29/11/2019 IV.

FECUNDIDAD APOSTÓLICA

Robert de Langeac

La vida oculta en Dios

IV. FECUNDIDAD APOSTÓLICA

LA UNIÓN SE REALIZA EN LA CRUZ

Los signos del afecto de Dios revisten dos formas muy diferentes: tan pronto son
agradabilísimos y muy dulces, como son dolorosos y crucificantes. Dios exalta el
alma, y la rebaja. La colma, y luego la aplasta. Pero la une siempre. Sí; a pesar
de lo contrario de las apariencias, los contactos crucificantes unen
profundamente. Y no pensamos solamente en las pruebas purificadoras del
alma, preludio obligado de la unión: pensamos, sobre todo, en esos dolores
redentores que experimenta tan a menudo el alma que llega a la unión
transformadora y perfecta. Hay allí una comunión real con los sufrimientos de
Jesús Crucificado. Hay, pues, unión, y tanto más intensa cuanto más profundos
son los dolores. ¿Cómo explicar este misterio? Parece que San Pablo nos da la
clave cuando dice: Estoy crucificado con Cristo. ¡Qué unión en el sufrimiento y
en el amor! El alma interior está también verdaderamente clavada en la Cruz con
Jesús, y por el mismo Dios, según parece. Es que cuanto más querida es un
alma a su Corazón de Padre, más quiere que sea imagen viviente de su amado
Hijo. De ahí el cuidado que pone en mantenerla siempre sobre la Cruz. Le hace
comprender de una manera sobrecogedora que Él, el Amor, no es amado; que
ella misma no le da todavía todo el amor que podría darle. Le dice también que
Él. que es la Verdad, no es conocido y que ella misma no lo contempla lo
bastante. Entonces el alma siente que su corazón se deshace de dolor, y en ello
hay un goce secreto inefable. Es el gozo de la caridad terrenal, imperfecto sin
duda si lo comparamos con el goce del cielo, pero muy superior a todas las
felicidades de la tierra. Sí, el sufrimiento bien aceptado une a Dios. Diríamos que
es una mano de hierro de la que primero sentimos toda la dureza, pero que
aprieta al alma cada vez más deliciosamente sobre el Corazón de Dios. La
amargura va disminuyendo sin cesar, el gozo va siempre en aumento y la unión
se hace más íntima a cada dolor mejor aceptado; si no siempre es más sentida,
al menos es siempre más perfecta y más profunda. Es que para sufrir bien hay
que amar mucho, y que en esas condiciones, y, por otra parte, en igualdad de
circunstancias, cuanto más y mejor se sufre, más y mejor se ama. He ahí por
qué el sufrimiento es un signo tan precioso del afecto de Dios.
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FECUNDIDAD DE LA CRUZ

Tu Esposa, Dios mío, domina el mundo desde lo alto de su amor. Pero su

dominación nada tiene de duro ni de tiránico. Es todo benignidad y bondad. Esta
alma ha sido situada graciosamente por encima de las demás. Ella lo sabe y lo
ve tan claro como el día. Nunca lo olvida. Si contempla las cosas desde lo alto y
desde lejos, es para poder iluminar a los que están en la noche y para dirigir
hacia Ti a los que podrían extraviarse. Si vive sobre las cimas y cerca del cielo,
es también para hacer subir a ellas a quienes están atascados en la tierra o a
los que amenaza tragarse el mar. Tú lo quisiste así, divino Salvador Jesús;
elevado a la Cruz, atraes todo hacia Ti. Toda alma unida a Ti por el amor eleva
al mundo.

