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FASE 1 – HISTORIA Y CORRIENTES DE LA PSICOLOGIA SOCIAL

NUBIA ANDREA ROJAS

LIDA MARCELA BARRERA

ANYI NATALIA GARCÍA Cód.1052405241

LUZ MIREYA MOLANO

LEONELL ALVAREZ DIAZ

GRUPO: 403019_161

PRESENTADO A LA TUTOR:

LUIS ALEJANDRO PABON

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

PROGRAMA DE PSICOLOGIA

PSICOLOGIA SOCIAL

2019
Introducción:

La psicología social de la liberación en su contexto intenta concientizar y sacar a los individuos

de las ideas o ideologías que son un tanto o muy perjudiciales para una sociedad, partiendo

siempre desde la libertad, buscando una trasformación, un cambio real que contribuya al cambio

en la vida individual y por supuesto de las masas.

Por medio de la realización de este trabajo, se logra identificar factores importantes en el

desarrollo de la psicología social y de liberación desde los autores de esta. Además, analizar los

eventos y momentos de la evolución histórica, logrando caracterizar las corrientes psicológicas y

sociológicas de donde surge el desarrollo de la psicología social en Latinoamérica.

A su vez, se da respuesta a los interrogantes planteados desde el autor Martín Baró y los inicios

de la psicología social en el siglo XIX. También destacar la importancia del trabajo en equipo

por medio de la elaboración de un ensayo denominado: “La psicología de liberación en el

contexto latinoamericano”, el cual resalta que en la actualidad se mantiene vigente la psicología

de la liberación en Latinoamérica con argumentación teórica.


LAS RESPUESTAS A LAS DOS PREGUNTAS

4.1. ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus inicios

(Siglo XIX)?

4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por Ignacio

Martín-Baró?

LUZ MIREYA MOLANO

4.1. Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus

inicios (siglo XIX)

Cambios en todos los niveles del ser humano moderno en Europa y países más industrializados,

en los siglos XVII Y XIX la difusión y el crecimiento de la ciencia contribuyo al cambio de

mentalidad

En el moderno concepto de modernidad las acciones serán interpretadas como contexto social

determinante

La fe nueva fuente se ser para la ciencia considerada una virtud para la ciencia se convierte en un

elemento para la razón científica, consideran esta virtud como la adecuación de la conducta con

la verdad y la verdad, adecuación al pensamiento y a la realidad

Según Montero fueron dos líneas que marcaron el nacimiento de la psicología social
La psicología se estructuro como disciplina, sobre modelos explicativos de la conducta humana,

seguía unas líneas de pensamiento, considerando que el ser humano son animales irracionales a

quienes la vida social otorga dominio sobre impulsos para construir una sociedad

Tres factores políticos que hicieron posible la psicología social.: la creencia científica para aplica

a los objetos sociales, creencia en que la sociedad podía ser gobernada por decisiones humanas,

creencia de conocimiento social. Nacimiento del estado moderno y la opinión pública,

generación de la economía de mercado para conocer, crear necesidades, los aspectos políticos no

fueron creados por psicólogos sociales

En la psicología social la falta de paradigmas origino.: búsqueda de diferentes explicaciones y

puntos de vista en diferentes objetos de estudio

La crisis de auto-conciencia de la psicología hace que surgen nuevas psicologías sociales como

psicología social, psicología ambiental, psicología comunitaria, psicología política, psicología

jurídica, psicología industrial, la psicología crece y cubre crisis

4.2 ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por

Ignacio Martin Baro?

 Martin Baro pretende contrarrestar efectos de la crisis mediante liberación de la psicología,

Marín Baro era consciente de la dirección de tal poder por ello analizaba los fenómenos desde las

mayorías populares, también se observa el enfrentamiento positivista al reconocer el valor del

sentido común intentando contrarrestar el poder de las explicaciones de la ciencia tradicional

modelo de realidad, el conocimiento debe ser transformado no un poder para someter.


