METODOS Y ACERCAMIENTOS EXEGÉTICOS EN LA INTERPRETACION DE LA BIBLIA

Método exegético: Procedimientos científicos y técnicos para explicar el Acercamiento: No se define por el procedimiento científico utilizado sino por la
texto bíblico. búsqueda del sentido del texto bíblico desde un punto de vista particular.
Puede ser: Puede ser:
- Diacrónico: A través del tiempo - Diacrónico: A través del tiempo
- Sincrónico: Sin considerar el tiempo, solo como se presenta en su estado - Sincrónico: Sin considerar el tiempo, solo como se presenta en su estado final.
final.

METODOS Y ACERCAMIENTOS SEGÚN LA INTERPRETACION DE LA BIBLIA EN LA IGLESIA

A. MÉTODO B. NUEVOS C. D. E. F. LECTURA G.
HISTÓRICO- MÉTODOS DE ACERCAMIENTOS ACERCAMIENTO ACERCAMIENTO FUNDAMENTALISTA HERMENÉUTICAS
CRÍTICO ANÁLISIS BASADOS SOBRE POR LAS CONTEXTUAL FILOSÓFICAS
LITERARIO LA TRADICIÓN CIENCIAS DEL
HOMBRE
Etapas: 1. Análisis 1. Acercamiento 1. Acercamiento 1. Acercamiento El fundamentalismo Una nueva reflexión
1. Crítica textual. retórico canónico sociológico liberacionista pretende entender todo hermenéutica, que
2. Crítica “Literalmente”, al pie de consiste en la
Literaria. 2. Análisis 2. El recurso a las 2. Acercamiento por 2. Acercamiento la letra, hasta en sus adaptación a la
3. Crítica de los narrativo tradiciones judías de la antropología feminista mínimos detalles. naturaleza del texto
géneros. interpretación cultural para poder ser
4. Crítica de las 3. Análisis interpretado, con la
tradiciones y semiótico 3. La historia de los 3. Acercamientos “semántica
fuentes. efectos del texto psicológicos y profunda”
5. Crítica de la psicoanalíticos
redacción.
¿QUÉ ES LA PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA?
La Pontificia Comisión Bíblica tiene a su cargo el profundizar en el uso de la Sagrada Escritura para el tratamiento de temas como: la Teología de la
Liberación, la condición femenina y todo lo referente a Cristología.
La Comisión Bíblica tiene Asamblea plenaria todos los años, en la segunda semana de Pascua, sobre un argumento previamente elegido por el Cardenal
Presidente, a propuesta de varios organismos, como por ejemplo la Congregación para la Doctrina de la Fe, las Conferencias Episcopales o la Comisión misma.

LA INTERPRETACION DE LA BIBLIA EN LA IGLESIA

El estudio de la Biblia es, de algún modo, el alma de la teología, dice el Concilio Vaticano II (Dei Verbum, 24), en conexión con una frase de León XIII. Tal
estudio no está nunca completamente concluido: cada época tendrá que buscar nuevamente, a su modo, la comprensión de los libros sagrados. En la historia de
la interpretación, el surgimiento del método histórico-crítico significó el comienzo de una nueva época. Con él se abrían nuevas posibilidades de comprender la
palabra bíblica en su sentido original. Como todas las cosas humanas, también este método implica riesgos, a pesar de sus positivas posibilidades: la búsqueda
del sentido original puede conducir a trasponer completamente la palabra en el pasado, de modo que no se la perciba ya en su dimensión presente. Puede
conducir a que solamente la dimensión humana de la palabra aparezca como real, mientras el verdadero autor, Dios, se escapa a la percepción de un método que
ha sido elaborado precisamente para la comprensión de cosas humanas. La aplicación de un método "profano" a la Biblia debía de suscitar confrontaciones.
Roma, en la fiesta del evangelista san Mateo, 1993. CARD. JOSEPH RATZINGER

INTRODUCCION: La interpretación de los textos bíblicos continúa suscitando en nuestro tiempo un vivo interés y provoca importantes discusiones, que han
tomado en los últimos años dimensiones nuevas. Dada la importancia fundamental de la Biblia para la fe cristiana, para la vida de la Iglesia y para las
relaciones de los cristianos con los fieles de otras religiones, la Pontificia Comisión Bíblica ha sido invitada a expresarse sobre este tema.

LA FINALIDAD DE ESTE DOCUMENTO

Es, pues, oportuno considerar seriamente los diferentes aspectos de la situación actual en materia de interpretación bíblica, prestar atención a las críticas, a las
quejas y aspiraciones que se expresan sobre esta cuestión, valorar las posibilidades abiertas por los nuevos métodos y acercamientos y procurar, en fin, precisar
la orientación que corresponde mejor a la misión de la exégesis en la Iglesia católica.

Tal es la finalidad de este documento. La Pontificia Comisión Bíblica desea indicar los caminos que conviene tomar para llegar a una interpretación de la Biblia
tan fiel como sea posible a su carácter a la vez humano y divino. Ella no pretende tomar posición sobre todas las cuestiones que se presentan a propósito de la
Biblia, como, por ejemplo, la teología de la inspiración. Lo que desea es examinar los métodos capaces de contribuir eficazmente a poner de relieve todas las
riquezas contenidas en los textos bíblicos, a fin de que la palabra de Dios pueda ser siempre y cada vez más el alimento espiritual de los miembros de su pueblo,
la fuente, para ellos, de una vida de fe, de esperanza y de amor, y una luz para toda la humanidad (cfr. Dei Verbum, 21).

Para alcanzar esta finalidad, este documento:

1. describirá brevemente los diferentes métodos y acercamientos1, indicando sus posibilidades y sus límites;

2. examinará algunas cuestiones de hermenéutica;

3. propondrá una reflexión sobre las dimensiones características de la interpretación católica de la Biblia, y sobre sus relaciones con las otras disciplinas
teológicas;

4. considerará, finalmente, el lugar que tiene la interpretación de la Biblia en la vida de la Iglesia.