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SOCRATES

BIOGRAFIA

Sócrates nació, de acuerdo con los antecedentes encontrados, en la


ciudad de Atenas alrededor del año 469 a. C. No se tienen amplios
conocimientos de su vida y lo que se ha logrado obtener se encuentra
incompleto y proviene principalmente de tres fuentes contemporáneas,
los diálogos de Platón y Jenofonte (hacia 431 – 355 a.C.), y las obras de
Aristófanes (c. 456 – 386 a.C.). Según Platón, el padre de Sócrates era
Sophroniscus, quien era un escultor y cantero y su madre era Phaenarete,
una partera. Su familia era de respetable descendencia, pero humilde.
Aparentemente, la educación que tuvo fue una educación ordinaria, como la lectura,
escritura, gimnasia y música, y, más tarde, geometría y astronomía, tiempo antes de
dedicarse casi por completo a intereses intelectuales. Se casó con Xanthippe, una mujer
más joven que él y reconocida por su maldad Con ella tuvo tres hijos, Lamprocles,
Sophroniscus y Menexenus, que eran todos niños muy pequeños en el momento del
juicio y la muerte de su padre. Parece haber estudiado las doctrinas de Parménides,
Heráclito y Anaxágoras. Por un tiempo continuó la profesión de cantería de su padre y
sirvió como miembro del Senado de Atenas, y en el ejército ateniense durante tres
campañas en Potidaea, Amphipolis y Delium. Utilizando el método ahora conocido
como el Método socrático se hizo famoso por extraer el conocimiento de sus alumnos al
realizar una serie de preguntas y examinar las implicaciones de sus respuestas. A
menudo cuestionaba la confianza injustificada de las personas en la verdad de las
opiniones populares, pero generalmente sin ofrecerles una enseñanza alternativa clara.

La parte más conocida de la vida de Sócrates es su juicio y ejecución. Fue juzgado por
su búsqueda de la virtud y su estricta adhesión a la verdad que chocaron con el curso de
la política y la sociedad atenienses. Sócrates planteó preguntas sobre la religión
ateniense, pero también sobre la democracia ateniense y, en particular, elogió al
archirrival de Atenas, Esparta, lo que provocó que algunos eruditos interpretaran su
juicio como una expresión de luchas internas políticas. Fue acusado entonces de
introducir dioses nuevos y de corromper la moral de los jóvenes. A pesar de que muchos
de sus amigos propusieron pagar una fianza por su libertad, y planearon que huyera de
la cárcel, Sócrates prefirió ser ejecutado. Fue a juicio donde fue declarado culpable y

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murió por envenenamiento con circuta en el año 99 a.C., en Atenas, cuando tenía 70
años.

FILOSOFIA

Su pensamiento es un poco difícil de entender pues no dejó ningún tipo de obra escrita y
porque sus enseñanzas han sido transmitidas por otros filósofos, principalmente por
Platón. La influencia que ejerció Sócrates cambió en gran manera el pensamiento
filosófico occidental. Intentó superar el relativismo y lograr alcanzar una sola verdad
absoluta para la ética personal y para la organización social. Buscaba la manera de
orientar a las personas en la búsqueda del bien y la justicia, y pensaba que éstas podían
ser enseñadas a los demás. Creía firmemente que las personas virtuosas necesitaban
aprender sobre la virtud verdadera, y pensaba que las personas tenían conocimiento de
la verdad que estaba dentro del alma. Sócrates estaba más interesado en cómo la gente
debería comportarse, y fue considerado como el primer gran filósofo de la Ética.
Platón era su alumno más famoso y también le enseñaría a Aristóteles quién sería el
tutor de Alejandro Magno.

IDEAL EDUCATIVO

El ideal educativo de Sócrates era formar al hombre feliz por el conocimiento y el dominio de sí
mismo. Sócrates sostenía que la verdadera ciencia de la educación consistirá en alcanzar esta
meta y, puesto que la virtud reposa en el saber, puede enseñarse, proporcionando así a todos la
felicidad, no trataba únicamente de ampliar los conocimientos, sino de llevar al individuo hacia
la verdad y el bien.

