monumento románico más importante de España ha merecido, esta
vez, las máximas atenciones.

Alfonso Zapater.

    Esta tierra nuestra III Adaptación

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿De qué estilo arquitectónico es el castillo de Loarre?

a) Gótico.

b) Románico.

c) Neoclásico.

2.- ¿Cuántos kilómetros hay del pueblo al castillo?

a) 4 km.
b) 6 km.

c) 8 km.

3.- ¿De qué siglo es el castillo?

a) De los siglos IX y X.

b) De los siglos X y XI.

c) De los siglos XI y XII.

4.- ¿Cómo está la muralla del castillo?

a) Reconstruida en su totalidad.

b) Sin reconstruir.

c) Bastante deteriorada.

5.- ¿Cuál es el mirador más importante?

a) El de los "Reyes".

b) El de la "Sala de la Reina".

c) El de "Las Infantas".

6.- ¿Cómo es el carácter de esta tierra?

a) Áspero y difícil.

b) Triste y melancólico.

c) Rudo y fuerte.

7.- ¿Quién recibió culto en la cripta del castillo?

a) San Joaquín.
b) San Demetrio.

c) San José.

8.- ¿De qué estilo es la iglesia del castillo?

a) Neoclásico.

b) Gótico.

c) Románico.

9.- En el castillo parece que resuenan las palabras de:

a) Sancho Ramírez.

b) Alfonso I.

c) El Cid Campeador.

10.- ¿Quiénes no acataron el fallo de Caspe?

a) Los seguidores de Sancho Ramírez.

b) Los seguidores del conde de Ribagorza.

c) Los partidarios del conde de Urgel.

Amistad

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

            AMISTAD 

¿Te gustaría tener amigos? No hay chico que no los busque. Y si los pierde,
sufre mucho. Hasta a mí me gustaría; pero no los puedo tener. Muchos me tienen
afición, nada más que afición. Amistad sólo puede existir entre personas. Y tú ya
sabes que no lo soy.

¿Quieres saber, antes de seguir, qué‚ es amistad?

Amistad es la mutua simpatía que sienten las personas, simpatía que impulsa
a tratarse con frecuencia, que tiende a preocuparse por ellas y sus problemas y que
intenta mejorarlas.

Las palabras claves de la amistad son:


-          Simpatía.
-          Tratarse.
-          Preocuparse
-          Mejorar.

La simpatía debe ser hacia la persona, con sus cualidades y defectos. Por esto,
puede no ser verdadera amistad la simpatía que sientes hacia las actividades que
practica el otro: deportivas, por ejemplo. Te puede caer bien uno porque tiene moto y
te lleva a correr. Es un ejemplo.

Lo propio de los amigos es buscarse para hablar de sus cosas: de sus aficiones,
sus ilusiones, sus preocupaciones, sus dificultades. Se sienten vinculados el uno al
otro y procuran estar juntos en los momentos de tristeza y de alegría.

No existe verdadera amistad, mientras no se manifiesta la propia intimidad.

De esta entrega mutua de la intimidad, se deduce el compromiso de guardar


secreto y nace la preocupación de ayudarse el uno al otro. De aquí, que toda amistad
tienda a mejorar al amigo. No es amigo el que induce a malos comportamientos. A lo
sumo es un aliado. Procura evitar estos aliados, cuanto antes.

No es señal de amistad el abandono de tus normas morales o de tus criterios


propios, para aceptar los del amigo. Esto, más bien, sería signo de inmadurez.

Un grupo de chicos que se animan mutuamente a travesuras que no harían a


solas, no son amigos; son una "pandilla" peligrosa. Los drogadictos se inician en las
"pandillas".

¿Quieres saber dónde puedes encontrar amigos?

Tú te relacionas con chicos de tu edad en diversos lugares. Tienes compañeros


en el colegio, en el lugar de veraneo, en actividades deportivas; están los hijos de los
amigos de tus padres, etc. De todos ellos, naturalmente, tienen que salir los amigos.

Alguno te caerá simpático y te será fácil hablar con él. Poco a poco, de


compañeros pasaréis a ser amigos, aunque no os lo digáis. La amistad no es un
compromiso que se declara. Se vive.

Avisos:
§         Un amigo no debe acaparar la amistad del otro. Quiero decir que no debes
impedir que un amigo tuyo tenga, además, otros amigos.
§         Los amigos suelen ser pocos. De entre las personas con que nos
relacionamos, no es frecuente encontrarse con muchos que sientan aquella mutua
simpatía que lleva a una verdadera amistad.
§         Los amigos se invitan a sus casas y se dan a conocer a las respectivas familias.
Es bueno que tus padres conozcan tus amigos.
§         Cada chico tiene que pensar que, antes de los amigos, está la propia familia
con la que se debe convivir; y hay también unos compañeros que no se deben
discriminar por ser amigo de alguno de ellos.

La virtudes que sostienen y fomentan la amistad son:


-          Lealtad.
-          Generosidad.
-          Comprensión.
-          Confianza.
-          Respeto.
-          Pudor al manifestar las intimidades personales.

De todas ellas te hablaré‚ más adelante. Vale la pena que las conozcas y las
vivas. Tus amigos se lo merecen.

            Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1)  La amistad es una mutua:


a)  Simpatía 
b)  Atracción
c)  Pasión
 

 
2)  La amistad impulsa a:
a)  Recibir compensaciones
b)  Salir a divertirse
c)  Preocuparse por el amigo y sus problemas
 

 
3)  Los amigos procuran estar juntos:
a)  En los momentos alegres
b)  En los momentos de tristeza y de alegría
c)  En los momentos de tristeza
 

 
4)  Cuando uno tiene otros amigos debe:
a)  Pensar como los demás
b)  Tener miedo al "qué‚ dirán"
c)  Mantener los criterios morales.
 

 
5)  Antes que los amigos está:
a)  La propia familia
b)  Los jugadores de mi equipo deportivo
c)  Mis aficiones personales 
 

 
6)  El Ordenador tiene:
a)  Amigos
b)  Aficionados
c)  Compañeros
 

 
7)  La amistad tiende a:
a)  Tratar con frecuencia al amigo
b)  Aprender de los amigos
c)  Recibir favores del amigo
 

 
8)  El buen amigo desea:
a)  Divertirse juntos
b)  Conocer más cosas
c)  Mejorar al amigo
 

 
9) De la mutua intimidad entre los amigos se deduce:
a)  El compromiso de guardar secreto
b)  Contar las cosas a otros
c)  Hacerse regalos
 

 
10) Un amigo mío:
a)  Es sólo para mí
b)  Puede tener otros amigos
c)  Si se va con otro ya no es mi amigo
 
La vida en los pueblos

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

LA VIDA EN LOS PUEBLOS

El economista y agrónomo inglés Arturo Young, que viajaba para estudiar el


estado económico de algunos países, entre 1787-89, penetra en España por el valle de
Arán.

Encuentra un rebaño de ovejas en Benasque, con cuatro pastores y varios


perros de los llamados del Pirineo, de anchas cabezas y sendos collares metálicos,
erizados. Los pastores le explican que estos animales son necesarios por abundar
los lobos y no ser raros los osos. Por la noche, cuando los perros ladran, los pastores
salen de su cabaña con sendos tizones encendidos, pues, si bien los perros,
protegidos por las carlancas, no temen a los lobos, no se atreven con el oso,
invulnerable si puede adosarse a una roca.

El primer pastor gana ciento veinte libras y el pan; los otros, ochenta y el pan.
Continúa por las montañas hacia la Puebla de Segur, en el Noguera Pallaresa. Por
todo encuentra mucho ganado, y la tierra bien cultivada, con poco trigo, mucho
centeno, patatas, judías y algo de cáñamo.

Los pueblos le producen mala impresión. Rarísimas son las casas que tienen
cristales; muchas no tienen chimenea y el humo sale por las aberturas. En algunos
pueblos tiene que acogerse a la hospitalidad del cura, por no encontrar otra casa
donde alojarse, o para huir de los parásitos y ratones de las posadas. El alumbrado es
de tea. Las mujeres no llevan medias ni zapatos; usan mantilla de paño. En los
carasoles de casi todos los pueblos ve gentes despiojándose mutuamente.

Encuentra el pan excelente, pero el vino es muy espeso. El pan a cuatro


sueldos la libra de doce onzas, y el vino tinto, a dos sueldos la botella. Su juicio puede
resumirse así: mucha amabilidad y una espantosa suciedad.

Recogido por A. Ballarín Cornel.

"El valle de Benasque". Zaragoza. 1974

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- El economista Arturo Young era:

a) Italiano.

b) Francés.

c) Inglés.
2.- El señor Young entró en España por:

a) El valle de Arán.

b) Irún.

c) Gerona.

3.- ¿Cuántos pastores iban con el rebaño de Benasque?

a) Tres.

b) Cuatro.

c) Cinco.

4.- ¿Por qué los perros llevaban collares metálicos?

a) Porque abundaban los lobos y los osos.

b) Porque estaba de moda.

c) Porque era costumbre.

5.- Ante un peligro, los pastores salían con:

a) Palos.

b) Tizones encendidos.

c) Escopetas.

6.- ¿Cuánto ganaba el primer pastor?

a) Ochenta libras y el pan.

b) Cien libras y el pan.

c) Ciento veinte libras y el pan.


7.- ¿Qué impresión le producen los pueblos al Sr. Young?

a) Buena.

b) Mala.

c) Regular.

8.- ¿Dónde se alojaba en muchos pueblos?

a) En la posada.

b) En casa del alcalde.

c) En casa del cura.

9.- ¿Qué hacían en el carasol de muchos pueblos?

a) Quitarse los piojos.

b) Tomar el sol.

c) Descansar.

10.- ¿Qué observó el Sr. Young en resumen?

a) Pobreza y hambre.

b) Mucho trabajo y poco dinero.

c) Mucha amabilidad y suciedad.

Odisea

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.


        ODISEA

Apenas el sol se puso y sobrevino la oscuridad, Circe me cogió de la mano, me


hizo sentar separadamente de los compañeros y, acomodándose cerca de mí, me
preguntó cuanto me había ocurrido; y yo se lo conté por su orden. Entonces me dijo
estas palabras:

-Oye ahora lo que voy a decir y un dios en persona te lo recordará más tarde:
llegarás primero a las sirenas, que encantan a cuantos hombres van a su encuentro.
Aquel que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya no vuelve a ver a su
esposa ni a sus hijos rodeándole, llenos de júbilo, cuando torna a su hogar; las
sirenas le hechizan con el sonoro canto, sentadas en una pradera en el centro de un
enorme montón de huesos de hombres putrefactos cuya piel se va consumiendo.
Pasa de largo y tapa las orejas de tus compañeros con cera blanca, mas si tú deseas
oírlas, haz que te aten los pies y manos a la parte inferior del mástil, y que las
sogas se liguen a él: así podrás deleitarte escuchando a las sirenas. Y en caso de
que supliques o mandes a los compañeros que te suelten, atente con más lazos
todavía.

     Así dijo; y al punto apareció la Aurora, de áureo trono. La divina entre las
diosas se internó en la isla, y yo, encaminándome al bajel, ordené a mis compañeros
que subieran a la nave y desataran las amarras. Embarcáronse acto seguido y,
sentándose por orden en los bancos, comenzaron a batir con los remos el espumoso
mar. Por detrás de la nave de azulada proa soplaba próspero viento que henchía la
vela; buen compañero que nos mandó Circe, la de lindas trenzas, deidad poderosa,
dotada de voz.

Colocados los aparejos cada uno en su sitio, nos sentamos en la nave, que era
conducida por el viento y el piloto. Entonces alcé la voz a mis compañeros, con el
corazón triste, y les hablé de este modo:

-¡Oh amigos! No conviene que sean únicamente uno o dos quienes


conozcan los vaticinios que me reveló Circe, la divina entre las diosas; y os los voy a
contar para que, sabedores de ellos, o muramos o nos salvemos, librándonos de la
Parca. Nos ordena lo primero rehuir la voz de las divinales sirenas y el florido prado
en que éstas habitan. Sólo yo debo oírlas; pero atadme con fuertes lazos, en pie y
arrimado a la parte inferior del mástil para que me esté allí sin moverme. Y en el
caso de que os ruegue o mande que me soltéis, atadme con más lazos todavía.

Mientras hablaba, la nave llegó muy presto a la isla de las sirenas, pues la
empujaba un viento favorable. Desde aquel instante echose el viento y reinó
sosegada calma, pues algún numen adormeció las olas. Levantáronse mis
compañeros, amainaron las velas y pusiérolas en la nave; y, habiéndose sentado
nuevamente en los bancos, emblanquecían el agua, agitándola con los remos de
pulimentado abeto. Tomé al instante un gran pan de cera y lo partí con el agudo
bronce en pedacitos, que me puse luego a apretar con mis robustas manos. Pronto se
calentó la cera, porque hubo de ceder a la gran fuerza y a los rayos del soberano Sol,
y fui tapando con ella los oídos de todos los compañeros. Atáronme éstos en la nave,
de pies y manos, derecho y arrimado a la parte inferior del mástil; ligaron las sogas al
mismo; y, sentándose en los bancos, tornaron a batir con los remos el espumoso
mar. Hicimos andar la nave muy rápidamente, y, al hallarnos tan cerca de la orilla
que allá pudieran llegar nuestras voces, no les pasó inadvertido a las sirenas que la
ligera embarcación navegaba a poca distancia y empezaron un sonoro canto.

-¡Ea, célebre Odiseo, gloria insigne de los aqueos! Acércate y detén la nave
para que oigas nuestra voz. Nadie ha pasado en su negro bajel sin que oyera la suave
voz que fluye de nuestra boca, sino que se van todos, después de recrearse con ella,
sabiendo más que antes, pues sabemos cuántas fatigas padecieron en la vasta Troya
griegos y troyanos por la voluntad de los dioses, y conocemos también todo cuánto
ocurre en la fértil tierra.

Esto dijeron con su hermosa voz. Sintióse mi corazón con ganas de oírlas, y
moví las cejas, mandando a los compañeros que me desatasen; pero todos se
inclinaron y se pusieron a remar. Y, levantándose al punto Perimedes y Euríloco,
atáronme con nuevos lazos, que me sujetaban más reciamente. Cuando dejamos
atrás las sirenas y ni su voz ni su canto se oían ya, quitáronse mis fieles compañeros
la cera con que había yo tapado sus oídos y me soltaron las ligaduras.

HOMERO.

    Odisea

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Quién le enseñó a Ulises cómo librarse de las sirenas?

a) La diosa Parca.

b) La Aurora. 

c) La diosa Circe.

2.- ¿Qué hacían las sirenas con los hombres que se acercaban? 

a) Los encantaban.

b) Los mataban.

c) Los dormían.

