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Año XI

“2010”
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
12 de Diciembre del 2010
marcha y viaja, sano y salvo, hacia
“ARREBATADOS POR su hogar. Preguntemos ahora: Pilares De La Ley
EL ESPOSO, VUELVEN ¿Estaba listo para volver? En Del Nuevo Testamento
CON EL REY” cuanto a lo que podía exigir la
compañía ferroviaria, sí; porque El segundo mandamiento de este dúo, es
tenía su billete y ningún empleado fácil de cumplir para cualquiera en un
podía discutir de la validez del sentido. Amar a su prójimo como a ti mismo.
mismo, ni de su derecho a viajar. La mayoría de la gente esta auto-
Pero, ¿de qué modo obtuvo el condenada. Gente auto-condenada
billete? ¿Por algún esfuerzo suyo? rápidamente encontrará extrañas maneras
¿Por lo que negoció, o ganó en de castigarse. La Iglesia Católica Romana,
aquella ciudad? No, sino sólo por ejemplo, tiene una multitud de
Aclaremos esto con un ejemplo:
porque tú se lo compraste y se lo peregrinaciones, indulgencias, varias
supongamos, amado lector, que
entregaste. ¿Y en cuanto a tu formas de penitencias, etc, para “pagar” o
envías a tu hijo a una ciudad
encargo, tus negocios? ¡Perdió ser castigados por los pecados que los
lejana donde debe llevar a cabo
cualquier derecho a tu aprobación creyentes sienten que han cometido. Ellos
un asunto importante. Al partir, le
por estos! No le podrás decir a tu se castigan asímismos, y luego
entregas un billete (o «boleto»)
hijo: «está bien, me has servido inconscientemente sienten que tienen el
de ida y vuelta para el viaje; le das
fielmente». Sin embargo, en derecho de poner a otros en el mismo
las instrucciones necesarias
cuanto regrese tendrá —como estándar y castigo. Algunos son
acerca del sitio adonde debe ir y
hijo— su sitio a la mesa con los masoquistas. Muchos monjes en épocas
de lo que debe hacer; le exhortas, pasadas solían “flagelarse” por sus
demás miembros de la familia.
en fin, para que se aplique con
Ahora bien, por la fe en la obra pecados. La gente que severamente se
diligencia a satisfacer tus deseos.
cumplida del Salvador —que murió castiga, castiga a otros tan severamente o
Cuando llega a dicha ciudad, tu
por nuestros delitos y pecados, más. Ellos usan formas de castigo que no
hijo parece muy enérgico y lleno
que ha resucitado para nuestra causan que uno vaya a la cárcel. Ellos están
de buena voluntad. Pero, al cabo
justificación, y que ha sido condenados por la ley como trasgresores
de algún tiempo, se une con unos
glorificado en el cielo— cada de la ley, y juzgan a los otros como
antiguos camaradas; olvida tus
creyente tiene lo que corresponde trasgresores también. Ellos están amando
recomendaciones y pierde su
al «billete» de nuestro ejemplo, a su prójimo como a sí mismo. Se auto-
tiempo en callejear. De repente,
esto es, la incuestionable prueba condenan y condenan a los otros.
sobresaltado, se da cuenta que
de que su viaje al cielo está
no tiene ni un momento que
enteramente pagado. Pero, si bien ¡Oh Si pudiéramos recordar que el
perder si quiere alcanzar el último
la Escritura nos asegura que «en él propósito de la Ley Mosaica era matarnos,
tren para volver a casa. Se
—Cristo— es justificado todo aquel no justificarnos! Era traer a la conciencia lo
precipita a la estación, llega
que cree» (Hech.13:39), y que «a que estaba oculto en nuestros miembros: el
precisamente cuando el convoy
los que justificó, a éstos también pecado. Su propósito era mostrarnos que
arranca del andén y, tras una necesitábamos un salvador. Nosotros no
glorificó» (Rom. 8:30),
breve carrera, el joven sube en podíamos solucionar el problema con
(continuará...)
ningún esfuerzo de parte nuestra, sin
“La Casa de Todos... importar que tan bueno fuera el sistema.
...extendiendo el Reino de Dios...” Pablo expresa este pensamiento en Rom.
Jr.M. Ruíz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org 7:4-13. (Continuará...)
Kalein es el verbo utilizado respecto de invitar a alguien
a unas bodas (Mt. 22:3). Se usa con referencia a Simón
el fariseo cuando "convida" a Jesús a comer en su casa
G2584 : KALEIN,2584 KLETOS2822 Y KLESIS2821 (Lc. 7:39). Es la palabra que emplea Lucas con relación
EL LLAMAMIENTO DE DIOS al distinguido y al vanidoso que son "convidados" a una
(II) Kalein es el verbo regular que se utiliza con relación a fiesta (Lc. 14:8). Es, igualmente, la palabra que se utiliza
"citar" o "llamar" a una persona. La tal persona puede ser respecto de los que son "llamados" a la cena de las
"citada" para tratar de un empleo o "llamada" para honrarla. bodas del Cordero (Ap. 19:9). Kalein es el vocablo
Pablo es "llamado" a ser apóstol (kletos) (Ro. 1:1; 1 Co. corriente que se usa para significar una "invitación
1:1). La persona también puede ser "citada" para hospitalaria".
encomendarle una tarea. En Mt. 25:14, los criados son (IV) Kalein es la palabra regular que se usa en
"llamados" para hacerse cargo de los bienes de su señor conexión con una "comparición". Se usa respecto de
mientras esté ausente (cf. Lc. 19:13). Finalmente, la "citar" a un testigo o a un demandado para comparecer
persona puede ser llamada para pagarle un trabajo o para ante el juez. Este es el sentido en que se utiliza con
dar cuentas de él (Mt. 20:8). Kalein se usa corrientemente referencia a Pedro y Juan cuando fueron llevados ante
en conexión con un empleo, una tarea, una el concilio (Hch. 4:18), y con referencia a Pablo cuando
responsabilidad, una recompensa y un ajuste de cuentas. fue requerido por Félix para que se encarara a sus
(Ill) Kalein es el verbo que se usa con regularidad perseguidores judíos (Hch. 24:2). Es el verbo que se
respecto de "invitar a una persona a comer, a un banquete emplea respecto de citar a un hombre para someterse
o a que permanezca como huésped". Tanto es así, que el a la vista de su causa y declarar.
participio pasivo ho keklemenos y el adjetivo ho kletos Aun cuando no siguiéramos adelante, ya tendríamos
pueden significar, por sí mismos, "el convidado" (para este suficientemente iluminado lo que significa el
uso en la Septuaginta, cf. 1 R. 1:41). llamamiento cristiano, pero añadiremos algo más:
(Continuará....)

