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“2020- Año del Congreso Pedagógico” Ley 3114-A


MES DE LA MEMORIA
Del 8 de marzo al 2 de abril
“Propuestas para trabajar en las Instituciones Educativas“

“Arderá la Memoria hasta que todo


sea como lo soñamos”
Paco Urondo

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Políticas Socioeducativas educacionymemoriachaco@gmail.com

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MES DE LA MEMORIA
Del 8 de marzo al 2 de abril

Educación y Memoria

8 de marzo El Mes de la Memoria tiene como objetivo consolidar una


política educativa que promueva la enseñanza de la histo-
“Día Internacional de la Mujer” ria reciente mediante la elaboración y puesta a disposición
de materiales y acciones al interior de las instituciones que
24 de marzo permitan inscribir acciones en el marco de la Ley Nacional
de Educación Nº 26.206 que en su artículo 3º señala que “la
“Día Nacional por La Memoria, educación es una prioridad nacional y se constituye como
la Verdad y la Justicia” política de Estado para construir una sociedad justa, reafir-
mar la Soberanía e identidad nacional, profundizar el
02 de abril ejercicio de la ciudadanía democrática, respetar los dere-
“Día del Veterano y de los chos humanos, libertades fundamentales y fortalecer el
desarrollo económico- social de la Nación”.
Caídos en la Guerra de Malvinas”
"Educación es presente, es futuro, pero tam- Particularmente la propuesta de estos materiales de traba-
bién es pasado, porque nos interpela la memo- jo se inscriben en los aspectos señalados en el artículo 92
ria. Es conciencia histórica. Es identidad de de la citada Ley Nacional que establece el carácter priorita-
nuestra comunidad. Es tradición y cultura. Y es rio de recurso para la efectiva inclusión de los contenidos
reinvención de la realidad, porque como escri- curriculares comunes a todas las jurisdicciones que gene-
bió el gran pedagogo Simón Rodríguez, maes- ren condiciones para la construcción de una identidad
tro de Simón Bolívar, “o inventamos o erra- regional nuestramericana; la causa de la recuperación de
mos”, porque en ese primer período de nuestras Islas Malvinas y archipiélagos del Atlántico Sur y la
conciencia independentista se proponía cons- construcción de la memoria colectiva sobre la historia
truir un proyecto de educación soberana reciente. De este modo, la enseñanza del pasado reciente
pensado para su sociedad y tiempo histórico." se sostiene en la idea de que los derechos humanos son
Jorge Milton Capitanich Discurso de Congreso conquistas sociales, producto de un larga lucha.
Pedagógico 16 de diciembre de 2019.

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8 DE MARZO
“Día Internacional de la Mujer”
En 1975, la Organización de las Naciones Unidas declaró el 8
de marzo como el Día Internacional de la Mujer para conme-
morar la lucha histórica por mejorar la vida de la mujer y
destacar la importancia de la participación activa de las
mujeres en la búsqueda de la igualdad y la paz.
Objetivos.

Que los alumnos y la comunidad educativa: Imagen A


-Reflexionen sobre los propósitos de conmemorar el Día de la
Mujer;
-conozcan los hechos históricos que dieron origen a la efeméride;
-Reflexionar sobre los roles de género a lo largo de la historia,
enfatizando las desigualdades y las luchas por la igualdad;
-Analicen los logros y las tareas pendientes en relación con la
completa vigencia de los derechos de la mujer.

Actividades para todos los Niveles


1) Buscar información respecto al tema
2) Realizar un torbellino de ideas a partir de la
siguiente pregunta. ¿Cuándo y por qué se
conmemora el Día de la Mujer?
3) Ampliar información desde el portal Educar
(www.educ.ar)
4) Recurrir a materiales disponibles en la Imagen B
Comisión Provincial por la Memoria, para
recuperar historias locales sobre mujeres
desaparecidas de nuestra provincia.

Sugerencias para el Nivel inicial


Trabajo con padres y/o tutores.

Te proponemos que observemos la


imagen A o B
1-¿Qué entendemos por trabajo?
2- ¿Por qué se paga el trabajo? ¿Por qué
hay trabajos que no se pagan?
3- En casa: ¿Cómo se distribuyen las
tareas? Hagamos dos columnas y señale- "Mujeres que dejan huellas"
mos que actividades hacemos cada uno Pedir a las familias y a otros miembros de la
3- ¿Qué propuestas se les ocurre para comunidad educativa que envíen una foto de
trabajar con sus hijos/as que puedan alguna mujer que ha sido significativa en sus
contribuir a valorizar el trabajo del vidas, con un breve relato o descripción de sus
hogar? características para luego hacer una cartelera.

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“Día Internacional de la Mujer”
La conmemoración del Día Internacional de la Mujer es una fecha de importancia para
ser abordada en las escuelas chaqueñas con la intención de construir conocimiento y
reflexionar sobre el lugar de las mujeres en la sociedad. El reconocimiento social, la
distribución del trabajo, las labores asignadas al género –como las tareas domésticas y el
cuidado de menores y adultos mayores, la sobrecarga laboral y el salario son algunos de
los temas que podemos abrir a la discusión y sobre los cuales posicionarnos, para luchar
sosteniendo las conquistas y por nuevos derechos.