¿De dónde viene este poder sobre las almas y sobre el mundo? Sin duda del
amor, pero de ese amor que se alimenta de sacrificios. Hay que decirlo: la
vocación a la vida interior profunda es una, vocación al martirio. Efectivamente,
el alma llamada por Dios no sólo debe pasar por las duras refundiciones de su
sensibilidad y por las impotencias, todavía más dolorosas, de sus facultades
superiores obligadas, como, a pesar suyo, a renunciar a su manera normal y
natural de obrar, sino que se le piden nuevas inmolaciones, no tanto para ella
como para los demás. Sufre por no poder amar a su Dios como Él merece serlo.
Sufre al verlo tan poco conocido y tan poco amado. Más aún: siente gravitar
sobre ella con todo su peso al mundo y sus pecados. El misterio de la agonía y
de la Cruz se renueva para ella, y comulga en él en la medida de su amor. Su
vida, como la de Jesús, es «cruz y martirio». Pero hay que decirlo también: es un
martirio amado. ¿Qué mejor prueba de afecto puede dar a Jesús y a sus
hermanos que aquélla? ¿Dónde encontrar una prueba de amor más auténtica?
Y el fruto de la caridad es el gozo, un gozo totalmente espiritual, gustado en lo
más íntimo del alma y compatible con el verdadero dolor, que llega a ser como
su fuente. ¡Qué no sufriría Jesús sobre la Cruz! Y, no obstante (sin hablar de la
visión beatífica), ¡cuál no sería su gozo al glorificar a su Padre y salvar a sus
hermanos por sus mismos sufrimientos! Profundo misterio, es cierto, ¡pero cómo
ilumina el de las almas esposas y víctimas y cómo hace entrever el de su dulce
Madre, Nuestra Señora de los Dolores!

He ahí por qué semejante alma atrae al Rey de Reyes y lo cautiva. ¡Se siente
tan dichoso al encontrarse en ella y al poder hacer que los hombres se
beneficien por ella de los frutos de su inmolación! Para Él es como la renovación
de los goces del Calvario, puesto que sus sufrimientos no pueden ser
renovados. Y puesto que esta alma comprende tan bien sus deseos y realiza tan
bien sus voluntades, ¿por qué Él, a su vez, no había de cumplir todos los
deseos de su Esposa? Y eso es lo que se produce. Dios pone a su disposición
todos sus tesoros. El alma puede sacar de ellos lo que quiera y distribuirlos a su
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arbitrio. A causa de la profunda armonía que entre ambos existe, nunca hay que
temer un conflicto en este aprovechamiento. Si fuese necesario, Jesús sabría
hacer comprender, desde dentro, que tal empleo no responde a sus planes, y el
alma, inmediatamente, renunciaría a él sin pensar más. El alma es
verdaderamente reina. Tiene todas las cosas bajo su dominación; las gobierna,
tiene la impresión de que participa en tu monarquía universal, ¡oh Jesús!, y de
que lo dirige todo contigo y por Ti al único fin de todo: a la gloria de la adorable
Trinidad. Desde ahora, nada la sobresalta, nada la turba en su fondo. No
solamente sabe y cree, sino que, en cierto modo, ve cómo todas las cosas se
mueven para tu gloria, Dios mío, y para el bien-de los que te aman: "Dios hace
concurrir todas las cosas para bien de los que le aman" (Rom. 8, 28) incluso
sus pecados, añade San Agustín.

El filósofo soñaba con encontrar por su pensamiento el orden del mundo para
contemplarlo; pero el alma unida a Ti, Dios mío, lo contempla sin esfuerzo y
desde mucho más arriba.

