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TALLER EVALUATIVO TEORIA DEL CONFLICTO

SEMANA 9: Del 16 al 20 de Marzo de 2020


Docente: IDANIA PENICHE GONZÁLEZ
Consultorio Jurídico - Universidad del Sinú

1. Para la lectura racional del conflicto:


Seleccione una:
 Se requiere separar las posiciones -aquellas que se asumen como primera expresión en el
lenguaje y en los signos de combate- de los intereses y descubrir a través de estos que
necesidades se están satisfaciendo: Requerimos recolectar y clarificar las informaciones,
poner a prueba nuestros supuestos e identificar los niveles superiores.
 No se requiere separar las posiciones ni las que se asumen como primera expresión en el
lenguaje y en los signos de combate- ni la de los intereses y descubrir a través de estos que
necesidades se están satisfaciendo: Requerimos recolectar y clarificar las informaciones,
poner a prueba nuestros supuestos e identificar los niveles superiores.
 Aunque no se requiere separar las posiciones, es importante que los intereses de las partes
se descubran a través de estos que necesidades se están satisfaciendo: Requerimos
recolectar y clarificar las informaciones, poner a prueba nuestros supuestos e identificar los
niveles superiores.

 Se requiere separar las posiciones -aquellas que se asumen como primera expresión en el
lenguaje y en los signos de combate- de los intereses y descubrir a través de estos que
necesidades se están satisfaciendo: No se requiere recolectar y clarificar las informaciones,
tampoco se poner a prueba nuestros supuestos ni se identifican los niveles superiores.

2. Sin desconocer que, obviamente las personas, la mayoría de las veces, no


aceptan los conflictos, pues no les agradan ciertas consecuencias negativas,
tales como el descontento, la frustración, el malestar, el desgaste de energías, la
ruptura de relaciones, la sensación de caos y la violencia, entre otras
manifestaciones que traen aparejados los conflictos cuando se desbordan los
soportes de la convivencia social:
Seleccione una:
 Debemos rechazar las interpretaciones maniqueas que hacen del conflicto únicamente una
disfunción social, entendiendo, por el contrario, que las relaciones sociales se cargan de
situaciones armónicas y conflictivas, las cuales son interpretadas por los sujetos a partir de
sus principios éticos y legales.
 Debemos aceptar y reconocer las interpretaciones que hacen del conflicto, entre otros
aspectos, como disfunción social, entendiendo, por el contrario, que las relaciones sociales se
cargan de situaciones armónicas y conflictivas, las cuales son interpretadas por los sujetos a
partir de sus principios éticos y legales.

 Debemos contemplar la nueva posibilidad definida como una disfunción social que entorpece
el buen desarrollo de la sociedad, entendiendo que las relaciones sociales se cargan de
situaciones armónicas y conflictivas, las cuales son interpretadas por los sujetos a partir de
sus principios éticos y legales.
3. Dado que el conflicto no es bueno ni malo, sino que simplemente existe, se
puede advertir que:
Seleccione una:
 El conflicto es evitable en la existencia social e individual y no debe ser entendido como una
manifestación, en sí misma, intrínsecamente negativa. La distinción entre el yo y el otro, o lo
que significa lo mismo, entre el nosotros y el ellos, por efecto de la vida social es la distinción
más fundamental: el reconocimiento mutuo de los actores. En el conflicto existen tantas
percepciones como partes estén involucradas, aquí que se diga que cada parte habla desde
su propia verdad. La diferencia convoca a las relaciones y al conflicto. La diferencia es causa
necesaria, pero no suficiente para la irrupción del conflicto.
 El conflicto es una forma evitable en la existencia social e individual y debe ser entendido
como una manifestación, en sí misma, intrínsecamente negativa a distinción entre el yo y el
otro, o lo que significa lo mismo, entre el nosotros y el ellos, por efecto de la vida social es la
distinción más fundamental: el reconocimiento mutuo de los actores. En el conflicto existen
tantas percepciones como partes estén involucradas, aquí que se diga que cada parte habla
desde su propia verdad. La diferencia convoca a las relaciones y al conflicto. La diferencia es
causa necesaria, pero no suficiente para la irrupción del conflicto.
 El conflicto es una forma inevitable de la existencia social e individual y no debe ser
entendido como una manifestación, en sí misma, intrínsecamente positiva. La distinción entre
el yo y el otro, o lo que significa lo mismo, entre el nosotros y el ellos, por efecto de la vida
social es la distinción más fundamental: el reconocimiento mutuo de los actores. En el conflicto
no existen tantas percepciones como partes estén involucradas, aquí que se diga que cada
parte habla desde su propia verdad. La diferencia convoca a las relaciones y al conflicto. La
diferencia es causa necesaria, pero no suficiente para la irrupción del conflicto.