Nuestra cultura alberga todavía contradicciones importantes en términos de represen-


taciones sociales sobre el lugar de las mujeres que se hacen evidentes en prácticas que
feminizan el trabajo doméstico, discriminan laboral y salarialmente e invisibilizan condi-
ciones materiales de desigualdad e injusticia.
Una manera de iniciar el trabajo colectivo es ir planificandolo como parte del proyecto institucional e incluso
comunitario y no solo como una efeméride aislada, por eso queremos invitarte a socializar las actividades y
también enviarnos a nuestro correo: educacionymemoriachaco@gmail.com

Sugerencias para el Imágen A

Nivel Primario
Se recomienda adaptar preguntas y actividades según
ciclo y edad.

a) Ver el Capítulo de la serie “La


Asombrosa Excursión de Zamba a la
lucha de las mujeres latinoamerica-
nas” del canal PakaPaka. Tomá nota
http://www.pakapaka.gob.ar/videos/128103
sobre los distintos personajes que
van apareciendo y de los banderines
que van consiguiendo.
Imágen B

http://www.pakapaka.gob.ar/videos/128103
b. En forma individual contesten las siguientes pregun-
tas:
• ¿Cuáles son las mujeres protagonistas de esta historia?
• ¿En qué año y país estuvo cada una de ellas?
• ¿Qué derechos fueron adquiriendo? ¿Cuáles creés que
faltan sumar al dibujo animado?

C. En grupos analicen las siguientes imágenes (AyB)


-¿Reconocen a las mujeres que aparecen en esas imáge-
nes?
Imágen C
-¿En qué contexto fueron tomadas las mismas?
-¿Qué demandas realizan?

d-En el video de la Asombrosa Excursión de Zamba él


acompaña a Frida Khalo en un recorrido sobre parte de
la obra de Grete Stern. Te proponemos que elaboren un
collage que plasme las características de las luchas por
los derechos que han protagonizado las mujeres a lo
largo de la historia.

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“Día Internacional de la Mujer” Antes del incendio…
Actividades para el Nivel Secundario
¿Cómo era el trabajo de estas mujeres? Muchas de estas mujeres
Un poco de historia... trabajadoras venían participando de la lucha por sus derechos y habían
encabezado la huelga del invierno de 1909, que se extendió a 20.000
Fechas imprecisas para un hecho trágico: el incendio en una
compañeras afiliadas al Sindicato Internacional Femenino de Trabajado-
fábrica textil
res de la Confección (International Ladies Garment Workers). Las obreras
De manera generalizada se habla vagamente, sin muchas reclamaban a sus patrones mejoras salariales, reducción de la jornada
precisiones y con contradicciones, del incendio intencional de laboral a ocho horas, descanso dominical, concesión de un tiempo para
una fábrica textil tomada por sus trabajadoras en huelga, un 8 de amamantar a los niños y el fin de la explotación de los mismos; así como
marzo de 1857 como el origen del día internacional de la mujer. la exigencia al Estado respecto del control de las condiciones de higiene
Sin embargo, como hecho histórico, la tragedia que enlutó a la y seguridad. Denunciaban la inexistencia de salidas de emergencia y de
familia obrera de los Estados Unidos no ocurrió en aquella fecha elementos para combatir incendios, muy frecuentes en el rubro textil.
de mediados del siglo XIX. El incendio de la fábrica textil “Compa- Este movimiento de mujeres trabajadoras logró la firma de convenios
ñía de Blusas El Triángulo”, propiedad de Max Blanck e Isaías favorables en 300 de las 500 fábricas textiles de Nueva York, pero el
Harris, se produjo el 25 de marzo de 1911 y comenzó en el octavo gobierno desoyó todos los reclamos y no asumió las regulaciones que
piso del edificio dejando un saldo de 146 muertos; la mayoría como Estado demandaban las trabajadoras sindicalizadas.
mujeres.

Después del incendio…

¿Qué consiguieron las mujeres con sus reclamos? El incendio de


la fábrica “El Triángulo” no pasó inadvertido, y la marcha convoca-
da a los pocos días en recuerdo de las víctimas y como denuncia
de la empresa que no ofrecía a sus trabajadores las mínimas
condiciones de seguridad e higiene, reunió en Broadway a más
de 100.000 personas. En el acto de homenaje a las trabajadoras
realizado el 2 de abril de 1911, habló Rose Schneiderman, una
activa militante socialista, quien expresó: “Cada semana me
entero de la prematura muerte de un hermano trabajador. Cada
año miles de nosotros somos mutilados. Mientras que nuestras
vidas no valen nada, la propiedad privada es sagrada. Hay tantos
de nosotros para un trabajo que poco importa si son 146 los que
caen quemados hasta la muerte”. Día Internacional de la Mujer
Trabajadora 8 de Marzo
8 de marzo Rose Schneiderman era una de las militantes que
venían conmemorando en Estados Unidos el Women’s Day (Día Leer la frase de Rose Schneiderman para profundizar
de la Mujer) el último domingo de febrero, para lograr que a las
mujeres se les permitiera votar. En la II Conferencia Internacional
sobre su sentido:
de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague los días 26 y 27 “Mientras que nuestras vidas no valen nada la propiedad
de agosto de 1910, las delegadas norteamericanas Lena Morrow privada es sagrada. Hay tantos de nosotros para un trabajo
Lewis y May Wood Simons presentaron la moción de celebrar en
que poco importa si son 146 los que caen quemados hasta la
todo el mundo el “Día Internacional de la Mujer”. La propuesta,
apoyada por la representante alemana Clara Zetkin, fue aproba- muerte”.
da. En los años sucesivos los distintos países conmemoraron la
fecha en diferentes días hasta que en 1914, en vísperas de la
Primera Guerra Mundial, las mujeres del mundo lanzaron un
Acompañar la lectura con preguntas orientadoras como:
llamado a la fraternidad universal y fijaron el 8 de marzo como
fecha universal dedicada a la “mujer luchadora”. Aunque el día a. ¿Qué significa que “la propiedad privada es sagrada” mientras que “sus
del incendio en la fábrica textil no fue un 8 de marzo, lo funda- vidas no valen nada”? ¿Qué actores sociales están involucrados en estos
mental es que colectivamente se eligió un día especial para que hechos?
en todo el mundo tengamos la oportunidad no sólo de recordar la ¿Qué jerarquía de valores supone la sociedad capitalista?
tragedia de El Triángulo, sino celebrar los logros alcanzados en la
lucha por la igualdad de las mujeres y también actualizar las b. ¿A qué referencia hace el dato de 146? ¿Por qué eran tan frecuentes los
luchas como mujeres trabajadoras. incendios en las fábricas textiles?
c. ¿Quién debe regular las condiciones laborales para que una tragedia
evitable de estas características no vuelva a ocurrir?
Adaptación de: Felipe Pigna, Mujeres tenían que ser.