3.- ¿Qué medios usaban las sirenas para hechizar? 

a) Su conversación.

b) Un sonoro canto.
c) Sus gritos.

4.- ¿Qué tenía que hacer Ulises con los marineros?

a) Taparles los oídos con cera.

b) Atarlos a un mástil.

c) Taparles los ojos.

5.- ¿Cómo debía estar Ulises?.

a) Con las orejas tapadas de cera blanca.

b) Atado a la parte inferior del mástil.

c) Con los ojos tapados.

6.- ¿Con qué les premió Circe?

a) Con un mar en calma.

b) Con una mañana espléndida.

c) Con un viento favorable.

7.- Los marineros no debían oír a las sirenas ni:

a) Dejarse invitar por ellas.

b) Pisar el florido prado en que las sirenas habitan.

c) Comer lo que les dieran.

8.- ¿Qué pidieron las sirenas a Ulises? 

a) Que detuviera la nave.

b) Que subieran a la isla.


c) Que comieran lo que les ofrecían.

9.- ¿Quién ató de nuevo a Ulises?

a) La diosa Circe.

b) La diosa Parca.

c) Perimedes y Euríloco.

10.- ¿Detuvieron la nave para oír a las sirenas?

a) Si.

b) No.

c) Un poco.

El elefante africano

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________

En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL ELEFANTE AFRICANO

    En África abundan todavÍa animales tan majestuosos como el león, tan bellos como
el leopardo y tan gráciles como las gacelas. Sin embargo, ninguno capta la atención
del fotógrafo, del cazador o del turista como el colosal elefante. ¿Cuál es la causa
del magnetismo que irradia una criatura tosca y aparentemente falta de elegancia?
¿Por qué el cazador recuerda durante toda su vida los segundos en que tuvo frente
a su rifle al gigante africano? ¿Por qué el fotógrafo conserva como el más preciado de
sus trofeos el retrato del proboscidio en actitud de carga?

    El secreto de la atracción que el elefante ejerce sobre el hombre podría radicar
simplemente en su tamaño, en el hecho de que ostenta el récord de peso y de
volumen entre los mamíferos de la tierra firme y el ser humano es un inveterado
conquistador de récords. Pero se me antoja que el origen de nuestras relaciones es
mucho más profundo, lejano, y sin duda, dramático. Cada animal fitófago, es decir,
comedor de plantas, es perseguido, controlado y, a veces, exterminado por un
predator específico. Las cebras son la presa favorita de los leones; las gacelas,del
guepardo; los monos, del leopardo; los angulados paleárticos, del lobo; las palomas,
del halcón. El único predator especializado en la caza de elefantes, el único cazador
que ha venido controlando la población de proboscidios de la Tierra, que ha
exterminado algunas de sus razas y ha reducido, en los últimos cincuenta años, a una
décima parte la densidad del elefante africano, es el hombre. Se cree que los indios
sudamericanos acabaron con los últimos mastodontes del Nuevo Continente. Algunas
tribus europeas y asiáticas del Paleolítico vivieron durante milenios a expensas del
mamut, gigantesco elefante peludo del Cuaternario, según se ha podido comprobar
por los restos hallados en sus antiguos campamentos. Los pigmeos de las selvas
tropicales africanas, los furtivos negros, los profesionales del marfil y los llamados
deportistas de Europa y América siguen abatiendo elefantes a un ritmo creciente
donde no están férreamente protegidos. Los proboscidios están tan bien dotados por
la Naturaleza que, sin la persecución constante del hombre, durante más de medio
millón de años, hubieran llegado a extenderse por todos los continentes, al menos
en sus partes cubiertas de vegetación herbácea o arbustiva.

    Pero la más espectacular e inesperada consecuencia de la interdependencia entre el


hombre y el elefante, cazador y presa, respectivamente, ha tenido lugar en los
grandes parques africanos.

            Félix Rodríguez de la Fuente.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1. El animal más atrayente al fotógrafo es:

a) El elefante.

b) El león.

c) El leopardo.

2. ¿Por qué ejerce tanta atracción?

a) Por su elegancia.

b) Por su tosquedad.

c) Por su tamaño.

3. Los animales comedores de plantas son:

a) Fitófagos.
b) Predatores.

c) Carnívoros.

4. La presa favorita de los leones es:

a) Las gacelas.

b) Las cebras.

c) Los monos.

5. La presa favorita del guepardo es:

a) Las gacelas.

b) Las cebras.

c) Los monos.

6. El predator de los elefantes es:

a) El león.

b) El hombre.

c) El leopardo.

7. El elefante es un:

a) Predator.

b) Mastodonte.

c) Proboscidio.

8. En los últimos cincuenta años han desaparecido:

a) La décima parte de los elefantes.


b) La mitad de los elefantes.

c) La mayoría de los elefantes.

9. El mamut fue la caza de:

a) Los indios sudamericanos.

b) Algunas tribus del Paleolítico.

c) Algunas tribus africanas.

10. El hombre persigue al elefante desde hace:

a) Dos millones de años.

b) Un millón de años.

c) Medio millón de años.

Esquemas

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

ESQUEMAS

    Un esquema es la presentación de las ideas principales y secundarias de una


lección estructuradas de un modo lógico. Esta estructuración lógica de la materia que
se estudia permite captar de un solo golpe de vista todo el contenido.

    Las características de un buen esquema son: recoger todas las ideas principales,
secundarias y los datos que han sido previamente subrayados; están presentados de
una forma estructurada y lógica que facilita la comprensión y la memorización; utilizar
las palabras del estudiante y con toda la brevedad posible, escribiendo frases cortas
que recojan con precisión y claridad las ideas del tema.

    El hacer esquemas tiene varias ventajas: al ser una técnica de estudio activa
aumenta el interés y la concentración sobre el tema mejorando al mismo tiempo la
memorización; facilita la comprensión, al tener que estructurar las ideas; favorece la
memorización, al utilizar la memoria visual; y sobre todo, se ahorra tiempo a la hora
de memorizar el esquema y de hacer posteriores repasos ya que se va directamente a
lo importante yno se necesita leer toda la lección.

    Pueden seguirse estos pasos para hacer el esquema: primero leer la lección
entera y subrayar siguiendo las normas conocidas; después buscar un título que sea
una síntesis del contenido de la lección; dividir el tema en tres o cuatro apartados
generales que recojan a su vez varias ideas principales y éstas a otras secundarias y
datos significativos; poner cada idea en un apartado distinto y formularla con brevedad
y precisión; es conveniente dejar márgenes a la izquierda y derecha para posibles
anotaciones posteriores; y por último, tener en cuenta que se correspondan
verticalmente los apartados de la misma categoría dejando los sangrados
correspondientes.

    Aunque cada uno puede hacer los esquemas de forma personal, aquí utilizaremos
tres clases de esquemas: el numérico, el mixto (con letras y números) y el gráfico o
de llaves, también llamado cuadro sinóptico.

    El esquema numérico utiliza el 1., 2., etc. para los apartados generales, el 1.1. para
las ideas principales y el 1.1.1. para las secundarias, aumentando los números
mientras sea necesario.

    El esquema mixto usa los números romanos (I, II, III) para los apartados
generales, las letras mayúsculas (A, B, C) para las ideas principales, los números (1, 2,
3) para las secundarias y pueden añadirse letras minúsculas y números con
paréntesis.

    Después de conocer bien estos modelos, se pueden utilizar otros.

    Arturo Ramo García

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- Un buen esquema recoge:

a) Algunas ideas principales, secundarias y datos.

b) Todas las ideas principales, secundarias y datos.

c) Sólo las ideas principales.

2.- El hacer el esquema:

a) Facilita la comprensión.

b) Mejora la lectura.
c) Mejora la motivación.

3.- Antes de hacer el esquema se debe:

a) Hacer el resumen.

b) Leer la lección y subrayar.

c) Leer dos veces la lección.

4.- Los apartados de la misma categoría:

a) Se deben corresponder horizontalmente.

b) Se deben corresponder verticalmente.

c) No tienen relación.

5.- Cada uno puede hacer el esquema de forma personal:

a) Siempre.

b) Después del resumen.

c) Después de hacer bien el esquema numérico y mixto.

El león

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL LEÓN

    El león hace gala de todo un aparato atemorizador e imponente que resulta de lo
más inapropiado para un cazador. La flotante melena negra de los leones de
montaña, la voz de trueno, las arrogantes posturas en los altos de los collados o en
las cuerdas, forman parte de todo un sistema bélico que los machos ponen en juego
para asustar a sus competidores; para que los vecinos líderes de otras tribus leoninas
sepan que sus territorios de caza están defendidos por un león poderoso, en la flor de
la edad.

    Pero la especialización de los leones adultos en la delimitación y defensa de las


fronteras de sus feudos no siempre se reduce a las imponentes actitudes de parada.
Con frecuencia, los machos competidores libran batallas titánicas en la que no es raro
que muera uno de los contendientes o queden muy malheridos. El más fuerte y
hermoso de los leones que he observado y filmado fue encontrado muerto y
semidevorado, una mañana, por los guardianes de la reserva del Ngorongoro.
Durante toda la noche escucharon los terribles rugidos que acompañaban a las luchas
territoriales. Al parecer, un león de melena roja, campeón de una horda vecina,
mató al macho de la montaña aprovechándose de que éste estaba inútil, con una de
sus zarpas hinchada como consecuencia de una espina infectada.

    Esto explica mi afirmación de que los leones machos se asemejan más que ninguna
otra criatura a los épicos monarcas medievales o a los heroicos guerreros de la
"Iliada". Adornadas sus imponentes cabezas con el penacho de sus crines, sin
malgastar sus energías en la caza o en los deberes familiares, pregonando a los
cuatro vientos sus derechos sobre la propiedad de su feudo, los leones adultos y
dominantes son mantenidos por las hembras y los machos jóvenes de sus hordas.
Porque para la sociedad de los grandes felinos resulta más vital que la propia caza la
garantía de posesión de un amplio territorio, donde no puedan penetrar otros
congéneres, para que se conserve así la elevada densidad de animales herbívoros
que la tribu necesita para alimentarse.

    Pero, además de la lucha con los machos de otras hordas, en el seno de los
propios grupos existe siempre una rígida jerarquización entre los leones adultos y
semiadultos. Y tan pronto como un líder pierde facultades por la edad o por lesiones
recibidas en un combate, su inmediato inferior lo desafía y ocupa inexorablemente su
puesto si vence en el duelo.

    Félix Rodríguez de la Fuente.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1. La principal misión del león es:

a) La caza.

b) La vigilancia.

c) La defensa de su territorio.

2. La gran melena negra del león sirve para:

a) Asustar a sus competidores.


b) Cazar.

c) Comunicarse con otros leones.

3. A veces los leones machos:

a) Se dedican a cazar.

b) Libran fuertes batallas.

c) Ceden sus territorios.

4. Un fuerte león fue encontrado muerto en:

a) Ngorondoro.

b) Sudáfrica.

c) Nigeria.

5. El león de Ngorongoro fue derrotado porque:

a) Era viejo.

b) Tenía una zarpa infectada.

c) Se descuidó en la pelea.

6. El león de Ngorongoro estuvo luchando:

a) Durante la mañana.

b) Durante la tarde.

c) Durante la noche.

7. El león de Ngorongoro fue derrotado por:

a) Un león de melena roja.


b) Un león de melena parda.

c) Un león de melena negra.

8. Los leones machos se asemejan a:

a) Los guerreros prehistóricos.

b) Los monarcas épicos medievales.

c) Las legiones modernas.

9. ¿Quién se dedica a la caza?

a) Los leones machos.

b) Solamente las hembras.

c) Las hembras y machos jóvenes.

10. Se produce un cambio de líder por:

a) La pérdida de facultades o por heridas.

b) Acuerdo mutuo entre los machos.

c) Rotación.

La motivación

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

LA MOTIVACIÓN

    El poder estudiar (tener inteligencia) es muy importante para conseguir el éxito en
los estudios, pero no lo es todo. Hay estudiantes que teniendo una inteligencia
normal, a base de esforzarse y "machacar" terminan sacando buenas notas.
    El querer estudiar (tener motivaciones o voluntad) es tan importante o más que la
inteligencia para alcanzar buenas notas. La motivación, en el sentido de causa que
mueve o impulsa a estudiar, ha sido estudiada en un trabajo de investigación con
alumnado del Ciclo Superior de E.G.B. de Zaragoza (Memoria de Licenciatura. Ramo
García, Arturo. Valencia, octubre de 1977). En este trabajo se distinguen las
motivaciones internas y las externas. Llamamos internas o personales a aquellas
motivaciones que nacen del propio alumno, que quiere hacer algo por sí mismo y
tiene voluntariedad actual. Las motivaciones externas o ajenas son aquellas que no
nacen del alumno sino de otras personas (padres, hermanos, profesores,
compañeros) y de circunstancias que le rodean.

    Entre las motivaciones internas o personales distinguimos las que hacen referencia
al interés profesional (conseguir un buen trabajo y seguir estudiando), al interés
personal (me gusta estudiar, por satisfacción personal) y al interés escolar (saber
más, sacar buenas notas, superarme).Estas motivaciones internas están muy
relacionadas con el alumnado que obtiene altos rendimientos.

    Las motivaciones externas o ajenas suelen ser familiares (por satisfacer a los
padres, porque me riñen o me pegan), escolares (por no suspender en las
evaluaciones, por saber contestar en clase) y sociales (por ir de veraneo, por tener el
sello de listo). Todas ellas están muy relacionadas con el alumnado de rendimiento
bajo. Podríamos afirmar que estas motivaciones externas no sólo no ayudan al
estudiante sino que le perjudican en sus rendimientos escolares. Dicho de otra forma,
para que los rendimientos sean satisfactorios ha de ser el alumno quien
primordialmente quiera estudiar, con interés personal, profesional o escolar, que
nacido dentro de sí mismo le empuje al esfuerzo que ordinariamente exige el estudio.

    Si esta motivación personal o interna no existe o incluso es negativa-con un


rechazo claro hacia el estudio- los esfuerzos que hagan los padres, los profesores y
compañeros para ayudar al alumno, utilizando todos los medios (propinas, castigos,
riñas, recompensas afectivas, etc.), serán insuficientes. También serán insuficientes
los otros estímulos de la sociedad que empujan al alumno al estudio.

    Arturo Ramo García

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1. El poder estudiar consiste en:

a) Tener ganas de estudiar.

b) Tener inteligencia.

c) Dedicar tiempo al estudio.

2.- El querer estudiar se refiere a:


a) Tener motivaciones.

b) Tener inteligencia.

c) Tener buenos libros.

