UNIVERSIDAD CATÓLICA DE COLOMBIA

ESPECIALIZACION EN PSICOLOGIA EDUCATIVA

“Psicología Social y Educación”
Primer Semestre

Estudiante: Karina Esther Beltrán Assia1

Fecha: Abril 21 de 2007.

LA COMUNIDAD EMOCIONAL
ARGUMENTOS DE UNA INVESTIGACIÓN
“Michell Maffesoli”1.

Es uno de los sociólogos franceses más influyentes. Professor na Sorbonne - Paris V, é diretor do
Centro de Estudos sobre o Atual e o Quotidiano (CEAQ). Edita a revista Sociétés. A maioria dos
seus livros está publicada no Brasil.
De talante poco convencional, imaginativo y directo. Su obra recorre el terreno político, la
violencia social, el futuro de la democracia y la posmodernidad. Presagió con sus teorías las
insurgencias de los jóvenes en Francia.

Maffesoli se preocupa por describir y analizar las configuracines sociales, el ambiente

comunitario y la multilicidad del yo, mas que en ahondar en el desarrollo del
individualismo y sus implicaciones en la cultura de la modernidad, ya que considera que
estos son escenarios y fascetas que permiten a las personas relacionarse con los demás y
experimentar un sentir en común a lo cual llamó “paradigma estético”, es decir, se
desarrolla un sentimiento colectivo a través de un nosotros.

Apartir de la necesidad de la reconceptualización de los reagrupamientos sociales para

llegar a entender los modelos de organización racional en el marco de las relaciones
interpersonales. Maffesoli recupera de Weber la categoría de “Comunidad emocional”. El
cual plantea que es “algo que nunca ha existido como tal pero que puede servir de revelador
de situaciones presentes”. La caracteristica de esta comunidad es que es efímeras,
cambiantes, abierta. Asi pues de los postulado de Weber se puede destacar que hay una
elación entre la emoción y la comunalización la cual es causa de la multiplicidad de grupos

1
El Tiemp de las tribus: el dclive del individulimo en las sociedades de masa. Ed. ICARIA, Barcelona.
que conforman un vinculo social y que lo emocinal se articula por la permanencia e
inestabilidad de éstos.

La comunidad emocional para Maffesoli es desde donde se se trazan los procesos que
transforman las dimensiones de espacio y tiempo tradicionales, las relaciones sociales se
presentan en los espacios geográficos o en los imaginarios y en las conexiones
comunicativas que se presentan en estos nuevos contextos. La idea de socialidad electiva
que se deriva de las construcciones de sistemas organizados complejamente, donde existen
y coexisten la multiplicidad de tribus cuyos dispositivos de relación son los afectos, la
emoción en este caso no se relaciona con algo patológico.

Las relaciones interpersnales y la divulgación de pensamientos e ideas se dan mas por el

contagio de sentimientos o la emoción vivida en común que por la razón misma, y el
hombre es emocional en cuanto tiene una historia y elabora una memoria colectiva a través
de las relaciones, esta memoria se forma por el mimo espacio y por la transendencia al
propio grupo, a si mismo cuando la sensibilidad colectiva supera los espacios de
individualización generan una espacie de aura que identifican una comunidad o época.

Por otro lado la emoción en cierto modo es una mezcla de objetividad y subjetividad,
abarcado, desde la proxemia, es decir, desde el espacio y la distancia como resultado de la
interacción humana, que se refiere al empleo y a la percepción que el ser humano hace de
su espacio físico, de su intimidad personal; de cómo y con quién lo utiliza. Asi mismo la
característica principal de la estética del sentimiento es su misma esencia que permite la
relación con los otros en un convivir común en los diferentes espacios sociales, lo cual
permite establecer un vínculo entre el aura estética y la experiencia ética, esta última no es
mas que todos los componentes de sentimientos vividos en común que conllevan a una
moralidad diferente.

El autor establece un nexo entre la ética comunitaria y la solidaridad, considerando que la

sociedad se orienta hacia la historia que está por hacer y la comunidad tienen su energía
puesta en su propia creación, de esta unión se establece el desarrollo del ritual que tiene
como función confrontar el sentimiento que tiene de si mismo un grupo. El ritual a su vez
sirve de anamnesis a la solidaridad, lo cual implica la movilización de la comunidad. Por
otro lado el sentimiento colectivo, la solidaridad, es importante dentro de la vida social ya
que es lo predominante dentro de las actitudes personales. En palabras del propio Maffesoli
“la sesibilidad colectiva salida de la forma estética desemboca en una relación ética”.

Una palabra muy utilizada en la cotidianidad social es la costumbre, pero que definida
desde la estética y la ética esta es una forma de caracterizar ésta cotidianidad desde la vida
de los grupos en cuanto a expresión de la sensibilidad colectiva.

Por último se puede decir que los postulados de maffesoli estan dirigidos hacia la
explicación de una emoción o sensibilidad vivida en común para la reconstrucción del
mundo como signo anunciador de la postmodernidad, dado que apartir de aquí se puede ir a
las propias raíces de la posibilidad de una emancipación humana.