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8 DE MARZO Nivel Secundaria y Nivel Superior
“Día Internacional de la Mujer” Biografías Patrias, Biografías Matrias
Proponemos trabajar con biografías o historias de vida de muje-
res destacadas en la lucha por la independencia latinoamerica-
na y en los procesos de ampliación de derechos en nuestro
continente.
Es importante ubicar los contextos históricos y sociales donde
actúa cada protagonista.
Señalar que las luchas siempre son
situadas y que cada época ha tenido
desafíos para lograr mejores
condiciones en relación con la
igualdad, la inclusión y la justicia.

Algunas mujeres destacadas por su


lucha y protagonismo podrían ser
Juana Azurduy, Alicia Moreau de
Justo, Rosario Vera Peñaloza, Alicia y
Olga Cossettini, Maria Elena Walsh,
Alfonsina Storni, Cecilia Grierson,
Mercedes Sosa, Eva Perón, Judith
Butler, Beatrix Potter, Tarsila do
Amaral, Excilia Saldaña, AudreLorde,
Paul B. Preciado, Rita Segato, Susana
Trimarco, Azucena Villaflor, Marta
Minujín, Rosario Ibarra de Piedra, Miss
Bolivia, MalalaYousafzai, WarisDirie,
Eva Giberti, Rigoberta Menchú, Patria,
Minerva y María Teresa Mirabal.

Extraido del Cuadernillo de CTERA 8 de Marzo Día Internacional de la


Mujer Trabajadora
CACICA MERCEDES DOMINGA MUJERES SON LAS NUESTRAS
Te sugerimos para comenzar a indagar la biografía de Delicia
Cacica Mercedes Dominga vivió durante largos González nació en Mercedes –Corrientes– el 22 de septiembre
años en la zona de Quitilipi. En julio de 1924 fue una de 1939. Fué asesinada en la Masacre de Margarita Belén a los
de las líderes de la huelga declarada por poblado- 37 años.
res originarios qom y moqoit de la reducción abori- Era maestra rural en una escuela del Paraje
Cafarreno. http://cpm.chaco.gov.ar/margaritabelen/?militante=DeliciaGonzalez
gen de Napalpi, al denunciar maltratos y la explota-
Asumió una activa militancia política y social http://cpm.chaco.gov.ar/margaritabelen/?militante=DeliciaGonzalez

ción de los terratenientes del lugar. con el campesinado de la zona y con sectores
tercermundistas de la Iglesia Católica ligados
La huelga concluyó con la matanza de cientos de al Obispado de la ciudad de Goya y con el http://cpm.chaco.gov.ar/margaritabelen/?militante=DeliciaGonzalez

obispo Monseñor Devoto.


indígenas y Cacica Dominga tuvo una lucha heroi- En las cercanías del edificio escolar, Delicia,
ca contra el ejército que desmembró a su familia. Ñaró y otros compañeros trabajaban la tierra
en lo que ellos llamaban “una chacra socializa- http://cpm.chaco.gov.ar/margaritabelen/?militante=DeliciaGonzalez

da”, sostenida económicamente con los


La versión oficial de la matanza habló de una
sueldos docentes que percibían.
“sublevación o malón indígena”.
Juntos fundaron el Movimiento Rural de Acción Agraria, antecedente
inmediato de las Ligas Agrarias, y extendieron y profundizaron su
Cacica Dominga falleció en 1965 y se estima que compromiso ideológico con los sectores revolucionarios del peronismo.
superaba holgadamente los 100 años. La Escuela En este ámbito Delicia también era conocida con el apodo de “Lucía”.
1051 de Quitilipi y la EES 25 del barrio Mujeres Cuando comenzaron las persecuciones viajó a Resistencia, donde se
Argentinas así como un paraje en jurisdicción de reencontró con un amigo de la infancia que luego fue su compañero.
Por razones de seguridad, fueron a vivir a una humilde vivienda en las
Colonia Aborigen, inmortalizan su nombre. cercanías del Río Negro. Ambos fueron detenidos en su casa el 3 de
noviembre de 1976.
Delicia estuvo varios días en la Brigada de Investigaciones y luego fue
"Ha llegado la hora de la llevada a la Alcaidía. Su compañero fue liberado a mediados de enero de
mujer que comparte una 1977 y comenzó a buscarla: llegó hasta el Regimiento de Corrientes con
causa pública y ha muerto la el padre de Delicia, y allí les dijeron que había sido liberada el 16 de
hora de la mujer como valor diciembre desde la Alcaidía de Resistencia, pero nunca fue encontrada.
inerte y numérico dentro de la Su nombre se agrega a la lista de Margarita Belén por la fecha de su
sociedad" Evita detención y el testimonio de ex detenidos que aseguran haberla visto
tanto en la Brigada de Investigaciones como en la Alcaidía en los días
previos a la Masacre.
LINK: http://cpm.chaco.gov.ar/margaritabelen/?militante=DeliciaGonzalez
Proponemos redactarle una carta contándole que avances y
luchas han protagonizado las mujeres en las últimas décadas.