3.- Las motivaciones que nacen del propio alumno se llaman:

a) Internas o personales.

b) Externas o ajenas.

c) Sociales.

4.- Las motivaciones internas o personales están relacionadas con:

a) Los rendimientos bajos.

b) Los rendimientos altos.

c) Los rendimientos medios.

5.- Las motivaciones que nacen de otras personas se llaman:

a) Circunstanciales.

b) Internas o personales.

c) Externas o ajenas.

Constancia

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    CONSTANCIA
    Muy a menudo, las personas hacéis propósitos, os comprometéis a algo o con
alguien. Yo, tu Ordenador, no soy capaz de nada de esto. Funciono rutinariamente, sin
sentido, con terquedad y obstinación, sin capacidad de rectificar. No puedo tomar
decisiones por mi mismo. Estamos en lo de siempre. Vosotros sois personas y yo
no.

    Es maravillosa la capacidad vuestra para hacer propósitos con vistas a mejorar,
para adquirir compromisos, para tomar decisiones; pero todo esto quedaría en humo,
si no hubiera constancia. Serían destellos fugaces de ese sublime don que es el
querer y el entender.

    La constancia más elemental es mantenernos firmes en nuestras decisiones. Pero


que sea una decisión buena, porque, si es mala, lo razonable es desecharla.

    ¿Seguimos dando más detalles?

    Persona constante es la que pone en práctica todo lo que sea necesario para llevar a
cabo lo que ha decidido.

    En la constancia hay que distinguir:

- La decisión tomada.

- Los medios para llevarla a cabo.

    Es fácil tomar decisiones.

    Lo difícil es cumplirlas. Nos cansamos. Surgen dificultades imprevistas. Se nos


apaga la primera ilusión. Nos desalientan las metas a largo plazo. Todos estos son los
enemigos de la constancia: unos están dentro de nosotros y otros nos acosan desde
fuera.

    Para empezar a vivir esta virtud, hay que tener en cuenta estas dificultades. No te
tienes que sorprender de ellas. Conociéndolas, las podrás combatir mejor. Pero te
advierto que vas a tener que echar mano de la fortaleza, de la fuerza de voluntad.

    ¿Consejos?

* Es muy conveniente que des a conocer tus propósitos a la persona idónea, para
que te oriente y aconseje.

* Debes tener muy claro el contenido de tus decisiones, con el fin de que también te
sean patentes los medios a poner.

* Has de ver con evidencia que los medios a poner son los adecuados y
proporcionados para el éxito que pretendes.

* Para evitar el desaliento, ante la lejanía en el tiempo del objetivo a conseguir, debes
marcarte hitos intermedios, metas más cercanas, inmediatas.
* Ante los posibles fallos en la constancia, debes recordarte que te estás traicionando
a ti mismo, y debes reflexionar sobre tu dignidad.

* Recuerda con frecuencia los propósitos que has hecho.

    Estoy seguro de que no quieres ser veleta que gira a capricho del viento, veleta
constantemente inconstante. ¿Verdad que no?

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- Los propósitos de mejora pueden quedar en humo sin la:

a) Lealtad.

b) Constancia.

c) Amistad. 

2.- La constancia elemental es:

a) Mantenerse en la resolución tomada.

b) Hacer propósitos para mejorar.

c) La capacidad de rectificar. 

3.- Lo más fácil es:

a) Cumplir las decisiones.

b) Llevar a cabo los compromisos.

c) Tomar decisiones. 

4.- Para vivir la constancia hay que prever:

a) El éxito futuro.

b) Las dificultades personales y externas.


c) Los costes económicos. 

5.- Para mejorar en constancia es conveniente:

a) Marcarse metas intermedias.

b) Explicar las decisiones a todos los amigos.

c) No pensar demasiado en los medios. 

6.- En la constancia hay que distinguir la decisión tomada y:

a) Los medios para llevarla a cabo.

b) Los compromisos adquiridos.

c) Las decisiones anteriores. 

7.- La persona constante es la que:

a) Se compromete a algo.

b) Sabe rectificar.

c) Pone en práctica lo necesario para conseguir lo decidido. 

8.- La constancia es una virtud difícil porque:

a) No sabemos comprometernos.

b) Nos cuesta decidirnos.

c) Nos cansamos. 

9.- Para ser constante, hay que apoyarse en:

a) La fortaleza.
b) La lealtad.

c) La amistad. 

10.- La falta de constancia se compara a:

a) Un viento huracanado.

b) La torre de una iglesia.

c) Una veleta movida por el viento.

El halcón común

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL HALCÓN COMÚN O PEREGRINO

    En el mes de febrero los halcones peregrinos presienten la primavera. Macho y


hembra se persiguen en raudos y acrobáticos vuelos, imitando fogosas persecuciones
de caza. Los científicos llaman paradas nupciales a estos juegos amorosos. Quien no
haya contemplado a los halcones peregrinos ascendiendo en círculos perfectos,
picando en caídas verticales y cambiando de manos, en pleno cielo, una presa recién
capturada, no sabe lo que es la perfección, la velocidad y la agilidad en el vuelo.
Durante toda la época de paradas nupciales, el halcón macho vigila constantemente
para expulsar de su territorio a cualquier congénere que pretenda invadirlo. Los feudos
de los halcones suelen tener de dos a cinco kilómetros de radio y sus propietarios no
permiten a otros peregrinos cazar en el interior de sus fronteras. Con ello, los halcones
delimitan la densidad de sus poblaciones, de manera que nunca resultan demasiado
numerosos ni perjudiciales para las aves que constituyen su alimento.

    A principios de marzo, el halcón hembra -bastante más grande que el macho-
deposita de dos a cuatro huevos en una oquedad natural e inaccesible del roquedo o
en un viejo nido de cuervo. La incubación dura treinta y cinco días. Los polluelos
aparecen cubiertos de blanco plumón durante las dos primeras semanas. La madre
vigila afanosamente el nido, expulsando a cualquier presunto enemigo, aunque sea del
tamaño de un zorro o de un lobo, como he podido observar en algunas ocasiones. El
macho caza para toda la familia. Transporta las presas en las garras hasta las
inmediaciones del nido, donde se las entrega a la hembra. Ésta se encarga de
desplumar y despedazar las aves para alimentar a sus polluelos. 
    Durante sus dos segundas semanas, los halcones se van cubriendo de plumas. Al
mes y medio, totalmente vestidos, están en condiciones de emprender el vuelo. Como
puede observarse en las fotografías, los halcones jóvenes o inmaduros son de color
pardo rojizo. Hasta después de la primera muda no adquieren los tonos grises y
azulados de los ejemplares adultos. Un mes entero permanecen los jóvenes halcones
viviendo en la roca paterna, después de haber abandonado el nido. Durante todo este
tiempo son instruidos en la caza por los adultos. Para ello, el halcón macho suele
transportar presas que deja caer en el aire, para que sus hijos las capturen en pleno
vuelo. Paulatinamente, a medida que sus músculos y sus alas se fortalecen, los
jóvenes halcones acompañan a sus padres en las cacerías.

            Félix Rodríguez de la Fuente

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 

1.Los halcones presienten la primavera en el mes de:

a) Febrero.

b) Marzo.

c) Abril. 

2. Los vuelos acrobáticos de los halcones se llaman:

a) Preparación de la caza.

b) Paradas nupciales.

c) Perfección del vuelo. 

3. Durante las paradas nupciales, el macho:

a) Vigila el territorio.

b) Realiza la caza.

c) Observa las presas. 

4. Los feudos de los halcones suelen tener:


a) De 2 a 5 kilómetros de diámetro.

b) De 2 a 5 kilómetros de radio.

c) De 2 a 5 kilómetros cuadrados. 

5. No dejan cazar a otros peregrinos para:

a) Mantener su territorio.

b) Demostrar su fortaleza.

c) Limitar la densidad de sus poblaciones. 

6. ¿En qué mes pone la hembra los huevos?

a) En marzo.

b) En abril.

c) En mayo. 

7. ¿Cuántos huevos pone la hembra?

a) De tres a cinco.

b) De dos a cuatro.

c) De uno a tres. 

8. ¿Cuánto tiempo dura la incubación?

a) Veinticinco días.

b) Treinta días.

c) Treinta y cinco días. 

9. ¿Quién suele cazar?


a) El macho.

b) La hembra.

c) Los machos jóvenes. 

10. Los halcones jóvenes son de color:

a) Gris.

b) Azulado.

c) Pardo rojizo.

Memorización
 
Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________

En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    MEMORIZACIÓN

    Mediante el estudio personal se asimilan los contenidos culturales de las distintas
asignaturas para lograr la fijación y retención de esos contenidos y expresarlos
adecuadamente en el momento del examen. La memoria, por tanto, ocupa un lugar
importante para lograr el éxito escolar.

    La memoria mecánica consiste en repetir literalmente el material que se ha de


memorizar. Antiguamente se estudiaba mecánicamente en nuestras escuelas la lista
de los reyes godos o los ríos de España con su lugar de nacimiento, sus afluentes y su
desembocadura. La utilización exclusiva de la memoria mecánica , sin comprender el
contenido de lo que se estudia, puede dificultar y perjudicar el desarrollo de las
facultades mentales. Hay que evitar, por tanto, el memorizar de forma mecánica las
lecciones.

    La memoria se utilizará  después de comprender perfectamente los contenidos


mediante el análisis, clasificación, comparación y síntesis. Estas funciones se realizan
mediante la lectura, el subrayado y las distintas formas de esquema.

    Para mejorar el estudio es importante fortalecer la memoria visual y la auditiva.


Un ejercicio para mejorar la memoria visual puede ser el observar atentamente un
escaparate, fijándose en los artículos, formas, colores, precios y otros detalles.
Después tratar de recordar todos los datos posibles del escaparate y comprobar para
ver cuántos faltan.

    Para fortalecer la memoria auditiva se puede hacer este ejercicio: poner en marcha
un aparato de radio y sintonizar una emisora en la que los locutores estén hablando
continuamente. Después de escuchar un poco, apagar la radio y tratar de repetir
literalmente lo que han dicho los locutores. Volver a encender la radio y escuchar
atentamente lo que dicen para repetir en voz alta todo lo escuchado, con la mayor
fidelidad posible. Después repetir estos pasos aumentando el tiempo de escucha.

    Para mejorar la memorización es conveniente utilizar el máximo número de


sentidos posibles. Por ello es conveniente leer, escribir, dibujar, subrayar, hacer
cuadros sinópticos, etc.

    Otra forma de memorizar es el repaso o repetir para uno mismo las ideas
principales y los datos sin utilizar, necesariamente, las mismas palabras del texto.
Este repaso se hace después de hacer el esquema de cada lección. Es mejor dedicar
tiempos cortos al repaso que periodos largos. Las experiencias de Ebbinghaus
demuestran que para aprender un texto el número de repeticiones se reduce a la
mitad si se hace en tres sesiones distintas en lugar de hacerlo en una sola sesión
larga.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- El repetir literalmente los contenidos se hace mediante:

a) La memoria visual.

b) La memoria auditiva.

c) La memoria mecánica. 

2.- Se ha de evitar la memoria mecánica porque:

a) Se rinde menos.

b) Dificulta las facultades mentales.

c) El aprendizaje no es significativo.

3.- La memoria se utiliza después de:

a) Leer toda la lección.


b) Comprender perfectamente los contenidos.

c) Tener una idea general del tema.

4.- Utilizar muchos sentidos favorece:

a) La atención.

b) La motivación.

c) La memorización. 

5.- Repetir para uno mismo las ideas se llama:

a) Comprensión.

b) Repaso.

c) Concentración.

Las mil y una noches

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    LAS MIL Y UNA NOCHES

    Cuando reinaba el califa Al-Mahdi, se presentó un hombre llamado Isaac Saíd
ante el portero del palacio y le dijo:

    -Anúnciame al emir de los creyentes.

    Y Rebi, el portero, le preguntó:

    -Dime quién eres y qué es lo que pretendes.

    Y Saíd le respondió:

    -Yo soy un hombre que ha tenido una visión relacionada con el emir de los
creyentes y querría contársela.
    Y el portero Rebi le replicó:

    -¿Vaya con éste! Si la gente no suele dar crédito a lo que ve, ¿cómo va a dárselo a
lo que otros le cuentan? Discurre otra treta mejor que ésta.

    Pero Saíd le dijo al portero:

    Está bien; pero te prevengo que si no pasas a anunciarle mi presencia al califa, me
valdré de otro que me haga llegar hasta él, y entonces le contaré que te rogué que
me anunciases y te negaste.

    Pasó luego Rebi a la cámara del califa y le dijo:

    -¡Oh, emir de los creyentes! A la puerta hay un hombre que pretende haber tenido
una visión buena relacionada contigo y desea contártela.

    -Pues hazle pasar -díjole Al-Mahdi.

    Pasó Saíd a la presencia del califa. Y dicen que era Saíd hombre de buena planta y
buena cara, y tenía unas barbas muy largas y una lengua muy suelta. Y, al verlo, le
preguntó el califa:

    -¿Qué visión fue esa que tuviste, así Alá te bendiga?

    -Vi a alguien que venía a mí en un sueño y me decía: "Anúnciale al emir de los
creyentes que se sentará en el trono por espacio de treinta años y, en señal de eso,
verá la próxima noche en su sueño un rubí y luego treinta rubíes más".

    Al oír aquello exclamó Al-Mahdi:

    -¡Qué bello sueño! He de probar lo que dices en mi sueño esta noche, y si se
confirma tu anuncio, te daré más de lo que pudieras ambicionar; y si no fuera así, no
te he de castigar, pues los sueños dicen una veces la verdad y otras nos engañan.

    Luego que acabó de hablar el califa, le dijo Saíd:

    -¡Oh, emir de los creyentes! Cuando yo vuelva a mi casa y le cuente a mi familia
que tuve el honor de llegar hasta el califa (Alá le colme de mercedes) y me vean que
vuelvo con las manos vacías, ¿qué dirán? ¡Creerán que es mentira!

    -¿Pues qué quieres que haga? -le dijo Al-Mahdi.

    Y le contestó Saíd:

    -¡Oh, emir de los creyentes! Anticípame algo a cuenta de lo prometido. Mandó
entonces el califa que le diesen diez mil monedas y le pidió un fiador de que había de
volver al día siguiente.

Tomó Saíd el dinero y Al-Mahdi le preguntó:


    -Bueno; ¿quién es tu fiador?

    Miró Saíd a su alrededor y se fijó en un mozo que allí estaba, y dijo al califa:

-Este será mi fiador.

    Al-Mahdi preguntó al muchacho:

    -¿Sales fiador por él?

    Y el muchacho exclamó:

    -Sí, emir de los creyentes. Yo seré su faidor.