LA ACCIÓN DEL ALMA UNIDA A DIOS

Toda alma que te quiere, Dios mío, es un alma fuerte, y su fuerza aumenta con
su amor. Cuando te ama con todo su corazón y cuando su corazón es grande,
su fuerza llega a ser una verdadera potencia. ¿Cómo sucede eso, Dios mío? Es
que el amor une a Ti. Cuanto más profundo es, más perfecta es la unión contigo.
Pero Tú eres el Dios fuerte. Todo ésta sometido a tu poder, el cielo y la tierra,
los ángeles y los hombres. Nada sucede en el mundo sin expreso permiso de tu
parte; no puede desaparecer una nación, ni morir un jilguero, sin que Tú lo
hayas permitido. Ahora bien, el alma que te está íntimamente unida por el amor
comulga en tu poder y participa de tu fuerza. Llega a ser, para las demás, una
fuente de vigor y de energía. Ordena, y la obedecemos; exhorta, y progresamos;
camina valerosamente hacia Ti, y la seguimos; se lanza hacia las alturas, y hace
que los demás subamos hasta allí con ella. Lo que añade mucho al encanto de
esta alma es la gracia con que se desarrolla su vida y se despliega su fuerza.
Tú, Dios mío, lo haces todo con dulzura y firmeza, suaviter et fortiter. El alma
que te está íntimamente unida participa tanto de esta suavidad como de esta
fuerza. Todo en su acción es medido, ponderado, equilibrado, armonizado.
Habla como conviene hacerlo; se calla cuando es mejor callarse. Se adelanta si
es preciso; se esfuma muy gustosa y sin siquiera hacer notar que se borra. Y así
en todo. Eso es lo que da tanto encanto a su acción. Tiene un algo acabado,
perfilado, completo, perfecto, que extasía. Nada encontramos que sobre en ella.
Nada le falta. Es un fruto hermoso y bueno, de aspecto agradable, de sabor
delicioso. Hay allí algo divino. «Hizo bien todas las cosas».

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PODER DE ESA ALMA EN OBRAS E INCLUSO EN SILENCIO

El amor que la consume por dentro se manifiesta exteriormente por la riqueza, la

abundancia y la perfección de sus obras. El alma interior está serena, apacible,
pero no está inactiva. Dondequiera que está, el amor actúa. Cuanto más fuerte
es, más poderosa es su acción. Quiere ardientemente el bien de Dios. Trabaja
sin cesar para realizarlo. Aun privada de los medios ordinarios e la acción, que
son la palabra y las obras, sigue actuando y tal vez más eficazmente que nunca.
Le quedan la oración. el sufrimiento, la misma impotencia. Todo lo encuentra
bien. Convierte en flecha cualquier madera. Alcanza su objeto. Ilumina a los que
no lo conocen. Consuela a los que no piensan en Él. En el silencio, sin ningún
ruido, ignorado de todos, Él comunica la vida, la verdadera vida, la que no se
acaba.. ¿Por qué extrañarse de esta acción oculta y de su poder? El amor ha
unido al alma interior a Dios. Dios le ha dado todo por contrato. Se ha dado a Sí
mismo. Se ha convertido en su prisionero, en su cautivo. Pero, al dar y al darse,
nada ha perdido de su fuerza y de su riqueza, sigue siendo el Dios bueno,
constantemente ocupado en hacer bien a sus criaturas. Y del mismo modo que
entre Él y el alma, su Esposa, son idénticos los gustos y los sentimientos, así
también lo son el poder y el deseo de hacer el bien. Sin duda que Dios podría
actuar directamente y por Si solo en las almas; pero le agrada ser no solamente
artesano, sino peón. Lo cual es más hermoso, más dulce también, para el alma
que comulga a sabiendas en tu acción santificadora. ¡Es tan bueno, Dios mío,
darte como a manos llenas! Nada es tan dulce para el alma interior como sentir
que en cierto modo, tiene mando sobre Ti. Te pertenece por completo, es
verdad; pero también Tú le perteneces a ella por entero. Entre Tú y ella se diría
que existe la más perfecta igualdad, incluso la más real identidad, no en el orden
del ser, sino en el orden del amor. El alma se siente potencia divina, amabilidad
divina. Unida a Ti por el fondo de si misma, siendo una misma contigo en un
sentido muy real, trata de comunicar a otros su riqueza y su felicidad.. Pero todo
está regulado por tu sabia Providencia, Dios mío. No le corresponde a tu Esposa
escoger a tus amigos. Todo su oficio consiste en buscarlos, en reconocerlos y
en darles luego, contigo y por Ti, el tesoro de tu amor.

