¿Usted confía en los modelos políticos?

Santos Diamantino1

Bolivia siempre estuvo envuelta en ideologías coyunturales, por eso la relación

Estado y sociedad a lo largo de su historia es conflictiva. Movimientos,
agrupaciones sociales y culturales en cierto periodo de la historia presentaron
modelos de desarrollo y de organización política, convirtiéndose la misma en
una alternativa o en un modelo a seguir, misma que tiene la intención de hacer
pensar y creer que vas a “vivir mejor” si la aceptas. El discurso de estos
paradigmas es; “usted estará mejor, usted vivirá mejor, usted tendrá mejores
posibilidades de ingreso y de vida con nosotros”, “nosotros somos la mejor
opción para usted por eso vote por nosotros”. Pero ya lo advirtió Bertrand
Russell en 1959, “no podría haber una razón práctica para creer en lo que no es
verdad. Algo es verdad o no lo es; si es verdad, debes creerlo y si no, no debes
creerlo, y si no sabes si es verdad o no, deberías posponer tu opinión. Me parece
fundamentalmente deshonesto y dañino para la integridad intelectual, creer en
algo sólo porque te beneficia y no porque pienses que es verdad.”

El objetivo de estas ideologías coyunturales es hacer creer que están diciendo la

verdad, por eso se consideran la mejor alternativa, toman al ser humano como
el asidero de ofertas y demandas, implícitamente el ser humano se convierte en
cosa, llegando a ser un medio para alcanzar un fin ideológico. I. Kant decía que
los seres humanos merecen un trato especial y digno que posibilite su desarrollo
como personas. El “hombre es un fin en sí mismo, no un medio para uso de
otros” individuos. Las ideologías coyunturales utilizan al ser humano como un
medio, no ven el valor absoluto de su existencia, en ese sentido las propuestas
que se manifiestan en el imaginario político, no consideran el respeto moral por
la sociedad, menos la dignidad humana porque tienden a cosificar al ser
humano.

Lo paradójico de estas ideologías coyunturales es que suponen tener

conocimiento sobre lo que es bueno para un país y es más aseguran de que la
misma funcionará. Sin embargo, pensar en cómo conducir un automóvil no
implica en absoluto saber conducir. Lo pensado sólo se queda en la mente y no

1 Filósofo y antropólogo.
en el hecho. Y lo más cercano al efecto que causan dichas propuestas es la
decepción del pueblo, porque se apoyan propuestas que a veces cae en el
narcisismo del líder. Las amistades de este tipo siempre pretenden sacar algo de
estas relaciones. Por eso no dudan en manipular a sus amigos para alcanzar sus
metas.

Muchas de estas alternativas que han logrado consolidarse han pospuesto

transformaciones reales, generaron violencia social y confrontación política,
porque en ese ambiente está presente el narcisismo político de algunos líderes.
El punto es qué tanto uno les cree. Lo fundamental de este momento es poner
en tela de juicio lo que tratan de hacernos creer y pensar estos modelos
políticos. No es recomendable hacerlo pasar por verdad, hay que poner en
debate toda propuesta, ya que no existe un pilar que no tenga agujeros ni puntos
flojos. El precio de no cuestionar una propuesta política, de dar por válido,
termina siendo una ficción. Bolivia necesita de personas que cuestionen, no un
país que sea contada por otros donde haya un adormecimiento de la mente.