Experimentalismo

El experimento consiste en emplazar/forzar a la música a que sea otra cosa: que sea más.
Consiste de hecho en un cuestionamiento a la ‘autonomía de la música’. Se trata de
desenmascarar, desacralizar: mostrar lo real, lo cotidiano. Comunica/relaciona lo artístico
con lo cotidiano. El interés está en la ‘vida’ no en el arte. Fluxus muestra lo escénico del
vivir
‘Expulsar a la música’ (Cage) para que aflore lo que sí interesa
Es experimental no por haber pasado por la instancia de prueba sino por el desconocimiento
del resultado. Se privilegia la acción, el evento por sobre el resultado. El evento: la escena
experimental
No hay identidad en la ‘obra’ experimental, no hay obra: hay proceso, evento, acción. De
hecho lo experimental se constituye como una crítica al concepto de obra
Ocurre un corrimiento de la sensibilidad y la atención hacia la actualidad, la practicabilidad
Se establece una indiferencia de roles musicales: compositores, interpretes, gestores,
públicos mezclan sus lugares. Una tendencia a la falta de jerarquías en general y a la
indiferencia
El interés también está en el sonido, en el aspecto físico, material. Se experimenta con la
percepción, con la suma de estímulos que no obstante no establecen una unidad entre ellos
Hay un interés en el ruido, en el defecto: el no-input mixer
Se abandona la historia para acceder al presente, a lo presente, al acto
Hay un vínculo entre lo experimental y la investigación, concretamente a través de la
psicología de la percepción
El aspecto social, comunitario que incluye al esparcimiento y lo lúdico: ‘todos pueden
tocar’ (Cardew): inexpertos que experimentan; dar lugar a los amateurs
Lo experimental está dominado por el sin sentido/dirección
Lo experimental se diferencia de la vanguardia que pone el acento en la organización y la
reproductibilidad
El interés en el azar, lo accidental coincide con un interés en lo natural: es en la naturaleza
donde las cosas parecen estar dispuestas por azar: que los dados caigan de una cara o de
otra dependen de sus masas, fuerzas resistentes, condiciones atmosféricas, etc que en
principio escapan a la comprensión técnica pero se constituyen en objetividad/naturaleza
Sonidos libres vs. Notas organizadas
Hay un contrasentido: lo experimental, en tanto programa, se interesa en lo común, lo
comunitario, lo público, y lo común, en tanto lugar común, es lo zonzo, lo impuesto
asimilado, lo cual a su vez se enfrentaría a lo experimental. De cómo se resuelva esta
paradoja resulta el éxito o fracaso de lo experimental. Lo experimental debe desafiar el
sentido común con el sentido común; en eso reside lo paradójico: entonces hay implicados
dos comunes diferentes, o dos instancias diferentes de un mismo común. Lo zonzo es
confundir, hacer pasar, algo ordinario por notable; y el experimentalismo navega esas aguas
sin ser, en principio, él mismo zonzo

Lo experimental comparte con lo tecnológico en su variante de compositor artificial, y con

la mayoría de las vanguardias, el propósito de la deshumanización, de la
despersonalización, la objetivación. No obstante lo experimental recupera lo humano bajo
otros aspectos: en lo social, lo contracultural, lo lúdico, el esparcimiento, lo comunitario,
etc.
Lo experimental se interesa en la tecnología porque se interesa en lo actual, y lo actual es la
tecnología, pero no establece un vínculo con lo científico como sí lo hace el
comportamiento propiamente tecnológico (en función de la reproductibilidad). Se vincula
con lo tecnológico pero con el interés puesto en el accidente. No hay un interés técnico,
reproductivo, es asistemático y no acumula, no se reapropia de las experiencias (por eso no
se constituye en un estilo)
Hay un interés en el instrumental (+/- tecnológico o electrónico) pero desligado de lo
instrumentado o instrumentable: es sí tocar, golpear, palpar con manos, en principio, no
habilitadas o habilidosas en el sentido de no referenciadas a un hábito en concreto, pero sin
reapropiaciones como podría haberlas en las ‘técnicas extendidas’ que tienden a
estabilizarse y a la reproductibilidad

Música que se hace anti-profesional, como un desafío a la especialización capitalista (tal

vez ahí reside el carácter reacio a la academia del experimentalismo; finalmente la
academia tal cual está hoy constituida es una suerte de adaptación que hizo el saber, el
pensamiento al capital: con la lógica de la especialización técnica, los institutos de
investigación, revistas especializadas, acreditadas por la misma academia, etc)
Énfasis en el polo práctico (frente al teorético): una absolución y proliferación de la praxis
Música que resulta de la actualización de un experimento donde concurren sonidos
Lo experimental resulta a consecuencia de un vector de signo inmanente, hacia adentro: del
discurso a la forma, de la forma a la materia, de la materia a la praxis (de la materia
formada a la acción en sí). Una especie de descenso hacia la superficie, a la actualidad, a la
eventualidad