SOBERANÍA DE DIOS: “NO TE HARÁS IMÁGENES...”


Ellos representaban la custodia del mismo rollo de la Ley que estaba dentro del Arca.
¿Cómo van a representar una clara infracción del Libro que ellos custodian? Dios es
de paz y no de confusión.
El mandato a Moisés acerca de los dos querubines se hizo en parte para hacer
entender que su casa era cuidada por seres espirituales y que nada impuro podía
morar o traspasar sus muros, pero esa era la finalidad, el que cuando vieran a los
querubines entendieran el punto de la santificación antes de entrar a su templo, no
con el fin de adorar o venerar a los querubines, quienes cumplen en ese contexto una
función metafórica de lo que hacen en realidad. Ya en el Jardín del Edén el Señor
había colocado dos querubines vivientes delante de su puerta, para imposibilitar la
entrada humana hacia el árbol de la vida (Gén. 3:24); de igual forma estos dos querubines de oro no son reales, no son
vivientes, sino metafóricos de aquéllos que custodiaban el árbol de la vida, ya que éstos custodian el Libro de la Ley, el
Propiciatorio, el Arca de la Alianza que como ya hemos dicho contenía la Ley, el Maná y la Vara floreciente de Aarón.
Esa era prefiguración del camino a la vida eterna. Era el mecanismo de las subsiguientes epifanías divinas, de las
victorias de Israel y de multitud de milagros.

El Dios revelado estaba por encima de todas sus obras, por lo tanto era irrepresentable. En el caso de la serpiente
de bronce levantada en el desierto, el Nuevo Testamento da explicación de su significado. El estudio del contexto
histórico en el que se instauró demuestra que hubo de quitarse, para evitar el pernicioso efecto que las imágenes
causan aún en el mismo pueblo de Dios. Le correspondió al rey Ezequías, 700 años más tarde, quitar los lugares altos,
quebrar las imágenes, destruir los símbolos de Asera, y destruir la serpiente de bronce hecha por Moisés, pues los hijos
de Israel le quemaban incienso. Esto es realmente maravilloso por cuanto en el Nuevo Testamento se dice que esa
serpiente de bronce era un modelo de Cristo, el cual sería levantado para auxilio de las picaduras del enemigo. Y como
Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel
que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Jn.3:14-15). De esta forma no se puede alegar que es válido
colocar una imagen que represente a Cristo, sea para venerar, adorar o quemarle incienso.