Martin Baro logra cruzar el abismo ciencia- religión, mediante lectura crítica de las escrituras

como postulados de la ciencia metafísica, propone nueva forma de relación Dios-ciencia

alternativa de religiosidad y espíritu del ser humano y la conducta, construye el ser humano más

complejo ciencia-religión

Martin Baro es la concientización del cambio de la psicología social tiene mucho q hacer

creando conciencia científica teniendo cuenta las necesidades de mayorías populares interesen

que entran en el juego de actividad científica e intenta construir una ciencia el objetivo la

realidad

Martin Baro dedico gran interés a los problemas que afectan la sociedad, ya que para un

científico social sería imposible no ser consciente de ello porque también lo afecta

La política de Marín baro estaba dirigida hacia una lucha contra el opresor, combatía el poder de

las instituciones científicas al utilizar una meta teoría que se fundamentaba en el valor de las

necesidades sociales para garantizar conocimiento científico

Martin Baro intenta hacer de la psicología instrumento para moldear mentes y tranquilizar

conciencias

Martin Baro pretende contrarrestar efectos de crisis mediante liberación de la psicología

acercándole a la libertad relevante.

LIDA MARCELA BARRERA

4.1 ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus

inicios (siglo XIX)?


Durante el siglo XIX, con el evidente desarrollo de las ciencias sociales y del pensamiento

social, cuando empieza a tomar cuerpo la explicación psicosocial de la naturaleza humana.

Lo que caracteriza a la Psicología Social es el concepto de relación, interdependencia,

interacción, influencia - modificación de la conducta y las creencias de una persona debido a la

presencia de otros.

La psicología social se desarrolló como una disciplina empírica y experimental, en abierta

oposición a los métodos academicistas de la filosofía social de fines del siglo XIX.

La psicología surge como disciplina científica autónoma de la filosofía.

Emilio Durkheim (1858-1917) enfatizó la primacía de lo social por encima de lo individual. Lo

social es irreductible a una explicación psicológica individual, posee características peculiares y

es anterior a la existencia del individuo.

La psicología social surgió como una ciencia interesada en el comportamiento colectivo.

4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por

Ignacio Martín-Baró?

La Psicología Social de Ignacio Martín-Baró plantea una perspectiva particular si se compara

con otras miradas de la misma disciplina


Martín-Baró propuso asumir cierto “realismo crítico” que permitiera transitar de la especificidad

histórica de los problemas, al análisis científico y a la investigación, “tratando de ir del hecho a

la teoría y haciendo que sea aquel el que plantee problemas a esta, señalando las limitaciones y

sugiriendo las posibles vías de su desarrollo” (De la Corte, 1999, pp. 613-614)

Martín-Baró postuló la ideología como uno de los objetos centrales de estudio de la disciplina,

dado que es una construcción social que ofrece una interpretación de la realidad.

LEONELL ALVAREZ DIAZ

4.1. ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus

inicios (Siglo XIX)?

Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social: el monismo, por un lado, que

caracteriza al método de las ciencias naturales como el verdaderamente científico y, por otro, el

individualismo metodológico, para el que las sociedades y sus estructuras devienen de las

características personales de sus componentes.

La ciencia social debe ser la que formule las leyes sociales

Los individuos sufren en la muchedumbre los efectos del hipnotismo y se vuelven esclavos de

sus instintos, llegando a actuar de modo diferente a como lo harían individualmente.

Si el individuo modifica el ambiente también se adapta a él


4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por

Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró propuso asumir cierto “realismo crítico” que permitiera transitar de la especificidad

histórica de los problemas, al análisis científico y a la investigación.

Martín-Baró desde muy temprano toma conciencia del poder que tiene la psicología social como

área de conocimiento para transformar la realidad social

Martín-Baró junto a otros psicólogos latinoamericanos se dieran a la tarea de construir una

psicología social latinoamericana que no fuera un reflejo o un satélite de teorías hechas en otros

contextos como Norte América o Europa. Dentro de este esfuerzo Martín-Baró ocupó un puesto

singular en la lucha por "liberar" a la psicología latinoamericana de los lastres que arrastraba en

la teoría y en su acción al importar acríticamente modelos, especialmente estadounidenses.

NUBIA ANDREA ROJAS

4.1. ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus

inicios (Siglo XIX)?

Dentro de la psicología social Se encuentran diferentes perspectivas y o tradiciones.