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24 de Marzo
“Día Nacional por la Memoria,
la Verdad y la Justicia”
"Quiero dejar en claro que el
terrorismo de Estado es una de
las formas más injustificables y
sangrientas que le pueden
tocar vivir a una sociedad. No
hay nada, por lo grave que sea,
que esté pasando en un deter-
minado momento de la socie-
dad argentina o de cualquier
sociedad, que habilite el terro-
rismo de Estado" .

Nestor Kirchner (presidente consti-


tucional 2004) luego de bajar los
cuadros de los gobernantes de
Facto de la última Dictadura
Cívico-Militar de la Argentina.

El 24 de marzo, Día de la Memoria por la Verdad y anuló las convenciones colectivas de trabajo e impuso
la Justicia, se instituyó como un feriado nacional una feroz censura de prensa, entre otras medidas que
desde el año 2006 al cumplirse el 30° aniversario perseguían el disciplinamiento social y la anulación de
del último golpe de Estado que asaltó el poder en cualquier oposición al nuevo régimen.
nuestro país y estableció un régimen caracteriza-
do por el terrorismo de Estado y la implementa- En el marco del Mes por la Memoria la Escuela puede y
ción de un proyecto económico y social neoliberal. debe generar propuestas, ámbitos de discusión, aportes
diversos que recuperen los procesos acontecidos a partir
Por qué recordamos el 24 de marzo como el “Día de la dictadura. Es la mejor forma de mantener latente la
Nacional por la Memoria, la Verdad y la historia de nuestro pueblo que sufrió dramáticamente la
Justicia”?¿Cuál es la importancia de esta fecha represión y el horror. Tener presente la historia, es apos-
para la historia argentina? ¿Qué relación hay entre tar a que no se repita Nunca Más.
la democracia y los valores evocados en esta
conmemoración, es decir, la Memoria, la Verdad y Es necesario poner en valor a la Escuela como impulsora
la Justicia? Proponemos abordar estas preguntas de prácticas colectivas, de respeto a la diversidad de
con una serie de actividades. opiniones y la igualdad de oportunidades, ejes funda-
mentales para que una sociedad sea protagonista de
El objetivo central de la dictadura era disciplinar a procesos de debate ciudadano y de confianza en el otro.
la sociedad estableciendo un nuevo orden social y
garantizar un modelo de acumulación económica En el marco del Mes de la Memoria, proponemos que
que favorezca a los grandes monopolios. todas las escuelas de nuestra provincia puedan inter-
cambiar, reflexionar y apostar a la construcción colecti-
El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas derro- va, lo que implica que esté incorporado al calendario
caron al gobierno constitucional de María Estela escolar y forma parte de esos rituales que son las efemé-
Martínez de Perón. Una Junta de Comandantes de rides escolares.
las tres fuerzas militares tomó bajo su control al
gobierno ese mismo día instaló el estado de sitio,
intervino en lugares de trabajo y producción,
declaró ilegal la actividad de los partidos políticos y
de los sindicatos, prohibió el derecho de huelga,
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24 de Marzo
“Día Nacional por la Memoria,
la Verdad y la Justicia”
El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas
protagonizaron en la Argentina un nuevo
golpe de Estado que derrocó al gobierno
constitucional de María Estela Martínez de
Perón. Esta dictadura no fue una de las más
de las acontecidas en América Latina en el
siglo XX. Nuestro sistema de gobierno,
basado en la Constitución Nacional, fue arra- Raúl Alfonsín recibe de Ernesto Sábato el
sado. Se disolvió el Congreso, se impidió el informe del Nunca Más
funcionamiento de los partidos políticos, se
prohibió la actividad sindical, se anuló la La Junta Militar irrumpió mediante un golpe de
expresión de libertad y se suspendieron las Estado y ese mismo día instaló el estado de sitio,
garantías constitucionales de todos los intervino en lugares de trabajo y producción,
ciudadanos de la Nación. suspendió la actividad de los partidos políticos y
de los sindicatos, prohibió el derecho de huelga,
Desde 1976 hasta 1983, el Estado argentino anuló las convenciones colectivas de trabajo e
se valió de un aparato represivo para llevar impuso una feroz censura de prensa, entre otras
adelante una persecución que culminó con tantas medidas.
la desaparición sistemática y forzada de
miles de personas. Tenían un claro objetivo: la implementación de un
modelo económico que benefició a los sectores
Para ello se utilizó la fuerza pública estatal más concentrados de la economía y claramente
de manera ilegal, y se instalaron 500 centros perjudicó a lxs trabajadorxs. Para lograr el objetivo
clandestino de detención, muchos de los no bastaba con un simple proceso de ordena-
cuales funcionaban en instituciones públi- miento, sino que había que “transformar normas y
cas como comisarías, escuelas y hospitales, marcos institucionales, administrativos y empre-
ubicados en zonas urbanas. sariales; políticas, métodos, hábitos y hasta la
misma mentalidad”, según escribió el Ministro de
Con la llegada de la democracia, el entonces Economía José Alfredo Martínez de Hoz en las
presidente, Raúl Alfonsín, convocó a repre- “Bases para una Argentina moderna: 1976-80”. La
sentantes de diferentes sectores de la socie- dictadura militar contó con el apoyo de grupos
dad y constituyó la Comisión Nacional Sobre económicos y de amplios sectores civiles, por eso
la Desaparición de Personas (CONADEP), se define como “Dictadura Cívico Militar”.
cuyo informe final denominado “Nunca
Más” permitió probar el carácter sistemático La dictadura militar, iniciada en 1976 se caracteri-
de la represión, mediante la incorporación zó por la desaparición sistemática de personas.
de innumerables testimonios y recopilación Fueron 30.000 las víctimas de secuestros, tortu-
de valiosos documentos. ras, muertes, robos y apropiación de bebés naci-
dos en centros clandestinos de detención de todo
“Algunos personas piensan que de las el país. La dictadura pretendió borrar el nombre y
cosas malas y tristes es mejor olvidarse, la historia de sus víctimas. El terror se utilizó como
Otras personas creemos que recordar es instrumento de disciplinamiento social y político
bueno; que hay cosas malas y tristes que de manera constante. La dictadura no admitía
no van a volver a suceder precisamente ideas contrarias al proceso puesto en marcha, por
por eso, porque nos acordamos de ellas, ello implementó un plan represivo al margen de la
ley que dejó en suspenso las Garantías Constitu-
porque no las echamos afuera de nues-
cionales. Es así que fue necesario censurar y
tra memoria “ Graciela Montes, El golpe perseguir maestrxs, profesorxs, escritorxs, artis-
y los chicos. tas, poetas, periodistas, intelectuales, obrerxs y
estudiantes.

