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ar/nota/nueve-de-cada-diez-chicos-indigenas-
no-reciben-clases-en-su-lengua?fbclid=IwAR3OcbTeTmfCHEN3WXubdf4Gja-
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Según el Censo 2010, del total de personas que se reconocen como indígenas,
un 2,4% de la población, 250 mil son niños, niñas y adolescentes. Seis años
después, sin embargo, las estadísticas del Ministerio de Educación sólo
identificaban a un tercio de ellos como miembros de comunidades indígenas.
Es decir que a dos de cada tres no se les reconoce su identidad en los registros
educativos oficiales ni, por lo tanto, se los considera a la hora de garantizar su
derecho constitucional a una educación multicultural.
Parte de la complejidad del tema reside, por ejemplo, en que muchos de ellos
no viven en comunidades rurales sino en contextos urbanos. Según María
Laura Diez, doctora en Antropología, docente de la Unipe e investigadora del
Conicet, uno de los grandes déficits está en pensar que esta modalidad debe
limitarse a espacios comunitarios, como si se tratara de poblaciones que viven
aisladas o no se desplazan. La educación intercultural bilingüe, explica Diez,
no debe ser una mera traducción de contenidos escolares a una lengua
indígena, "porque esto no resuelve viejas deudas del sistema educativo, como
la revalorización de repertorios identitarios y prácticas de los pueblos, su
memoria histórica y su presente. Se trata de pensar el conjunto de saberes que
supone la interculturalidad".
Los datos del Ministerio relevan 2340 establecimientos en los tres niveles con
al menos un alumno indígena y 987 con más del 50% del total de la matrícula,
además de un incremento de auxiliares o docentes de lengua y/o cultura
indígena. Sin embargo, el Observatorio de la Unipe advierte que ese aumento
"no revierte la tendencia a la invisibilización de los estudiantes ni la existencia
de muchas escuelas con más de la mitad de alumnos de comunidades
originarias que requieren más de un docente de la modalidad".
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