ASPECTOS RELEVANTES DEL TEXTO DE ESPERANZA GUISÁN

 La ética cumple diversas tareas entre las que está dar cuenta de las normas,
comportamientos, instituciones, para luego cuestionarlas desde ciertos criterios
fundamentados racionalmente., criterios que también son a su vez sujetos a crítica
racional. Toda esta reflexión revierte en normas y criterios que luego se aplican a la vida
cotidiana.

 Guisán distingue 4 niveles de la ética: ética descriptiva, ética normativa, metaética y ética
aplicada.

 Ciencia de la moral: es un nivel descriptivo, una parte de la ética abocada a dar cuenta,
describir e interpretar la moralidad como un hecho de la realidad, de un grupo en un
momento y lugar histórico específico. Sobre cómo se generan los valores y normas
morales en las conciencias individuales en el proceso de socialización (proceso de
moralización tomado de Aranguren) y cómo se transforman las normas morales de
acuerdo a los contextos sociales más amplios y éstas a su vez inciden en ellos. Como
ejemplos, podríamos mencionar la sociología de la moral realizada por Max Weber al
describir la moralidad protestante que según el autor impulsó los inicios del capitalismo en
occidente. También la psicología moral está en este nivel, con un autor como Lawrence
Kohlberg que estudió cómo se da el desarrollo de la conciencia moral desde la infancia a la
adultez, cómo evoluciona nuestro modo de razonar asuntos morales. También, y por
último, una historia de la moral, como ha hecho en nuestro contexto el historiador Barrán,
al dar cuenta de los criterios morales imperantes en el período de la colonia en el Río de la
Plata. Y podrían mencionarse otros muchos ejemplos de un análisis descriptivo-
interpretativo en el que no hay valoración de las normas que se explican. Es importante
tomar en cuenta que a pesar de que la autora habla de “hechos” morales, se entiende en
un sentido muy laxo que engloba el comportamiento humano, tanto en el sentido
observable dela conducta, como en el sentido de sus significados.

 ética normativa: ya es un nivel filosófico, desarrollado profesionalmente por filósofos, y es

el examen crítico de normas y valores existentes, desde principios y criterios que se
fundamentan racionalmente. Existen diversas perspectivas que se conocen como “teorías
éticas”: la aristotélica, kantiana, utilitarista, etc. En el nivel normativo, es relevante
recordar la clasificación entre éticas teleológicas y deontológicas, que es una de las
clasificaciones posibles de todo el universo de teorías éticas.

 Metaética: puede decirse que es una reflexión de los filósofos acerca del carácter de sus
propias elaboraciones conceptuales a nivel de la ética normativa, discusiones de tipo
metodológico por ejemplo, acerca de qué método es el mas adecuado para realizar una
fundamentación. Es una metareflexión sobre la reflexión ética, iniciada por Moore a
comienzos del siglo XX en una Universidad de Cambridge, con la discusión acerca de si
“bueno” es un término definible. La discusión acerca de en qué medida la propia ética
 (normativa) es una empresa racional o no, es un tema de discusión de la metaética que
divide a los filósofos en cognitivistas (Habermas, Cortina) y no cognitivistas (por ej.
Stevenson, Sartre)

 Ética aplicada: es la aplicación de los criterios y razones fundamentadas a distintos

ámbitos de la vida cotidiana. A diferencia de la moralidad, la ética aplicada, que es igual de
práctica y concreta, es una disciplina que construye juicios informados basados en
investigación filosófica específica. Por ejemplo: un artículo que defiende que el comercio
de órganos es inmoral e injusto y cómo debería ser controlado por los Estados. Un rasgo
importante que señala Guisán es que las éticas aplicadas tienen temáticas siempre
susceptibles de ampliación y renovación, precisamente por lo sensibles que son a las
nuevas dinámicas sociales.

ATENCIÓN: ESTE ES UN PUNTEO DE ASUNTOS A NO “PERDERSE” EN LA LECTURA, PERO DE

NINGUNA MANERA SUSTITUYEN LA LECTURA DEL TEXTO PORQUE NO AGOTAN LA RIQUEZA DE
IDEAS VERTIDAS ALLÍ.