Las grandes naciones de hoy

ALONZO TREVIER JONES

REVISIÓN Y HERALD PUB. CO.
BATTLE CREEK, MICH.
DERECHOS DE AUTOR, 1901
ALONZO TREVIER JONES
_______
Todos los derechos reservados
55
TABLA DE CONTENIDO
.........................................
ILUSTRACIONES
55
..................................................
MAPAS
66
...............................
CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN
77
......
CAPITULO DOS. CONDICIÓN MORAL DEL IMPERIO ROMANO
13
.......................
CAPITULO III. LA PRIMERA TROMPETA
21
.......................
CAPITULO IV. LA SEGUNDA TROMPETA
28
.........................
CAPÍTULO V. LA TERCERA TROMPETA
36
.......................
CAPITULO VI. LA CUARTA TROMPETA
47
....
CAPITULO VII. LAS NACIONES MODERNAS DE EUROPA OCCIDENTAL
56
.....
CAPITULO VIII. LA QUINTA TROMPETA - EL PRIMER AY
60 60
......
CAPITULO IX. LA SEXTA TROMPETA - EL SEGUNDO AY
72
CAPÍTULO X. LA PREGUNTA ORIENTAL - EL SONIDO DE LA
.........................
SÉPTIMA TROMPETA - EL TERCER AY
85
...............
CAPITULO XI. EL MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL
105
..
CAPITULO XII. EL TIEMPO DEL MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL 115
CAPITULO XIII. EL TRES MENSAJES: QUÉ ES
................................................
¿BABILONIA?
136

Página 2
CAPITULO XIV. EL TRES MENSAJES: QUÉ ES
..................................
BABILONIA LAS HIJAS?
146
.................
CAPITULO XV. LA BESTIA Y SU IMAGEN
160
..................
CAPITULO XVI EL TRABAJO DE LA BESTIA
169
....
CAPÍTULO XVII. EL TRABAJO DE LA IMAGEN DE LA BESTIA
184
........
CAPÍTULO XVIII. LA EXALTACIÓN DE LA LEGALIDAD
193
CAPITULO XIX. LA GRAN NECESIDAD PARA EL TERCER ÁNGEL
.................................................
MENSAJE
205
.................
CAPITULO XX. LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
219
.....................
CAPITULO XXI. LA FE DE JESÚS
225
CAPITULO XXII. EL MANTENIMIENTO DE LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
..................................
Y LA FE DE JESÚS
235
..
CAPÍTULO XXIII. "LA HORA DE SU JUICIO HA LLEGADO". 242
ILUSTRACIONES
PÁGINA.
ROMA OCCIDENTAL ALARICA ENTRANTE. . . 23
DESTRUYENDO GENSERICOS UNA FLOTA ROMANA. . . 32
CAMPAÑA DE ATTILA. . . . . 40
RAACEN SARACEN. . . . . . sesenta y cinco
CARGA DE CABALLERÍA TURCA. . . . 73
LAS GRANDES NACIONES EN CHINA. . . . 102
TABERNACLE Y CAMPAMENTO DE ISRAEL. . . 120
LA MUJER EN LA BESTIA DE COLOR ESCARLATA. 144
JESÚS Y EL JOVEN RICO. . . 235
MAPAS
PÁGINA.
EL IMPERIO OCCIDENTAL DE ROMA. . . 20

Página 3
LOS DIEZ REINOS . . . . 57
LOS SIETE REINOS RESTANTES. . . 58
IMPERIO MOHAMMEDANO DE LA QUINTA TROMPETA. . 67
IMPERIO MOHAMMEDANO DE LA SEXTA TROMPETA. . 75
CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN
Las grandes naciones de hoy: ¿de dónde vinieron? cual es su destino Del
grandes naciones de la antigüedad, estas cosas fueron contadas; y así fueron conocidos por
Los que lo entenderían. No se ha dicho nada, por lo que nada de esto puede ser
conocido, de las grandes naciones de hoy?
De las grandes naciones de la antigüedad, el surgimiento, el curso y el destino.
fueron dichos por el Señor, a través de Sus profetas. ¿No ha dicho nada de esto?
acerca de las grandes naciones de hoy? Esto no podría ser, ya que Él cambia
no. Él es "el mismo ayer, y hoy, y por los siglos": por lo tanto, se preocupa por
hombres y naciones siempre son lo mismo.
Es siempre cierto que Dios "ha hecho de una sangre todas las naciones de hombres para
habitar en toda la faz de la tierra, y ha determinado los tiempos anteriores
designado, y los límites de su habitación; para que busquen al Señor si
quizás puedan sentirlo y encontrarlo, aunque no esté lejos de todos
uno de nosotros: porque en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser; . . . porque
nosotros también
Su descendencia.
"Por lo tanto, entonces como somos descendientes de Dios, debemos pensar" que Dios
es negligente de su
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descendencia en una edad más que en otra, o que Él es negligente en cualquier
años.
El libro de Daniel es el libro de la Biblia que trata particularmente de la
Grandes naciones de la antigüedad . Cuenta sobre el ascenso, el curso, el personaje y el
destino del imperio de Babilonia; del imperio de los medos y los persas; del
Imperio macedonio - Alejandro y sus sucesores; y del imperio romano.
También cuenta, aunque no tan completamente, de las naciones que se levantaron tras la
caída de Roma.
Hay otro libro en la Biblia que ocupa la misma posición con
respeto al tiempo moderno que hace el libro de Daniel con respecto al tiempo antiguo.
Se trata de las naciones modernas tan realmente como el libro de Daniel trata de las
antiguas. Eso
es, de hecho, el complemento del libro de Daniel. Ese libro es la revelación.
El libro de Daniel y el libro de Apocalipsis son, por lo tanto, compañeros.
libros con respecto a la historia de las naciones, antiguas y modernas: con esto
diferencia, sin embargo, eso, mientras que en el libro de Daniel National History es el
tema principal, con Historia de la Iglesia incidental: en el libro de Apocalipsis
Gran tema es la Historia de la Iglesia, con la Historia Nacional incidental.

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La clave de la historia moderna, de las grandes naciones de hoy: su origen, curso,
y destino - como se contempla en el libro de Apocalipsis, se encuentra en la línea de
profecía de las siete trompetas. Sin embargo, las siete trompetas mismos tienen una
base. La linea de
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La profecía de las Siete Trompetas es una consecuencia. Los acontecimientos predichos en
el mismo
ocurrir debido a ciertas cosas que se han hecho. Estas ciertas cosas son
se muestra en los primeros tres pasos en cada una de las dos líneas proféticas anteriores en
El libro de Apocalipsis: las siete iglesias y los siete sellos. Por lo tanto, a
Para encontrar la base de las Siete Trompetas, debemos mirar estas cosas que son
su causa
La línea de profecía de las Siete Iglesias se compone de siete letras.
dirigida por el Señor a su Iglesia en las siete fases de su experiencia,
desde el primer advenimiento de Cristo hasta el segundo. En cada una de estas siete letras,
no
solo se da consejo en el camino correcto, pero se señalan los peligros
y males que acosan a la Iglesia, contra los cuales debe estar especialmente protegida,
y de la cual, para mantenerse pura, debe escapar.
A la Iglesia en su primer estado - "la Iglesia de Éfeso" - Él dice: "Tengo
algo contra ti, porque has dejado tu primer amor. Recuerda
por lo tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras ". Rev.
2: 4, 5. Esto apunta definitivamente a la "caída" que menciona Pablo al
Ancianos de la iglesia en Éfeso (Hechos 20:30), y eso es especialmente en
2 Tesalonicenses 2; que cayendo, cuando continuó, desarrolló "ese hombre de
pecado, "" el hijo de perdición "", que se opone y se exalta sobre todo lo que es
llamado Dios, o eso es
10
adorado para que él, como Dios, se siente en el templo de Dios, mostrándose a sí mismo
que
él es Dios ". 2 Tes. 2: 3, 4.
La carta a la Iglesia en su segunda fase es totalmente encomiable. Esta
muestra que, mientras los individuos habían continuado en la apostasía mencionada en el
primer
carta, la misma Iglesia había prestado atención al consejo dado por el Jefe de la
Iglesia, y se había arrepentido, y volvió a "las primeras obras". El tiempo de esto
La fase de la experiencia de la Iglesia se sugiere definitivamente en la palabra que ella
debería "tener tribulación diez días". Apocalipsis 2:10. Esto se refiere a los diez años de
persecución en el reinado de Diocleciano, desde 303-313 dC; que fue terminado por
el Edicto de Milán, emitido por los dos emperadores Constantino y Licinio, marzo.
AD 313.
Luego viene la tercera fase de la Iglesia, en la cual el consejo de Cristo
menciona con elogios el hecho de que ella había retenido Su nombre y había
No negó su fe, "incluso en aquellos días en que Antipas fue mi fiel mártir".
Apocalipsis 2:13. Esta palabra "Antipas" no es el nombre de una persona , pero es
un término característico
de los tiempos Se compone de dos palabras griegas, - (anti) y (pappas). Anti
significa en contra, y pappas es nuestro inglés, y también la palabra universal para
"papá." La palabra "papa" es simplemente la repetición de la raíz original, "pa".
Y esta palabra "papa" es el original de la palabra "papa".
Por lo tanto, esta palabra "Antipas" - "contra 'pas' o

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11
'papas' "- muestra el crecimiento de la papa-cy en el período inmediatamente posterior a A.
D. 313. Este fue el período de Constantino, y en adelante, en el que el papa-cy
se hizo claramente, y comenzó a afirmar abiertamente su autoridad. Y en eso
tiempo la historia registra que mientras los otros obispos principales de la Iglesia llevaban
el título de "patriarca", el obispo de Roma evitó cuidadosamente el título de
"patriarca", "como colocarlo al nivel de otros 'patriarcas'". Siempre prefirió
el título de "papa" o "papa"; y esto, porque "patriarca" habla de un
gobierno de la iglesia oligárquica, es decir, gobierno de unos pocos: mientras que "papa"
habla de un gobierno de la iglesia monárquica, es decir, un gobierno por uno
Schaff, "Historia de la Iglesia Cristiana", vol. III, sec. 55, par 1, nota. Por lo tanto, la
la historia y la palabra del consejo de Cristo se unen para marcar, como el
característica de esa fase de la Iglesia, la formación de la papa -cy, y el
afirmación de la autoridad del papa.
Esto definitivamente nos lleva a la época de la creación del papado; y
corresponde exactamente, en el punto de tiempo, a los hechos de la historia que siguen al
Edicto de
Milán, que puso fin a la "tribulación" mencionada en la carta anterior a la
Iglesia. Así, la "caída", la partida del "primer amor", mencionado en el
primera carta, tenía, en este momento de la tercera carta, culminó con la papa -cy.
Ahora este mismo curso se rastrea en los primeros tres pasos
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de la línea de profecía de los Siete Sellos. Allí, bajo el primer sello, se vio
saliendo un caballo blanco (Apocalipsis 6: 2), correspondiente a la Iglesia en su primer
fase, en su pureza. Pero el consejo de Cristo en su primera carta decía que había
un alejamiento de su primer amor; y esto se significa en el segundo sello, debajo
que "salió otro caballo que era rojo". Y bajo el tercer sello "I
he aquí, y a un caballo negro ". Apocalipsis 6: 5. Así, los símbolos en los sellos, pasando
de blanco a negro, muestre el curso de la apostasía, como se indica en las cartas a
las Siete Iglesias, desde el primer amor, en el que Cristo fue todo en todo en el primer
etapa, a la tercera etapa, en la que "dónde estaba el asiento de Satanás" y dónde Satanás
moraba, un hombre fue puesto en el lugar de Dios, en el templo, la Iglesia, de Dios.
(Ef. 2:21), mostrándose a sí mismo que él es Dios. Versos 20-22.
Ahora, el efecto de esta apostasía, que desarrolló el papado en los romanos.
Imperio, fue la ruina completa del Imperio Romano.  Y esta consecuencia de
la apostasía trazada en estos primeros tres pasos en las dos líneas de profecía de la
Siete Iglesias y los Siete Sellos, se retrata en la línea de profecía de la
Siete trompetas.
CAPITULO DOS. CONDICIÓN MORAL DEL IMPERIO ROMANO
La trompeta es el símbolo de la guerra; como está escrito: "Has oído, oh mi
alma, el sonido de la trompeta, la alarma de la guerra. "Jer. 4:19." Porque si la trompeta
dar un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? "1 Cor. 14: 8.
"Han tocado la trompeta, incluso para preparar todo; pero ninguno va al
batalla ". Eze. 7:14." Toca la trompeta en Sión. y suena una alarma en mi santo
montaña ". Joel 2: 1.

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Hemos encontrado que las Siete Trompetas profetizan las consecuencias de la
creación del papado, que surgió de la gran apostasía del cristianismo.
El papado se hizo en el Imperio Romano por la unión de la Iglesia apóstata
con esa república que había degenerado en un despotismo imperial; y el
resultado al imperio romano. de la fabricación del papado, fue la ruina total de
ese imperio Esta ruina fue realizada por los poderosos ejércitos de los pueblos de
el norte, que, en una sucesión de poderosas mareas, desbordó el imperio occidental
de Roma, en el tiempo cubierto por las primeras cuatro de las Siete Trompetas.
En ese momento, y durante quinientos años antes, el Imperio Romano, como
todo, había "llenado el mundo". "El último de los llamados grandes
monarquías
14
de profecía, fue el único que realizó a la perfección la idea de un
monarchia, ser (excepto Parthia y la gran fábula de India más allá)
estrictamente coincidente con el mundo civilizado. La civilización y este imperio fueron
conmensurar; eran ideas intercambiables y coextensivas. "- De
Quincey Y cuando ese imperio pereció, para aquellos no iluminados por la palabra de
Dios realmente parecía, en la violencia de los tiempos, que el mundo estaba llegando a su
fin.
Ningún hombre puede imaginar el terror de esa época. De la caída de ese imperio tiene
se ha dicho que "nunca la existencia de una nación había sido más completa
derrocado Nunca los individuos tuvieron más males que soportar y más peligros para
aprehender. ¿De dónde vino que la población era tonta y muerta? Cómo es
que tantas ciudades saqueadas, tantas posiciones arruinadas, tantas carreras arruinadas,
tantos propietarios expulsados, han dejado tan pocos rastros, no digo de sus activos
existencia, pero solo de sus sufrimientos? "- Guizot.
Aunque no fue el fin del mundo, como la caída de Babilonia en la antigüedad, el
La caída de Roma está llena de lecciones que indican exactamente las cosas que estarán en
el
fin del mundo. Por eso, con todos sus terrores, fue consecuencia de los males.
amontonado en la sociedad por la creación y el funcionamiento del papado. Y cuando
el mundo realmente terminará, eso, con los terrores que lo acompañan, no será más que el
consecuencia del mal que se acumula en la sociedad del mundo en este momento
por hacer
15
y el funcionamiento de la imagen del papado. Apocalipsis 13: 1-8, 11-17; 14: 9-19;
19: 11-21. Y como la Bestia misma es el estándar de comparación en todas las cosas
respetando la creación y el funcionamiento de la Imagen de la Bestia para que el estado de
la sociedad y los asuntos del imperio y las naciones de la época de la Bestia son un
fiel estándar de comparación por el cual leer correctamente el curso y
condición de las naciones en estos tiempos de la Imagen de la Bestia.
Por lo tanto, un breve resumen de la condición de la sociedad en ese momento será de
doble valor justo aquí: las mismas corrupciones que habían caracterizado al anterior
Roma se reprodujo en la Roma del siglo V. "El rigor primitivo de
la disciplina y los modales fueron completamente descuidados y olvidados por los
eclesiásticos
de Roma El lujo más exorbitante, con todos los vicios que lo atendieron, fue
introducido entre ellos, y las artes más escandalosas y poco cristianas de
adquirir riqueza practicada universalmente. Parecían haber rivalizado en disturbios

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viviendo las mayores epicuras de la Roma pagana cuando el lujo estaba allí al máximo
tono. Para Jerome, quien fue testigo ocular de lo que escribió, reprocha
Clero romano con los mismos excesos que el poeta Juvenal tan severamente
censurado en la nobleza romana bajo el reinado de Domiciano ". - Bower.
"Todo estaba determinado por augurios y auspicios; las orgías salvajes de la
Los bacanalianos, con todas sus canciones obscenas y juergas, no querían ".
dieciséis
Merivale "Y ahora los placeres criminales y frívolos de un decrépito
la civilización no dejó de pensar en los absorbentes deberes del día ni en las terribles
pruebas
del mañana La lujuria desenfrenada y la indecencia deslumbrante no admitieron santidad en
El lazo de matrimonio. Los ricos y poderosos harenes establecidos, en los recovecos de
que sus esposas se demoraron, olvidaron, descuidaron y despreciaron. El banquete,
teatro, y el circo agotó la poca fuerza y energía que dejaban
excesos domésticos Los pobres simulaban los vicios de los ricos y la horrible depravación.
reinó suprema e invitó a la venganza del cielo. "- Lea.
Las supersticiones paganas, los delirios paganos y los vicios paganos, que
había sido traído a la Iglesia por la apostasía, y vestido con una forma de
la piedad, había forjado tal corrupción que la sociedad de la que formaba parte
ya no podría existir. De allí no podría venir más bien, y debe ser
Barrido. "El progreso incontrolable de la avaricia, la prodigalidad, la voluptuosidad,
teatro, intemperancia, lujuria; en resumen, de todos los vicios paganos, que
El cristianismo había llegado a erradicar, todavía llevaba el Imperio Romano y la gente.
con rápidos pasos hacia la disolución, y finalmente lo entregó en manos de la
grosero, pero simple y moralmente vigoroso, bárbaros ". - Schaff.
Era imposible que fuera de otra manera. Por apostasía que el evangelio había perdido
su pureza y su poder en las multitudes que lo profesaban. Ahora solo se usaba
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como una capa para cubrir la misma vieja maldad pagana. Esta forma de piedad,
practicado no solo sin el poder sino desafiándolo, impregnaba el gran
masas del pueblo, y el imperio se había convertido en una masa supurante de
corrupción. Cuando así el único medio posible para el Señor mismo
emplear para purificar a la gente, había sido tomada y hecha solo la capa debajo
que para aumentar a más impiedad, no había otro remedio;
La destrucción debe venir. Y vino, por un anfitrión, salvaje y salvaje, es cierto, pero
cuyos hábitos sociales estaban muy por encima de los de las personas que destruyeron,
que, por salvajes que fueran, se sonrojaron bastante ante la vergonzosa
corrupciones que encontraron en esta llamada sociedad cristiana de Roma.
Un escritor que vivió en el momento de las invasiones bárbaras, y que escribió como
Christian, exclama: "La Iglesia, que debe propiciar a Dios en todas partes,
¿Qué hace ella sino provocarlo a la ira? ¿Cuántos se pueden encontrar, incluso en el
Church, que todavía no son borrachos, ni libertinos, ni adúlteros, ni fornicarios,
o ladrones, o asesinos, o similares, o todo esto a la vez, sin fin? Es incluso
una especie de santidad entre los cristianos para ser menos vicioso. Del público
adoración a Dios, y casi durante el mismo, pasan a actos de vergüenza. Escaso un rico
hombre, pero cometería asesinato y fornicación. Hemos perdido todo el poder de
Cristianismo, y ofendemos a Dios más, que pecamos como

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18 años
Cristianos Somos peores que los bárbaros y los paganos. Si el sajón es salvaje,
los francos infieles, los godos inhumanos, los alanos borrachos, los licencios hunos,
son, en razón de su ignorancia, mucho menos punibles que nosotros, quienes, sabiendo
Los mandamientos de Dios, cometen todos estos crímenes.
"Ustedes, romanos, cristianos y católicos, están defraudando a sus hermanos, son
moliendo los rostros de los pobres, están desperdiciando sus vidas sobre los impuros y
espectáculos paganos del anfiteatro, te estás revolcando en el libertinaje
e inebriedad. Los bárbaros, mientras tanto, paganos o herejes, aunque puedan
ser, y sin embargo feroz hacia nosotros, son justos y justos en sus tratos con uno
otro. Los hombres del mismo clan, y siguiendo al mismo rey, aman a uno
otro con verdadero cariño. Las impurezas del teatro son desconocidas entre
ellos. Muchas de sus tribus están libres de la mancha de la embriaguez, y entre todos,
Excepto los alanos y los hunos, la castidad es la regla.
"Ninguna de estas tribus es del todo cruel. Si tienen sus vicios, ellos
tienen también sus virtudes, claras, agudas y bien definidas. Mientras que tú, mi amado
compañeros provinciales, lamento decirlo, con la excepción de algunos hombres santos
entre
usted, es del todo malo. Tus vidas desde la cuna hasta la tumba son un tejido de
podredumbre y corrupción, y todo esto a pesar de que tienes lo sagrado
Escrituras en tus manos.
"¿En qué otra raza de hombres encontrarías tales males?
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como estos que se practican entre los romanos? ¿Dónde más hay tal
injusticia como la nuestra? Los francos no saben nada de esta villanía. Los hunos están
libres de
crímenes como estos. Ninguna de estas exacciones se practica entre los vándalos,
ninguno entre los godos. Hasta ahora, los godos bárbaros toleran fraudes como
estos, que ni siquiera los romanos que viven bajo el dominio gótico son llamados
soportarlos, y por lo tanto el único deseo de todos los romanos en esas partes es que
Puede que nunca sea necesario que pasen bajo la jurisdicción romana. Con uno
voz de consentimiento las órdenes inferiores de los romanos pusieron la oración para que
puedan ser
permitieron pasar su vida, tal como es, junto a los bárbaros. Y entonces
nos maravillamos de que nuestros brazos no triunfen sobre los brazos de los godos, cuando
nuestros propios compatriotas preferirían estar con ellos que con nosotros. "- Salvian.
Estos eventos de las Siete Trompetas también son importantes en otro sentido:
es decir, que los pueblos por quienes se forjó "el juicio divino de
destrucción sobre este mundo nominalmente cristiano, pero esencialmente pagano ", de
Roma occidental especialmente, son, en su descendencia, las grandes naciones de hoy; y
son hoy los sujetos vivos de las profecías relacionadas con nuestros tiempos.
Son las primeras cuatro de las Siete Trompetas que se relacionan con la caída de Occidente.
Roma. Sin embargo, estas cuatro trompetas no son en sí mismas una cuenta de la plantación
de
los pueblos que se han convertido en las grandes naciones de hoy:
20
son en sí mismas descripciones proféticas de los más terribles de los poderosos
invasiones y eventos notables por los cuales la ruina absoluta de Roma occidental fue
forjado; y por el cual se abrió el camino para la plantación de los nuevos pueblos
que se han convertido en las grandes naciones de hoy. De hecho, estas cuatro trompetas

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se relacionan con Alaric, Genseric, Attila y Odoacer, como los líderes que eran, como
Daniel 8: 5-8, 21 se relaciona con Alejandro Magno, más que con las naciones como tales;
a pesar de que la historia estándar de esos tiempos y esos eventos ha señalado el
nombres de Alaric, Genseric y Attila, como merecedores de "igual rango en el
destrucción del Imperio Romano. "- " Disminución y caída del Imperio Romano "
Cap. XXXIII, par.5.
CAPITULO III. LA PRIMERA TROMPETA
DE las profecías de estas Trompetas se ha dicho bien que "nadie podría
dilucidar los textos más claramente, o exponerlos más completamente, de lo que la tarea
tiene
realizado por Gibbon: "que los capítulos de Gibbon" que tratan directamente de la
importa, solo necesita un texto prefijado. . . para formar una serie de conferencias
expositivas sobre el
octavo y noveno capítulos de Apocalipsis "La historia es el único comentario verdadero
sobre
las profecías y la única exposición verdadera de las profecías es establecer
juntos la historia y la profecía; porque la historia como es realmente, no es más que la
complemento de la profecía tal como está escrita. En este folleto, la historia completa no
puede
estar sentado pero se dará lo suficiente para aclarar los eventos contemplados en
la profecía, con referencia que indica exactamente dónde puede estar la historia completa
encontró.
"El primer ángel sonó, y siguió granizo y fuego mezclados con sangre,
y fueron arrojados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles fue quemada,
y toda la hierba verde fue quemada ". Apocalipsis 8: 7.
El tiempo cubierto por esta profecía es de 395 a 419 dC, y se relaciona con el
invasiones de los visigodos, especialmente bajo Alarico; y la gran horda de
bárbaros
22
bajo Radagaisus. "El nacimiento de Alarico, la gloria de sus hazañas pasadas y el
confianza en sus diseños futuros, unió insensiblemente al cuerpo de la nación bajo
su victorioso estandarte; y, con el consentimiento unánime del bárbaro
caciques, el maestro general de Illyricum fue elevado, según la antigua
costumbre, en un escudo, y solemnemente proclamado rey de los visigodos. Armado con
Este doble poder, sentado al borde de los dos imperios, vendió alternativamente su
promesas engañosas a los tribunales de Arcadio y Honorio; hasta que declaró y
ejecutó su resolución de invadir los reinos de Occidente.
"Las provincias de Europa que pertenecían al Emperador del Este eran
ya agotado; los de Asia eran inaccesibles; y la fuerza de
Constantinopla se había resistido a su ataque. Pero fue tentado por la fama, el
belleza, la riqueza de Italia, que había visitado dos veces; y él aspiraba secretamente
plantar el estandarte gótico en los muros de Roma y enriquecer a su ejército con el
botín acumulado de trescientos triunfos. . . . El viejo que había pasado
su vida simple e inocente en el barrio de Verona, era un extraño para el
disputas tanto de reyes como de obispos; sus placeres, sus deseos, su conocimiento,
estaban confinados en el pequeño círculo de su granja paterna; y un personal apoyó su
pasos de edad, en el mismo terreno donde se había deportivo en su infancia. Sin embargo,
aun
esta humilde y rústica felicidad todavía estaba expuesta a la indiferente rabia

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23
de guerra. Sus árboles, sus viejos árboles contemporáneos, deben arder en la conflagración
de
todo el país [note las palabras de la profecía, "la tercera parte de los árboles era
quemado "]; un destacamento de caballería gótica podría barrer su cabaña y sus
familia; y el poder de Alarico podría destruir esta felicidad, que él no era
capaz de probar u otorgar.
"'Fama', dice el poeta, 'enriqueciendo con terror sus sombrías alas, proclamó el
marcha del ejército bárbaro, y llenó a Italia de consternación: "el
las aprensiones de cada individuo aumentaron en proporción justa a la
medida de su fortuna: y el más tímido, que también se había embarcado en su
valiosos efectos, meditaron su escape a la isla de Sicilia, o el africano
costa "." Declive y caída del Imperio Romano ", cap. XXX, par. 4, 5. Cuándo
había arrasado el norte de Italia, casi hasta la ciudad de Turín, Alarico sufrió la derrota por
Los ejércitos de Roma bajo el mando de Stilicho. Su curso fue así
comprobado por una temporada; Pero solo por una razón. Sin embargo, el espacio de
tiempo entre
La primera invasión de Alaric y su última, fue abundantemente llena por la marea que
estaba
iniciado por Radagaisus.
En el año 405 d. C. "el altivo Rhodogast, o Radagaisus, marchó de
las extremidades del norte de Alemania casi a las puertas de Roma, y dejaron el
restos de su ejército para lograr la destrucción de Occidente. Los vándalos, los
Suevi y los borgoñones formaron la fuerza de este poderoso anfitrión. . . . Doce
mil
24
guerreros, distinguidos por encima de los vulgares por su noble nacimiento o sus valientes
acciones,
brillaba en la camioneta; y toda la multitud, que no era menos de dos
cien mil hombres de lucha, podrían aumentar, por la adhesión de mujeres,
de niños, y de esclavos, por la cantidad de cuatrocientas mil personas. Esta
emigración formidable emitida desde la misma costa del Báltico que se había vertido
adelante la miríada de cimbrios y teutones para asaltar Roma e Italia en el
vigor de la república ".
Cuando este gran anfitrión había barrido todo lo anterior hasta la ciudad de Florencia, en
Italia, también sufrió un control, y finalmente la derrota. Encontrando su camino prohibido
más progreso en esa dirección, más de cien mil de ellos giraron
de regreso a su marcha, y "adquirido, desde la unión de algunos panonianos
desertores, el conocimiento del país y de los caminos; y la invasión de
La Galia que Alarico había diseñado, fue ejecutada [AD 406, 31 de diciembre] por el
restos del gran ejército de Radagaisus ".
"Los confederados victoriosos siguieron su marcha, y el último día del
año [406], en una temporada en que las aguas del Rin probablemente estaban congeladas,
entraron, sin oposición, en las indefensas provincias de la Galia. Esta
memorable paso de los suevos, los vándalos, los alani y los borgoñones,
quien nunca después se retiró, puede considerarse como la caída de los romanos
Imperio en los países más allá de los Alpes;
25
y las barreras que habían separado tanto tiempo a los salvajes y a los civilizados
naciones de la tierra, fueron a partir de ese momento fatal nivelado con el suelo ".

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"Mientras que la paz de Alemania estaba asegurada por el apego de los francos
y la neutralidad de los alemanes, los súbditos de Roma, inconscientes de su
acercándose a las calamidades, disfrutó del estado de tranquilidad y prosperidad, que tenía
rara vez bendecía las fronteras de la Galia. A sus rebaños y rebaños se les permitió
pastan en los pastos de los bárbaros; sus cazadores penetraron sin miedo o
peligro en los rincones más oscuros del bosque hercínico. Las orillas del Rin
fueron coronados, como los del Tíber, con casas elegantes y bien cultivadas
granjas; y si un poeta descendiera del río, podría expresar su duda sobre qué
lado estaba situado el territorio de los romanos.
"Esta escena de paz y abundancia se transformó de repente en un desierto; y el
La perspectiva de las ruinas humeantes solo podría distinguir la soledad de la naturaleza de
La desolación del hombre. La floreciente ciudad de Mentz fue sorprendida y destruida;
y muchos miles de cristianos fueron masacrados inhumanamente en la iglesia. Gusanos
pereció después de un asedio largo y obstinado; Estrasburgo, Spires, Rheims, Tournay,
Arras, Amiens, experimentó la cruel opresión del yugo alemán; y el
llamas de guerra consumidoras se extendieron [AD 407] desde las orillas del Rin sobre el
gran parte de las diecisiete provincias de la Galia. Ese país rico y extenso,
como
26
hasta donde el océano, los Alpes y los Pirineos fueron entregados a los bárbaros,
quienes condujeron delante de ellos, en una multitud promiscua, el obispo, el senador y el
virgen, cargada con el botín de sus casas y altares. "- " Disminución y caída del
Roman Expire, "Cap. XXX, par. 14-19.
En 408, Alarico con sus visigodos volvió a Italia y pasó victorioso.
a los muros de Roma. Mientras marchaba en su camino, "Un ermitaño italiano, cuyo celo
y la santidad fue respetada por los propios bárbaros, se encontraron con el
monarca victorioso, y con denuedo denunció la indignación del cielo contra el
opresores de la tierra. Pero el santo mismo fue confundido por el solemne
afirmación de Alarico, que sintió un impulso secreto y sobrenatural, que
dirigió, e incluso obligó, su marcha hacia las puertas de Roma ".
Tres veces en los tres años sucesivos, 408, 409 y 410, la ciudad de
Roma fue asediada por Alarico, y sufrió hambre, pestilencia y todo
los horrores que acompañan a un asedio decidido y una defensa obstinada. Al final,
sin embargo, en 410, se terminó el asedio final, y "mil ciento sesenta y tres
años después de la fundación de Roma, la ciudad imperial, que había sometido y
civilizada, una porción tan considerable de la humanidad, fue entregada a la furia licenciosa
de las tribus de Alemania y Escitia ". Durante seis días la ciudad fue entregada a
saqueo, llama, rapiña, cautiverio y matanza. "No es fácil
calcular las multitudes
27
quienes de una estación honorable y una fortuna próspera, se vieron repentinamente
reducidos
a la miserable condición de cautivos y exiliados. . . . Esta horrible catástrofe de
Roma llenó el asombrado imperio de dolor y terror "hasta tal punto que
estaban bastante "tentados a confundir la destrucción de la capital y la
disolución del globo ".

Pagina 12
Después de seis días, "a la cabeza de un ejército cargado de ricos y pesados
botín, su intrépido líder avanzó por el camino de Apia hacia el sur
provincias de Italia, destruyendo todo lo que se atrevió a oponerse a su paso, y
contento con el saqueo del país que no resiste ". Esto continuó
al extremo sur de Italia, y diseñado incluso para llevarlo a la isla de
Sicilia. Pero, en medio de sus preparativos para llevar a su ejército a través del estrecho,
Alarico murió, 410 d. C. En dos años su cuñado Adolfo había atravesado
de nuevo, con el anfitrión gótico, toda la longitud de Italia, de sur a norte, y
finalmente pasó al suroeste de la Galia, donde la nación se estableció y permaneció. -
Id., Cap. XXXI, pars. 2, 14-28.
"La unión del Imperio Romano se disolvió; su genio se humilló en
el polvo y ejércitos de bárbaros desconocidos, procedentes de las regiones congeladas de
el Norte, había establecido su reinado victorioso sobre las provincias más justas de
Europa y África ". - Id., Cap. XXXIII, última oración.
CAPITULO IV. LA SEGUNDA TROMPETA
Esa última palabra, "África", indica las escenas de la Segunda Trompeta. los
centro de movimiento ahora "cambia de las costas del mar Báltico al sur
costa del Mediterráneo: desde las regiones heladas del norte hasta las fronteras de
quemando África ". Bajo esta trompeta, en lugar de una tormenta de granizo cayendo
sobre el
tierra, una gran montaña en llamas fue arrojada al mar.
"Y sonó el segundo ángel, y como si fuera una gran montaña ardiendo con
se arrojó fuego al mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre; y el
la tercera parte de las criaturas que estaban en el mar y tenían vida murieron; y el tercero
parte de los barcos fueron destruidos ". Apocalipsis 8: 8, 9.
El período cubierto por esta trompeta es de 428 a 476; y la profecía era
cumplido en el terrible gensérico, rey de los vándalos y "monarca del mar";
cuyos estragos arreglaron para siempre en lenguaje humano el término expresivo de
intencional,
destrucción desenfrenada e ignorante: "Vandalismo"; y quien "extendió su
negociaciones alrededor del mundo ". - Gibbon, cap. XXXXII, par. 10 desde el final; cap.
XXXIV, par. 4)
Después de que los vándalos, con los alani, suevos y burgundios, tuvieron
Galia devastada, ellos con el
29
Alani y Suevi invadieron toda la península española. Allí el Alani perdió
su rey, y en lugar de elegir otro rey, eligieron unirse con la nación
de los vándalos. En 429, toda la nación de los vándalos se trasladó de España a
África. En diez años sometieron toda la costa mediterránea a Cartago,
en la que entraron e hicieron su capital, el 9 de octubre de 439. "Tan pronto como tocó
la costa, o al menos tan pronto como los muelles y puertos de Hippo y Cartago
estaban en su poder, él, un líder de una tribu de bárbaros del interior, que había sido
en deuda con las oficinas amistosas de Bonifacio para el transporte de sus embarcaciones
al otro lado del Estrecho de Gibraltar, convirtió todas sus energías en la construcción
naval; y así
poseía incomparablemente el poder naval más formidable del Mediterráneo ".
- " Italia y sus invasores", libro III, cap.  II, par. 49)

Página 13
Desde su capital africana "el descubrimiento y la conquista de las naciones negras que
podría habitar debajo de la zona tórrida, no podría tentar la ambición racional de
Gensérico; pero él dirigió sus ojos hacia el mar; resolvió crear un naval
poder, y su resolución audaz se ejecutó con firmeza y activa
perseverancia. Los bosques del monte. Atlas proporcionó un suministro inagotable de
madera;
sus nuevos sujetos eran expertos en las artes de la navegación y la construcción naval; él
animó a sus audaces vándalos a adoptar un modo de guerra que haría
cada país marítimo accesible a sus armas; los moros y africanos eran
seducido por las esperanzas del saqueo; y, después de un intervalo
30
de seis siglos, las flotas que salieron del puerto de Cartago volvieron a reclamar
imperio del Mediterráneo ".
De 439 a 445, la empresa de Genseric fue coronada con éxito en "el
conquista de Sicilia, el saqueo de Palermo y los frecuentes descensos en la costa
de Lucania ". Estos éxitos despertaron y alarmaron a los débiles gobernantes del fracaso
Roma. Pero todos "los diseños del gobierno romano fueron desconcertados repetidamente
por
sus ingeniosas demoras, sus ambiciosas promesas y sus aparentes concesiones ". Genseric
tenía
un formidable confederado en el Danubio, cuyos movimientos podrían desconcertar a
cualquier
intento de las autoridades romanas de atacar Cartago; y, en 455, Genseric, con
su flota, "echó el ancla en la desembocadura del Tíber". Justo en este momento había un
crisis en la familia imperial en Roma, y el emperador Maximus fue atacado por
la gente en las calles, y fue apedreado hasta la muerte y arrojado al Tíber. "En
el tercer día después del tumulto, Genseric avanzó valientemente desde el puerto de Ostia
hasta
las puertas de la ciudad indefensa ".
No había ejército para defender la ciudad; y el Papa Leo el Grande, a la cabeza de
su clero, lo recibió fuera de las puertas y le suplicó que perdonara la ciudad.
Sin embargo, todo lo que Genseric incluso prometía era que la gente no debería
ser sacrificados, los edificios no deberían quemarse, y los cautivos no deberían
ser torturado Pero toda la ciudad y su gente "fueron entregados al
libertinaje de los vándalos y moros, cuyo
31
Las pasiones ciegas vengaron las heridas de Cartago. El saqueo duró catorce
días y noches y todo lo que quedaba de riqueza pública o privada, de sagrado o
tesoro profano, fue diligentemente transportado a los vasos de Genseric. . . . los
instrumentos sagrados de la adoración judía, la mesa de oro y el candelabro de oro
con siete ramas, originalmente enmarcadas de acuerdo con las instrucciones particulares de
Dios mismo, y que fueron colocados en el santuario de su templo, había sido
exhibido ostentosamente al pueblo romano en el triunfo de Tito. Ellos eran
luego depositado en el Templo de la Paz; y al final de cuatrocientos
años, el botín de Jerusalén fue transferido de Roma a Cartago, por un
bárbaro que deriva su origen de las costas del Báltico. . . .
"En los cuarenta y cinco años transcurridos desde la invasión gótica, la pompa
y el lujo de Roma fueron restaurados en cierta medida; y fue difícil tampoco
escapar o satisfacer la avaricia de un conquistador que poseía tiempo libre para recolectar,
y barcos para transportar la riqueza de la capital. Los ornamentos imperiales de la
palacio, los magníficos muebles y vestuario, los aparadores de placa maciza,

Página 14
fueron acumulados con desorden rapine; el oro y la plata ascendieron a varios
mil talentos; sin embargo, incluso el latón y el cobre fueron removidos laboriosamente. . . .
Muchos miles de romanos de ambos sexos, elegidos por algunos útiles o agradables
calificaciones, a regañadientes se embarcaron a bordo de la flota de Genseric;
32
y su angustia fue agravada por los insensibles bárbaros, quienes, en el
división del botín, separó a las esposas de sus esposos y a los hijos
De sus padres."
Dos años después, el emperador Majorian decidió invadir África, y
Rompe el poder de Genseric. Pasaron tres años construyendo una flota. "Los
se talaron bosques de los Apeninos; los arsenales y manufacturas de Ravenna
y Misenum fueron restaurados; Italia y la Galia compitieron entre sí en liberal
contribuciones al servicio público; y la armada imperial de trescientos
galeras, con una proporción adecuada de transportes y embarcaciones más pequeñas, fue
recogido en el puerto seguro y espacioso de Carthagena en España ". Pero
Genseric "sorprendió a la flota sin vigilancia en la Bahía de Carthagena: muchos de los
los barcos fueron hundidos, tomados o quemados; y los preparativos de tres años fueron
destruido en un solo día ".
Después de esta experiencia, Roma era más débil y Genseric era aún más terrible.
que nunca antes. "En la primavera de cada año equiparon una formidable armada en
el puerto de Cartago, y el propio Genserico, aunque en una edad muy avanzada, todavía
comandó en persona las expediciones más importantes. Sus diseños fueron
oculto con un secreto impenetrable hasta el momento en que izo la vela. Cuando
Su piloto le preguntó qué rumbo debería seguir: 'Deje la determinación
a los vientos ", respondió el bárbaro, con piadosa arrogancia;
33
" Nos transportarán a la costa culpable cuyos habitantes han provocado el
Justicia divina.' Pero si el propio Genseric se dignó a emitir órdenes más precisas, él
juzgó que los más ricos eran los más criminales. Los vándalos visitaron repetidamente
Las costas de España, Liguria, Toscana, Campania, Lucania, Brutium, Apulia,
Calabria, Venecia, Dalmacia, Epiro, Grecia y Sicilia; fueron tentados a
somete a la isla de Cerdeña, tan ventajosamente ubicada en el centro de la
Mediterráneo, y sus brazos extendieron la desolación o el terror desde las columnas de
Hércules hasta la desembocadura del Nilo. Como eran más ambiciosos de botín que de
gloria, rara vez atacaban ciudades fortificadas o atacaban tropas regulares
El campo abierto. Pero la celeridad de sus movimientos les permitió, casi al mismo tiempo.
tiempo, para amenazar y atacar los objetos más distantes que atrajeron su
deseos y como siempre embarcaban un número suficiente de caballos, no tenían
antes aterrizaron que barrieron el país consternado con un cuerpo de caballería ligera ".
Ahora que sus recursos están completamente agotados, los gobernantes de los restos de la
El Imperio del Oeste apeló al Imperio del Este en busca de ayuda contra los vándalos. Esta
finalmente se ganó. Se reunió una gran flota y se tripuló a un costo de cinco
millones ochocientos cincuenta mil libras esterlinas - casi treinta millones de
dolares "Los poderes del Imperio del Este se ejercieron enérgicamente para entregar
Italia y el mediterraneo
34

Página 15
de los vándalos; y Genseric, que tanto tiempo había oprimido tanto la tierra como
mar, fue amenazado por todos lados con una invasión formidable ".
"La flota que navegó [AD 468] de Constantinopla a Cartago, consistió
de mil ciento trece barcos, y el número de soldados y marineros
excedió cien mil hombres ". Una fuerza separada de Egipto y Libia
desembarcó en Trípoli y marchó al ataque de Cartago por tierra. Las dos fuerzas
se reunió en el cabo Bona, a cuarenta millas de Cartago; y si el comandante en jefe
"aprovechó el momento de consternación y avanzó valientemente hacia la capital,
Cartago debe haberse rendido, y el reino de los vándalos fue
extinguido.
"Genseric contempló el peligro con firmeza, y lo evitó con veteranos
destreza ". Él representaba que estaba listo para rendirse y sus dominios
al emperador; pero deseaba una tregua de cinco días para organizar los términos. El romano
El comandante "consintió en la tregua fatal".
"Durante este corto intervalo, el viento se volvió favorable a los diseños de
Gensérico Tripuló sus naves de guerra más grandes con los más valientes de los moros y
Vándalos; y remolcaron tras ellos muchas cortezas grandes llenas de combustible
materiales En la oscuridad de la noche, estos vasos destructivos fueron impulsados
contra los romanos, que fueron despertados por la sensación de su peligro instantáneo.
Su orden cerrado y atestado ayudó al
35
progreso del incendio, que se comunicó con violencia rápida e irresistible,
y el ruido de los vientos, el crepitar de las llamas, los gritos disonantes del
soldados y marineros, que no podían mandar ni obedecer, aumentaron el
horror del tumulto nocturno. Mientras trabajaban para liberarse de
las naves de fuego, y para salvar al menos una parte de la armada, las galeras de Genseric
los agredió con valor templado y disciplinado; y muchos de los romanos
quienes escaparon de la furia de las llamas, fueron destruidos o tomados por los victoriosos
Vándalos . . .
"Después del fracaso de esta gran expedición, Genseric nuevamente se convirtió en el
tirano de
el mar; Las costas de Italia, Grecia y Asia, fueron nuevamente expuestas a su venganza.
y avaricia. Trípoli y Cerdeña volvieron a su obediencia; añadió Sicilia a la
número de sus provincias; y antes de morir, en la plenitud de los años y de la gloria,
contempló la EXTINCIÓN FINAL del imperio del oeste ". - Gibbon, cap.
XXXVI, pars. 1-4, 13, 14, 16, 17, 21, 22.
CAPÍTULO V. LA TERCERA TROMPETA
Por esta profecía somos dirigidos a ese otro flagelo terrible, el altivo
Atila con sus terribles hunos, quienes, durante su reinado, se convirtieron en el "terror del
mundo ". Atila se llamó a sí mismo el" Azote de Dios ";" Nieto de Nimrod,
alimentado en Engedi, por la gracia de Dios, rey de los hunos, godos, daneses y
Medes, el terror del mundo. " Y" Es un dicho digno del feroz orgullo de
Atila que la hierba nunca creció en el lugar donde su caballo había pisado ".
"alternativamente insultó e invadió Oriente y Occidente, e instó a la rápida

Página 16
caída del Imperio Romano ". - Gibbon, cap. XXXIV, pars, 1, 8; XXXV, 12;
Hodgkin, "Italia y sus invasores", Libro II, cap. IV, par. 7 desde el final.
"Si se trazara una línea de separación entre los civilizados y los salvajes
climas del globo; entre los habitantes de las ciudades que cultivaban la tierra,
y los cazadores y pastores, que habitaban en tiendas de campaña; Atila podría aspirar al
título
del supremo y único monarca de los bárbaros. Él solo, entre los
conquistadores de los tiempos antiguos y modernos, unieron los dos poderosos reinos de
Alemania y escita; y esas denominaciones vagas, cuando se aplican a
su reinado, mayo
37
ser entendido con una amplia latitud. Turingia, que se extendía más allá de su
límites reales hasta el Danubio, estaba en el número de sus provincias; él
interpuesto, con el peso de un vecino poderoso, en los asuntos internos de la
Francos; y uno de sus lugartenientes castigó y casi exterminó al
Borgoñones del Rin. Él sometió las islas del océano, los reinos de
Escandinavia, abarcada y dividida por las aguas del Báltico; y los hunos
podría derivar un tributo de pieles de esa región del norte, que ha sido protegida
de todos los demás conquistadores por la severidad del clima y el coraje de los
nativos Hacia el este, es difícil circunscribir el dominio de Atila sobre
los desiertos escitas; sin embargo, podemos estar seguros de que reinó a orillas del
Volga que el rey de los hunos temía, no solo como un guerrero, sino como un
mago; que insultó y venció al khan del formidable Geougen;
y que envió embajadores para negociar una alianza igualitaria con el imperio de
China. "- Gibbon, Id., Par. 5.
La capital de este vasto "Imperio que no contenía en el espacio de varios
mil millas, una sola ciudad, "era" un campamento accidental que, a la larga y
residencia frecuente de Atila, había crecido insensiblemente en una gran aldea "y
parece haber estado cerca, si no exactamente en el lugar, donde ahora está Tokay
situado, un poco al este del río Teyss en Hungría. "Toda la amplitud de
Europa, ya que se extiende por encima de quinientos
38
millas desde el Euxine hasta el Adriático, fue inmediatamente invadido y ocupado, y
desolado, por la miríada de bárbaros que Atila condujo al campo. "- Id., pars.
13, 7.
Fue en este punto de la carrera de Atila cuando sonó la Tercera Trompeta, y su
hordas desoladoras fueron vertidas sobre el Imperio Occidental: y fue a través del
intriga del "gensérico sutil, que extendió sus negociaciones por todo el mundo"
que esto fue provocado. El hijo mayor de Genseric se había casado con una hija.
de Teodorico, rey de los visigodos, que gobernó en España. De alguna manera,
Genseric sospechó que esta nuera había formado un
conspiración para envenenarlo. Con Genseric, su propia sospecha siempre fue suficiente.
prueba de culpabilidad; y, sobre la desventurada hija de Teodorico, se infligió
la horrible pena de cortarle la nariz y las orejas. Así mutilada, ella
fue enviada de regreso a la casa de su padre. Por esta indignación, Theodoric se conmovió.
para hacer la guerra al rey de los vándalos, en el que recibió un amplio apoyo
por la simpatía de sus vecinos. Para protegerse a sí mismo y a sus dominios de esto

Página 17
invasión peligrosa, doblemente peligrosa justo en el momento en que Roma era tan
decidido a romper su poder, - Genseric, por "regalos ricos y apremiantes
solicitaciones, inflamaron la ambición de Atila ", quien, así persuadió, marchó, A.
D. 451, con un ejército de setecientos mil hombres en su memorable invasión.
de la Galia.
39
Así y entonces fue que ...
"El tercer ángel sonó, y cayó una gran estrella del cielo.
era una lámpara, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes
de aguas; y el nombre de la estrella se llama Ajenjo: y la tercera parte del
las aguas se convirtieron en ajenjo; y muchos hombres murieron por las aguas, porque
fueron amargados ". Apocalipsis 8:10, 11.
El período cubierto por esta trompeta fue breve, como "una estrella en llamas", 451-
453. De
esta profecía Albert Barnes dice bien que en cumplimiento de ella "habría alguna
jefe, o guerrero, que podría compararse con un meteoro ardiente cuyo curso
sería singularmente brillante; quien aparecería de repente, COMO una estrella ardiente, y
luego desaparece como una estrella cuya luz se apagó en las aguas: que el
el curso de desolación de ese meteorito estaría principalmente en esas partes del mundo
que abundaba en manantiales de agua y corrientes de agua: que un efecto sería
producido como si esas corrientes y fuentes fueran amargas; es decir, que muchos
las personas perecerían, y que las desolaciones salvajes serían causadas en las cercanías de
esos ríos y arroyos, como si una estrella malévola cayera al agua, y la muerte
debe extenderse sobre las tierras adyacentes a ellos y regados por ellos ".
Y además: "Se dice particularmente que el efecto sería en 'los ríos' y
en las 'fuentes de las aguas'. Si esto tiene una aplicación literal, o si, como se suponía
en el caso de la segunda trompeta, el
40
el lenguaje era tal que tenía referencia a la porción del imperio que sería
particularmente afectado por la invasión hostil, entonces podemos suponer que esto se
refiere
a esas porciones del imperio que abundaban en ríos y arroyos, y más
particularmente aquellos en los que los ríos y arroyos tuvieron su origen , para el efecto
estaba permanentemente en las 'fuentes de las aguas' ". Y de hecho el
Las principales operaciones de Atila en relación con el Imperio Occidental, se encontraban
en el
regiones de los Alpes, y en las porciones del imperio de donde fluyen los ríos
La mayor parte de Europa en todas las direcciones. Fue enfáticamente la región de la
"fuentes de aguas".
La trompeta sonó; y "los reyes y naciones de Alemania y Escitia,
desde el Volga quizás hasta el Danubio, obedeció la invocación guerrera de Atila.
Desde el pueblo real en las llanuras de Hungría, su estándar se movió hacia el
Oeste; y, después de una marcha de setecientas u ochocientas millas, llegó al conflujo
del Rin y el Necker. . . . Las miríadas hostiles fueron vertidas con resistencia
violencia en las provincias belgas. La consternación de la Galia fue universal. . . .
Desde el Rin y el Mosela, Atila avanzó hasta el corazón de la Galia; cruzado
el Sena en Auxerre; y, después de una larga y laboriosa marcha, arregló su campamento
bajo
los muros de Orleans ".