 El conflicto es una forma inevitable de la existencia social e individual y no debe ser
entendido como una manifestación, en sí misma, intrínsecamente negativa. La distinción entre
el yo y el otro, o lo que significa lo mismo, entre el nosotros y el ellos, por efecto de la vida
social es la distinción más fundamental: el reconocimiento mutuo de los actores. En el conflicto
existen tantas percepciones como partes estén involucradas, aquí que se diga que cada parte
habla desde su propia verdad. La diferencia convoca a las relaciones y al conflicto. La
diferencia es causa necesaria, pero no suficiente para la irrupción del conflicto.

4. Según Hubert Touzard


Seleccione una:
 La negociación es un hecho típicamente humano aunque también es observable en los
animales- pues no se requiere recurrir a un lenguaje específico, pero también porque la
solución de los conflictos (de orden económico, político y social o interpersonal) entre las
personas y grupos llama a reemplazar las leyes de la naturaleza por las leyes de la cultura.
Ahí inscribimos la negociación. La negociación consiste en, a partir de las relaciones de
fuerza, hacer surgir relaciones de sentido.
 La negociación es un hecho humano, las personas jurídicas también lo pueden hacer de
manera directa sin la intervención de los representantes legales, igualmente es observable en
los animales- quizás porque requiere recurrir al lenguaje, pero también porque la solución de
los conflictos (de orden económico, político y social o interpersonal) entre las personas y
grupos llama a reemplazar las leyes de la naturaleza por las leyes de la cultura. Ahí
inscribimos la negociación. La negociación consiste en, a partir de las relaciones de fuerza,
hacer surgir relaciones de sentido.
 La negociación es un hecho típicamente humano no es observable en los animales- quizás
porque requiere recurrir al lenguaje, pero también porque la solución de los conflictos (de
orden económico, político y social o interpersonal) entre las personas y grupos llama a
reemplazar las leyes de la naturaleza por las leyes de la cultura. Ahí inscribimos la
negociación. La negociación consiste en, a partir de las relaciones de fuerza, hacer surgir
relaciones de sentido.

 La negociación es un hecho típicamente humano sin embargo se puede observar en los
animales- quizás porque requiere recurrir al lenguaje, pero también porque la solución de los
conflictos (de orden económico, político y social o interpersonal) entre las personas y grupos
llama a reemplazar las leyes de la naturaleza por las leyes de la cultura. Ahí inscribimos la
negociación. La negociación consiste en, a partir de las relaciones de fuerza, hacer surgir
relaciones de sentido.

5. Los conflictos son inevitables en la interacción social y ocurren a todos los


niveles, desde el interpersonal hasta el internacional, pasando por el
organizacional e intergrupal, aunque, por supuesto, difieren en grado y forma de
expresión. En razón de lo anterior podemos decir: que el conflicto es:
Seleccione una:
 El conflicto simplemente existe como parte de la cotidianidad de nuestras vidas.
 El conflicto es malo, por eso es necesario erradicarlo
 El conflicto es bueno, por eso hay que acomodarse a él

 El conflicto no es bueno ni es malo, hace parte de la vida de algunas personas.

6. Los conflictos son inevitables en la interacción social y ocurren a todos los


niveles, desde el interpersonal hasta el internacional, pasando por el
organizacional e intergrupal, aunque, por supuesto, difieren en grado y forma de
expresión. En razón de lo anterior podemos decir: que el conflicto es:
Seleccione una:
 El conflicto simplemente existe como parte de la cotidianidad de nuestras vidas.
 El conflicto es malo, por eso es necesario erradicarlo
 El conflicto es bueno, por eso hay que acomodarse a él

 El conflicto no es bueno ni es malo, hace parte de la vida de algunas personas.

