HAMLET COMO SUJETO POLÍTICO

“La postulación de esa inevitabilidad e irresolubilidad del conflicto es lo que da su fuerza

a las grandes obras trágicas que han marcado singularmente la subjetividad y el
pensamiento occidentales” (Rinesi, E. 2003)

Habría que entender en principio, a que se le llama un sujeto político. Para esto sería
importante tener en cuenta que el sujeto se desenvuelve en una sociedad, por eso es
pertinente entender al sujeto, como un individuo social, el cual esta determinado por
diferentes factores como el cultural, el económico, el contextual y allí, dentro de esta gama
de temas que dan identidad al sujeto, está la política. Parecería importante entender que es
política, pero para la RAE, por ejemplo, es solo una actividad que se realiza en un asunto de
lo público o gubernamental.

La política es más que eso, en estos tiempos, esta palabra se refiere a como la
comunidad vive, ya sea por el beneficio que traiga o por la desestabilidad que se encuentre
dentro de estos sistemas. Por supuesto, usar este termino significa poder, el interés en
usarlo o distribuirlo para hacer funcional el pueblo. Es entonces comprensible que el sujeto
político, es aquel que busca el bienestar del pueblo, y alcanzar el poder mediante el medio
en el que se desenvuelve en su país o nación.

¿Es entonces, Hamlet, una de las obras famosas de William Shakespeare, una idea
de lo que el sujeto político es?

Hay que entender dos cosas antes de contestar esta pregunta, en primero lugar,
Hamlet, se dice, es una historia basada en la leyenda del príncipe de Dinamarca Amleth, el
cual, al igual que nuestro personaje, se ve comprometido a vengar la muerte de su padre, así
que real o no, un príncipe se ve envuelto en una situación de poder dentro de la política. En
segundo lugar, Hamlet es una tragedia; la tragedia, esta ligada con la política, por la forma
en la que esta comprende la idea del mundo, “la tragedia es un modo de tratar el conflicto
con la dimensión (…) que presenta la vida del hombre y las relaciones entre ellos.” (Rinesi,
E. 2003)

¿Por qué es esto importante? Bueno, la primera razón nos hace pensar en la fuerza
que tiene el poder. Si, Hamlet es aquel de la leyenda, significa que el sujeto político que
representa es real y no solo eso, si no que su gobierno y el bienestar de su pueblo, es un
segundo plano por el hecho de querer venganza. Por supuesto, involucra el bienestar propio
del ser, más no el de la comunidad que, en teoría, debería ser aquella que pese e importe
dentro de lo que es un sujeto político real. Claro que, el querer la venganza de su padre y
aprovechar el por que tiene, le da a Hamlet la fuerza de un príncipe real, ya que su tragedia
da una perspectiva de que más allá de un pueblo, hay un ser humano.

Por otro lado, la idea de la tragedia, como se menciono antes, da un consecutivo a lo

que es la institución, la democracia y como se afecta de una manera “emocional” el ser
humano. Lo que es subjetivo, es político también.

Entonces, para responder a la pregunta, si, Hamlet si es un sujeto político y en su

monologó, en el que todos creen que está loco, lo deja muy calor. “Ser o no ser (…) en la
forma en la que piensa como morir para poder soñar, y como piensa que allí es libre, se da
esa subjetividad de la que hablamos, esa de la que la tragedia hace da la política sensitiva y
hace al sujeto, ser humano. Y claro, como príncipe, no deja claro que no puede dejarse
frente al soberbio, porque ya no es solo él el que se va a ver afectado, es la voluntad de
todos los que en la nación habitan la que puede caer en los males de los que desconocen las
intenciones del que ultrajo a Hamlet.

Bibliografía
Altamirano, M. (2006). La política y la tragedia.

Rinesi, E. (2003). Política y tragedia. Buenos Aires.

Rinesi, E. (s.f.). La tragedia y la comedia como límites de la política. Facultad Libre, 1.

Shakespeare, W. (2009). Hamlet. Bogotá: Panamericana.