    Fuese luego Saíd de allí con las diez mil monedas. Y sucedió que, llegada la
noche de aquel día, tuvo el califa en su sueño la visión que Saíd le había anunciado,
todo al pie de la letra, como él le había indicado.

    Al amanecer, Saíd se levantó y se dirigió a la puerta del califa, y pidió que le
anunciasen su venida. Dio luego Al-Mahdi orden de que lo introdujeran y, no bien
posó en él su mirada, le dijo:

    -¿Dónde está la verdad de lo que me dijiste?

    Y Saíd le replicó:

    -¿Pues qué fue lo que vio el emir de los creyentes?

    Demoró el califa la respuesta y dijo:

    -En verdad tuve la visión que me dijiste, tal y como me la describiste.

    Y en el acto mandó que le diesen tres mil dinares y diez arcas de ropas de todas
clases y tres caballerías de las mejores que en sus cuadras había.

    Cargó Saíd con todo aquello y se retiró muy contento. Y he aquí que, en la puerta,
se tropezó con aquel muchacho que le había servido de fiador. 

    Y el mozo le comentó:

    -Por lo visto ese sueño tenía su fundamento.

    Y Saíd le contestó:

    -¡Por Alá, que no!

    Pero el chico le replicó:

    -¿Cómo es eso si el emir de los creyentes tuvo el sueño que le anunciaste con
todos sus detalles?
    -Sí -dijo Saíd-; pero esos son delirios que no tienen padre. Pues todo se debe a que
al decirle yo al califa esas palabras impresioné su espíritu y cautivé su corazón y
ocupé su imaginación, y al echarse luego a dormir, seguía preocupado con aquello que
tenía en su corazón y en su sueño lo vio.

    Maravillado se quedó al oírlo el muchacho y Saíd le dijo:

    -Ya sabes el secreto; te lo he revelado en atención al favor que me hiciste saliendo
mi fiador. Pero, por Alá, te ruego que no lo dejes salir de tu pecho.

    Y es el caso que, a partir de aquel día, pasó Saíd a ser comensal del califa, el cual
se encariñó con él y lo nombró juez y no le retiró su favor y atenciones mientras vivió.
¡Pero Alá es más sabio!

  Anónimo.

    Las mil y una noches.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Cómo se llamaba el califa?

a) Al-Mahdi.

b) Isaac Saíd.

c) Rebi. 

2.- Al califa también le llamaban:

a) El hijo de Alá.

b) El bienaventurado de los cielos.

c) El emir de los creyentes.

3.- El portero Rebi no dejaba entrar al principio a Saíd porque:

a) Tenía mal aspecto.

b) La gente no suele dar crédito a lo que cuentan.

c) No se creía el sueño.
4.- Isaac Saíd tenía:

a) Una barba corta.

b) Una barba puntiaguda.

c) Una barba larga. 

5.- El sueño consistía en que el emir ocuparía el trono durante:

a) Treinta años.

b) Veinte años.

c) Diez años.

6.- La señal de la veracidad del sueño es que el emir vería:

a) Veintiocho rubíes.

b) Un rubí y luego treinta rubíes más.

c) Un rubí y veinte rubíes más.

7.- Al-Mahdi dio a Saíd en anticipo:

a) Diez mil monedas.

b) Diez arcas de ropas.

c) Tres caballerías.

8.- ¿Tenía fundamento el sueño?

a) Sí.

b) No.
c) A veces. 

9.- ¿Por qué el emir tuvo el sueño anunciado?

a) Porque los sueños son siempre realidad.

b) Porque Saíd era brujo.

c) Porque se acostó pensando en lo que le dijo Saíd.  

10.- El califa Al-Mahdi nombró a Saíd:

a) Juez.

b) Intérprete de sueños.

c) Amigo oficial.

Obediencia

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________

En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    OBEDIENCIA

    En esto de obedecer, yo, tu Ordenador, si creo que te puedo dar lecciones. ¿Fallo
alguna vez a lo que me mandas? Si me das las órdenes correctas, ahí estoy yo
sumiso, sin voluntad propia, ciegamente servil. Eres tú mas bien el que se equivoca en
algunas órdenes que me das. Estoy orgulloso de ello.

    Pero sospecho que mi obediencia no es la obediencia con que deben obsequiarse
unas a otras las personas humanas. Yo actúo sin motivos, sin razones. Si fuera
capaz de ello, no sería Ordenador, sería persona.

    Las personas vivís en sociedad. Y sociedad es la familia, el colegio, la ciudad, la


nación a que perteneces. ¿Te imaginas una sociedad sin autoridad? Es necesaria la
autoridad. No hay más que ver cómo los jóvenes, tan propensos a rechazar la
autoridad establecida, os inventáis otros tipos de autoridad. Buscáis quien os mande y
os sometéis servilmente. Obedecéis al cabecilla de la pandilla, al líder de turno, a las
modas.
    ¿Quieres saber qué es la obediencia para una persona?

    Obedecer es aceptar y ejecutar, como decisiones propias, las indicaciones de quien
tiene y ejerce la autoridad, siempre que no se oponga a la justicia.

    Datos a tener en cuenta:

    Aceptar, en la obediencia, es considerar como tuyas las decisiones de otro.

    Autoridad es la persona puesta para mandar, ordenando los derechos de todos y
procurando el bien de la sociedad o de las diversas sociedades a las que tú puedas
estar incorporado.

    Ejecutar es hacer con prontitud lo que te mandan, poniendo interés por interpretar
bien la voluntad del que manda.

    La autoridad, si como humana que es, se sobrepasa en sus facultades, no debe ser
obedecida en sus abusos o errores.

    La obediencia no se opone a la libertad. Es verdad que el que obedece se somete a


la voluntad de otro. Pero lo hace en virtud de una decisión libre, motivada por unos
valores superiores.

    El primero de estos motivos es la autoridad misma, cuyo fundamento está  en la


autoridad de Dios. Otras razones pueden ser, y de hecho son, la paz, la armonía, la
eficacia, el respeto a los derechos de los demás, el bien común.

    Algunas propuestas:

*Que tu obediencia no sea rutinaria, ciega, mecánica. Esta es la obediencia mía, la del
Ordenador.

* Tú debes cumplir bien, atendiendo a los deseos reales del que manda.

* No te limites a hacer el mínimo necesario para justificarte. Debes ser generoso


haciendo incluso más de lo que se te pide.

* No critiques, ni de pensamiento, a la persona que tiene autoridad.

* No intentes pasar el encargo recibido a otra persona.

    Debes hacer inmediatamente lo mandado o en el momento que te hayan indicado.

    Un aviso: Debes contar con la rebeldía que brota dentro de ti en estos años. Ya sé
que quieres ser tú. No te preocupes. Lo serás, y con mayor personalidad, cuanto más
obediente seas ahora.

    Don Samuel Valero.


PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Cómo es la obediencia del Ordenador?

a) Inteligente.

b) Voluntaria.

c) Ciegamente servil.

2.- Los jóvenes suelen someterse a la autoridad de:

a) Los gobernantes.

b) La moda.

c) Los mayores.

3.- La obediencia consiste en aceptar y:

a) Ejecutar.

b) Criticar.

c) Pasar el encargo a otro.

4.- Toda autoridad debe:

a) Enriquecerse a costa de la sociedad.

b) Imponerse aún a costa de la justicia.

c) Buscar el bien común de la sociedad.

5.- El fundamento de toda autoridad está en:

a) La autoridad de Dios.

b) Las normas sociales.

c) La opinión de la mayoría.
6.- En toda sociedad es necesaria la:

a) Falta de autoridad.

b) Autoridad.

c) Sumisión ciega.

7.- El cabecilla de la pandilla suele:

a) Esclavizar al grupo.

b) Procurar el bien común.

c) Mandar con justicia.

8.- El aceptar, en la obediencia, es:

a) Respetar al otro.

b) No pensar en lo que mandan.

c) Considerar como nuestras las decisiones de otro.

9.- La obediencia no se opone a la libertad porque:

a) Son la misma cosa.

b) Se obedece por valores superiores.

c) La obediencia no es humana.

10.- A la hora de obedecer hay que:

a) Ser generoso.

b) Hacer lo mínimo.

c) Hacer lo justo para justificarse.


Andorra y San Macario

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________

En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    ANDORRA Y SAN MACARIO

    La carretera se convirtió hace tiempo en calle principal, y hasta en paseo y avenida
de los días de fiesta. Es allí donde bulle la vida andorrana, de cara al exterior. Pero
el pueblo, la villa, queda más arriba, como una grata sorpresa con que obsequiar al
visitante. Las calles y plazas se adornan con macetas que se llenan de flores cada
primavera. Abundan los rincones pintorescos y los edificios de rancio sabor
aragonés. El pueblo -que es villa- se encuentra bien cuidado; las casas van ganando
altura suavemente, como si buscaran el arrimo del monte donde se levanta la
ermita de San Macario, el santo patrón.

    "En la ermita San Macario

hay una vidriera rota,

por donde suben al cielo

los sonidos de la jota".

    Hay una Andorra antigua, que conserva el abolengo de antaño, y otra Andorra
moderna. Las dos unidas, confundidas más bien, son plataforma del futuro
bajoaragonés, centro económico de la comarca.

    Los orígenes se remontan a mediados del siglo XII; cuando Andorra pertenecía a
Albalate del Arzobispo. Los albalatinos levantaron las Masadicas Royas, viviendas
pastoriles que más tarde se convertirían en un núcleo de población importante. Los
pastizales constituían, por aquel entonces, la mayor riqueza del término. Allí se
daban cita los pastores procedentes de todas las regiones. Eran tiempos de
trashumancia. El patronazgo de San Macario Abad procede, según algunos, del valle
de Andorra, el actual principado.

    -Un pastor de aquel valle trajo aquí la devoción de San Macario.

    ¿Tomó Andorra su nombre del principado, al ponerse bajo el mismo patronazgo de
San Macario? Las opiniones no son siempre coincidentes en este punto, puesto que
tampoco faltan historiadores que optan por acogerse a la etimología de la palabra para
encontrar lo que puede ser un origen más lógico y realista, al margen de leyendas:
Andorra es un vocablo de origen céltico, que significa "puerta de los vientos".

    En principio dominaron los árabes, hasta 1149, en que Albalate y Andorra fueron
reconquistados por el rey Berenguer IV. Más tarde, en 1238, los andorranos se
distinguieron en la toma de Valencia, por lo que Jaime I el Conquistador les concedió
para su población -luego villa- el título de "Muy Noble".

    La dependencia de Albalate del Arzobispo duró hasta 1613. La "omnímoda y plena
jurisdicción civil y criminal, la alta y baja justicia y el mero y mixto imperio" le llegó a
Andorra de manos de don Pedro Manrique, arzobispo de Zaragoza. El decreto data del
20 de marzo del mismo año citado, y fue confirmado seis meses después, el 21 de
septiembre, por el rey Felipe III.

    La iglesia parroquial llama poderosamente la atención. Su fachada principal


sobrecoge por su grandiosidad, y porque en la misma se dan, superpuestos, los tres
órdenes arquitectónicos clásicos: el dórico, el jónico y el corintio.

    Las flechas indicadoras son como una invitación: "A San Macario". El acceso es
bueno. Uno rebasa al poco la cota de los edificios y Andorra se convierte en una
sinfonía de tejados. A la mitad del trayecto está la ermita del Pilar, la más antigua de
la población, puesto que fue levantada en la segunda mitad del siglo XII. Tanto en la
portada como en los rosetones laterales se puede distinguir el estilo gótico con
influencias levantinas. Desde allí se domina toda la población. Los restos del antiguo
castillo quedan próximos. Y los del cementerio viejo.

    Arriba se yergue, como un desafío al paisaje, el cabezo de San Macario


rematado por la ermita que le da nombre. La primera construcción parece encuadrarse
en el siglo XVII, si bien existen otras construcciones y reformas bastante
posteriores. El atrio tiene encanto, dentro de su sencillez. Unos cipreses dan escolta
a la puerta de entrada. Sin renunciar al pasado -mucho menos, a la historia y al
arte-, sino apoyándose en él, Andorra se ha convertido en el centro económico de
toda la comarca.

    En plena Ruta del Tambor y el Bombo, la jota alcanza resonancias especiales.
Andorra es jotera por antonomasia, tierra de cantadores y bailadores. José Iranzo, "El
Pastor de Andorra" ha recorrido el mundo cantando la jota.

Alfonso Zapater

Esta tierra nuestra II . Adaptación.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- La calle principal surgió de:

a) Los rincones pintorescos.

b) La carretera.

c) La ladera del monte.


2.- Andorra es:

a) Una villa.

b) Un pueblo.

c) Una capital. 

3.- El santo patrón de Andorra es:

a) San José.

b) Santa Bárbara.

c) San Macario.

4.- La ermita más antigua de Andorra es:

a) La del Pilar.

b) La de San Macario.

c) La de San Antonio.

5.- La ermita de San Macario se construyó:

a) En el siglo XII.

b) En el siglo XV.

c) En el siglo XVII.

6.- La ermita del Pilar se levantó:

a) En el siglo XV.

b) En el siglo XII.

c) En el siglo XVII.
7.- La villa de Andorra es:

a) La más bonita de Aragón.

b) El centro cultural de la comarca.

c) El centro económico de la comarca.

8.- Andorra pertenecía en sus orígenes a:

a) Teruel.

b) Zaragoza.

c) Albalate del Arzobispo. 

9.- ¿Quién trajo la devoción de San Macario a Andorra?

a) Los labradores de las Masadicas Royas.

b) Un pastor del Principado de Andorra.

c) Las leyendas.

10.- La iglesia parroquial llama la atención por:

a) El campanario.

b) Las vidrieras.

c) La grandiosidad de su fachada.

Cuadro sinóptico
  
Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________

En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    CUADRO SINÓPTICO


    El esquema de llaves o cuadro sinóptico es un tipo de esquema en el que se da
prioridad al aspecto gráfico. De un solo golpe de vista se adquiere una visión gráfica
del contenido de un tema, cuyas ideas han sido ordenadas y jerarquizadas.

    Se suele poner el título principal en la parte izquierda y después, mediante llaves,
se van englobando los contenidos de las ideas principales, secundarias y distintas
subdivisiones.

    El esquema de llaves es el más conocido y muy apropiado para el estudio de las
materias en las que abundan las clasificaciones y datos a retener.