7. La existencia y la tolerancia al disenso y a la diferencia son inherentes a la vida


social y a las democracias, son realidades protegidas como derechos
fundamentales.
Seleccione una:
 Por ello, es necesario que sorprenderse ante las disputas, los desacuerdos, las
contradicciones, si tiene que causarnos escozor el ejercicio deliberado de la violencia (como
fuerza física o como coacción psicológica) en el desarrollo de cualquier relación conflictiva.
Conflicto y violencia no son términos equivalentes.
 Por ello, si bien no nos podemos sorprender ante las disputas, los desacuerdos, las
contradicciones, si tiene que causarnos escozor el ejercicio deliberado de la violencia (como
fuerza física o como coacción psicológica) en el desarrollo de cualquier relación conflictiva.
Conflicto y violencia no son términos equivalentes.
 Por ello, si bien aunque nos podemos sorprender ante las disputas, los desacuerdos, las
contradicciones, en un país como Colombia no puede causarnos escozor el ejercicio
deliberado de la violencia (como fuerza física o como coacción psicológica) en el desarrollo de
cualquier relación conflictiva. Conflicto y violencia no son términos equivalentes.

 Por ello, si bien no nos podemos sorprender ante las disputas, los desacuerdos, las
contradicciones, si tiene que causarnos escozor el ejercicio deliberado de la violencia (como
fuerza física o como coacción psicológica) en el desarrollo de cualquier relación conflictiva.
Conflicto y violencia son totalmente dos términos equivalentes que no exigen discusión.

8. Es importante tener claro:


Seleccione una:
 Que los conflictos no cambian de acuerdo con las dinámicas socioeconómicas, culturales y
políticas, de allí que cada individuo, cada grupo, cada comunidad experimenta y expresa los
conflictos de manera diferente, que los asuntos que los separan sean distintos y que los
intereses que los mueven en la relación se modifican en el tiempo y el espacio. De Igual
manera, las opciones asumidas para enfrentar una solución o manejo son también distintas.
Tomar conciencia de los entornos, permite mantener de manera realista lo que se quiere
obtener en un conflicto. He ahí su naturaleza histórica.
 Que los conflictos cambian, única y exclusivamente, con las dinámicas socioeconómicas, de
allí que cada individuo, cada grupo, cada comunidad experimenta y expresa los conflictos de
manera diferente, que los asuntos que los separan sean distintos y que los intereses que los
mueven en la relación se modifican en el tiempo y el espacio. De Igual manera, las opciones
asumidas para enfrentar una solución o manejo son también distintas. Tomar conciencia de
los entornos, permite mantener de manera realista lo que se quiere obtener en un conflicto. He
ahí su naturaleza histórica.
 Que los conflictos aunque cambian de acuerdo con las dinámicas socioeconómicas, es
necesario, únicamente para las situaciones culturales y políticas, de allí que cada individuo,
exprese los conflictos de manera diferente, que los asuntos que los separan sean distintos y
que los intereses que los mueven en la relación se modifican en el tiempo y el espacio. De
Igual manera, las opciones asumidas para enfrentar una solución o manejo son también
distintas. Tomar conciencia de los entornos, permite mantener de manera realista lo que se
quiere obtener en un conflicto. He ahí su naturaleza histórica.