Para este filosofo el problema fundamental de la educación del


hombre es hallar la norma suprema a la que ha de ajustar sus
acciones y emplear un método para arribar a esta meta. Con esto
alcanza la verdadera libertad, que es liberación, respecto a la parte
animal de la naturaleza del hombre y dominio de los peores apetitos,
por lo tanto, sostenía que la educación era infinita, más
concretamente decía: “La educación nunca termina, pues es un
proceso de perfeccionamiento y por tanto ese proceso nunca
termina. La educación dura tanto como dura la vida de la persona.”

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En si el ideal del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al
alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que
se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el discípulo quien extrae de sí
mismo el conocimiento, le ayuda a alcanzar por sí mismo el saber.

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PLATON

BIOGRAFIA

Platón nació en Atenas probablemente alrededor del año 428 o el


427 a. c., en una familia aristocrática.

Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado


Platón por la anchura de sus espaldas, según recoge Diógenes
Laercio en su "Vida de los filósofos ilustres", anécdota que ha sido
puesta en entredicho. Los padres de Platón fueron Aristón y
Perictione, que tuvieron otros dos hijos, Adimanto y Glaucón, que
aparecerán ambos como interlocutores de Sócrates en la República,
y una hija, Potone.

Al inicio tenía cierta vocación política, pero la abandonó para seguir sus aficiones
literarias por la filosofía, atraído por Sócrates. Fue su discípulo y estuvo en contra
abiertamente a los sofistas. Luego de la muerte de Sócrates huyó de Atenas y se apartó
completamente de la vida pública.

Viajó por Oriente e Italia, y se unió a los discípulos de Pitágoras. Estuvo algún tiempo
prisionero hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas. Cuando regresó, fundó en
el año 387 la escuela de filosofía “Academo” en las afueras de la ciudad.

En el año 369 realizó un segundo viaje a Siracusa, a la corte de Dionisio II para hacerse
cargo de su educación; pero los resultados no fueron mejores y consigue dejar Siracusa
y regresar a Atenas. También Dionisio tuvo que refugiarse en Atenas habiéndose
enemistado con Dionisio I, donde continuará la amistad con Platón. En el año 361, y a
petición de Dionisio II, regresó a Siracusa, pero no tuvo éxito y regresó a Atenas en el
año 360 donde continuó trabajando en la Academia, donde se dejó ganar por la
decepción y el pesimismo, lo que se refleja en sus últimas obras, hasta su muerte en el
año 348-347.

FILOSOFIA

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Su pensamiento representa el dualismo pues para él había dos mundos opuestos. Su
pensamiento defendió que el conocimiento de las cosas se logra por medio de la
dialéctica y lo define como el camino que lleva al ser humano desde la ignorancia al
conocimiento. En cuanto a la política, Platón se basaba en la ética y política basadas en
el concepto de justicia pues para él, la justicia en el individuo se basa en las tres partes
del alma: alma racional, alma irascible y el alma concupiscible.

El mundo de las Ideas, aprehensible sólo por la mente, es


eterno e inmutable. Cada idea del mundo inteligible es el
modelo de una categoría particular de cosas del mundo
sensible (cósmos aiszetós), es decir, del universo o mundo
material en que vivimos, constituido por una pluralidad de
seres cuyas propiedades son opuestas a las de las Ideas: son
cambiantes, imperfectas, perecederas. En el mundo inteligible
residen las ideas de Piedra, Árbol, Color, Belleza o Justicia; y
las cosas del mundo sensible son sólo imitación (mímesis) o participación (mézexis) de
tales ideas, es decir, copias imperfectas de estas ideas perfectas.

IDEAL DE LA EDUCACION

Platón sostenía que la enseñanza introduce un modo de vida superior a través del
conocimiento de la virtud, que es el conocimiento de la idea del Bien. La constitución
del alma, desde la postura platónica no se reduce a las estructuras cognitivas, como
sucede en la educación actual donde la mayor parte del tiempo los educadores se la
pasan trabajando con conceptos o en el peor de los casos con simples definiciones. Se
trata, según Platón, de prender, despertar o activar las potencialidades cognitivas con las
que el hombre nace.

Según Platón lo principios matemáticos y geométricos son aprehendidos por el


entendimiento, en cambio la justicia, la virtud, el valor, etc. son aprehendidos por la
inteligencia, la educación permite al hombre superar el sentido común, es decir, transitar
de la realidad sensible a la realidad inteligible. Dicho de otra manera, transitar de lo
aparente a lo verdadero, pues el verdadero conocimiento versa sobre lo inteligible, no
sobre lo sensible.