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Algunas Propuestas Nivel Inicial y Primaria
24 de Marzo
a) Circular los cuentos y/o materiales dentro de la Biblio-
“Día Nacional por la Memoria, teca o textos digitalizados para recuperar ese bagaje
la Verdad y la Justicia” cultural. Que nuestros niños y jóvenes de hoy puedan
ejercer derechos como lectores y a través de la lectura
Recuperar Cuentos Prohibidos se pueda poner en discusión en qué partes las palabras
dicen algo sobre los derechos.
La Memoria y la Literatura:
“Uno de los hechos sucedidos durante la última
b) Leer diferentes textos, compartir sensaciones, hablar
dictadura cívico-militar fue la censura de libros,
sobre historia, sus efectos, sobre cómo está contada,
de autores y de editores que afectó directamente
sobre las características, etc. Y en función de esas inter-
a las instituciones educativas impidiendo la posi-
pretaciones que se intercambian, poner en discusión
bilidad real de formar lectores críticos. La pérdida
releyendo fragmentos. Realizar cartelera donde los
de derechos de la ciudadanía incluyó también la
niños y/o jóvenes puedan recuperar y compartir histo-
de poder elegir qué leer. Los Libros y la mayoría
rias.
de las publicaciones empezaron a ser, para los
gobernantes, objetos no del todo confiables
c)Trabajar con el afiche de Educación y Memoria “24 de
(Bello 2009)
marzo, “Día de la Memoria por la Verdad y Justicia”
solicitar en biblioteca o ver en anexos en este documen-
Pero…¿qué era lo que tanto molestaba a la dicta-
to.
dura de esos cuentos infantiles?, la respuesta más
clara puede hallarse en las palabras de Laura
Para trabajar en el aula con la identidad y la memoria
Devetach, autora del libro La Torre de Cubos (...)
(propuestas y videos) dispuestos en el link:
“lo que les molestaba era que se pusieran en
evidencia desde el texto mecanismo sociales y de
la vida privada que no era bueno divulgar con su
http://educacionymemoria.educ.ar/primaria/
propio nombre en una obra para niños. Nada de
hablar de la brecha entre pobres y ricos; de los (lámina) -Primaria 2º ciclo
avatares cotidianos de la gente común y de
alguna otra cosa no tan común dentro de esta Explorar el afiche y armar una lista con todo lo que
sociedad” encuentran (objetos, imágenes, palabras) , luego
en pequeños grupos escribir un breve texto para
La literatura abre un abanico de propuestas a explicar por qué recordamos el 24 de marzo de
ofrecer desde el Nivel Inicial hacía a todos los
1976:
Niveles y Modalidades para traer la Memoria de
ese pasado. Leer cuentos prohibidos en el
A partir del listado, escribir en grupo un breve
pasado, intercambiar opiniones sobre lo que texto que explique por qué en las escuelas del país
cuenta la historia y las razones por los cuales recordamos el 24 de marzo de 1976.
pudieron haberlos prohibidos son algunas de
ellas.

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24 de Marzo
“Día Nacional por la Memoria,
la Verdad y la Justicia”