Página 18
Aecio, el comandante romano, reunió a todos los pueblos de Occidente, un
gran ejército "para dar batalla a
41
la innumerable hueste de Atila. "Las dos grandes fuerzas se encontraron en la llanura de
Chalons,
donde se involucraron en "uno de los más gigantescos e importantes
concursos registrados en la historia ". - Enciclopedia Británica," Atila ".
"Las naciones desde el Volga hasta el Atlántico se reunieron en la llanura de
Chalons . . . El número de muertos fue de ciento sesenta y dos.
mil, o, según otra cuenta, trescientas mil personas;
y estas exageraciones increíbles suponen una pérdida real o efectiva, suficiente para
justificar la observación del historiador de que generaciones enteras pueden ser barridas por
el
locura de reyes, en el espacio de una sola hora ".
Aunque ninguna de las partes obtuvo una victoria abrumadora, "los hunos fueron
indudablemente vencido, ya que Atila se vio obligada a retirarse. "" Sin embargo, ni el
el espíritu, ni las fuerzas, ni la reputación de Atila se vieron perjudicadas por el fracaso de
la expedición galo. "" El curso del meteoro ardiente cambió, no se quedó;
y, tocando Italia por primera vez, la gran estrella, después de haberse quemado por así
decirlo
una lámpara cayó sobre una 'tercera parte de los ríos' y sobre las fuentes de las aguas.
"En la primavera siguiente [452] ... tomó el campo, pasó los Alpes, invadió
Italia, y asedió Aquileia con una innumerable cantidad de bárbaros. . . . los
los muros de Aquileia fueron asaltados por un formidable tren de arietes,
42
torretas móviles y motores que arrojaron piedras, dardos y fuego; . . . los hunos
montado al asalto con furia irresistible; y la generación siguiente podría
Apenas descubrir las ruinas de Aquileia. Después de este terrible castigo, Atila
siguió su marcha; y al pasar, las ciudades de Altinum, Concordia y
Padua se redujo a montones de piedras y cenizas. Las ciudades del interior, Vicenza,
Verona y Bérgamo fueron expuestos a la crueldad rapaz de los hunos. Milán
y Pavía se sometió, sin resistencia, a la pérdida de su riqueza; y
aplaudió la clemencia inusual que también preservaba de las llamas al público
como edificios privados, y salvó la vida de las multitudes cautivas. . . . [Y]
Atila extendió sus estragos sobre las ricas llanuras de la Lombardía moderna, que son
dividido por el Po, y delimitado por los Alpes y los Apeninos ". - Gibbon, Id.,
XXXV, pars. 7-12.
"El valle del Po ahora se desperdicia en el contenido de los invasores de los corazones.
¿Deberían cruzar los Apeninos y borrar Roma como habían borrado?
Aquileia de entre las ciudades del mundo? Esta fue la gran pregunta que fue
ahora se debate en el campo húngaro; y, por extraño que parezca, las voces eran
No todo para la guerra. . . . Mientras esta discusión avanzaba en el bárbaro
campamento, todas las voces fueron silenciadas, y la atención de todos fue despertada por
las noticias
de la llegada de una embajada de Roma ". - Hodgkin," Italia y sus invasores "
Libro II, cap. IV, par. 11)
43
Antes de la incursión de Atila en la Galia, había exigido la mano de la princesa.
Honoria, hermana del emperador Valentiniano III; pero su oferta fue rechazada. El
siguiente
año después de la batalla de Chalons, renovó su demanda; y siendo de nuevo

Página 19
rechazado, se vengó de esta incursión en Italia. En el enfoque de Atila, el
el emperador Valentiniano III había huido a Roma desde su capital en Rávena, y en
Roma fue decidida por el emperador, el senado y la gente para enviar un
"Embajada solemne y suplicante", encabezada por el Papa León Magno, para desaprobar
La ira de Atila. "El monarca bárbaro escuchó con favorable, e incluso
respetuoso, atención; y la liberación de Italia fue comprada por los inmensos
rescate o dote de la princesa Honoria.
"Antes de que el rey de los hunos evacuara Italia, amenazó con regresar más
terrible y más implacable, si su novia, la princesa Honoria, no fuera
entregado a sus embajadores dentro del plazo estipulado por el tratado. Sin embargo, en el
Mientras tanto, Atila alivió su tierna ansiedad al agregar una bella doncella, cuyo
se llamaba Ildico, en la lista de sus innumerables esposas. Su matrimonio fue
celebrado con pompa bárbara y festividad en su palacio de madera más allá del
Danubio; y el monarca, oprimido por el vino y el sueño, se retiró a una hora tardía
desde el banquete hasta la cama nupcial. Sus asistentes continuaron respetando a su
placeres, o su descanso, la mayor parte del día siguiente, hasta lo inusual
el silencio alarmó sus miedos y sospechas;
44
y después de intentar despertar a Atila con gritos fuertes y repetidos, finalmente
irrumpió en el departamento real. Encontraron a la temblorosa novia sentada junto al
junto a la cama, ocultando su rostro con su velo y lamentando su propio peligro y
la muerte [AD 453] del rey, que había expirado durante la noche. Una arteria tenía
de repente estalló; y mientras Atila yacía en posición supina, fue sofocado por un
torrente de sangre que, en lugar de encontrar un pasaje a través de las fosas nasales,
regurgitado en el estómago de arena pulmonar. "- Gibbon" Disminución y caída, "Cap.
XXXV, par. 15.
"El sonido de las trompetas denota manifiestamente el orden de la
inicio, no el período de duración, de las guerras o eventos que ellos
representar. Cuando sonó el segundo ángel, se vio, por así decirlo, un gran
montaña ardiendo con fuego. Cuando sonó el tercer ángel, cayó una gran estrella
del cielo, ardiendo como si fuera una lámpara. El símbolo, en cada caso, es
expresamente una similitud; y el uno es para el otro, en comparación e individual
parecido, como una montaña en llamas a una estrella fugaz; cada uno de ellos fue "genial".
El primero fue arrojado al mar, el último fue visto como cayendo, y cayó
sobre las fuentes y ríos de aguas. Hay una discriminación en el
similitud, en la descripción, y localidad, lo que obviamente implica una
diferencia correspondiente en el objeto representado. "- Keith. Por consiguiente, el
Segunda trompeta - comenzó la carrera de Genseric en el mar, 439-477 -
45
primero y continuó más tiempo que la Tercera Trompeta: la carrera de Atila en el lugar
de ríos y fuentes de aguas, 451-453: como lo haría naturalmente una montaña en llamas
continuar más tiempo que una estrella fugaz; y una montaña ardiendo en fuego sería
naturalmente, arde por más tiempo que una estrella fugaz que arde solo como una lámpara.
Además, una lámpara encendida que caiga al agua caducaría más rápido que
¿Se lanzaría una montaña en llamas al mar? Al comienzo de este capitulo
Barnes observó que la Tercera Trompeta denotaba una carrera que "sería

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singularmente brillante " " como una estrella ardiente, y luego desaparece como una
estrella cuya luz
se apagó en las aguas ". Aun así, la historia declara:" Con dramática
De repente, el escenario después de la muerte de Atila está libre de todos los actores
principales ".
es la voz unánime de la historia que "la muerte de Atila fue seguida por un
disolución de su imperio, como completa y más ruinosa que la que sucedió
la monarquía macedonia sobre la muerte de Alejandro ". - Hodgkin," Italia y ella
Invaders, "Libro III, Cap. I, párrs. 1, 2. Párrafo doce del Cap. XXXV de la
"Disminución y caída del Imperio Romano" se titula "Invasions of Italy" de Attila, A.
D. 452; "párrafo catorce," Atila da paz a los romanos "; párrafo
quince, "La muerte de Atila, AD 453"; y el párrafo dieciséis, "Destrucción de
Su imperio ".
46
Esta destrucción del Imperio de Atila se forjó en la batalla del río Netad.
o Nedao, en Panonia, unos meses después de su muerte. "Treinta mil de los
Los hunos y sus confederados yacían muertos en el campo, entre ellos Ellak, de Atila.
Primogénito. . . . El resto de su nación huyó a través de las llanuras de Dacia y sobre
las montañas de los Cárpatos a las amplias estepas del sur de Rusia. . . . Ernak
La querida de Atila, gobernada tranquilamente bajo protección romana en el distrito entre
Bajo Danubio y el Mar Negro, que ahora llamamos Dobrudscha, y que
era entonces "la escita menor". . . No hay nada en la historia posterior de estos
fragmentos de la nación con los que cualquiera necesita preocuparse. El húngaro
A partir de este momento, el Imperio es mera madera flotante en su camino hacia el olvido
inevitable ".
- Hodgkin, Id., Par 3. "El inmenso imperio fundado por el rey Atila,
estaba destinado a ser de corta duración después de la muerte de su fundador. Sus hijos
Aladar y Csaba, en su contención por la herencia, recurrieron a las armas. los
la guerra terminó con la destrucción total de la nación ". - Arminius Vambery," El
Story of Hungary, "iii, par. 5. Para autoridades adicionales, ver" Great Empires of
Profecía ", págs. 686-693.
CAPITULO VI. LA CUARTA TROMPETA
Los eventos de la primera, segunda y tercera trompetas habían traído el
Imperio occidental al borde de la aniquilación; y la cuarta trompeta
logra su completa extinción.
"Y sonó el cuarto ángel, y la tercera parte del sol fue golpeada, y
la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas; así como la tercera parte de
se oscureció, y el día no brilló para una tercera parte, y la noche
igualmente ". Versículo 12.
Esta trompeta ilustra el borrado del gobierno romano. Sol luna
y las estrellas son evidentemente símbolos que denotan los poderes gobernantes en el
gobierno
- sus emperadores, cónsules y senadores.
El último párrafo (diecinueve) del capítulo de "Disminución y caída de la
Imperio Romano ", que da la historia de las invasiones de Atila y, por lo tanto, de la
Tercera
Trompeta, se titula "Síntomas de decadencia y ruina" del Imperio occidental; y
de la historia de Genseric, "el Monarca del Mar", la historia de los grandes
montaña ardiente arrojada al mar, que continuó más tiempo que la caída

Página 21
estrella ardiendo como una lámpara, - de esta historia las últimas palabras son que Genseric
"Contemplé la extinción final del Imperio de Occidente".
Así, por las mismas palabras de la historia estándar en sí.
48
se nos presenta el gran pensamiento de la Cuarta Trompeta; y por esto a eso
otro nombre - Odoacro - que en la destrucción del Imperio Romano debe
se destacan por siempre con los de Alarico, Genserico y Atila.
"En el espacio de veinte años desde la muerte de Valentiniano [16 de marzo de AD
455], 'nueve emperadores habían desaparecido sucesivamente; y el hijo de Orestes
[Odoacro], un joven recomendado solo por su belleza, sería el menos autorizado
a la noticia de la posteridad, si su reinado, que fue marcado por la EXTINCIÓN de
El Imperio Romano en Occidente, no dejó una época memorable en la historia de
humanidad."
"El sol estaba herido". "Extinción del Imperio Occidental AD 476 o 479", es
el título del párrafo treinta y uno del cap. XXXVI, de la "Declinación y caída de la
Imperio Romano ". Y el registro es:" La realeza era familiar para los bárbaros, y
los sumisos de Italia estaban dispuestos a obedecer sin murmurar
autoridad que él [Odoacro] debería condescender para ejercer como el vicegerente de
El emperador de Occidente. Pero Odoacer resolvió abolir ese inútil y
oficina costosa; y tal es el peso del prejuicio antiguo que requería
algo de audacia y penetración para descubrir la facilidad extrema de la empresa.
El desafortunado Augusto se convirtió en el instrumento de su propia desgracia; y
él significó su renuncia al senado; y esa asamblea, en su último acto de
obediencia
49
para un príncipe romano, todavía afectaba el espíritu de libertad y las formas de la
constitución.
"Una epístola fue dirigida, por decreto unánime, al emperador Zenón,
el yerno y sucesor de Leo, quien recientemente había sido restaurado, después de un corto
rebelión, al trono bizantino. Renuncian solemnemente a la necesidad o incluso
el deseo de continuar por más tiempo la sucesión imperial en Italia;  ya que en su
opinión, la majestad de un monarca único es suficiente para penetrar y proteger, en
Al mismo tiempo, tanto Oriente como Occidente. En su propio nombre y en el nombre
de las personas, consienten que la sede del imperio universal sea transferida
de Roma a Constantinopla; y básicamente renuncian al derecho de elegir
su maestro, el único vestigio que aún quedaba de la autoridad que le había dado
Leyes al mundo. . . ".
La "vanidad de Zenón fue gratificada por el título de emperador único y por las estatuas
erigido en su honor en varios barrios de Roma; entretuvo a un amigo,
aunque ambigua, correspondencia con el patricio Odoacro; y agradecido
aceptó las insignias imperiales, los ornamentos sagrados del trono y el palacio,
que el bárbaro no estaba dispuesto a quitar de la vista de la gente ".
"El poder y la gloria de Roma, como dominio sobre cualquier nación, se convirtió en
extinto. El nombre solo quedó para la reina de las naciones. Cada muestra de realeza
desapareció de la ciudad imperial. La que había gobernado
50

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sobre las naciones sentadas en el polvo, como una segunda Babilonia, y no había trono
donde habían reinado los Césares. El último acto de obediencia a un príncipe romano.
que una vez realizada la asamblea de agosto, fue la aceptación del
renuncia del último emperador de Occidente y la abolición del imperio
Sucesión en Italia. El sol de Roma estaba herido.
"Hace tiempo que ese nombre había sido un terror para las naciones, y se había identificado
con suprema
autoridad en el mundo. Hace mucho tiempo que el emperador de Roma brilló y gobernó en
el
tierra, como el sol en el firmamento. El suyo era un reino y dominio, grande y
terrible, y extremadamente fuerte, al cual todos los demás fueron sometidos o
subordinar. Su autoridad suprema o imperial, tuvo, en la decadencia del imperio,
ha sido muy oscurecido, pero hasta entonces nunca se había extinguido. Habia sido
oscurecido y desfigurado por una gran tormenta; eclipsado, por así decirlo, por
una montaña
que ardía con fuego; y eclipsado, por así decirlo, por una estrella fugaz, como un fuego
meteorito. Había sobrevivido a los ataques de godos, vándalos y hunos. Aunque
nublado y oscurecido, nunca había sido herido; y aunque su luz alcanzó
pero un poco, donde antes había brillado sobre todo, nunca había sido
extinguido.
"Tampoco, por fin, todo el sol estaba herido, sino 'la tercera parte'. El trono de
los Césares habían sido durante siglos el sol del mundo, mientras que otros reyes fueron
designado como estrellas. Pero el poder imperial tenía primero
51
sido transferido a Constantinopla por Constantino; y luego se dividió
entre el este y el oeste. Y el Imperio Oriental aún no estaba condenado a
destrucción. Incluso el Imperio occidental fue revivido después; y un mas
La dinastía moderna surgió para reclamar y mantener el título de emperador de los
romanos.
Pero, por primera vez, después de repente, y violento, y claramente marcado y
convulsiones conectadas, el poder imperial EN ROMA, donde durante tanto tiempo
había reinado triunfante, fue cortado para siempre;  y la tercera parte del sol era
herido
"Pero aunque Roma misma, como ciudad imperial, dejó de ejercer soberanía
sobre cualquier nación, sin embargo, las insignias imperiales, con los adornos sagrados de
la
trono y palacio, fueron transferidos a Constantinopla, donde reinó Zenón
bajo el título de único emperador. Las aclamaciones militares de los confederados de
Italia saludó a Odoacro con el título de rey.
"Un nuevo conquistador de Italia, Teodorico, el Ostrogoth, surgió rápidamente, quien
asumió el morado, y reinó por el derecho de conquista. 'La realeza de
Theodoric fue proclamado por los godos (5 de marzo de AD 493), con la tardanza,
consentimiento renuente y ambiguo del emperador de Oriente. El imperial romano
poder, del cual Roma o Constantinopla habían sido conjunta o individualmente
asiento, ya sea en Occidente o en Oriente, ya no era reconocido en Italia, y el
la tercera parte del sol estaba golpeada, hasta que ya no emitía los rayos más tenues. los
52
El poder de los Césares era desconocido en Italia, y un rey gótico reinó sobre
Roma.
"Pero aunque la tercera parte del sol estaba herida, y el imperial romano
el poder estaba llegando a su fin en la ciudad de los Césares, pero la luna y las estrellas
todavía

Página 23
brilló, o brilló, durante un poco más en el hemisferio occidental, incluso en el
en medio de la oscuridad gótica. El consulado y el senado ['la luna y el
las estrellas '] no fueron abolidas por Teodorico. 'Un historiador gótico aplaude el
consulado de Teodorico como la altura de todo poder temporal y grandeza: '- como
La luna reina de noche, después de la puesta del sol. Y, en lugar de abolir
esa oficina, Theodoric mismo 'felicita a los favoritos anuales de la fortuna,
quien, sin las preocupaciones, disfrutó del esplendor del trono.
"Pero en su orden profético, el consulado y el Senado de Roma se encontraron con su
destino, aunque no cayeron en manos de vándalos o de godos. La proxima revolucion
en Italia fue su sometimiento a Belisario, el general de Justiniano, emperador de la
Este. No escatimó lo que los bárbaros habían santificado. «El consulado romano
Extinguido por Justiniano, AD 541, 'es el título del último párrafo de la
cuadragésimo capítulo de la historia de Gibbon sobre el declive y la caída de Roma. 'Los
La sucesión de cónsules finalmente cesó en el decimotercer año de Justiniano, cuyo
el temperamento despótico podría ser gratificado por la extinción silenciosa de un título que
amonestó a los romanos de su antigua libertad ".
53
"El sol estaba herido". Odoacro hizo que cesara el título de emperador. Pero
solo un tercio se ve afectado: la jurisdicción de Roma se extendió solo
la división media del imperio, tal como la cedió Constantino a sus tres hijos.
Un tercio de la luna estaba herido; el efecto de esta calamidad política tuvo
En la misma medida que el primero. Cuando se retiró el consulado, Roma tenía
cedió todo su territorio más allá de los Alpes.
"La tercera parte del sol estaba herida, y la tercera parte de la luna, y la
tercera parte de las estrellas. En el firmamento político del mundo antiguo, mientras que
bajo
el reinado de la Roma imperial, la emperación, el consulado y el senado,
brillaba como el sol, la luna y las estrellas. La historia de su declive y caída es
derribado hasta que los dos primeros fueron 'extinguidos', en referencia a Roma y
Italia, que durante tanto tiempo se había clasificado como la primera de ciudades y países; y
finalmente,
Cuando se cierra la Cuarta Trompeta, vemos la 'extinción de esa ilustre asamblea'.
El senado romano. La ciudad que había gobernado el mundo, como una burla humana.
grandeza, fue conquistada por el eunuco Narses, el sucesor de Belisario.
Derrotó a los godos (552 dC), logró la "conquista de Roma" y el
el destino del senado fue sellado.
"Las calamidades de la Roma imperial, en su caída, fueron contadas hasta el último de
ellos, hasta que Roma estuvo sin un emperador, un cónsul o un senado. 'Bajo la
54
Exarcas de Rávena, Roma fue degradada al segundo rango. La tercera parte de
el sol estaba herido, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de la luna
estrellas. La raza de los Césares no se extinguió con los emperadores de Occidente.
Roma, antes de su caída, poseía solo una parte del poder imperial.
Constantinopla dividió con él el imperio del mundo. Y ni los godos ni
Los vándalos lamentaron esa ciudad todavía imperial, cuyo emperador, después de la
primera
transferencia de la sede del imperio por Constantino, a menudo sostenía al emperador de
Roma como su nominado y vicegerente. Y el destino de Constantinopla fue

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reservado hasta otras edades, y fue anunciado por otras trompetas. Del sol, el
luna y las estrellas, pero la tercera parte estaba herida.
"Las palabras finales de la Cuarta Trompeta implican la futura restauración de
El Imperio de Occidente: 'El día no brillaba para la tercera parte y la noche
igualmente.' Con respecto a la autoridad civil, Roma quedó sujeta a Rávena e Italia.
Fue una provincia conquistada del Imperio Oriental. Pero, como más apropiadamente
perteneciente a otras profecías, la defensa del culto a las imágenes trajo por primera vez
los poderes espirituales y temporales del papa y del emperador en violento
colisión; y, al conferir al Papa toda la autoridad sobre las iglesias, Justiniano
puso su mano amiga a la promoción de la supremacía papal, que luego
asumió el poder de crear monarcas. En
55
El año de nuestro Señor 800, el Papa confirió a Carlomagno el título de
Emperador de los romanos. "- Keith. Ese título fue nuevamente transferido del rey
de Francia al rey de Alemania. Y por el emperador Francisco el segundo incluso
Esta ficción fue finalmente renunciada para siempre, el 6 de agosto de 1806.
CAPITULO VII. LAS NACIONES MODERNAS DE EUROPA
OCCIDENTAL
Había no menos de dieciocho tribus distintas de los bárbaros que, por
su presencia activa, fue instrumental en la ruina de Roma occidental. 1 1 de
estos, algunos, después de su trabajo de destrucción, abandonaron los territorios de la
Oeste, y se establecieron en otro lugar, o se perdieron entre los otros salvajes
pueblos del norte y este de Europa o Asia. Otros se unieron y el
los nombres de las tribus menores se perdieron bajo el de la predominante. Y entonces,
cuando el último vestigio del Imperio occidental de Roma se había desvanecido, el
territorio
fue encontrado dividido en exactamente diez partes, ocupado por exactamente diez
independientes
naciones; ni mas ni menos.
Nombrado en orden desde los límites norte a sur del oeste
Imperio, estos diez, tal como estaban en 476 en la extinción del Imperio, eran tan
sigue: -
1. Los anglos y sajones en Gran Bretaña.
2. Los francos en toda la Galia al norte y al oeste del río Mosela.
57
3. Los alemanes en el norte de Suiza, Suabia, Alsacia y Lorena.
4. Los borgoñones en el oeste de Suiza y los valles del Ródano y
Saone en el sureste de la Galia.
5. Los visigodos en el suroeste de la Galia y España.
6. El Suevi en esa parte de España que ahora es Portugal.
7. Los ostrogodos en Panonia: lo que ahora es Austria.
8. Los lombardos en Noricum, entre los ostrogodos y los alamanes.
9. El Heruli en Italia.
10. Los vándalos en el norte de África, con capital en Cartago.
Los detalles de esto cualquiera pueden rastrearse, cualquier día, en cualquier mapa que él
pero
aguarde delante de él y marque mientras lee la historia de la caída de los romanos
Imperio.

Página 25
Estos diez reinos fueron mencionados por primera vez en la profecía de Daniel,
especialmente en que "se vio que la cuarta bestia, que representaba a Roma, tenía
diez cuernos: "y estos diez cuernos", de este [cuarto] reino ", se dicen claramente
por el ángel para ser "diez reyes [reinos] que se levantarán". Dan 7: 7, 24. Son
mencionado más adelante, en el libro de Apocalipsis, en la descripción del dragón, y
también de la Bestia que tiene "siete cabezas y diez cuernos".
Además, en la profecía de Daniel, se relata que
58
surgiría entre estos diez otros ; y que por eso tres de los diez
sería "arrancado de raíz". Dan 7: 8, 20, 24. Los tres que eran
arrancados, fueron los Heruli, que ocuparon Italia, en 493; los vándalos, que
ocuparon el norte de África, en 534; y los ostrogodos, que habían sido instrumentales en
desarraigar a los Heruli, y que ocuparon Italia en su lugar, en 538. Ese "otro
uno, "ante quien estos tres fueron desarraigados, se describe como tener" ojos como
los ojos del hombre y una boca que habla grandes cosas ", y fue, y es, el
papado.
Tres de diez hojas siete.  Y estos siete de los diez originales
los reinos que dividieron Roma occidental están en ese territorio hoy, y son el
Potencias de Europa occidental hoy en día. Los sajones, los francos, los alemanes, los
Los burgundios, los visigodos, los suevos y los lombardos son los poderes
respectivamente de Gran Bretaña, Francia, Alemania (en francés y con
los franceses de hoy, los alemanes son solo alemanes y Alemania es
solo Alemania ), Suiza, España, Portugal e Italia de hoy. Para después del
arrancando el tercero de los tres reinos, los lombardos se retiraron de su
lugar en el Danubio, y estableció su reino en Italia; y a un
porción considerable de ese país "comunicó la denominación perpetua de
Lombardía. " En la Edad Media, Lombardía" fue, de hecho, durante un tiempo, el nombre
de
La propia Italia. Así los poderes de Europa occidental
59
hoy son tan claramente señalados por la profecía como podrían estar sin
específicamente nombrándolos.
De estos siete, algunos son muy poderosos, como Gran Bretaña, Francia y
Alemania; mientras que otros son débiles, como Suiza, España y Portugal; mientras
Italia se sitúa, por así decirlo, entre fuertes y débiles. Entonces estos siete de los originales
diez están justo donde Daniel, del sueño que le fue dado a Nabucodonosor,
dijo que se pondrían de pie. Dan 2: 40-43. Se paran allí precisamente en la condición
en el que esa profecía decía que se mantendrían firmes: "en parte fuertes y en parte rotos"
o débil Gran Bretaña, Francia y Alemania han extendido su poder sobre todo
mundo; y se han entrelazado tanto en los asuntos del mundo entero que
lo que toca al mundo los toca, y lo que los toca toca al mundo.
Así, el primer efecto de las primeras cuatro de las Siete Trompetas fue el borrado
del imperio occidental de Roma; y el segundo efecto fue la plantación de la
naciones modernas de Europa occidental, y entre ellas las grandes naciones de hoy.
Luego debemos estudiar las trompetas quinta y sexta: y al final de la sexta,
volveremos a encontrarnos cara a cara con estas y otras de las grandes naciones de ...
día.

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CAPITULO VIII. LA QUINTA TROMPETA - EL PRIMER AY
DESPUÉS de que la Cuarta Trompeta había terminado de sonar, y antes de la Quinta
La trompeta comenzó a sonar, el profeta "vio y escuchó a un ángel volando
en medio del cielo, diciendo en voz alta: ¡Ay, ay, ay de los habitantes!
de la tierra en razón de las otras voces de la trompeta de los tres ángeles,
que aún no han sonado ". Apocalipsis 8:13. Cada una de las tres últimas Trompetas
es un infortunio, incluso en comparación con los tiempos terribles de los primeros cuatro de
ellos. los
razones de esto se pueden ver en el curso de estas tres últimas trompetas.
Como las primeras cuatro de las Siete Trompetas marcan la ruina del Imperio Occidental de
Roma, y la plantación, en su lugar, de los pueblos que forman las naciones de
Europa occidental hoy en día; así que las trompetas quinta y sexta marcan la ruina del
Imperio oriental de Roma, e introduzca a los pueblos por quienes esa ruina fue
consumado; y quiénes son las naciones modernas de Europa del Este y de Asia.
"Y sonó el quinto ángel, y vi una estrella caer del cielo a la tierra:
y a él se le dio la llave del pozo sin fondo. Y abrió el
pozo sin fondo; Y salió humo del pozo, como el humo de un gran
horno; y el sol y el aire eran
61
oscurecido por el humo del pozo. Y salio del humo
langostas sobre la tierra: y a ellas se les dio poder, como los escorpiones de los
la tierra tiene poder. Y se les ordenó que no debían dañar el
hierba de la tierra, ni ninguna cosa verde, ni ningún árbol; pero solo esos hombres
que no tienen el sello de Dios en sus frentes. Y a ellos se les dio que
no deberían matarlos, sino que deberían ser atormentados cinco meses: y
su tormento era como el tormento de un escorpión, cuando golpea a un hombre. Y en
aquellos días los hombres buscarán la muerte, y no la encontrarán; y deseará morir, y
la muerte huirá de ellos. Y las formas de las langostas eran como los caballos.
preparado para la batalla; y sobre sus cabezas estaban como coronas como el oro, y
sus rostros eran como los rostros de los hombres. Y tenían el pelo como el pelo de las
mujeres,
y sus dientes eran como los dientes de los leones. Y tenían petos, por así decirlo
petos de hierro; y el sonido de sus alas era como el sonido de carros de
Muchos caballos corriendo a la batalla. Y tenían colas como escorpiones, y allí
había picaduras en sus colas; y su poder era lastimar a los hombres cinco meses. Y ellos
tenía un rey sobre ellos, que es el ángel del abismo, cuyo nombre en
la lengua hebrea es Abaddon, pero en la lengua griega tiene su nombre Apollyon
["es decir, un destructor," margen]. "Rev. 9: 1-11.
Esta trompeta cubre un período de ochocientos diecisiete años, - AD
632-1449, - y muestra el ascenso y el trabajo de los musulmanes en el
destrucción de Roma oriental: primero los musulmanes árabes y luego el
Mahometanos turcos. De esto Albert Barnes comenta que, "con sorprendente
por unanimidad, los comentaristas han acordado que esto se refiera al imperio
de los sarracenos, o al ascenso y progreso
62

Página 27
de la religión y el imperio creado por Mahoma ". No podemos ver cómo
cualquiera que lea la profecía, y la historia de Mahoma y su historia de Gibbon
sucesores a la luz de esto, pueden estar en desacuerdo con la aplicación de la profecía a
los mahometanos.
El término "pozo sin fondo", que denota el lugar de su ascenso, proviene del
La palabra griega abussos, y significa una región desolada y desolada. Y un breve boceto
de Arabia deja claro el significado y la idoneidad del término tal como se aplica a ese
país.
Arabia tiene aproximadamente mil quinientas millas de longitud extrema; es
aproximadamente la mitad de esto
distancia de ancho en el medio; pero su ancho extremo en el Océano Índico es un
miles de millas. "Toda la superficie de la península supera en cuatro veces
proporción la de Alemania o Francia; pero la mayor parte ha sido justamente
estigmatizado con los epítetos de los pedregosos y arenosos. Incluso los salvajes de Tartary
están adornadas, de la mano de la naturaleza, con altos árboles y exuberante hierba; y el
viajero solitario deriva una especie de consuelo y sociedad de la presencia de
vida vegetal Pero en la triste basura de Arabia, un nivel ilimitado de arena es
cruzado por montañas afiladas y desnudas; y la cara del desierto, sin
sombra o refugio, es abrasado por los rayos directos e intensos del sol tropical.
En lugar de brisas refrescantes, los vientos, particularmente del suroeste, se difunden
un vapor nocivo; los montículos de arena que alternativamente levantan y esparcen, son
en comparación con las olas
63
del océano, y caravanas enteras, ejércitos enteros, se han perdido y enterrado en
El torbellino. Los beneficios comunes del agua son objeto de deseo y competencia;
y tal es la escasez de madera, que se requiere algo de arte para preservar y
propagar el elemento del fuego.
"Arabia carece de ríos navegables, que fertilizan el suelo y transmiten su
producir a las regiones adyacentes; los torrentes que caen de las colinas están embebidos
por
la tierra sedienta; las plantas raras y resistentes, el tamarindo o la acacia, que golpean
sus raíces en las hendiduras de las rocas, se nutren de los rocío de la noche; un
escaso suministro de lluvia se recoge en cisternas y acueductos; los pozos y manantiales
son el tesoro secreto del desierto; y el peregrino de La Meca, después de muchos años secos
y marzo sensual, está disgustado por el sabor de las aguas, que se han volcado
un lecho de azufre o sal. Tal es la imagen general y genuina del clima de
Arabia. "- Gibbon, Cap. L, par. 2. A lo largo de la costa hay una región estrecha de
tierra fértil, que se distingue del gran cuerpo del país por el término
de "los felices".
"Mientras el Estado estaba agotado por la guerra persa, y la Iglesia estaba
distraído por las sectas nestoriana y monofisita, Mahomet, con la espada en
una mano y el Corán en la otra, erigieron su trono sobre las ruinas de
Cristianismo y de Roma. El genio del profeta árabe, los modales de su
nación y
64
El espíritu de su religión, implican las causas del declive y la caída del este
Imperio; y nuestros ojos están curiosamente enfocados en uno de los más memorables

Página 28
revoluciones que han impresionado un personaje nuevo y más duradero en el
naciones del mundo ". - Id., par. 1.
Las vastas hordas de mahometanos están representadas por el símbolo de una nube.
de langostas; y en los versículos 7-9 el significado del símbolo queda claro: "El
las formas de las langostas eran como caballos preparados para la batalla; . . . y el
el sonido de sus alas era como el sonido de carros de muchos caballos corriendo hacia
batalla."
"Arabia, en opinión del naturalista, es el país genuino y original de
el caballo; el clima más propicio, no de hecho para el tamaño, sino para el espíritu y
rapidez de ese generoso animal. El mérito de Barb, el español y el
Raza inglesa, se deriva de una mezcla de la sangre árabe; y el
Bedoweens preserva con cuidado supersticioso los honores y la memoria del
La raza más pura. Estos caballos son educados en las carpas, entre los hijos de los
Árabes, con una tierna familiaridad, que los entrena en los hábitos de gentileza y
adjunto archivo. Están acostumbrados solo a caminar y galopar; sus sensaciones son
no embotado por el uso incesante del espolón y el látigo; sus poderes están reservados
para el momento de vuelo y persecución; pero apenas sienten el toque de
mano o el estribo, que se lanzan con la rapidez del viento ".
sesenta y cinco
"Y en sus cabezas había, por así decirlo, coronas como el oro". Cuando Mahomet
entró en Medina (AD 622), y fue recibido por primera vez como su príncipe, "un turbante
fue
desplegado ante él para suministrar la deficiencia de un estándar ". Los turbantes de la
Los sarracenos, como una corona, eran su adorno y su jactancia. Los ricos
botín abundantemente suministrado y frecuentemente renovado. Para asumir el turbante,
es proverbialmente convertir a Mussulman. Y los árabes fueron distinguidos por las mitras
que usaban, en el que el amarillo era el color más destacado.
La era de Mahoma comenzó el 16 de julio de 622 d. C. En los diez años que pasaron
entre esa fecha y el día de su muerte, el 7 de junio de AD 632, Mahomet hizo
La conquista, y aseguró la lealtad, de Arabia. Fue inmediatamente
sucedido por Abubeker como Khalif, Califa o Comandante de los Fieles; y
Con su adhesión comenzaron las verdaderas conquistas y la difusión del mahometanismo.
Y en cuanto a lo que "se les ordenó", se encuentra en el discurso de
Abubeker al primer ejército de Mahometanos que envió. Para "no antes
Abubeker había restaurado la unidad de fe y gobierno de lo que envió un
carta circular a las tribus árabes "como sigue: -
"Esto es para informarles que tengo la intención de enviar a los verdaderos creyentes a Siria
a
sacarlo de las manos de los infieles, y quisiera que supieras que el
luchar por la religión es un acto de obediencia a Dios ".
"Sus mensajeros regresaron con las noticias del ardor piadoso y marcial, que
habían encendido en cada
66
provincia; el campamento de Medina se llenó sucesivamente con las intrépidas bandas de
los sarracenos, que jadeaban por la acción, se quejaban del calor de la temporada y
la escasez de provisiones, y acusado, con murmullos impacientes, los retrasos de la
califa. Tan pronto como se completaron sus números, Abubeker subió la colina,
revisó a los hombres, los caballos y las armas, y derramó una oración ferviente

Página 29
por el éxito de su empresa. Sus instrucciones a los jefes de los sirios.
fueron inspirados por el fanatismo bélico que avanza para apoderarse y afecta a
desprecio, los objetos de la ambición terrenal ".
A los anfitriones reunidos, Abubeker dijo:
"Recuerda que siempre estás en la presencia de Dios, al borde de
muerte, en la seguridad del juicio, y la esperanza del paraíso. Evitar la injusticia
y opresión, consulta con tus hermanos y estudia para preservar el amor y
La confianza de sus tropas. Cuando luches en la batalla del Señor, absuelve
como hombres, sin dar la espalda; pero no dejes que tu victoria sea
manchado con la sangre de mujeres y niños. No destruyas palmeras ni quemes
cualquier campo de maíz.  No tales árboles frutales, ni hagas travesuras al ganado, solo
tales
como matas para comer. Cuando hagas algún pacto o artículo, mantente firme y sé como
bueno como tu palabra A medida que avanza, encontrará algunas personas religiosas que
viven
jubilados en monasterios, y proponerse servir a Dios de esa manera: dejar
ellos solos, y no los maten ni quemen sus monasterios. Y encontrarás
otro tipo de personas, que pertenecen a la sinagoga de Satanás, que se han afeitado
coronas asegúrese de cortar sus cráneos, y no les dé cuartel hasta que
convertir a Mahoma o rendir homenaje ". " Disminución y caída del Imperio Romano "
Cap. LI, par. 10)
67
Abubeker murió el 24 de julio de 634 d. C. y fue sucedido por Omar; y en el
diez años de su administración ", los sarracenos redujeron a su obediencia treinta y seis
mil ciudades o castillos, destruyeron cuatro mil iglesias o templos de la
incrédulos, y erigieron mil cuatrocientas mezquitas, para el ejercicio de la
religión de Mahomet. Cien años después de su huida de La Meca, las armas
y el reinado de sus sucesores se extendió desde la India hasta el Océano Atlántico, durante
las provincias diversas y distantes que pueden estar comprendidas bajo los nombres de, I.
Persia; II Siria; III. Egipto; IV. África; y V. España. "- Id., Cap. LI, párrafo 3. El
consecuencia fue que "al final del primer siglo de la Hégira, los califas
fueron los monarcas más potentes y absolutos del mundo. . . .
"Bajo el último de los Ommiades [AD 750], el Imperio árabe extendió dos
Cien días de viaje de este a oeste, desde los confines de Tartary e India hasta
Las orillas del Océano Atlántico. Y si recortamos la manga de la túnica, ya que
está diseñado por sus escritores, la provincia larga y estrecha de África, la sólida y
dominio compacto de Fargana a Adén. de Tarso a Surat, se extenderá en
cada lado a la medida de cuatro o cinco meses de la marcha de una caravana. Nosotros
debe buscar en vano la unión indisoluble y la fácil obediencia de Augusto y
las autoninas; pero el progreso de la religión mahometana se difundió sobre esto
amplio espacio una semejanza general de modales y
68
opiniones El lenguaje y las leyes del Corán se estudiaron con igual devoción.
en Samarcand y Sevilla; el moro y el indio abrazados como paisanos
y hermanos en la peregrinación de La Meca; y la lengua árabe fue adoptada
como el idioma popular en todas las provincias al oeste del Tigris. "- Id.,
Cap. LI, último párrafo.

Página 30
Y, dice la Escritura, "Su poder era lastimar a los hombres cinco meses". Cinco
los meses son ciento cincuenta días; esto, siendo tiempo profético, un día para un
año (Eze. 4: 3-6), - es igual a ciento cincuenta años, durante los cuales fueron
lastimar a los hombres.
Estos ciento cincuenta años deben contarse desde el momento en que
tenían un rey sobre ellos, como el versículo 11: "Tenían un rey sobre ellos, ... cuyo nombre
en hebreo está Abaddon, pero en griego tiene su nombre
Apollyon ["un destructor", margen]. "Durante más de seiscientos años el
Los musulmanes no tenían un gobierno organizado regularmente, y no reconocieron tal
dignatario como el que responde al título de rey. "La autoridad de la
compañeros de Mahomet expiraron con sus vidas; y los jefes o emires de la
Las tribus árabes dejaron atrás, en el desierto, el espíritu de igualdad e independencia ".
- Gibbon, Id. Cada tribu, bajo su propio jefe, era independiente de todas las demás,
y vino y se fue como quisiera. Si bien este fue el caso, es evidente, ya que es
la verdad, que su personaje como "un destructor" no era, y podía
69
no ser, como lo fue después de que se unieron sólidamente en un gobierno bajo el
influencia de una regla reconocida por todos.
Esto se hace más evidente cuando se ve lo que iba a ser destruido por este
"destructor." Las primeras cuatro trompetas muestran la ruina del Imperio occidental de
Roma;
y el quinto se relaciona con la destrucción del Imperio del Este. Y está en el
personaje del destructor de los últimos restos del imperio romano que este
actos de poder. No fue como un destructor de hombres como tal, porque de ellos se dice
"que
no deberían matarlos , sino que deberían ser atormentados cinco meses "" y
su poder era lastimar a los hombres cinco meses ". Es evidente, entonces, que este
personaje
y trabajar como "un destructor", se refiere a la destrucción final del Imperio Romano,
que luego fue representada en el Imperio Oriental, con la capital en Nueva Roma
- Constantinopla.
Othman fue el califa que estableció el gobierno organizado de la
Mahometanos; y así es de él que ha descendido el nombre y
Título del Imperio Otomano. Fue bajo el poder organizado de Othman que el
El trabajo del destructor comenzó. Al cerrar su cuenta de la furia devastadora del
Moguls y tártaros bajo Zingis Khan y sus generales, Gibbon dice: "En esto
naufragio de naciones [AD 1240-1304], alguna sorpresa puede ser emocionada por el
escape del imperio romano, cuyas reliquias, en el momento de la
70
Invasión de los magnates, fueron desmembrados por los griegos y latinos. "- Id., Cap.
LXIV,
par.  31)
Pero cuando el declive de los mogoles dio libre alcance al surgimiento del
Los musulmanes, bajo Othman, de esto él dice: "Estaba situado al borde de la
Imperio griego; el Corán santificó su gazi, o guerra santa, contra los infieles; y
sus errores políticos desbloquearon los pasos del monte Olimpo y lo invitaron a
descender a las llanuras de Bitinia. . . . Fue el 27 de julio de 1299 dC que
Othman primero invadió el territorio de Nicomedia; y la precisión singular de la
la fecha parece revelar cierta previsión del crecimiento rápido y destructivo de la
monstruo "- Id., par. 14.
 Page 31
Se deben notar varios puntos en esta cita:
1. Othman fue el hombre que logró traer los elementos desunidos de
el poder mahometano en un gobierno compacto y claramente organizado
forma. De él data el momento en que, como nunca antes, "tenían un rey sobre
ellos."
2. Tenga en cuenta la expresión del historiador: "el crecimiento destructivo de la
monstruo ". Así distingue la característica misma de " destructor ", que es
predicho en las Escrituras.
3. El historiador enfatiza "la precisión singular de la fecha". En el original
documentos de los que extrajo su material, encontró esta fecha tan específica
que él mismo se ve obligado a comentar su "precisión singular". Sin embargo, para aquellos
que
reconocer los tratos de Dios
71
con las naciones y reinos, y quienes lo consideran desde el momento en que estos
tenía un rey sobre ellos, se da un período de ciento cincuenta años para hacer
cierto trabajo, no es sorprendente que la fecha se indique con tal
precisión singular
La obra de destrucción, entonces, que era subvertir los últimos restos de la
Imperio Romano, comenzó el 27 de julio de 1299, y debía continuar ciento cincuenta
años, que llegarían al 27 de julio de 1449. Noviembre, 1448, el griego
El emperador John Paleolagus murió. Hubo demandantes rivales a la sucesión:
Demetrio y Constantino. Demetrio estuvo presente para tomar el trono;
Constantine estaba ausente. "La emperatriz madre, el Senado y los soldados, el
clero, y la gente fue unánime en la causa del sucesor legal "
Constantino Sin embargo, con todo este poder a su favor, había en ese momento otro
poder que debe ser consultado: el sultán turco, Amurath II. Por consiguiente en
1449, un embajador fue enviado a la corte de Amurath en Adrianople. "Amurath
lo recibió con honor y lo despidió con regalos; pero el gracioso
aprobación del sultán turco anunció su SUPREMACIA, y el
se acerca la caída del Imperio del Este ". - Id., Cap. LVII, par. 14.
Y "se pasa un ay; y he aquí, vienen dos ayes más en el futuro".
CAPITULO IX. LA SEXTA TROMPETA - EL SEGUNDO AY
"Y sonó el sexto ángel, y escuché una voz desde los cuatro cuernos del
altar de oro que está delante de Dios, diciendo al sexto ángel que tenía el
trompeta, suelta a los cuatro ángeles que están atados en el gran río Eufrates. Y
se soltaron los cuatro ángeles, que se prepararon para una hora, un día y un
mes y un año, para matar a la tercera parte de los hombres. Y el numero del ejercito
de los jinetes eran doscientos mil mil: y escuché el número
de ellos. Y así vi los caballos en la visión, y los que se sentaron en ellos,
teniendo petos de fuego, jacinto y azufre, y las cabezas de los
los caballos eran como cabezas de leones; y de sus bocas salieron fuego y humo
y azufre. Por estos tres fue la tercera parte de los hombres asesinados, por el fuego, y por
el humo y el azufre que salía de sus bocas. Para ellos
el poder está en su boca y en sus colas, porque sus colas eran como
 Página 32
serpientes, y tenían cabezas, y con ellas hacen daño. Y el resto de los hombres
que no fueron asesinados por estas plagas pero no se arrepintieron de las obras de sus
manos, para que no adoren a los demonios y a los ídolos de oro y plata, y
latón, y piedra, y de madera: que ni puede ver, ni oír, ni caminar: ni
se arrepintieron de sus asesinatos, ni de sus brujerías, ni de su fornicación, ni
de sus robos ". Apo. 9: 13-21.
Los cuatro ángeles aquí mencionados, que estaban atados en el gran río Eufrates
y que en este momento iban a desatarse, refiérase a las cuatro grandes sultanías:
Bagdad, Damasco, Iconio y Alepo, de los cuales en ese
73
tiempo en que se compuso el poder mahometano. La orden de perder estos
significa, en resumen, la liberación de todos los elementos del mahometanismo para el
barrido final del último elemento del Imperio de Roma.
Los petos de fuego, de jacinto y de azufre; y el fuego, humo,
y azufre saliendo de la boca de los caballos; se explican por el hecho de
el gran uso de polvo en las armas de fuego empleadas, que en ese momento era solo un
descubrimiento tardío en el oeste. "Las incesantes descargas de lanzas y flechas fueron
acompañado con el humo, el sonido y el fuego de su mosquetería y
cañón. Sus armas pequeñas descargadas al mismo tiempo, ya sea cinco, o incluso diez,
bolas de plomo, del tamaño de una nuez; y, según la cercanía de las filas
y la fuerza del polvo, varios petos y cuerpos fueron traspasados
con el mismo tiro. "-" Disminución y caída ", cap. LXVIII, párrafo 11.
Con filas de hombres disparando con pólvora, y a caballo, sus brazos
se apuntaría directamente en línea con la boca de los caballos; y así en la visión el
la apariencia sería exactamente como si los petos de los guerreros fueran de
fuego, jacinto y azufre, y como si fuera de la boca de los caballos allí
emitió fuego, humo y azufre.
Así fue en el uso de armas pequeñas; pero "su artillería superó lo que tenía
Sin embargo apareció en el mundo. El fundador de un cañón, un danés o húngaro que
tenía
74
estado casi muerto de hambre en el servicio griego, abandonado a los musulmanes, y fue
generosamente entretenido por el sultán turco. Mahomet estaba satisfecho con el
responda a su primera pregunta, que presionó ansiosamente sobre el artista. '¿Soy capaz?
lanzar un cañón capaz de lanzar una bola o piedra de tamaño suficiente para golpear el
muros de Constantinopla? No soy ignorante de su fuerza, pero si fueran más
Sólido que los de Babilonia, podría oponerme a un motor de poder superior: el
la posición y la gestión de ese motor deben dejarse en manos de sus ingenieros.
"Con esta garantía, se estableció una fundición en Adrianople: el metal era
preparado; y al final de tres meses, Urban produjo una pieza de latón
artillería de magnífica y casi increíble magnitud; una medida de doce
las palmas se asignan a la perforación; y la bala de piedra pesaba unos seiscientos
libras Un lugar vacante antes de que se eligiera el nuevo palacio para el primer
experimentar; pero, para prevenir los efectos repentinos y traviesos del asombro
y miedo, se emitió una proclamación de que el cañón sería descargado
día siguiente. La explosión se sintió u oyó en un circuito de cien estadios:
 Page 33
la pelota, por la fuerza de la pólvora, fue impulsada más de una milla; y en el acto
donde cayó se enterró a sí mismo en una profundidad en el suelo. . . . Que enorme
el motor estaba flanqueado por dos compañeros casi de igual magnitud: el largo orden de
la artillería turca apuntaba contra la pared; catorce baterías tronaron a
una vez en el más accesible
75
lugares; y de uno de estos se expresa ambiguamente, que fue montado con
ciento treinta cañones, o que disparó ciento treinta balas ".
- Id., Amigos. 6, 11.
Estos elementos son suficientes para designar el punto de la verdadera aplicación de la
profecía.
En el año 1449, a la muerte del emperador del Imperio Oriental de Roma,
ese imperio se había reducido casi hasta los muros de la capital. Y entonces
parecía seguro que el propio capital debía caer en breve, que el sucesor del
el trono no aceptaría el lugar sin el conocimiento y permiso de
Amurath, el sultán de los turcos. Y así, ese imperio en ese momento realmente pasó
bajo el control del poder turco; y todo lo que quedaba por completar
borrar del imperio en todos los aspectos, fue la toma real de la capital,
lo cual fue realizado por Mahomet II, 29 de mayo de 1453.
El tiempo de la Sexta Trompeta comenzó inmediatamente después de la expiración de la
Quinto, 27 de julio de 1449; y debía continuar "una hora, un día, un mes y un
año ". Contando 30 días al mes, según el modo bíblico de
tiempo de computación, un año es 360 días; y tomando "cada día por un año" (Eze. 4: 4-6),
Tenemos 360 años. Un mes, 30 días, son 30 años. Un día es 1 año. Estas,
sumados, dan 391 años. Desde el 27 de julio de 1449, los 391 años llegan a julio
27, 1840. Pero hay "una hora" más. Una hora es la
76
vigésimo cuarto parte de un día; y (un día por un año) este sería el vigésimo cuarto
parte de un año, o quince días. Quince días a partir del 27 de julio, se extienden hasta el 11
de agosto.
Por lo tanto, el 11 de agosto de 1840, este período de una hora, un día, un mes y un
año, expiraría. Por este período de tiempo, y hasta la fecha, el poder de la
El Imperio Otomano debía continuar.
Y a medida que ese poder, en el lugar del este de Roma, se completaba en su
soberanía por la rendición voluntaria a ella de la autoridad de Roma Oriental; entonces,
cuando llegó el fin de los tiempos, marcado por su continuidad, que
se debe esperar que el poder mismo, como una independencia, cese, y en el
mismo camino. Y ese mismo día, el poder real del gobierno turco
pasó a manos de las grandes potencias de Europa;  y desde ese día hasta este
La existencia misma del Imperio Otomano ha dependido únicamente de la
apoyo de estos grandes poderes.
Antes del vencimiento de ese tiempo, se vio la luz de esta profecía; y en
1838, dos años antes de la fecha, se anunció al mundo que el 11 de agosto,
1840, la independencia del poder turco cesaría. Por muchos años
había habido descontento por parte de Egipto y su bajá, que eran
sujeto al poder turco. En 1839 comenzaron las hostilidades reales, y el

34
las fuerzas del pachá de Egipto salieron victoriosas, el ejército del sultán fue destruido,
y su flota fue capturada y llevada a Egipto.
77
De acuerdo con todo el orden regular de los eventos humanos, este asunto debería haber
terminado
en la ruptura de Egipto del poder turco, y el establecimiento de
su independencia de ese poder. Pero en lugar de esto, las cuatro potencias: Gran Bretaña,
Rusia, Austria y Prusia: entraron en escena, interpusieron sus
autoridad, y decididos, ellos mismos, a resolver la controversia. Y la forma de entrar
lo que se resolvió fue que el bajá de Egipto debe rendirse nuevamente en
sujeción al sultán derrotado, cuya posición y autoridad estos poderes
asegurado, y de los cuales se hicieron responsables. Y este arreglo, por el cual
la autoridad del imperio turco pasó a manos de las potencias de
Europa, se completó el 11 de agosto de 1840, el día en que se marcó la hora
la profecía continuaba; y el mismo día que, a la luz de esa profecía,
dos años antes habían sido nombrados por este mismo resultado.
El siguiente extracto de un documento oficial, que apareció en el
Moniteur Ottoman, 22 de agosto de 1840, dará una idea del curso de las cosas en este
coyuntura. La conferencia de la que se habló estuvo compuesta por los cuatro Poderes
arriba mencionados.
nombrado, y se celebró en Londres, el 15 de julio de 1840:
"Posterior a la ocurrencia de las disputas mencionadas, y después de la
invierte experimentados, como se conoce en todo el mundo, los embajadores de
los grandes
Los poderes de Constantinopla, en una nota oficial colectiva, declararon que su
los gobiernos acordaron por unanimidad tomar
78
medidas para arreglar dichas diferencias. The Sublime Porte con una vista de
poniendo fin a la efusión de sangre de Mussulman, y a los diversos males que
surgiría de una renovación de hostilidades, aceptó la intervención de los grandes
Potestades."
Aquí ciertamente hubo una rendición voluntaria de la pregunta en manos del
grandes poderes. Pero este documento dice además:
"Su Excelencia, Sheik Effendi, el Bey Likgis, fue enviado como
plenipotenciario para representar a Sublime Porte en la conferencia que tuvo
lugar en Londres, para el propósito en cuestión. Se ha sentido que todo el
trabajos celosos de las conferencias de Londres en la solución de los pasha's
las pretensiones eran inútiles; y que la única forma pública era recurrir a
medidas coercitivas para reducirlo a la obediencia en caso de que persistiera en no
escuchando oberturas pacíficas; los poderes tienen, junto con el otomano
plenipotenciario, redactado y firmado un tratado, por el cual el sultán ofrece el
Pasha, el gobierno hereditario de Egipto, y toda esa parte de Siria que se extiende
desde el golfo de Suez hasta el lago de Tiberíades, junto con la provincia de Acre,
por vida; el pasha, por su parte, evacua todas las demás partes de los dominios del sultán
ahora ocupado por él y devolviendo la flota otomana. Cierto espacio de tiempo
se le ha concedido acceder a estos términos; y, como las propuestas de la
Sultan y sus aliados, las cuatro potencias, no admiten ningún cambio o
requisitos: si el pasha se niega a acceder a ellos, es evidente que el mal
las consecuencias de caer sobre él serán atribuibles únicamente a su propia culpa.

Página 35
"Su Excelencia, Rifat Bey, Musleshar para asuntos exteriores, ha sido enviado
en un barco de vapor del gobierno a Alejandría, para comunicar el ultimátum a la
bajá."
79
1. Que el sultán, consciente de su propia debilidad, aceptó voluntariamente el
intervención de las grandes potencias de Europa para resolver sus dificultades, que pudo
No se asiente.
2. Que ellos (las grandes potencias) estaban de acuerdo en tomar medidas para resolver el
dificultades.
3. Que el ultimátum de la conferencia de Londres lo dejó con el sultán para
arreglar el romance con Mehemet, si pudiera. El sultán debía ofrecerle el
condiciones de liquidación. De modo que, si Mehemet aceptara los términos, todavía habría
ninguna intervención real de los Poderes entre el sultán y el pasha.
4. Que si Mehemet rechazó la oferta del sultán, el ultimátum admitió "no
cambio o calificación; "las grandes potencias se comprometieron a obligarlo a
sumisión. Mientras tanto, mientras el sultán sostuvo el ultimátum en su propio
manos, aún mantenía la independencia de su trono. Pero ese documento
una vez enviado a Mehemet, estaría por siempre fuera de su alcance controlar el
pregunta. Sería para Mehemet decir si las Potencias deberían interponerse o
no.
5. El sultán envió a Rifat Bey en un barco de vapor del gobierno (que dejó
Constantinopla 5 de agosto) a Alejandría, para comunicar a Mehemet el
ultimátum.
Este fue un acto voluntario por parte del sultán.
Una pregunta adecuada es: ¿Cuándo se puso oficialmente ese documento bajo
control de Mehemet Ali?
80
El siguiente extracto de una carta de un corresponsal de London Morning
La crónica del 18 de septiembre de 1840, fechada en Constantinopla, el 27 de agosto de
1840, responderá
pregunta: -
"Por el vapor francés del 24, tenemos consejos desde Egipto hasta el 16.
No muestran alteración en la resolución del pasha. Confiando en el valor de
su ejército árabe, y en la fortaleza de las fortificaciones que defienden su capital, él
parece decidido a acatar la última alternativa; y como recurso a esto,
por lo tanto, ahora es inevitable, toda esperanza puede considerarse como un fin, de un
terminación del asunto sin derramamiento de sangre. Inmediatamente a la llegada de la
Cyclops Steamer con la noticia de la convención de los cuatro poderes, Mehemet
Se dice que Ali había abandonado Alejandría para hacer un breve recorrido por el Bajo
Egipto;
el objeto de ausentarse en tal momento es en parte evitar
conferencias con los cónsules europeos, pero principalmente para esforzarse, por su cuenta
presencia, para despertar el fanatismo de las tribus beduinas y facilitar la crianza
de sus nuevos gravámenes. Durante el intervalo de su ausencia, el gobierno turco
vapor, que había llegado a Alejandría el día 11, con el enviado Rifat Bey en
junta, había sido por sus órdenes puestas en cuarentena, y ella no fue liberada
desde el hasta el 16. Anterior, sin embargo, a la partida del bajá, y en el mismo
día en que había sido admitido en pratique, el funcionario antes mencionado

Page 36
había tenido una audiencia del pachá y le había comunicado la orden
del sultán, con respecto a la evacuación de las provincias sirias, nombrando
otra audiencia para el día siguiente, cuando, en presencia de los cónsules de la
Potencias europeas, recibiría de él su respuesta definitiva y le informaría
de la alternativa de su negativa a obedecer; dándole los diez días que habían estado
asignado por la convención para decidir el curso que debería considerar adecuado
adoptar."
81
Según esta declaración, el ultimátum se puso oficialmente en manos de
Mehemet Ali en el undécimo día de agosto de 1840.
Pero hay más evidencia, además del hecho de la llegada de Rifat Bey a
Alejandría con el ultimátum el 11 de agosto, esa supremacía otomana
murió o murió ese día.
Lea la siguiente carta del mismo escritor, fechada en Constantinopla, el 12 de agosto,
1840: -
"Puedo agregar poco a mi última carta, sobre el tema de los planes de los cuatro
Potestades; y creo que los detalles que les di comprenden todo lo que aún está
decidido sobre. La porción del pachá, como dije, no debe extenderse más allá
la línea de Acre, y no incluye ni Arabia ni Candia. Egipto solo es
ser hereditario en su familia, y la provincia de Acre para ser considerada como un
pashalic, para ser gobernado por su hijo durante su vida, pero luego depender
sobre la voluntad de la puerta; e incluso este último solo se le debe otorgar en el
condición de que acepte estos términos y entregue la flota otomana dentro de
diez días. En caso de que no lo haga, su pashalic debe ser cortado. Egipto es
luego se le ofrecerá, con otros diez días para deliberar sobre ello, antes de
la fuerza se emplea contra él.
"La forma, sin embargo, de aplicar la fuerza, si se niega a cumplir con
estos términos, ya sea que se establezca un bloqueo simple en la costa, o
si su capital será bombardeada y sus ejércitos atacados en Siria
provincias - es el punto que aún queda por aprender; ni una nota
entregado ayer por los cuatro embajadores, en respuesta a una pregunta formulada a
ellos por el Porte, en cuanto al plan que se adoptará en tal evento, tirar lo menos
luz sobre este tema. Simplemente establece que se han hecho provisiones,
82
y no hay necesidad de que el Divan se alarme sobre cualquier contingencia que
podría surgir después ".
Analicemos ahora este testimonio.
1. La carta está fechada "Constantinopla, 12 de agosto".
2. "Ayer". el 11 de agosto, el sultán aplicó en su propia capital a la
embajadores de las cuatro potencias, para conocer las medidas que debían tomarse
en referencia a una circunstancia que afecta vitalmente a su imperio; y solo me dijeron que
"se habían hecho provisiones", pero no podía saber de qué se trataba; y que necesita
no se alarme "sobre cualquier contingencia que pueda surgir después". Desde
esa vez, entonces, ellos, no él, se las arreglarían.
¿Dónde, entonces, estaba la supremacía turca el 11 de agosto de 1840? Se fue . Quien
ahora
celebró el poder? - Las cuatro grandes potencias de Europa. Por lo tanto, de acuerdo con el

Page 37
cálculo realizado y publicado en 1838, en función de los tiempos indicados en el
Quinta y sexta trompeta - que el 11 de agosto de 1840, la supremacía turca haría
cesar - en ese mismo día la supremacía turca no cesa. Exactamente como eso
la supremacía de Oriente había pasado del último remanente del imperio romano
en manos del sultán turco, Amurath II, ahora pasó del turco
sultán, Abdul-Medjid, en manos de las cuatro grandes potencias de Europa, donde
ha permanecido hasta esta hora.
Varias veces desde 1840 el gobierno turco habría dejado de ser,
si no hubiera sido confirmado por estos
83
Potestades. En un pequeño folleto sobre la cuestión turco-armenia, publicado en 1895
por la sociedad armenia en Londres, en relación con la conexión de Inglaterra con este
importa, se dice: "Nosotros [Gran Bretaña] somos responsables de Turquía. Salvamos al
turco
dos veces al menos del destino que él merecía ricamente. El duque de wellington
hace sesenta años lamentaba que los rusos no hubieran entrado en Constantinopla en
1825 y puso fin al Imperio Otomano. Tenemos muchas más razones para
lamentan que no fue destruido en 1853, y nuevamente en 1878. En ambos
ocasiones interferimos para guardarlo. Pero para nosotros no habría sultán en el
Bósforo ".
En la misma página hay una cita de un artículo del duque de Argyle, en el
Times, en el que el duque dice: "No es demasiado decir que Inglaterra tiene dos veces
salvó a Turquía de la sujeción completa desde 1853. En gran parte, principalmente, se debe
a
nuestra acción de que ahora existe en absoluto como un Poder independiente. En ambos
ocasiones arrastramos las potencias de Europa junto con nosotros para mantener el
Gobierno otomano ".
No reproducimos estas declaraciones con el propósito de atribuirle la culpa a
Inglaterra, o cualquier otra potencia, por mantener así el gobierno otomano; pero
con el único fin de aclarar el hecho de que el Imperio Otomano, desde
1840, no ha existido por su propio poder, sino totalmente por la acción de otros poderes.
De acuerdo con este hecho, el folleto realmente dice: "Es
84
Es imposible hablar del Imperio Otomano como si fuera una nación, como los Estados
Unidos
Estados, o como Holanda. Es un artificial. . . creación de tratados, que se guarda en
existencia por los Poderes para su propia conveniencia ".
Y esas potencias que en 1840 asumieron la responsabilidad de
Turquía, se encuentran entre las grandes naciones de hoy; y desde ese undécimo día de
Agosto hasta la hora presente estas grandes naciones de hoy han sido perpetuamente
cargado, enredado y perplejo, con The Eastern Question.
11 de agosto de 1840, el tiempo establecido por la Escritura para la existencia y el trabajo
del
El Imperio Otomano como tal, expiró: ese día la Sexta Trompeta dejó de
sonido, y el segundo ay terminó; y de la Séptima Trompeta, el tercer ay
- leemos: "El segundo ay pasó; y he aquí viene el tercer ay
con rapidez."

38
CAPÍTULO X. LA PREGUNTA ORIENTAL - EL SONIDO DE LA
SÉPTIMA TROMPETA - EL TERCER AY
La Séptima Trompeta debía sonar, la Tercera Ay vendría "rápidamente"
después del cierre del sonido de la Sexta Trompeta; y la sexta trompeta
cerrado el 11 de agosto de 1840.
Tenga en cuenta especialmente esa expresión en cuanto a la llegada del Tercer Ay:
"viene rápido" después del final del sonido de la Sexta Trompeta. No lo hizo
vengan inmediatamente después de la expiración de la Sexta, como la Sexta vino
inmediatamente después de la expiración de la Quinta: había un pequeño espacio entre
expiración de la Sexta Trompeta y el comienzo de la Séptima; que espacio es
anunciado, y su brevedad significada, por esa palabra "rápidamente". Y, en este corto
espacio entre la sexta y la séptima trompetas, ese poderoso ángel del Apocalipsis
10 entró con su mensaje, que debía sonar sobre el mar y la tierra.
Que este es el lugar de ese ángel, se asegura por el hecho de que se refiere a
El comienzo de la trompeta del séptimo ángel, como futuro. Para ese angel
que estaba "sobre el mar y sobre la tierra levantó su mano al cielo, y
juro por Aquel que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas
86
que hay, y la tierra, y las cosas que hay, y el mar, y
las cosas que están allí, para que ya no haya tiempo: sino en los días
de la voz del Séptimo Ángel, cuando comenzará a sonar, el misterio de
Dios debe ser terminado, como ha declarado a sus siervos los profetas ".
10: 5-7.
Y cuando suene ese Séptimo Ángel, y el misterio de Dios será
terminado, los reinos de este mundo "se convierten en los reinos de nuestro Señor y de Su
Cristo ". Porque está escrito:
"Y sonó el Séptimo Ángel; y hubo grandes voces en el cielo,
diciendo: Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de
Su cristo; y reinará por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos,
que se sentó ante Dios en sus asientos, cayó sobre sus rostros y adoró a Dios,
diciendo: Te damos gracias, oh Señor Dios Todopoderoso, que arte, y era, y arte
venir; porque has tomado tu gran poder y has reinado. Y
las naciones se enojaron, y tu ira vino, y el tiempo de los muertos, que
deberían ser juzgados, y que debas recompensar a tus siervos
profetas, y a los santos, y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes; y
Debes destruir a los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue
se abrió en el cielo, y se vio en su templo el arca de su testamento:
y hubo relámpagos, y voces, y truenos, y un terremoto, y
gran granizo ". Apocalipsis 11: 15-19.
Tenga en cuenta que, en primer lugar, al sonar la Séptima Trompeta, el profeta
la atención se dirige primero al cielo y al lado de la tierra: y tenga en cuenta que antes que
nada
87
en el cielo escucha "grandes voces" anunciando el reino venidero y el reinado de
el Señor en su gran poder; y que cuando su atención se dirige a la tierra, el
Lo primero de todo lo mencionado es: "Las naciones estaban enojadas". Y es sobrio

Página 39
verdad de la historia moderna que desde poco tiempo - "rápidamente" - después de 1840
hasta el
hora actual, el temperamento y la actitud de las naciones han sido tales que
corresponden exactamente a la expresión, "Las naciones estaban enojadas". Durante todo el
tiempo transcurrido desde esa fecha, ha sido cierto que los gobernantes de los grandes
las naciones han tenido que estar constantemente alertas para evitar una guerra
general. Y el
Poder turco : ese poder que es el último, permanece en su descendencia, de lo que fue
al principio el Imperio Oriental de Roma: ese gobierno para el cual, el 11 de agosto de
1840,
las grandes potencias de Europa se hicieron responsables, ese es el eje sobre el cual,
Durante todos estos años, se ha convertido la paz del mundo. En el precedente
capítulo dimos las declaraciones autorizadas que, a excepción de las grandes potencias de
Europa, el poder turco habría desaparecido hace mucho tiempo.
Pero la importancia principal de esta importante verdad no radica simplemente en el hecho
de que
Turquía ha mantenido todo este tiempo en existencia por estas grandes potencias; pero en
eso
Esto se ha hecho con un propósito definido. Como lo reconocen esas potencias
ellos mismos, el poder turco ha sido mantenido por las potencias,
expresamente para evitar una guerra universal.  Esto fue declarado por
88
el primer ministro británico, Lord Salisbury, el 5 de noviembre de 1895, en un discurso al
mundo que
estaba escuchando para saber qué se diría sobre el ardor turco armenio
pregunta. Hablando por los grandes poderes, dijo:
"Turquía se encuentra en esa notable condición que ahora se ha mantenido durante medio
siglo,
principalmente porque las grandes potencias del mundo han resuelto eso por la paz de
Cristiandad es necesario que el Imperio Otomano se mantenga. Vinieron a
esa conclusión hace casi medio siglo. No creo que lo hayan alterado ahora.
El peligro, si el Imperio Otomano cayera, no sería simplemente el peligro
eso amenazaría los territorios en que consiste ese imperio; seria el
peligro de que el fuego allí encendido se extienda a otras naciones, y debe involucrar a
todos
que es más poderoso y civilizado en Europa en un ambiente peligroso y calamitoso
concurso. Ese era un peligro que estaba presente en la mente de nuestros padres cuando
resolvieron hacer de la integridad e independencia del Imperio Otomano un
cuestión de tratado europeo, y eso es un peligro que NO HA PASADO
LEJOS."
Pero, ¿cuál debe ser el verdadero espíritu de estos grandes poderes, cuando, por más de
medio siglo, pueden estar de acuerdo en mantener en existencia el poder turco, para
mantener a sí mismos de la lucha, cuando no pueden ponerse de acuerdo para no
pelea? Por qué puede
no aceptan no pelear entre ellos, tan fácilmente como pueden aceptar
¿Mantener este Poder allí como una medida preventiva contra su lucha entre ellos?
Lo que posiblemente podría expresar más adecuadamente la verdadera condición de las
cosas entre estos
Poderes que esa frase, "¿Las naciones estaban enojadas?"
Esta situación revela claramente que estos poderes son
89
sujeto a un espíritu que, una vez desatado, los llevará completamente más allá
sí mismos; y que ellos mismos reconocen que esto es así. Y reconociendo
que esta es la verdad de la situación, todo lo que pretenden poder hacer es, por
manteniendo el poder turco el mayor tiempo posible, para contener el mayor tiempo posible
este espíritu rebelde, que, una vez que se suelta, debe barrerlos a todos

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ellos mismos, en ese temible y terrible vórtice, que involucra "todo lo que es más
poderoso y civilizado en Europa en un concurso peligroso y calamitoso ".
¿Y quiénes son estos "grandes poderes del mundo" que son inextricablemente
involucrado, y que así han "resuelto"? - Son las grandes potencias de Europa,
los principales de los cuales fueron traídos a la escena por la expiración de la
sonido de la Sexta Trompeta, 11 de agosto de 1840: los poderes que luego se convirtieron
responsable de Turquía, y así se conectó vitalmente con el original
Pregunta oriental Al principio fueron Rusia, Prusia, Austria y Gran Bretaña.
Antes de ese momento, Rusia había aparecido más de una vez en la historia de la
Imperio oriental de Roma. A partir del año 865 dC, "En un período de ciento ciento
noventa años, los rusos hicieron cuatro intentos de saquear los tesoros de
Constantinopla ". Estas expediciones fueron todas navales: AD 865, AD 904, AD
941 y AD 1043. "El recuerdo de estas flotas árticas que parecían descender
del círculo polar, dejó un profundo
90
impresión de terror en la ciudad imperial. Por lo vulgar de cada rango era
afirmó y creía que una estatua ecuestre en la plaza de Tauro era
inscrito en secreto con una profecía de cómo los rusos, en los últimos días, deberían
convertirse en maestros de Constantinopla. 2 1 Quizás la generación actual todavía
he aquí el cumplimiento de la predicción, de una predicción rara, de la cual el
el estilo no es ambiguo y la fecha es incuestionable. "-" Rechazar y caer ", cap.
LV, par. 12, 13.
Pero no es solo en esa profecía que Rusia tiene un lugar respetando el último
días: ella también tiene un lugar en las profecías de la Palabra de Dios. En Ezequiel
capítulos treinta y ocho y treinta y nueve, se describe un gran poder que "en
los últimos días "serían predominantes en" los barrios del norte "de Asia. El primero
Los versos de cada capítulo hablan de "Gog, la tierra de Magog, el príncipe principal de
Meshech y Tubal. "Por ejemplo," Hijo del hombre, pon tu rostro hacia Gog, del
tierra de Magog, el príncipe de Rosh, Meshech y Tubal, y la profecía contra
él "Eze. 38: 2. RV
Meshech fue uno de los nietos de Noé, quien pasó del país de
el Éufrates a través de Mesopotamia en lo que ahora es Rusia, y se convirtió
el progenitor de las personas que se establecieron en el lugar y construyeron la ciudad que
es
ahora llamado Moscú - los moscovitas - "y que todavía dan nombre a Rusia
en todo el este ".
91 91
Magog fue otro de los nietos de Noé que pobló todo el norte de
Asia: la tierra antiguamente llamada Escitia, pero ahora Siberia.
Tubal es otro de los nietos de Noé, que se estableció en esa región de
norte de Asia, que todavía lleva de él el nombre de Tobolsk.
Ahora, según la palabra en Ezequiel, el principal de todos estos es el "príncipe de Rosh"; y
la palabra "Rosh" es la raíz de la palabra rusos - Roshians - y por lo tanto de
Rusia, el país de los rusos. La cuenta adicional de este poder, en Ezequiel,
habla definitivamente de él y de su lugar "en los últimos años" y en "los últimos días".
Eze 38: 8, 16. En la misma conexión se menciona (Eze. 39:17, 18) el
Gran fiesta de las aves del cielo descrita en Apocalipsis 19:17, 18, que ocurre en

Page 41
La venida del Señor y el fin del mundo. Las seis plagas de la revelación
16 se mencionan en Eze. 39: 2, margen; y la Séptima Plaga de Apocalipsis 16: 18-21
se refiere en relación con el príncipe de Rosh, en Eze. 38:19, 22.
A lo largo de Ezequiel 38 y 39 este poder de Rosh, Magog, Meshech y
Tubal, se dice que habita en "las partes del norte", y este príncipe de Rosh es
se dice que proviene de su "lugar fuera de las partes del norte". Y, simplemente por
mirando un mapa, es fácil para cualquiera ver que Rusia ocupa el norte
partes de la mayor parte de todo el mundo oriental. Por lo tanto, si o no
había alguna inscripción sobre eso
92
estatua ecuestre en Constantinopla, lo que sugiere que en los últimos días la
Los rusos deberían convertirse en maestros de Constantinopla, fue perfectamente fácil para
todos
saber por estas escrituras el lugar que sería ocupado en el mundo por
Rusia en los últimos días; y, a partir de eso, reunir incluso entonces la sugerencia de ese
que ahora todo el mundo espera: que "los rusos en los últimos días
deberían convertirse en maestros de Constantinopla ".
Desde 1840, Austria ha caído al grado de una potencia de segunda o tercera categoría; pero
Francia ocupa plenamente su lugar como una de las grandes potencias que controlan en el
asuntos de Turquía, aunque Austria todavía está involucrada en la cuestión. Francia de
hecho
se conectó con esa Cuestión Oriental en 1798, cuando Napoleón hizo su
ambiciosa expedición a Egipto y Oriente, para tomar Constantinopla, y "cambiar
la cara del mundo ", para que se la cuente con los demás. Desde 1840
Prusia ha formado una combinación que incluye a toda Alemania, con ella como la
cabeza, y su rey como el emperador alemán; y sigue siendo uno de los primeros
Poderes del mundo. Así, con la excepción de Austria, las Potencias involucradas en
Las preguntas orientales originales son el jefe de las grandes naciones de hoy: Rusia,
Gran Bretaña, Alemania, Francia. Y, tres de estos - Gran Bretaña, Alemania, Francia -
involucrado en la Pregunta Oriental, que es el resultado de la caída de Oriente
Roma, son las tres potencias más fuertes de las naciones de Occidente, que
93
fueron el resultado de la caída de Roma occidental . Dicho de otra manera, estos
tres grandes potencias - Gran Bretaña, Alemania, Francia - involucradas en el este
La pregunta que es el resultado de la quinta y sexta de las siete trompetas, son
las tres mayores potencias entre las que se plantaron en el territorio de
Roma occidental, que fue arruinada por los eventos de los primeros cuatro de los Siete
Trompetas
Aquí viene otro pensamiento importante: ¿Por qué estos poderes?
están tan seguros de que, si se deja caer la potencia turca, lucharán entre
¿sí mismos? ¿Por qué pasarán todo su tiempo unido día y noche?
más de medio siglo, para evitar que ese Poder caiga? - Aquí está la respuesta:
Cuando la potencia turca caiga, habrá territorio más valioso para ser
poseído por algún poder. The London Economist ha dicho recientemente que
territorio "podría y debería ser una de las regiones más florecientes a la vista de
la tierra ". Y dado que cada uno de estos Poderes está decidido a tener todo eso
pueden comprender estos territorios, es simplemente imposible para ellos ponerse de
acuerdo sobre un

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división. Y, por lo tanto, saben que inevitablemente debe haber una guerra entre
a todos, tan seguramente como se permitirá que caiga la potencia turca.
Esta es la condición universalmente reconocida de las cosas. Y estos poderes
temer la inevitable guerra que debe venir, por la división del territorio
involucrado.
94
Por lo tanto, mantienen al gobierno turco en la vida, para evitar este momento de
división, que debe traer la guerra; y, al mismo tiempo, cada potencia funciona cada
posible esquema, al borde de la guerra, para aumentar su poder y sus posesiones
en el Este, de modo que, cuando el momento inevitable, que debe venir, tenga
ven, tendrá la mayor base posible sobre la cual instar a sus reclamos, en
La división real y final del botín.
Esto, a su vez, ha provocado que cada uno de estos grandes poderes extienda su poder.
sobre todo lo posible de todo el Oriente, hasta ahora, en esta hora actual de nuestro
propio día, estos poderes, en su comprensión del poder y la influencia en el este,
han absorbido tanto el conjunto que todos se encuentran cara a cara en extremo
Este, en la capital de China. Por lo tanto, es estrictamente cierto que la maraña de China,
como es
hoy, es el resultado directo de la Pregunta Oriental original que comenzó el 11 de agosto,
1840. Y esta gran cuestión oriental, como es hoy, no es más que la ampliada
resultado de la pregunta oriental original, ya que se ha centrado en Constantinopla
desde el 11 de agosto de 1840. Y, en la naturaleza del caso, no puede haber una solución de
la Gran Cuestión Oriental, ya que se centra en China, que no implicará la
Pregunta oriental original, ya que se centra en Turquía. Esto, porque cuanto mayor
La pregunta oriental, ya que se centra en Pekín, es la resultante directa del original
Cuestión oriental, ya que se centra en Constantinopla; y también porque todo el
Poderes ahora preocupados en el Gran Oriente
95
La pregunta ya que se centra en Pekín (excepto solo Estados Unidos y Japón) es
los poderes idénticos de la pregunta oriental original, ya que se centra en
Constantinopla
Y aunque estas potencias, con la excepción de Rusia y Austria, eran
originalmente, y todavía son, las principales Potencias de Occidente; sin embargo, como el
este
La pregunta, con la que se conectaron en 1840, ha seguido creciendo
hasta que haya absorbido todo el Este, estos Poderes del Oeste tienen, en el
curso natural de las cosas, se convierten también en los Poderes del Este.
Ahora debe considerarse dos Poderes que se cuentan entre los
principales de la Gran Cuestión del Este, que no estaban relacionadas con
esa pregunta originalmente, pero se han convertido en partes solo últimamente. Estos son
japón
y los Estados Unidos
En 1895 estalló la guerra entre China y Japón. Japón estaba en todas partes y
rápidamente victorioso Cuando se estableció la paz, considerable territorio chino
fue cedido a Japón; y también se acordó una inmensa indemnización en efectivo. Pero
Rusia, Francia y Alemania se unieron en una protesta contra la cesión de la
territorio acordado. Dado que la amenaza de protesta de estas tres potencias fue
apoyado por el "consejo" de Gran Bretaña al gobierno japonés para ceder ante

Page 43
Japón, para evitar una nueva guerra, cedió a la demanda de las tres potencias, y
El territorio en cuestión cayó inmediatamente bajo la "influencia" rusa.
96
Además: para permitir que el gobierno chino pague la primera cuota del
indemnización en efectivo, los banqueros de París y San Petersburgo prestaron alrededor
de ochenta millones
dólares a China, con la garantía del gobierno ruso. Más tarde, china
obtuvo otro préstamo, de banqueros ingleses y alemanes , garantizado por
ingresos aduaneros de China; y, a través de esto, Gran Bretaña aseguró un control sobre el
fortaleza y estación naval de Wei-Hai-Wei.
Estas transacciones tomaron de Japón todo el territorio que había sido cedido a
ella por China, excepto la isla de Formosa, y el grupo Pescadores, y
plantado en los corazones de los japoneses una determinación de vengarse de
Rusia en el primer momento posible. Y así, Japón se convirtió, y se mantiene, en un
parte integral de la Cuestión Oriental como lo es hoy en día.
En 1898, Estados Unidos se vio envuelto en una guerra con España. los
Flota estadounidense, en aguas del lejano Oriente, encontrada y destruida, en Manila, el
Flota española; y, a través de esta transacción, los Estados Unidos se convirtieron
poseído de las islas filipinas, por lo que se convirtió en una potencia oriental. Siendo
así, una potencia oriental, los Estados Unidos exigieron y aseguraron en China la
"puerta abierta" para ella y todas las naciones, al comercio chino.
En el mes de junio de 1900, las legaciones de las potencias en China fueron
atacado - el de los Estados Unidos por igual con los demás. Para rescatar a sus
ministros, cada una de estas potencias estaba obligada a enviar un ejército ...
97
Estados Unidos por igual con los demás. Esto trajo a los Estados Unidos como un
Poder en China, y la asoció allí en alianza con el otro gran
Poderes, quienes, desde el principio, han sido la parte material del Este
Pregunta. Y en una nota circular a todas las Potencias involucradas, 3 de julio de 1900, el
Estados Unidos anunció al mundo que "la política del gobierno de la
Estados Unidos debe buscar una solución que pueda brindar seguridad permanente y
paz en China, preservar ENTIDAD territorial y administrativa china , proteger
todos los derechos garantizados a las Potencias amigas por tratados y leyes
internacionales, y
salvaguardar para el mundo el principio del comercio equitativo e imparcial con todas las
partes de
el Imperio chino ". Esto muestra que Estados Unidos no solo se ha convertido,
pero que tiene la intención de permanecer, uno de los Poderes del Este, y uno de los
principal de los interesados en la cuestión oriental. Y hasta la hora que esto
panfleto fue a la prensa, la influencia de los Estados Unidos ha demostrado ser
predominante en cualquier progreso realizado hacia un acuerdo real
entre las potencias en China.
Se ha dejado claro que esta Cuestión Oriental, como se centra en Pekín, es
pero la extensión y ampliación de la Pregunta Oriental original a medida que se centra
en Constantinopla Y la crisis de 1900, que llevó a todos estos hechos a
enfrentar en China, no es más que el resultado lógico de los pasos que se tomaron en 1840,
en
el
98

Page 44
crisis que llevó a los originales de estas potencias a la posición de partidarios
del gobierno de Turquía. Por lo tanto, la pregunta relacionada con Turquía es la clave
de la misma pregunta en su forma ampliada, ya que ahora se relaciona con China.
En consecuencia, las profecías que se relacionan con el poder turco en este momento, son
las
clave para entender la pregunta que involucra a China y al mundo
poderes: las grandes naciones de hoy.
¿Cuáles son, entonces, las escrituras que se relacionan con Turquía en este momento? -- El
último
Los versículos de Daniel 11 se refieren a Turquía, que, como "el rey del norte", con su
centro en Constantinopla, ocupa, en decente directo, el lugar del original
"rey del norte" en la división del imperio de Alejandro Magno, como en
versículos 4-15 de Daniel 11. Y de este Poder está escrito: "Él plantará el
tabernáculos de su palacio entre los mares en la gloriosa montaña sagrada; sin embargo él
llegará a su fin, y nadie lo ayudará " . Dan. 11:45.
En este estudio hemos visto que varias veces en los últimos sesenta años la
El gobierno turco habría llegado a su fin si no hubiera sido claramente
"ayudó." De hecho, hemos visto que durante estos más de sesenta años, el turco
el gobierno no podría haber existido en absoluto, si no hubiera sido claramente "ayudado"
por
las potencias cuyas relaciones son la suma y la sustancia de todo el este
Pregunta. Por lo general, se espera que el gobierno turco finalmente se vaya
Constantinopla
99
Muchas veces en estos años se esperaba que el gobierno turco
ciertamente debe abandonar Constantinopla de inmediato. Por todo lo que se espera que
cuando
Si el gobierno turco abandona Constantinopla, debe caer rápidamente. Pero es
esperaba que después de ese gobierno saliera de Constantinopla, y antes de eso
cae, los tabernáculos de su palacio serán plantados en Jerusalén ", entre el
mares en la gloriosa montaña sagrada ". Y cuando llegue ese momento, que debe
inevitablemente vendrá pronto, está escrito: "En ese momento Michael se levantará, el
Gran Príncipe que representa a los hijos de tu pueblo, y habrá un
tiempo de problemas, como nunca lo había sido, ya que había una nación incluso para ese
mismo
tiempo ". Dan. 12: 1.
Este evento final en la Cuestión Oriental, con sus acompañamientos, es más
descrito en Apocalipsis 16:12: "El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río
Eufrates, y su agua se secó, que el camino de los reyes de la
Este podría estar preparado ".
En cuanto al río Eufrates literal, desde el comienzo de la historia ha sido
cruzado y vuelto a cruzar, incluso en la inundación, sin ninguna dificultad particular, por
reyes y sus ejércitos. No puede ser, entonces, el río literal del que aquí se habla.
Pero como las aguas significan "pueblos, y multitudes, y naciones, y
lenguas "(Apo. 17:15), el" agua "aquí significa el Poder que domina el
pueblos que habitan el territorio de la
100
Eufrates y ese es el poder turco, que llegará a su fin cuando ninguno
lo ayuda
Y esto ocurre "para que se prepare el camino de los reyes del ESTE".
Pero, con la excepción de los Estados Unidos y Japón, estos "reyes del Este"

Página 45
son los reyes idénticos que han sido la principal causa y sustancia de la
Cuestión oriental, desde su origen, el 11 de agosto de 1840, hasta la hora actual.
¿Cómo, entonces, puede el gobierno turco llegar a su fin? ¿Cómo puede esto
"agua" del "gran río Eufrates" se "secará", excepto por la acción de estos
muy poderes? Estos "reyes de Oriente", cuyo "camino" debe ser "preparado" por el
caída de Turquía, son las mismas potencias que son totalmente responsables de Turquía.
¿Cómo, entonces, puede Turquía llegar a su fin, excepto por la acción directa?
de estos poderes que ahora son "los reyes de Oriente"? - Claramente, este es el único
forma en que Turquía puede llegar a su fin: la única forma en que el agua de
El río Eufrates puede secarse.
Es claro, por lo tanto, que estas potencias que ahora son "los reyes de Oriente"
y que están en un vórtice, cuyo remolino inmediato es China, pero cuyo original
y el último centro es Turquía, llegará al punto donde eliminarán el
Gobierno turco de Constantinopla, y permitir que se planta en Jerusalén.
Y poco después, dejarán que el poder turco "llegue a su fin".
101
Y cuando se hace eso, sea lo que sea que pretendan los Poderes, el final de todo
es que serán reunidos en Armagedón, para la batalla de ese gran día de
Dios omnipotente. Porque está escrito: "Y vi venir a tres espíritus inmundos como ranas
fuera de la boca del dragón, y fuera de la boca de la bestia, y fuera de la
boca del falso profeta. Porque ellos son los espíritus de los demonios, redactando milagros,
que salen a los reyes de la tierra y del mundo entero para recogerlos
a la batalla de ese gran día de Dios Todopoderoso. . . . Y los recogió
juntos en un lugar llamado en hebreo Armagedón ". Apocalipsis 16: 13-16.
Observe aquí la declaración llamativa en la asociación de las dos expresiones en
estos versículos de Apocalipsis 16: el poder turco llega a su fin, el agua
del Éufrates está seco, "para que el camino de los reyes de Oriente sea
preparado "y se dice que estos" reyes de Oriente "son" los reyes de la tierra y
del mundo ".
Ahora, es verdad que tres de estos Poderes que crearon el Este
Pregunta en 1840, con Alemania y los Estados Unidos, realmente controlan
Prácticamente todo el mundo. Y con estas cinco potencias: Gran Bretaña, Rusia,
Alemania, Francia y Estados Unidos: todas las potencias menores son, en algunos
camino, aliado o estrechamente asociado. Entonces es completamente cierto que los reyes
de Occidente
son "los reyes de Oriente" y que los reyes de Oriente son "los reyes de
la tierra y el mundo entero ".
102
Y estas potencias, al centrar sus intereses en el este y plantar sus
ejércitos en el este, se están agrupando y agrupando sus fuerzas, en
disposición para marchar a la batalla de ese gran día de Dios Todopoderoso. Y eso lo hará
será cuando, en su angustia con perplejidad, el gobierno turco deberá por estos
Los poderes se dejarán caer, y así "el camino" estará preparado para ellos como "los reyes
de la
Este "se" reunió "en ese lugar" llamado en lengua hebrea Armagedón ".
Así, hemos encontrado el origen, el lugar, la situación actual, el trabajo y
el destino de las grandes naciones de hoy, que de hecho incluyen a todas las naciones de
hoy, porque las grandes naciones de hoy son "los reyes de la tierra y de todo

Página 46
mundo ". Su origen se encuentra a través del conocimiento de los primeros cinco de los
Siete
Trompetas; su lugar es el mundo entero; su situación actual es la
entrelazamiento interminable de la Cuestión Oriental, ya que ahora abarca a China;
y, con China como su centro inmediato, y con Turquía como su original y
último centro, su trabajo es la formación de sí mismos y la reunión de
sus fuerzas, en preparación para "la batalla de ese gran día de Dios Todopoderoso"; y
su destino es ARMAGEDDON.
Las primeras cuatro trompetas marcan la caída del Imperio occidental de Roma;
las trompetas quinta y sexta marcan la destrucción del imperio oriental de
103
Roma; y la Séptima Trompeta marca la caída de todos los imperios, todos los reinos,
y todas las naciones; porque cuando el Dios del cielo establezca su reino, "se romperá
en pedazos y consumir todos estos reinos ". Dan. 2:44.
El Ay de la Quinta Trompeta fue llamado por Gibbon el "naufragio de
naciones ", pero el Ay de la Séptima Trompeta no será solo el naufragio de
naciones, pero del gran globo mismo. Porque, en Apocalipsis 11:19, entre los eventos de la
Séptima Trompeta - el Tercer Ay - son ese terremoto como no lo fue desde
los hombres estaban sobre la tierra, un terremoto tan poderoso y tan grande, por el cual
cada
la montaña y la isla se mudan de sus lugares; y ese granizo: ambos
que vienen en el tiempo de la séptima plaga, cuando Dios "se levanta para sacudir
terriblemente la tierra ", cuando la gran voz se escucha desde el templo del cielo,
desde el trono, diciendo: "Hecho está"; y cuando los cielos parten como un pergamino
cuando se enrolla ", y los reyes de la tierra, y los grandes hombres, y los
hombres ricos, y los capitanes principales, y los hombres poderosos, y todos los esclavos y
cada hombre libre, se escondió en las guaridas y en las rocas de las montañas;
y dijo a las montañas y rocas: Cae sobre nosotros y escóndenos de su rostro
que se sienta en el trono, y de la ira del Cordero: para el gran día de su
la ira ha venido; ¿y quién podrá sostenerse en pie? "Apocalipsis 16: 17-21; 6: 14-17.
Y como tal es la situación, el trabajo y el
104
destino de las grandes naciones de hoy; y desde las complicaciones en las que
están involucrados culminan solo en ese momento de problemas "como nunca lo ha estado
desde allí
era una nación incluso para ese mismo tiempo, "cuando se entregarán solo aquellos
"eso se encontrará escrito en el libro"; esto insta a cada mente, esa ansiedad
pregunta que antes en la crisis de una nación se hacía: "Hombres y hermanos,
¿Qué haremos?
Y a esta pregunta sobre la respuesta es completa y completa: y de la misma
fuente - la Palabra de Dios, la Biblia - de donde proviene el verdadero conocimiento de
Las grandes naciones de hoy.
CAPITULO XI. EL MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL
LA respuesta a esa importante pregunta de hoy: "¿Qué haremos?" puede ser
dado con certeza sobre la base de las Siete Trompetas y el lugar de la
grandes naciones de hoy; porque la respuesta es dada por la palabra de Dios, sobre
Esta misma base.
 Page 47
Hemos visto que inseparablemente conectado con los últimos tres de los Siete
Las trompetas son los tres ayes. En medio de las Siete Trompetas - después
El final de la Cuarta Trompeta, y antes del comienzo de la Quinta Trompeta
- está escrito: "Y vi, y escuché a un ángel volando en medio de
cielo, diciendo en voz alta: ¡Ay, ay, ay de los habitantes de la tierra!
en razón de las otras voces de la trompeta de los tres ángeles que aún no
sonido ". Apocalipsis 8:13.
Que los Tres Ayes están inseparablemente conectados con los últimos tres
Siete trompetas, una con cada una, se ponen más allá de toda duda por el hecho de que,
cuando
el sonido del Quinto Ángel ha terminado, está escrito: "Un ay pasó; y he aquí,
vienen dos aflicciones más de aquí en adelante ". Apocalipsis 9:12. Y cuando la sexta
trompeta es
finalizado, está escrito: "El segundo ay pasó; y,
106
he aquí, el tercer ay viene pronto. Y sonó el séptimo ángel ". Rev.
11:15.
Ahora, inseparablemente conectado con este ángel que proclama la venida del
Three Ayes, que están inseparablemente conectados con los últimos tres de los Seven
Trompetas, es el "tercer ángel" de Apocalipsis 14.
Que esto puede ser visto como también cierto más allá de toda duda, comencemos con
Mensaje del tercer ángel de Apocalipsis 14, y rastrear hacia atrás su directo
conexiones a su comienzo.
Las primeras palabras en el registro sobre "el tercer ángel" son: "Y el tercero
ángel los siguió ". Apocalipsis 14: 9. Esto muestra que algunos han ido antes, a quienes
el tercer ángel "siguió".
Tomemos, entonces, el verso anterior: "Y siguió otro ángel". Esta
muestra que un ángel también ha precedido a este, que, cuando este sigue,
lo hace "otro".
Regrese ahora al sexto versículo: "Y vi otro ángel". Esto también certifica
que un ángel se ha ido antes, lo que causa este , ya que vuela en medio de
cielo, ser "otro".
Siguiendo más atrás en el libro de Apocalipsis, no encontramos ningún ángel, excepto el
Séptimo ángel de la trompeta, hasta que lleguemos al primer verso del capítulo diez; y ahí
leemos: "Y vi a otro ángel poderoso". Esta expresión, como antes, certifica
que, antes de este,
107
hay un ángel, que, cuando éste surge, hace que él puede hablar de
como "otro".
Siguiendo aún más atrás, no encontramos ángeles, excepto el sexto y el quinto
Ángeles de trompeta, hasta llegar al último verso del capítulo ocho; y ahí estamos
llegar a lo primordial, porque leemos: "Y vi, y escuché un ángel" - no "otro
ángel ", pero, principalmente," un ángel ".
Así, comenzando con Apocalipsis 8:13, hay una serie ininterrumpida de ángeles
conectado por la palabra "otro", directamente al Tercer Ángel de
Apocalipsis 14, con su mensaje. Por lo tanto:
"Contemplé y escuché un ángel". Apocalipsis 8:13.
"Y vi a otro ángel poderoso". Apocalipsis 10: 1.

48
"Y vi a otro ángel". Apocalipsis 14: 6.
"Y luego siguió otro ángel". Versículo 8
"Y el tercer ángel los siguió". Versículo 9
Quizás el siguiente diagrama simple ayudará a aclarar la conexión
entre el ángel que anuncia los tres ayes de los últimos tres de los siete
Trompetas y el Mensaje del Apocalipsis 14 del tercer ángel:
108
1ra trompeta Apocalipsis 8: 7
2da Trompeta Apocalipsis 8: 8
3ra trompeta Apocalipsis 8:10
4ta Trompeta Apocalipsis 8:12 "Un ángel" - ¡Ay, ay, ay! Apocalipsis 8:13.
5ta Trompeta Apocalipsis 9: 1-11 / Primer ay
6ta. Trompeta Apocalipsis 9:13 a 11:13 Segundo Ay " Otro ángel poderoso". Apocalipsis
10: 1
Séptima Trompeta Apocalipsis 11: 13-19 Tercer Ay " Otro ángel". 14: 6
"Le siguió otra ". 14: 6
"El tercer ángel los siguió". 14: 9.
109
La importancia de todo esto ahora puede verse más completamente a través de una
consideración de
cuál es realmente el mensaje del tercer ángel en sí mismo: en su cara, la expresión "el
Tercer ángel ", claramente tiene referencia al tercero en una serie de tres ángeles. Como
ya significada, esta serie de tres ángeles, cada uno con un mensaje, es
encontrado en el capítulo catorce de Apocalipsis, versículos 6-12. Los mensajes de
estos tres ángeles se mezclan y culminan en el tercero, que no deja de
sonar hasta que la cosecha de la tierra esté madura y preparada para la llegada de la tierra
Señor para cosecharlo.
El Mensaje del Tercer Ángel en sí, como se anuncia en las palabras del Tercer
Ángel, es como sigue: "Y el tercer ángel los siguió, diciendo en voz alta:
Si algún hombre adora a la bestia y su imagen, y recibe su marca en su
frente, o en su mano, el mismo beberá del vino de la ira de Dios,
que se vierte sin mezcla en la copa de su indignación; y él deberá
ser atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles, y en
la presencia del Cordero: y el humo de su tormento sube para siempre
y nunca: y no tienen descanso ni día ni noche, que adoran a la bestia y su
imagen, y quien recibe la marca de su nombre. Aquí está la paciencia de
los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de
Jesús."
Este es el Mensaje del Tercer Ángel tal como está, separado de los otros dos.
Pero, de hecho, no puede
110
ser considerado como separado; y no se puede hacer que se distinga como si fuera solo
un solo masaje separado al mundo; por las primeras palabras al respecto
son: "El tercer ángel los siguió ". Así, por las primeras palabras de la
mensaje en sí mismo, nos referimos no solo a uno, sino a los dos, que
lo precedió Y la palabra griega traducida "seguido" significa no seguir
aparte, no solo siguiendo, sino "siguiendo con", mientras los soldados siguen a su capitán,
o

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sirvientes su amo; por lo tanto, "seguir a uno en una cosa; dejarse llevar".
Cuando se habla de cosas, significa seguir como resultado; seguir "como un
consecuencia de algo que había sucedido antes ". Así, en cuanto a las personas, el
Tercer Ángel sigue con los dos que han precedido; y su mensaje, como un
Lo que sigue como resultado, o consecuencia, de lo que se ha ido antes.
Pero del segundo también está escrito: "Y siguió otro ángel".
Al igual que con el tercer ángel que sigue al segundo, así sucede con el segundo ángel.
siguiendo el primero.  Y del primero está escrito: "Y vi volar a otro ángel"
etc. Este es el primero de esta serie de tres. Sigue con él otro; y el
Tercer ángel sigue con ellos. Hay una sucesión en el orden de su ascenso; pero,
cuando los tres han sucesivamente aumentado, entonces ellos van juntos como uno solo. los
Primero se escucha su mensaje; el segundo sigue y se une con el
Primero; El tercero
111
los sigue y se une a ellos; para que, cuando los tres se unan, y continúen
Juntos en su poder unido, forman una poderosa, triple, fuerte voz
mensaje. Se necesita todo para completar el mensaje del tercer ángel; y el tercero
El mensaje del ángel no se puede dar verdaderamente sin la entrega de todos.
¿Cuál es, entonces, el triple mensaje en sus partes respectivas? -- Aquí está el
Primero: "Y vi a otro ángel volar en medio del cielo, teniendo el eterno
evangelio para predicar a los que moran en la tierra, y a toda nación, y
parentesco, y lengua, y gente, diciendo en voz alta: Temer a Dios, y dar
gloria a él; porque ha llegado la hora de su juicio; y adorad al que hizo
"El cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas".
Aquí está el segundo: "Y siguió otro ángel, diciendo: Babilonia es
caído, está caído, esa gran ciudad, porque hizo que todas las naciones bebieran del vino de
la ira de su fornicación ".
Y aquí está el tercero: "Y el tercer ángel los siguió, diciendo en voz alta
voz, si alguno adora a la bestia y su imagen, y recibe su marca en su
frente, o en su mano, el mismo beberá del vino de la ira de Dios,
que se vierte sin mezcla en la copa de su indignación; y él deberá
ser atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles, y en
la presencia del Cordero: y el humo de su tormento sube
112
por los siglos de los siglos: y no tienen descanso ni día ni noche, quienes adoran a la Bestia
y su Imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre. Aquí está el
paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y
la fe de Jesús ".
Un vistazo a la redacción de cada uno de estos mensajes descubrirá ese pensamiento
en la obra griega "seguido", que significa "seguir como consecuencia". los
Primero lleva el evangelio eterno, para predicar a toda criatura, llamando a todos a
temer a Dios y glorificarle, y adorarlo; porque la hora de su
El juicio ha llegado. El rechazo de este mensaje produce una condición de cosas
que, como consecuencia de tal rechazo, se describe en las palabras del
Segundo ángel, que sigue. Y debido al rechazo del primer mensaje;
y debido a las consecuencias de ese rechazo, como se anunció en el Segundo;

Página 50
se produce una condición de las cosas, como consecuencia adicional, que requiere que
el tercer ángel los seguirá, proclamando en voz alta su terrible
advirtiendo contra los terribles males que se han producido como el doble
consecuencia del rechazo del primer mensaje.
Y que la voz y el trabajo del Tercer Ángel se mezclan con los del Primero, es
claro de sus palabras finales: "Aquí están los que guardan los mandamientos de
Dios y la fe de Jesús ", porque este es siempre el objeto de la predicación de
El evangelio eterno.
113
Es la sustancia de temer a Dios y darle gloria, y de adorarlo
que hizo el cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas ".
guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús es lo único que
permitirá a cualquier alma pararse en la hora de su juicio, que el primer ángel
declara "ha llegado".
Inmediatamente después de las palabras finales del Tercer Ángel se "oyó una voz
del cielo diciéndome: Escribe: Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor
de ahora en adelante "- de ahora en adelante. Rev. 14:13. E inmediatamente después
Estas son las palabras: "Y miré, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube
uno se sentó como el Hijo del hombre, con una corona de oro sobre su cabeza, y en su
entregar una hoz afilada. Y otro ángel salió del templo, llorando con un
voz alta al que estaba sentado en la nube, empuja tu hoz y cosecha: por el tiempo
ha venido para que coseches; porque la cosecha de la tierra está madura. Y el que estaba
sentado en el
una nube empujó su hoz sobre la tierra; y la tierra fue segada ". Apocalipsis 14: 14-16.
Y "la cosecha es el fin del mundo". Mate. 13:39.
Nuevamente: el Tercer Ángel advierte particularmente a todas las personas contra la
adoración de
bestia y su imagen, cualesquiera que sean; y, de Apocalipsis 19: 11-21, encontramos
que la bestia y su imagen están "vivas" cuando el Señor viene en las nubes de
cielo, y son "ambos" destruidos con el brillo de su venida.
114
Estos hechos muestran que el Mensaje del Tercer Ángel es poderoso, triple y ruidoso.
mensaje expresado, que se extiende a todas las naciones y afines y lenguas y
personas, justo antes de la segunda venida del Señor; y que madura la cosecha
de la tierra, y prepara a un pueblo preparado para el Señor, así como el
El mensaje de Juan el Bautista preparó el camino para la primera venida del Señor.
Y así es el último, el mensaje final de Dios para el mundo.
Y ahora, teniendo así una comprensión de lo que es el Mensaje del Tercer Ángel
en sí mismo, la relación de ese mensaje con las grandes naciones de hoy puede ser mejor
discernido por una consideración del mensaje del tiempo del tercer ángel.
CAPITULO XII. EL TIEMPO DEL MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL
Hemos visto que los ángeles de la sexta trompeta dejaron de sonar
11 de agosto de 1840; y que luego, como dice la Escritura, "El segundo ay pasó;
y he aquí, el tercer ay viene rápidamente ". Apocalipsis 11:14. El tercer ay y el
La Séptima Trompeta son idénticas en el tiempo.

51
Cuando "sonó el séptimo ángel", dijo el profeta, "hubo grandes
voces en el cielo que dicen: Los reinos de este mundo se han convertido en reinos.
de nuestro Señor y de su Cristo; y reinará por los siglos de los siglos ".
El profeta también dijo: "Las naciones estaban enojadas". Esto lo hemos visto cumplido
en las naciones desde 1844, incluso hasta la hora actual, las naciones que ahora están en
el enredo de China: la gran cuestión oriental.
Los eventos de la Séptima Trompeta, el Tercer Ay, son dados por el
profeta así: "Tu ira ha venido; y el tiempo de los muertos, para que sean
juzgado; y que debas recompensar a tus siervos los profetas, y
a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes; y el hombro
destruirlos que destruyen ["corrupto", margen] la tierra. Y el templo de Dios
fue abierto en el cielo, y allí
116
fue visto en su templo el arca de su testamento: y hubo relámpagos, y
voces y truenos, y un terremoto, y granizo ". Apocalipsis 11:18, 19.
Ahora deseamos que se vea claramente, y puede ser, que los eventos aquí nombrados
son idénticos a los de Apocalipsis 14: 6-20, el triple mensaje, y 16: 1-21,
Las consecuencias de rechazar ese triple mensaje. Los eventos de Rev.
14: 6-20 y 16: 1-21 no son más que una explicación completa de los mencionados en Rev.
11:18, 19, como los eventos del sonido de la Séptima Trompeta hasta su finalización.
Para aclarar esto, reuniremos aquí las declaraciones de Apocalipsis 11:18, 19,
- los eventos posteriores de la Séptima Trompeta - y las declaraciones correspondientes
de los capítulos 14 y 16.
1. "Y tu ira ha venido". Apocalipsis 11:18. El tercer ángel dice: "Si algún hombre
adorar a la bestia y su imagen,. . . él también beberá del vino de la
ira de Dios ". 14: 9, 10. En las siete últimas plagas se llena la ira de Dios;
con el último de estos vienen los relámpagos, voces y truenos, el
terremoto y el granizo, que vienen bajo el sonido del Séptimo
Trompeta. 15: 1, 6-8; 16: 17-21.
2. "El tiempo de los muertos, para que sean juzgados". Apocalipsis 11:18. Esta vez de
los muertos, para que sean juzgados, es el mismo tiempo mencionado en Apocalipsis 14: 6,
7,
en el cual el triple mensaje lleva aún el evangelio eterno que
habitar en la tierra y
117
a cada nación, y afín, y lengua, y gente, sin embargo, diciendo en voz alta
Voz a todos: "Temed a Dios, y glorifícale; porque la hora de su juicio es
ven."
Pablo predicó este mismo evangelio, pero no es que la hora de su juicio fuera
ven, pero simplemente un juicio por venir. Hechos 24:25; 17:31. Pero cuando el tiempo
llega cuando el Séptimo Ángel comenzará a sonar, luego se declara, en
De acuerdo con el mismo evangelio, ha llegado la hora de su juicio .
Que esta "hora" de juicio no es el gran día del Juicio, que viene en
el fin del mundo, pero es un tiempo que precede al fin del mundo, es mostrado por
el hecho de que otros dos mensajes siguen a este antes de la venida del Señor
y el fin del mundo. Pero estos dos sí siguen a este, y el tercero de estos
es el mensaje del tercer ángel, que advierte a todos los hombres contra la adoración de

Page 52
Bestia y su imagen, y en contra de recibir su marca, bajo la terrible pena
de tener que beber el vino de la ira de Dios; y que al mismo tiempo llama
todo para guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. "Vi otro
ángel vuela en medio del cielo,. . . diciendo en voz alta, teme a Dios y da
gloria a él; porque ha llegado la hora de su juicio ". Apoc. 14: 6, 7
3. "Que debes dar recompensa a tus siervos los profetas, y a los
santos, y los que temen tu nombre, pequeños y grandes ". Apocalipsis 11:18. Esta vez
118
de recompensa está en la venida de Cristo; porque Él dice: "He aquí, vengo pronto; y mi
la recompensa está conmigo, dar a cada hombre según lo que sea su trabajo ". 22:12.
Nuevamente dijo: "Serás recompensado en la resurrección de los justos". Luke
14:14. Pero su venida sigue inmediatamente el mensaje del tercer ángel, porque, dice
el profeta, "miré, y vi una nube blanca, y sobre la nube se sentó como
al Hijo del hombre, que tiene sobre su cabeza una corona de oro, y en su mano un
hoz aguda. "" Y el que estaba sentado en la nube metió su hoz en la tierra; y
la tierra fue cosechada ". Apo. 14:14, 16. Esta" cosecha es el fin del mundo ".
Mate. 13:39.
4 "Y deben destruir a los que destruyen la tierra". Apocalipsis 11:18. "Otro
El ángel salió del templo que está en el cielo, él también tenía una hoz aguda.
Y otro ángel salió del altar, que tenía poder sobre el fuego; y lloró
con un fuerte grito al que tenía la hoz aguda, diciendo: Empuja en tu hoz aguda,
y reúne los racimos de la vid de la tierra; porque sus uvas están completamente maduras. Y
El ángel metió su hoz en la tierra y recogió la vid de la tierra.
y échalo en el gran lagar de la ira de Dios ". Apoc. 14: 17-19.
Aquí se muestran dos cosechas. Uno es por el Hijo de Dios, cosechando la cosecha.
de la tierra, recogiendo el trigo en la cosecha de Dios. El otro es reunir
Juntos, los que van a ser parte de la prensa del vino
119
de la ira de Dios Los primeros son los frutos de la verdadera vid, Cristo Jesús. por
Él dice: "Yo soy la verdadera vid". "Yo soy la vid, ustedes son las ramas". Este es el
Vid del cielo; porque Cristo, la verdadera vid, bajó del cielo para hacer su
Voluntad del padre; y de esta vid el "Padre es el esposo". Todos los que moran en
Cristo, la vid verdadera, será reunida por los ángeles en el reino de Dios,
cuando Él venga sobre la nube blanca para cosechar la cosecha de la tierra. Los demás
se llaman "los racimos de la vid de la tierra". Aquellos que no tienen conexión con
La vid celestial, pero son de la tierra, terrosa. Y cuando los racimos de esta vid
están reunidos, es solo que serán arrojados al lagar del vino de la ira de
Dios.
Este mismo resultado lo muestra Juan el Bautista bajo otra figura: "El que
viene después de mí es más poderoso que yo, cuyos zapatos no soy digno de llevar: él
bautizarte con el Espíritu Santo y con fuego: cuyo abanico está en su mano, y él
purgará completamente su piso y recogerá su trigo en el granero; pero lo hará
quemar la paja con fuego insaciable ". Mateo 3:11, 12
5. "Y el templo de Dios fue abierto en el cielo".
El santuario, el templo, de la ley levítica era una figura del santuario,
El templo del evangelio. Heb. 9: 9, 11,23. Eso fue en la tierra, esto está en el cielo.

Page 53
Eso fue hecho con las manos, y fue lanzado por el hombre; esto fue hecho sin
manos, y fue lanzado por el
120
Señor. Heb. 9: 9, 23, 24; 8: 2; 9:11. Que en la tierra tenía dos apartamentos, o santos
lugares, el lugar santo y el lugar santísimo, esto en el cielo también tiene
Dos departamentos o lugares sagrados. Heb. 9: 2-7, 24. Y el arca del Testamento era
En el lugar santísimo. El servicio de ese santuario fue por los hombres de la
Sacerdocio levítico, y con la sangre de las bestias; el servicio de este santuario es
por Cristo el Señor, del sacerdocio de Melquisedec, y con la sangre de Cristo
él mismo. Heb. 7; 9, 6, 9, 12-14, 22-26; 8: 1. El servicio de ese santuario fue
completado una vez al año, por el ministerio del sumo sacerdote en el lugar santísimo; el
servicio de esto, cuando se completa, es de una vez por todas. Heb. 9: 7, 25, 26; 10: 3, 10.
El último trabajo del servicio anual en ese santuario fue sobre lo que era
llamado el día de la expiación; y el servicio, realizado principalmente en la mayoría
lugar santo, se llamaba la limpieza del santuario, la eliminación de todos los
pecados que habían sido trasladados al santuario por el servicio de los sacerdotes en
Las confesiones y sacrificios de la gente durante el año que terminó. Lev.
23: 27-32; 16: 2-34. La última obra del servicio de una vez por todas de los celestiales.
el santuario será el gran día de la expiación eterna; y el servicio será
para quitar para siempre todos los pecados que ha llevado nuestro Sumo Sacerdote, en el
La confesión de los creyentes, y la ofrenda de Él por la fe como nuestro sacrificio: como Él
se ofrece de hecho en nuestro nombre.
121
Esto también se llama la limpieza, no la terrenal, sino la celestial,
santuario. Como la limpieza del santuario terrenal fue el último trabajo para ese
año en nombre de ese pueblo, por lo que la limpieza del santuario celestial será
El último trabajo para siempre en nombre de cualquier persona. Como la limpieza de lo
terrenal
El santuario era el último día de esa ronda anual de servicio, así que, cuando
el mundo habrá llegado al tiempo de la limpieza del santuario celestial, el
entonces el mundo habrá entrado en los últimos días de la obra del evangelio.
Y cuando el santuario haya sido limpiado, el evangelio, el misterio de
Dios - habrá sido "terminado como ha declarado a sus siervos el
profetas ".
Ahora, cuando, según las Escrituras, debe la limpieza de lo celestial
santuario comenzar? En dan. 8:14, desde cierto tiempo, se dice: "Hasta dos mil
y trescientos días; entonces se limpiará el santuario. " Esto también
tiempo profético, cada día representa un año, y es, por lo tanto, dos mil tres
cien años.
¿Desde que hora? - "Desde la salida del mandamiento para restaurar y
para construir Jerusalén ". Dan. 9:25. Setenta semanas - cuatrocientos noventa años
- fueron separados de los dos mil trescientos, y se apropiaron de Daniel
gente, los judíos; y el comienzo de los cuatrocientos noventa años es el
comienzo de los dos mil trescientos. Este comienzo
122
como se citó anteriormente, estaba al salir del mandamiento de restaurar y
construir Jerusalén, que fue en el año 457 aC Ezra 7.

Page 54
Aunque Ezra, con el decreto, comenzó desde Babilonia en el primer mes, fue
No hasta el quinto mes que llegó a Jerusalén. Y como el decreto fue para el
tesoreros "más allá del río" Eufrates, y en Palestina, no tuvo ninguna fuerza hasta que él
llegó a ese país; así que la mitad del año se había ido antes de que el decreto pudiera
se diga que salga a restaurar y construir la ciudad, lo que lo haría sobre el
a mediados del año 457, o cuatrocientos cincuenta y seis años y medio antes
Cristo.
Dos mil trescientos años desde 456 1/2 a. C. nos llevan al 2300-456
1/2 = 1844 1/2 después de Cristo. Mil ochocientos cuarenta y tres años y medio después
Cristo nos lleva al año 1844 dC. Entonces fue, el ángel le dijo a Daniel:
que el tiempo de la limpieza del santuario debería ser: "Hasta dos mil
trescientos días; entonces se limpiará el santuario ".
El hecho de que esto no puede aplicarse al santuario terrenal está asegurado por
declaración, en Dan. 9:26, que después del corte del Mesías, la gente del
príncipe que debería venir (los romanos) "debería destruir la ciudad y el
santuario. "Y Cristo dijo que cuando estos debían ser destruidos, Jerusalén
debe ser pisoteado por los gentiles, hasta los tiempos de los gentiles
123
sentirse satisfecho. Lucas 21:24. Como esa ciudad y ese santuario debían ser destruidos, y
fueron destruidos pero unos años después de la expiración de los cuatrocientos
noventa años, es imposible que ese sea el santuario que iba a ser
limpiado a la expiración de los dos mil trescientos años.
En consecuencia, el santuario que debía limpiarse al final de los dos
mil trescientos años fue el santuario celestial; porque es el único
uno que existía entonces. Por lo tanto, es cierto que la limpieza de la
El santuario celestial comenzó en 1844 d. C. 3 1
La limpieza del santuario, el trabajo de la expiación bajo el levítico.
ley, fue una obra de juicio. Porque, dice la Escritura, "Cualquier alma sea esa
no será afligido en ese mismo día, será cortado de entre su pueblo ".
Lev. 23:29. Quien no confesó el pecado ese día, no pudo tener parte
en la expiación que se hizo ese día; y cuando el santuario había sido
limpiado y hecho expiación, debía ser cortado sin piedad; no tenía
otra oportunidad, su libertad condicional se había ido. Bajo el sonido de la Séptima
Trompeta está escrito que ha llegado "el tiempo de los muertos que deberían ser
juzgado; "y el primer ángel del triple mensaje dice:" La hora de su
el juicio ha llegado ".
124
Por lo tanto, en el tiempo de la limpieza del santuario celestial, que es
ahora, en la expiación hecha de una vez por todas, cualquiera que no confiese su
pecados, y ser partícipe de la intercesión de Cristo, no puede tener parte en el
expiación de Cristo; y cuando ese santuario haya sido limpiado, y que
expiación hecha, tendrá que ser cortado sin piedad; no puede tener otro
oportunidad, su período de prueba terminará. De tal se dirá: "El que es injusto,
que sea injusto todavía; y el que está sucio, que siga siendo sucio ".
se aplicará la preciosa sangre limpiadora. Estos son los que escurrirán y
bebe los restos de la copa que está en la mano del Señor (Sal. 75: 8); estos son

Página 55
los que "beberán del vino de la ira de Dios, que se derrama sin
mezcla en la copa de su indignación ". Apocalipsis 14:10.
El templo celestial, el lugar más sagrado, se abrió en 1844 d. C. En ese momento
tiempo comenzó la limpieza del santuario celestial; y, en la naturaleza misma de
El caso, debe cerrar pronto. Ahora estamos viviendo el gran día de la expiación. Ahora
Es el momento en que es urgente que todos confiesen sus pecados, que descarten todos sus
pecados.
transgresiones, ser partícipe de la intercesión de Cristo, lavar su túnica,
y hazlos blancos en la sangre del Cordero. Porque desde 1844 el séptimo
Angel ha estado sonando; pronto se terminará el misterio de Dios, la obra de
el evangelio estará cerrado, y
125
la ira no mezclada de Dios y el Cordero se derramará sobre todos los malvados del
tierra.
6. "Y se vio en su templo el arca de su testamento". Apocalipsis 11:19.
¿Por qué se llama esto el arca de Su testamento? - Porque dentro de él está su testimonio,
como había en el templo terrenal, que era un patrón de lo celestial. "En el
arca pondrás el testimonio que te daré ". Ex. 25:21.
Pero, ¿cuál fue el testimonio, o testamento, que fue puesto en el arca? "El dio
a Moisés, cuando terminó de comunicarse con él en el monte
Sinaí, dos tablas de testimonio, tablas de piedra, escritas con el dedo de Dios ". Ej.
31:18. "Y las mesas eran obra de Dios, y la escritura era la escritura de
Dios, grabado sobre las mesas ". Cap. 32:16.
Estas tablas que Moisés rompió cuando bajó del monte y encontró
las personas entregadas a la idolatría. Entonces dijo el Señor a Moisés: "Te vi dos
tablas de piedra como las primeras; y sube a mí al monte, y haz
te un arca de madera. Y escribiré en las tablas las palabras que estaban en el primer
mesas que desayunas, y las pondrás en el arca ". Entonces dijo
Moisés: "Hice un arca de madera de Sittim, y corté dos tablas de piedra como
el primero, y subí al monte, con las dos mesas en la mano. Y el
escribió en las tablas, de acuerdo con la primera escritura, los diez mandamientos, que
el Señor te habló en el monte de
126
en medio del fuego, en el día de la asamblea; y el Señor me los dio.
Y me di vuelta y bajé del monte, y puse las mesas en el arca
que yo había hecho; y allí están, como el Señor me lo ordenó ". Deut. 10: 1-5.
Este arca se llamaba el arca del testimonio, o testamento, porque en ella estaban
las tablas del testimonio que Dios le dio a Moisés, y ese testimonio fue el
diez Mandamientos. Es solo esto lo que le dio el título del arca del
testimonio.
Hemos visto que este santuario, o templo, en la tierra era solo un patrón,
o figura del santuario o templo en el cielo. Por lo tanto, ese testimonio, que
dio al arca del santuario terrenal el título del arca del testamento, debe
ser idéntico al testimonio que le da al arca en el cielo el título del arca
de su testamento; es decir, los diez mandamientos. Ahora este templo de Dios en
el cielo se abre al sonar la Séptima Trompeta; entonces se muestra el
arca celestial de su testamento, en el cual están los diez mandamientos - las tablas

Page 56
de su santa ley; y conectado directamente con esto se encuentra Apocalipsis 14:12, - el
Tercero
Mensaje del ángel, diciendo: "Aquí están los que guardan los mandamientos de
Dios."
7. "Y hubo relámpagos y truenos, y un terremoto, y grandes
granizo ". Rev. 11:19. Esto es idéntico al registro de los eventos del Séptimo
Plaga. Porque, dice la Escritura, "El
127
Séptimo Ángel derramó su vial en el aire; y salió una gran voz
del templo del cielo, desde el trono, diciendo: Hecho está. Y hubo
voces, y truenos, y relámpagos; y hubo un gran terremoto, como
No fue desde que los hombres estuvieron sobre la tierra, un terremoto tan poderoso, y tan
genial. . . . Y cada isla huyó, y no se encontraron las montañas. Y
Cayó sobre los hombres un gran granizo del cielo, cada piedra sobre el peso de un
talento: y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; Para el
la plaga de los mismos fue muy grande ". Apo. 16: 17-21
Pero las siete últimas plagas comprenden la ira de Dios. Esta ira se vierte
sobre aquellos que adoran a la Bestia y su Imagen; sobre aquellos que se niegan a
guarda los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Y el tercer ángel
El mensaje es advertir a los hombres contra esa adoración, para que puedan escapar de
esta ira;
y los llama especialmente a "guardar los mandamientos de Dios, y el
fe de Jesús ".
Estas cosas muestran que estos tres mensajes de Apocalipsis 14, y el
ira predicha por el tercero de estos, y la venida del Señor que
sigue a la Tercera, representa eventos referidos como ocurrentes cuando la Séptima
Ángel estará sonando. Por lo tanto, es cierto que en los días de la voz de la
Séptimo Ángel, cuando comenzará a sonar, el Mensaje del Tercer Ángel de
Apocalipsis 14 se debe al mundo.
128
Aquí debemos referirnos nuevamente a Apocalipsis 10: 7, donde el ángel declara con un
juramento.
que "en los días de la voz del Séptimo Ángel, cuando él comenzará a sonar,
el misterio de Dios debe ser terminado ". Estos son días proféticos, cada día
durante un año, la expresión dice: En los años de la voz del Séptimo Ángel,
cuando él comenzará a sonar. La Séptima Trompeta, el Tercer Ay, cubre todo
el infortunio que habrá en esta tierra desde el momento en que esta trompeta comience a
sonido. Pero el misterio de Dios se terminará en los años cuando comience , no
en la última parte, ni al final, sino al principio. Siempre que, por lo tanto, el
Séptimo Ángel comienza a sonar, el final del misterio de Dios está cerca de
mano.
¿Pero cuál es el misterio de Dios? - El misterio de Dios es el evangelio. Prueba: en
Eph. 3: 3 Pablo dice: "Por revelación me dio a conocer el misterio de Cristo,
que en otras épocas no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como lo es ahora
revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu; que los gentiles
deben ser compañeros herederos, y del mismo cuerpo, y participantes de su promesa en
Cristo por el evangelio . . . . Para mí, que soy menos que el menor de todos los santos, es
esto
gracia dada, para que predique entre los gentiles las riquezas inescrutables de
Cristo; y hacer que todos los hombres vean cuál es la comunidad del misterio, que desde

57
El principio del mundo se ha escondido en Dios, quien creó todas las cosas por Jesús
Cristo: a la
129 129
Intento que ahora. . . podría ser conocida por la iglesia la sabiduría múltiple de Dios,
de acuerdo con el propósito eterno que Él propuso en Cristo Jesús, nuestro Señor. . . .
Para que Cristo pueda morar en sus corazones por fe; que vosotros, estando enraizados y
arraigados
en el amor, puede comprender con todos los santos cuál es la amplitud, y
longitud, profundidad y altura; y conocer el amor de Cristo que pasa
conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios ". Porque en él
habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente ". Ef. 3: 3-11, 17-19: Col. 2: 9.
De estos textos es evidente que el propósito eterno de Dios, que Él
intencionado en Cristo para nosotros; que las riquezas inescrutables de Cristo, que son
traído a los hijos de los hombres; que el amor inconmensurable de Cristo y de Dios
para el hombre; que el amor de Cristo y de Dios, que sobrepasa el conocimiento; es el
misterio de dios Pero esto no es más que el evangelio. La predicación de la
el evangelio es solo el esfuerzo de Dios para revelar este misterio y llevar sus
profundidades a
La comprensión de los hombres.
De nuevo: en Ef. 6:19 Pablo llama a su predicación, la divulgación del misterio.
del evangelio, diciendo: "Orando ... por mí, para que se me pronuncie enunciado,
para que pueda abrir la boca con valentía, para dar a conocer el misterio del evangelio, para
que soy embajador de los lazos ". A los colosenses también les dijo:" Withal
orando también por nosotros, para que Dios
130
ábrenos una puerta de expresión, para hablar el misterio de Cristo, por el cual soy
también en lazos ". Col. 4: 3. Y a los romanos:" Ahora al que tiene poder para
establecerte según mi evangelio, y la predicación de Jesucristo,
según la revelación del misterio, que se mantuvo en secreto desde el mundo
comenzó, pero ahora se manifiesta, y por las escrituras de los profetas,
según el mandamiento del Dios eterno, dado a conocer a todos
naciones para la obediencia de la fe ". Rom. 16:25, 26.
No hay duda de que el misterio de Dios es el evangelio de Dios, que
El misterio de Cristo es el evangelio de Cristo. porque se llama el "evangelio de Dios",
como
así como el "evangelio de Cristo" (1 Pedro 4: 17; 1 Tes. 2: 2: 9; 1 Tim. 1:11): y
apropiadamente, porque Cristo es "Dios con nosotros" (Mateo 1:23) y "Dios estaba en
Cristo reconciliando el mundo consigo mismo ". 2 Cor. 5:19.
El misterio de Dios siendo el evangelio, cuando el ángel dijo que el misterio de
Dios debería haber terminado, estaba diciendo, de acuerdo con estas escrituras, que
El evangelio debe ser terminado. El evangelio "es el poder de Dios para salvación".
Por lo tanto, decir que el misterio de Dios, el evangelio, debe ser terminado, es
pero decir que el poder de Dios para la salvación de los hombres dejará de existir
ejercido
Nuevamente, el misterio de Dios es Dios manifestado en la carne, "Cristo en ti el
esperanza de gloria ". El acabado
131
de ese misterio se manifestará solo Dios: Cristo en su integridad reveló:
en la carne en los que creen en él. En consecuencia, la gracia de Cristo y la

58
los dones de su Espíritu se dan "para el perfeccionamiento de los santos, para la obra del
ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos, en la unidad
del
fe y conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto , a la medida
de la estatura de la plenitud de Cristo ". Ef. 4: 7-13.
Entonces, de acuerdo con la explicación dada en estas escrituras, el ángel de
Apocalipsis 10: 7 dice: En los días, los años, de la voz del Séptimo Ángel,
cuando él comience a sonar, el evangelio debe ser terminado, el poder de Dios
porque la salvación de los hombres dejará de ejercerse; y la obra de Dios en
Cristo en aquellos que verdaderamente creen en Él, será completado a la medida de
la estatura de la plenitud de Cristo ", como ha declarado a sus siervos
profetas ".
Después de todo esto, es seguro que fue en 1844 dC, que la limpieza
del santuario celestial comenzó; Es seguro que fue en 1844 que el Templo
de Dios fue abierto en el cielo; es seguro que fue en 1844 que comenzó
el momento de los muertos en que deberían ser juzgados, y cuándo podría decirse
verdaderamente,
La hora de su juicio ha llegado; y por todas estas certezas es cada vez más
seguro de que fue en 1844 dC que el ángel de la Séptima Trompeta comenzó a sonar.
Todas estas cosas son solo los eventos que ocurren en
132
Los días de la voz del Séptimo Ángel cuando comienza a sonar. Y como nosotros
descubrí que este Séptimo Ángel comenzó a sonar en 1844, luego lo fue, y
en adelante, que el Mensaje del Tercer Ángel se debe al mundo. Cuando este mensaje
está terminado, el misterio de Dios habrá terminado. Cuando este mensaje
cierra, la obra del evangelio se cerrará. Y cuando las siete últimas plagas,
que son pronunciados por este mensaje contra aquellos que adoran a la Bestia y
su Imagen será derramada sobre los que tienen la Marca de la Bestia, y
sobre los que adoran su Imagen, - con el derramamiento del último de estos
llega el fin del mundo
Por lo tanto, ahora es el momento en que existe el peligro de ser arrastrado a
adoración de la bestia y su imagen. Las personas que ahora viven en las grandes naciones
de
hoy son los que están interesados en esto. Las personas que ahora viven son las que
será llamado a hacer una Imagen a la Bestia. Las grandes naciones de hoy
¿Son ellos los que serán convocados y convocarán a la adoración de la Bestia?
y su imagen. Y la gente de las grandes naciones de hoy son las personas que
será advertido por el mensaje de Dios contra todas esas cosas, y será llamado
para guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, porque "el
ha llegado la hora de su juicio ".
Cuando en la culminación de la ira de las grandes naciones de hoy, hay
llega ese "momento de problemas
133
como nunca lo fue desde que hubo una nación, "solo aquellos que pueden ser entregados
"se encontrará escrito en el libro". Dan 12: 1. Por parte de Dios, el tercer ángel
El mensaje es la culminación de los eventos de la Séptima Trompeta. Por tanto, es
perfectamente claro que el Mensaje del Tercer Ángel es el gracioso llamado de Dios a
todos
hombres, y suministrando los medios a todos, para ingresar sus nombres en el Libro de la
Vida, que
para que puedan ser entregados en este momento de problemas, como nunca lo fue. Y esto
es

Page 59
doblemente enfatizado por el hecho de que el Mensaje del Tercer Ángel advierte a todos los
hombres
contra la adoración de la bestia y su imagen; y "todos los que moran en el
la tierra lo adorará [la Bestia] cuyos nombres no están escritos en el Libro de
La vida del Cordero, asesinado desde la fundación del mundo ". Apocalipsis 13: 8.
¿Está tu nombre en el libro de la vida? ¿Crees en jesús?
Habiendo demostrado que ahora es el momento, a partir de 1844 dC, en adelante, cuando el
El Mensaje del Tercer Ángel, el gran triple mensaje, se debe al mundo.
Queda por estudiar la importación de ese mensaje.
Es un mensaje mundial; para --
1. El primero de los tres ángeles del gran Mensaje triple (Ap. 14: 6,7)
habló en voz alta "a cada nación, y afines, y lengua, y gente";
el segundo ángel siguió a este ; y el tercer ángel los siguió. Como,
por lo tanto, el primero
134
uno era para cada nación, y parentesco, y lengua, y pueblo; y como el tercero
uno sigue; el tercero también debe ir a todas las naciones, afines y lenguas,
y personas
2. El tercer ángel los siguió, diciendo en voz alta: " Si alguno
adorar a la Bestia y su Imagen ", etc. Esta frase," Si hay hombre ", muestra que esto
se dice palabra a todos los hombres; que es un mensaje universal
3. De la Bestia se dice: " Todos los que moran en la tierra lo adorarán,
cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida del Cordero asesinado del
fundación del mundo ". Apocalipsis 13: 8. Y el trabajo de la Imagen de la Bestia no es sino
para causar la adoración de la bestia. Es cierto que obliga a los hombres a adorarse a sí
mismo.
la imagen de la bestia; pero, a medida que deriva su autoridad y se inspira,
de la Bestia, el culto a la Imagen es indirectamente el culto a la
Bestia. Ahora, como la adoración de la Bestia debe ser por "todos los que habitan en el
tierra ", ya que el Mensaje del Tercer Ángel es la advertencia contra la adoración del
Bestia y su imagen; y como la obediencia a esta advertencia es el único medio de
escapar de esa adoración y la ira de Dios, - por lo tanto, del Tercer Ángel
El mensaje debe ir a "todos los que moran en la tierra": la advertencia debe ser como
extenso como es el culto. Por lo tanto, es evidente que esto no se hará
en una esquina
135
Estas consideraciones hacen que sea más seguro que el Mensaje del Tercer Ángel:
el triple mensaje de Apocalipsis 14, cualquiera que sea ese mensaje en su totalidad
puede ser, no solo concierne vitalmente a las grandes naciones de hoy, sino que se aborda
directamente a toda la gente - "a cada nación, y afín, y lengua, y gente"
- De las grandes naciones de hoy. Es el mensaje de Dios a las grandes naciones de ...
día.
Y ahora, justo ahora, por los tiempos y los modales, y por
los modales de la época, nos obligan a considerar las preguntas,
¿Qué es babilonia? ¿Qué es la bestia? ¿Cuál es la imagen de la bestia?

60
CAPITULO XIII. EL TRES MENSAJES: QUÉ ES
¿BABILONIA?
"Y siguió otro ángel, diciendo: Babilonia ha caído, ha caído, que
gran ciudad, porque ella hizo que todas las naciones bebieran del vino de la ira de ella
fornicación ". Apocalipsis 14: 8.
Como hemos comentado antes, esta palabra "seguido" significa no seguir solo
uno que ya ha pasado antes, pero que se levanta y acompaña a uno que ya está en
a su manera, y por lo tanto realmente "seguir con" o "seguir con". Una buena ilustración de
la
el pensamiento se encuentra en 1 Corintios 10, donde, hablando sobre Israel en el
desierto, dice: "Bebieron de esa Roca espiritual que los siguió [" fue
con ellos, "margen]: y esa Roca era Cristo".
Por lo tanto, en vista del hecho tan importante que en estos días del Séptimo
Trumpet Angel, cuando ha comenzado a sonar, la obra del evangelio debe ser
terminado, el ángel del evangelio eterno sale proclamando ese evangelio a
cada nación, y afín, y lengua, y gente. Después el ángel con el
El anuncio sobre Babilonia se une al Primer Ángel y se va con él.
La palabra "Babilonia", con la idea transmitida por ella,
137
es de "Babel". Y la palabra "Babel" nos llega desde la torre descrita en
Génesis 11. Y de la confusión de lenguas creada allí, a causa de la
torre, la palabra ahora significa "confusión".
Pero "confusión" no era el significado original de la palabra "Babel". Esto era
el nombre de la ciudad y la torre cuando la gente comenzó a construirla, antes de su
el lenguaje estaba confundido y, por lo tanto, antes de que la palabra significara
"confusión".
Está escrito que la gente se dijo el uno al otro:
"Construyamos una ciudad y una torre". Y el nombre que le dieron al
la ciudad era "Babel". En ese momento el significado de la palabra "Babel" - su original
significado - era "Puerta de Dios". En consecuencia, dijeron: "Construyamos una ciudad y
una torre, cuya cima puede llegar al cielo ".
Pero, debido a su orgullo y auto exaltación, toda su empresa fue
se convirtió tan completamente en confusión que la palabra "Babel" perdió su significado
original de
"Puerta de Dios", y solo tenía el significado de "confusión". Y así, lo que
originalmente significaba que la "Puerta de Dios" se convirtió solo en el símbolo de
"confusión".
Y este significado original de "Babel" - "Puerta de Dios" - con su nuevo significado
de "confusión", lleva una lección a lo largo de todo el tema de Babilonia.
Tiene sus lecciones ahora, en la fase del triple mensaje que habla de
Babilonia y su caída.
La Iglesia de Cristo es "el cuerpo de Cristo" en el
138
mundo; y Él dice: "Yo soy el camino", "Yo soy la puerta". La Iglesia de Cristo es el
Los medios designados por el Señor para llamar a los hombres a sí mismo, para que puedan
encontrar en Él
liberación de este presente mundo malvado. La Iglesia de Cristo es, por lo tanto, de hecho
y en verdad la "Puerta de Dios" para la humanidad; y la fe de Jesús es lo que
da acceso a través de esta puerta, a toda la plenitud de Dios.

Página 61
Si, entonces, la Iglesia, o cualquier parte de ella, se enorgullece y se exalta a sí misma,
y así surge una confusión de principios y relaciones, seguiría
que lo que al principio era "Puerta de Dios" se convertiría en confusión. Entonces que,
dice la escritura? - Dice que vendría "un alejamiento" de la verdad de
el Evangelio; que vendría una auto exaltación en la Iglesia, a través de los hombres
surgiendo del medio de sus fieles, los obispos, que hablarían
"cosas perversas, para atraer discípulos tras ellos". 2 Tes. 2: 3: 4; Hechos 20:28
30)
Ahora la Iglesia en Roma era, al principio, preeminentemente una iglesia de
Cristo. Fue tan completamente así que ella fue un ejemplo para todo el mundo; para
La inspiración ha declarado, con acción de gracias, de su fe, que se "habló de
en todo el mundo ". Rom. 1: 8.
Por esta gran y ejemplar fe de que la Iglesia estaba vestida con la bella
vestidos de salvación y la túnica de la justicia del Señor; ella estaba dotada
139
con el poder de Dios y de la piedad, ante los ojos de todas las naciones. los
la belleza del Señor Dios estaba sobre ella, y ella prosperó, y su renombre se fue
a todo el mundo por su belleza, porque era perfecta, a través de su belleza,
que había puesto sobre ella. Pero no satisfecho con la exaltación de que el Señor
dio, que solo podía permanecer a través de su propia humildad y pureza de fe, que
La iglesia se volvió altiva y se exaltó a sí misma.  No contento con la belleza de la
Señor, que había puesto sobre ella, ella se enorgullecía de su propia belleza.
En lugar de confiar en Él por su belleza, ella confiaba en sí misma.  No contento con eso
Solo Dios debe ser glorificado en ella, ella "se glorificó a sí misma y vivió deliciosamente".
Confiando en sí misma, enorgulleciéndose de su propia belleza, magnificando la suya
mérito, y satisfecha con su propia suficiencia, esto era en sí mismo para ponerse en
El lugar de Dios. Entonces fue lo suficientemente natural como para tratar de dibujar
discípulos para sí misma, más que para el Señor. Y habiéndose exaltado tanto a sí misma y
magnificada a sí misma, y confiando en sí misma, le era imposible dibujar
discípulos a cualquiera menos a ella misma. Así vino la apostasía. Y así, en lugar de
quedando la Iglesia de Cristo en verdad, manifestando al mundo el misterio de
Dios y de la piedad, ella se convirtió, aunque todavía profesa la Iglesia de Cristo,
solo la manifestación al mundo del misterio del yo y del egoísmo,
que es el misterio de la iniquidad
140
Preeminente en ambas fases de esta carrera fue la Iglesia en Roma. Ella estaba
preeminente en la fe en la medida en que su fe fue "mencionada en todo
mundo ". Ella también era preeminente en la apostasía, en la medida en que esto también
tiene
se ha hablado en todo el mundo, y durante casi mil ochocientos
años.
Hay otro pensamiento en las Escrituras, que ilustra esta apostasía: en
En el quinto capítulo de Efesios, el apóstol habla "acerca de Cristo y el
Iglesia ", bajo la figura de la relación matrimonial, con Cristo en el lugar de la
esposo y la Iglesia en el lugar de la esposa. Y la Palabra dice: "El
el esposo es la cabeza de la esposa, así como Cristo es la cabeza de la Iglesia: y
El es el Salvador del cuerpo. Por lo tanto, como la Iglesia está sujeta a Cristo, así

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que las esposas sean con sus propios maridos en todo. . . . Este es un gran misterio:
pero hablo acerca de Cristo y la Iglesia ". Versículos 23-32. La relación de
Por lo tanto, la Iglesia a Cristo se muestra claramente como la de la esposa
su propio esposo Como el esposo mismo, y no otro hombre, es "la cabeza de
la esposa: "así que Cristo mismo, y no otro, es" la Cabeza de la Iglesia ".
Ahora supongamos que otro hombre debería proponerse ponerse entre
esposo y su esposa, para hablarle de los sentimientos de su esposo en fe y
moral, ¿qué haría la esposa leal? - Todos saben que ella
141
resentiría tal intrusión y rápidamente repudiaría a todos esos proferidores.
Pero supongamos que otro hombre no solo debe proponerse ponerse en el lugar de
el marido a la esposa, pero que la esposa debe aceptar la propuesta, y
debería aceptar a este otro hombre en lugar de su esposo, para hablar con ella
los sentimientos de su esposo en la fe y la moral: entonces, ¿qué sería eso sino
traición a su propio esposo, apostasía de sus votos matrimoniales y adulterio con
este otro hombre? ¿Y qué tipo de fe y moral tienes en ese caso? -
Todos saben que eso no sería más que infidelidad e inmoralidad.
Ahora el obispo de Roma dice ser, y la Iglesia de Roma dice que él
es, la cabeza de esa Iglesia. La siguiente cita del cardenal Gibbons será
evidencia suficiente sobre esto: -
"Dice el Concilio de Florencia (1439), en el que también estuvieron presentes los obispos
de la Iglesia griega y latina, 'Definimos que el pontífice romano es el
sucesor del beato Pedro, príncipe de los apóstoles, y el verdadero vicario de Cristo,
la cabeza de toda la Iglesia, el padre y el doctor de todos los cristianos; y nosotros
declaramos que a él, en la persona del bendito Pedro, le fue dado por Jesucristo nuestro
Salvador, pleno poder para alimentar, gobernar y gobernar la Iglesia universal.
"Aquí se llama al papa el verdadero vicario, o representante, de Cristo en este
bajo reino de la Iglesia militante; es decir, el papa es el órgano de nuestro
Salvador, y habla sus sentimientos en la fe y la moral ". - La fe de nuestro
Padres ", páginas 154, 155.
142
Fue el Concilio de Calcedonia, 451 d. C., el primero que se dirigió al obispo de
Roma como "la cabeza, de quienes somos miembros".
Así, la Iglesia de Roma afirma ser "la novia de Cristo". Ella dice que
ella es "la esposa de Cristo". Y sin embargo, ella ha aceptado a otro hombre como el
"representante" de su esposo, como el "sustituto" - vicario - de su esposo, para
ocupar el lugar de su esposo en su ausencia, para hablar con ella "sus sentimientos
en fe y moral ". Ella no solo ha aceptado a otro en el lugar de su
marido, pero ella se jacta abiertamente de ello, y en realidad lo proclama como el principal
evidencia de su fidelidad, su moralidad y su pureza. ¿Cómo podría el
la infidelidad, la apostasía, la inmoralidad y la impureza de una Iglesia sean
más claramente que en esto, ¿cuál es su jactancia?
¿Cómo podría el abandono completo, el desenfreno esencial, el absoluto
confusión de los principios morales de una esposa, se demuestra más claramente que en
citando el hecho confirmado de que otro hombre ocupa el lugar de su esposo para
ella, como evidencia de su fidelidad y pureza? No presumiría tanto, y por

Page 63
tal propósito, ser la evidencia más fuerte posible de que la mujer es nativa
¿La modestia y el sentido moral se habían vuelto completamente confusos?
Sin embargo, según sus propias palabras, este es precisamente el caso de la Iglesia de
Roma. Ella
ha aceptado a otro para ocupar el lugar de su esposo para ella. Ella constantemente
143
se jacta ante el mundo de que este hecho es evidencia de su fidelidad, su moralidad,
y su pureza; e insiste en que todo el mundo caerá con ella en este
¡Por supuesto, para que todos sean fieles, morales y puros! Como ella
demuestre más claramente que todo verdadero sentido de fidelidad, de moralidad y de
la pureza se ha vuelto completamente confundida en su conciencia? Que un confirmado
la adúltera y la ramera deberían jactarse de su iniquidad como la única forma de
justicia, ciertamente no es más que el misterio de la iniquidad misma.
Y tal, incluso según su propia demostración, es la Iglesia de Roma.
Sin embargo, ella no se detuvo ni siquiera allí: continuó y tomó para sí otra
hombres: "cometió fornicación" con "los reyes de la tierra". Habiendo perdido el
poder celestial, ahora buscaba poder terrenal. Habiendo abandonado el brazo de
Dios, ella buscó el brazo del hombre. Habiéndose desconectado de la
reino de los cielos, ella ahora se conectaría con los reinos de la tierra.
Todavía confiando en su propia belleza, y en su propio engaño de seda y
oro y piedras preciosas y perlas; y sosteniendo en su mano al profeta o rico
regalos a cualquier amante que recibiría sus anticipos inmodestas; ella finalmente
logró, a través de Constantino, ganar el favor imperial: el ahora impío
La Iglesia formó una conexión impía con el Estado impío.
144
Así hizo ella quien había sido desposada como una casta virgen para Cristo; Ella quien
se había unido en los lazos del matrimonio puro y santo con Aquel que es perfecto en
poder, en amor y pureza; ella que había conocido las delicias de su amor,
así ella violó sus votos vírgenes, rompió sus lazos matrimoniales y se convirtió en una
audaz
y ramera viciosa, y el símbolo mismo de la confusión. En consecuencia, la siguiente vista
lo que se da de ella es esto: "Vi a una mujer sentada sobre una bestia de color escarlata,
llena de
nombres de blasfemia, que tienen siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba
en color morado y escarlata, y adornado con oro y piedras preciosas
y perlas, con una copa de oro en la mano llena de abominaciones y suciedad de
su fornicación: y sobre su frente había un nombre escrito, MISTERIO,
BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS HARLOTS Y ABOMINACIONES
DE LA TIERRA. Y vi a la mujer borracha con la sangre de los santos, y
con la sangre de los mártires de Jesús ". Apo. 17: 3-6.
Y para que todos tengan la mejor autoridad fuera de la Biblia, que esta Babilonia
se refiere a Roma, establecemos aquí las declaraciones de dos obras estándar de
La Iglesia de Roma. Una de ellas es del cardenal Gibbons, y dice:
"'Babilonia', de la cual Pedro se dirigió a su primera epístola, se entiende por
aprendieron anotadores, protestantes y católicos, a referirse a Roma. "-" La fe de
Nuestros Padres ", página 131.
145
El otro es por el Muy Rev. Joseph Faa di Bruno, DD, Rector General de la
Piadosa Sociedad de Misiones, y dice: -

Página 64
"Nadie confundió lo que San Juan en el Apocalipsis designó bajo la figura
de Babilonia Al final de la primera epístola general de San Pedro tenemos estos
palabras: 'La iglesia que está en Babilonia, elegida junto con ustedes, los saluda:
y así lo hace mi hijo Mark; en qué pasaje debe tomarse la palabra 'Babilonia'
significa Roma; de hecho, no está registrado, ni en la Sagrada Escritura ni en ninguna otra
parte, que
San Pedro o San Marcos habían estado en la antigua Babilonia en Asia; y no antiguo
El escritor alguna vez ha dicho que esta carta data de la antigua Babilonia, o que
así lo entendió cualquiera: por el contrario, se registra positivamente en el
historia de Eusebio (Libro II, Cap. XV) según lo declarado por Papias, el
discípulo de San Juan Evangelista y amigo de San Policarpo, que San Pedro, en su
La primera epístola, que escribió desde Roma, llamó a Roma figurativamente Babilonia. los
San Jerónimo afirma lo mismo en su libro de 'Hombres Ilustres', cuando él
habla de San Marcos ". - " Creencia católica ", páginas 323, 324.
Ahora, ya que esta Babilonia significa Roma, y dado que es una iglesia, una mujer,
así llamada Babilonia, se sigue con absoluta certeza que es la Iglesia
de Roma que es esta "Babilonia la madre".
CAPITULO XIV. EL TRES MENSAJES: QUÉ ES
BABILONIA LAS HIJAS?
DIOS habría sanado a Babilonia, pero ella no habría sido sanada. En el
Reforma Él envió un bálsamo para ella, si es así para que ella pueda ser sanada; pero ella
no lo recibiría y, por lo tanto, el Señor se vio obligado a dejarla sola
formas.
En la Reforma, el Señor envió su Evangelio de nuevo, y con poder, a todos
personas. En ese momento toda la gente, excepto los pocos dispersos de la "Iglesia en el
desierto ", estaban en Babilonia, porque todas las naciones estaban bajo el dominio de
Roma. Multitudes recibieron el evangelio y caminaron en la luz como era entonces
revelado. Pero como ese fue el primer paso fuera de la oscuridad, había otros pasos para
ser tomado, para alcanzar la plenitud del evangelio: había luz anticipada en la cual
caminar.
Y aquí nuevamente la historia comenzó a repetirse: muchos de los que habían venido
fuera de la oscuridad, y había dado los primeros pasos hacia la luz del evangelio, se detuvo
allí, satisfechos con eso: se consideraban suficientemente ricos y
aumentado con bienes, y por lo tanto no necesita nada. Y como el
consecuencia, se enorgullecieron de lo que tenían, se exaltaron sobre
147
lo que tenían, y se convirtió en exclusivo. Entonces, como el evangelio debe continuar,
como el
la luz debe aumentar más y más hasta el día perfecto, se deduce que todos aquellos
quien caminaría en la luz que avanza, todos los que recibirían más verdad, el
evangelio más completo, - fueron excluidos de la compañía de aquellos que eran
satisfecho, y se vieron obligados a seguir adelante como lo habían hecho los demás al
principio.
Luego, a su vez, estos quedaron satisfechos con lo que tenían, se enorgullecieron de ello,
se exaltaron sobre él y se volvieron exclusivos. Pero como el evangelio todavía debe
avanzar; como la luz debe brillar aún más completamente; y como aquellos que entrarían
la luz que avanza, y recibiría más verdad, no podría hacerlo y ser

Página 65
reconocidos por la compañía de aquellos que habían tomado los pasos anteriores, ellos
debe, a su vez, inevitablemente continuar en una compañía separada.
Sobre este tema, Mosheim dice:
"La doctrina de la Iglesia Luterana permaneció entera durante este
[decimoséptimo siglo; sus principios fundamentales no fueron alterados, ni pudo
cualquier médico de esa Iglesia, que debería haber presumido renunciar o invalidar
cualquiera de esos puntos teológicos que están contenidos en los libros simbólicos de
los luteranos, se han encontrado con tolerancia e indulgencia ".
Y otra vez: --
"El método ... observado por Calvin ... fue seguido, por respeto a su
ejemplo, por casi todos los teólogos de su comunión, que lo consideraban como
su modelo y su guía ".
148
En lugar de seguir siendo reformadores, se convirtieron respectivamente en luteranos,
Calvinistas, etc.
Así, cada fase de avance de la verdad desarrolló una denominación separada. Y
Esta es toda la filosofía de las principales divisiones manifestadas en las diferentes
denominaciones del protestantismo. Principalmente, por supuesto, no debería haber sido
así;
sin embargo, bajo las circunstancias a medida que se desarrollaron, en segundo lugar se
volvió esencial
Que así sea. Si los que comenzaron en la Reforma hubieran seguido
caminar en la luz mientras brillaba más completamente, si hubieran recibido la verdad
avanzada como
crecieron en el conocimiento del evangelio, es bastante claro que nunca
podría haber sido cualquier nueva denominación; todos habrían sido reformadores en
Una reforma continua y progresiva.
Y así es como debería haber sido. Pero cuando, en lugar de eso, aquellos que tenían
recibió luz y la verdad se negó a recibir más, cuando sostuvieron que tenían todo
la luz y toda la verdad; y creció orgulloso, auto exaltado y exclusivo debido a
eso; y cuando excluyeron de su compañía a quienes recibirían
aumento de la luz y la verdad avanzada, entonces, en la naturaleza de las cosas, hubo
nada más para que estos hagan sino asociarse juntos en la comunión de la luz
y la verdad que habían recibido, y en el espíritu del evangelio para difundirlo a todos
personas.
Entonces, la historia se repitió aún más. Estas denominaciones sucesivas, cada
a su vez negándose a ir más allá,
149
y, por lo tanto, rechazando la verdad, pasaron originalmente de la "Puerta de Dios" a
"Confusión." Cada uno, a su vez, como la madre al principio, se unió a otro.
hombre: aceptaron a los reyes de la tierra como su cabeza, en lugar de Cristo, el verdadero
Cabeza, y así entró en conexión ilícita con los reyes de la tierra.
El emperador de Alemania hoy, como rey de Prusia, es la cabeza, el supremo
Pontífice, de la Iglesia Luterana en Prusia. En los países escandinavos también el
Luterana es la Iglesia del Estado, y allí el jefe del Estado es la cabeza de ese
Iglesia. En Inglaterra, el soberano es jefe de la Iglesia de Inglaterra; y en
Escocia, el mismo soberano es jefe de la Iglesia (Presbiteriana) de Escocia.
Y así, porque la misma persona es soberana de ambos países, la misma
persona es cabeza de una Iglesia en Inglaterra y de otra en Escocia: es un

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Episcopal en Inglaterra y presbiteriano en Escocia. los
Independientes, o congregacionalistas, que no se habían unido al Estado
en Europa, lo hizo en las colonias de Nueva Inglaterra;  mientras que la Iglesia de
Inglaterra era
La iglesia establecida en todas las colonias del sur. Así sucedió que en
El "Nuevo Mundo", la Iglesia y el Estado se unieron en cada colonia, excepto solo
Rhode Island, y toda la influencia de estas iglesias y de la colonia
los gobiernos se alistaron para sostener la unión ilícita de profesos
El protestantismo y el Estado, después del mismo ejemplo de "Babilonia la Grande, el
madre."
150
Pero en Virginia, inmediatamente después de la Declaración de Independencia, el
Los presbiterianos, los bautistas y los cuáqueros tomaron la delantera en un movimiento
que
se hizo universal e incluso nacional en este lado del mar. Ese movimiento fue el
separación total de la religión y el Estado, devolviendo a las iglesias a la
"principios originales sobre los cuales se propagó el evangelio por primera vez y la
Reforma
del papado continuó ". Después de un concurso de casi diez años, esta espléndida tarea
se logró para el estado de Virginia ", con la esperanza de que perduraría
Siempre."
La discusión larga y universal de este gran tema en el estado de Virginia
había llamado la atención de todas las demás colonias sobre este gran principio; y cuando,
Inmediatamente después del triunfo del principio en Virginia, la convención fue
llamado a formar la Constitución y enmarcar un gobierno para toda la nación,
Este principio de la separación total de la Iglesia y el Estado se estableció en el
Carta Nacional, y fue reconocido como un principio fundamental de la nación.
Y a partir de esto, la influencia se extendió y causó que "en todos los demás
estadounidenses
Los estatutos opresivos estatales sobre la religión cayeron en desuso y fueron gradualmente
derogado ".
Así, en la gran nación de los Estados Unidos, el protestantismo se colocó en su
actitud original, como al comienzo de la Reforma, y como los primeros principios
de la Reforma requerida; y también en el original
151
actitud del cristianismo como fue predicado por Cristo y los apóstoles, y como el
Los principios fundamentales del cristianismo requieren. Así protestantismo - la Iglesia,
incluso en sus diferentes denominaciones, volviéndose una vez más a su verdadero Señor,
se vistió con un poder que la hizo una vez más, y con razón, la "Puerta de
Dios ". Y la influencia benigna de este excelente ejemplo actuó sobre todos los
naciones del Viejo Mundo, y los condujo hacia el camino de la luz y la libertad,
cuál es el camino del verdadero protestantismo, que es el camino del verdadero
cristianismo,
cuál es el camino de la separación total de la Iglesia del Estado: el camino en
que la Iglesia camina solo con su verdadero esposo, su dependencia únicamente de
Dios.
Luego, en 1840-44, llegó el momento en que "a cada nación, y afín,
y lengua, y gente, "Dios enviaría el mensaje de" el eterno
evangelio ", proclamando a todos los hombres:" Temed a Dios y glorifícale; para la hora de
Su juicio ha venido: y adorad al que hizo el cielo, la tierra y el
mar y las fuentes de las aguas ". Apocalipsis 14: 6, 7. La Iglesia en esta gran nación,

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de pie en una actitud la más pura y cercana a Dios de cualquier persona en el mundo, - en
La naturaleza de las cosas, esta Iglesia sería el instrumento elegido por el cual Dios
difundiría ese mensaje de bendición y advertencia a "todas las naciones, y
parentesco, y lengua, y gente ". Además, en la naturaleza de las cosas, esta nación
ser el lugar donde ese mensaje
152
aumentaría en su poder, y desde el cual se extendería a todas las naciones.
Aquí hubo una bendición maravillosa que Dios tuvo para Su Iglesia en ese momento, un
bendición por la cual ella habría sido de hecho la "Puerta de Dios" para "cada
nación, y parentesco, y lengua, y gente "en la tierra. Aquí había un mensaje
de Dios que abrió a la Iglesia la longitud, la amplitud, la profundidad y
altura de la gloria del evangelio eterno como nunca se había visto desde el
días cuando los apóstoles lo predicaron en la plenitud de su poder viviente. En esto
El mensaje fue "el misterio de Dios" revelado en toda su plenitud: Dios se manifiesta en
la carne, - Cristo en los hombres "la esperanza de gloria". Y toda esta bendición y gloria fue
para ser proclamado a todo el mundo en vista del hecho de que "la hora de su juicio
ha venido ", y para que los hombres puedan ser santos y sin culpa
ante Dios, listo en todos los aspectos para ser traducido sin ver la muerte, en el
venida del glorioso Señor.
Pero he aquí! en lugar de recibir esta maravillosa bendición; en lugar de regocijarse y
alegrarse de que Dios le hubiera enviado un mensaje que la vestiría con tanta
poder como la haría el instrumento de la mayor obra de Dios para la salvación
de las naciones; ella rechazó la bendición, rechazó el mensaje de Dios y lo haría
No caminar en la luz que había venido a ella y al mundo.
Entonces la historia se repitió nuevamente. Al rechazar así
153
El mensaje de Dios, hubo una "caída" de nuevo. de la verdad, y ella
que había sido la "Puerta de Dios" se convirtió en "confusión", y de ella tenía que decirse:
"Babilonia ha caído, ha caído".
La fe es la fuerza y la salvación de la Iglesia, como del individuo. La fe es
el aliento de vida de la Iglesia, como del individuo; y, como el aliento de vida,
debe ser utilizada constante y momentáneamente para vivir de acuerdo con ella; porque "el
justo
deberá vivir por la fe;" y la fe viene por el oír la palabra de Dios.
Desde entonces, la fe viene al escuchar la palabra de Dios, cada vez que cualquier palabra
de
Dios, cualquier mensaje de la palabra de Dios, es rechazado, la fe misma es
rechazada; porque
Es imposible retener la fe mientras se rechaza aquello por lo que solo viene la fe.
Además: cuando se rechaza cualquier luz anticipada o verdad adicional, ya que no hay
solo un rechazo de este avance de luz y verdad, también existe el rechazo de
cualquier luz y verdad que antes poseía. Una persona que se niega a respirar
rechaza no solo la vida renovada, sino que pierde la vida que ya tiene.
Esto está fuertemente ilustrado en las palabras de Jesús sobre las personas de Su
día en la tierra, que lo rechazó: "Si no hubiera venido y les hubiera hablado, ellos
no había tenido pecado, pero ahora no tienen manto para su pecado ". Juan 15:22. Antes
Jesús vino, estas personas caminaban a la luz de la fe como la tenían,
y Jesús testifica que fueron aceptados en él. Si esas personas hubieran muerto antes
Jesús vino, ellos lo harían

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154
han sido salvados porque "no habían tenido pecado". Pero cuando vino con tal
luz, verdad y gloria; cuando les habló palabras que nunca habían sido
hablado con ellos; cuando hizo entre ellos obras que nadie había hecho nunca;
y cuando lo rechazaron todo y lo rechazaron; al hacerlo rechazaron toda verdad
fe;  no solo la fe presente en Él y su mensaje, sino también la fe que
tenían antes de que Él viniera, y eso los hizo aceptados ante Dios en su
día antes de que Él viniera. En consecuencia, Jesús dijo además: "Si no hubiera hecho entre
las obras que ningún otro hombre hizo, no habían tenido pecado; pero ahora tienen
Ambos nos vieron y odiaron a mí y a mi Padre ". Versículo 24.
Los hombres no pueden rechazar la verdad de Dios, y aun así retener la verdad de Dios:
pueden
no se nieguen a caminar en la luz, y sigan caminando en la luz: no pueden odiar a Cristo
y Dios, y sigan siendo los hermanos de Cristo y los hijos de Dios.
Consecuentemente, cuando en 1840-44 el maravilloso mensaje de Dios de lo eterno
evangelio de luz, bendición y verdad, a cada nación, afín, lengua y
gente, vino trayendo a ellos la presencia, el poder, la justicia, de
Dios, que los prepararía para pararse en el juicio, cuando esto era
rechazado, y cuando los mensajeros de Dios a quienes envió para darlo fueron odiados y
perseguida, entonces ella que había sido la "Puerta de Dios" en su día, dejó de ser
la "Puerta de Dios", y se convirtió en solo "confusión".
155
Mientras una persona camina a la luz de Dios, ama y acepta la verdad de
Dios, sin embargo, esa verdad puede venir a él; tanto tiempo la presencia y el poder de
Dios lo acompañará y tendrá influencia sobre los hombres. Cuando Jacob supo
que no tenía fuerzas contra Esaú, que venía con cuatrocientos armados
hombres, buscó fervientemente a Dios toda la noche, hasta el amanecer; y cuando el
Ángel exclamó: "Déjame ir, porque amanece", dijo Jacob, "No te dejaré
vete, excepto que me bendigas. "" Y él le dijo: ¿Cómo te llamas? Y el
dijo Jacob. Y él dijo: Tu nombre no se llamará más Jacob, sino Israel: porque
como príncipe tienes poder con Dios y con los hombres, y has prevalecido ". Gen.
32: 26-28.
Así, la presencia permanente y el poder de Dios es la única fuente verdadera de
Poder e influencia legítimos con los hombres. Y continuando caminando avanzando
la luz, la recepción de la verdad adicional, es el único medio verdadero de tener esto
presencia permanente y poder de Dios; porque este es el único camino de fe: y
La fe es el único medio de la morada de Dios con nosotros, o nosotros con Él. Por lo tanto,
en
la naturaleza de las cosas, cada vez que se rechaza la luz avanzada o la verdad adicional, el
el poder y la presencia de Dios se pierden; y, en esto, la verdadera fuente de legitimidad
se pierde poder e influencia con los hombres. Y siempre que esto sea así, ya sea en el
caso de un individuo o de una iglesia, esa pérdida es discernida por ese individuo o
esa iglesia: y luego recurrir es invariablemente
156
tuvieron que inventar sus propios medios externos y mundanos para asegurar el poder
e influencia con los hombres.
En todos los casos en todo este curso de la historia, desde los días de los apóstoles hasta
ahora, cada vez que una iglesia se ha negado a caminar en la luz que avanza, se ha negado

Página 69
para recibir la verdad adicional, ella se ha separado de la presencia y el poder de
Dios, y luego ha recurrido invariablemente a sus propios inventos, y a los externos.
y medios mundanos para asegurar el poder y la influencia con los hombres. Y desde
entonces
1840-44 ha sido así con esta Iglesia colectiva del protestantismo en los Estados
Estados Ella rechazó el mensaje de Dios; y así se separó del
presencia y poder de Dios, y así perdió poder e influencia con los hombres.
Pero el poder pertenece a la Iglesia de Dios. Eso está resuelto. Y poder ella lo hará
tener: poder que ella debe tener, o perecer. Pero es solo el poder de Dios lo que puede
mantenla viva. Por cualquier otro poder, por grandioso que sea, seguramente lo hará
perecer. El poder de Dios, como se manifiesta en el verdadero evangelio de Cristo, atrae a
los hombres;
porque está escrito: "Yo, si soy levantado de la tierra, atraeré a todos los hombres hacia
mí". Y,
en la naturaleza de las cosas, cuando la Iglesia ha rechazado el poder de atracción del
Evangelio eterno del Cristo crucificado, se ve obligada a recurrir a otros
medios de dibujar hombres. Y cuando recurre a otros medios para atraer hombres,
nuevamente, en la naturaleza de las cosas, ella no las atrae a Cristo, sino a sí misma:
hay una "caída
157
lejos ", se exalta a sí misma, en el lugar de Dios, y atrae a sus discípulos a sí misma.
Todos saben que las iglesias protestantes en los Estados Unidos tienen
Seguí este mismo curso. Comenzando con festivales de fresas en verano, y
cenas de ostras en invierno, han pasado por las etapas sucesivas de
"bolsas de mano", "estanques de peces", "besos de abejas", "ventas de subasta", "tortas de
anillo", "locos
cenas, "loterías, rifas, etc., etc., etc. Todo esto es demasiado notorio para necesitar algún
tipo de
de prueba
Y esta mala gradación, desde la más suave hasta la más intensa, es todo
perfectamente lógico: porque cuando las iglesias habían recurrido a tales medios de
atrayendo a la multitud e "influyendo en las masas", las formas más suaves de
el entretenimiento pronto se volvió rancio. Y estos habiendo perdido su poder de atracción,
otros
y más dispositivos nuevos tuvieron que ser inventados. A medida que estos, a su vez, se
volvieron obsoletos y perdidos
su poder para dibujar, aún otros tuvieron que ser inventados. Y al fin fueron traídos
hasta el final de su ingenio para cualquiera de esas fuentes.
Pero había una fuente de poder e influencia con los hombres que todavía no tenía
tocado: eso fue - el Estado. Y fiel a la lógica del caso, y fiel a
Durante todo el curso de la historia, este poder del Estado no fue simplemente
invocado, pero bajo amenazas de perdición política a los legisladores, y "torpeza
sus representantes en el Congreso ", en realidad tomaron el poder de los Estados
Gobierno de los estados, y desde entonces tienen
158
se jactaba de que tenían en sus manos al gobierno de los Estados Unidos. Y
por sus propias declaraciones y el reconocimiento de los principales estadistas de la
nación, el poder del Estado y la influencia de la ley son el único poder y
influencia de la Iglesia para controlar a las masas, incluso de su propia
afiliación.
Y así, estas iglesias han seguido todo el curso, siguiendo el ejemplo de
"Babilonia la grande, la madre" y, al rechazar la verdad, separarse de su
Señor, y uniéndose a los Poderes de la tierra, se han hecho

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verdaderas hijas de "Babilonia la grande, madre de rameras y abominaciones de
la tierra."
Así, el rechazo del mensaje del evangelio eterno proclamado por el
primero de los tres ángeles de Apocalipsis 14, lo que resulta en el "alejamiento" del
verdad, y la formación de Babilonia las hijas. Y, por lo tanto, el segundo
el mensaje se hizo debido al mundo, y debe ser dado: "Babilonia ha caído, es
caído, esa gran ciudad, porque ella hizo que todas las naciones bebieran del vino de la ira
de su fornicación ".
Y cuando la primera "caída", que resultó en Babilonia la madre, terminó en
la formación de "la Bestia", por lo que este último se cae, lo que resulta en Babilonia
las hijas, termina en la formación de "la imagen de la bestia". Y esto
necesita el tercero de los mensajes de los tres ángeles, el grande y poderoso
159
Mensaje del tercer ángel, que sigue a los dos primeros, "diciendo en voz alta, si
cualquier hombre adora a la Bestia y su Imagen, y recibe su marca en su frente,
o en su mano, el mismo beberá del vino de la ira de Dios, que es
derramado sin mezcla en la copa de su indignación ". Apocalipsis 14: 9, 10.
Tal es la filosofía y el curso de las cosas que son la causa.
del Mensaje del Tercer Ángel al mundo. Y así somos traídos
al tiempo del Mensaje del Tercer Ángel, y a la condición de las cosas que
exige que se dé ese mensaje. Y, por lo tanto, somos llevados a la
consideración del Mensaje del Tercer Ángel, ya que tiene que ver con "la Bestia
y su imagen ".
CAPITULO XV. LA BESTIA Y SU IMAGEN
¿Qué es la bestia? ¿Cuál es la imagen de la bestia? Estos dos poderes son
descrito en el capítulo trece de Apocalipsis. Pero desde el capítulo trece
es solo el complemento del duodécimo, el duodécimo debe ser considerado en
conexión con el decimotercero, para obtener la mejor vista de lo que es
Bestia y cuál es su imagen.
Al comienzo del duodécimo capítulo se ve a una mujer vestida con el
sol, la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas, que
da a luz "un hijo varón, que gobernaría todas las naciones con una vara de hierro: y ella
el niño fue arrebatado a Dios y a su trono. "Ese" hijo varón "es Jesús
Cristo. PD. 2: 9; Apocalipsis 19:15, 16; Lucas 24:50, 51; Marcos 16: 9; Hechos
7:55; Heb. 8: 1.
Esta mujer no es otra cosa que la Iglesia de Dios, en su belleza "justa como la
luna "y" claro como el sol ". Y allí estaba ante la mujer un gran rojo
dragón "para devorar a su hijo tan pronto como nació". Este dragón, en su propio
persona propia, se declara que es "esa serpiente antigua, llamada el diablo y Satanás".
Pero Satanás en este mundo trabaja a través de instrumentos. Sus instrumentalidades son
hombres, y, principalmente, combinaciones
161
de hombres en potencias mundiales. ¿Qué poder era, entonces, el instrumento de Satanás?
en sus esfuerzos por destruir a Cristo tan pronto como nació? Herodes Pero quién
fue Herodes? - Era más que una simple persona: era el rey de los judíos y

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de Judea Y sin embargo, él era más que eso; porque se convirtió en rey solo por un decreto
de
el Senado romano, sobre la defensa especial de Octavio César y Marcos
Antonio Y no podría haber sido rey por un día en Judea, a menos que hubiera sido
apoyado por el poderoso poder de Roma. Así Herodes, en su lugar de poder, fue
solo la criatura, el representante, del poder romano. Por lo tanto el romano
el poder en el mundo fue la instrumentalidad que Satanás usó en sus esfuerzos por
destruir a Cristo tan pronto como nació.
Sin embargo, ese intento fracasó. Sin embargo, Satanás nunca descansó hasta que lo hizo,
hasta donde
posible, y en lo que a él y a este mundo les concierne, destruyó el
Señor Jesús, hasta que lo crucificó en la cruz y lo enterró de
El mundo, en una tumba sellada con el sello romano. Y fue por el poder romano
que hizo todo esto, a través de Pilato, el gobernador romano. Pero incluso en esto él
ha fallado; porque de la muerte y la tumba romana sellada, el hijo varón "fue
arrebatado a Dios y a su trono ".
Entonces Satanás convirtió todos sus esfuerzos, a través de su instrumentalidad mundial: el
Imperio Romano - contra la mujer, que es la Iglesia, y "persiguió a la
162
mujer que dio a luz el hijo varón. "Esto lo hizo mientras que el poder romano
continuado. Y todo el tiempo que ese poder continuó, estaba tan identificado con
Satanás, que es preeminentemente el dragón, y tan completamente imbuido de su espíritu,
que este poder en sí mismo se llama el dragón. Apocalipsis 12: 3, 4. Pero Roma en esa fase,
Roma pagana, cayó: ese poder en esa forma falleció, y fue sucedido por
aquello que, en el libro de Apocalipsis, se llama "la Bestia".
En consecuencia, está escrito: "Y me paré en la arena del mar, y vi un
la bestia se levanta del mar, tiene siete cabezas y diez cuernos, y sobre su
cuernos diez coronas, y sobre su cabeza el nombre de blasfemia. Y la bestia
que vi como un leopardo, y sus pies eran como los pies de un oso, y
su boca como la boca de un león; y el dragón le dio su poder, y su
asiento, y gran autoridad. Y vi una de sus cabezas ya que estaba herida
muerte; y su herida mortal fue sanada: y todo el mundo se preguntó después del
bestia. Y adoraron al dragón que le dio poder a la bestia; y
ellos adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? quien es capaz de
hacer la guerra con él? Y le fue dada una boca que hablaba grandes cosas.
y blasfemias; y se le dio poder para continuar cuarenta y dos
meses. Y abrió su boca en blasfemia contra Dios, para blasfemar contra Su
nombre, y su tabernáculo, y los que moran en el cielo. Y fue dado a
163
él para hacer guerra contra los santos y vencerlos; y se le dio poder
sobre todas las familias, lenguas y naciones. Y todos los que habitan en la tierra
lo adorará, cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida del Cordero
asesinado desde la fundación del mundo ". Apocalipsis 13: 1-8.
Note que el dragón le dio a esta bestia, que es " la Bestia", su poder y
su asiento, y gran autoridad. Ahora es cierto que el poder de la Roma pagana, y
la sede de la Roma pagana, que era la ciudad de Roma, y la autoridad de la pagana
Roma, pasó a este poder, que sucedió a la Roma pagana. Y mas que
esto es cierto: es cierto que el dragón es preeminentemente Satanás; y en esto es verdad

Page 72
que Satanás le dio a la Bestia su poder, y su asiento, y gran autoridad. Otro
El pasaje del libro de Apocalipsis, que se refiere a Roma, habla de él como "donde
El asiento de Satanás es ". Apocalipsis 2:13.
Y así, el poder, el asiento y la autoridad de la Bestia, todos son recibidos
de Satanás; incluso cuando la Bestia recibió el poder, y el asiento, y el
autoridad que había pertenecido a la fase de Roma que había fallecido.
Y esta nueva fase de Roma, en su poder mundial, Satanás todavía la usó en su
persecución de la mujer. "Y a la mujer se le dieron dos alas de un gran
águila, para que pueda volar al desierto, a su lugar, donde está
alimentado por un tiempo, y tiempos, y medio
164
un tiempo, desde el rostro de la serpiente ". Apocalipsis 12:14. Y la Bestia, el gran mundo
instrumento de esa vieja serpiente que es el diablo y Satanás, hizo "guerra con el
santos ", y los venció, y" se le dio poder sobre todas las familias, y
lenguas y naciones ". Y este poder le fue dado para continuar cuarenta y dos
meses - "un tiempo, y tiempos, y medio tiempo", "mil doscientos
sesenta días ". Apocalipsis 13: 7; 12: 6, 14. Este período de tiempo comenzó en el año 538
DC,
y, continuando mil doscientos sesenta años, llegó al año 1798 dC. Comenzó
en el año 538 dC, porque en ese año se eliminó el último de los tres poderes que
fueron arrancados de raíz, antes del establecimiento del papado, no simplemente
como Iglesia, pero como potencia mundial; y terminó en 1798, cuando el papado fue
dirigido
en cautiverio, por la captura y encarcelamiento del papa Pío VI, por orden de
El directorio francés.
Luego viene el aumento y la descripción de la Imagen de la Bestia, tal como es
escrito: "Y vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos
cuernos como un cordero, y él habló como un dragón. Y ejerce todo el poder de
la primera bestia delante de él, y hace que la tierra y los que habitan en ella
adorar a la primera Bestia, cuya herida mortal fue curada. Y él hace muy bien
maravillas, para que haga descender fuego del cielo sobre la tierra a la vista
de hombres, y engaña a los que moran en la tierra
165
por medio de esos milagros que tenía poder para hacer a la vista del
Bestia; diciéndoles a los que moran en la tierra, que deben hacer una Imagen para
la Bestia, que tenía la herida de una espada, y vivió. Y tenía poder para
dar vida a la Imagen de la Bestia, para que la Imagen de la Bestia ambos
hablar, y hacer que tantos como no adoren la Imagen de la Bestia
Debería ser asesinado. Y él causa a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y
enlace, para recibir una marca en su mano derecha, o en sus frentes: y que nadie
podría comprar o vender, excepto el que tenía la marca, o el nombre de la Bestia, o el
número de su nombre ". Apocalipsis 13: 11-17.
Y este poder que aquí se llama "la imagen de la bestia", hablando como un
dragón, y usando todo el poder de la primera bestia, es, a su vez y lugar, utilizado por
Satanás, "el gran dragón", todavía persigue a la Iglesia; como está escrito: "Y el
el dragón se enfureció con la mujer y fue a hacer la guerra con el resto de ella
semilla, que guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesús
Cristo ". Apo. 12:17.

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Y esto nos lleva definitivamente al Mensaje del Tercer Ángel; porque la imagen
de la Bestia obliga a todos a adorar a la Bestia y a recibir su marca. Y el
El Mensaje del Tercer Ángel advierte a todos en contra de adorar a la Bestia y su Imagen,
y en contra de recibir su marca. Satanás usa estos poderes en su ira contra
166
el remanente de la Iglesia, que particularmente despierta su ira al mantenerla
mandamientos de Dios, y tener el testimonio de Jesucristo. Y el tercero
Mensaje del ángel, al salvar a los hombres de la adoración de la Bestia y su Imagen,
Los llama a todos a guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
Todo esto se hace en el tiempo del remanente de la Iglesia, que es el último de los
Iglesia. Y el Mensaje del Tercer Ángel se cierra con la venida del Señor, y
La victoria sobre la Bestia y su Imagen por aquellos que han recibido la Tercera
Mensaje del ángel
Ahora, de la descripción dada en la Palabra, cualquiera puede ver que la Bestia es
el papado y, en la naturaleza de las cosas, la Imagen de la Bestia, es la Imagen de
el papado ¿Qué es, entonces, en una palabra, el papado? - Es una unión de la Iglesia.
y el Estado, con la Iglesia suprema, y usando el poder del Estado para ella
propósitos despóticos y perseguidores. Y la Bestia se formó por la unión de
La Iglesia caída con el poderoso poder mundial de Roma. En la naturaleza de las cosas,
por lo tanto, la Imagen de la Bestia debe ser otra gran y notable instancia de
la Iglesia caída unida con un poderoso poder mundial, y usando ese poder del
Estado, a semejanza del papado.
¿Dónde, entonces, en el mundo se debe encontrar la Imagen de la Bestia? Darse cuenta de
la imagen de la bestia debe ser "hecha"; porque se dijo "a los que moran en el
tierra, que deberían hacer una imagen al
167
Bestia ". Y el único lugar donde podría hacerse tal cosa , tendría que ser
en una nación donde, al principio, no existía tal cosa. Y como la Bestia es la
unión de Iglesia y Estado, y la Imagen de la Bestia debe "hacerse" en un
nación donde, para empezar, no existía tal cosa; es perfectamente claro que el
La imagen de la Bestia debe surgir, debe "hacerse", en una nación donde, para comenzar
con, no hubo unión de Iglesia y Estado. Y este orden de cosas fuera de
que viene la Imagen de la Bestia, fue visto "subiendo" al final de la
mil doscientos sesenta años, en el momento en que la Bestia fue conducida a
"cautiverio."
¿Dónde, entonces, en 1798, podría encontrarse en la tierra cualquier nación "que venga
arriba, "en el que no hubo unión de la Iglesia y el Estado? De hecho, donde en cualquier
momento
en la historia del mundo en la era cristiana ha habido una nación plantada, en
que no hubo unión de Iglesia y Estado? - En los Estados Unidos y en
esto solo, de todos los lugares de la tierra. En 1798 esta nación estaba completamente
formada y
establecido, en orden, bajo su Constitución. El 4 de marzo de 1797, terminó el segundo
administración del primer presidente de la nación, y se produjo la inauguración de su
segundo presidente Así, en 1798, se podía ver a esta nación "acercándose" a su
colocar entre los poderes de la tierra; desde entonces, se había convertido formalmente
establecido, y se movía silenciosamente, con seguridad y constantemente hacia adelante, en
un país
carrera.

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168
Y fue sin una unión de Iglesia y Estado. La separación total de
La religión y el Estado fueron uno de los principios fundamentales en el establecimiento
de la NACION; y era el orgullo justo de la nación ante el mundo. Y esto fue
la única nación en la tierra en ese momento, o en toda la historia desde el libro de
Se escribió la revelación, que comenzó así, y que no tenía unión de Iglesia y
Estado.
En consecuencia, esta nación es el lugar, y el único en el mundo, donde
podría decirse "a los que moran en la tierra" que deberían "hacer"
unión de Iglesia y Estado - "una imagen para la bestia". En consecuencia, en el
Estados Unidos, en relación con este poder como nación, es el lugar donde el
La imagen de la bestia debe ser encontrada. Esto es tan cierto que en ninguna otra nación
hay
las especificaciones de esta escritura se cumplieron en absoluto, mientras que en esta
nación se cumplen por completo.
Así, el capítulo doce de Apocalipsis es un bosquejo de los poderes utilizados por
Satanás contra la Iglesia de Dios, desde el primer advenimiento de Cristo hasta el segundo.
Estos poderes son tres: el Dragón, la Bestia y la Imagen de la Bestia. Y
estos tres son Roma pagana, Roma papal y Roma americana.
CAPITULO XVI EL TRABAJO DE LA BESTIA
Al encontrar la causa de las Siete Trompetas - Capítulo I - trazamos el
historia de la Iglesia y de la apostasía a través de las tres primeras fases. Esta
nos trajo a la fabricación del papado. En el consejo de Cristo a su Iglesia en
En su siguiente fase, se ve obligado a hablar de "algunas cosas" que tenía en contra
su; y la razón por la que se encontraron estas pocas cosas en su contra es "porque
Sufres a esa mujer Jezabel, que se llama profetisa ".
2:20.
En la historia del antiguo Israel, Jezabel es esa mujer pagana a quien rey
Acab se casó; y quien trajo consigo su adoración y prácticas paganas: y
sobre todo, adoración al sol. Sin embargo, no fue suficiente para ella llevarla consigo
adoración pagana y su dios: ella suplantaría toda la adoración de Dios, y
incluso Dios mismo, al obligar a todas las personas a adorar al sol en los Baalim
que ella presentó. Esto lo hizo tan a fondo por su poder de persecución, que en
todo Israel no había sino "siete mil que no habían doblado la rodilla ante el
imagen de Baal ". E incluso estos estaban tan dispersos y ocultos que el
el profeta Elijah pensó que él solo se había quedado, mientras buscaban su vida para
tomarlo
lejos.
170
Exactamente correspondiente a esta cuarta fase de la Iglesia, en el curso de la
Siete Iglesias, es el Cuarto Sello en la serie de los Siete Sellos. Para ello es
escrito: "Y cuando abrió el Cuarto Sello, escuché la voz del cuarto
bestia [criatura viviente, querubín, RV y Eze. 10:20] di: Ven y mira. Y yo
miró y vio un caballo pálido; y su nombre que estaba sentado sobre él era Muerte, y
El infierno lo siguió con él. Y se les dio poder sobre la cuarta parte de la
tierra, para matar con espada, y con hambre, y con muerte, y con las bestias de
la tierra ". Y que esto fue la matanza de los santos de Dios queda claro por

Página 75
el siguiente verso: "Y cuando abrió el Quinto Sello, vi debajo del
altar las almas de los que fueron asesinados por la palabra de Dios, y por el testimonio
que tenían ". Apocalipsis 6: 7-9.
Esto fija sobre el papado la aplicación, en la dispensación cristiana, de
la frase "esa mujer Jezabel".
En el reinado de la Jezabel original, cuando el rey acusó a Elijah de ser
"el que molesta a Israel", respondió el profeta, "no he molestado a Israel, pero tú,
y la casa de tu padre, en que habéis abandonado los mandamientos del Señor,
y has seguido a Baalim ". 1 Reyes 18:17, 18.
La antigua Jezabel hizo que la gente no solo abandonara el
mandamientos de Dios, pero para honrar a los ídolos. Y ella no solo los causó
abandonar el
171
mandamientos de Dios, y para honrar a los ídolos, pero también para honrar al sol.
Así sucedió con la Jezabel moderna: en la creación del papado, la idolatría ...
adoración de imágenes: se introdujo y creció hasta que se hizo universal en el
Iglesia. Y cuando en el siglo VII se hizo un esfuerzo para abandonarlo, el
Iglesia de Roma, bajo el papa Gregorio II y sus sucesores, defendió el
imágenes y su culto, y mantuvieron su causa hasta el séptimo general
Consejo, del 24 de septiembre al 23 de octubre de 787, el Segundo Consejo de Niza, por un
el decreto confirmó el culto a la imagen y lo estableció como una parte legítima de
Adoración católica "La escena fue decorada por los legados del papa Adrián y
los patriarcas orientales; los decretos fueron enmarcados por el presidente Tarasius, y
ratificado por las aclamaciones de trescientos cincuenta obispos. Ellos por unanimidad
pronunciado que el culto a las imágenes es agradable a la Escritura y la razón, a
los padres y los concilios de la Iglesia ". " Declive y caída ", cap. XLIX,
par.  17)
También con la Jezabel moderna no era suficiente que ella causara la
que la gente abandone los mandamientos de Dios y honre a los ídolos; pero ella debe
También les hace honrar al sol. En la fabricación del papado el
se estableció la honra del sol, y eso a la exclusión del honor de
Dios. Y en esta transacción, más que en cualquier otra cosa, efectivamente hubo
reveló "ese hombre de pecado, el hijo
172
de perdición que se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios, o
eso es adorado, de modo que él, como Dios, se sienta en el templo [el lugar de culto] de
Dios, mostrándose a sí mismo que él es Dios. 2 Tes. 2: 3, 4.
En el discurso de Pablo a los ancianos de la Iglesia en Éfeso, dijo que desde
el obispado surgiría hombres "hablando cosas perversas para alejarse
discípulos después de ellos ". Hechos 20:30. Esto no es más que expresar otra característica
de la
"cayendo", la partida del primer amor, que se describe en los Siete
Iglesias, y los Siete Sellos, y 2 Tesalonicenses 2, como el desarrollo de
el papado En dan. 8:12 se describe como desarrollado a través de "un host"
ser "dado a él ... por razones de transgresión".
Los maestros de mente perversa no solo hablaban cosas perversas para dibujar
discípulos para sí mismos en lugar de para Cristo, pero lo hicieron también para " alejarse "

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discípulos incluso de Cristo a sí mismos. Querían discípulos atraídos por
ellos mismos, para que puedan ganar poder; y cualquiera que sea el medio dibujaría el
multitud fue fácilmente adoptada por ellos. Para ello adoptaron el pagano
filosofía, imitaron los misterios paganos, adoptaron las formas paganas,
y el día de la adoración al sol. Por este medio, "en razón de la transgresión", el
la apostasía logró reunir "un anfitrión", incluso antes de la unión de la Iglesia y
El estado se formó en el imperio romano; y cuando se formó esa unión, que
El host se incrementó infinitamente.
173
"Al acoger a toda la población del Imperio Romano, la Iglesia se convirtió,
de hecho, una Iglesia de las masas, una Iglesia del pueblo, pero al mismo tiempo
más o menos una Iglesia del mundo. El cristianismo se convirtió en una cuestión de
moda. los
el número de hipócritas y profesores formales aumentó rápidamente: disciplina estricta,
el celo, el sacrificio propio y el amor fraternal disminuyeron proporcionalmente; Y muchos
Las costumbres y usos paganos, bajo nombres alterados, se arrastraron hacia la adoración
de
Dios y la vida del pueblo cristiano. El Estado romano había crecido bajo
la influencia de la idolatría, y no debía transformarse mágicamente de golpe.
Con el proceso de secularización, por lo tanto, una tendencia paganista fue de la mano
mano. "- Schaff," Historia de la Iglesia Cristiana ".
La lujuria por el poder fue el secreto de todo este curso, desde el principio; por no
el hombre puede querer discípulos para sí mismo, excepto para obtener poder. Y cuando
este anfitrión se había reunido así, en esto se encontró el incentivo para la ambición,
entre estos malos líderes y maestros, cada uno para obtener
él mismo la posición del poder supremo. Y Eusebio dice que "algunos que
parecían ser nuestros pastores, abandonando la ley de la piedad, estaban inflamados contra
entre sí con luchas mutuas, solo acumulando disputas y amenazas, rivalidad,
hostilidad y odio mutuo, solo ansiosos por afirmar al gobierno como un
tipo de soberanía para ellos mismos ".
174
Tampoco fue solo el gobierno en la Iglesia y sobre este anfitrión que había sido
reunidos en razón de la transgresión que estaban ansiosos por afirmar: era
gobierno de todo tipo, tanto civil como eclesiástico; Estado así como Iglesia.
Y cuando se formó la Unión de Iglesia y Estado, el camino se abrió por completo
para que los gerentes ambiciosos de la Iglesia obtengan el control del poder civil, y por lo
tanto
afirmar al gobierno civil como una especie de soberanía para sí mismos y usarlo
cuanto más para ampliar, y más firmemente para arreglar, su poder eclesiástico.
Justo aquí, también, la Iglesia encontró una dificultad, sobre la cual, en su ceguera
ambición, ella no había contado; y por el cual, para mantener el poder
que había ganado, se vio obligada a asegurar el control del poder civil. Ella
descubrió que su disciplina era impotente para contener al malvado "anfitrión", que ella
tenía
por transgresión reunida para sí misma; y si la disciplina de la Iglesia fuera a ser
mantenido con este "anfitrión", solo podría ser mantenido por el poder del Estado.
Sin embargo, este poder, la Iglesia no solo estaba dispuesta, sino contenta, a emplearla;
porque era un paso que solo aumentaría su poder: y el poder era el
único objetivo en cada etapa de este procedimiento, desde los primeros pasos tomados y el
primer
palabras pronunciadas al hablar cosas perversas, para atraer discípulos tras ellos.

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Lo principal que había caracterizado a la Iglesia de Roma, desde el
comienzo de la apostasía
175
- y, de hecho, lo principal en la apostasía - fue la exaltación del domingo.
Este era su signo de autoridad; Esta era la clave de su ambición y de su poder.
Y ahora el poder del Estado fue aprovechado con gusto por la Iglesia, para
lograr la exaltación más profunda e incluso suprema del domingo; y, por esto,
para imponer la disciplina de la Iglesia, no solo a aquellos que eran adherentes de
Iglesia, pero también sobre todos los que no estaban. De esta manera, ella podría hacer
cumplir la
autoridad de la Iglesia, y una sumisión a la autoridad de la Iglesia, sobre
aquellos que de ninguna manera estaban conectados con la Iglesia.
Esto, de inmediato, le dio poder sobre todo; y este poder lo tenía ella, y
fue confirmado por el Estado, como el poder de Dios; porque "había de hecho
surgió en la Iglesia una falsa teoría teocrática, "que tenía como objetivo" la formación de
un Estado sacerdotal, subordinando lo secular a sí mismo de una manera falsa y externa ".
Esta teoría teocrática ya era la predominante en el tiempo de
Constantino y . . los obispos voluntariamente se hicieron dependientes de él
por sus disputas y por su determinación de hacer uso del poder de la
Estado para el avance de sus objetivos ".
Esta falsa teoría teocrática y la formación de un Estado sacerdotal: un
falsa teocracia: es la base y la explicación de todo el curso de
cosas en la fabricación de la Bestia, y del lugar de la legislación dominical en el
haciendo de la bestia.
176
Una verdadera teocracia es el gobierno de Dios. Una falsa teocracia es un gobierno
de hombres en el lugar de Dios. La verdadera teocracia es el reino de Dios mismo; falso
La teocracia es un gobierno de hombres en el lugar de Dios, transmitido a los hombres
como
El reino de Dios.
En esa intriga de la Iglesia y el Estado, la Iglesia en Roma afirmó ser Israel
oprimido por el nuevo "Faraón", Majencio. Constantino era el nuevo "Moisés"
"llamado por Dios" para liberar a "Israel" de "Egipto" y las opresiones de "Faraón".
Y cuando se logró esa liberación, los obispos de la Iglesia
afirmó, e insistió, que el reino de Dios tal como lo profetizó Daniel era
ven.
En el sistema que se estaba formando así, el Estado no solo debía ser
subordinado a la Iglesia, pero debía ser el servidor de la Iglesia para ayudar en
llevando a todo el mundo al nuevo "reino de Dios". Los obispos fueron los
canal a través del cual la voluntad de Dios debía darse a conocer al Estado.
Por lo tanto, las opiniones de los obispos debían ser para el gobierno la expresión
de la voluntad de Dios; y cualesquiera leyes que el obispado considere necesarias para
hacer efectivos los principios de su teocracia, era su propósito asegurarlos.
En consecuencia, apenas la Iglesia Católica se había asegurado del
reconocimiento y apoyo del Estado, que ella le aseguró al emperador un edicto
apartar el domingo especialmente para los propósitos de la devoción.
177

78 de 1189.
7 de marzo, 321 dC, Constantino, jugando en manos de lo nuevo y lo falso
teocracia, emitió su famoso edicto dominical, que, tanto en materia como en intención, es
El original y el modelo de todas las leyes dominicales que se han hecho. Eso
dice lo siguiente:
"Constantino, emperador Augusto, a Helpidius: en el venerable día del
el sol deja que los magistrados y las personas que residen en las ciudades descansen, y que
todos
Los talleres estarán cerrados. En el país, sin embargo, las personas dedicadas a la
agricultura.
puede continuar libre y legalmente sus actividades; porque a menudo sucede que
otro día no es tan adecuado para la siembra de granos o para la siembra de vid; no sea por
descuidando el momento apropiado para tales operaciones, la generosidad del cielo debería
estar perdido. (Dado el 7 de marzo, Crispo y Constantino son cónsules
cada uno de ellos por segunda vez.) "- Traducción de Schaff del latín," Historia
de la Iglesia Cristiana, "Vol. II, sec. 75, par. 5, nota 1.
Todos saben eso, cuando el Israel original había sido liberado de Egipto
por el Señor, el sábado les fue dado, y por una ley, para ser observado en ese
gobierno de Dios, esa verdadera teocracia. Y el establecimiento del domingo
La observancia por ley, en la nueva y falsa teocracia del siglo IV, era simplemente
otro paso dado por los creadores de esta nueva teocracia, en imitación de la
original. Este ajuste aparte del domingo en la nueva teocracia, y su observancia
establecido y aplicado por la ley, imitaba el acto de Dios en el
Teocracia original para establecer la observancia del sábado. Esta vista es
confirmado por el testimonio de uno de los principales
178
obispos de su época, así como uno de los obispos principales dedicados a la fabricación
de la bestia Estas son las palabras:
"Todas las cosas que era deber hacer en sábado, estas tenemos
transferido al día del Señor. "- Eusebio," Comentario sobre los Salmos, "92.
Así, el cambio del sábado - el rechazo del sábado del Señor,
y la sustitución del domingo es la característica esencial, la principal instrumentalidad,
en la fabricación de la bestia. Esto se confirma por otros hechos de la
procedimientos en esa transacción perniciosa. En una oración que este mismo Eusebio
entregado, "en alabanza a Constantino", y en su presencia, el día treinta
aniversario del reinado del emperador, declaró que Dios le dio a Constantino el
mayor prueba de su beneficencia en proporción a los santos servicios del emperador para
Él, y, en consecuencia, le había permitido celebrar ya tres décadas, -
treinta años, y que ahora estaba entrando en el cuarto. Relató cómo
el emperador al final de cada período decenal había adelantado a uno de sus hijos a
una parte del poder imperial; y ahora en ausencia de otros hijos, él
extender el favor similar a otro de sus parientes. Dio el significado de todo esto como
sigue: -
"El mayor, que lleva el nombre de su padre, lo recibió como su compañero en el
imperio sobre el final de la primera década de su reinado; el segundo, el siguiente en punto
de edad, en el segundo; y el tercero de la misma manera en el tercer período decenal,
la ocasión de esto nuestro
179
 Página 79
presente festival. Y ahora que ha comenzado el cuarto período, y el tiempo de
su reinado se prolonga aún más, desea extender su autoridad imperial mediante
llamando aún a más de su parentela a participar de sus poderes; y, por el nombramiento de
los Césares, cumple las predicciones de los santos profetas, según lo que ellos
pronunciado siglos antes: "Y los santos del Altísimo tomarán el reino".
Eusebio, "Oración en alabanza a Constantino", cap. III.
Entonces, como el sol era la principal deidad en este nuevo reino de Dios, el obispo
dibujó para la edificación del emperador amante de Apolo, una foto de él como el sol
en su carro atravesando el mundo; y definió positivamente el nuevo sistema de
gobierno como una "monarquía de Dios" siguiendo el modelo del "original divino", como
sigue: -
"Por último, invertido como está en una apariencia de soberanía celestial, él
dirige su mirada hacia arriba y enmarca a su gobierno terrestre
SEGÚN EL PATRÓN DE ESE DIVINO ORIGINAL, sintiendo fuerza
en su CONFORMIDAD CON LA MONARQUÍA DE DIOS. "- Id.
El sistema de gobierno allí establecido se consideró de hecho
el reino de Dios mismo, las leyes promulgadas para promover los intereses de ese
El reino sería necesariamente religioso. Y aun así Eusebio declara claramente:
en las siguientes palabras: -
"Una vez más, ese Conservador del universo ordena estos cielos y tierra, y
el reino celestial, consistentemente con la voluntad de su Padre. Aun así, nuestro
emperador,
a quien ama, al traer a los que gobierna en la tierra al unigénito
Palabra y Salvador, los hace sujetos apropiados para Su reino. "- Id., Cap. II.
180
Y las leyes dominicales eran el jefe de todas las leyes que alguna vez existieron
promulgada en interés de este "reino de Dios". Porque, por ello, la autoridad de la
La Iglesia se extendió sobre aquellos que no pertenecían a la Iglesia, igualmente con
los que lo hicieron; y esto no es cierto para ninguna otra ley. En consecuencia, el domingo
la ley fue el principal medio por el cual los hombres fueron llevados "al Unigénito Palabra
y Salvador, "y se convirtió en" sujetos apropiados de Su reino ".
En cada paso en el curso de la apostasía, en cada paso dado para adoptar
las formas de adoración al sol, así como en la adopción y la observancia de
El domingo mismo, en contra de él, hubo una constante protesta de todos los verdaderos
cristianos.
Aquellos que permanecieron fieles a Cristo y a la verdad de la pura palabra de Dios,
observó el sábado del Señor según el mandamiento, y según
a la palabra de Dios que establece el sábado como la señal por la cual el Señor,
El Creador de los cielos y la tierra, se distingue de todos los demás dioses.
En consecuencia, protestaron contra cada fase y forma de adoración al sol.
Otros comprometidos, especialmente en el Este, al observar tanto el sábado como
Domingo. Pero en Occidente, bajo las influencias romanas y bajo el liderazgo de
la Iglesia y el obispado de Roma, solo el domingo fue adoptado y
observado.
Contra esta intriga de la Iglesia y el Estado en todo momento, también hubo, como
en contra de cualquier otro paso en el
181

80
curso de la apostasía, protesta sincera de todos los verdaderos cristianos. Pero cuando se
trataba de
el punto donde la Iglesia haría cumplir por el poder del Estado la
observando el domingo, esta protesta se hizo más fuerte que nunca. Y adicional
Se dio fuerza a la protesta en este punto por el hecho de que se instó en el
palabras de los mismos argumentos que la Iglesia Católica había usado cuando estaba
antagonizado, en lugar de cortejado, por la autoridad imperial. Esto con la fuerza
del argumento sobre el mérito de la pregunta sobre el día que debería ser
observado, debilitó en gran medida la fuerza de la ley dominical. Pero cuando, además de
Estas consideraciones, la exención fue tan amplia que permitió a todos los que habitaban
"en
el país, libremente y con total libertad "para perseguir sus evasiones regulares en
Domingo, y cuando aquellos que observaron el sábado ignoraron el domingo
ley, su efecto fue en gran medida anulado.
Dado que cualquier falta de respeto al domingo, o cualquier debilitamiento de su posición,
en
la naturaleza de las cosas, impiden que las personas alcancen el lugar de "sujetos aptos" de
este "reino de Dios", se hizo necesario para la Iglesia asegurar la legislación
extinguir toda exención y prohibir la observancia del sábado, de modo que
para apagar esa poderosa protesta de los observadores del sábado. Y ahora, junto con
la necesidad de la situación, el "mandato verdaderamente divino" de Constantino y el
Consejo de Niza, que "nada" debe celebrarse "en común con los Judios", fue
el hecho
182
base y la autoridad de la legislación para aplastar por completo la observancia de la
El sábado del Señor, y para establecer la observancia del domingo solamente, en su lugar.
En consecuencia, el Consejo de Laodicea promulgó el siguiente canon:
"CANON 29. - Los cristianos no judaizarán y estarán ociosos el sábado
['Sábado', en griego y latín], pero trabajará en ese día; pero el día del Señor
honrarán especialmente y, como cristianos, si es posible, no harán
trabajar en ese día Sin embargo, si se los encuentra judaizando, serán excluidos
['maldito,' griego y latín] de Cristo. "- Hefele," Historia de la Iglesia
Consejos, "Laodicea.
El informe de los procedimientos del Consejo de Laodicea no tiene fecha. UN
Se ha sugerido una variedad de fechas, de las cuales 364 DC parece haber sido el
más favorecido. Hefele permite que haya sido tan tarde como 380. Pero lo que sea
la fecha, antes del año 380 d. C., en la condición política del imperio, esto no podría ser
hecho efectivo por la ley imperial. En 378 Teodosio, un soldado español, se convirtió en
emperador del este. En 380 fue bautizado en la Iglesia Católica; y
inmediatamente se emitió un edicto a nombre de los tres emperadores, al mando
todos los súbditos del imperio, de cualquier partido o nombre, para adoptar la fe de la
Iglesia Católica, y asumir el nombre de "cristianos católicos".
Como ahora "el Estado mismo reconoció a la Iglesia como tal y se esforzó por
mantenerla en la acusación
183
de sus principios y el logro de sus fines " (Neander); y como Theodosius
ya había ordenado que todos sus súbditos "se adhirieran firmemente a la religión
que fue enseñado por San Pedro a los romanos, que la tradición fiel "tenía
preservado, y que luego fue "profesado por el pontífice Damaso", de Roma;

Página 81
y ahora había ordenado que todos "asumieran el título de católicos
Cristianos, "fue fácil llevar el poder imperial al apoyo de los decretos
de la Iglesia, y hacer efectivo el Canon de Laodicea.
Ahora se le dio la oportunidad que la Iglesia había esperado tanto tiempo, y
ella lo usó. En el momento más temprano posible ella aseguró la ley deseada;
para, "por una ley del año 386, esos cambios más antiguos efectuados por el emperador
Constantino se hizo cumplir más rigurosamente; y, en general, transacciones civiles de
todos los domingos estaban estrictamente prohibidos. Quien haya transgredido debía ser
considerado, de hecho, como culpable de sacrilegio. "- Neander.
Y en esta transacción de sustituir la observancia del domingo por el
Al guardar el sábado del Señor, el papado cumplió la profecía de la palabra
de Dios para que ella "piense en cambiar los tiempos y la ley" del Altísimo.
Dan 7:25.
CAPÍTULO XVII. EL TRABAJO DE LA IMAGEN DE LA BESTIA
LA Bestia fue hecha en el Imperio Romano. Fue hecho en la unión de un
Iglesia apóstata con el Estado romano.
En el Capítulo XVI hemos visto que el único lugar donde la Imagen de la
Bestia podría hacerse, está en los Estados Unidos; y la imagen de la bestia, cuando
hecho, debe ser una unión de una Iglesia apóstata con este Estado estadounidense.
En el capítulo anterior se hizo evidente que en esa Iglesia apóstata en el
Imperio Romano, había "surgido en la Iglesia una falsa teoría teocrática"
que tenía como objetivo "la formación de un Estado sacerdotal, subordinando lo secular a
a sí mismo de una manera falsa y externa ", y que los obispos que sostuvieron esta falsa
la teoría teocrática se determinó "hacer uso del poder del Estado para
el avance de sus objetivos ".
Desde 1863 ha habido, en los Estados Unidos, una organización de
Los líderes de la iglesia sostienen precisamente esta misma "falsa teoría teocrática"; y,
precisamente como los de antaño, decididos a "hacer uso del poder del Estado para
el avance de sus objetivos ".
185
Esta organización, desde sus inicios, ha sido conocida como la Reforma Nacional.
Asociación. Ellos sostienen que ...
"Todo gobierno, por leyes equitativas, es un gobierno de Dios; una república
así gobernado es de Él, a través de la gente, y es tan verdadera y realmente un
La teocracia como la comunidad de Israel. La negativa a reconocer este hecho es
tanto un pedazo de impiedad tonta como la del hombre que persiste en negarse a
reconoce que Dios es el autor de su existencia ".
La frase que califica "leyes equitativas" en esa declaración significa solo leyes
que se ajustan a la voluntad de estos reformadores nacionales. Declaran que "un verdadero
La teocracia está por venir,. . . y la riqueza de la humanidad depende de la
entronización de Cristo en la ley y los legisladores "y que" Cristo será esto
rey del mundo, sí, en verdad, EL REY DE ESTE MUNDO en su reino de causa y efecto,
- rey de sus cortes, sus campamentos, su comercio, - rey de sus colegios y claustros,

82
- Rey de sus costumbres y sus constituciones. . . El reino de Cristo debe entrar
la ley a través de la puerta de entrada de la política ".
También hemos visto eso, en la creación de la Bestia, cuando los obispos tenían
logró que el poder del Estado estuviera completamente bajo su control para el
Para lograr sus objetivos, sostuvieron que el reino de Dios había llegado. los
Los líderes de la iglesia en esta nación hoy en día, que sostienen esta misma "falsa
teocrática
teoría, "sostienen, asimismo, que cuando logran obtener el poder del Estado
bajo su control, para ser utilizado en su
186
para el avance de sus propios objetivos, el reino de Dios vendrá. Por,
ellos sostienen que
"Cuando lleguemos a la cumbre, ... el tren se moverá hacia la suave todavía
gloriosa luz de los días milenarios, y se levantará el clamor: 'Los reinos de este
el mundo se ha convertido en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo ".
Estos líderes en el falso movimiento teocrático de hoy, también, como los de
el siglo cuarto, están decididos a "hacer uso del poder del Estado para el
promoción de sus objetivos ". En consecuencia, desde el inicio de su movimiento,
han pedido y trabajado para una enmienda a los Estados Unidos
Constitución que colocaría todo lo que ellos llaman "leyes cristianas, instituciones y
usos, sobre una base jurídica innegable en la ley fundamental de la tierra "; y
entonces, habiendo "inscrito este personaje en nuestra Constitución", por el poder nacional
"impongan a todos los que vienen entre nosotros las leyes de la moral cristiana".
Y al tiempo que pide una enmienda constitucional, para hacer su
con propósitos efectivos, han estado listos en todo momento para asegurar el
reconocimiento
y el poder del gobierno, por cualquier medio, constitucional o
inconstitucional, se podría lograr.
En consecuencia, cuando, en 1892, la Corte Suprema de los Estados Unidos especialmente
declaró en una decisión que "esta es una nación cristiana", la Reforma Nacional
combinación instantánea y con gusto lo aprovechó, y lo usó en cada
posible, para el fomento de
187
sus objetivos Ellos declararon, con alegría, "'Esta es una nación cristiana'. Eso significa
Gobierno cristiano, leyes cristianas, instituciones cristianas, prácticas cristianas,
Ciudadanía cristiana ".
Como en esa apostasía original y falsa teocracia que hizo a la Bestia, el jefe
Lo que siempre se tuvo en cuenta fue la exaltación del domingo; así que en esta apostasía
moderna
y falsa teocracia, la exaltación del domingo siempre ha sido el objetivo principal.
Y como en la creación de la Bestia, la legislación dominical fue el medio por el cual
la Iglesia aseguró el poder del Estado para imponer a todos, incluso
los que no eran de la Iglesia, sumisión a la doctrina y disciplina de
la Iglesia; entonces, al hacer la Imagen de la Bestia, la legislación dominical es
empleado precisamente para el mismo propósito, y exactamente de la misma manera.
En consecuencia, cuando, por la declaración de la Corte Suprema, 29 de febrero de 1892,
que "esta es una nación cristiana", el gobierno nacional fue llevado tan completamente
de acuerdo con su voluntad, exclamaron de inmediato:

Page 83
"Esta decisión es vital para la pregunta del domingo en todos sus aspectos ... Y esto
importante decisión se basa en el principio fundamental de que la religión está incrustada
en la estructura orgánica del gobierno estadounidense, una religión que reconoce,
y está obligado a mantener el domingo como un día de descanso y adoración ".
En el capítulo anterior vimos que, en la falsa teocracia original, no
antes se aseguró a la Iglesia Católica el reconocimiento y el apoyo
del
188
Estado, que se empujó sobre el Estado con sus demandas de
establecimiento y aplicación del domingo por ley, y todo en oposición a la
Sábado del Señor entonces, en esta falsa teocracia moderna, apenas se publicó
la declaración de la Corte Suprema de que "esta es una nación cristiana", que estos
se presionaron sobre el gobierno nacional y, bajo amenazas de política
perdición sobre todos los que se negaron, esta falsa teocracia aseguró aquí el
reconocimiento
y el establecimiento del domingo, y todo en oposición al sábado del Señor.
PARA, 10 de julio de 1892, en los procedimientos ordinarios del Senado de los Estados
Unidos,
el Cuarto Mandamiento fue leído de la Biblia, como dando "las razones" para
la legislación bajo consideración, con respecto a la Feria Mundial de Chicago: "para
el cierre de la Exposición en el día de reposo ". La legislación propuesta fue
ese día adoptado. Pero, por temor a que la Exposición se cierre realmente en el
Sábado, en lugar de domingo; dos días después lo que había sido adoptado
fue enmendado, de modo que las palabras, "Exposición en el día de reposo", fueron
golpeadas
fuera; y, en su lugar, se insertaron las palabras "la parte mecánica de la
Exposición el primer día de la semana, comúnmente llamado domingo ".
Y esto se hizo expresamente, en palabras de la legislación, que en el
aplicación del cuarto mandamiento al cierre de la Exposición en el
Sábado,
189
esta enmienda fue para explicar y decidir que la gestión de la
La exposición no debe cerrarla "el último día de la semana, de conformidad con eso
observancia hecha por los israelitas y los bautistas del séptimo día ", pero
"debería cerrarlo el primer día de la semana generalmente conocido como el cristiano
Sábado ". Esta legislación se convirtió en ley por la aprobación de la Cámara de
Representantes y el ejecutivo de la nación.
Así, como en el trabajo y establecimiento de esa falsa teocracia del cuarto
siglo, el domingo fue por legislación, y por ley, sustituido por el sábado del
Señor; así en el trabajo y el establecimiento de esta falsa teocracia del siglo XIX
siglo, ha habido por ley y por ley, la sustitución del domingo por
El sábado del Señor. Eso, en el siglo IV, y en el Estado romano, fue
La creación de la Bestia.  Esto, en el siglo XIX, y en este americano
Estado, es, paso a paso, y punto por punto, precisamente como el del siglo IV:
la repetición misma: y, por lo tanto, nada más que la creación de la Imagen
de la bestia
Al comienzo de este capítulo declaramos que "la Imagen de la Bestia, cuando
hecho, será una unión de una Iglesia apóstata con el Estado estadounidense ". Y ahora

84
para que todos vean por sí mismos cuán ciertamente es apostasía que los protestantes sean
comprometidos en esto que hemos relacionado, citamos la siguiente autoridad
190
declaración de lo que realmente es el protestantismo en "la esencia misma":
"Los principios contenidos en la celebrada protesta del 19 de abril de 1529,
constituyen la esencia misma del protestantismo. Ahora esta protesta se opone a dos
abusos del hombre en asuntos de fe; el primero es la intrusión del magistrado civil;
y el segundo, la autoridad arbitraria de la Iglesia. En lugar de estos abusos
El protestantismo coloca el poder de la conciencia por encima del magistrado, y el
autoridad de la palabra de Dios sobre la Iglesia visible. En primer lugar, rechaza
el poder civil en las cosas divinas, y dice con los apóstoles y profetas: "Nosotros
debe obedecer a Dios antes que al hombre. En presencia de Carlos Quinto, eleva el
corona de Jesucristo. "- D 'Aubigne'," Historia de la Reforma ", Libro XIII,
Cap. VI, par. 18)
Como es bien sabido por todos, en la legislación dominical en todo Estados Unidos
hoy se hace la afirmación de que es solo en nombre del sábado "civil".
Nunca más se presentó un reclamo infundado por nada que esto en nombre de
El domingo como sábado civil. El domingo, como día de descanso, no tiene nada
sugerencia de cualquier cosa civil. Su posición actual, toda su genealogía, su origen ...
todos demuestran la verdad de que la legislación dominical no puede ser nada
más que religioso.
El movimiento dominical de hoy no es más que un renacimiento, o una continuación, de
eso
que ha sido. Toda la legislación dominical de los nuevos Estados ha estado en
imitación de la de los trece Estados originales que al principio eran los trece
Colonias Y las colonias tenían domingo
191
legislación porque todos (excepto Rhode Island, que tampoco tenían
La legislación dominical) tenía una unión de religión y Estado.
En dicha legislación, las Colonias solo continuaron lo mismo desde su
Casas originales en Europa. Sus hogares originales en Europa lo heredaron del
época en que el papado gobernaba Europa. Y la legislación dominical en el momento en
que
el papado gobernó Europa, no fue sino la continuación de la legislación dominical que
se originó en la fabricación del papado, en el siglo IV.
Desde entonces, la legislación dominical de hoy conecta, por su indiscutible y
genealogía ininterrumpida, con la legislación dominical de la fabricación del papado en
En el siglo IV, es perfectamente claro que la naturaleza de esa legislación original
marca el carácter de la legislación dominical para siempre. En consecuencia, el estudio de
eso
pregunta en los días de la creación de la Bestia, es también, y en sí mismo, un estudio de
la legislación dominical de la actualidad, y de la realización de la Imagen de la
Bestia.
En un estudio anterior vimos cómo eso, en el falso esquema teocrático de la
obispos del siglo IV, cuando la Iglesia había sido exaltada a imperial
favor, y se había convertido en uno con el Estado, este se consideró el establecimiento
del reino de Dios sobre la tierra. Y, debido a esto, se estableció el domingo
en este falso reino de Dios, en imitación del establecimiento
192

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del sábado entre el pueblo de Israel, después de su liberación de Egipto y
el establecimiento de esa verdadera teocracia. Y "todo lo que sea
deber de hacer en el día de reposo, estos nosotros ", dijeron los obispos," hemos transferido
"a la
Domingo.
Todo esto muestra que la legislación dominical fue, en su esencia misma, y en su
cada idea y propósito, religioso, y solo religioso. Y lo que originalmente era
queda para siempre Enmarcar en un estatuto un rito o institución religiosa, nunca puede
hacer que lo religioso sea civil: hace que el estatuto sea religioso. Dicha legislación es
legislación religiosa solamente, y es en sí misma una unión de Iglesia y Estado en el
semejanza del papado.
CAPÍTULO XVIII. LA EXALTACIÓN DE LA LEGALIDAD
DEL papado, la bestia, como uno de los tres elementos que marcan su exaltación
contra Dios, está escrito que debe "pensar en cambiar los tiempos y la ley" de
el mas alto. Esto fue lo que hizo el papado, en lo que respecta a cualquier poder para
hacerlo, cuando
dejó a un lado el sábado del Señor y, bajo una maldición papal, condenó su
observancia, y exaltado el domingo en su lugar.
Hemos dado bastante completamente la evidencia que demuestra el cumplimiento de
esa profecía que decía que "pensaría cambiar los tiempos y la ley" de
el mas alto. Es este intento de cambio del sábado que, más que
cualquier otra cosa, revela esa característica del papado por la cual la Palabra de Dios
lo distingue como "el hombre de pecado" , "transgresión de la ley", y "el
misterio de la anarquía ". Griego y RV
Esto, porque es un principio en el procedimiento gubernamental, reconocido como tal
en derecho, y tan considerado en la historia, que para que un gobierno subordinado vuelva a
promulgar,
especialmente con los cambios, una ley hecha por la autoridad suprema para el
gobierno del Estado subordinado, es "equivalente a una declaración de
independencia "en
194
la parte del gobierno subordinado. Una ilustración de la historia puede ayudar a
discernir el principio:
En 1698, como ahora, Irlanda era una posesión de Gran Bretaña. Los colonos ingleses en
Irlanda era el poder gobernante allí, y tenía un parlamento - Lords and Commons
- propios: una especie de regla de origen. "Los Lores y los Comunes irlandeses tenían
presumiblemente, no solo para recrear una Ley de Inglés aprobada expresamente con el
propósito de
atarlos, pero volver a representarlo con alteraciones. Las alteraciones fueron de hecho
pequeño; pero la alteración incluso de una carta equivalía a una declaración de
independencia ". Sin embargo" la colonia en Irlanda era enfáticamente una dependencia; un
dependencia, no solo por la ley común del reino, sino por la naturaleza de
cosas. Era absurdo reclamar independencia para una comunidad que no podía
dejar de ser dependiente sin dejar de existir. "- Historia de Macaulay de
Inglaterra, "Cap. XXIII, párr. 62. Fue en vista de este mismo principio que Mateo 5:
17-19, y Dan 7:25 fueron hablados y escritos.
Por lo tanto, cualquier poder, cualquiera que sea, sin embargo, podría estar organizado,
y donde sea que esté en la tierra, eso supondría tomar la ley de

86
Dios, e incorporarlo en la legislación, con cambios, se declararía en eso
independiente de Dios El papado hizo esto cuando, por su funcionamiento, el sábado fue
incorporado a la legislación y, sin embargo, todo lo que le pertenecía fue transferido a
otro día, incorporando así el
195
Ley de Dios en la legislación, con cambios. Esa fue la afirmación de
independencia del poder y gobierno de Dios. Y eso no puede ser nada
menos que el pináculo de la arrogancia de la anarquía.
Ahora, como ya se ha señalado, el gobierno de los Estados Unidos
ha repetido exactamente esa acción del papado. Cuando los Estados Unidos
el gobierno incorporó el cuarto mandamiento de la ley de Dios en su
legislación, y luego en su legislación cambió deliberadamente el sábado de ese
mandamiento al domingo - en eso el gobierno de los Estados Unidos en
la semejanza del papado afirmaba su independencia del poder y
Gobierno de Dios. Sería imposible para cualquier poder más ciertamente
cambiar el sábado, en la medida en que cualquier poder pueda cambiarlo, que Estados
Unidos
El gobierno ha hecho exactamente lo mismo que el Papado antes.
Solo hay dos poderes que alguna vez han estado en el mundo, que han pensado
hacer tal cosa: el catolicismo y el imperio romano; y protestantismo y
los Estados Unidos. El primero fue la Bestia, el último es la Imagen de la Bestia.
Para esta acción de los Estados Unidos se realizó a instancias de un
Iglesia apóstata, tal como el cambio se hizo originalmente en el Imperio Romano.
Desde 1888 hasta 1892, toda la combinación de Reforma Nacional hizo todo lo posible
para obtener
Congreso y todo el gobierno de los Estados Unidos para hacer lo que los líderes
de eso
196
la combinación sabía que era algo inconstitucional; es decir, para el gobierno de
Estados Unidos decidirá la cuestión del sábado por ley y la fijará al domingo como
El sábado americano.
Mientras que la combinación de la Reforma Nacional estaba haciendo este esfuerzo, como
El Congreso no respondió lo suficientemente rápido como para adaptarse a ellos,
agregaron amenazas a sus
"peticiones" y sus otros esfuerzos. Estas amenazas de los religiosos combinados
elementos del país fueron en el sentido de que se comprometieron a sí mismos y uno
otro por el que nunca volverían a votar, ni apoyarían ningún cargo o puesto
de confianza, cualquier miembro del Congreso, ya sea senador o representante, que debería
rehusarse a hacer su intento de aprobar la disposición instituida por la iglesia que cierra el
Exposición Colombina el domingo: el "sábado cristiano", el "día del Señor", etc.
Y todos saben, o al menos han tenido la oportunidad de saber, que el Congreso
se rindió a estas amenazas y anunció públicamente que no se "atrevía" a hacer
de otra manera.
Y cuando se hizo un esfuerzo, basado en la Constitución, para tener
El Congreso deshace su acción inconstitucional y se coloca a sí mismo y al gobierno
una vez más en armonía con la Constitución, y con el sonido fundamental
principios de la nación, esta misma combinación religiosa renovó su antigua
amenazas, y sumado a estos otros como mejor se adapte a su propósito. El resultado
era que el comité del Congreso que tenía el asunto

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197
a cargo, y que por lo tanto actuó para todo el Congreso, definitivamente excluyó
Constitución desde su consideración, y diferida exclusivamente a las demandas de
Esa combinación religiosa. Y esto, según lo declarado por los representantes en el
Congreso,
porque no hacerlo solo resultó "en provocar la animosidad hacia la feria, y en
creando antagonismo por parte de la gente de la iglesia ".
Según lo declarado por un Tribunal de Circuito de los Estados Unidos incluso en 1891, la
situación es tan
sigue: -
"Por una especie de ventaja facticia, los observadores del domingo han asegurado el
ayuda de la ley civil, y adherirse a esa ventaja con gran tenacidad, a pesar de
el clamor por la libertad religiosa y el progreso que se ha logrado en el
separación absoluta de Iglesia y Estado. . . . Y los esfuerzos para extirpar el
ventaja mencionada anteriormente, por decisión judicial a favor de un derecho civil a
Ignorar el cambio, me parece bastante inútil. . . ".
Y por el mismo juez el pensamiento se extiende así:
"Los cristianos se alarmarían y podrían sustituir a las estrellas
y otros símbolos de libertad civil en los estandartes de sus huestes armados, los
símbolo de la cruz de Cristo, y luchar por su religión a expensas de su
gobierno civil Lo han hecho en tiempos pasados, y podrían
hazlo otra vez. Y él no es un estadista sabio que pasa por alto una posibilidad como esta,
y pone en peligro la paz pública. . . .
"El civil, en contraste con el eclesiástico, aunque unido en el
misma persona, puede encontrar en el principio de preservar el orden público un
orden satisfactoria de ceder ante el prejuicio religioso y el fanatismo el apoyo
de esas leyes, cuando la demanda de
198
Tal apoyo puede convertirse en una fuerza que perturbaría el orden público. Puede ser
una fuerza en constante disminución, pero si es lo suficientemente fuerte como para crear
perturbación, la condición de estadista lo tiene en cuenta como un factor en el problema ".
Por lo tanto, por la ilegalidad confirmada de la combinación de Reforma Nacional - el
Protestantismo apóstata de los Estados Unidos - el gobierno de los Estados Unidos
Los estados se vieron obligados a declarar la independencia del poder y
gobierno de Dios: el curso de la anarquía marcado originalmente por "el
misterio de la anarquía "en sí. Y con ese ejemplo, desde ese día hasta el presente,
la anarquía ha aumentado y se ha extendido como una poderosa marea en esta nación, y
ahora es
siendo seguido por la propia nación, como tal, en su repudio de la
Declaración de Independencia, y su abandono de la Constitución de la
nación en su práctica actual de "gobernar sin la Constitución".
Y estas cosas que esperábamos y mencionamos en ese momento. 9 de agosto de 1894,
nosotros
escribió y publicó las siguientes palabras: "Multitudes de personas en los Estados Unidos
Los estados se preguntan y quedan perplejos al contemplar cuán extendido y cómo
persistente es el espíritu de violencia e ilegalidad en toda la tierra. A aquellos,
sin embargo, quienes han estado considerando cuidadosamente los movimientos públicos
en los últimos dos
o tres años, no hay nada de qué maravillarse ni de qué perplejarse en todo esto,
o incluso más que esto, eso ha aparecido. De hecho, para aquellos que han estado
estudiando cuidadosamente los movimientos públicos

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de los últimos dos o tres años, este espíritu generalizado de violencia e ilegalidad
ha sido esperado; y ahora, en lugar de esperar que termine en los límites que tiene
alcanzado, aunque sea generalizado, se espera que se vuelva universal ".
Luego contamos los hechos, en cuanto al cambio del sábado por esta nación,
y además dijo que en todo esto "los líderes de la Iglesia han demostrado que
no respetar ninguna ley, pero como lo aprueba su propia voluntad arbitraria. por
sin la menor vacilación, sí, más bien, con persistencia abierta, tienen
a sabiendas, ignoró y anuló la ley suprema, la Constitución, de
los Estados Unidos. Han dado el ejemplo y establecido el principio de
absoluta anarquía.
"Estos hechos demuestran que en lugar de ser verdaderamente respetuosos de la ley
parte de la gente, estos hombres se encuentran entre los principales infractores de la ley en
la tierra
- El más sin ley de toda la nación. Tampoco es de extrañar esto. Para, en
Para lograr esto su mal propósito, 'con gusto unieron manos' y corazones
con el papado - ese poder que el Señor designa como el 'sin ley' y
como el mismo "misterio de la anarquía" en sí mismo. 2 Tes. 2: 3, 7, RV En vista de tal
un ejemplo como este, si se considera sorprendente que la ilegalidad debería ser
manifestado por otros en todo el país como nunca antes, y que
la violencia debe cubrir la tierra de océano a océano?
200
"Fue por este ejemplo sin ley de 'las mejores personas de la tierra', esto
principio de violencia e ilegalidad, forzado al gobierno por el
iglesias combinadas del país, fue por esto que tenemos
no esperaba nada más que la violencia y la ilegalidad se extenderían a través de
la tierra, y que todavía esperamos que se vuelva universal.
"Esto no quiere decir que las fases particulares de la anarquía que tienen últimamente
se ha manifestado en tantas partes del país, ha sido llevado a cabo por el
actores humanos en la búsqueda consciente e intencional del ejemplo de
la anarquía establecida por las iglesias; pero es decir que hay un espíritu de cosas que
Hay que tenerlo en cuenta. Está el Espíritu de orden, y está el
espíritu de desorden. Y cuando el Espíritu de orden se ha indignado tanto, y el
espíritu de desorden elegido y seguido persistentemente, como lo ha sido en este
caso - y eso, también, por los mismos que profesan ser los representantes de
el espíritu de orden en la tierra, entonces las cosas se entregan al espíritu de
desorden e ilegalidad, y nada queda sino que este espíritu prevalecerá
y aumentar hasta que se vuelva universal ".
Es la verdad que, en el cambio del sábado, esta destrucción de Dios
memorial y exaltando en su lugar la falsificación papal por el gobierno de la
Estados Unidos, en 1892-93, bajo las amenazas del protestantismo apóstata dirigido por
la reforma nacional
201
combinación, el gobierno de los Estados Unidos fue entregado al espíritu
de desorden y desorden, tan realmente como fue el Imperio Romano en el cuarto
siglo. Y esa ilegalidad, individual y nacional, aumentará aquí, a medida que

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ciertamente como lo hizo en el Imperio Romano del siglo IV, hasta que se lo trague
en ruinas esta nación, ya que se tragó en ruinas el Imperio Romano.
Y debido a esto, para salvar a los hombres de esta ilegalidad y esta ruina, solo
ahora es que la advertencia en voz alta del Tercer Ángel le suena a esta nación y
a todo el mundo, "Si alguno adora a la Bestia y su Imagen y recibe su
marca en su frente o en su mano, el mismo beberá del vino de la ira
de Dios que se derrama sin mezcla en la copa de su indignación ".
Las Siete Trompetas que traen a la vista a las grandes naciones de hoy en día
son hoy, tienen su base en la apostasía anotada en el primer y tercer
Siete Iglesias, y los primeros tres de los Siete Sellos. Y a través de los siete
Trompetas, el Mensaje del Tercer Ángel, que es el mensaje especial de Dios para
Las grandes naciones, e incluso para todas las naciones, de hoy, encuentran su base en la
apostasía.
observado en la primera y tercera de las Siete Iglesias y las primeras tres de las Siete
Focas. Esto, porque esa apostasía hizo a la Bestia; y el tercer ángel
El mensaje surge en el momento de la creación de la Imagen de la Bestia, y pronuncia su
advertencia contra el
202
adoración de la bestia y su imagen. Y, en la naturaleza de las cosas, la Imagen de la
Bestia encuentra su original en la Bestia.
El resultado, para el Imperio Romano, de la creación de la Bestia en el Imperio Romano.
Imperio, y por el Imperio Romano, fue la ruina total de ese imperio. Esta ruina
fue logrado por los poderosos ejércitos de los pueblos del norte marchando
adelante bajo las primeras cuatro de las Siete Trompetas. Y el resultado, para el mundo, de
la realización de la Imagen de la Bestia, y la adoración de la Bestia y su
La imagen, en el mundo y por el mundo, será la ruina absoluta del mundo, por el
poderosos ejércitos de otras personas marchando bajo el sonido de la
Séptima Trompeta, acompañada de las poderosas notas de "la última trompeta".
Y con respecto a esto, está escrito: "Toca la trompeta en Sión, y haz sonar un
alarma en mi santo monte: tiemblen todos los habitantes de la tierra: por el día
del Señor viene, porque está cerca; un día de oscuridad y de tristeza, un
día de nubes y de espesa oscuridad, mientras la mañana se extendía sobre las montañas:
un gran pueblo y fuerte; no a él no lo hubo jamás, ni habrá ningún
más después de eso, incluso a los años de muchas generaciones. Un fuego devora antes
ellos: y detrás de ellos arde una llama: la tierra es como el jardín del Edén antes
ellos, y detrás de ellos un desierto desolado; sí, y nada escapará
ellos.  La aparición de ellos es como el
203
aparición de caballos; y como jinetes, así correrán. Como el ruido de
saltarán carros en las cimas de las montañas, como el ruido de una llama de fuego
que devora el rastrojo, como un pueblo fuerte en batalla. Antes de su
El pueblo se sentirá muy dolido: todos los rostros se juntarán en la oscuridad. Ellos
correrá como hombres poderosos; subirán al muro como hombres de guerra;  y ellos
deberán
marchar cada uno en su camino, y no romperán sus filas: tampoco
uno empuja a otro; andarán cada uno en su camino; y cuando caigan sobre
la espada, no serán heridos.  Correrán de aquí para allá en la ciudad; ellos
correrán sobre el muro, subirán sobre las casas; entrarán a las

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Las ventanas como un ladrón. La tierra temblará delante de ellos; los cielos
temblar: el sol y la luna estarán oscuros, y las estrellas retirarán su
resplandeciente: y el Señor dará su voz delante de su ejército, porque su campamento es
muy
grande: porque es fuerte el que ejecuta su palabra; porque el día del Señor es grande
y muy terrible ¿Y quién puede soportarlo? "Joel 2: 1-11.
"Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que estaba sentado sobre él
fue llamado fiel y verdadero, y en justicia juzga y hace la guerra.
Sus ojos eran como una llama de fuego, y sobre su cabeza había muchas coronas; y el
tenía un nombre escrito, que nadie conocía, sino Él mismo. Y estaba vestido de
una vestimenta bañada en sangre: y su nombre se llama
204 204
La palabra de Dios. Y los ejércitos que estaban en el cielo lo siguieron sobre blanco
caballos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. Y de su boca sale un agudo
espada, que con ella herirá a las naciones, y las gobernará con vara
de hierro: y trata el lagar de la ferocidad y la ira del Todopoderoso
Dios. Y tiene en su vestidura y en su muslo un nombre escrito, REY DE
REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
"Y vi un ángel parado en el sol; y él lloró en voz alta,
diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Ven y reúnete
ustedes mismos juntos a la cena del gran Dios; para que comáis la carne
de capitanes, y la carne de hombres valientes, y la carne de caballos, y de ellos
que se sientan sobre ellos, y la carne de todos los hombres, tanto libres como atados, tanto
pequeños como
genial.
"Y vi la bestia, y los reyes de la tierra, y sus ejércitos, reunidos
juntos para hacer la guerra contra el que estaba sentado en el caballo y contra su ejército.
Y la bestia fue tomada, y con él el falso profeta que hizo milagros.
delante de él, con el cual engañó a los que habían recibido la marca de la bestia,
y los que habían adorado su imagen. Ambos fueron arrojados vivos a un lago de
fuego ardiendo con azufre. Y los remanentes fueron asesinados con la espada de Él.
que se sentó sobre el caballo, cuya espada salió de su boca, y todos los
las aves se llenaron de su carne ". Apocalipsis 19: 11-21.
CAPITULO XIX. LA GRAN NECESIDAD PARA EL TERCER ÁNGEL
MENSAJE
EL Sábado del Señor, el séptimo día, que Él mismo ha nombrado y
fijado; que declaró con su propia voz desde el cielo; que es suyo
sobre el cual colocó su bendición, que santificó y que
santificado - Este, el sábado del Señor, es la señal de lo que Jesucristo es para
Los que creen en él. La observancia de esto por fe: la observancia verdadera de
- trae a la vida del creyente en Jesús, como nada más puede, la vida
presencia y poder de Jesucristo. Esto es cierto, y todo hombre puede saberlo por
fe en Jesús
Estudiemos con franqueza este importante pensamiento. Está escrito: "Santifica mi
Los sábados; y sean por señal entre mí y vosotros, para que seáis SABER que
Yo soy el Señor TU Dios. " Hay, por lo tanto, eso acerca del sábado por el cual

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el que lo santifique puede saber no solo que el Señor es Dios, sino que el Señor es su
Dios. Pero conocer a Dios es saber no solo que Él es, sino también lo que Él es; para su
el nombre no es simplemente "YO SOY", sino "YO SOY EL QUE SOY", soy lo que soy,
soy eso
que yo soy, de modo que "el que viene a Dios debe creer que Él es, y que Él
es un recompensador
206
de los que lo buscan diligentemente ", deben creer no solo que Él es, sino también
lo que es Por lo tanto, como el sábado es una señal que Dios ha establecido, por la cual
los que lo santifiquen pueden saber que Él es el Señor su Dios; sigue con perfecto
certeza de que hay en el día de reposo, aquello por lo que aquellos que lo santifiquen
pueden encontrar
El conocimiento de Dios. Hay en eso lo que el que lo santifica puede saber
que Dios es para la persona que cree en él. En otras palabras, el sábado es un
medios de la revelación de Dios.
Esto se ve aún más plenamente en la verdad de que "nadie conoce ... al Padre,
salva al Hijo, y a Aquel a quien el Hijo lo revele ". Mateo 11: 27.
Por lo tanto, Dios se conoce solo cuando se revela en Jesucristo. Lo que Dios es, es
revelado solo a través de Cristo, y puede ser conocido solo en Cristo. "Dios estaba en
Cristo, reconciliando el mundo consigo mismo. "Cristo es por lo tanto y para siempre",
Dios
con nosotros ". 2 Cor. 5:19 Mat. 1:23.
Ahora, como el sábado es la señal de Dios por la cual los hombres pueden saber que Él es
el
Señor, y como se le conoce solo como se revela en Cristo, es la certeza
de verdad que el sábado es la señal de Dios por la cual aquellos que lo santifiquen pueden
saber
Dios como se revela en Jesucristo, la señal por la cual los hombres pueden saber qué
Dios es para el creyente en Jesús.
Nuevamente: el sábado es la señal de Dios por la cual aquellos que lo santifiquen pueden
saber que
El Señor los santifica.
207
Eze 20:12. Pero ningún hombre puede ser santificado excepto por la fe que está en
Jesucristo.
Hechos 26:18. Por lo tanto, como el sábado es la señal del Señor de que santifica a los
hombres,
y como los hombres pueden ser santificados solo por la fe en Jesús, es la pura verdad que el
El sábado es la señal de Dios por la cual los hombres pueden conocer el poder santificador
y la pureza.
de Dios, a través de la fe en Jesucristo.
Por eso es que solo el creyente puede entrar en el reposo de Dios en el día de reposo,
como está escrito: "Nosotros, los que hemos creído, entramos en reposo". Y es por eso que
fue
que Israel, que no creía, no podía entrar en el reposo de Dios; como está escrito
"Así que me juro en mi ira, no entrarán en mi descanso". Pero "a quien juro
¿El que no deben entrar en su descanso, sino a los que no creyeron? Así que nosotros
vean que no pudieron entrar por incredulidad ". Así, la fe en Jesucristo es
y siempre fue el objeto del sábado; y toda la vida del sábado
acuerdo.
El sábado, entonces, siendo la señal de lo que Dios en Cristo es para el creyente, es
se deduce que debe encontrarse en el día de reposo lo que también se encuentra en Cristo.
En otras palabras, el sábado es la señal por la cual los hombres pueden saber que Dios es
El Señor; y como Dios es conocido solo en Jesucristo: se deduce que en el día de reposo
existe el mismo reflejo de Jesús en lo que es para el creyente, de lo contrario
No podría ser una señal de este tipo.

Página 92
Veamos, por lo tanto, el sábado como Dios hizo
208
eso: y en lo que hizo el Señor al hacer que se convirtiera en el sábado de
El Señor. Primero, creó todas las cosas; luego cesó de sus obras y descansó
el séptimo día Luego bendijo el séptimo día; Lo hizo santo, y
lo santificó El sábado, por lo tanto, es -
1. El recordatorio de Dios como Creador: es el recordatorio de su poder creativo.
manifestado porque es una señal entre Él y Su pueblo para siempre, porque eso "en
seis días el Señor hizo el cielo y la tierra, y el séptimo día descansó,
y fue renovado ". Ex. 31:17.
2. En el día de reposo está el descanso de Dios ; "porque habló en cierto lugar de la
séptima
día en este sabio, y Dios descansó el séptimo día de todas sus obras. Y en esto
colocar de nuevo [habló del séptimo día en este sabio], No entrarán en
mi descanso ". Hebreos 4: 4, 5.
3. En el día de reposo es la bendición de Dios ; porque Él "bendijo el séptimo día, y
lo santificó: porque en eso había descansado de toda su obra que Dios creó
y hecho ". Génesis 2: 3.
4. En el día de reposo está la santidad de Dios ; para "santificó [santificó] el sábado
día ". Pero es solo la presencia de Dios lo que hace que algo sea santo. Cuando
Moisés, atraído por la curiosa visión de la zarza ardiendo con fuego aún no
consumido, desviado y se acercó para contemplar: "Dios lo llamó desde
el
209
en medio de la zarza, y dijo: Moisés, Moisés. Y él dijo: Aquí estoy yo. Y él dijo:
No dibujes cerca de aquí: quítate los zapatos de los pies, por el lugar donde
tú estás en tierra santa ". Ex. 3: 4, 5. Ese lugar fue hecho tierra santa
únicamente por la presencia de "El que habitó en el monte". De nuevo, cuando Joshua,
cerca
Jericho vio a "un hombre contra él con la espada en la mano", y
Joshua le preguntó: "¿Eres tú para nosotros o para nuestros adversarios?" "dijo, no; pero
como
Capitán del ejército del Señor, ¿ahora vengo? . . . Y el capitán del señor
El anfitrión dijo a Josué: Suelta tu zapato de tu pie; por el lugar donde
tú eres santo ". Josué 5: 13-15. Lo que hizo santo el lugar donde
Joshua se puso de pie, fue la presencia del "Capitán del ejército del Señor", que era
allí. Y como es la presencia del Señor lo que hace santo; lo que hizo
santo el séptimo día, el sábado del Señor, fue la presencia de Aquel que
descansó el séptimo día de todas sus obras.
5. El sábado tiene en sí la santificación de Dios ; porque no solo bendijo
el séptimo día, pero lo santificó , - sepárelo para el uso sagrado y el servicio de
el Señor, para que su presencia pueda morar allí; porque no es simplemente lo transitorio
presencia, pero la presencia permanente, la morada especial de Dios en un lugar, que
santifica porque está escrito: "Israel será santificado por mi gloria"; para "habitaré
entre los niños
210
de Israel, y será su Dios ". Ex. 29:43 (margen), 45.

Página 93
Así conectado con el sábado está el poder creativo de Dios; el resto
de Dios; la bendición de Dios la presencia de Dios que hace santo; y el
continua, morada, presencia de Dios que santifica.
Y todo esto es precisamente, y en orden, lo que el creyente encuentra en Cristo.
Jesús; para --
1. Primero que nada, el creyente encuentra en Jesús el poder creativo de Dios manifestado
al convertirlo en una nueva criatura; para, "Somos su obra, creada en Cristo
Jesús para buenas obras, que Dios ha ordenado antes para que caminemos
ellos ". Ef. 2:10.
2. El creyente encuentra en Jesús, el descanso de Dios ;  para, haber encontrado en Cristo
creativo
poder para hacerlo nuevo, cesa de sus propias obras, como Dios hizo de las suyas,
y entra en el reposo de Dios en Cristo. Heb. 4:10. Por eso está escrito: "Ven a
yo, todos ustedes que trabajan y están cargados, y les daré descanso.  Toma mi yugo
sobre ti, y aprende de mí; porque soy manso y humilde de corazón; y encontraréis
descanse en sus almas " . Mateo 11:29.
3. El creyente encuentra en Cristo, la bendición de Dios ; para "Dios, habiendo levantado
su
Hijo Jesús, lo envió a bendecirte , al alejar a cada uno de ustedes de su
iniquidades. "Hechos 3:26. Y" el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,. . . ha
nos bendijo con todas las bendiciones espirituales en las cosas celestiales en Cristo ".
211
4. El creyente encuentra en Cristo, la presencia de Dios para hacerlo santo; para ello es
escrito: "No te dejaré incómodo: vendré a ti ... En ese día, vosotros
Sabrán que estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros. . . . Si un hombre ama
yo, guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y que voy a venir a
él ". Juan 14: 18-23. Y" Dios haría saber ["a sus santos"] cuál es el
riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en ti, el
esperanza de gloria ". Col. 1:27.
5. El creyente encuentra en Cristo, la presencia permanente y habitante de Dios para
santificar
él; porque está escrito: "Si un hombre me ama, guardará mis palabras: y mi Padre lo hará
ámenlo, y iremos a él, y haremos nuestra morada con él " (Juan
14:23); y, "Cualquiera que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios
habita en él y él en Dios "(1 Juan 4:15);" Porque vosotros sois el templo del
Dios viviente; como Dios ha dicho, habitaré en ellos y caminaré en ellos; y yo seré
su Dios, y ellos serán mi pueblo ". 2 Cor. 6:16.
Por lo tanto, se ve claramente que en el día de reposo es el reflejo de todo lo que el
el creyente encuentra en Jesús; y así es que el sábado es una señal para todos los que
lo santifica, por lo cual él sabe que el Señor, el Creador de los cielos y el
tierra, es su dios. Y como nadie puede conocer a Dios, excepto cuando se revela en
Jesucristo; y como el sábado se ha conectado con
212
es la sugerencia, el reflejo, de todo lo que el creyente encuentra en Jesús; es claramente
La señal de Dios, por la cual el que la santifica puede encontrar el conocimiento de Dios tal
como es
revelado en Cristo
En todo esto también hay que tener en cuenta que fue en Cristo y por Él que Dios
creó todas las cosas; para, "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con
Dios, y la Palabra era Dios. . . . Todas las cosas fueron hechas por Él; y sin el

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no se hizo nada de lo que se hizo. "Juan 1: 1-3." Por Él fueron todas las cosas
creado, que está en el cielo, y que está en la tierra, visible e invisible, ya sea
sean tronos, dominios, principados o poderes: todas las cosas fueron creadas
por Él y para Él. "Col. 1:16 Así fue Cristo quien creó todas las cosas; fue
Cristo que descansó el séptimo día de toda su obra; fue Cristo quien
bendijo el séptimo día porque en él había descansado; fue Cristo cuyo
la presencia hizo santo el día; y es la presencia continua y habitante de Cristo
que santificó y santifica el séptimo día. Fue Cristo mismo, por lo tanto,
quien conectó con el sábado del séptimo día lo que es el reflejo de
Él mismo, lo que es la expresión de lo que Él es para el creyente en Él, de modo que
cualquiera que santifique el sábado sabrá que el Señor, quien es conocido
solo en Cristo es su Dios.
El descanso de Dios es en el séptimo día; y el reposo de Dios está en Cristo. Es imposible
para
El descanso de Dios para estar en
213
lugares antagónicos; porque como con Dios "no hay variabilidad ni sombra de
volviéndose, "El descanso de Dios es el mismo donde sea que esté. Por lo tanto, el descanso
de Dios es
de todos modos, el descanso de Dios en el séptimo día, y el descanso de Dios en Cristo, es
Precisamente el mismo descanso. Y esto, siendo imposible estar en antagonismo, está en
unidad perfecta, y por lo tanto demuestra que el sábado está en Cristo y
CRISTO ESTÁ EN EL SÁBADO.
Una hermosa lección que muestra a Cristo en el día de reposo y el día de reposo en Cristo,
se encuentra en el antiguo santuario. Estaba la mesa del pan de la proposición, sobre la cual
Se colocaron, al comienzo de cada sábado, doce pasteles recién horneados.
Esos pasteles permanecieron allí hasta el comienzo del próximo sábado, cuando
fueron reemplazados por el pan fresco. Así, al comienzo de cada sábado el
El pan fue renovado.
El término "pan de la proposición" es literalmente "pan de la presencia"; y significa Cristo
el "verdadero pan que descendió del cielo y da vida al mundo".
Este pan de la presencia, por lo tanto, significaba la presencia de Cristo con el
pueblo entero - las doce tribus - de Israel. El pan siempre está ahí
significaba la presencia de Cristo siempre con su pueblo. Pero este pan de la
la presencia siempre estuvo ahí solo al renovarse, y se renovó cada
Sábado. Y así Dios le enseñaría a la gente entonces, y ahora, y para siempre,
que su presencia en Cristo se renueva al creyente cada sábado. Cuando el
214
El sábado ha pasado, sin embargo, su presencia aún permanece durante todos los días del
semana hasta el próximo sábado, cuando se renueva; y así se cumple la escritura,
"Mi presencia irá contigo, y te daré descanso". Ex. 33:14.
Así, el verdadero creyente en Jesús, el verdadero observador del verdadero sábado, es
siempre
creciendo en el conocimiento de Dios a medida que se revela en Cristo; y así el
El sábado es una señal por la cual él sabe que el Señor es su Dios, y que por su
presencia permanente lo santifica.
Lo mismo ocurre con la bendición de Dios en el día de reposo. Cuando en el sexto día
Dios hizo al hombre, "Dios los bendijo ".  Génesis 1:28. Luego vino el séptimo día,
en que Dios descansó, y "Dios bendijo el séptimo día". Génesis 2: 3. Así, tanto el

Page 95
El hombre y el séptimo día fueron bendecidos. El hombre fue bendecido antes del día
fue bendecido Luego, cuando ese hombre bendito llegó a ese día bendito, encontró
bendición adicional; y cada sábado siguiente encontró aún más
bendición. Y si hubiera permanecido fiel, habría sido el hombre bendecido
viniendo cada sábado al día bendito; y entonces él hubiera crecido en
El conocimiento de Dios. Y así es hoy con cada alma a quien Dios ha bendecido
en apartarlo de sus iniquidades y en santificar el bendito sábado de Dios
día: cada vez que este hombre bendito llega a ese día bendito, recibe
bendición adicional, y así crece cada vez más en el conocimiento de Dios.
215
Y así, ya sea antes de que el hombre pecara, o desde que pecó, el sábado tiene
alguna vez ha sido, y sigue siendo, y siempre será, la señal de Dios, por la cual el que la
santifica
puede saber que el Señor, el Creador de los cielos y la tierra, el Dios y
Padre de nuestro Señor Jesucristo, es su Dios; y puede saber qué es Dios, tal como es
revelado en Jesucristo ya sea en la creación o en la redención.
¿Y qué más diremos? El sábado, verdaderamente entendido, significa todo
Cristo; y Cristo, verdaderamente entendido, significa todo el sábado. Y tampoco puede ser
verdaderamente entendido sin el otro. El sábado es la señal de Dios, y Cristo es el dios de
Dios.
firmar. Cristo es la señal de Dios que se habla en contra, y el sábado es la señal de Dios que
se habla
en contra: y todo, "para que se revelen los pensamientos de muchos corazones". Lucas 2:34
35. Sin embargo, siempre es "el glorioso Señor" (Isaías 33:21) "y siempre" Su descanso ",
Su
El sábado, de hecho, es "glorioso". Es un. 11:10.
"Temámonos, por lo tanto, para que no nos quede una promesa de entrar en Su descanso,
cualquiera de ustedes debería parecer estar a la altura. . . . Porque los que hemos creído
hacemos
entra en reposo "." Y santifica mis sábados; y serán una señal entre mí
y tú, para que sepáis que yo soy el Señor tu Dios "." El séptimo día es el
El sábado de Jehová tu Dios ".
"Así ha dicho Jehová: Guarda tu juicio y haz justicia, porque mi salvación es
cerca de venir, y mi
216
justicia para ser revelada. Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de
hombre que se aferra a ella; que evita que el sábado lo contamine, y
evita que su mano haga maldad ". Isa. 56: 1, 2.
"Si apartas tu pie del día de reposo, de hacer tu placer en mi
día santo y llama al sábado un deleite, el santo del Señor, honorable; y
lo honrarás, no haciendo tus propios caminos, ni encontrando tu propio placer, ni
diciendo tus propias palabras: entonces te deleitarás en el Señor; Y lo haré
hacerte cabalgar sobre los lugares altos de la tierra, y alimentarte con el
herencia de Jacob, padre de ellos: porque la boca del Señor lo ha dicho. "Isa.
58:13, 14.
"Porque como los nuevos cielos y la nueva tierra, que haré, permanecerán
delante de mí, dice el Señor, así quedarán tu simiente y tu nombre. Y lo hará
acontece que de una luna nueva a otra, y de un sábado a
otro, toda carne vendrá a adorar delante de mí, dice el Señor. "Isaías 66: 22,
23)

Page 96
Desde entonces, el sábado del Señor, el séptimo día, es la clave para
plenitud del conocimiento de Dios cuando se revela en Cristo, estas evidencias
demostrar que el sábado es la clave para el verdadero conocimiento de toda la ley
de Dios: los diez mandamientos. E incluso este pensamiento, de esta manera, es
revelado en las Escrituras: cuando Dios había sacado de Egipto a su pueblo de antaño
tiempo, para traerlos a los suyos
217
tierra prometida, dijo que les demostraría si caminarían en su ley
o no. Y fue claramente y solo por el día de reposo que les demostró que
si lo harían en su ley o no. Ex. 16: 4, 5, 22-30. Y ahora, cuando tiene
puso su mano por segunda vez para llevar a su pueblo a su propia tierra prometida,
de nuevo, hoy, Él demostrará a todas las personas si caminarán en su ley o no.
Y la prueba por la cual hoy Él demostrará a las personas si entrarán
Su ley o no, es la misma de siempre: el sábado, el sábado como es en Cristo;
porque no hay otra ley, no hay otra clave, y Él, de quién es la ley y su
clave, es "lo mismo ayer, hoy y siempre". Con Él "no hay
variabilidad, ni sombra de giro ".
En consecuencia, en todos estos años del sonido de la Séptima Trompeta, - siempre
desde que el templo de Dios se abrió en el cielo, y se vio en Su
templo del arca de su testamento; desde 1844, los predicadores y las personas tienen
se le ha dicho en las palabras de Dios que "el séptimo día es el sábado del Señor".
Pero en lugar de creerlo, o permitir que la gente lo crea, los religiosos
los líderes y los maestros lo han ignorado y han declarado que no es así. Ellos
han enseñado a la gente que no es así. No han puesto diferencia entre el
santo y profano (Eze. 23:36), al decirle a la gente que no
diferencia qué día guardan. Por lo tanto, ignoran la ley del Dios viviente, y
218
Enseñar a la gente a ignorarlo. Luego, después de enseñar a la gente a ignorar el
Palabra clara de la ley de Dios en cuanto a la observancia del día que Él tiene
mandado y también diciéndoles que no hay un mandato de Dios para el
observancia del domingo, que de hecho es la verdad; unen corazón y mano con
El misterio de la anarquía, para imponer a todos, el domingo que el papado tiene
establecido en lugar del sábado del Señor. Pusieron la señal del misterio
de anarquía sobre el signo del Dios viviente, y obligaría a todos a recibir
eso.
Y dado que el sábado del Señor es la clave para el conocimiento de todo el
Dios, y de la plenitud de Cristo, justo ahora cuando la Bestia y su Imagen se unen
todo su poder e influencia, a través del aplastamiento del sábado del Señor,
para privar a la humanidad de esta clave del conocimiento divino, justo ahora Dios se
opone a
todo el trabajo de la bestia y su imagen, su protesta insaciable en la Tercera
Mensaje del ángel a cada nación y afín, lengua y pueblo ", diciendo
con voz fuerte: si alguno adora a la Bestia y su Imagen, y recibe su
marca en su frente o en su mano, el mismo beberá del vino de la ira
de Dios que se derrama sin mezcla en la copa de su indignación. . . .
Aquí está la paciencia de los santos: aquí están LOS QUE MANTENEN EL
MANDAMIENTOS DE DIOS y LA FE DE JESÚS. "

Page 97
CAPITULO XX. LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
ESTE mensaje dice: "Si alguno adora a la bestia y su imagen, y
recibir su marca en su frente, o en su mano, el mismo beberá del vino
de la ira de Dios, que se derrama sin mezcla en la copa de su
indignación ". Hemos citado antes las escrituras que muestran que esta ira es la
siete últimas plagas, y que demuestran que con la séptima de estas plagas
llega el fin del mundo
Pero no todos adoran a la Bestia y su Imagen. Hay algunos que obtienen "el
victoria sobre la Bestia, y sobre su imagen, y sobre su marca, y sobre el
número de su nombre, "y estos se ven de pie" en el mar de cristal ", antes
el trono de Dios, que tiene las arpas de Dios, y cantan una canción que ninguno
pueden aprender pero ellos, y es la canción de Moisés, el siervo de Dios, y la canción
del cordero Apocalipsis 4: 6; 15: 2, 3.
¿Cómo obtienen estos la victoria? Darse cuenta; el mensaje no solo advierte a todos los
hombres
en contra de la adoración de la Bestia y su Imagen, pero dice cómo evitar eso
Adoración; no solo les dice a los hombres lo que no deben hacer, sino que les dice
qué hacer; eso
no solo llama a los hombres al conflicto con la Bestia y su Imagen, sino que les dice
cómo obtener la victoria; y esto está contenido en las palabras,
220
"Aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús".
Apocalipsis 14:12.
Aquí, entonces, hay un mensaje que debe ser enviado, que debe ir "a cada nación,
y afines, y lengua, y gente, "pidiendo a todos que mantengan el
mandamientos de Dios y la fe de Jesús. El propósito de este mensaje es
reunir de "todos los que habitan en la tierra" un pueblo de quien realmente puede ser
dijo: "Aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de
Jesús ", y para que así, tales puedan escapar de la ira de Dios, que se derrama
sin mezcla en la copa de su indignación, y luego sobre los que reciben
la marca de la Bestia, y sobre ellos que adoran su imagen.
Esto hace que incumbe a todos ahora para estudiar los mandamientos de Dios
y la fe de Jesús como nunca antes habían estudiado esto, preguntando
ellos mismos la pregunta: ¿Soy uno de los cuales habla esta escritura? ¿Soy yo quien
realmente guarda "los mandamientos de Dios y la fe de Jesús"? Y como esto
mensaje es mundial, estas consideraciones muestran claramente que bajo el poder
del Mensaje del Tercer Ángel debe haber, y habrá, un mundo así
estudio de los mandamientos de Dios y la fe de Jesús como no ha habido
desde que santo Juan se paró en la isla de Patmos.
¿Qué significa, entonces, "los mandamientos de Dios y la fe de Jesús"?
221
Primero, en cuanto a los mandamientos de Dios. En cierto sentido, no hay duda.
que cada mandato de la Biblia es un mandamiento de Dios; porque la Biblia es la
Palabra de dios. Sin embargo, además de esto, hay una cierta parte de la Biblia que debe ser
admitió ser los mandamientos de Dios por encima de cualquier otra parte. Que cierto
parte son los DIEZ MANDAMIENTOS.

98
Mientras que, al dar todas las otras partes de la Biblia, "los santos hombres de Dios
hablaron como
fueron movidos por el Espíritu Santo "(2 Pedro 1:21), al dar los diez
mandamientos "Dios habló todas estas palabras". Toda la nación de Israel era
reunidos en la base del Sinaí, y "El Monte Sinaí estaba completamente en humo,
porque el Señor descendió sobre él en fuego; "" y todo el pueblo vio el
truenos, y los relámpagos, y el ruido de la trompeta, "" y tan terrible
fue la vista, que Moisés dijo: "Temo y tiemblo". Y allí, en medio
esas horribles escenas, Dios personalmente habló los diez mandamientos, con una voz
eso sacudió la tierra.
Pero no solo Dios habló los diez mandamientos: también los escribió dos veces
sobre mesas de piedra. Aunque santos hombres de Dios, cuando son movidos por el
Espíritu Santo,
podía hablar el mensaje de Dios, ninguno podía ser encontrado lo suficientemente santo
como para hablar
palabras de los diez mandamientos en su liberación a los hijos de los hombres.
Aunque el Espíritu podía decir a los santos profetas: "Escribe", no se podría decir tal
palabra
dado a cualquier hombre cuando los diez mandamientos debían ser dados en forma tangible
222
formar a los hijos de los hombres. Pero, en cambio, Dios dijo: "Te daré tablas de
piedra, y una ley, y mandamientos que he escrito. "Y de nuevo el
segunda vez, cuando se rompieron estas tablas, " escribiré ... las palabras que fueron
en las primeras tablas ".
Tampoco fue todo esto. Dios no bajó solo al monte Sinaí; pero
miles y miles de los santos ángeles estaban con Él allí. "El Señor
vino del Sinaí y se levantó de Seir a ellos; Él brilló desde el monte
Paran, y vino con diez mil santos; de su mano derecha fue un
ley de fuego para ellos. "Deut. 33: 2." Los carros de Dios son veinte mil, incluso
miles de ángeles: el Señor está entre ellos, como en el Sinaí, en el lugar santo ". Ps.
68:17. Este conjunto de ángeles es a lo que Stephen se refirió cuando dijo a su
perseguidores que habían "recibido la ley por disposición de los ángeles". Hechos
7:53. La palabra griega aquí traducida "disposición" significa "poner en orden; dibujar
un ejército publicado en orden de batalla. "- Liddell y Scott.
Cuando, por lo tanto, Dios bajó al Monte Sinaí para liberar a los diez
mandamientos, estaba rodeado de la hueste celestial de los ángeles, redactado
en orden ordenado. Querubines de cuatro caras y cuatro alas, serafines de seis alas y
ángeles gloriosos con carros dorados y brillantes, todo esto, por decenas de
miles, acompañaron a la Majestad del cielo como en el amor que dio a los hombres
pecaminosos
Su gran ley del amor. Deut. 33: 3.
223
Que a la entrega de la ley de los diez mandamientos, ciertamente no ha habido
Escena más majestuosa desde la creación del mundo. Bueno, de hecho, podría Paul
nombra "la entrega de la ley" entre las grandes cosas que pertenecen a Israel. ROM.
9: 4.
En vista de todas estas cosas, sin duda es verdad que los diez mandamientos
se distinguen muy correctamente como mandamientos de Dios, por encima de todos los
demás
parte de la Biblia, aunque toda la Biblia es la palabra de Dios. Esto es de acuerdo a
esa palabra misma: "Solo ten cuidado con ti mismo, y guarda tu alma diligentemente, para
que no
olvida las cosas que tus ojos han visto, y no se aparten de tu corazón

Page 99
todos los días de su vida; pero enséñales a tus hijos y a los hijos de tu hijo; especialmente el
día que te detuviste delante de Jehová tu Dios en Horeb, cuando el Señor dijo a
yo, reúname a la gente, y haré que escuchen mis palabras, que
pueden aprender a temerme todos los días que vivirán sobre la tierra, y que
Pueden enseñar a sus hijos. . . . Y él os declaró su pacto, que
Él te ordenó que cumplieras, incluso diez mandamientos; y los escribió
sobre dos tablas de piedra ". Deut. 4: 9-13.
Al impresionar a la gente las cosas que deben recordar diligentemente,
"especialmente" para recordar fue el día en que Dios cayó sobre el Sinaí, y
las palabras que luego se escucharon. Y esas palabras fueron los diez mandamientos.
224
Esto es de igual importancia para el mundo de hoy; porque todo se resume en
Salomón cuando dice: "Escuchemos la conclusión de todo el asunto [margen,
"El final del asunto, incluso todo lo que se ha escuchado, es"]: Temer a Dios y guardar
Sus mandamientos: porque este es todo el deber del hombre. Porque Dios traerá todo
trabajar en el juicio, con cada cosa secreta, ya sea buena o
maldad ". Ecl. 12:13, 14.
Los hombres deben ser juzgados por la ley de Dios; esa ley son los diez mandamientos;
y las palabras de Salomón se enfatizan en el primer y tercer ángel
Mensajes de Apocalipsis 14. El primer ángel dice: "Teme a Dios y da gloria a
Él; porque ha llegado la hora de su juicio ", y el tercer ángel sigue, diciendo:
"Aquí están los que guardan los mandamientos de Dios".
CAPITULO XXI. LA FE DE JESÚS
CRISTO guardó los mandamientos de Dios: "He guardado los de mi Padre
mandamientos, y permanece en su amor. "Juan 15:10. Por su obediencia es que
muchos deben ser hechos justos. "Porque por la desobediencia de un hombre [Adán]
muchos fueron hechos pecadores, así que por la obediencia de uno [Cristo] muchos serán
hecho justo ". Rom. 5:19. Pero estos son hechos justos solo por la fe en Él,
teniendo así "la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo para todos
y sobre todos los que creen: porque no hay diferencia: porque todos pecaron, y
no alcances la gloria de Dios "(Rom. 3:22, 23).
Todos han pecado; y "el pecado es la transgresión de la ley". Como todos tienen así
transgredió la ley, nadie puede alcanzar la justicia por la ley. Ahi esta
justicia en la ley de Dios; de hecho, la Palabra dice: "Todos tus mandamientos
son justicia ", pero no hay justicia para el transgresor. Si
la justicia siempre llega a alguien que ha transgredido la ley, debe venir
de alguna fuente además de la ley. Y como todos, en todo el mundo, han transgredido
la ley, a quien sea, en todo el mundo, justicia
226
ven, debe ser de otra fuente que no sea la ley, y esa fuente es Cristo
Jesús el señor.
Este es el gran argumento de Rom. 3: 19-31: "Ahora sabemos que cosas
como dice la ley, les dice a los que están bajo la ley: que toda boca
puede ser detenido, y todo el mundo puede volverse culpable ante Dios. . . . Por lo tanto

Página 100
por los hechos de la ley no habrá carne justificada ante sus ojos, porque por la ley
Es el conocimiento del pecado. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley es
manifestado, siendo atestiguado por la ley y los profetas; incluso el
justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo para todos y sobre todos ellos
que creen: porque no hay diferencia: porque todos pecaron y no alcanzan
gloria de Dios."
Entonces surge la pregunta: "¿Anulamos la ley por la fe?
Dios no lo quiera; sí, establecemos la ley ". Note, él ya ha dicho que aunque
esta justicia de Dios es "sin la ley", y por la fe de Cristo, sin embargo, es
"Atestiguado por la ley y los profetas". Es una justicia que concuerda con
la Ley; es una justicia de la cual la ley puede dar testimonio; es un
justicia con la cual la ley en su justicia perfecta no puede encontrar ningún defecto:
es de hecho la misma justicia de la ley misma; porque es la justicia de
Dios, y la ley es solo la ley de Dios. Es la justicia de Dios, que en
Cristo es forjado por nosotros por su perfecta obediencia a los mandamientos de
Dios, y del cual nos convertimos en participantes
227
por fe en él; porque "por la obediencia de uno, muchos serán justificados".
Así nos convertimos en hijos de Dios por la fe en Cristo. Por fe en El
La justicia de la ley se cumple en nosotros. Y no hacemos vacío, sino que establecemos,
La ley de Dios, por la fe en Cristo. En otras palabras, en Cristo se encuentra el
mantenimiento de
La ley de Dios.
Esto se muestra nuevamente en Gal. 2:17: "Pero si, mientras buscamos ser justificados por
Cristo, nosotros mismos también somos pecadores, por lo tanto, Cristo es el ministro de
¿pecado? Dios no lo quiera. "Ser encontrado pecadores, es ser encontrado transgresores de
la ley; porque
"el pecado es la transgresión de la ley". Entonces, ya que el Señor ha establecido su vida
eterna
"Dios no lo quiera" contra cualquier sugerencia de que Cristo es el ministro de la
transgresión de la ley, se deduce con certeza que Cristo ministra el mantenimiento de
la Ley. El creyente en Jesús encuentra en Cristo el cumplimiento de los mandamientos.
de Dios - la ley de Dios. Quien, por lo tanto, profese ser justificado por la fe en
Cristo, y aun así reclama la "libertad" de ignorar la ley de Dios en un solo punto, es
engañado Él solo afirma que Cristo es el ministro del pecado, contra el cual el
El Señor ha establecido su eterno "Dios no lo quiera". Así, la fe, la justificación por la fe,
establece la ley de Dios; porque la fe, la de Jesucristo, es el único medio
hay por el cual el guardar los mandamientos de Dios puede ser
manifestado en la vida de cualquiera en el mundo.
228
Esto se muestra aún más en Rom. 8: 3-10: "Por lo que la ley no podía hacer, en
que era débil a través de la carne, Dios envió a su propio Hijo a semejanza de
carne pecaminosa, y por el pecado, condenó al pecado la carne, que la justicia del
la ley podría cumplirse en nosotros, que caminamos no según la carne sino según el
Espíritu ".
¿Qué era lo que la ley no podía hacer?
1. La ley fue ordenada a la vida (Rom. 7:10), pero no podía ministrar la vida,
porque "todos habían pecado", transgredió la ley, y "la paga del pecado es
muerte ". Y siendo esto así, todo lo que la ley puede ministrar es la muerte.

Page 101
2. La ley fue ordenada para justificación (Rom. 2:13), pero solo justificará el
hacedores de la ley: pero de todos los hijos de Adán no ha habido hacedores de
ley: "todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios".
3. La ley fue ordenada para justicia (Rom. 10: 5), pero puede contar como
justo solo el obediente: y todo el mundo es culpable de desobediencia ante
Dios.
Por lo tanto, debido al fracaso del hombre, debido a sus acciones incorrectas, la ley
no podía ministrarle la vida, no podía justificarlo, no podía aceptarlo como
justo. En lo que respecta al hombre, el propósito de la ley era enteramente
frustrado.
Pero marque: "Lo que la ley no podía hacer, en el sentido de que era débil" a través del
pecado
carne, Dios envió a su Hijo a hacer, a semejanza de carne pecaminosa. Lo que la ley
podría
no
229
hacer, Cristo lo hace. La ley no podía ministrar la vida, porque por transgresión todos
tenían
incurrió en su pena de muerte; la ley no podía dar justificación, porque por
de no hacerlo, todos se habían sometido a su condena; la ley podría
No des justicia, porque todos pecaron. Pero en lugar de esta muerte, Cristo
da vida en lugar de esta condenación, Cristo da justificación; en lugar de esto
pecado, Cristo da justicia.
¿Y para qué? - Que en adelante la ley podría ser despreciada por nosotros? - no,
¡en verdad! Pero "para que la justicia de la ley se cumpla en nosotros, los que no andan
según la carne, pero según el Espíritu ".
"No piensen que he venido a destruir la ley o los profetas: no he venido
para destruir, pero para cumplir ", dijo el santo Hijo de Dios. Y así" Cristo es el fin [el
objeto, el objetivo, el propósito] de la ley para justicia a todos los que
cree "Rom. 10: 4. Porque de Dios, Cristo Jesús" se nos hace sabiduría, y
justicia, y santificación, y redención: que, según está escrito,
El que se gloría, que se gloríe en el Señor. "1 Cor. 1:30, 31.
"La ley es espiritual". Pero "la mente carnal [la mente natural, la mente de
la carne] es enemistad contra Dios: porque no está sujeta a la ley de Dios, ni
de hecho puede ser. Entonces, los que están en la carne no pueden agradar a Dios ". Rom.
7:14;
8: 7, 8.
¿Cómo, entonces, podemos agradar a Dios? ¿Cómo nos convertiremos?
230
venir sujeto a la ley de Dios? El Salvador dice: "Lo que nace de la
carne es carne ", y acabamos de leer en Romanos que" los que están en la carne
no puede agradar a Dios ". Pero el Salvador dice, además," Lo que nace de la
El espíritu es espíritu ".
Por lo tanto, es cierto que, excepto que nacemos del Espíritu, no podemos agradar
Dios; no podemos estar sujetos a la ley de Dios, que es espiritual y exige
servicio espiritual Esto también es precisamente lo que dice el Salvador: "De cierto, de
cierto digo
a ti, excepto que un hombre nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en
el reino de Dios ".
Sabemos que algunos dirán que el reino de Dios aquí mencionado es el
reino de gloria, y que el nuevo nacimiento, el nacimiento del Espíritu, no es hasta que

102
resurrección, y que luego entremos en el reino de Dios. Pero tal punto de vista es
del todo mal. Excepto que un hombre nazca del Espíritu, debe permanecer en el
carne. Pero la Escritura dice: "Los que están en la carne no pueden agradar a Dios". Y
el hombre que no agrada a Dios nunca verá el reino de Dios, ya sea
Sé el reino de la gracia o de la gloria.
"No te sorprendas porque te dije que debiste haber nacido de nuevo". "En verdad, en verdad
digo
a ti, excepto que un hombre nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios ".
reino de Dios, ya sea de gracia o de gloria, es "justicia y paz, y
alegría en el Espíritu Santo ". Rom. 14:17. Excepto que un hombre nazca de nuevo,
231
no puede ver ni entrar en la justicia de Dios; él no puede ver, ni
entra en la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento; y excepto que sea
nacido del Espíritu de Dios, ¿cómo puede ver o entrar en ese "gozo en lo Santo
Fantasma"?
Excepto que un hombre nazca de nuevo, nacido del Espíritu, antes de morir, lo hará
nunca veas la resurrección a la vida. Esto se muestra en Rom. 8:11: "Si el Espíritu de
El que levantó a Jesús de los muertos, habita en ti, el que levantó a Cristo.
de entre los muertos también avivará vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu
que habita en
tú."
Es cierto, por lo tanto, que excepto que el Espíritu de Cristo mora en nosotros, no podemos
resucitado de los muertos a la vida. Pero excepto que Su Espíritu mora en nosotros, todavía
estamos en
la carne. Y si estamos en la carne, no podemos agradar a Dios. Y si no lo hacemos
por favor Dios, nunca podemos ver el reino de Dios, ni aquí ni en el más allá.
De nuevo: es por nacimiento que somos hijos del primer Adán; y si alguna vez lo haremos
sean hijos del último Adán, debe ser por un nuevo nacimiento. El primer Adán fue
natural, y somos sus hijos por nacimiento natural; el último Adán es espiritual, y si
nos convertimos en sus hijos, debe ser por nacimiento espiritual. El primer Adán fue del
tierra, tierra, y somos sus hijos por un nacimiento terrenal; el último Adán es el
Señor del cielo, de arriba; y si vamos a ser sus hijos, debe ser por un
nacimiento celestial, un nacimiento desde arriba.
232
"Cual el terrenal, tales son también los que son de tierra." Lo terrenal es "natural" -
de la carne Y "el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios";
"porque son discernidos espiritualmente" y "los que están en la carne no pueden
por favor Dios ". Tal es el derecho de nacimiento, y todo el derecho de nacimiento, que
recibimos de la
primero Adam.
Pero, gracias al Señor, "como son los celestiales , también ellos son celestiales".
Lo celestial es espiritual; Él es "un espíritu vivificante"; y el hombre espiritual
recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque son espiritualmente discernidas.
Él puede agradar a Dios porque no está en la carne, sino en el Espíritu; para el espíritu
de Dios habita en él. Él está y puede estar sujeto a la ley de Dios, porque el
la mente carnal es destruida, y él tiene la mente de Cristo, el celestial.
Tal es el derecho de nacimiento del último Adán, el de arriba. Y todo el
los privilegios, las bendiciones y las alegrías de este derecho de nacimiento son nuestros
cuando nacemos
desde arriba. "No te maravilles como te dije, debes nacer desde arriba".
De cierto, de cierto te digo, que si un hombre no nace de arriba, no puede ver.

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el reino de Dios ". Con el argumento de este párrafo, estudie 1 Cor.
15: 45-48; Juan 3: 3-8; 1 Cor. 3: 11-16; ROM. 8: 5-10.
"Si alguno está en Cristo, es una nueva criatura". 2 Cor. 5:17. Como una nueva criatura
él vive una nueva vida, una vida de fe. "La vida que ahora vivo en la carne
233
Vivo por la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí ". Pero
es una fe que funciona; porque sin obras la fe está muerta.
En Cristo nada vale sino una nueva creación; él vive por fe; es una fe que
funciona, y el trabajo es guardar los mandamientos de Dios.  Así dice el
Escritura:
1. "En Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión,
pero una nueva criatura " . Gálatas 6:15.
2. "En Cristo Jesús, ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión;
sino fe que obra por amor " . Gálatas 5: 6.
3. "La circuncisión no es nada, y la incircuncisión no es nada, sino el mantenimiento de
los mandamientos de Dios ". 1 Cor. 7:19.
Nuevamente: es "la fe que obra por amor", lo que sirve; y "este es el amor de
Dios, que guardemos sus mandamientos. "1 Juan 5: 3. Y" el amor es el cumplimiento de
la ley ". Rom. 13:10. Por lo tanto, en Cristo Jesús la fe que sirve es la fe
que guarda los mandamientos de Dios, la fe que cumple la ley de Dios.
Una vez más: "Somos su obra, creados en Cristo Jesús para bien
obras que Dios ha ordenado antes para que caminemos en ellas ". Ef. 2:10.
"Creado en Cristo Jesús" debe convertirse en una "nueva criatura" en Cristo Jesús. Pero
nosotros
son creados en él
234
"para buenas obras", y estas buenas obras son las que Dios tiene antes
ordenó que deberíamos caminar en ellos.
Es decir, Dios antes ordenó buenas obras en las que debemos caminar. Pero
No hemos entrado en ellos. Ahora nos crea de nuevo en Cristo, para que podamos
Caminamos en estas buenas obras en las que antes no podíamos caminar. Estas buenas
obras
son los mandamientos, la ley de Dios. Estos mandamientos expresan el
todo el deber del hombre, pero el hombre no ha cumplido con su deber; "por cuanto todos
pecaron, y
no alcances la gloria de Dios ". Pero ahora Cristo se manifiesta para quitar nuestra
pecados y para limpiarnos de toda injusticia, "para que seamos hechos el
justicia de Dios en él ". 2 Cor. 5:21.
Somos hechos nuevas criaturas en Él, para que en Él y por Él podamos realizar
servicio aceptable y cumplir con el deber (guardar los mandamientos de Dios), que
antes de que no pudiéramos hacer, y que, de Cristo, todos debemos dejar de hacer. Para el
Él mismo dijo: "Sin mí no podéis hacer nada". Esto es de acuerdo a lo que nosotros
han mostrado antes: "Lo que la ley no podía hacer", "Dios enviando a su propio Hijo" lo
hizo,
"para que la justicia de la ley se cumpla en nosotros, que no caminamos después del
carne, pero según el Espíritu ". Rom. 8: 3, 4.
CAPITULO XXII. EL MANTENIMIENTO DE LOS MANDAMIENTOS DE
DIOS
Y LA FE DE JESÚS

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EN el asunto del deber de guardar los mandamientos de Dios y la fe
de Jesús, no debe entenderse que los dos pueden separarse por un momento.
Los mandamientos no se pueden guardar de manera aceptable para Dios excepto por la fe
en Jesús
Cristo; y la fe en Cristo no equivale a nada, está muerta, a menos que se manifieste,
perfeccionado, en buenas obras: y estas buenas obras consisten en mantener el
mandamientos de Dios
Cuando el joven se acercó a Jesús y le preguntó: "Buen Maestro, qué bien
¿Qué haré para tener vida eterna? "Jesús respondió:" Si quieres entrar
vida, guarda los mandamientos ", y citó la segunda tabla de los diez
mandamientos El joven respondió: "Todas estas cosas me han ocultado
juventud: ¿qué falta todavía? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve y vende
que tienes y das a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y
Ven, sígueme."
Como el registro dice que Jesús "mirándolo lo amaba", y como Jesús
le pedí que lo siguiera, es evidente que el joven era una persona de bien
intenciones
236
y honestidad de propósito, e indudablemente supuso que realmente había guardado
Los mandamientos. Pero no es nuestra propia estimación el estándar de lo que
constituye obediencia a la ley; Es la estimación de Dios que es el estándar. Nosotros
podría ajustarse tan estrictamente a la ley que, según nuestra propia estimación, podríamos
no veo punto de falla; sin embargo, cuando nuestras acciones deben ser medidas por Dios
estimado, pesado en las balanzas del santuario, deberíamos ser encontrados completamente
falto.
No es según lo que vemos, sino según lo que Dios ve, que la cuestión de
Nuestra decisión de guardar los mandamientos de Dios. Y como Dios lo ve,
se ha registrado: "Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios". No
Duda que el joven, cuando se mide por su propio estándar, se puso de pie al máximo
Estatura de carácter moral. Pero el estándar de Dios declara que había "quedado corto".
Incluso otorgando toda la justicia que el joven podría reclamar por el
guardar solo los mandamientos, y todavía hay muchos como él, aún
él y a todos los que, como él, esperan justicia por la ley, la palabra de Cristo
es: "Una cosa te falta todavía". Todos ellos carecen de la sangre justificante: carecen de la
poder santificador de la perfecta obediencia del Hijo de Dios. En resumen, les falta
"la fe de Jesús"; y por eso debe quedar corto hasta que, al aceptar a Cristo, ellos
alcanzar la justicia de Dios que es por fe.
237
Es solo en Cristo que el hombre puede alcanzar la estatura plena de carácter moral en
La vista de Dios. "Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura del
plenitud de Cristo ". Ef. 4:13. Por más que un hombre pueda luchar por la justicia
guardando la ley, sin embargo, hasta que acepte a Cristo y encuentre en Él el
justicia que es de Dios por la fe, contra él la palabra se mantendrá siempre,
Has "quedado corto de la gloria de Dios", "una cosa que aún te falta".
Vemos entonces que Jesús enseñó que aquellos que serían sus discípulos deben
guarda los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

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De nuevo: en su sermón del monte, Jesús dijo: "Cualquiera que, por lo tanto,
romper uno de estos mandamientos menores, y enseñará a los hombres así, él será
llamado el menor en el reino de los cielos; pero cualquiera que haga y enseñe
ellos, los mismos serán llamados grandes en el reino de los cielos. Porque yo digo a
usted, que excepto su justicia excederá la justicia del
escribas y fariseos, en ningún caso entraréis en el reino de los cielos ".
Mate. 5: 19, 20.
Afortunadamente tenemos el registro del mejor fariseo que jamás haya existido, y en su
experiencia tenemos la ilustración inspirada de estas palabras de Jesús: Pablo dice de
él mismo ", como tocando la ley, un fariseo; ... tocando
238
la justicia que está en la ley, sin mancha ". Sin embargo, esto no fue suficiente, porque
él dice en otro lugar: "No sé nada contra mí mismo; sin embargo, no estoy aquí
justificado: pero el que me juzga es el Señor. "1 Cor. 4: 4. Así que aunque él
podría, hasta donde podía ver, ser irreprensible, pero eso no era prueba de que él fuera
justificado; porque es Dios quien juzga: es el estándar de justicia de Dios, y no
lo nuestro, que debemos encontrarnos, para ser justificados; y ese estándar es el
justicia de Cristo, a la cual solo podemos llegar por fe.
Por lo tanto está escrito: "Pero lo que fueron ganancias para mí, aquellas que conté como
pérdidas
por Cristo Sí, sin duda, y cuento todo menos la pérdida por la excelencia de la
conocimiento de Cristo Jesús mi Señor:. . . y ser encontrado en Él, no teniendo el mío
propia justicia, que es de la ley, pero eso que es a través de la fe de
Cristo, la justicia que es de Dios por la fe " . Fil. 3: 7-9. Esta es una
justicia que no tenía cuando era fariseo. Este, entonces, es el
justicia que excede la justicia de los escribas y fariseos.
Y esta justicia de la fe que debe tener al mismo tiempo haciendo y enseñando a la
mandamientos En su sermón del monte, por lo tanto, Cristo enseñó positivamente
El guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
Santiago dice: "Mis hermanos, no tienen la fe de nuestro Señor Jesús Cristo, el
Señor de gloria, con respeto de las personas . . . . Si cumpléis la ley real según
239
La Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien harás. pero si tenéis
Respeto a las personas, cometen pecado y están convencidos de la ley como
transgresores Porque el que guardare toda la ley, y aun así ofende en una
punto, él es culpable de todo. Para el que dijo ["esa ley que dijo," margen], no
cometer adulterio, dijo también, no matar. Ahora, si no cometes adulterio, pero si
mata, te has convertido en un transgresor de la ley. Así que hablad, y también lo hacéis,
como ellos
eso será juzgado por la ley de libertad. . . . ¿De qué sirve, mis hermanos,
¿aunque un hombre diga que tiene fe y que no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo? . . .
Aun así, la fe, si no funciona, está muerta, estando sola ".
Así, Santiago muestra que la fe de Jesús se manifiesta en las obras, y que
Estas obras son el cumplimiento de la ley de Dios. Excluye la idea misma de que
cualquiera puede tener la fe de Jesús con respecto a las personas; y respeto de
persona que declara ser pecado, la transgresión de la ley. Por eso la fe de
Jesús no puede ser retenido con la ruptura consciente de los mandamientos de
Dios, incluso en un solo punto.  En otras palabras, James enseña tan fuerte como es

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posible enseñar, que aquellos que tienen la fe de Jesús guardan la
mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
Juan dice: "El que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y
Todo el que ama al que engendró, ama al que es engendrado por él. Por
esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando
240
ama a Dios y guarda sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios, que guardamos
Sus mandamientos: y sus mandamientos no son penosos. Por lo que sea
nace de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al
mundo, incluso nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree?
que Jesús es el Hijo de Dios? " 1 Juan 5: 1-5. Por lo tanto, el discípulo amado también
enseña que el cristianismo, el amor de Dios, es guardar los mandamientos de
Dios y la fe de Jesús.
El mismo Señor Jesús, refiriéndose a Dios, dijo: "Yo soy Alfa y Omega, el
principio y fin, el primero y el último. Bienaventurados los que hacen SU [Dios]
mandamientos, que pueden tener derecho al Árbol de la Vida, y pueden entrar en
a través de las puertas de la ciudad ". Apocalipsis 22:13, 14. También dijo:" Dios amó tanto
mundo, que dio a su Hijo unigénito, que todo aquel que cree en él
no debe perecer, sino tener vida eterna ". Cristo dijo:" Si quieres entrar
vida, guarda los mandamientos; " También dijo: " El que cree en el Hijo, tiene
Vida Eterna."
El mensaje del tercer ángel, el último mensaje de Dios de que el mundo
alguna vez escuche, encarna en una sola oración todos estos dichos de Cristo: "Aquí están
los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús ".
Por lo tanto, cuando el Mensaje del Tercer Ángel llama, como ahora llama, sobre todos
hombres para "guardar los mandamientos
241
de Dios y la fe de Jesús ", simplemente llama a todos los hombres a la realización de la
todo deber del hombre, tal como ahora existe. Y cuando, bajo este mensaje, instamos
hombres para guardar los mandamientos de Dios estrictamente de acuerdo con la carta,
queremos decir
que también deben guardar estos mandamientos estrictamente de acuerdo con el Espíritu.
Cuando presionamos sobre la obligación de guardar los mandamientos de Dios,
es siempre la obligación de mantenerlos de la única manera en que pueden mantenerse,
es decir, por la fe de Jesucristo; siempre son los mandamientos de Dios y el
fe de Jesús;  es que todo debe ser perfeccionado por su justicia perfecta;
y que toda nuestra justicia debe ser la justicia de Dios que es por fe
de Jesucristo, y esa justicia atestiguada por la ley y los profetas.
CAPÍTULO XXIII. "LA HORA DE SU JUICIO HA LLEGADO".
TODO lo que se propone lograr con este gran triple mensaje está en
vista del hecho de que "la hora" del "juicio de Dios ha llegado". Por lo tanto el
El gran objeto del Mensaje del Tercer Ángel es preparar al mundo para
juicio: prepararse para soportar en el juicio a todos los que reciben el mensaje; y
para madurar el mundo para el juicio de todos los que, al rechazar el mensaje que
 Page 107
prepararlos para que se mantengan en el juicio, someterse al juicio mismo
en todo su terror.
La palabra de este Mensaje en sí es que "ha llegado la hora de su juicio", no
que se vienen, pero que "ha llegado." A todos, por lo tanto, quienes reciben esto
mensaje, el juicio de Dios se convierte en una realidad siempre presente. Todos estos se
destacan
siempre ante el tribunal, y ponerse voluntariamente bajo todos los
pruebas del juicio. Esto es así en la naturaleza misma de la creencia del mensaje; para
cuando un mensaje de Dios declara que "ha llegado la hora de su juicio", qué
¿Puede tal mensaje llegar a creer en una persona para quien no es un
realidad actual de que " ha llegado la hora de su juicio "? Y cuando es sostenido por
el creyente profeso que es la verdad que "la hora de
243
Su juicio ha llegado, "¿a qué puede equivaler tal creencia si esa persona no
colocarse en el juicio mismo, como algo presente, y no
¿someterse voluntariamente a todas las realidades de ese juicio?
Esto se enfatiza por el hecho adicional de que este mensaje es preparar un
personas preparadas para encontrarse con el Señor cuando Él venga en las nubes del cielo,
un
personas que estarán vivas en la tierra cuando venga el Señor, y que serán
traducido sin ver la muerte. Apocalipsis 14: 4; 15: 2, 3; 1 Tes. 4: 15-17. Y todo
los que estarán listos deben ser "considerados dignos de escapar" de todos los males que
vengan a la tierra y "estén delante del Hijo del hombre". Lucas 21:36. Ellos
deben ser considerados dignos antes de que ocurra esa llegada, de lo contrario no serán
digno de su venida y, por lo tanto, no puede ser salvado por él en su venida.
Y en este recuento de cada persona digna, o de lo contrario, la palabra decisiva es:
"El que es injusto, que sea injusto todavía: y el que es inmundo, que sea inmundo
aún: y el que es justo, que sea justo todavía: y el que es santo, que sea
sé santo todavía ". Apocalipsis 22:11.
Así, por la propia naturaleza de la decisión de la sentencia en los casos de estos
los vivos, en el tiempo del mensaje de que "ha llegado la hora de su juicio",
Es evidente que no hay un largo proceso de examen y equilibrio de
cuentas uno contra el otro; pero que es simplemente el reconocimiento de la condición
de
244
cada persona, según esa condición es por su propia elección. Justo lo que es en
el momento en que se alcanza la crisis de la decisión en su caso, que él para siempre
permanece. Si él es justo, el juicio lo reconoce y pronuncia la palabra:
"Que sea justo todavía". Y esta palabra es tan pronunciada en ese momento
simplemente porque ya es lo que esto dice que estará "quieto". Si él es injusto,
entonces la palabra del juicio es: "Que sea injusto aún". Y esto se dice
simplemente porque eso es lo que es en este momento, ya sea que el juicio fuera
pronunciado o no; y la crisis del juicio, llegando a su caso solo por eso
momento, lo encuentra así, lo reconoce y dice: "Que sea injusto aún".
¿Y por qué no debería ser así? Aquí hay un mensaje de Dios, proclamado a
cada nación, y parentesco, y lengua, y gente, diciendo a todos: "Temed a Dios, y
dale gloria, "especialmente porque" ha llegado la hora de su juicio ".
Por un lado, aquí están las personas que han recibido el mensaje. Ese mensaje

108
tiene en él todo el poder divino del evangelio eterno, para adaptarse completamente a ellos
para el
juicio; y su propia aceptación del mensaje es una confesión de que ellos
reconocer el hecho de que "ha llegado la hora de su juicio" y que están en
esta hora." Y si, a pesar de esto, alguno de ellos vive como si él no estuviera en "la hora"
del juicio de Dios "y así no estará preparado para que la bendita palabra sea
pronunciado: "Que sea justo todavía"
245
y está preparado para la horrible palabra: "Que sea injusto aún", seguramente nadie más
que
él mismo puede ser de cualquier manera culpable de eso. La decisión es como es debido a
su desprecio por lo que profesaba sostener, y lo que
Lo había llamado a la profesión que tiene.
Por otro lado, aquí hay un mensaje, proclamado a todo el mundo, a cada
nación, y parentesco, y lengua, y gente, diciendo en voz alta: "Miedo
Dios, y dale gloria; porque ha llegado la hora de su juicio ". Y aquí están
vastas multitudes de personas que se niegan a creer y hay algo de verdad en el
declaración de que "ha llegado la hora de su juicio". Ellos, por lo tanto, continúan en su
manera, completamente independientemente de la verdad de que están en presencia del
juicio.
Luego, cuando se alcanza el caso de cualquier individuo entre estos, y la palabra
debe ser, "El que es injusto, que sea injusto aún", esto también se debe simplemente a
su propia decisión; el juicio pronunciado es simplemente un reconocimiento de la
condición en la que se encuentra, y que él mismo ha solucionado por su desprecio de la
mensaje que hubiera cambiado por completo su condición y lo hubiera preparado para eso
otra palabra, "El que es justo, que sea justo todavía".
A menudo, la gente pregunta: ¿sabremos cuándo tendrá lugar el tiempo del juicio?
¿ven? Seremos capaces de saber cuándo el juez se ha llegado a la
¿vivo? El gran triple mensaje: el mensaje del tercer ángel
246
- da la respuesta. ¿Acaso ese mismo mensaje no dice claramente, tan claramente como
el Señor puede hablar, "La hora de su juicio está por venir"? No tiene este mensaje
dijo lo mismo a todos los hombres que alguna vez lo han escuchado? y no tiene eso
¿El mensaje continuó diciéndole esto desde el día en que lo escuchó por primera vez?
Siendo esto así, ¿es posible que cualquiera que haya escuchado ese mensaje, y
sobre todo, cualquiera que profese creer ese mensaje, aún no ha aprendido
que " ha llegado la hora de su juicio ", cuando esa misma palabra es lo que escuchó,
y lo que ha profesado creer, desde el día en que lo escuchó? Y si alguno
creyente profeso del Mensaje del Tercer Ángel no cree esta palabra de
Dios, que, todo este tiempo, ha profesado creer, cuando le dice que el
ha llegado la hora del juicio de Dios , entonces él lo creería si el Señor dijera
¿Él de nuevo? ¿Es posible que alguien haya vivido bajo una profesión de creencia de esto?
mensaje, incluso por un día, y aún no se ha colocado en presencia de la
juicio, y no se ha sometido a todas las pruebas de búsqueda de la
¿juicio? ¿Es posible que alguno de estos profese creer la palabra que
"la hora de su juicio está por venir," no ha creído en absoluto, y ha estado actuando
todo el tiempo, ya que no actuaría si creyera en realidad que "la hora de Su
el juicio ha llegado "?

Page 109
En lo que concierne a cada creyente del Mensaje del Tercer Ángel, cada
el individuo ha arreglado que, consigo mismo,
247
el juicio ha comenzado sobre los vivos; porque él está vivo y ha aceptado un
mensaje de Dios que le declara que la hora del juicio de Dios es
ven. Estar vivo y haber aceptado tal mensaje de Dios, por el mismo
fuerza de su profesión, simplemente por la virtud de su creencia, entra vivo, cada hora
en el juicio. Él vive en presencia del juicio. Él abre su vida a todos
las pruebas de búsqueda del juicio. Y siendo esto así con él, para él el
la pregunta se responde: ¿podremos saber cuándo ha comenzado el juicio?
sobre los vivos?
El tercer mensaje del ángel, este gran mensaje triple, está en cada
característica presente verdad. Y cuando en sus propias palabras se muestra que este
mensaje es
dado en vista del hecho de que la hora del juicio de Dios "ha llegado", y sabiendo
que ahora es el momento de ese mensaje, solo es verdad presente para creer
que en verdad " ha llegado la hora de su juicio ".
De hecho, que este mensaje se haya dado alguna vez sería evidencia en sí mismo
que ha llegado la hora de su juicio; porque ningún mensaje de Dios puede ser dado
antes del tiempo Por lo tanto, siempre que este mensaje se encuentre sonando a
mundo, será entonces cierto que la hora del juicio de Dios ha llegado. Y la palabra
del mensaje que lo dice será solo el anuncio del hecho de que el
ha llegado la hora de su juicio . Y todos los que crean el mensaje creerán
que este es el hecho: tendrá que creerlo para ser creyente
248
del mensaje; porque la misma palabra del mensaje que profesa
creer dice que esto es así. Y tan ciertamente como él cree esto, él entrará
cada hora en el juicio de Dios, y constantemente se mantendrá sujeto a todos los
pruebas de ese juicio.
Ese mensaje se debe ahora en el mundo. Se le está dando al mundo. por
años esto ha sido así. Por lo tanto, durante años ha sido, y ahora es, presente
verdad que ha llegado la hora del juicio de Dios . Miles y miles de
las personas profesan creer ese mensaje. Por lo tanto, el principio es que esto
personas enteras de ese mensaje entran cada hora en el juicio de Dios, y, como
constantemente mientras viven, se someten a todas las pruebas de búsqueda de ese
juicio. Todos estos, por lo tanto, saben que en cuanto a sí mismos, cada uno
individualmente, el
el juicio ha comenzado sobre los vivos; porque ellos están viviendo. Para ellos el mensaje
de
Dios ha venido para que "la hora de su juicio es venido;" han aceptado que
mensaje, y en consecuencia han entrado en ese juicio, y así viven
constantemente en presencia de ese horrible hecho. En consecuencia, decimos nuevamente
que con
estos no hay espacio para preguntas tales como "si la sentencia tiene
comenzó sobre los vivos ".
Y si hay alguien que profesa creer este mensaje, y aún así vive como
no vivirían si supieran que el juicio había llegado; y haría un
revolución en sus vidas si supieran que el juicio
249

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había llegado a los vivos, pero no haría esta revolución si pudieran ser
seguro de que el juicio no había llegado; entonces con qué propósito para ellos podría ser
un
mensaje, incluso si fue enviado directamente desde el cielo a ellos personalmente, que el
el juicio había comenzado sobre los vivos? En tal caso, cualquier cambio que sería
buscado o hecho, no tendría virtud alguna; y estas personas no serían
más preparados para la decisión del juicio que si no hubieran escuchado nada
al respecto El único cambio que se haría en una vida así sería completamente
por temor a las consecuencias, y no por amor a la justicia.
Por lo tanto, en la naturaleza de las cosas, en tal caso la palabra no podría ser, Él es
justo, "que sea justo todavía"; porque no es justo: no tiene
su corazón cualquier amor a la justicia. Esto se demuestra por el hecho de que, bajo
la profesión misma de este mensaje de juicio, vivió sin tener en cuenta el
juicio: se entregó a cosas malas en su vida, cosas que sabía que no podían
emitir el juicio, y él continuó complaciéndolos hasta la palabra sorprendente
llegó personalmente a él que el juicio había llegado a él. Entonces, todo a la vez,
y solo para que pueda emitir el juicio y escapar de las consecuencias del
cosas malas que, a pesar de la justicia, se ha entregado, se propone hacer
¡Una gran revolución en su vida!
Pero nada de eso funcionará en el juicio de Dios. Quien quiera
pasar en justicia la
250
juicio de Dios, lo hará solo porque ha "amado la justicia, y
odiaba la iniquidad, " si el juicio comenzó sobre él o no. Él ama
justicia porque es justicia, y odia la iniquidad porque es
iniquidad; y ya no consentirá iniquidad en su vida con el juicio a
mil años de distancia que con el juicio a solo un minuto de distancia.
Por lo tanto, no hay lugar para ningún creyente profeso de la Tercera
Mensaje del ángel, siempre preguntando si el juicio ha comenzado sobre los vivos.
Todo verdadero creyente del Mensaje del Tercer Ángel SABE, porque la Palabra de
Dios lo dice, y lo ha dicho durante años, que " ha llegado la hora de su juicio ".
Y a quien sea en todo el mundo este mensaje le llegará, aunque él
no lo crea, para él será cierto, y él puede saberlo, que el tiempo del juicio
ha venido a él Si lo reconocerá o lo ignorará, es solo para él decirlo;
pero para él será la verdad que la hora del juicio de Dios "ha llegado".
"La hora de su juicio está por venir." Está aquí: es algo tan presente como ciertamente
como el mundo está aquí Y, sabiendo esto, cada verdadero creyente de este mensaje vive
en consecuencia: se pone vivo en el juicio; se controla cada hora
ante el tribunal; porque "ha llegado la hora de su juicio". Al
verdadero creyente del Mensaje del Tercer Ángel, esto es un hecho; Es vivir la verdad.
¿Y cómo va a dar este mensaje al mundo?
251
¿de otra manera? ¿Puede él, con cualquier fuerza de verdad, predicar a otro hombre que el
hora del juicio de Dios "ha llegado", cuando él mismo no cree en absoluto que
"ha venido", pero solo que vendrá?  ¿Quién está allí en el mundo que no
cree que el juicio de Dios va a venir? Pero el mensaje del tercer ángel no es eso

Página 111
el fallo se vienen; pero que el tiempo, la "hora, de su juicio ES
VEN."
Dado que esta sentencia, en su decisión cuando se pronuncia, no es más que un
reconocimiento y
declaración de una condición que ya existe y es, por lo tanto, prácticamente
instantáneo, se deduce que los medios de preparación para esta horrible decisión
deberá ser capaz de efectuar esa preparación también instantáneamente.
Y precisamente esta disposición es la que ofrece el Señor en este gran
glorioso mensaje del tercer ángel; porque lleva el "evangelio eterno para predicar
a los que moran en la tierra, y a toda nación, y parentesco, y lengua,
y la gente. "Y este evangelio eterno es" el poder de Dios para salvación para
todo aquel que cree. "" Porque en esto se revela la justicia de Dios de
fe a fe ".
Los que así se hacen justos viven con rectitud; porque "viven de
fe ". Este poder de Dios es creativo y, por lo tanto, instantáneo en su acción.
Porque " habló, y así fue".  PD. 33: 9. Cuando el leproso dijo: "Señor, si quieres, tú
no puedo limpiarme ". Él respondió:" Lo haré; sé limpio Y
252
Tan pronto como había hablado, inmediatamente la lepra se apartó de él, y él
fue limpiado ". Marcos 1: 40-42. Y cualquier alma que ama y anhela la justicia,
y odiando y deseando escapar de la iniquidad, quien escucha este mensaje del
evangelio eterno, anunciando que ha llegado la hora del juicio de Dios, y
entra en el juicio en esta hora, puede en este mismo minuto - "inmediatamente" - ser
por ese evangelio eterno preparado para el juicio. Y mientras se abraza
en presencia del juicio, sujeto a todas sus pruebas de búsqueda, y se mantiene firme
este evangelio eterno, su poder para salvar y la justicia que
revela: él está listo para la crisis de ese juicio en cualquier momento de la "hora";
porque, cuando llega el momento crítico en el que se alcanza su nombre, él es
justo por el "poder de Dios" y la justicia de Dios que ese evangelio
le ha dado a él; y con mucho gusto el Juez pronunciará las alegres palabras: "Que
él sea justo todavía ".
"Dios traerá cada obra a juicio, con cada cosa secreta, ya sea
ser bueno o sea malo." Ecl. 12:14. Y porque Dios va a llevar a cada
trabajar en el juicio, con cada cosa secreta, se exhorta a todas las personas a "temer a Dios,
y guarda sus mandamientos ". Versículo 13.
Esta palabra en Eclesiastés se complementa y enfatiza en la palabra de
este gran triple mensaje, en el cual se les predica el evangelio eterno
ese
253
habitar en la tierra, - a cada nación y familia, lengua y pueblo, -
diciendo en voz alta: "Teme a Dios y dale gloria, por la hora de su
El juicio ha llegado. . . . Aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y
la fe de Jesús ".
Los que han pecado en la ley, es decir, con conocimiento de la ley de Dios,
"será juzgado por la ley, en el día en que Dios juzgue los secretos de los hombres
por Jesucristo según mi evangelio ". Y desde ahora la" hora de Su
el juicio ha llegado ", y dado que todos los que reciban este mensaje serán juzgados por

112
la ley de Dios, es cierto que todos los que acepten el mensaje establecerán su totalidad
vive a la luz de esa ley, que cada cosa secreta que no está en armonía con eso
la santa ley puede ser buscada y guardada.
Porque esa ley llega a las cosas más secretas, a los mismos pensamientos e intenciones
del corazón. "Habéis oído que se les había dicho de antaño: No debes
matar; y todo el que matare estará en peligro de juicio; pero yo digo a
usted, que cualquiera que esté enojado con su hermano sin causa corre peligro
del juicio: y el que diga a su hermano, Raca [vano],
estar en peligro del concilio; pero cualquiera que diga: Necio, estará en
peligro de fuego del infierno. "" Ustedes han oído que se les dijo de antaño, Tú
no cometerás adulterio; pero yo te digo que cualquiera que mira a una mujer
para codiciarla, ya ha cometido adulterio con ella
254
en su corazón. "" Así que hablad, y así haced, como los que serán juzgados por la ley de
libertad ". Mateo 5:21, 22, 27, 28; Santiago 2:12.
Por lo tanto, con todos los que aceptan este mensaje con sinceridad, la oración será
constantemente sé: "Búscame, oh Dios, y conoce mi corazón: pruébame y conoce mi
pensamientos: y ver si hay alguna forma perversa en mí, y guiarme en el camino
eterno ". Sal. 139: 23, 24. Todos los que rezan así, todos los que así
abre la vida a Dios, y lo invita a buscar y ver si hay algún malvado
camino allí, cada uno de ellos estará preparado para la crisis del juicio
siempre que pueda venir. Porque entonces Dios buscará el corazón y purificará la vida, y
hará todo lo que debe ser para ser santo ante Dios. Y todo eso será dirigido por
El Señor en el camino eterno.
¿Y por qué debería ser de otra manera? Y de todos los tiempos, ahora, en la hora de Su
juicio, ¿por qué debería ser de otra manera? Porque no ve Dios toda la vida
¿de todos modos? ¿No están todas las cosas "desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con
quien
tenemos que hacer "? ¿Se puede ocultar algo de Él? ¿No están establecidos nuestros
pecados secretos?
la luz de su semblante? PD. 90: 8. ¿No nos ha buscado y conocido?
¿Acaso Él no conoce nuestro pensamiento "aferrarse" mucho antes de que lo pensemos?
Como todo esto es cierto en cada momento de cada vida de todos modos, ¿qué tipo de
persona
debe el que pasará día tras día y año año como si no fuera
255
entonces en absoluto? Y como todo es cierto en cada momento de cada vida; y como
estamos ahora
en el momento en que es especialmente cierto en el hecho de que la hora de su juicio es
ven; qué tipo de persona sería él que profesaría aceptar esto
mensaje de que ha llegado la hora de su juicio , y luego pasaría un
solo día como si no fuera así?
No no; no existe tal cosa, con la gente de este juicio
mensaje. Viene a ellos como el mensaje de juicio; lo aceptan como el
mensaje de juicio; y por consiguiente entran cada hora en el juicio. Ya que
Él ha puesto nuestros pecados secretos a la luz de su semblante, nosotros mismos
pondremos
nuestros pecados secretos a la luz de su semblante. Desde que nos ha buscado y
nos conoce, le diremos cada hora: "Búscame, oh Dios, y conoce mi corazón:
pruébame y conoce mis pensamientos: y mira si hay alguna forma perversa en mí, "Desde
Todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver.

113
nosotros mismos mantendremos constantemente todas las cosas desnudas y abiertas a los
ojos de
Aquel con quien tenemos que hacer.
Entonces Dios ocupará toda la vida, y la limpiará y purificará por los suyos.
presencia, lo que lo convierte en una habitación adecuada para que Él mismo habite. Luego
nos vestirá
con las vestiduras de su propia salvación, y nos pondrá la túnica de los suyos.
justicia. Es un. 61:10. Y luego, cuando a cada individuo la crisis en el
viene el juicio, con Cristo presentándonos así sin mancha
256
ante la presencia de su gloria con gozo excesivo (Judas 24), la palabra alegre lo hará
emociona cada alma, Él "es justo, que sea justo todavía". Él "es santo, déjalo ser
Santo todavía. Y he aquí, vengo pronto; y mi recompensa está conmigo para dar cada
hombre según su trabajo ".
Gracias al Señor por tan precioso mensaje de fiel advertencia. Alabado sea el Señor
por tan glorioso mensaje de justificación, santificación y redención.
El mensaje del tercer ángel abarca a Sión y el Calvario; la ley de Dios y
el evangelio de cristo; Dios el Padre y Dios el Hijo.
El mensaje del tercer ángel es la encarnación del mismo evangelio de Cristo,
en donde "es la justicia de Dios revelada de fe en fe: como está escrito,
Los justos vivirán por fe "(Rom. 1:16, 17).
En Cristo, por la fe de Cristo, el creyente en Jesús encuentra el mantenimiento de la
mandamientos de Dios, que es la justicia de Dios. Así, el mantenimiento de
los mandamientos de Dios es el don de Dios: es el "regalo gratis" de
justicia de Dios "que es por la fe de Jesucristo para todos y sobre todos ellos
que creen ". Y este es el mensaje del tercer ángel:" Aquí están los que guardan el
mandamientos de Dios y la fe de Jesús ".
Cuando se termine el Mensaje del Tercer Ángel, entonces el misterio de Dios:
el evangelio será terminado;
257
y esto en los días de la voz del ángel de la Séptima Trompeta, como lo ha hecho
declaró a sus siervos los profetas.
Aquellos que realmente obedezcan el Mensaje del Tercer Ángel obtendrán la victoria sobre
el
Bestia y sobre su Imagen, y sobre su marca, y sobre el número de su nombre;
al fin se pararán en el mar de cristal con las arpas de Dios; y ellos
será sin falta ante el trono de Dios. Y todo será a través de "Aquel que
nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre. "A él sea la gloria y
dominio por los siglos de los siglos.
Agradecemos a Dios por el mensaje que llama a todos los hombres a "mantener el
mandamientos de Dios y la fe de Jesús, " eso, en este tiempo cuando" todo eso
morar sobre la tierra adorará a la Bestia cuyos nombres no están escritos en el
Libro de la Vida del Cordero, "pueden tener la victoria sobre la Bestia y sobre su
Imagen y sobre su marca y sobre el número de su nombre.
Agradecemos a Dios por el Mensaje del Tercer Ángel, que hoy llama a todos los hombres a
El guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, para que puedan
ser entregado en el "tiempo de problemas como nunca lo fue desde que hubo una nación"
eso es inminente
258

114
LAS GRANDES NACIONES DE HOY.
Las dos repúblicas
POR ALONZO T. JONES.
Una historia comparativa de las dos repúblicas más grandes,
Roma y los Estados Unidos.
De gran importancia para todos los ciudadanos estadounidenses.
El estudio e investigación de años y la elaboración de muchos volúmenes.
presentado de una manera agradable y concisa, haga de esta una historia de inestimable
valor para cada persona. Al revisar la historia de la República romana, las rocas
sobre lo que ella quedó varada, se ha señalado claramente. Contrasta el
principios subyacentes observancias religiosas forzadas, con los verdaderos principios de
LIBERTAD RELIGIOSA PARA CADA HOMBRE, que están garantizados por
Constitución de los Estados Unidos. Hon. WM. T. TOLLEY, ex senador de
Tennessee, dice: - "Si tuviera diez mil dólares para donar a la causa de
inteligencia popular y sonido, lectura sana, lo daría libremente en ayuda de
la circulación de esta obra magistral ".
NOTIFICACIONES DE PRENSA
El sol de Nueva York. - "Nos parece que no ha dejado nada sin decir
que debía decirse sobre el tema ". OPINIÓN PÚBLICA, Washington, D.
C. - "'Las dos repúblicas'. Este trabajo es un argumento contra todas las fases de la unión.
entre Iglesia y Estado. El autor es un firme creyente en los Estados Unidos.
doctrina de que el gobierno civil no tiene jurisdicción sobre asuntos de
conciencia. Él aplica esta tesis con una lógica que nos parece completamente
irresistible. La variedad de hechos que presenta en relación con la pregunta
No puede dejar de interesar a los lectores reflexivos. . . . La historia de aquellos días [de
Roma
desde la época de Cayo Graco hasta el establecimiento del cristianismo como el
La religión del estado] siempre es entretenida, y el Sr. Jones lo cuenta de una manera
agradable.
Su discusión de la pregunta principal es vigorosa, clara y concluyente. El trata
El problema de la legislación dominical con marcada habilidad. El trabajo es profusamente
ilustrado."

115 de 1189.
1 [Página 56] En orden alfabético las dieciocho principales de estas tribus son
de la siguiente manera: alemanni, alani, anglos, borgoñones, francos, gepidae, heruli,
hunos,
Jutos, lombardos, ostrogodos, rugianos, sajones, scyrri, suevos, turingios,
Vándalos, visigodos.
2 [Página 90] La estatua fue derretida por los latinos de los tiempos de la Cruzada.
3 [Página123] Para un tratamiento extenso y completo del tema de la
santuario y fechas conectadas, ver "Mirando a Jesús", a la venta por Revisión
y Herald, editores, Battle Creek, Mich.