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Para el la educación es un proceso de transformación interior que busca la esencia de la
persona, es decir, conocerse a sí mismo y se encuentra íntimamente relacionada con la
justicia, con la posibilidad de formar hombres justos.

Importante recordar que Platón sostenia que conocer es recordar, a través de su teoría de
la reminiscencia planea que la verdad está escrita en el alma, lo cual favorece el
recuerdo. Para el enseñar es guiar por el camino de la reflexión para que el sujeto le dé
forma a su alma, la enseñanza es entendida como una acción ejercida desde fuera.

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ARISTOTELES

BIOGRAFIA

Aristóteles nació en la ciudad griega de Estagira, cercana al


actual monte Athos, perteneciendo al reino de Macedonia (actual
Macedonia griega) en Estagira, una pequeña localidad
macedonia situada cerca del monte Athos. Desde muy pequeño,
fue instruido por su padre en los secretos de la medicina,
avivando años después su pasión por la investigación
experimental. Una disciplina en la que Aristóteles se mantiene a
la cabeza, pues es considerado por muchos como el primer
investigador científico de la historia.

Su padre, Nicómaco era el médico del Rey Amintas III de Macedonia, hecho que
generó un estrecho lazo entre Aristóteles y la corte real. No solo su padre fue médico,
sino también sus antepasados, viniendo de una familia con numerosas dinastías médicas
en su haber, hecho que explica el gran interés de Aristóteles sobre la biología.

Hacia 367 o 366 se dirige a la ciudad de Atenas, con el fin de realizar sus estudios, y
donde se convierte en uno de los discípulos más brillantes de Platón dentro de la
Academia.

Luego de la muerte de Platón, cuando Aristóteles contaba con aproximadamente 38


años, ejerció como maestro de Alejandro Magno y en el año 335, Aristóteles funda su
propia escuela en Atenas, llamada el Liceo (por encontrarse situado dentro de un recinto
dedicado al dios Apolo Likeios. Durante esta instancia su mujer Pitia murió y Aristóteles
se junto con Herpyllis de Estagira con la que tuvo su segundo hijo al que llamó igual
que su padre, Nicómaco. Sus clases abarcaban amplios temas, y la mayoría de ellas
solían ser dictadas en los jardines que rodeaban el establecimiento. Es por eso que sus
estudiantes fueron llamados peripatéticos (itinerantes).

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Murió en en el exilio en Calcis, Ebrea (Grecia) a la edad de 62 años en el año 322 a.C.,
y se considera que tiempo antes de su muerte ya era un personaje sumamente famoso,
gracias a sus pensamientos filosóficos y científico.

FILOSOFIA.

La filosofía de Aristóteles destaca por el realismo y un mundo compuesto por objetos


indivisibles de forma (alma) y materia (cuerpo). La realidad de este compuesto se
estudia a través de la metafísica, que determina, según el autor, las diez categorías que
conforman el ser: la sustancia, la cantidad, la relación, el tiempo, el lugar, la cantidad, la
situación, la posesión, la acción y la pasión. Aristóteles cree que estas criaturas incluyen
en su naturaleza el principio del reposo y el movimiento, siendo este último su principal
motor de cambio.

Sostenía que El objetivo del ser humano es ser plenamente feliz, un destino que solo
podemos lograr a través de la búsqueda del conocimiento y la razón.

IDEAL DE LA EDUCACION

Preparar a los jóvenes para despertar su intelecto para asumir posiciones de liderazgo.
Su pensamiento educativo se basaba en sus estudios: éticos, políticos y lógicos.
Aristóteles forja su concepto de educación partiendo de la idea de imitación. Lo que en
el bruto, es mera capacidad imitativa, en el hombre se convierte en un arte. El hombre
se educa en la medida que copia la forma de vida de los adultos.