La Censura
El proyecto de disciplinamiento y reorganización
de la sociedad durante la dictadura no se limitó a
la persecución, la represión y la desaparición de
los cuerpos, sino que, como necesaria contracara
del Estado terrorista, se produjo la de escritores,
artistas, poetas, educadores, periodistas, intelec-
tuales y la censura de sus obra. Es decir, el accio-
nar represivo abarcó también la desaparición de
bienes culturales y simbólicos. Sarandí (Avellaneda), Argentina, 26 de junio de 1980, la
Dictadura ordenó la quema pública de miles de libros
Hubo quemas de libros (como los 80 mil ejempla-
res de la Biblioteca Constancio Vigil en la provin-
del Centro Editor de América Latina (CEAL)
cia de Santa Fé, o las 24 toneladas del Centro
Editor de Amèrica Latina que en junio de 1980 Para la enseñanza primaria también corresponde una
fueron incinerados en un baldío de Sarandí, en la presentación de los acontecimientos a cargo del docen-
provincia de Buenos Aires). Se produjo la perse- te, a partir de la cual los chicos podrán realizar pregun-
cución sistemática a escritores: algunos fueron tas. Una propuesta para trabajar en concepto de dicta-
desaparecidos (Héctor G. Oesterheld, Rodolfo dura es la lectura en clase del cuento breve “ El pueblo
Walsh, Francisco “Paco” Urondo, Haroldo Conti, perfecto”, de Elena Isabel Hadida.
Susana “Piri” Lugones, entre otros); varios fueron
encarcelados y/o empujados al exilio, interno o La lectura del relato promoverá la expresión de opinio-
externo( Antonio Di Benedetto) Ismael y David nes y la elaboración de ilustraciones.
Viñas, Osvaldo Bayer, Juan Gelman, Nicolás Casu-
llo, Mempo Giardinelli, Leónidas Lamborghini, Organizar, en los últimos grados, grupos para investigar
entre otros). el significado de los términos abajo consignados. Por
ello, pueden acudir a diccionarios, libros de la biblioteca
Fueron prohibidos o censurados libros infantiles y a sitios de internet. Pueden después compartir los
con el objeto de resguardar los valores “sagrados” resultados, oralmente, en clase sobre lo trabajado
como la familia, la religión o la patria. Por ejem- respecto a DICTADURA- GOLPE DE ESTADO CENSURA-
plo, el libro de la escritora Bornemann, Un Elefan- TERRORISMO DE ESTADO- DESAPARECIDOS.
te ocupa mucho espacio o El Principito del escri-
tor francés Antoine de Saint-Exupéry. Muchas Más recursos para Primaria:
personas, por miedo, realizaron quemas domésti-
cas y destruyeron en forma íntima y privada La Asombrosa excursión de Zamba La Memoria:
libros, películas, discos y revistas. https://www.youtube.com/watch?v=MaxGOK7H3C4
Canal Alta en el Cielo sobre el 24 de marzo
La dictadura desarrolló una política represiva https://www.youtube.com/watch?v=kbAWXPclqCM
basada, entre otras cosas, en el temor y la auto-
censura. y segunda parte :
https://www.youtube.com/watch?v=M2lmY68zPkI
Les proponemos que los estudiantes discutan
acerca de las expresiones “Por algo será” y “ No te Canal Encuentro, Ministerio de Educación de la Nación,
metas”. ¿Quiénes y cuándo las utilizaban? ¿Para 2012.
referirse a quiénes? ¿Qué les parece que implica? “¿Y por qué no les gusta la democracia?. le pregunta
¿Se trata de expresiones que se utilizan hoy? ¿En Zamba a Jorge Rafael Videla durante su excursión por la
qué situaciones y para referirse a quiénes? Casa Rosada.

Buscar otras canciones de las décadas de los 60 y El capítulo apuesta a explicarle el período a quienes
los 70 que utilizan la metáfora u otras formas de nacieron en tiempos democráticos. El recorrido de
elipsis para referirse a cuestiones que, por la Zamba indaga en las causas y los hechos ocurridos
censura imperante, no pudieron ser aludidas de durante la última dictadura, junto a con Niña Zamba y
modo directo en las letras. el niño Sabe Todo, Zamba conoce a los integrantes de la
Junta Militar, una mirada sobre algunas causas y conse-
cuencias de la dictadura y la vuelta a la democracia.

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Nivel Secundaria
Desde el año 2006, le 24de marzo se convirtió en la
conmemoración oficial de la Memoria por la Verdad y
la Justicia.

Sugerimos responder la información básica acerca de


lo sucedido el 24 de marzo de 1976, los estudiantes
discutan en torno a las siguientes preguntas:

¿Por qué la efeméride se llama de ese modo?


¿Cuál es la relación entre la memoria, la verdad y la
justicia?
¿Cuándo y por qué se incorporó esta fecha al calenda-
rio escolar?
¿Por qué crees que se hizo ese año?
¿Qué significa recordar?
¿Todos recordamos lo mismo? ¿Por qué?
¿Quiénes recuerdan? ¿Cuándo? ¿De qué forma?
¿Cómo y por qué surgen diferentes memorias sobre
un mismo hecho?
Buscar las láminas existentes en la Biblioteca de tu
escuela y trabajar con las propuestas del cuadernillo.

PARA TRABAJAR LA IMAGEN

Sugerimos observar la imagen que acompaña el


afiche y conversar a partir de las siguientes pregun-
tas:

¿Qué sensaciones genera? ¿Qué es lo que se observa?


¿Qué situación retrata? ¿Hacia dónde imaginan que
se dirige la multitud? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Qué
elementos del contexto necesitamos conocer para
interpretar la imagen? ¿Qué representan las fotogra-
fías en blanco y negro pegadas en la bandera?
¿Conocen otras marchas? ¿Cuáles? ¿Participaron en
alguna? ¿Qué relación encuentran entre esta imagen
y la explicación que se da en el afiche acerca de los
propósitos que tenía la dictadura militar?

PARA REFLEXIONAR

La última dictadura instrumentó una feroz represión


a través de lo que se denomina el “terrorismo de
Estado”. Sin embargo, muchas veces, no tenemos
claro en qué consistió y podemos, incluso, cometer el
error de equiparar el accionar represivo, clandestino y
sistemático del Estado con otras formas de violencia.

“Terrorismo de Estado significa que el monopolio de


la fuerza y la portación de armas que los ciudadanos
consienten en un Estado de derecho y que sostienen
con el pago de los impuestos- para que garantice la
vigencia de sus derechos individuales, se vuelven en
su contra. Es decir, el terrorismo de Estado comienza
cuando el Estado utiliza sus Fuerzas Armadas contra
los ciudadanos y –controlando las instituciones que
dependen del gobierno- los despoja de todos sus
derechos fundamentales y también de la vida”.
(Alonso, M.-Elizalde, R.-Vázquez, E. Historia: La argen-
tina del Siglo XX, Aique)

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2 DE ABRIL
“Día del Veterano y de los Caídos
en la Guerra de Malvinas”

“MALVINAS: Memoria- La Guerra y el terrorismo de Estado”


El 02 de abril de 1982, tropas argentinas desem- El 02 de abril se rememora una fecha que abre sentidos
barcaron en la Islas Malvinas con el fin de recupe- diversos y contradictorios sobre el tema Malvinas. por
rar la soberanía que en 1833 había sido arrebatada un lado, reaparece el inclaudicable reclamo de la sobe-
por fuerzas armadas de Gran Bretaña. A pocos ranía argentina en las islas y, por otro lado, se recuerda
días del desembarco y toma de las islas por parte el comienzo de una guerra desarrollada en el terrorismo
de la tripulación argentina, la entonces primera de Estado.
ministra de Inglaterra, Margaret Thatcher, enviò
una fuerte dotación de militares ingleses para dar La República Argentina se enfrentó militarmente con
respuesta y desplazar a la militancia argentina. Gran Bretaña por la soberanía de las islas. esta trágica
decisión fue tomada por una dictadura que venía
El conflicto bélico resultó ineludible. Si bien fue ejerciendo el territorio de Estado desde 1976.
corto, duró alrededor de dos meses y medio, tuvo
resultados contundentemente trágicos: 649 La recuperación de las islas fue considerada justa por
bajas argentinas más de 50 suicidios motivados una sociedad que salió a la calle a manifestarse. la
por secuelas y traumas de posguerra. nefasta decisión de la junta militar provocó la pérdida
de centenares de vida y una rendición humillante.
En noviembre del 2000, a través de la ley 25.370, el La derrota fue uno de los hechos que precipitó la salida
día 02 de abril fue declarado Día de los Veteranos del poder de los dictadores y abrió la puerta a la transi-
y Caídos en Malvinas en homenaje a todos los ción democrática.
combatientes caídos y los sobrevivientes de la
guerra de Malvinas y sus familiares. “Nosotros tenemos que buscar generar conciencia en
nuestra sociedad porque cuando trabajamos Malvinas
Actualmente, la disputa por estas tierras se reali- tenemos que hacerlo en un contexto, porque por lo
za de manera diplomática y forma parte de las general dicen mejor no hablemos de Malvinas porque
agendas de cumbres presidenciales en la que es hablar de los militares y no es así...perdimos la guerra
varios países latinoamericanos y del mundo pero ganamos la democracia”. juan Chico
adhieren al reclamo argentino por la soberanía
sobre las islas Malvinas.

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“Malvinas y la invisibilización que todavía continúa”
Mujeres en Mavinas Los antecedentes que existen como primer intento de viralizar
fue Alicia Panero es una periodista, esposa de un militar, que
por primera vez intenta acercarse a la historia escribiendo un
Nuestra historia argentina es un inmenso rompecabe- libro que no está publicado en papel que se denomina “Muje-
zas, en el cual después de tantos años de luchas, res Invisibles”.-En la introducción de libro la autora dice que “el
reconocimientos de derechos colectivos, voluntades objetivo de este trabajo, es demostrar donde iguala la guerra y
políticas y humanitarias, se da a conocer esta historia, se cómo pueden, las mujeres, ser luz donde hay sombra y oscuri-
descubre de la mano del dolor y la crudeza con la que dad, en el idioma que sea. Mostrar las coincidencias de senti-
atravesaron estas heroicas mujeres, su labor de las mientos y acciones, posiciona a todas las mujeres, con un
cuales fueron protagonistas de una etapa cruel que entramado, en el continente, en los barcos y en las islas,
sufrimos en la injusta guerra de Malvinas, fueron ellas brindando los mismos cuidados, padeciendo los mismos
que llevaron, además de la parte médica, la contención temores, protegiéndose de las mismas amenazas. Sufriendo
afectiva a tantos soldados que padecieron del frío, el las mismas pérdidas.
hambre, los bombardeos en sus cuerpos muchos de
ellos amputados, quemados y agobiados, fueron ellas Las guerras dejan en la invisibilidad a las mujeres, y hacerlas
que con lo que tenían y sabemos que los recursos eran visibles es un mensaje de paz, que aporta al diálogo perma-
más que escasos, estuvieron ahí con sus cortas edades nente.”
y experiencias haciendo todo lo necesario para salvar “Los Qom del Chaco en la Guerra de Malvi-
pedazos de esa cruel historia en la cual nuestro País
sufrió a manos del conflicto que libró entre Argentina y
nas, Una herida abierta”.
el Reino Unido por la posesión de las Islas Malvinas. Las comunidades originarias son parte de la historia de nuestro
pueblo, ni siquiera haría falta mencionarlo, a menos que sean
sistemáticamente invisibilizados, ocultados o criminalizados,
tal como se encarga de mostrarlo nuestra historia. Hoy Santia-
go Maldonado y Rafael Nahuel son la versión más reciente de
nuestra historia de conquista civilizatoria con el exterminio de
nuestros pueblos originarios.

Unos 100 ex combatientes que pelearon en la guerra de Malvi-


nas provenían de los pueblos qom, wichi, mocoví y mapuche y
muchos de ellos aseguraron que no sabían que iban a una
guerra y que fueron discriminados en las asistencias tras el
conflicto bélico, según un estudio de la Coordinadora de
Comunicación Audiovisual Indígena (CCAIA).

Juan Chico aseguró que para realizar el estudio, plasmado en


el libro «Los Qom del Chaco en la Guerra de Malvinas: Una
Herida Abierta», primero costó mucho que hablaran porque
"Estas mujeres no figuran ni en un libro de historia; se
muchos de ellos nunca habían referido a la guerra. De a poco
las omitió y no formaron parte de los procesos de
se fueron animando y comenzamos a reconstruir las historias.»
construcción de la memoria colectiva"
«Incluso tenemos el caso de un hombre mocoví que nos contó
que su hijo fue a la guerra, nunca regresó y nadie le dio una
Ellas estuvieron algunas a bordo del buque argentino
respuesta», detalló.
Irízar, otras en una suerte de hospital ambulante en la
ciudad patagónica de Comodoro Rivadavia y otras en
Los testimonios que Juan fue recogiendo a lo largo de estos
centros militares, la edad de las decenas de mujeres
años señalan que durante la guerra los originarios que partici-
que participaron en la guerra oscilan los 25 años,
paron no se sintieron discriminados por los otros combatien-
aunque también las hubo de 15 años.
tes, pero al regresar la situación fue diferente.
"Cuando estas chicas volvieron a sus hogares, en
«Nuestros pueblos tienen una larga tradición en la lucha por
diferentes puntos del país, nunca más hablaron,
defender la soberanía y el territorio, la guerra de Malvinas fue
estaban en estado de bloqueo", asegura Panero perio-
una de esas batallas», sintetizó Chico.
dista que escribió “mujeres invisibles”, quien resalta
que "ellas sabían que no tenían que hablar ni durante ni
después de la guerra, y ni siquiera se les permitía llorar".

A pesar de haber prestado servicio y vivido la crudeza


del conflicto en primera persona, estas varias decenas
de mujeres no fueron reconocidas socialmente por su
labor, no reciben pensión ni fueron incluidas en la ley
que reconoce a los veteranos y los caídos de la guerra
de las Malvinas, por eso este gran compromiso de visibi-
lizarlas ante la sociedad, para que el Pueblo Argentino
conozca la verdadera historia y que ellas fueron un
punto de equilibrio ante tanto sufrimiento.

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Propuestas para trabajar en las aulas
Nivel Inicial y Nivel Primario
El Día del veterano y de los caídos en la guerra de Malvi-
nas, nos enfrenta a cuestiones difíciles no solo para
trabajar con los chicos, sino para los adultos responsa-
bles de su transmisión. Estas son fechas que ponen los
conflictos sociales en primer plano, y que recuerdan
que los mismos provocan dolor, esto es cercano, este
dolor es conocido, lo sintieron los padres, los abuelos… y
los sentimos los educadores lo que hace aun más difícil
nuestra tarea.

¿Cómo transmitir la historia reciente a las nuevas generaciones?


¿Cómo lograr que el dolor y los profundos desacuerdos que esta
provoque, se transformen en un insumo para la construcción de
una sociedad diferente?

Se presentará el vídeo La Asombrosa Excursión de Zamba en las PARA REFLEXIONAR


Islas Malvinas.
(En este capítulo Zamba va de excursión a una feria de ciencia y
tecnología y se mete en un avión de combate. De pronto, se Julio Cao envió desde las islas una carta que tenía dos destina-
encuentra junto al piloto Chispa en medio de una peligrosa tarios, sus alumnos y la directora de la escuela donde trabaja-
misión en la guerra de Malvinas en 1982. En este episodio Zamba ba. “No hemos tenido tiempo de despedirnos y esto me tuvo
aprenderá por que las Malvinas son argentinas y por qué hay preocupado muchas noches aquí en Malvinas, donde me
que recuperarlas, esta vez, en democracia y en paz.) encuentro cumpliendo mi deber de soldado: defender nuestra
bandera”, escribe en el tramo dirigido a los niños. En el
https://youtu.be/5Eh1B4a-RMA fragmento destinado a la directora se atreve a confesar que
durante los ataques, los soldados se encomiendan a Dios y
Nivel Secundario y Nivel Superior esperan.“No sé si temblaba de frío o de miedo, pero temblaba”,
dice.
Sugerimos trabajar con los estudiantes secundarios y superior
en torno a estas tensiones: ¿Cómo pensar una guerra librada por A lo largo de la carta expresa sin exaltación pero con firmeza
una causa justa en el marco de una dictadura militar? qué significa para él la defensa de la patria: una obligación
para con los otros y un darse a los demás, pero
¿Cómo homenajear a los caídos y a los que volvieron de la
siempre desde la condición humana, es decir: desde las expe-
guerra cuando ésta fue ordenada por un gobierno ilegítimo?
riencias y las limitaciones concretas de personas, el frío, el
¿Cómo recuperar el sentido que la causa Malvinas tuvo a lo miedo, la ansiedad.
largo de la historia argentina, más allá del episodio de la guerra?
- Sugerimos que a partir de las palabras de Cao, los estudiantes
PARA TRABAJAR LAS IMÁGENES discutan acerca del sentido de la palabra patria. ¿Qué entien-
den por patria? ¿Qué harían por la patria? La idea que ustedes
Elegir una imágen y pensar a través de las siguientes tienen ¿se parece a la que Cao escribe en su carta? ¿En qué se
preguntas: parece? ¿En qué se diferencia? ¿Qué entendía por patria
Galtieri?
¿Quiénes son los que están en la imagen? ¿Cómo están
vestidos? ¿Qué edad tienen? ¿Dónde están? ¿Qué PARA INVESTIGAR
expresión tienen sus rostros? ¿Qué están haciendo?
¿Cómo se vinculan entre sí? ¿Qué imaginan que están Malvinas es una presencia viva en la mayor parte del territorio
pensando? ¿Con qué otras imágenes que conocemos argentino. En buena parte de las provincias y los pueblos hay
podemos vincularla? ¿Dónde y en qué circunstancias monumentos que recuerdan esta causa, agrupaciones de ex
combatientes, calles, barrios y negocios que se llaman Malvi-
nas Argentinas.

- Sugerimos que los estudiantes realicen un relevamiento de


las “marcas” que Malvinas imprimió en el lugar a donde viven
(barrios que lleven el nombre Malvinas, calles con los nombres
de los caídos, monumentos en plazas, plaquetas, estatuas,
museos etc.). Puede ser un relevamiento fotográfico o sino una
descripción de esos lugares.

Además, proponemos que realicen una pequeña investigación


sobre el modo de construcción de esos lugares. ¿Desde
cuándo existen? ¿Quién los construyó? ¿Hubo acuerdo?
¿Cuándo y cómo se inauguraron? En el caso de ser monumen-
tos: ¿qué forma tienen? ¿cómo se representa la causa Malvi-
nas?

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