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• La estructura del texto ¿Cuántas partes tiene?

¿Cómo se relacionan estas


partes?

El texto contiene 5 apartados, además de un breve resumen, y una pequeña


introducción. Después de esta, el texto comienza con un apartado que trata sobre
la peculiaridad humana, que trata de cómo y porqué nos diferenciamos de los
demás seres vivos, como consecuencia, abre paso para hablar sobre el qué hacer,
el tipo de racionalidad de la ética como atributo de la humanidad, para después
referirse al problema de la ética, lo que permite dar cuenta de la libertad y sus
límites, y de acuerdo con la ética saber cómo interactúan las libertades en
conjunto. Finalmente, encontramos una conclusión apuntando a las amenazas a
las cuales está expuesta la ética.

• ¿Cuáles son las problemáticas generales que se abordan en el texto?

Las problemáticas generales son: las amenazas de la ética y su problemática y


como consecuencia de esta, los límites de la libertad.

• ¿Por qué hay que dar un rodeo por la antropología para llegar a la ética?

Teniendo en cuenta que la antropología estudia los aspectos culturales, físicos y


sociales del ser humano, y la ética se forma a partir de la libertad en conjunto, es
decir la libertad en relación con la libertad del otro y como es la dinámica de estas
en la convivencia, se encuentra por qué la antropología es el camino para llegar a
la ética.

• ¿Cuál es, en últimas, esa “peculiaridad humana” de la que habla el autor?

La peculiaridad humana a la que se refiere el autor, no es más que la carencia de


la subordinación ante las funciones asignadas por la naturaleza, esa falta que le
da potestad para escoger y ser un ser libre.

• ¿Cuál es la “inadecuación constitutiva”?

Es la distancia existente entre el deseo de ser y el acto de ser.

• ¿Cómo se relaciona “mal” y “libertad”? ¿Por qué?

Se relaciona desde el punto en el que se toma como referencia el mal para desear
ser mejor, querer ser el ideal que contrasta las acciones que producen dolor y
sufrimiento en el humano.

• ¿Qué es lo que hace que se pase de la “antropología” a la “ética” propiamente


dicha? ¿Por qué?

• ¿En qué sentido las instituciones son “mediadoras” entre libertades?


En el sentido en que son las que proporcionan los condicionamientos de los
cuales las personas van a sucumbir.

• ¿Quién es Paul Ricoeur y cuál es su contribución para pensar la ética y la


política en las sociedades modernas?

• ¿Por qué existe la ética?

Para darle una connotación a las normas que el entorno del que hacemos parte
sean calificadas como correctas o incorrectas.

• ¿Por qué es necesaria la ética?

Para generar bienestar en el ser, para que viva una vida buena y del modo
correcto