    Los pasos a seguir para realizar un cuadro sinóptico serían éstos: en primer lugar
leer toda la lección para adquirir un idea general del tema y tener como una
estructura en la que encajar posteriormente cada uno de los apartados de que consta
la lección. En segundo lugar, subrayar las ideas principales, secundarias y datos
significativos, según las normas ya estudiadas. En esta fase se realiza una labor de
análisis y de separación de las ideas. En tercer lugar, se hace el cuadro sinóptico
propiamente dicho siguiendo estas pautas: se puede poner el título en vertical para
ocupar menos espacio; después, reservar un espacio para los encabezamientos
principales y secundarios; empezar en la parte de la derecha a poner las ideas,
reducidas a palabras clave con el fin de que ocupen poco espacio; cuando se hayan
escrito todas las ideas o palabras clave de la misma categoría se cierran con una llave
a la izquierda y se le pone título a esa clasificación; se sigue con otras clasificaciones y
cuando se termine con un mismo apartado se cierra con llaves, y así se sigue todo el
proceso hasta terminar el cuadro, de derecha a izquierda, para evitar que se tenga
que repetir por defecto de estructura gráfica. En la realización se ha seguido un
proceso de síntesis que facilita mucho la comprensión y la retención del tema
estudiado.

    El esquema de llaves o cuadro sinóptico es el más indicado para aquellos temas
que tienen muchas clasificaciones y tiene la ventaja de ser el más gráfico de todos, por
lo que favorece el ejercicio de la memoria visual. El mayor inconveniente es que se
concentra la escritura en la parte de la derecha, teniendo que hacer la letra muy
pequeña, por lo que el texto queda muy comprimido.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- En el cuadro sinóptico se da prioridad:

a) A la presentación.

b) Al aspecto gráfico.

c) Al aspecto intelectual.

2.- Las ideas han sido:

a) Ordenadas y jerarquizadas.
b) Clasificadas.

c) Esquematizadas.

3.- El esquema de llaves se va haciendo:

a) De arriba a abajo.

b) De izquierda a derecha.

c) De derecha a izquierda.

4.- Con el cuadro sinóptico se persigue un proceso de:

a) Análisis.

b) Síntesis.

c) Mixto.

5.- El mayor inconveniente del cuadro sinóptico es que:

a) La escritura se concentra en la parte izquierda.

b) En la parte derecha.

c) En el centro.

El búfalo cafre

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________

En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL BÚFALO CAFRE

    Hay animales, como los antílopes y gacelas, que se han hecho célebres por su
belleza. Otros, como el león, llaman la atención por su bravura y orgulloso porte.
Finalmente, los gigantes, como los elefantes y jirafas, impresionan por sus colosales
proporciones. Pero existe una criatura africana que, al margen de su tamaño, su porte
y su apariencia física, es famosa entre todos los cazadores y zoólogos, precisamente
por su peligrosidad. Me refiero al búfalo cafre, el gran bóvido de las sabanas. Porque
se sabe que este herbívoro ha causado más víctimas entre sus enemigos naturales
incluido el hombre, que cualquier fiera, aparentemente más agresiva e incontrolable.

    Para los cazadores europeos y americanos que buscan en África emociones fuertes,
el búfalo ha constituido siempre una pieza codiciada. Porque si el tirador no acierta
a derribarlo del primer disparo, su obligado rastreo resulta sumamente peligroso. El
búfalo herido se retira hacia los más impenetrables matorrales y trata siempre de dar
un rodeo para atacar por la espalda al hombre que lo busca, en un paraje que dificulta
la visibilidad y los movimientos.

    En la carga, el sólido rumiante, que puede alcanzar la tonelada de peso, avanza en
línea recta, quebrando el matorral a su paso. Contrariamente a los toros, lleva
siempre la cabeza levantada y el hocico al viento, para no perder el contacto olfativo
con la víctima. Su fino oído y su aguda vista completan el dispositivo agresor,
conjugándose con una agilidad inesperada en el volumen del rumiante. Sus cuernos,
extraordinariamente macizos, forman como un casco sobre la frente, para curvarse
luego hacia abajo y emerger en dos afiladas puntas laterales. Basta el simple
testarazo del escudo central para matar a un hombre. Pero el búfalo acostumbra a
ensañarse con sus enemigos, a los que pisotea después de derribarlos. Y aún se dice
que con su lengua, áspera como papel de lija, puede lacerar la piel y los músculos.

    ¿Tendríamos que pensar tras esta comprometida descripción que el búfalo es un
ser odioso, merecedor de la más despiadada persecución? En absoluto, porque este
apacible torazo sólo ataca cuando es acosado, comportándose, en condiciones
normales, como una criatura inofensiva y tímida. Una abrasadora mañana de la gran
Fosa del Rift, estábamos filmando pelícanos blancos en las riberas del lago de
Mañara, cuando sorprendimos a media docena de grandes búfalos machos,
revolcándose en un lodazal.

            Félix Rodríguez de la Fuente

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1. Son animales célebres por su belleza:

a) Los leones.

b) Los antílopes y gacelas.

c) Los búfalos.

2. El búfalo cafre destaca por su:

a) Peligrosidad.
b) Tamaño.

c) Porte.

3. El búfalo es:

a) Carnívoro.

b) Herbívoro.

c) Omnívoro.

4. ¿Dónde vive el búfalo?

a) La selva virgen.

b) El desierto.

c) La sabana.

5. ¿Por qué es peligroso el búfalo herido?

a) Porque ataca por la espalda.

b) Porque ataca en el descampado.

c) Porque se pone furioso.

6. ¿Cuánto llega a pesar un búfalo cafre?

a) Una tonelada y media.

b) Una tonelada.

c) Media tonelada.

7. ¿Cómo lleva la cabeza cuando ataca?

a) Baja.
b) Inclinada.

c) Levantada.

8. Después de derribar al enemigo, el búfalo:

a) Lo pisotea.

b) Le da cornadas.

c) Le cocea.

9. ¿Cuándo ataca el búfalo?

a) En época de celo.

b) En primavera.

c) Cuando es acosado.

10. ¿Dónde se vieron seis búfalos revolcándose?

a) En la Fosa del Rift.

b) En África del Sur.

c) En Tanzania.

El Pirineo

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

        EL PIRINEO 

    Río Aragón. Valle Aragón. De pronto, el paisaje se ensancha para que el viajero
pueda contemplar las gigantescas moles nevadas de "Collarada" y "La Espata". Abajo
ríe el agua como el cristal, canción y espejo.
    Villanúa se extiende sobre la llanura, bajo las montañas coronadas de blanco. La
vida -más de dos mil habitantes en verano y trescientos en invierno- se desarrolla en
el llano, pero en el hombre alienta siempre una irresistible tentación de subir a la
montaña. La ilusión por las cumbres viaja con cada vida.

    Huesca corre en este punto a su encuentro con Francia. La región nació en los
desfiladeros pirenaicos; la huella de nuestros primeros pobladores -lo aragonés- ha
quedado presa en el tiempo.

    Villanúa se ha dado cita en el kilómetro 330 de la carretera de Madrid a Francia,


a mitad del camino entre Jaca y Candanchú -catorce kilómetros en una o en otra
dirección- y a ciento tres de la capital de la provincia.

    Recuerdo las palabras de Ramón J. Sender, cuando hablaba de Villanúa. Desde la
cima de "Collarada" el escritor veía el Atlántico. O le parecía verlo. Mejor sería decir
que lo intuía y lo soñaba. El espejismo de la nieve abría rutas imprevistas hacia el
océano azul. Sender sigue soñando con sus veraneos en Villanúa y sus visiones
atlánticas.

    De niño se dedicaba a espiar a Ramón y Cajal, que también veraneaba en Villanúa.
Desde entonces, la "Fuente del Paco" ha cobrado fama. Las gentes del lugar
aseguraban que aquellas aguas sulfurosas curaban el mal de entraña. Cajal se reía
de tales afirmaciones ingenuas, y luego, cuando creía que no era visto, se acercaba a
la fuente, sacaba con disimulo un vaso de aluminio que llevaba guardado en el bolsillo
y se echaba sus buenos tragos.

    El paisaje es siempre sugerente, en cualquier época del año. Junto a la carretera,
donde están los hoteles y paradores, nacen las urbanizaciones de distinto tipo. El
pueblo propiamente dicho queda a la otra orilla del río, donde la piedra gris, casi
negra, da forma a las típicas casas montañesas.

    El turismo impone sus condicionamientos. El clima y el paisaje ofrecen una


segura atracción. Luego cuentan los deportes de la nieve, la caza y la pesca.

    -¿Cómo se desenvuelve Villanúa cuando pasa de los trescientos habitantes a los dos
mil?
    -Normalmente, puesto que hemos previsto servicios para ese aumento de
población, con el que ya contamos todos los años. 

    Luego surgen los visitantes de paso, los que hacen un alto en el camino, los
excursionistas.

    -Creo -dice el alcalde- que estamos empezando. Las posibilidades son incalculables.

    Entre los recursos turísticos sin explotar hay que citar, por derecho propio, las
famosas cuevas del "Rebejo" y de "Esjamundo". La segunda mide unos dos
kilómetros de longitud; lleva el nombre de los descubridores y del lugar donde se
encuentra.

    -La descubrieron Esteban y Javier y el paraje se denomina "Mundo".

    Las cuevas de "Esjamundo" son como un milagro de la naturaleza. Superan, al decir
de los entendidos, a las mallorquinas cuevas del "Drach". Son dos kilómetros de
estalactitas y estalagmitas, con recovecos sorprendentes, calles y plazas, lagos y
riachuelos.

        Alfonso Zapater

        Esta tierra nuestra I.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- Cerca de Villanúa están las cumbres de "Collarada" y:

a) "La Espata".

b) "Rebejo".

c) "Esjamundo".

2.- ¿Cuántos habitantes tiene Villanúa en verano?

a) Trescientos.
b) Dos mil.

c) Cinco mil.

3.- ¿Cuántos habitantes tiene en invierno?

a) Cinco mil.

b) Dos mil.

c) Trescientos.

4.- Villanúa se encuentra entre:

a) Huesca y Zaragoza.

b) Jaca y Candanchú. 

c) Candanchú y Francia. 

5.- ¿Quién veía el Atlántico desde el "Collarada"? 

a) Ramón y Cajal.

b) Ramón Pignatelli. 

c) Ramón J. Sender. 

6.- Ramón J. Sender solía espiar a:

a) Ramón y Cajal.

b) Ramón Pignatelli.
c) Esteban y Javier.

7.- ¿Por qué es famosa la "Fuente del Paco"? 

a) Porque allí bebió sus aguas Ramón y Cajal.

b) Por sus aguas sulfurosas.

c) Porque salió en la televisión.

8.- En Villanúa son famosas las cuevas de "Esjamundo" y:

a) El "Rebejo".

b) El "Drach".

c) "Molinos".

9.- ¿Cuánto mide la cueva de "Esjamundo"? 

a) Un kilómetro.

b) Tres kilómetros.

c) Dos kilómetros.

10.- ¿Quiénes descubrieron la cueva de "Esjamundo"? 

a) Esteban y Jacinto.

b) Esteban y Javier.

c) Esmeralda y Jacinto.
Poema del Cid

Nombre_________________________________Curso:______Fecha:__________

En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

            POEMA DEL CID


En Valencia con los suyos vivía el Campeador;
Con él estaban sus yernos, Infantes de Carrión. 
Un día que el Cid dormía en su escaño, sin temor, 
un mal sobresalto entonces, sabed, les aconteció: 
Escapose de una jaula, saliendo fuera, un león. 
Los que estaban en la Corte sintieron un gran temor; 
recogiéronse sus mantos los del buen Campeador, 
y rodean el escaño en guarda de su señor. 
Allí Fernando González, infante de Carrión, 
ni en las salas ni en la torre ningún refugio encontró; 
metiose bajo el escaño, tan grande fue su pavor. 
Diego González, el otro, por la puerta se salió diciendo con grandes gritos: 
-¡Ay, que no veré Carrión! 
Tras la viga de un lagar metiose con gran temor; 
todo el manto y el brial sucios de allí los sacó. 
En esto que se despierta el que en buen hora nació; 
de sus mejores guerreros cercado el escaño vio: 
-¿Qué pasa aquí, mis mesnadas? ¿Qué queréis? ¿Qué aconteció? 
-Es que, mi señor honrado, un susto nos dio el león. 
Apoyándose en el codo, en pie el Cid se levantó: 
El manto se pone al cuello y encaminose al león. 
La fiera, cuando vio al Cid, al punto se avergonzó; 
allí bajó la cabeza, y ante él su faz humilló. 
Nuestro Cid Rodrigo Díaz por el cuello lo tomó, 
y lo lleva de la mano, y en la jaula lo metió. 
A maravilla lo tiene todo el que lo contempló. 
Volviéronse hacia la sala donde tienen la reunión. 
Por sus dos yernos Rodrigo preguntó, y no los halló; 
aunque a gritos los llamaban, ni uno ni otro respondió, 
y cuando los encontraron, los hallaron sin color. 
No vieseis allí qué burlas hubo en aquella ocasión; 
mandó que tal no se hiciese nuestro Cid Campeador. 
Sintiéronse avergonzados Infantes de Carrión; 
fiera deshonra les pesa de lo que les ocurrió.
    Anónimo. Poema del mío Cid (Versión de Francisco López Estrada.)

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Cómo se llamaban las hijas del Cid?

a) Doña Elvira y doña Sol.


b) Doña Elvira y doña Juana.

c) Doña Juana y doña Sol.

2.- Sus maridos eran:

a) Los infantes de Castilla.

b) Los infantes de Valencia.

c) Los infantes de Carrión.

3.- ¿Qué suceso ocurrió un día?

a) Que atacaron los moros.

b) Que se escapó un león de la jaula.

c) Que se formó una tormenta.

4.- ¿Cómo se comportaron los infantes de Carrión?

a) Con gran valentía.

b) Con indiferencia.

c) Con cobardía.

5.- ¿Qué hizo Fernando González?

a) Meterse debajo del escaño.

b) Ponerse tras la viga de un lagar.

c) Salir corriendo.

6.- ¿Dónde se escondió Diego González?

a) Debajo de la cama.
b) Tras la viga de un lagar.

c) Detrás de las cortinas.

7.- ¿Quién es "el que en buen hora nació"?

a) El Cid Campeador.

b) El infante de Carrión.

c) Fernando González.

8.- ¿Qué hizo el león al ver al Cid?

a) Levantó la cabeza para verlo.

b) Bajó la cabeza y humilló su faz.

c) Emitió un rugido.

9.- ¿Qué hizo el Cid con el león?

a) Lo soltó en el campo.

b) Lo llevó a un circo.

c) Lo llevó a la jaula.

10.- Los infantes de Carrión se sintieron:

a) Orgullosos.

b) Avergonzados.

c) Contentos.

La lectura

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    LA LECTURA 

    La lectura es la práctica más importante para el estudio. En las asignaturas de


letras, la lectura ocupa el 90 % del tiempo dedicado al estudio personal. Mediante la
lectura se adquiere la mayor parte de los conocimientos y por tanto influye mucho en
la formación intelectual.

    Mediante la lectura se reconocen las palabras, se capta el pensamiento del autor y
se contrasta con el propio pensamiento de forma crítica. De alguna forma se
establece un diálogo con el autor. Laín Entralgo definió la lectura como "silencioso
coloquio del lector con el autor".

    Se pueden distinguir tres clases de lecturas: una de distracción, poco profunda, en
la que interesa el argumento pero no el fijar los conocimientos; otra lectura es la
informativa, con la que se pretende tener una visión general del tema, e incluso de un
libro entero; y por fin, la lectura de estudio o formativa, que es la más lenta y
profunda y pretende comprender un tema determinado.

    Los dos factores de la lectura son la velocidad y la comprensión. La velocidad es el


número de palabras que se leen en un minuto y suele ser de 200 a 250 en un
estudiante normal. La comprensión se puede medir mediante una prueba objetiva
aplicada inmediatamente después de hacer la lectura. Se suele medir de 0 a 10, y
suele ser de 6 a 7 en una lectura normal. Es necesario que se evite siempre la
lectura mecánica, es decir, sin comprensión y se ponga esfuerzo por leer todo lo
deprisa que se pueda y asimilando el mayor número de conocimientos posibles. Con
esto se aumenta la concentración y mejora la velocidad de lectura sin bajar la
comprensión.

    Si se quiere conseguir una gran velocidad de lectura, doblando o triplicando la


velocidad actual sin bajar la comprensión, se debería hacer un curso de lectura
rápida, que mediante un entrenamiento específico se puede conseguir una gran
velocidad, como la alcanzada por el presidente Kennedy que llegaba a las 1200
palabras por minuto.

    Antes de empezar a estudiar una lección es conveniente hacer una exploración, es
decir, observarla por encima, viendo de qué tratan las distintas preguntas, los dibujos,
los esquemas, las fotografías, etc. De esta forma se tiene una idea general del tema. El
segundo paso sería hacerse preguntas de lo que se sabe en relación al tema y tratar
de responderlas. Así se enlazan los conocimientos anteriores con los nuevos.

        Arturo Ramo García

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- La lectura ocupa el 90 % del tiempo en:


a) El estudio personal.

b) En asignaturas de ciencias.

c) En asignaturas de letras.

2.- La visión general del tema se consigue con:

a) La lectura informativa.

b) La lectura de distracción.

c) La lectura de estudio.

3.- La lectura más lenta y profunda es: 

a) La informativa.

b) La de distracción.

c) La de estudio.

4.- La lectura sin comprensión se llama:

a) Mecánica.

b) De distracción.

c) Poco satisfactoria. 

5.- El mirar por encima una lección es:

a) Una exploración.

b) Una lectura superficial.

c) Una lectura de distracción.

El rey Fernando
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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL REY FERNANDO

    Conoce todos los asuntos graves o insignificantes del reino, y todos pasan por su
mano, y aún cuando aparente oír de buen grado los pareceres de todos, él es quien los
resuelve y todo lo dispone... Es diestro en las armas, y así lo ha mostrado antes y
después de ser rey. Parece ser muy religioso, hablando con gran reverencia de las
cosas de Dios, y refiriéndolo todo a El. Manifiesta gran devoción en los oficios y
ceremonias religiosas, lo cual es, por cierto, común a toda la nación. Es iliterato, pero
muy urbano. Es fácil llegar hasta él, y sus respuestas son gratas y muy atentas, y
pocos son los que no salen satisfechos de sus palabras. Pero dice la fama que en sus
obras se aparta muchas veces de sus promesas, o porque las hace con ánimo de no
cumplirlas, o porque cuando los sucesos que ocurren le hacen mudar de propósito, no
tiene en cuenta lo que antes prometiera...

    Observé, cuando era embajador en España cerca del rey don Fernando de Aragón,
príncipe prudente y religioso, que, cuando meditaba en empresa nueva o algún
negocio importante, lejos de anunciarlo primero para justificarlo en seguida, se
arreglaba hábilmente de modo que se dijera por las gentes: "El rey debería hacer tal
cosa por estas y aquellas razones", y entonces publicaba su resolución, diciendo que
quería hacer lo que todo el mundo consideraba necesario, y parece increíble el favor y
los elogios con que se acogían sus proyectos.

    Una de las mayores fortunas es tener ocasión de mostrar que la idea del bien
público ha determinado acciones en que se está empeñado por interés particular. Esto
es lo que daba tanto lustre a las empresas del rey. Hechas siempre con la mira de su
propia grandeza o de su seguridad, parecía que tenían por objeto la defensa de la
Iglesia o la propagación de la fe cristiana. 

        Guicciardini.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- Ante los asuntos de su reino, Fernando el Católico:

a) Se desentendía de ellos.

b) Los encomendaba a otros.

c) Los conocía y resolvía personalmente.

2.- Las decisiones importantes:


a) Las tomaba él después de oír a los demás.

b) Las tomaban sus consejeros.

c) Las tomaba su esposa Isabel.

3.- ¿Cómo hablaba de las cosas de Dios?

a) Con naturalidad.

b) Con gran reverencia.

c) Con desprecio.

4.- ¿Qué tenía en común el rey con el resto de la nación?

a) La devoción en los oficios y ceremonias religiosas.

b) Las ansias de grandeza.

c) La destreza en las armas.

5.- El Rey Católico:

a) Conocía muchas obras literarias.

b) No estaba versado en literatura.

c) Tenía gran afición a la lectura.

6.- ¿Solía cumplir sus promesas?

a) Siempre.

b) Casi siempre.

c) Casi nunca.

7.- El autor de este texto era:


a) Conde de Castilla.

b) Embajador de España.

c) Viajero europeo.

8.- Antes de publicar sus decisiones:

a) Las justificaba públicamente.

b) Las consultaba con la Reina.

c) Hacía llegar a las gentes las razones de su decisión.

9.- Decía que hacía las cosas por:

a) El bien público.

b) El interés particular.

c) El bien de sus amigos.

10.- En realidad el Rey buscaba en sus empresas:

a) La defensa de la Iglesia.

b) La propagación de la fe cristiana.

c) Su propia grandeza o su seguridad.

Introducción (LR)

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    INTRODUCCIÓN a Lectura Rápida.


    De la misma forma que se puede pasear, andar deprisa o correr, también se puede
leer a distintas velocidades y es positivo tener la posibilidad de leer "en directa" o a
máxima velocidad.

    Este Curso de Lectura Rápida ofrece la posibilidad de duplicar la velocidad de


lectura sin descuidar el requisito fundamental de mantener la comprensión. Por la
experiencia que se tiene de cursos similares a éste, impartidos en Estados Unidos,
Gran Bretaña, Alemania y los realizados por el autor de este programa en España, el
promedio de aumento de velocidad es del 100%, aunque algunos alumnos llegan a
triplicar la velocidad inicial. La comprensión se suele mantener entre 6 y 7 puntos
sobre 10, medida por un cuestionario de elección múltiple de 10 preguntas.

    Este curso va dirigido a estudiantes de Secundaria, Bachillerato, Universidad y


profesionales que tengan demasiadas cosas para leer. Sin embargo, no es
aconsejable para alumnos de Enseñanza Primaria.

    Se trata de hacer una serie de ejercicios específicos que capacitan para adquirir
destrezas en la lectura que difícilmente se pueden adquirir sin estas ejercitaciones.

    Con el paso del tiempo se produce una ligera disminución en el promedio de
velocidad, sin mucho cambio en la comprensión.

    Este curso consta de diez lecciones, cada una de las cuales puede realizarse en una
o dos sesiones. Se recomienda, además, realizar ejercicios de lectura en casa con
libros de dificultad mediana.

    Cada lección consta, en primer lugar, de un texto sobre lectura rápida seguida de
una prueba de comprensión de 10 preguntas. Después hay cuatro ejercicios con
material "sin sentido" para ampliar el campo visual en los que se presenta en un breve
espacio de tiempo un grupo de letras y/o números que hay que recordar y escribir a
continuación. El mismo ejercicio se repite con palabras y frases. A continuación hay un
ejercicio de lectura rítmica con el texto dividido en columnas que hay que leer con un
ritmo determinado. Y por fin, una prueba de lectura sobre distintos animales del
doctor Rodríguez de la Fuente aparecidos en La Actualidad Española.

    Esta lectura puede considerarse como oficial a efectos de medir los avances
obtenidos. En esta primera lección sobre el  águila real se hará  al principio, antes del
resto de los ejercicios. Para el buen aprovechamiento del curso es necesario realizar
todos los ejercicios que se proponen y hacerlos por el orden que se indica.

    Arturo Ramo García

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- En el curso de Lectura Rápida algunos alumnos: 

a) Doblan la velocidad.

b) Triplican la velocidad.
c) Mantienen la velocidad.

2.- La comprensión se suele mantener: 

a) Entre 5 y 6 puntos sobre 10.

b) Entre 7 y 8.

c) Entre 6 y 7. 

3.- Los cuestionarios de comprensión suelen ser de:

a) Diez preguntas.

b) Veinte preguntas.

c) Treinta preguntas. 

4.- El Curso no es aconsejable a alumnos de:

a) Bachillerato.

b) Universidad.

c) Enseñanza Primaria.

5.- Con el paso del tiempo: 

a) Se mantiene la comprensión.

b) Disminuye la comprensión.

c) Aumenta la comprensión.

6.- Este Curso consta de: 

a) Ocho lecciones.

b) Diez lecciones. 
c) Doce lecciones.

7.- Los ejercicios para casa deben tener:

a) Dificultad mediana.

b) Poca dificultad.

c) Mucha dificultad.

8.- Los ejercicios sin sentido sirven para: 

a) Ampliar la comprensión.

b) Ampliar el campo visual.

c) Ampliar la velocidad. 

9.- El texto dividido en columnas es para:

a) La lectura inicial.

b) La prueba de lectura.

c) La lectura rítmica.

10.- La lectura considerada oficial es la:

a) De animales.

b) Rítmica.

c) Inicial.

El lenguaje de las aves

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.


    EL LENGUAJE DE LAS AVES 

    Eran tiempos de guerra entre moros y cristianos en la vega de Granada, y María no
solía alejarse sin escolta del castillo en que vivía. Sin embargo, rodeada de arcabuces
y ballestas se sentía prisionera. Con ella estaba siempre Hernando, un joven morisco
cuya presencia le era tan grata que las cosas parecían más hermosas cuando él estaba
cerca.

    Una tarde abandonaron ambos el castillo y marcharon por senderos estrechos y
escarpados, flanqueados de viejísimos olivos. Los dos se detuvieron a contemplar un
antiguo castillo moro, casi destruido por las guerras y los años. Desde una quebrada
llegaba el canto claro y sonoro de una avecilla.

    -¿Qué pájaro es ése? -preguntó María admirada.

    -Es el ruiseñor, que llama a su compañera -respondió Hernando.

    -Pero ¿no suele el ruiseñor cantar de noche?

    -Canta noche y día, y todas las horas parecen ser escasas para sus gorjeos. Pero
con la noche cesan los ruidos, y hay quietud para oír lo que durante el día no suele
oírse. 

    -¿Es cierto que los pájaros hablan unos con otros? -preguntó María.

    -Al menos pueden entenderse entre ellos.

    -Siendo yo muy niña pensaba que los animales y aun las cosas podían hablar como
las personas, y disfrutaba oyendo historias de hombres sabios que entendían el
lenguaje de las aves y de las plantas. ¿Conoces tú estas bellas leyendas? 

    -Aún se cuentan en Granada algunas de ellas; mi preferida es la del príncipe


enamorado.

    -Nárrala para mí ahora -suplicó María, sentándose al pie de una años a higuera
silvestre.

    Hace largos años había en Granada un rey despótico y cruel, al que temían todos
sus súbditos. Su hijo mayor, el príncipe Hassán, por el contrario, era bondadoso y
gustaba de mezclarse con campesinos y gentes sencillas. Y ocurrió que el príncipe se
enamoró de la hija de un labrador de la vega llamado Abahul.

    Los jóvenes mantenían en secreto su amor. Pero los rumores son más veloces que
el viento; el rey se enteró y prohibió a su hijo que viese a la labradora. El príncipe le
respondió que deseaba tener a la hija de Abahul como esposa. Enfurecido, el rey le
encerró en la Alhambra, en lo más alto de la torre que llaman de Comares, sin más
compañía que la de un hosco carcelero.

Pasaba Hassán las horas en la más completa soledad, mirando entristecido


hacia la vega. Cientos de aves volaban cerca de la torre. El observaba sus vuelos y oía
sus cantos, y así entretenía su ocio y calmaba su tristeza. Al cabo de los meses, el
príncipe llegó a comprender el lenguaje de los pájaros.

    Una mañana cayó a sus pies una tórtola herida. Hassán la tomó con cuidado y
restañó sus heridas; luego calmó su sed y le habló en el lenguaje de las aves.
Durante los días en que permaneció en la torre, la tortolica y el príncipe llegaron a
ser grandes amigos. Ella le contaba hermosas historias del aire y él le confió la causa
de su tristeza. Sanó al fin el ave y una luminosa mañana Hassán la puso en libertad
aunque con gran pena, pues con su marcha tornaba a la soledad.

    Voló la tórtola hacia la vega y Hassán siguió su vuelo hasta que la vio perderse en
la lejanía. Cayó entonces en un profundo abatimiento, y así permaneció hasta que al
atardecer se posó la tórtola en el ajimez.

    Ella le contó que había visto a la hermosa hija del labrador llorando en el jardín.
Aumentó entonces de tal manera el dolor y el abatimiento de Hassán que no quería
tomar alimento ni bebida alguna.

    Salió la Luna y se volvieron de plata las aguas del Darro. A lo lejos, coronadas de
blancos resplandores, se alzaban las cumbres de Sierra Nevada. Cantó el ruiseñor y
sus trinos eran más claros que las aguas del río. Pero el príncipe miraba y no veía la
hermosura de la montaña, oía y no escuchaba el canto del ruiseñor. El alba lo
encontró acodado en el ajimez, mirando tristemente hacia la vega.

    Reunió entonces la tórtola a las aves de la llanura y del monte, y juntas deliberaron
la manera de sacar a Hassán de su prisión. Al atardecer, cientos y cientos de aves
llegaron a la orilla de la Alhambra.