Se puede hacer ciencia a partir de los sentidos, rechazando lo no accesible.

La ciencia social debe ser la que formule las leyes sociales.


Se propuso una ciencia entre la psicología y la sociología a la que se denominó “moral”, según la

tradición Franco-británica.

Psicología de los pueblos.

Psicología de las masas.

4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por

Ignacio Martín-Baró?

Alusión a la teología de la liberación, el ser humano tiene la capacidad de construir su destino en

contra de los sistemas sociales opresores.

Utilización de la psicología como herramienta para la liberación de las mayorías populares.

Martin Baró toma conciencia del poder que tiene la psicología social como área del

conocimiento para transformar la realidad social

Martin Baró intenta hacer la psicología una ciencia de la concientización que sirviera de

instrumento liberador para transformar las condiciones de opresión.

Construir una psicología Social emancipada de los EEUU ya que no tienen nada que ver ni

cultural, ni socialmente con Latinoamérica; además que las necesidades son diferentes.

  "...Gran parte de la psicología social que se hace hoy en América Latina es una reproducción

deficiente de la que se hace en Estados Unidos, sin que la ubicación espacial signifique en modo

alguno un enraizamiento histórico. Y si los psicólogos latinoamericanos de la vieja escuela

corrían el peligro de ser una especie de "alevines de psiquiatra", muchos psicólogos de la

escuela actual corren el peligro de ser "semitecnólogos de laboratorio"(Martín-Baró, 1976: 12).


Anyi Natalia García Ochoa:

4.1. ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus

inicios (Siglo XIX)?

Una psicología social interesada por el comportamiento colectivo donde surgen perspectivas

sobre fenómenos psicosociales: Psicología de los Pueblos y la Psicología de las Masas.

Desde la tradición franco-británica, se propuso una ciencia llamada moral entre la psicología y la

sociología, con argumentos biológicos y sociales, Lo social se explica por lo social.

La función de un hecho social debe relacionarse con algún fin social.

Positivismo experimental: Los fenómenos sociales son cosas y se deben tratar como tales.

Positivismo idealista: Los hechos sociales se subordinan a la conciencia colectiva.

Desde la Tradición Alemana Dilthey, estableció una diferenciación entre las ciencias del espíritu,

la psicología y las disciplinas histórico-sociales y las ciencias de la naturaleza.

Weber: Que la acción social es racional, instrumental, afectiva y tradicional. Procesos

interactivos.

4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por

Ignacio Martín-Baró?
Propone una psicología de liberación dirigiendo la psicología social en un cambio de

interpretación de la misma, centrándola en el análisis de los problemas y los contextos de las

personas a las cuales estudiaba.

«El saber psicológico debe ponerse al servicio de una sociedad donde el bienestar de los menos

no se asiente sobre el malestar de los más, donde la realización de los unos no requiera la

negación de los otros, donde el interés de los pocos no exija la deshumanización».

-Ignacio Martín-Baró-

Tomado de

https://lamenteesmaravillosa.com/ignacio-martin-baro-y-la-psicologia-de-la-liberacion/

 
Ensayo crítico teniendo en cuenta el siguiente interrogante ¿creen ustedes que la psicología de la

liberación se mantiene vigente en el contexto latinoamericano? ¿Por qué?

ENSAYO

La psicología de liberación en el contexto latinoamericano

La psicología de la liberación, puede ser entendida como una psicología para el cambio social,

constituyendo así un llamado para liberarse de las cadenas de la opresión tal y como lo proponía

Martin Baro, en esta psicología también se tienen en cuenta aspectos como la ideología, la

identidad y la adopción de valores e intereses, en esta se trata de empoderar a las comunidades

para exigir y defenderse de opresores que los llevan a la pobreza, en la actualidad podemos decir

que esta psicología de liberación está más vigente que nunca pues los pueblos se están alzando

en contra de los mandatarios que gobiernan para obtener beneficios propios, la población ya no

admite que solo unos pocos disfruten de las riquezas y que no se beneficie a quienes realmente lo

necesitan.

