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Universidad de San Carlos de Guatemala

Curso de Relaciones Humanas


Estudiante: Karla Isabel Musus Culajay
Carné: 201902972

Desvalorización de la Indumentaria de los Pueblos Mayas

La desvalorización del valor sobre la indumentaria de los pueblos mayas,


hablamos de la disminución de valor sobre los tejidos ancestrales. Los símbolos
plasmados actuales en los tejidos que se reproducen aun como parte de la
filosofía y cosmovisión de nuestros pueblos, ya que mantienen vínculos por medio
de los cuales se ha transmitido la historia. Los colores, la relación con la
naturaleza, la geometría y toda la ciencia que implica hacer un tejido es arte. Es
decir los tejidos como la identidad que nos identifica como miembros de una
comunidad, como símbolo de resistencia pacífica a la y reivindicación de nuestros
derechos.

Técnicas de tejido, son técnicas ancestrales


Creaciones que datan de más de mil años a. C. diversos estudios muestran el
vínculo entre diseños antiguos contenidos en piezas arqueológicas y pictográficas.
Los símbolos actuales plasmados en los tejidos que se reproducen aun como
parte de la filosofía y cosmovisión de nuestros pueblos. Ya que mantiene vínculos
donde se han transmitido la historia, los colores, la relación con la naturaleza, la
geometría y toda la ciencia que implica realizar el arte del tejido. Que no ha sido
reconocido hasta ahora y lo portamos las mujeres y hombre que mantienen el traje
a nivel nacional.

Tejido a mano, se lleva a cabo con aguja e hilo.


Los tejidos se realizan de una manera tradicional, en este caso con aguja e hilo
como se realiza el tejido del güipil del municipio de Santa Apolonia, departamento
de Chimaltenango. Es una técnica un tanto olvidada por la población, ya que
conlleva únicamente el hilo y la aguja para realizar el bordado. De modo que esto
eleva el costo de elaboración del güipil, por lo cual la población opta menos por
esta técnica de elaboración. La elaboración de un güipil hecho con esta técnica se
realza en un tiempo estimado de dos a cuatro meses.

Tejido en telar de cintura, para hacer güipiles, fajas, servilletas y bordados


El traje o indumentaria maya está compuesto por un güipil, faja, corte, servilletas.
Los pueblos indígenas utilizan 3 tipos de traje: el traje ceremonial, (utilizado en
eventos especiales como cambio de autoridades indígenas, en cofradías y
eventos especiales de mucho respeto), el traje de diario y el traje moderno
(utilizado para eventos de fiesta como bautizos, bodas, etc). De modo que esta es
la técnica más factible en la elaboración de la indumentaria maya. La mayoría de
indumentaria se elabora bajo esta técnica, se necesita de un mecapal y la
elaboración de un telar.

Tejido en telar de pie, para elaborar cortes y fajas.


El tejido en telar de pie, es como su nombre lo dice, se necesita de un telar
artesanal. Aunque, así como la tecnología ha evolucionado, el area artesanal
también lo ha hecho, de modo que el telar de pie también ha sido industrializado
en cierta parte. Es así, como la persona tejedora se adentra en el telar y empieza
a pedalear, para que el hilo que ya paso por su proceso pueda ser trabajado para
obtener el resultado que se quiere después de un estimado de mínimo a un mes y
máximo a dos meses.
Cabe destacar que es un técnica de tejido con un costo menor.

Desvalorización de tejidos, en su comercialización en el país


internacionalmente.
“La comunidad indígena tejedora no está en contra de la comercialización de los
tejidos. Sin embargo está en contra de la desvalorización del reconocimiento
intelectual y económico del sector tejedor. Frente a terceros que se apropian de
las creaciones, desde el mercado, en donde se regatea un tejido sin darle el valor
que realmente tiene”[ CITATION Ang \l 4106 ]. Pero este al llegar a manos de
empresas o diseñadores se cotizan en dólares, es decir si existe una
desvalorización de los tejidos mayas con técnicas ancestrales en manos de los
productores.

Falta de identidad por la población indígena.


La identidad cultural, data desde los valores culturales y también sus tradiciones
culturales. La mayoría de la población maya, especialmente las del sector urbano
y mayormente en el área metropolitana presenta una cierta falta de identidad
(vergüenza) por la portación de la indumentaria que las define en su comunidad y
espacio cultural. Es así como acá se involucran varios factores, como lo es la
discriminación por se “diferente” en un área más poblada y personas sin
conocimientos del valor que tiene la indumentaria maya.

Falta de enseñanza de padres a hijos.


Un padre por naturaleza siempre busca el bienestar para sus hijos.
Por ejemplo en el caso de una persona, quien fue víctima de discriminación por
portar su indumentaria, no querrá que en un futuro sus hijos sufran de lo mismo
por la utilización de la indumentaria. Es así como no les dará enseñanza y
valorización a sus hijos sobre el porte y uso correcto de la indumentaria, así
sucesivamente, hasta perder la enseñanza de nuestras costumbres y valores
como cultura maya, representantes de una resistencia pacífica colonizadora.

Poca valorización por compradores.


La mayor cantidad de veces, una persona tejedora, quien ha pasado trabajando
en un tejido entre dos a cuatro meses busca la recompensa de su labor trabajada.
Es así como se dirige a la plaza o mercado a que valoren su trabajo, siendo este
tan desvalorizado, dejando como ganancia de dos meses de trabajado una
cantidad no máxima de Q200.00. a diferencia de la persona compradora, quien es
revendedora, obteniendo en algunos casos, ganancia de Q250, no tardándose el
mismo tiempo en obtener ganancia y sin necesidad de invertir en materia prima.

Nuevas tendencias de moda fuera de la Indumentaria Maya


Es común hoy en día que la sociedad sea influenciada por tendencias de modas
mundiales, especialmente en la población adolecente y juvenil.
Siendo parte de este proceso la sociedad adolecente maya, quienes dejan
influenciarse por tendencia fuera del valor cultural. Ya que no hay tendencias
mundiales de moda en tanto a la indumentaria maya, hasta hoy en día que si las
hay territorialmente. Dado estas tendencias, ha habido modernizaciones en
diseños y colores en la indumentaria, con el objetivo del rescate y utilización de la
indumentaria.

Efectos Sociales, los cuales han contribuido a la poca utilización de la


Indumentaria Maya
Un efecto, es la consecuencia de un hecho o suceso, que puede ser bueno o
malo. En el ámbito social un hecho como lo es la globalización como efecto social,
causa consecuencias negativas, ya que con el avance de la tecnología se puede
llegar a conocer las tendencias de moda en otros países como, sin embargo fuera
del ámbito cultural.
Por ejemplo saber que lo que aquí es nuestra indumentaria, en otros países,
nuestra indumentaria esta siendo utilizada para bolsos y zapatos, lo cual, ahora
también es tendencia de moda en nuestro país. Y es así, como se da la
Desvalorización de la Indumentaria de los de los pueblos Indígenas.