Aristóteles aseguraba que para una correcta educación humana hay 3 factores:
disposiciones naturales, medios para aprender, y la práctica o habito para aformar lo
asimilado. Fue uno de los primeros pedagogos que trataron de estudiar cómo se produce
en la psique el proceso educativo (psicología de la educación) Decía que es preciso,
pues, desarrollar y cultivar todas estas partes que integran la
naturaleza humana. No debe descuidarse ninguna potencia del
hombre, entonces su educación debe ser integra

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DEMOCRITO

BIOGRAFIA

(Abdera, hoy desaparecida, actual Grecia, h. 460 a.C. - id., h. 370 a.C.) Filósofo griego.
Discípulo de Leucipo, es el principal representante del atomismo, escuela que, ya a
finales del llamado periodo cosmológico de la filosofía griega, postuló los átomos
(minúsculos corpúsculos indivisibles) como arjé, es decir, como principio constitutivo y
originario de la multiplicidad de seres de la naturaleza.

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Se le atribuyen numerosos viajes, a Egipto y a la India, entre otros,
habiendo adquirido en el curso de ellos conocimientos de teología,
astrología, geometría, etcétera. También se le sitúa en Atenas
escuchando las lecciones de Sócrates o de Anaxágoras, según recoge
Diógenes Laercio: parece, dice Demetrio, que también pasó a Atenas, y
que por desestima de su propia gloria no se cuidó de ser conocido; y
aunque él conoció a Sócrates, Sócrates no le conoció a él. Fui -dice- a
Atenas, y nadie me conoció. Se dice también que fue discípulo de
Leucipo, a quien se atribuye la creación del atomismo, doctrina
defendida por Demócrito. (Sobre la existencia misma de Leucipo hay
quienes han llegado a ponerla en duda apoyándose en el
desconocimiento prácticamente total que tenemos de él y en
afirmaciones como las de Epicuro, quien negaba su existencia).

FILOSOFIA

Demócrito es uno de los fundadores del atomismo. Admitía dos elementos primarios:
los átomos y el vacío. Consideraba que los primeros, es decir, las partes indivisibles de
la materia, eran invariables, eternos, se hallaban en movimiento constante y se
diferenciaban entre sí únicamente por su forma, magnitud, situación y orden.

IDEAL DE LA EDUCACION

Afirmaba que "el estudio elabora cosas maravillosas solamente sobre la base del
trabajo"; subrayaba el importante papel del trabajo en la educación y exigía "el trabajo
permanente, el cual se hacia más sencillo cuanto más nos acostumbramos a él",
proclamaba el verdadero conocimiento de la naturaleza y la unión de la educación con
el trabajo.

Demócrito decía que la educación, consistía en una producción, una creación de la


propia individualidad, de lo que es el educado; un cambio que experimentaría el
individuo cuando con sus acciones —promovidas con el fomento de los otros, sobre
todo del educador— crea una transformación en su manera de disponerse ante la
realidad. Así, dicha poesía o creación de la existencia propia requiere de un autor, que

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es el educador responsable de su propia educación, de su propia vida. Educación
devendrá, pues, acción responsable del propio educando, para incrementarlo (auxésis),
ampliarlo.

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Universidad Golfo de México

Investigación

Trabajo presentado en cumplimiento parcial de la Materia de:

Historia General de la Educación

Docente:
Maribel Avendaño Francisco

Alumno:
Abraham Luis Torres

Minatitlán, Veracruz. 09/09/2019

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INTRODUCCION

En esta investigación se presentará el pensamiento de cuatro filósofos pertenecientes al


mundo Griego: Platón, Sócrates Aristóteles y Demócrito sus biografías respectivamente,
así como el punto de vista de cada Filosofo respecto al tema educativo, así como el
concepto o el ideal que tenían acerca de la educación.

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CONCLUSION

Como se ha presentado en esta breve investigación, la educación ha sido un tema visto


desde diferentes puntos de vista de distintas personas aun así había una cosa que tenían
todos en común buscaban conocer y desarrollar una verdadera educación con los
elementos y conocimientos que tenían a la mano, aun hoy en día vemos que en
ocasiones hay elementos de antaño presentes en la pedagogía actual.
Como futuros pedagogos es necesario tener ese mismo espíritu de curiosidad y deseo de
conocer más para conocer la educación de manera completa e integral, ya que como una
disciplina social está en constante cambio.

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INDICE

INTRUDUCCION.........................................................................
1.- SOCRATES..............................................................................
2.- PLATON...................................................................................
3.- ARISTOTELES.......................................................................
4.- DEMOCRITO..........................................................................
CONCLUSION .............................................................................
BIBLIOGRAFIA...........................................................................

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