ACCIÓN SOBRE LAS ALMAS

El bien se difunde de modo espontáneo. El alma interior, rica en Dios, lo da al

que se lo pide sinceramente, a unos más, a otros menos, según la voluntad de
Dios y las disposiciones particulares de cada cual. Uno recibe treinta, otro
sesenta, otro ciento. Pero todos padecen su benéfica influencia. Da a todos y se
da toda a todos. Lo cierto es que de su afecto inteligente, abnegado,
desinteresado, sobrenatural, puede decirse lo que se ha dicho del amor de una
madre por sus hijos: «Cada uno tiene su parte, y todos lo tienen integro.»

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Así como no hay bien «que pueda entrar en comparación con Dios», que es el
Bien absoluto, tampoco hay limosna comparable a la que el alma interior
distribuye a todos los que a ella vienen con el corazón ávido de ese Bien de
bienes. El alma interior ejerce, en efecto, un verdadero atractivo sobre las
demás almas, principalmente sobre aquellas en cuyo interior actúa la gracia.
Éstas comprenden como por instinto que existe una misteriosa armonía entre
ellas y esa alma privilegiada. Vienen, pues, hacia ella confiadas. Se sienten
seguras a la sombra de esta alma. Están persuadidas de que si pueden contarle
sus penas, sus temores, sus deseos y sus esperanzas, no sólo serán
comprendidas, lo que ya es mucho, sino que se verán iluminadas, consoladas,
fortificadas, reanimadas. En fin, que encontrarán así, de un golpe, todo lo que
les falta. Y eso es verdad. He ahí por qué es tan preciosa un alma totalmente
interior. He ahí por qué, aun viviendo lo más a menudo oculta, ejerce una
influencia tan profunda.

Aunque piensa poco en su interés personal y se olvida gustosamente de sí

misma -tal vez incluso a causa de eso-, el alma interior ve que todas las cosas
resultan bien para ella. Todo lo que hace le sale bien. Es que, en el fondo, su
voluntad, perfectamente unida con la voluntad de Dios, llega a ser tan eficaz
como ésta. Lo que el alma emprende, lo emprende sólo para Dios y según Dios.
Lo que hace, es Dios, más que ella, quien lo hace en ella y por ella. ¿Por qué
asombrarse, pues, de sus éxitos? Incluso lo que parecen sus fracasos acaban,
en fin de cuentas, saliendo de algún modo en provecho suyo. Sucede con ella
como con Jesús. Que en la hora en que todo parece definitivamente perdido es
cuando, al contrario, está todo definitivamente ganado. De la muerte sale la vida;
de la humillación, la gloria. La última palabra sigue correspondiendo siempre a
los amigos de Dios.

MATERNIDAD ESPIRITUAL

Dios da al alma interior, su Esposa, una verdadera fecundidad espiritual. Hay en

el mundo algunas almas que le están unidas por el mismo Dios y a las cuales
debe de alimentar como una madre alimenta a sus hijos. No es necesario que
conozca a estas almas para que ante Dios las tenga ella a su cargo. Sin
embargo, a veces, cuando El lo juzgue oportuno, Dios hará de modo que el hijo
y la madre se encuentren. Ese encuentro será para los dos un gozo profundo,
totalmente espiritual y de corazón. El alma interior no puede comunicar la vida
divina sino del modo como el Padre la comunica al Hijo, y el Hijo al Espíritu
Santo. La carne no entra aquí para nada, y nada hay para ella. Lo que nació del
Espíritu es Espíritu y debe seguir siéndolo.

