Mochuelo de Atenea

En la mitología griega, el mochuelo de Atenea es el ave que acompaña a Atenea,

diosa de la sabiduría, las artes, las técnicas de la guerra, además de la protectora
de la ciudad de Atenas y la patrona de los artesanos; la diosa romana
correspondiente es Minerva. El mochuelo de Atenea ha sido utilizado en la
cultura occidental como símbolo de la filosofía.

Se le ha atribuido erróneamente1 los nombres de «lechuza de Atenea» y «búho

de Atenea», cuando se trata en realidad del mochuelo común europeo, especie
Mochuelo de Palas
cuyo nombre científico es precisamente Athene noctua. Atenea en una
moneda.

Índice
Origen
Mito
Véase también
Referencias

Origen
De acuerdo con la mitología, Atenea es fruto de la unión entre
Zeus y Metis, diosa de la prudencia. Zeus se tragó a Metis cuando
esta estaba a punto de dar a luz a Atenea, por indicación de Urano
y Gea, para evitar que ningún otro dios fuera tan poderoso como
Zeus.2 En el instante en que la diosa daba a luz, Hefesto partió
con un hachazo la cabeza de Zeus, y de la brecha salió Atenea,
vestida con una armadura y lanzó un potente grito de guerra.3 El
Mochuelo común europeo.
concepto analógico con la sabiduría proviene de la idea del
nacimiento de la diosa de la cabeza del principal de los dioses.

Una observación de Hegel en "Líneas fundamentales de la filosofía del derecho" ("Grundlinien der
Philosophie des Rechts") es que «el ave de Minerva no emprende el vuelo hasta el oscurecer» (« die Eule
der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Dämmerung ihren Flug»), lo que se interpreta como que
una época de la historia no se entiende hasta su final, de manera que la filosofía no ha de entenderse
como predictora ni, por tanto, como prescriptora, ya que sólo alcanza el entendimiento de los fenómenos
después de haberse producido estos.

Mito
Atenea era la diosa patrona de Atenas, y las monedas en uso en la era clásica ateniense estaban acuñadas
con la imagen de un ejemplar de este mochuelo. De la misma Atenea se dice que tenía «ojos de
mochuelo», como señal de sabiduría y perspicacia. El epíteto homérico más común para Atenea,
glaucopis ("γλαυκῶπις")4 comparte su raíz con la del nombre griego del mochuelo, glaux (γλαύξ)5
suele traducirse por ‘ojos brillantes’ combinación de γλαύκος glaukos (‘brillante’, ‘plateado’,
posteriormente ‘azul’ o ‘gris’) y ὤψ ôps (‘ojo’, o a veces ‘rostro’), o también por 'ojos de mochuelo'.
Respecto a este epíteto D'Arcy Thompson señala en su glosario6 la oscuridad del término, e intuye que
podría referirse a la luna.

Sin embargo, no todos los estrígidos se asocian a la sabiduría. Ascálafo fue transformado en lechuza
campestre7 por Deméter (Ceres) para castigarlo cuando acusó a Perséfone (Proserpina), hija de la diosa,
por haber comido las semillas de granada que le impedían regresar de forma permanente al mundo
superior.

Véase también
El apartado "Mitología" del artículo dedicado al mochuelo común europeo.

Ascálafo (hijo de Aqueronte)

Referencias
1. Lucía Rodríguez-Noriega Guillén: "Intentando socavar una falsa creencia: la identidad del
ave de Atenea". (http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2541986.pdf) Universidad de
Oviedo.
2. Hesíodo, Teogonía 886-894.
3. Píndaro, Olímpicas VII, 65-70.
4. γλαυκῶπις (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry
=glaukw=pis), Liddell & Scott
5. γλαύξ (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=gla
u/c), Liddell & Scott
6. Thompson, D'Arcy Wentworth. A glossary of Greek birds (https://archive.org/stream/glossar
yofgreekb00thomrich#page/46/mode/2up). Oxford, Clarendon Press 1895, p 45-46.
7. Ovidio. Metamorfosis, V, 543-550

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