(Continuará...)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS


11.- Frente Al Peligro
Para alguien tan lleno de celo por el Señor y de amor para Su pueblo como Elías, la prolongada inactividad
a la cual se veía forzado a someterse había de resultar una prueba severa. Un profeta tan enérgico y valiente
debía de estar ansioso de aprovechar la aflicción que sufrían sus compatriotas; debía de desear
despertarles a sentir sus graves pecados, y urgirles a tornarse al Señor. En vez de ello -los caminos de Dios
son tan distintos de los nuestros- se le pedía que permaneciera en su retiro un mes tras otro, año tras año. Sin embargo,
su Señor tenía un designio sabio y de gracia al tratar de disciplinar a su siervo. A lo largo de su estancia junto al arroyo
de Querit, Elías había probado la suficiencia y la fidelidad del Señor, y había ganado no poco en su estancia descrita en
Sarepta. Como revela el apóstol en 2a.Cor. 6:4 y en 12:12, la señal primordial de un siervo de Cristo aprobado es la
gracia de la paciencia espiritual, y ésta se desarrolla por medio de "la prueba de la fe” (Stgo. 1:3).
Los años que Elías pasó en Sarepta estaban lejos de ser tiempo perdido, porque fue durante su estancia en casa de
la viuda que obtuvo la confirmación de su llamamiento divino por el sello notable dado a su ministerio. Fue allí donde
obtuvo su aprobación en la conciencia de su huésped: “Ahora conozco que tú eres varón de Dios, y que la palabra de
Jehová es verdad en tu boca” (17:24). Era de gran importancia que el profeta tuviera un testimonio semejante de la
procedencia divina de su misión, antes de emprender la parte más difícil y peligrosa de la misma que tenía ante sí. Su
corazón fue confirmado de modo bendito, y así ya estaba capacitado para comenzar de nuevo su carrera pública con la
seguridad de ser un siervo de Jehová, y de que la Palabra del Señor estaba verdaderamente en su boca. Semejante
sello a su ministerio (la vuelta a la vida del niño muerto) y la aprobación en la conciencia de la madre eran motivos de
estimulo al ir a hacer frente a la gran crisis y el conflicto del Carmelo.
¡Qué mensaje se contiene aquí para muchos ministros ardorosos de Cristo a quienes la Providencia ha retirado por
un tiempo del ministerio público! Están tan deseosos de hacer bien y de extender la gloria de su Maestro en la salvación
de los pecadores y en la edificación de los santos, que sienten que su obligada inactividad es una prueba severa. Pero,
que tengan la seguridad de que el Señor tiene alguna buena razón al imponer esa limitación sobre ellos, y por lo tanto,
que deben procurar celosamente la gracia necesaria para no inquietarse ni obrar por si mismos buscando forzar la
salida de tal situación, ¡Meditad el caso de Elías! No dejó escapar queja alguna ni se aventuró a salir del retiro al que
Dios le había enviado. Esperó pacientemente a que el Señor le dirigiera, a que le libertara, a que extendiera su esfera
de servicio. Entre tanto, por su ferviente intercesión, fue hecho bendición grande para los de aquella casa.
"Pasados muchos días” (1ª.Rey.18:1). Atendamos a esta expresión del Espíritu bendito. No dice "pasados tres
años” (como fue en realidad), sino “pasados muchos días”. Hay ahí una importante lección para nuestro corazón, si
atendemos a la misma: deberíamos vivir los días uno a uno, y contar nuestras vidas por días. "El hombre nacido de
mujer, corto de días, y harto de sinsabores; que sale como una flor y es cortado” (Job 14:1-2). Tal era la visión de la vida
del anciano Jacob, por cuanto, cuando Faraón preguntó al patriarca por su edad, contestó: "Los días de los años de mi
peregrinación son ciento treinta años” (Gén.47:9). Bienaventurados aquellos cuya oración es: “Enséñanos de tal modo
a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría" (Sal.90: 12). Empero, qué propensos somos a contar por
años. Esforcémonos, a vivir cada día como si fuera el último de nuestra vida.
(continuará...)

Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,


Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para

El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES R
Texto: __________________________________
UCR
IST SEÑO
O ES EL
Predicador: ______________________________

“Los sabios son los que buscan la sabiduría;


los necios piensan ya haberla encontrado.” Napoleón