    Estaba el carcelero de vigilancia. La llave pendía de su cuello, y el candado tenía


dadas tres vueltas. De pronto, el aire se hizo música. Escuchó sorprendido: ¿Qué
era aquel sonido suavísimo que descendía de la torre? Nunca había oído nada
semejante... Cantaban las aves y el carcelero las oía embelesado. ¡Qué hermosa
melodía! Pero entre aquellos gruesos muros llegaba débilmente. Subió unos peldaños;
la música era más clara. Subió un poco más; las notas descendían cristalinas y dulces.
Subió y subió hasta llegar a lo más alto. Pinzones, calandrias, verdecillos, ruiseñores...
desgranaban unidos sus trinos. Salió entonces la Luna y un ensueño maravilloso
se apoderó de él. Con el alba, el carcelero despertó sobresaltado de su encantamiento.
¡La llave no pendía de su cuello! La vega despertaba al sol de la mañana, y el
príncipe y la hija de Abahul cabalgaban hacia tierras de Córdoba.

    Terminó Hernando su narración y el ruiseñor aún seguía cantando. 

    -¡Qué hermoso canto! -susurró María-. No me extraña el ensueño del carcelero.
¿Crees tú, Hernando, que es posible comprender el lenguaje de las aves? 

    -No como Hassán. Pero, observando sus costumbres y sus cantos, se puede llegar a
entenderlas. Caía la tarde cuando iniciaron la vuelta. Una pareja de palomas salió del
olivar y se dirigió al castillo. María las siguió con la mirada; volaban a la par y era su
vuelo tranquilo y vigoroso. Se posaron en una de las torres, arrullándose, dándose los
picos, ahucando las plumas.
    -Ese es el lenguaje de amor de las palomas, ¿no es cierto? -preguntó María. -Así
parece. Y creo que se sienten muy felices. 

    Alzó María de nuevo la vista y su corazón latió angustiado. ¡En el paso de ronda
había aparecido un ballestero! María ahogó un grito, y sobre las almenas cayó una
paloma con el pecho atravesado.

    Voló espantada su compañera, pero no se alejó; describía círculos a su alrededor,


con vuelos desiguales. María gritaba en silencio: "¡Vuela lejos, paloma!". Los círculos
eran cada vez más cerrados, el vuelo más inseguro, la inquietud mayor, y al fin, la
paloma fue a posarse junto a su compañera caída. La arrulló, le ofreció el pico, atusó
suavemente sus plumas... y, como no pudiera despertarla, abrió la cola y correteó
desesperada invitándola a levantar el vuelo. Se alzó un instante y, de nuevo, fue a
posarse a su lado.

    Dudó un momento el ballestero, pero al fin tensó la ballesta y la paloma cayó
sobre las almenas. 

    -¿Sabes, Hernando, si el amor es más hermoso que la vida? -preguntó María
apesadumbrada. Hernando no supo hallar respuesta. El silencio se hizo doloroso y
María penetró en el castillo. Concha López Narváez

    La tierra del Sol y la Luna. (Adaptación)

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- María y Hernando vivían en:

a) Granada.

b) Córdoba.

c) Sevilla.

2.- Una tarde escucharon el canto de:

a) Una calandria.

b) Un pinzón.

c) Un ruiseñor.

3.- ¿De qué hablaban María y Hernando?

a) Del silencio de la noche.


b) Del lenguaje de los pájaros.

c) De las guerras entre moros y cristianos.

4.- Una leyenda de Granada hablaba de:

a) Castillos y almenas.

b) Pájaros cantores.

c) El príncipe Hassán.

5.- El príncipe Hassán se enamoró de: 

a) La hija del labrador Abahul.

b) María.

c) Una princesa cristiana.

6.- El rey enfurecido lo encerró en la torre de:

a) La mezquita.

b) Comares.

c) Un castillo abandonado.

7.- Hassán se hizo amigo de:

a) Un ruiseñor.

b) Una paloma.

c) Una tórtola herida.

8.- El canto de cientos de aves lograron que:

a) El carcelero cayera en un ensueño maravilloso.


b) Todos se pusieran contentos y alegres.

c) El aire se llenó de música.

9.- Hassán y la hija de Abahul se dirigieron a:

a) Granada.

b) Córdoba.

c) Sevilla.

10.- Al ver morir a las dos palomas, María se preguntó:

a) Si el amor es más hermoso que la vida.

b) Si el hombre puede entender a las aves.

c) Si era justa una muerte así.

Introducción (VH)

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    INTRODUCCIÓN a Valores Humanos

    Yo soy un Ordenador. Me pongo con mayúscula, porque me gustaría ser persona
como tú para poder hablar contigo. Digo que soy un Ordenador y no puedo ser más
que un Ordenador. Y nada sería, si no me hubiera creado un ingeniero electrónico y
alguien me hubiera instalado un sistema operativo y un programa. Es decir que me
han creado, y tengo que ser aquello para lo que me han hecho. No puedo ser otro, ni
perfeccionarme por mi mismo.

    Tú, en cambio, eres una persona humana. Y, aunque tenemos en común que
también a ti te han creado, las diferencias entre tú y yo son abismales.

    ¿Sabrías decirme en qué consiste tu superioridad?

    A ti te han creado "inteligente" y "libre"; capaz de conocer, de razonar, de tomar


decisiones por ti mismo. Este es tu ser que no puedes cambiar: siempre serás
persona. Pero, por ser persona, tienes infinitas posibilidades de perfeccionarte ¡o de
deteriorarte! Quiero decir que en tus manos está la decisión de "elegir tu propia
manera de ser".

    Puedes elegir entre ser: Responsable o


......Irresponsable

Amigo........o.......Enemigo Leal.........o.......Traidor

Fuerte.......o.......Débil Constante....o.......Voluble

Obediente....o.......Rebelde Sereno.......o.......Nervioso

Sincero......o.......Hipócrita Sencillo.....o.......Amanerado

Ordenado.....o.......Caótico
Comprensivo..o.......Intolerante

Trabajador...o.......Perezoso Sobrio.......o.......Borracho

Generoso.....o.......Egoísta Justo........o.......Injusto

Prudente.....o.......Atolondrado Audaz........o.......Timorato

Pudoroso.....o.......Grosero Alegre.......o.......Triste

    Vuelve a leer la columna de la izquierda. Lee ahora la de la derecha. Estás en


disposición de elegir.

    ¿Por cuál te decides?

    Si has elegido la columna de la izquierda, sigue con el programa.

    Quiero ayudarte a ser un hombre cabal.

    Te has decidido por los valores permanentes y propios de toda persona humana. La
conquista de estos valores tiene que ser la razón de todos tus esfuerzos. En definitiva,
se trata de alcanzar la plenitud de tu personalidad.

    Debo advertirte que avanzar en una de estas virtudes es avanzar en otras
muchas. No existen solas; se interrelacionan. Unas se apoyan en otras. ¡Adelante,
que vale la pena!

    Si has elegido para ti la columna de la derecha, apaga el ordenador; pero te diré
que eres un loco o un tonto o un monstruo. ¡Pobre humanidad!

    Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- ¿Quién ha creado el Ordenador?

a) Un mecánico.

b) Un ingeniero electrónico.

c) Un programador.

2.- La persona humana es libre porque:

a) Toma decisiones por si misma.

b) Es capaz de conocer.

c) Es capaz de razonar.

3.- Lo contrario de sincero es:

a) Traidor.

b) Injusto.

c) Hipócrita.

4.- Los valores de la columna izquierda son:

a) Permanentes.

b) Transitorios.

c) De una época determinada.

5.- Lo que justifica el esfuerzo es:

a) Vivir cómodamente.

b) Llevar tu personalidad a plenitud.

c) Divertirse en la vida.
6.- El Ordenador:

a) Puede perfeccionarse.

b) Puede ser mejor con el tiempo.

c) No puede perfeccionarse por si mismo.

7.- Una persona humana:

a) Ha sido creada.

b) Ha salido de la nada.

c) La ha fabricado un ingeniero.

8.- El hombre es inteligente porque:

a) Es capaz de tomar decisiones.

b) Es capaz de conocer y razonar.

c) Es capaz de perfeccionarse.

9.- Lo contrario de generoso es:

a) Egoísta.

b) Intolerante.

c) Irresponsable.

10.- Las virtudes se interrelacionan, es decir:

a) Tienen relaciones lógicas.

b) Se intercalan unas en otras.

c) Avanzar en unas virtudes es avanzar en otras muchas.


El hombre de la gorra marrón

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL HOMBRE DE LA GORRA MARRÓN

    No hace mucho tiempo paseaba por la ciudad un hombre que llevaba puesta
sobre su cabeza una gorra de color marrón. Al llegar a la estación de ferrocarril,
el hombre se metió en el vestíbulo y se detuvo a contemplar a la gente que entraba y
salía cargada con sus maletas, sus bolsas y sus carteras. En esas estaba cuando, de
pronto, exclamó con voz alta:

-¡Vaya, vaya! 

    A continuación abandonó la estación precipitadamente y siguió paseando.

Poco después, el hombre de la gorra marrón llegó a un paso subterráneo.


Observó detenidamente la entrada del túnel y se introdujo en él caminando por una
acera estrecha, que estaba separada de la calzada por una pequeña valla. Y
cuando se encontraba en medio del túnel, se detuvo a ver cómo los coches
pasaban a toda velocidad en una y otra dirección. Poco después gritó:

    -¡Vaya, vaya! 

    Inmediatamente el hombre continuó su camino mientras el eco de sus palabras se


confundía con el rumor de los coches.

    A la salida del túnel había un edificio muy alto con grandes ventanales oscuros.
Tenía todas las ventanas cerradas y desde fuera no podía verse lo que la gente hacía
en el interior puesto que los cristales hacían el efecto de un espejo en el que se
reflejaban el cielo y las nubes. El hombre de la gorra marrón se detuvo frente al
edificio y esperó a ver si alguien abría alguna de aquellas ventanas. Pasó el
tiempo y las ventanas permanecían cerradas. Entonces nuestro hombre dijo casi
gritando:

    -¡Vaya, vaya!

    Y volvió a esperar a que ocurriera algo.

    Cuando vio que todas las ventanas continuaban carradas a cal y canto, gritó de
nuevo, y esta vez con mucha más fuerza:

    -¡Vaya, vaya!

    Y tras esto, continuó satisfecho su camino.


    Pasado un rato, el hombre de la gorra marrón llegó a un parque muy bonito en el
que había un pequeño lago. La gente paseaba plácidamente por la orilla y se sentaba
de vez en cuando en unos bancos pintados de rojo a contemplar cómo paseaban los
demás. También había muchas madres y abuelos que empujaban sillitas de bebé,
ancianas que echaban miguitas de pan a las palomas, niños que corrían hacia ellas
para asustarlas y verlas salir volando, gente de todas las edades que corría, saltaba y
hacía deporte... Y, a la orilla del lago, había un empedrado donde se habían sentado
parejas de enamorados y grupos de jóvenes que tocaban la guitarra.

Justo en el centro de aquel parque se alzaba una escultura en la que se


representaba a un joven desnudo y frente a él un ave de rapiña. El joven señalaba
con su mano derecha al ave y elevaba la otra mano hacia el cielo.

    El hombre de la gorra marrón se detuvo ante aquella estatua. Luego miró en
derredor y estuvo contemplando un buen rato a la gente. Y, de repente, volvió a
gritar a pleno pulmón:

    -¡Vaya, vaya! 

    Algunas personas que paseaban por el parque se pararon curiosas y se quedaron
esperando a ver si aquel hombre decía o hacía algo más. Pero él se limitó a emprender
de nuevo su camino sin añadir ni media palabra.

    Y andando, andando, el hombre de la gorra marrón llegó a un gran edificio gris
que estaba situado en una amplia avenida. Delante del edificio había muchos coches
de policía aparcados. El hombrecillo se detuvo ante la puerta y gritó en tono
decidido:

    -¡Vaya, vaya! 

    Al instante salieron precipitadamente de aquel edificio algunos policías,


arrestaron al hombre de la gorra marrón y le introdujeron en la comisaría. Allí le
cachearon para ver si llevaba armas y le interrogaron a fondo. Después de
comprobar que el hombre de la gorra marrón no pretendía nada malo, le sacaron de
la comisaría y le dijeron:

    -A nosotros no nos hace ninguna gracia que usted vaya gritando por todas partes
"¡Vaya, vaya!". Pero como no hay ninguna ley escrita que prohíba decir por la calle
"¡Vaya, vaya!", tenemos que dejarlo en libertad. 

    Y ¿sabéis lo que en aquel mismo momento respondió el hombre de la gorra


marrón?

Sí, exactamente eso.

            Franz Hohler

            El bloque de granito en el cine. (Adaptación)

PRUEBA DE COMPRENSIÓN 
1.- El hombre de la gorra marrón solía decir:

a) ¡Ya, ya!.

b) ¡Vaya, vaya!.

c) ¡Venga, venga!. 

2.- En la estación de ferrocarril le gustaba:

a) Contemplar a la gente que entraba y salía.

b) Ayudar a llevar maletas y bolsas.

c) Observar los trenes.

3.- En el paso subterráneo el hombre observaba:

a) La acera estrecha.

b) Una pequeña valla.

c) Los coches que pasaban a toda velocidad.

4.- El eco de sus palabras se confundía con:

a) El rumor de los coches.

b) El diálogo de la gente.

c) El ruido de los aviones.

5.- ¿Por qué no se podía ver el interior del gran edificio?

a) Porque estaban las ventanas cerradas.

b) Porque reflejaba la luz en los cristales. 

c) Porque los cristales hacían el efecto de un espejo. 


6.- ¿Qué había en el parque?

a) Doce fuentes.

b) Un pequeño lago.

c) Varios elefantes. 

7.- En el parque, el joven de la estatua señalaba con su mano derecha: 

a) Al joven desnudo.

b) Al cielo.

c) Al ave de rapiña.

8.- ¿Por qué los policías arrestaron a este hombre?

a) Porque gritó delante de la comisaría.

b) Porque llevaba una gorra marrón. 

c) Porque no hacía nada provechoso.

9.- ¿Para qué cachearon al hombre?

a) Para comprobar si llevaba drogas.

b) Para ver si llevaba armas.

c) Para distraer la atención. 

10.- ¿Por qué soltaron al hombre de la gorra marrón?

a) Porque no tenían calabozos.

b) Porque no les gustó la gorra.

c) Porque ninguna ley prohíbe decir: ¡Vaya, vaya!.


El estudio

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    EL ESTUDIO 

    Para algunas personas el estudio consiste en estar matriculado en un colegio y


asistir a unas clases. Pero estudiar es algo más, es aprender una serie de
conocimientos ejercitando la inteligencia, la memoria, la voluntad, la capacidad de
análisis, de síntesis, de relacionar, etc. En el diccionario encontramos que estudiar es
"ejercitar el entendimiento para alcanzar o comprender una cosa".