La psicología de la liberación se mantiene vigente ya que se preocupa por la realidad que sufren

los pueblos marginados. Las contribuciones de Martín Baró tienen validez especialmente en

cuanto a la praxis del psicólogo, la concientización de los pueblos y la obligación de los Estados

de darle un espacio a estas comunidades para poder expresar su palabra, de forma que sea tenida

en cuenta dentro de los planes de desarrollo político y social, además de que la salud mental de

los pueblos sea considerada como un elemento importante dentro las estructuras de gobierno.
Aunque continúa muy marcada en algunos ámbitos esa reproducción deficiente de la

psicología social que se realiza en Estados Unidos, sin tomar en cuenta que en Latinoamérica las

necesidades de los individuos como sociedad son totalmente diferentes, al igual que en cultura y

economía, sin embargo, pese a esas circunstancias, dicha liberación de sistemas opresores ha

cambiado con el paso del tiempo, ya que el conocimiento de la sociedad se construye a partir de

las vivencias, y de la necesidad de suplir las carencias que se presentan en el entorno, es ahí

donde se realiza una concientización que a su vez, sirve como instrumento liberador para

transformar dichas condiciones de opresión que se estén exteriorizando a nivel social.

Además, mantiene vigente ya que  algunas personas  luchan contra el poder político, social en

pequeñas y grades comunidades, existe mayorías populares generando trabajo para los mismos,

por qué el liberado se convierte en opresor primero hacia el anterior y después hacia los mismos

liberados y en latino américa todavía existen países comunistas movimientos armados

revolucionarios que buscan en si una libertad son países sometidos a leyes, por otro lado la

identificación de la iglesia ocasionan rechazos por que no se puede expresar cierto pensamiento.

Por su parte, cabe mencionar que la psicología social de la liberación, aunque transcurrió hace

mucho tiempo, en la actualidad algunos psicólogos han recurrido al término para realizar una

orientación en su labor profesional.

A su vez, América Latina ha sido marcada por conflictos armados, opresión y represión a

movimientos de liberación social. Casos puntuales como: desplazamientos, asesinatos de

activistas y líderes sociales, torturas, desapariciones y otros abusos a los derechos humanos.
Debido a todo lo anterior, se hace necesario que la psicología de la liberación se mantenga

destacando la necesidad de profesionales y terapeutas especializados en el tema.


Conclusiones:

 Se logró evidenciar la evolución de la psicología social a través del tiempo y en la

actualidad.

 Se analizó que se ha dejado de lado la opresión de las masas y se dio paso a una

psicología de la liberación y/o una psicología con conciencia.

 Además, se logró identificar factores importantes en el desarrollo de la psicología social y

de liberación desde los autores de esta, logrando caracterizar las corrientes psicológicas y

sociológicas de donde surge el desarrollo de la psicología social en Latinoamérica.

 Se destacó la importancia del trabajo en equipo por medio de la elaboración de un ensayo

denominado: “La psicología de liberación en el contexto latinoamericano”.

 Desde la lectura de diferentes autores se puede concluir que la psicología de la liberación

está muy vigente, y a pesar de que no se aplique en todo sus contexto, si se puede

apreciar que las personas están adoptando cambios, ya no permiten que se coarten sus

ideales ni que unos pocos decidan por ellos, hay muchas cosas que como sociedad se

deben cambiar pero a esta época es alentador ver que la ideología esta cambiando.
BIBLIOGRAFÍA.

Bibliografía

Bautista. (s.f.). Bautista, N. P. (2011). La validez del pensamiento de Ignacio Martín-Baró. Pensando

Psicología, 7(12), 154-160. Recuperado a partir de

https://revistas.ucc.edu.co/index.php/pe/article/view/407.

liberación, P. d. (s.f.). Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica : la

propuesta de Ignacio Martín- baró desde la psicología social. Cap. 3. ¿Psicología de la liberación

o psicología con conciencia? (p. 102 a la 116). Recuperado de http://bib.

Matínez, M. &. (s.f.). Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España.

Ediciones Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30) Recuperado

dehttps://ebookcentral-proquest-com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?

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Soto. (s.f.). Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica : la propuesta de

Ignacio Martín- baró desde la psicología social. Cap. 3. ¿Psicología de la liberación o psicología

con conciencia? (p. 102 a la 116). Recuperado de http://bib.

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