 Que los conflictos cambian de acuerdo con las dinámicas socioeconómicas, culturales y
políticas, de allí que cada individuo, cada grupo, cada comunidad experimenta y expresa los
conflictos de manera diferente, que los asuntos que los separan sean distintos y que los
intereses que los mueven en la relación se modifican en el tiempo y el espacio. De Igual
manera, las opciones asumidas para enfrentar una solución o manejo son también distintas.
Tomar conciencia de los entornos, permite mantener de manera realista lo que se quiere
obtener en un conflicto. He ahí su naturaleza histórica.
9. Cada conflicto permite identificar diferentes fases, durante las cuales aspectos
que estaban latentes pueden evolucionar hacia enfrentamientos directos y
violentos, acompañados de momentos de desaceleración.
Seleccione una:
 En la escalada, cada parte endurece su posición, pero de manera repentina estable
mecanismos que ayudan para que no se estanque la comunicación, y de esta manera la
discusión, aunque se hace más intensa, y las partes se polarizan más y quieren renunciar
para echarse atrás, tornándose menos agresivos, aunque se intensifica el conflicto, se
bloquean las percepciones, acentuándose el recurso a los estereotipos y prejuicios, se
incorporan nuevos temas de discusión y eventualmente se incorporan más actores que, por
supuesto, en muchos casos nada tienen que ver con el conflicto actual, así se construyen
alianzas y se deshumaniza al otro con el lenguaje.
 En la escalada, cada parte matiza su posición y acepta la comunicación, la discusión se hace
menos intensa, las partes no se polarizan y quieren seguir adelante, tornándose más
agresivos, se intensifica el conflicto, se bloquean las percepciones, acentuándose el recurso a
los estereotipos y prejuicios, se incorporan nuevos temas de discusión y eventualmente se
incorporan más actores que, por supuesto, en muchos casos nada tienen que ver con el
conflicto actual, así se construyen alianzas y se deshumaniza al otro con el lenguaje.
 En la escalada, cada parte endurece su posición, se estanca la comunicación, la discusión se
hace más intensa, las partes se polarizan más y no quieren echarse para atrás, tornándose
más agresivos, se intensifica el conflicto, se bloquean las percepciones, acentuándose el
recurso a los estereotipos y prejuicios, se incorporan nuevos temas de discusión y
eventualmente se incorporan más actores que, por supuesto, en muchos casos nada tienen
que ver con el conflicto actual, así se construyen alianzas y se deshumaniza al otro con el
lenguaje.

 En la escalada, cada parte endurece su posición y plantea soluciones de manera inmediata a
menos que suspenda el ánimo conciliatorio y la comunicación y la discusión se torne más
agresivo. Así las cosas, las partes se polarizan más y no quieren echarse para atrás,
tornándose más agresivos, se intensifica el conflicto, se bloquean las percepciones,
acentuándose el recurso a los estereotipos y prejuicios, se incorporan nuevos temas de
discusión y eventualmente se incorporan más actores que, por supuesto, en muchos casos
nada tienen que ver con el conflicto actual, así se construyen alianzas y se deshumaniza al
otro con el lenguaje.

10. Entre las definiciones que hemos desarrollado sobre el conflicto, encontramos:
Seleccione una:
 En las cuales se resalta una perspectiva racionalista que indica que los conflictos constituyen
expresiones de comportamientos competitivos, en particular, defienden esta postura los
teóricos de la Teoría de Juegos. Y otros, simplemente reseñan que los conflictos son la
expresión de la falta de consenso en torno a diversos asuntos que se consideran importantes
por los individuos y/o los grupos, es decir, son los desacuerdos y diferencias de enfoque que
se presentan entre personas y grupos.
 En las cuales se resalta una perspectiva plenamente irracional que indica que los conflictos
constituyen expresiones de comportamientos anormales de la vida, en particular, defienden
esta postura los teóricos de la Teoría de Juegos. Y otros, simplemente reseñan que los
conflictos son la expresión de la falta de consenso en torno a diversos asuntos que se
consideran importantes por los individuos y/o los grupos, es decir, son los desacuerdos y
diferencias de enfoque que se presentan entre personas y grupos.
 En las cuales se resalta una perspectiva racionalista que indica que los conflictos constituyen
expresiones de comportamientos en los cuales las personas no tienen ningún interés en
competir, en particular, defienden esta postura los teóricos de la Teoría de Juegos. Y otros,
simplemente reseñan que los conflictos son la expresión de la falta de consenso en torno a
diversos asuntos que se consideran importantes por los individuos y/o los grupos, es decir,
son los desacuerdos y diferencias de enfoque que se presentan entre personas y grupos.

 En las cuales se resalta una perspectiva racionalista que indica que los conflictos constituyen
expresiones de comportamientos competitivos, en particular, defienden esta postura los
teóricos de la Teoría de Juegos. Y otros, simplemente reseñan que los conflictos son la
expresión de la falta de consenso en torno a diversos asuntos que se consideran importantes
por los individuos y/o los grupos, es decir, aunque son desacuerdos y diferencias de enfoque
que se presentan entre personas y grupos, estos no generan ninguna diferencia entre los
actores.

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