En los orígenes de las familias religiosas hay siempre un alma que vive sobre las
cumbres cerca de Dios. Por lo común caen sobre ella las dificultades en tan gran

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número como las gotas de una lluvia tempestuosa o los copos de una borrasca
de nieve. Pero el amor que guarda ella en su corazón más fuerte que todo. Y
así, lo que debía abatirla, la levanta. Lo que debía extinguir su llama, la reaviva.
El obstáculo se convierte en medio. La ruina es el comienzo de la prosperidad.
Cobra entonces todo su impulso y recorre en derechura su camino, atrayendo y
arrastrándolo todo tras de sí.

LUCHA CONTRA LOS MALOS

En el mundo espiritual, el alma interior es una fuerza. Ama a Dios. Y nada es tan
fuerte como el Amor divino. El alma interior lo impone a quien la conoce como tal
y también a quien no la conoce. Es una fuente de energía; los débiles vienen a
beber en ella. Los fuertes encuentran allí con qué fortificarse todavía más. Pero
los malos la temen instintivamente. Los demonios le hacen la guerra, y, a veces,
una guerra cruel. Pero es ella la que triunfa. Pues no sólo llega a rechazarlos,
sino incluso a derrotarlos, por la sola acción de su corazón unido a Dios. Incluso
puede expulsarlos de aquellos a quienes poseen o a quienes obsesionan.

El alma tiene en su mano, a su disposición, todos los medios de que se sirvieron

los Santos en el transcurso de los siglos para vencer al mundo, para derrotar al
demonio y para vencerse a sí mismos. Y aunque jamás haya oído hablar de
tales medios, los emplea. El Espíritu Santo, que la mueve en todas las cosas, se
los hace descubrir. Ella es muy feliz luego cuando se entera de que tal Santo, o
tal alma piadosa, utilizó antes que ella ese mismo procedimiento para obtener o
hacer obtener la misma victoria. Hay una maravillosa armonía entre las obras de
Dios, aunque estén separadas por siglos enteros. En todas las épocas, incluso
en las más sombrías, ha tenido Dios sus amigos fieles, sus defensores
intrépidos, sus capitanes audaces, para dirigir valerosamente el buen combate,
cada uno a su manera, y para dar valor y confianza a las almas de buena
voluntad.

EL AMOR DIVINO IGNORA LOS CELOS

El alma interior no querría guardar esta felicidad para sí sola. Arde en deseos de
difundirla. Le parece que amarla más a su Dios, a «su amigo», si lo amase en
unión con otras almas a las cuales hubiera podido comunicar algunas chispas
del fuego que la devora. El Amor divino ignora los celos humanos. Al darse, no
se extingue, se reaviva. Sin duda que el alma interior anhela que nadie en el
mundo ame a su Dios más que ella; pero si así sucede, se alegra de que ocurra.
Cuanto más amado es su Dios, más feliz es ella. El descubrimiento de las almas
más adelantadas que ella en la intimidad divina no hace más que estimular su
ardor. Ruega por esas almas para que amen todavía más. Comulga
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humildemente en su amor. Su alegría es ofrecer a su «Amado» el afecto de

estas almas privilegiadas. Lo ama con todo su corazón.

Quédate conmigo, Jesús, no me abandones; quédate siempre, siempre. Que yo

te sienta allá en el fondo de mi corazón, presente y oculto a un tiempo. Haz de,
mi alma el lugar de tus delicias y de tu descanso. Yo no te perturbaré, Amado
mío. Me pondré a tus pies, te contemplaré, te amaré sin ruido; te daré todo lo
poco que tengo. Reinarás, sobre todo, en mí, y tu reino no tendrá fin.

Gracias, Dios mío, por tanta bondad. No tengo nada que decir, sólo tengo que
amar. Sí, te amo. Sí, querría repetirte noche y día esta frase como la única que
te agrada y que es digna de Ti; soy tuyo, Jesús mío, Dios mío; querría también
ser Tú mismo, Salvador mío; quiero todo lo que Tú quieres, es decir, te quiero
para mí, todo para mí, cada vez más para mí y para siempre.

Quédate, Jesús mío. Consúmeme. Úneme a Ti. Divinízame.

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