    Para estudiar bien y alcanzar el éxito escolar son necesarias tres cosas: poder,
querer y saber estudiar.

    Poder estudiar es tener inteligencia y el resto de facultades humanas. Es indudable


que la inteligencia se relaciona mucho con el éxito escolar. En igualdad de condiciones
un alumno "inteligente" obtiene mejores notas que sus compañeros.

    El querer estudiar es tener el deseo y la determinación de adquirir unos


conocimientos. Hay estudiantes que con una inteligencia normal consiguen buenos
resultados a base de esfuerzo personal y dedicar el tiempo necesario. Tan importante
o más que la inteligencia es la motivación o el querer estudiar. Muchos alumnos
fracasan no por falta de inteligencia sino por desinterés, por apatía, por dejar el
trabajo para el último momento, es decir, por falta de motivación.

    El saber estudiar es el tercer factor importante para alcanzar buenos rendimientos.
Puede ocurrir que un alumno tenga la inteligencia suficiente y dedique bastante tiempo
al estudio, pero los resultados son bajos e incluso fracasa. Probablemente se debe a
que emplea unas malas técnicas de estudio. De ahí el desfase entre trabajo y
rendimiento.

    Además de estos factores importantes hay otros como el tener los conocimientos
previos bien asimilados, dedicar el tiempo suficiente al estudio y utilizar los
instrumentos adecuados, como libros de texto, diccionarios, atlas, etc.

    Podemos hacer poco para mejorar la inteligencia, pero si podemos mejorar la
motivación y sobre todo las técnicas de estudio. En este curso se estudiarán las
técnicas generales que han sido contrastadas por la experiencia o por los
conocimientos teóricos y experimentales de la Pedagogía y la Psicología. En concreto
se tratarán estos temas: la lectura, el subrayado, el cuadro sinóptico, el esquema, la
forma de tomar apuntes, la preparación de exámenes, la elaboración de trabajos y
otras técnicas como confección de murales, teatro leído y debates.
    Para conseguir los objetivos del curso no basta con conocer las técnicas descritas,
es necesario ponerlas en práctica según convenga en cada momento. La combinación
entre la teoría y la práctica hará que mejore el rendimiento académico.

    Arturo Ramo García

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- El estudio consiste en:

a) Estar matriculado en un colegio.

b) Asistir a unas clases.

c) Aprender una serie de conocimientos.

2.- El tener inteligencia y facultades es:

a) El poder estudiar.

b) El querer estudiar. 

c) El saber estudiar.

3.- El querer estudiar es lo mismo que:

a) La motivación.

b) La inteligencia.

c) Las técnicas de estudio.

4.- El tercer factor importante en el estudio es:

a) Poder estudiar.

b) Saber estudiar.

c) Querer estudiar.
5.- Podemos hacer poco para mejorar:

a) La inteligencia.

b) La motivación.

c) Las técnicas de estudio.

Francisco de Goya

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    FRANCISCO DE GOYA

    Goya es el pintor más genial y universal que Aragón ha dado al mundo. En el
momento en que le toca vivir (1746-1828), nuestra región contribuye al arte español
con notables artistas, como sus cuñados, los Bayeu. Pero en medio del ambiente
artístico de la época, de tradición barroca y vanguardista neoclásica, Goya se alza en
solitario por su fuerza expresiva y visionaria, abriendo los caminos del arte
contemporáneo. Es el genio.

    La mayor parte de la obra aragonesa de Goya corresponde, como se ha dicho en


su biografía, a su época de juventud. Aragón y, sobre todo, Zaragoza, son etapas
imprescindibles para el conocimiento del pintor. La temática, por lo general, es
religiosa y viene condicionada por los encargos artísticos, predominando la pintura
mural, dentro de la tradición barroca italiana.

    Goya, como pintor religioso, se inicia probablemente a través de su aragonesa


devoción a la Virgen del Pilar con el tema de la Aparición de la Virgen a Santiago, que
decoraba las puertas del desaparecido armario de las reliquias en Fuendetodos.

    Pero el programa mural de mayor alcance, dentro de un clima de libertad y


comprensión, lo desarrolla en la iglesia de la cartuja de Aula Dei, a orillas del Gállego
y próxima a Zaragoza. Entre 1772 y 1774 decora en una serie de grandes paneles los
muros, habiéndose conservado el San Joaquín con ángeles, el Nacimiento de la
Virgen, los Desposorios, la Visitación, la Circuncisión, la Presentación y la Adoración
de los Reyes. El resto de los temas corresponden a la restauración que los hermanos
Buffet realizaron en 1903, a partir de la nueva instalación de los cartujos. 

    La basílica concatedral del Pilar de Zaragoza alberga dos obras murales, que por su
elevada altura son de difícil contemplación. La decoración de la bóveda del coreto
(1772) desarrolla el tema de la Adoración del nombre de Dios. En la bóveda, delante
de la capilla de San Joaquín, con el tema de Reina de los mártires (1780-81), libró
Goya la primera batalla antiacademicista. 

    Dejando aparte otros temas religiosos (pechinas de la ermita de la Virgen de la


Fuente en Muel y de la parroquia de Remolinos, etc.), Aragón y sus gentes servirán de
inspiración a múltiples obras de Goya, como la fabricación de la pólvora en la sierra de
Tardienta, o las hazañas del torero Martincho en la plaza de Zaragoza, haciendo,
incluso, la leyenda romántica de un Goya aventurero y torero ambulante, que no
tiene consistencia.

    G. M. Borrás.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Cómo se llamaban los cuñados de Goya? 

a) Zurbarán.

b) Bayeu.

c) Velázquez.

2.- ¿Con qué estilos artísticos rompió Goya? 

a) Barroco y neoclásico.

b) Gótico y barroco. 

c) Románico y neoclásico.
3.- La mayor parte de la obra aragonesa de Goya corresponde:

a) A la infancia.

b) A la madurez.

c) A la juventud. 

4.- La temática, por lo general, es:

a) Religiosa.

b) Palaciega.

c) De bodegones.

5.- Entre la pintura aragonesa predomina:

a) Los grabados.

b) Los aguafuertes.

c) La pintura mural.

6.- La pintura mural más importante se halla en:

a) La basílica del Pilar.

b) La cartuja de Aula Dei.

c) La ermita de la Virgen de la Fuente. 

7.- La cartuja Aula Dei se encuentra a orillas del:


a) Río Ebro.

b) Río Jalón. 

c) Río Gállego.

8.- ¿Con qué obra libró la primera batalla antiacademicista?

a) Adoración del nombre de Dios.

b) Reina de los mártires.

c) Nacimiento de la Virgen.

9.- Goya pintó las pechinas de:

a) La ermita de la Virgen de la Fuente de Muel.

b) La parroquia de Tardienta. 

c) La ermita de María de Huerva.

10.- Goya pintó las hazañas del torero:

a) El Cordobés.

b) Manolete.

c) Martincho.

Responsabilidad

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    RESPONSABILIDAD

    Al elegir la columna izquierda del tema anterior, me has demostrado que quieres
ser responsable. Tienes deseos de prepararte para el futuro.

    Yo, tu amigo Ordenador, no puedo ser responsable. Soy una máquina que actúa
ciegamente. Si alguna vez te fallo, no me hagas responsable. No tengo conciencia de
mis actos. Quiero decir que ni pienso las decisiones ni soy libre para elegirlas ni para
ejecutarlas.

    Tú, si. Y porque eres libre e inteligente, puedes progresar en la virtud de la
"responsabilidad".

    ¿Quieres saber por qué?

    Primero quiero explicarte qué es responsabilidad.

    Una persona es responsable, cuando carga con las consecuencias de sus propios
actos. Cuando responde de las decisiones que toma personalmente o de las que
acepta venidas de otros.

    Responsable es el que se compromete, hasta las últimas consecuencias, con las
decisiones de su libertad.

Es usar la libertad pensando de antemano lo que pueda sobrevenir. Es pensar


antes de actuar y atenerse a lo que suceda. Es responder de los propios actos.

    Todo esto se puede resumir en estas palabras:

    "Pensar" antes de actuar.

    "Prever" las consecuencias.

    "Decidir" libremente.

    "Comprometerse" con lo decidido.

    "Responder".

    La responsabilidad modera las fluctuaciones de la libertad. La persona responsable


decide teniendo en cuenta el deber; la irresponsable, en cambio, decide a impulsos de
lo que le apetece o le disgusta. El primero usa la cabeza; el segundo los instintos.

    El responsable da respuesta de sus actos. ¿Ante quién?


    Ante su propia conciencia. Ante sus padres, hermanos, amigos, compañeros. Ante
su profesor. Ante las autoridades. Ante la sociedad. Ante Dios, si es creyente. Según
cada caso.

    Ya tienes las ideas claras; pero ¿quieres educarte en la responsabilidad?

    Ejercítate frecuentemente en:

* Pensar, antes de actuar, las consecuencias.

* Consultar las decisiones a tomar con quien debes.

* Pedir consejo a las personas competentes.

* Cumplir los encargos y dar cuenta de ellos.

* No culpar a los demás de lo que tú has hecho mal.

* Ser valiente para reconocer tus fallos ante quien debes.

* Rectificar inmediatamente los actos mal hechos.

* Reparar los daños que hayas causado.

    Actúa siempre así y, sin darte cuenta, irás avanzando en Responsabilidad. Es virtud
fundamental en la personalidad de cualquier hombre o mujer. El irresponsable es el
que o no piensa o no prevé o no decide o no se compromete o no responde. Puede ser
todo a la vez. ¡Una desgracia!

    Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- El Ordenador no puede ser responsable porque: 

a) Es una máquina.

b) Tiene fallos.

c) No piensa las decisiones ni es libre para elegirlas.

2.- Una persona es responsable cuando: 

a) Carga con las consecuencias de sus actos. 

b) Conoce la moral.
c) Responde a las llamadas.

3.- No es responsable el: 

a) Decidir libremente. 

b) Actuar ciegamente.

c) Comprometerse con lo decidido.

4.- La persona responsable:

a) Decide teniendo en cuenta su deber.

b) Tiene fluctuaciones.

c) Hace lo que le apetece.

5.- Se mejora en responsabilidad cuando: 

a) No se pide consejo. 

b) Se echan las culpas a los demás.

c) Se piensa en las consecuencias antes de actuar.

6.- La persona puede progresar en responsabilidad porque:

    a) Es libre e inteligente.

    b) No tiene fallos.

    c) No es una máquina.

7.- Una de estas características no es de responsabilidad:

    a) Pensar antes de actuar.

    b) Prever las consecuencias.


    c) Responder a las invitaciones de los demás.

8.- La responsabilidad hace de moderador en:

    a) La inteligencia.

    b) La libertad.

    c) Las pasiones.

9.- Se dice que el irresponsable usa:

    a) La cabeza.

    b) El corazón.

    c) El estómago.

10.- No se gana en responsabilidad cuando:

    a) Se escusan los fallos.

    b) Se rectifican los actos malos.

    c) Se reparan los daños causados.

Avalancha de lectura

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En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.

    AVALANCHA DE LECTURA

    Muchos estudiantes y profesionales se sienten agobiados ante la constante


crecida de material que tienen que leer. Por ejemplo, los estudiantes de Bachillerato o
Universidad tienen que hacer con mucha frecuencia trabajos escritos de las distintas
asignaturas. Necesitan consultar en multitud de libros, artículos de revistas y
publicaciones diversas. De todo ese material han de entresacar las ideas y contenidos
que sean aprovechables para la realización del trabajo. Para ello les ayuda mucho la
posibilidad de leer con rapidez.

    Otro ejemplo puede ser el del director de una pequeña empresa que tiene que leer a
diario toda la correspondencia de entradas y salidas para informarse con rapidez y
tomar las decisiones oportunas.

    Se cuenta que Rockefeller nunca echó al cesto de los papeles un oferta sin haberla
leído previamente. Para esto se necesitan unos positivos hábitos de lectura. En
España se publican más de 43.000 libros cada año. A éstos habría que añadir los ya
existentes y los publicados en el extranjero, para hacernos una idea del crecimiento
constante de la bibliografía. También hay que tener en cuenta los 100.000 artículos
aparecidos en revistas especializadas, los periódicos, los millares de folletos de
propaganda, la correspondencia y la legislación que aparece diariamente. Aunque no
haya que leerlo todo, el volumen de material es tan grande que puede resultar
agobiante para muchas personas.

    Algunos profesionales que necesitan leer mucho cada día suelen hacerse su propio
método de lectura y logran rendimientos superiores a los demás. Pero la mayor
parte de los lectores tienen una destreza de lectura no demasiado satisfactoria.
Aprendieron a leer en la escuela pero no se han preocupado de adquirir hábitos
positivos de lectura ni de desterrar los posibles defectos.

    No todas las lecturas han de hacerse a la misma velocidad. No es lo mismo una
obra científica o filosófica que una novela, ni es lo mismo un libro de texto que una
lectura de pasatiempo. Hay que aplicar a cada lectura la técnica adecuada. Pero
siempre es positivo tener la destreza de leer a gran velocidad los materiales que lo
permitan.

    En los cursos de lectura rápida se suele duplicar la velocidad elevando ligeramente
la comprensión. Pero para conseguir esos resultados hace falta esfuerzo, sobre todo
cuando hay que superar impedimentos fisiológicos o dificultades psicológicas. El
tiempo ganado con la lectura rápida puede dedicarse a leer más o a reflexionar.

            Arturo Ramo García

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1. La lectura rápida puede ser útil para:

a) Elaborar trabajos escritos.

b) Hacer comentarios de texto.

c) Preparar exámenes.
2. Nunca desechó una oferta sin leerla:

a) Kennedy.

b) Níxon.

c) Rockefeller.

3. En España se publican cada año:

a) 43.000 libros.

b) 100.000

c) 50000

4. Los artículos aparecidos al año son:

a) 43000.

b) 100000

c) 50000

5. El volumen de material puede resultar:

a) Agobiante.

b) Satisfactorio.

c) Mediano.

6. La mayor parte de los lectores:

a) Desarrollan su propio método de lectura.

b) No se han preocupado en mejorar su lectura.

c) Han desterrado sus defectos.


7. Las lecturas han de hacerse:

a) Con lectura rápida.

b) Con la máxima comprensión.

c) A distintas velocidades.

8. En los cursos de lectura rápida se suele:

a) Aumentar ligeramente la comprensión.

b) Disminuir.

c) Mantener.

9. Para conseguir buenos resultados se necesita:

a) Suerte.

b) Esfuerzo.

c) Habilidad especial.

10. El tiempo ganado se puede dedicar a:

a) Viajar.

b) Escribir.

c) Reflexionar.

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