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Daniel Link
University of Buenos Aires
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“Cultural Narratives of Crisis and Renewal” (CRIC – crisis and culture) View project
All content following this page was uploaded by Daniel Link on 25 April 2018.
El paisaje nos necesita porque sin nuestra mirada no alcanza a constituirse como tal.
Un acontecimiento se percibe como un pliegue en el paisaje y, una vez señalado en
su singularidad (el acontecimiento es siempre singular), nos obliga a trazar el
diagrama de las constelaciones que convergen en él y que desde él irradian.
Paisaje, acontecimiento y mirada están, entonces, relacionados en una eterna trenza
dorada. Nos gustan particularmente los paisajes crepusculares, como al mochuelo
de Palas según Hegel, que sale a cazar cuando el día apenas comienza o cuando
ya se termina (“Dämmerung”).
Gustavo Guerrero es como el mochuelo de Palas: sale a cazar el sentido de
la literatura y de la vida en el cambio cultural entre dos siglos (cuando algo no
termina de nacer y algo no termina de morir). El resultado es Paisajes en
movimiento, un libro que hace del paisaje su unidad analítica y que focaliza su
atención en tres paisajes cuyos pliegues constituyen los acontecimientos que la
mirada de Gustavo (muy fina y, por lo tanto, casi nada enfática) rescata al mismo
tiempo que traza sus iridiscencias: el paisaje del tiempo, el paisaje del mercado, el
paisaje de la nación.
Poeta, ensayista, editor y universitario (así califica su mirada Gustavo
Guerrero), el movimiento del paisaje no es sólo inherente a la propiedad de la
materia examinada (el pliegue espacio-temporal) sino también al salto cualitativo que
el ojo realiza cada vez que pasa de una posición a otra para hacer foco.
Seamos nosotros enfáticos: ¿hace cuánto tiempo que un libro “sobre
literatura” no examina al mismo tiempo y sin prejuicio la poesía, la ficción y el
ensayo? Están quienes han hablado con gran autoridad sobre la poesía, o sobre la
ficción. Pero casi nadie se ha atrevido a manejar con idéntica soltura (y éste es uno
de los grandes méritos de Paisajes en movimiento) la masa de discurso que
suponen experiencias del tiempo y del lenguaje tan disímiles como la poesía y el
relato.
En los paisajes que el ojo de Gustavo Guerrero mira hay de todo, pero ese
todo no remite tanto a una idea de unidad trascendental amenazada o cuya guía
tutora se recuerda con nostalgia, sino un todo que es el de las multiplicidades, lo que
se resiste a un Único y que, por eso mismo, irradia caleidoscópicamente en
diferentes direcciones.
En un paisaje dominado hasta tal punto por un presente absoluto, dice
Gustavo, hay presencias (usa el plural, porque sabe que no se trata tanto de una
“metafísica de la presencia”, sino de un circuito de puntos y vectores que forman
unas figuras).
El acontecimiento, en ese paisaje sin aparente pasado y sin posible futuro, es
la respuesta que diferentes textualidades dan a lo que puede entenderse como una
amenaza o como una promesa.
En Llamamiento y otros fogonazos, un libro que he citado hace muy poco en
relación con otros asuntos, se nos dice que somos como “niños perdidos”, y se nos
recomienda:
Debes construir la lengua que habitarás y debes encontrar los antepasados que te
hagan más libre. Debes construir la casa donde ya no vivirás solo. Y debes construir
la nueva educación sentimental mediante la que amarás de nuevo. Y todo esto lo
edificarás sobre la hostilidad general, porque los que se han despertado son la
pesadilla de aquellos que todavía duermen.
O: