LA VISTA PROFETICA DESDE

DANIEL HASTA
APOCALIPSIS
Por Robert E. Beasley

APOCALIPSIS 1:3

Bienaventurado el que lee, y los que

oyen las palabras de esta profecía, y
guardan las cosas en ella escritas;
porque el tiempo está cerca.
 J E S U C R IS T O SUPREMA D E ID A D
D E A P O C A L IP S IS

CRISTO

LA SUPREMA
LA SUPREMA CABEZA DE LA IGLESIA (Como POTENCIA
Sumo Sacerdote y Padre sobre su propia casa
Ia Iglesia)
APOC. 1:12-13 APOC. 1:8
COL. 1: 18 MATEO 28:18

EL SUPREMO
NOMBRE
APOC. 19:12
FIL.2:IO-II
CRIST 0 ♦
APOC. 20:11-12
JUAN 5-22
HECHOS 17:30-31
En el rollo del libro
EL SUPREMO está escrito de mi
EL SUPREMO JUEZ
REY Y SEÑOR Salmos 40:7

APOC. 19:16
APOC 17:14
I TIM. 6:13-16

/
APOC.4-.8-I0
APOC- 5:3-I4

APOC. 5:9
EL SUPREMO OBJETO
COL. 1:16
DE ADORACION ROM. 11:36

EL SUPREMO DUEÑO
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO I.

El título verdadero de este libro se encuentra en el versículo une que dice: "La revelación de
Jesucristo..." y no "La revelación de San Juan El Teólogo" como le han dado los traductores Bíblicos
a este libro. Fijémonos que dice: "LA REVELACION" (singular) y no las revelaciones (plural). La
palabra revelación quiere decir: "Quitar el velo”, o descubrir lo que está cubierto, o mostrar a la
vista. Así que no hay otro libro en la biblia que descubre a la vista la identidad verdadera y
completa de nuestro Señor Jesucristo, como el libro de Apocalipsis. Aunque el tema principal de
este libro trata con la profecía de cosas venideras, no obstante, Dios, el Supremo ser, se revela
plenamente en la persona de Jesucristo. Los evangelios presentan a Cristo en los días de su
humillación como un siervo de los hombres. Su manto de realeza, su majestad, su gloria, todo
abandonó cuando vino al mundo. Ahora, en el libro de Apocalipsis vemos a Cristo otra vez elevado
como EL SUPREMO SER. Su nombre es ya ensalzado a lo sumo. "Para que en el nombre de Jesús se
doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, …Y TODA LENGUA CONFIESE QUE
JESUCRISTO ES EL SEÑOR (véase Fil. 2:9-11; Apo. 5:12-13). Y, si existe otro dios en el cielo, o en la
tierra, tendrá que doblar su rodilla a nuestro Señor Jesucristo como cuando Dagón (el dios-pez de
los Filisteos) se postró en tierra delante del arca de Jehová (I Sam. 5:3-4).

En Apocalipsis 1:8 se presenta a Cristo come "LA SUPREMA POTENCIA", o sea: "El Todopoderoso."
En Apocalipsis 4:8-11 se presenta a Cristo como "EL SUPREMO OBJETO DE ADORACION". En
Apocalipsis 19:16 y 17:14, y I Tim. 6:14-17, Cristo es presentado como “EL REY DE REYES Y SEÑOR
DE SEÑORES”. En Apocalipsis 20:11-12 (véase Juan 5:22 y Hechos 17:30-31) Cristo es presentado
como el "EL SUPREMO JUEZ".

Una de las reglas que se debe observar para estudiar cualquier libro profético es: encontrar
primeramente "La clave" de tal libro; porque en ella se abre el secreto. Está claro que el versículo
diecinueve 19 del capítulo uno es la clave para entender las divisiones de este libro. Este verso,
trazado correctamente, nos muestra el orden de los acontecimientos histórico y proféticos. El
Señor le dijo a Juan (versículo 19): "Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de
ser después de estas”. Las cosas que Juan había "visto" fueron ilustradas en el versículo dos lo cual
era el testimonio del ministerio terrenal de Jesucristo hasta su muerte en el calvario. "Lo que has
visto…" es el resto del capítulo uno el que nos muestra al Señor en su gloria en medio de los siete
candelabros. La segunda división, o sea: "...las que son..." representa el tiempo presente (la
dispensación de gracia) incluyendo los siete periodos de la iglesia Apostólica. Los capítulos dos y
tres son los siete mensajes a las siete iglesias de Asia Menor cuyo significado estudiáremos un
poco después. La tercera división:"...las que han de ser después de éstas…”, incluyen toda la
profecía desde el capítulo cuatro hasta el fin del libro.

En el versículo tres encontramos que hay una bendición prometida a cualquier persona que lea
este libro; por esto sabemos que es la intención de Dios que todos lean y entienden este libro. En
el versículo tres nos damos cuenta también, que el Apocalipsis NO FUE SELLADO como fue el libro
de Daniel (véase Apo. 22:7-10) y la razón fue: "porque el tiempo está cerca...". El libro de Daniel
fue sellado porque el tiempo no estaba cerca todavía (véase Dan. 12:9). Por esto, también,
tenemos una clave para entender el libro de Daniel.

El versículo cuatro (4) hace referencia a las siete iglesias de Asia Menor a donde Juan se dirige en
sus mensajes. Es interesante notar que todas las iglesias mencionadas son de origen gentil.
¿Querrá decir esto que los judíos ya no tienen prominencia en las actividades de la iglesia?

Los mensajes de Juan a las iglesias tenían un doble significado:

El primero siendo para aquel tiempo en que escribía él. Había condiciones locales que provocaban
la necesidad de escribir 7 cartas de reprensión a las respectivas iglesias de Éfeso, Esmirna,
Pergamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodisea.

El segundo punto era profético. Los 7 mensajes también caracterizan siete periodos de la iglesia
apostólica comenzando en el pentecostés y terminando en el rapto de la iglesia. Juan vio la
historia de la iglesia en forma breve a través del ojo de la profecía. Dios eligió las mencionadas 7
iglesias porque en ellas las condiciones coincidían, con perfección, a los hechos de la historia sobre
un lapso de tiempo de dos mil años aproximadamente. En los capítulos consecutivos, tres y cuatro,
estudiaremos detalladamente el significado profético de cada periodo.

El versículo cinco (5) refiere a Jesucristo como "el primogénito de los muertos." Esto quiere decir
que Jesús era: "las primicias de los que durmieron…" (véase I Cor. 15:20). El cuerpo de Cristo fue el
primero en recibir glorificación. El cuerpo glorificado no es un espíritu invisible ni tampoco tiene,
en cambio, sangre y hueso. Los fieles tendrán parte en la primera resurrección, y sus cuerpos
serán glorificados como el cuerpo de Cristo. El hijo siempre tiene el mismo cuerpo y semejanza de
su padre. Cristo es nuestro padre espiritual; así que, es natural que tengamos un cuerpo seme-
jante a lo suyo (véase Rom. 8:11, 23 Fil. 3:21).

El versículo seis (6) se encuentran las palabras "...Dios y Su Padre”. Él uso de varios títulos en un
solo versículo nunca quiere decir que hay una pluralidad de personas en la divinidad. (véase Isa.
9:6, 44:6; Tit. 2:13).

Leemos en el versículo siete (7) las palabras: "He aquí que viene..." ¿Quién es él que viene? ¡Pues,
Jesucristo! (véase I Tes. 3:13 y 4:14-16; Zac.14:5).

Después de los días de la gran tribulación, Cristo volverá con Sus santos para establecer su reinado
terrenal y "todo ojo le verá" ¡Nótese! No se debe confundir la segunda venida con el rapto de la
Iglesia. El rapto de la Iglesia no todos lo verán. Dicho rapto y la segunda venida de Cristo son dos
acontecimientos distintos separados por siete años de tribulación.

El versículo ocho (8) dice; "Yo Soy el Alpha y la omega...". "Alpha" es la primera letra del alfabeto
griego; "omega" la última. En Gen. 1:1 “En el PRINCIPIO DIOS…" El último versículo de la biblia
dice: “...ven, Señor Jesús”. En Salmos 40:7 dice: "En el rollo del libro está escrito de mi". Jesucristo
es el verbo (Juan 1:1) La palabra de Dios encarnada (véase Apo. 19:11-16). El resto del versículo 8
dice: “...Primero y el ultimo". ¡Cristo no era la segunda persona de la trinidad, sino la plenitud de la
divinidad! Él no está en la divinidad (como deidad compañera), sino, toda la plenitud de la
divinidad ÉSTA EN EL (véase Mateo 28:18; Fil. 2:6; Col. 2:9).

Los versículos nueve (9) y diez (10) nos hablan de "...el día del Señor”. Es posible que esto se
refiera al sábado judío; pero es más probable que esto se refiere al día profético, también llamado:
"el día del Señor”. Así pues, Juan fue transpuesto en el espíritu hasta el tiempo presente para
mirar el cumplimiento de todas las cosas hasta el día del Señor.

Hay 3 días importantes en las escrituras. ¡Nótese! Un día profético no es un día de 24 horas; más,
comparativamente, como el sol que sale de su lugar y luego se pone; así, un día profético
representa la entrada y la salida de una época en la historia. Los tres días proféticos son:

(1) EL DIA DE SALVACION (II Cor. 6:2) Desde la salida del "Sol de Justicia” (Cristo) hasta el rapto de
la Iglesia.

(2) EL DIA DEL SEÑOR (I Tes. 5:2 I Cor. l: l-8; Hechos 2:20). Esto se refiere al rapto y la venganza de
Cristo durante la tribulación.

| (3) EL DIA DE DIOS (2ªPedro. 3:12; I Cor. 15:28) Esto se refiere a las cosas finales como el juicio
final y la renovación de todas las cosas.

El versículo doce (12) Juan vio "siete candeleros de oro". El oro simboliza la pureza en el lenguaje
bíblico. Cada candelero representaba una iglesia mencionada en el verso 11 y a la vez un periodo
específico de la iglesia. En cada periodo habrá hijos de Dios purificados como el oro. La llama,
naturalmente, representa la luz del evangelio en cada periodo de la historia.

Los versículos trece (13) y catorce (14) revelan a Cristo en MEDIO de siete candeleros (lámparas), y
esto nos muestra que Cristo está en medio de todas las actividades de su iglesia. La Iglesia es su
amada esposa.

Juan pinta a cristo como El Anciano de Grande Edad (Dan. 7:9). El Jehová del antiguo testamento
es el Jesucristo del nuevo testamento. Juan lo está mirando en su traje de juicio como el anciano
de grande edad (ver Dan. 7:10; Juan 5:22). Cristo como el juez del mundo, tomara su lugar en el
gran trono blanco. Para ejecutar juicio sobre los moradores de la tierra. Recordamos aquí el
vestido blanco del sacerdote en la antigüedad.

Cada artículo de su vestimenta representa alguna cosa en el plan de Dios. Nótese el traje de Cristo,
el cual nos dará una idea de cómo será el juicio. El cabello blanco representa al Anciano de Grande
Edad y habla también de la seriedad del juicio que viene. Sus ojos como llama de fuego penetran
hasta el fondo del corazón para revelar todo secreto oculto. Cristo es omnisciente.

SUS PIES SEMEJANTE AL BRONCE BRUÑIDO. El bronce es siempre símbolo del juicio (como la
serpiente de bronce que levantó Moisés. Sus pies hollarán el lagar de la ira de Dios (véase Apo.
19:15).

SU VOZ COMO ESTRUENDO DE MUCHAS AGUAS. Esto denota su autoridad absoluta. Su voz
causará grande temor a los que no le han obedecido. (véase Heb.10:25-28). Como el Salvador del
Mundo su voz es suave y apacible, más como el juez y vengador será como león rugiente. Cristo es
"el león de la tribu de Judá". (véase Mateo 21:12-13 Apo. 5:5)
En el versículo dieciséis (16) se habla "las siete estrellas" (véase también ver. 20). Las siete estrellas
son siete ángeles. Ángel quiere decir: "mensajero, vocero, o ministro". Los ministros de la iglesia
son los ángeles terrestres. Hay ángeles celestiales y hay ángeles terrestres que administran los
bienes espirituales del Señor. La reprensión antigua era: "No toquéis a mis ungidos ni hagáis mal a
mis profetas". (I Cron. 16:22).

En los versículos diecisiete (17) y dieciocho (18), leemos: "Yo soy el que vivo, y ha sido muerto; he
aquí que vivo por siglos de siglos, Amén." No hay duda de que este pasaje se refiere a Cristo. Que
vive por "siglos de siglos" le identifica como: "el Anciano de grande edad". En sus manos están las
llaves de la muerte y del hades. (véase Juan 10:18; Efesios 4:8-12),

El versículo diecinueve (19) es nuestra clave para trazar correctamente en su orden profético el
libro de Apocalipsis. Fíjese bien que Dios, es un Dios de orden y de organización. La biblia no es
simplemente una tesis en el tema de religión, como algún comentario dice: “es un espejo que
refleja el alma de su autor divino, aunque en forma limitada”. Decimos limitada porque la Biblia no
dice todo lo que Dios es sino, únicamente lo que él quiera que sepamos acerca de esta vida. La
Biblia se interpreta mejor así misma. El Apóstol Pablo exhorta a Timoteo diciendo: "Procura con
diligencia presentarse a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad." (2ª Tim. 2:15)

En el versículo veinte (20) hay dos palabras que merecen consideración, ellas son: "misterio" y
"siete". Un misterio bíblico, oculto en otras épocas, mas ahora revelado a los santos. Por ejemplo,
el misterio de la Iglesia en otros tiempos oculto, más apareció misteriosamente en el día de
Pentecostés (véase Efe. 3:3-5,9-10). También, el misterio de la piedad. La encarnación de Dios en
un cuerpo humano (véase I Tim. 3:16). También, el misterio de la iniquidad, o sea, Satanás
manifestado en carne (véase II Tes. 2:1-12; Apo. 17:5). La otra palabra fue el número siete que
significa "cumplimiento". El libro de Apocalipsis es el libro de cumplimiento de todas las cosas, y
por esta razón el número siete aparece con mucha frecuencia. Este número aparece
frecuentemente en la naturaleza. La semana tiene siete días. El cuerpo masculino tiene que
experimentar un cambio mayor cada siete años, hasta de llegar a la madurez de veintiún años. La
palabra "semana" se refiere a siete, pero no se refiere solamente a una semana de días. En la
biblia hay semana de días, semanas de años (7 años), semanas de semanas (49 años, el Jubileo
cuando toda deuda etc. fue perdonado); hay también semanas de milenios (7 mil años, estamos
por entrar en gran milenio, o sea el séptimo milenio de reposo).
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO II

Ya hemos visto en el capítulo anterior de este comentario, que en el versículo diecinueve (19)
tenemos la clave que nos abre el secreto para entender mejor las divisiones del libro. Los capítulos
dos y tres corresponden a la segunda división, o sea: "las cosas que son" y esto se refiere a la
presente dispensación de la Iglesia que ya había comenzad^ cuando Juan recibió la revelación en
la isla de Patmos.

Como dijimos antes, Dios eligió las siete iglesias de Asia Menor porque en ellas había condiciones
que, aunque en un nivel local, revelaban ciertas verdades proféticas que servían de advertencia y
de reprensión a los diferentes períodos de la Iglesia Apostólica. Había muchas iglesias en Asia
Menor aparte de las siete mencionadas; El Señor seleccionó éstas porque en el]j vemos, en forma
breve y concisa, la historia completa de la Iglesia desde su principio hasta el rapto. Un estudio de
la historia eclesiástica verificará la validez de estas profecías.

"Las cosas que son" no terminarán hasta la culminación de los siete periodos de la Iglesia. En el
capítulo cuatro (4) versículo uno (1) se encuentran las siguientes palabras: "Después de esto miré,
…sube acá, y yo te mostraré cosas que sucederán después de éstas". Aquí la escena se cambia y
Juan ve las cosas que "sucederán después" ¿Después de qué? Pues, después de "las cosas que
son." Veamos, ahora, en los Hechos 15:14-16 donde se nos dice: "...Dios visitó PRIMERO a los
gentiles, para tomar de ellos pueblo para su Nombre"(La Iglesia). "DESPUÉS DE ESTO (o sea, el
rapto y el fin de la presente dispensación), volveré y restauraré la casa de David…". (es decir: los
judíos).

LA IGLESIA DE EFESO (Apoc. 2:1-7)

La Iglesia de Éfeso fue fundada por el Apóstol Pablo en su segunda jornada misionera. La palabra
Éfeso quiere decir: "Deseado" y en efecto, el ejemplo de la Iglesia de Éfeso es lo que Dios "desea"
para su Iglesia. Era una iglesia ferviente en amor y celosa para la verdad. Proféticamente Éfeso
corresponde a la era Apostólica cuyo principio fue en el año treinta y tres D.C. (33).

En el versículo dos (2) dice: "Yo sé tus obras..." El Señor reconoce las obras de sus siervos, "...y has
probado a los que se dicen ser apóstoles”. La Biblia dice: "Amados, no creáis a todo espíritu, sino
probad los espíritus si son de Dios;".
El versículo tres (3) dice: "y has sufrido...". Había persecución y pobreza; pero, ni esto extinguió su
amor. "Has tenido paciencia..." Soportaron arduamente a los vituperios con esperanza de recibir
mejores promesas.

“…Y has trabajado arduamente por amor de MI NOMBRE,”. La Iglesia primitiva sabía la
importancia de la doctrina del nombre de Jesús (véase Hechos 8:12).

El versículo cuatro (4) dice: "Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor". La obra de
iniquidad y de apostasía estaba comenzando a manifestarse entre ellos. San Judas, escribiendo en
los años finales de la era apostólica, advertía a la Iglesia contra la apostasía, diciendo: "...me ha
sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una
vez dada a los santos." En el versículo diecisiete (17) leemos'"... amados, tened memoria de las
palabras que antes fueron dichas por los apóstoles…"

El versículo (5) dice: "Recuerda, por tanto, de donde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras
obras; ..."; la misma reprensión dio Jehová al pueblo de Israel por la boca del profeta Jeremías
diciendo: “…paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cual sea el buen
camino y andad por él; hallareis descanso para vuestra alma.” (Jer. 6:16).

En el versículo 6 habla de las obras de los nicolaítas: “…las cuales aborrezco.” ¿Qué quiere decir
esto? La palabra nicolaíta está compuesta de dos palabras griegas. Nico= conquistar y Laitas:
pueblo. Así que nicolaíta quiere decir conquistar al pueblo. Así como lo hacía el fariseísmo. Cristo
dijo “…Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos…”. Los fariseos eran fanáticos religiosos que
imponían pesadas cargas sobre el pueblo (véase Mateo 23) así, en esta manera, conquistando al
pueblo. En la Iglesia Católica Romana existe esta misma condición. El jerarca Romano domina al
pueblo con dictadura como los políticos de esta tierra. Esta semilla mala (la cizaña del error) se ha
extendido sobre toda la faz de la tierra. (véase Mateo 13:31-32).

El versículo siete (7) comienza con un consejo y una promesa "…oiga lo que dice el espíritu.” En
cada periodo de la Iglesia. ¿Quién atenderá a la voz del espíritu?

Cuando Adán cayó, Dios llamó: “... ¿dónde estás tú?”. La promesa es: “…al que venciere”. El que
venza será digno de recibir la herencia eterna.

La IGLESIA DE ESMIRNA (Apoc. 2:8-11)

La Iglesia de Esmirna fue la iglesia que se distinguió por sus sufrimientos. Era una Iglesia
perseguida. La palabra "Esmirna" viene de la palabra "Mirra". Este elemento fue usado para
embalsamar a los muertos antes de sepultarlos, por tanto, la iglesia de Esmirna era relacionada
con la muerte. La duración de este período fue 220 años (96 D.C. hasta el año 316 D.C.) y
corresponde claramente al tiempo de la gran persecución de los cristianos por el imperio Romano
según la historia. Durante más de dos siglos de persecución hubo miles de cristianos muertos por
su fe y sus convicciones.

En versículo ocho (8) leemos: “…El que estuvo muerto y vivió, dice esto: …". Cristo pudo
compadecerles porque el también sufrió la pena de muerte. Polycarp, el obispo de esta Iglesia de
Esmirna estuvo entre los primeros mártires. Cuando le exigieron que blasfemara contra Dios, él
dijo: "Por 86 años le he servido a mi Señor, y ha sido mí amigo más fiel, pues no le puedo
blasfemar". Por esto, los hombres malvados le quemaron al madero. En aquel tiempo no se podía
alabar a Dios en público. Las Iglesias fueron quemadas y las propiedades quitadas por el estado
Romano. Los fieles huían a los montes y a las cuevas para celebrar cultos. En la ciudad dé Roma
todavía existen las catacumbas donde los cristianos primitivos se congregaban para alabar al
Señor. En aquel tiempo costaba mucho ser cristiano porque se perdían todos los bienes: casas,
terrenos etc. y hasta su ciudanía Romana. Muchos pagaron con el sacrificio supremo dando sus
vidas por su fe. A pesar de todo esto muchos fueron añadidos a las filas de la Iglesia apostólica. La
Iglesia de Cristo, no se le podía matar porque no es una institución humana, edificada sobre cosas
carnales sino, la iglesia está fundada en la roca que es Cristo; las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella. Dijo un historiador que "la sangre de los mártires es la semilla de la
Iglesia." El imperio de Alejandro el Magno murió con la muerte de su fundador, pero el reino que
Cristo fundó fue, más bien, fortalecido cuando el murió. La Iglesia brotó de la tierra donde cayó la
sangre del cordero de Dios.

El versículo nueve (9) dice: "Yo conozco tus, obras, y tus tribulaciones, y tu pobreza ..." Sus
sufrimientos no escaparon al ojo del Señor. Ellos ganarán para sí una corona de mártir. (salm.
23:4).

El versículo diez (10) leemos: "Tendréis tribulación diez días”. Se cree que esto se refiere a diez
edictos de persecución ordenado para destruir a los cristianos. Muchos murieron en la plaza de los
leones; eran quemados al madero; algunos tuvieron que pelear con los gladiadores y otros fueron
comidos por hormigas. En su jardín de su palacio el emperador Nerón levantaba antorchas
humanas de esas pobres víctimas.

EL último consejo a los de Esmirna fue: "se fiel hasta la muerte...”. Tenemos un pacto de muerte
con el Señor. "El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte." En Apo. 20:6 tenemos la
siguiente promesa: "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la
segunde muerte no tiene potestad en estos, …”.

LA IGLESIA DE PERGAMO (Apoc. 2:12-17)

Se conoce este periodo también como “La Iglesia Imperial” queriendo referirse a la iglesia
gobernada por el estado o el emperador. La duración de este periodo fue de 184 años (316 DC
gasta el año 500 DC). En los días de la persecución de la Iglesia había mucho crecimiento e incluso
en las mismas cortes del emperador, había cristianos.

La persecución siempre provoca la dedicación y oración necesaria para vencer la batalla de la fe, y
esto naturalmente, causo la efervescencia del evangelio.

El enemigo, satanás, al ver que no podía matar la Iglesia cambió su táctica contra ella. En realidad,
la táctica no fue cosa nueva; sino la misma que había usado antes contra el pueblo de Israel. He
aquí, tenemos una repetición de la historia. Es la misma mente diabólica operando en todos los
casos. La táctica fue, simplemente, mezclar el estado romano, con todo su paganismo, con la
Iglesia Apostólica. La Iglesia fue legalizada y fue hecho la religión del estado. Muchos, por interés
político, se "convertían" al cristianismo. El resultado fue la corrupción y el decaimiento de la santa
doctrina. Satanás no cambia, aunque sus tácticas sí. El diablo tiene muchos disfraces. A veces
aparece como un león rugiente y otras veces se aparece como ángel de luz. pablo dijo: “...no
ignoramos sus maquinaciones".

La palabra "Pergamo" quiere decir, literalmente, "casado con el mundo. Es derivado de tres
palabras griegas (peri, gammio, cosmos). "Peri" quiere decir "con"; "Gammio" quiere decir
"Matrimonio”; y "cosmos" quiere decir, "el mundo". Así, la iglesia de Pergamo es, la Iglesia casada
con el mundo. La fuerza bruta no la pudo destruir; más la infiltración del mundo, poco a poco,
mató la Iglesia de paso. El versículo doce (12) dice: "...El que tiene la espada aguda de dos filos". La
palabra de Dios es capaz de contrarrestar la obra de satanás; su palabra, como una espada, puede
cortar y separar la Iglesia del mundo.

El versículo trece (13) dice: "Yo conozco tus obras, y donde moras, donde está el trono de
satanás; ...". Entendemos por esto que el trono de satanás, en el tiempo de Juan, fue Pergamo. En
el mundo antiguo el centro de la cultura pagana fue Babilonia. Según la historia, Attalus III rey
sacerdote de la jerarquía caldea, huyó de Babilonia a Pergamo por temor de los conquistadores
persianos. En Pergamo se estableció nuevamente la religión pagana de los antiguos caldeos. Esto
fue llamado la RELIGION MADRE que fue fundada por la mujer Semiramis. Fijémonos bien la
condición local y veremos un cuadro perfecto de la Iglesia en que estamos tratando. Attalus III, al
principio, perseguía a la iglesia de Pergamo con odio, más después hizo un pacto con ella. La iglesia
Apostólica, en el sentido general, hizo un pacto con el Emperador Constantino en el concilio de
Nicea en el año 325 D.C. Constantino vio claramente que su reinado estaba dividido
religiosamente entre los paganos de Roma y los cristianos. El remedio que el empleó fue sencillo,
pero efectivo: unió las religiones para consolidar su imperio. Su motivo fue no más político con
intereses egoístas. El resultado de esta profana unión (el cristianismo con el paganismo) dio
nacimiento a dos falsas y engañosas doctrinas, las cuales son: "La doctrina de los Nicolaítas" y "la
doctrina de Balaam". Ya tocamos brevemente, a la primera, los nicolaítas; o sea, el
establecimiento de la jerarquía poderosa Romana con su papa infalible quien, aun, llegó a ser más
poderoso que los reyes. Ahora, ¿Qué es "La doctrina de Balaam”? es decir, "el error de Balaam"
(Judas 1;11). La historia de este profeta caído se encuentra en el capítulo 22 al capítulo 25 del libro
de Números. Cuando el pueblo de Dios llego a la tierra de Moab, en su jornada a Canaán, Balak rey
de los Moabitas tuvo gran temor porque se dio cuenta de la fama del gran Dios, Jehová de Israel.
En su urgencia llamó a Balaam, quien vivía en Pethor, para que maldijera al pueblo de Dios. Jehová
no le permitió maldecir al pueblo.

No obstante, este profeta apóstata sabía cómo poner tropezadero delante del pueblo. Le sugirió a
Balak que invitara a los hijos de Dios, hombres jóvenes, a una fiesta pagana licenciosa en Bal-Peor.
Los Israelitas fueron a esta fiesta pagana y viendo las hijas de Moab, cayeron en la fornicación.
Este provoco la ira de Dios a tal extremo que en un solo día murieron 42,000 personas de una
plaga. Ahora, "la doctrina de Balaam" es simplemente la unión de lo corrupto y falso con el pueblo
santo; se conoce por otro término como LA FORNICACION ESPIRITUAL; o sea, la adulteración de la
verdad con la mentira, lo puro con lo sucio; o, el pecado con la justicia.

Constantino empleó esta misma táctica, sin saberlo, poniendo un tropezadero delante de la Iglesia
intentando cortar la bendición del Señor al pueblo. Constantino creyó hacer una cosa buena. El dio
a los obispos del pueblo, edificios que llamaban basílicas, con grandes adornos y lujos. Luego los
obispos ocuparon puestos de importancia en el estado, a tal grado que, en pocos años, todos los
aristócratas paganos querían ser pontífices de la iglesia. Constantino se proclamó el Pontífice
máximo (Obispo Supremo), el rey sacerdote, y el cristianismo, con su disfraz pagano, fue
establecido como la religión del imperio. Los paganos eran politeístas y no podían comprender el
concepto de un solo Dios y así surge la idea de tres personas en la divinidad. Una doctrina absurda
y extraña.

La doctrina de 3 personas en un solo Dios verdadero es una mezcla profana del monoteísmo del
antiguo testamento con el politeísmo pagano que no es ni el uno ni el otro, sino lo que llaman "la
trinidad". Los cultos humildes fueron 'convertidos en misas y ritualismos. Pusieron estatuas de los
santos y cuadros de la reina del cielo. Introdujeron fiestas paganas con nombres cristianos. Por
ejemplo, el 25 de diciembre fue la fecha cuando nació "el hijo del sol" y no el "Hijo de Dios". Los
paganos celebraron esta fiesta cada año en la ciudad de Roma. Los obispos de la Iglesia creyeron,
erróneamente, que el milenio había venido porque la Iglesia era tan poderosa.

La doctrina de los Nicolaítas, que ya hemos considerado brevemente, tuvo gran éxito en este
período de Pergamo. En el concilio de Nicea en el año 325 D.C. había 1,500 delegados presentes,
La mayoría de ellos era la gente común de la Iglesia (el lego). En este concilio el clero ganó la
supremacía sobre el lego usando métodos políticos y engañosos. Este sistema abrió el camino que
introdujo los dogmas del celibato de los sacerdotes y la infalibilidad del papa. La Biblia condena
este sistema con sus subsiguientes dogmas (véase en los Hechos 20:29-30; I Tim.4:1-3; 1ª Juan 9-
10). En el año 606 D.C. Bonifacio III se coronó OBISPO UNIVERSAL. La palabra "católico".

El versículo diecisiete (17) habla de una "piedrecita blanca". En los tribunales del estado se le daba
una piedrecita blanca al prisionero perdonado de su crimen. Esto significa perdón.

LA IGLESIA DE TIATIRA (Apoc. 2;18-29)

La palabra Tiatira quiere decir "continuo sacrificio" o “actividad sacrificial” y esto corresponde a la
edad media según la historia. En vez de la verdad había ignorancia, superstición, y tinieblas. La
Iglesia había decaído a un estado de mera apariencia de piedad. La Iglesia Romana prohibió la
lectura de la palabra de Dios y para controlar esto confiscó las escrituras del pueblo común. La
ausencia de la luz del evangelio causó una reacción semejante a los antediluvianos cuando no
había ningún código moral para la gente; cada quien era ley a sí mismo.

El "continuo sacrificio" nos hace recordar de la antigüedad cuando hacían sacrificios todos los días.
La misa quiere decir: “Sacrificio" y preguntamos ¿Sacrificio para qué? El sacrificio del calvario era
perfecto y completo. Otro sacrificio sería una burla; pero, en fin, esto es el propósito del enemigo
y Satanás logró profanar la santa doctrina; reducir la eficacia del Nombre de Jesús; y anular el
sacrificio expiatorio de Cristo. Estos eran los puntos cardinales sobre el cual el fundamento de la
Iglesia primitiva fue edificado.

El versículo dieciocho (18) dice: "...el que tiene ojos como llama de fuego y pies semejante al
bronce bruñido, ...", esto nos hace recordar el cuadro que nos pintó Juan en el capítulo uno acerca
del anciano de días. Los ojos del Señor penetran y escudriñan la " mente de su pueblo”, ningún
pecado-escapará a sus ojos. Los pies como latón fino significan juicio sin misericordia. (véase Apoc.
14; 19-20).
El versículo diecinueve (19) dice: "Yo conozco tus obras, y amor, y servicio, y fe…". Antes de la
reforma las únicas escuelas y hospitales era aquellas de los monasterios. Dios les reconoció,
cuándo menos, por sus obras filantrópicas. Como hoy _en día hay mucho énfasis al servicio
humanitario cuyo mensaje es el evangelio de servicio. Éstos son modernistas que no creen en la
perdición del alma. La Biblia enseña que las_ buenas obras no pueden salvar a nadie; somos salvos
por la fe. (véase Isa. 64:6; Tito 3:5).

En el versículo veinte (20) viene la reprensión: "pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras
que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer
cosas sacrificadas a ídolos”. ¿Quién es esta mujer misteriosa? Si podemos hallar la clave de su
identidad y que representa en el "gran " cuadro profético, entonces tendremos el motivo porque
Dios se disgustaba con la Iglesia de ese periodo. Primeramente, su nombre Jezabel nos revela algo
porqué tiene dos significados: "casta" y “estercolera". Delante del pueblo indocto ella aparece
como una profetisa, casta; pero en los ojos de Dios ella aparece como estercolera. Dios mira el
corazón; no como el hombre que mira solo la apariencia. (ver 1ª Sam. 16:7).

La Jezabel del antiguo testamento era de linaje noble, hija de un príncipe salvaje de la tierra de
Tiro. Su familia adoraba a los dioses de Baal y Astarto. Su padre, Eth-baal era sacerdote de esas
deidades. Acab, rey de Israel, se casó con Jezabel, y esta unión profana provoco la ira de Dios
contra él y su casa. La ley de Moisés prohibía al pueblo de Israel casarse con las tribus paganas.
(ver Nehemias 13:23-27). Jezabel, estando en la casa del rey, uso su influencia para establecer el
culto a Baal, causando el asesinato de los profetas de Jehová y volviendo el corazón de Israel hacia
el servicio a otros dioses. (ver 1ª Reyes 16:29-33 y 21:25).

Nótese lo siguiente: cuando los israelitas pelearon contra los amalecitas, todo el pueblo sabia del
sitio o lugar de acampamento del enemigo, sin haber duda alguna, porque había fronteras y líneas
que marcaban su territorio. Ahora, es otra cosa cuando el enemigo se disfraza e infiltra el
campamento de los justos y allí logra ganar la confianza de ellos con el propósito de arruinarlos.
Esta última táctica es la más peligrosa. Esto no puede acontecer hasta que haya primero una
decadencia o descuido entre el pueblo. Jezabel logró engañar al pueblo porque había decadencia
espiritual entre ellos y Acab mismo era caído. (véase Deut.7:2-3 y 2ª Cor. 6:14).

Nuestro texto dice que “...toleras que esa mujer Jezabel, … ". ¿Qué quiere decir esto, cuando ella
ya había muerto siglos atrás? No hay duda que existió en la historia; pero después de su muerte
infamosa, volvió a simbolizar un SISTEMA RELIGIOSO. Se conoce esto también como
"Jezabelismo”. El enemigo ha usado esta táctica a través de siglos con mucho éxito. Ahora, pues,
en el tiempo de Tiatira, "el sistema papal" estaba en vigor; y era una cuadra exacta del
Jezabelismo. Las imágenes en la Iglesia, los misterios, bautismo de los infantes, guerras santas
como las cruzadas, las inquisiciones, etc. son todos tipos Jezabelísticos. En su parábola del reino El
Señor habla de la mujer que sembró la levadura en la masa hasta que toda fue leudada. La
levadura siempre tipifica lo malo como la levadura de los Fariseos.

En el versículo veintiuno (21) dice: "Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere
arrepentirse de su fornicación." El Señor es fiel dando a todos igual oportunidad de arrepentirse.
En el tiempo de la reforma de Martín Lutero, la Iglesia Romana tuvo oportunidad suficiente de
corregirse, pero no quiso.
El versículo veintidós (22) dice: "He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con
ella adulteran, ...". La cama se refiere a un lugar de enfermedad y debilidad. También, puede
referirse a una "cama de fornicación". Todos los que aceptan sus doctrinas, cometen fornicación
con ella y serán arrojados en la misma cama con ella. La antigua advertencia fue: "...no aprendáis
el camino de las naciones, …" (Jer. 10;2-4). En Apoc. 18:4 dice: "Salid de ella, pueblo mío, para que
no seáis participes de sus pecados."
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO III.

LA IGLESIA DE SARDIS (Apoc. 3:1-6)

La palabra "Sardis" quiere decir "escapando o saliendo", y corresponda a la era de la gran

reformación de la Iglesia inaugurada por Martín Lutero. Fue entonces, cuando un pequeño grupo
de hombres sinceros y conscientes empezaron a protestar de las maldades de la Iglesia Romana
con sus dogmas erróneos. Este período duró como 4OO años (1,500 D. C. al 1,900. D. C_).

En el versículo uno (1) tenemos estas palabras: "...Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que
vives, y estás muerto." El resultado de su condición impenitente fue la afirmación de la Iglesia
Romana en la apostasía donde ya no hay más lugar de arrepentimiento. "Estás muerta" no tiene ni
señal de vida. No obstante, aunque la iglesia Romana, como un cuerpo, no tiene perdón; sin
embargo, los que se apartan de ella para buscar la verdad, se salvarán. (véase los versículos dos y
tres).

El versículo cuatro (4) dice: "Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus
vestiduras blancas, porque son dignas, ...". Dios siempre ha tenido un remanente que servían de
testigos de justicia. El testimonio de Noé y Enoc condenó a sus contemporáneos por su fe e
integridad en medio de la impiedad abrumadora. Elías permaneció fiel a pesar de que la mujer
Jezabel le buscaba matar. Elías creía que estaba solo, pero Dios le aseguró que había siete mil
hombres en Israel que no habían doblado las rodillas a Baal.

Entre aquellos que salieron de la iglesia Romana fue Martín Lutero, quien fue el padre de la
reformación. Viendo él las condiciones intolerables de la iglesia papal, demostró su desacuerdo
por el acto de clavar sus famosos noventa y cinco tesis en la puerta de la Iglesia de Wittemberg,
Alemania. El Espíritu del Señor le reveló un pequeño texto que dice: "...más el justo vivirá por la
fe.", mientras caminaba de rodillas haciendo penitencia. ¡He aquí, el poder de la palabra de Dios
para librar el alma de las tinieblas! Este texto encendió el fuego de la reforma. En el concilio de
Worms le mandaron a retractarse de su protesta, pero él hizo la siguiente declaración como
hombre de valor y carácter:

"Hasta que estoy convencido por las escrituras y el razonamiento; no puedo aceptar la autoridad
de papas y concilios porque ellos mismos se contradicen. Mi consciencia está cautiva de la palabra
de Dios. No me conviene retractar ninguna cosa; y proceder en contra de la consciencia es
peligroso. ¡Aquí me paro, no puedo menos…Dios me ayudará!"

Por causa de sus convicciones los hombres malvados le quemaron en el madero; y aunque lo
mataron, no pudieron extinguir la llama que el encendió. Otros como Juan Knox, William Tyndale,
y Juan Westly, y muchos más siguieron las huellas de este gran soldado de la cruz de Cristo.

Concebimos que la reformación fue una obra directa del Espíritu Santo, de otra manera no hubiera
tenido éxito contra la poderosa Iglesia papal. Aún antes que Martín Lutero hiciera su declaración
de protesta contra los dogmas de la Iglesia, el Espíritu estaba preparando el camino anticipada-
mente. Nos fijamos en las siguientes fechas históricas:

1,400 Este fue el año cuando Johann Gutenberg de nacionalidad alemana inventó la imprenta. El
primer libro que se imprimió fue la Biblia. Con la ayuda de esta facultad la Biblia fue impresa y
distribuida en muchos partes de Europa.

1492 Cristóbal Colon descubrió la tierra nueva destinada a ser el refugio de los protestantes. El
pacto de Mayflower estableció la libertad religiosa.

1517 Solamente 25 años después del descubrimiento de América, Martin Lutero hace su famosa
protesta contra la iglesia.

1620 Los peregrinos ingleses llegaron a la tierra nueva donde se gozaron con plena libertad
religiosa.

LA IGLESIA DE FILADELFIA (Apoc. 3:7-13)

Hemos estudiado la historia de la Iglesia al través de los siglos desde su principio en el día de
Pentecostés. Hemos visto la decadencia de le iglesia Apostólica comenzando en el tercer siglo y los
subsiguientes mil años de tinieblas espirituales llamada la época de superstición e ignorancia.
Últimamente, vemos la Iglesia en marcha hacia la verdad del evangelio. Los pasos fueron lentos,
pero firmes hacia una experiencia igual a los primitivos cristianos. En los dos siglos próximos-
pasados entramos en los avivamientos metodista y bautista. Tales vivistas y teólogos como: Carie
Finney, Juan Whitefield, y Carlos Spurgeon tuvieron su vigor en aquellos días. Había grandes
adelantos y despertares entre los pueblos de Inglaterra y los Estados Unidos. Los predicadores
caminaron en toda la luz que pudieron obtener, pero todavía había más que aprender de la
palabra de Dios. En los primeros años del siglo actual comenzaron los avivamientos Pentecostales
con el derramamiento del Espíritu Santo como en el día de Pentecostés. Pocos años después los
últimos fragmentos de la iglesia romanista fueron quitados con la iluminación del bautismo
verdadero en el nombre de Jesucristo, y la revelación de la unidad de Dios. Una piadosa mujer de
nacionalidad Mejicana recibió el mensaje Pentecostal y volvió a su país predicando las nuevas de
salvación. Del testimonio de esta mujer dio principio a la Iglesia Apostólica de México.

El gran impacto de estos avivamientos todavía los estamos sintiendo en el día de hoy. Muchas
sectas que en tiempos pasados ardían con el fervor del espíritu de Filadelfia, hoy están muertas,
aunque han crecido en número; porque han rechazado las importantes verdades reveladas por el
Espíritu Santo. La Iglesia Primitiva bautizaba los creyentes exclusivamente en el nombre de JESUS.
Para ellos no existía otro modo del bautismo. Dios le dijo a Moisés: "Mira, haz todas las cosas
conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte." ¡Dios no ha cambiado! ¡La doctrina
verdadera no ha cambiado! ¡Es el hombre que ha cambiado! Lo que dijo el Apóstol Pablo hace dos
mil años, es todavía cierto, que hay: "Un Señor, una fe, y un bautismo” ¡Gloria a Dios!

La palabra "Filadelfia" quiere decir "Amor Fraternal". Es la iglesia que corresponde a nuestro
tiempo, y es la iglesia que espera la venida del Señor. Cristo nos pintó un cuadro con palabras
sencillas en el cuento del siervo vigilante, y también, en la lección que nos dio de las diez vírgenes.
Esto nos ilustra la condición predominante en los postreros días.

La Iglesia de Filadelfia es, quizás, la más recomendada entre todas. Es la Iglesia misionera que tuvo
una "puerta abierta" (versículo 8). La Iglesia avivada es una Iglesia llena de fervor misionero. En
este siglo han surgido grandes movimientos misioneros. El Señor Hudson Taylor encontró una
puerta abierta para llevar el evangelio al interior de la gran China. El Señor C.T. Studd penetró
hasta el corazón de África con el mensaje de salvación.

El versículo ocho (8) dice en la última frase: “...y no has negado mi nombre". No habría, necesidad
de mencionar esto, si no hubiera peligro de negarlo. Estamos viviendo en tiempo de grande
escepticismo e incredulidad. Las antiguas doctrinas de la Biblia han sido atacadas por los sabios de
este siglo. Muchos líderes religiosos dudan del valor y la validez de muchas escrituras. Ellos
protestan que no niegan la eficacia del nombre de Jesús, pero, en efecto lo están negando porqué
rehúsan de invocar el nombre redentor sobre los candidatos al bautismo. La autoridad de abrir y
cerrar está en el nombre de Jesús. El Señor le dio a Pedro el poder de usar las llaves (véase Mateo
16:16-19; Isa. 22:22). Pedro las usó en el día de Pentecostés. Aunque, el diablo ha luchado para
cerrar la puerta y anular el nombre de Jesús, no ha podido. Las puertas del infierno no
prevalecerán contra la Iglesia.

El versículo diez (10) declara “… yo también te guarde de la hora de la prueba que ha de venir
sobre el mundo entero…”. Esto quiere decir que Dios excluirá a la Iglesia de la hora de la prueba o
tribulación. La tribulación se refiere al derramamiento de la ira de Dios, quien reservara su ira para
los rebeldes y los pecadores, y no para los fieles (1ª Tes.1:9-10 y 5:8-9; Neh. 1:2; Gen. 18:25 y
19:22). Enoc el justo, tipifica a la iglesia, ya que fue transpuesto a los cielos, antes que viniera el
diluvio, que tipifica la ira de Dios sobre los desobedientes. En esto Dios muestra su fidelidad a su
pueblo.

LA IGLESIA DE LAODICEA (Apoc. 3:14-22)

La palabra "Laodisea quiere decir "la voz, del pueblo manda." Es un sistema político donde el
pueblo -se compone el cuerpo legislativo de la Iglesia en lugar del Pastor. Es un sistema contrario a
lo que Dios ha ordenado para su Iglesia. El caso de Coré es un caso palpable de este sistema
rebelde. Coré se levantó en contra de Moisés, el varón de Dios (véase Num. 16:1-36). por esto,
Dios, sin misericordia, castigo a Coré con toda su banda. San Judas habla de "la contradicción de
Coré." (Judas 11.). El sistema político de la Iglesia debe ser: Teocracia, o sea, "La voz de Dios
manda". Moisés recibió la ley directamente de Dios, y la pasó a los sacerdotes y ancianos y ellos
enseñaron al pueblo. En la Teocracia las cosas vienen de arriba para abajo. Dios jamás permitiría
que el pueblo ordenara a su ungido. Estamos viendo en la actualidad que hay muchas Iglesias que
dejan que el pueblo de la congregación mande al Pastor. Dios aborrece esto. Una Iglesia así no
prosperará. El Apóstol dijo: "Porque vendrán tiempos cuando no sufrirán la sana doctrina; antes,
teniendo comezón de oír, se AMONTONARÁN MAESTROS CONFORME A SUS CONCUPISCENCIAS."
(I Tim. 4:3).
La Iglesia de Filadelfia y la Iglesia de Laodisea ocupan casi el mismo tiempo en la historia. La
primera representa el buen trigo; la segunda representa la cizaña. Ambas condiciones existirán
hasta el fin cuando el Señor venga para separar lo bueno de lo malo.

El versículo quince (15) dice: "Yo conozco tus obras, que ni eres frio ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o
caliente!" Dios aborrece la indiferencia de la Iglesia. Si esta condición prevalece hasta el fin,
preguntamos: ¿habrá, entonces, avivamiento mundanal, como algunos creen? Examinemos bien
los siguientes textos: Mateo 25:1-13 "Las diez vírgenes"; Mateo 24:37-38 "Los días de Noé"; Lucas
18:8 "¿...hallará fe en la tierra?; II Tes. 2:3 “…no vendrá sin que antes venga la apostasía..."; II Tim.
3:4 "amadores de deleites."

El versículo dieciséis (16) nos habla del fin de los que se hacen "tibios" Dios los vomitará de su
boca. La iglesia apóstata será extirpada y echada en gran tribulación. Es menester que el cristiano
se mantenga caliente en el Espíritu. Solo los que guarden el espíritu de Filadelfia podrán vencer la
apostasía de Laodisea. Estamos viviendo actualmente en el periodo de Laodisea. El espíritu de
rebeldía y de la soberbia está obrando en el mundo de hoy.

El versículo diecisiete (17) dice: "Yo soy rico…y ninguna cosa tengo necesidad; …" De verdad, la
iglesia moderna no tiene necesidad de nada, tiene fondos en el banco; propiedades y edificios;
escuelas y hospitales, coros y músicos pagados, etc. Pero, la preocupación en las cosas materiales,
les ha hecho pobres y descuidados en las cosas del Espíritu. Salomón nos habló ampliamente
sobre la vanidad de las riquezas de este mundo.

El versículo dieciocho (18) nos da el remedio para corregir la situación. "Yo te aconsejo que de mi
compres oro refinado en fuego..." Esto se refiere a una experiencia espiritual que podría aguantar
cualquier prueba.! Solamente el Espíritu Santo nos puede refinar en el fuego. "...vestiduras
blancas...", la pureza de los santos. Cristo va levantar una esposa limpia; "...y unge tus ojos con
colirio, para que veas." No hay caso más triste que la persona que tiene pecado en su corazón y no
lo puede ver. Esto fue el error de Caín. Jamás quiso reconocer su horrendo pecado, aun después
que Dios mismo se lo reveló. El camino de la hipocresía es el camino de la muerte. La hipocresía es
uno de los pecados de muerte. Es llamado: "el camino de Caín" (Judas 11). Ananías y Safira
caminaron en ese camino y murieron, porque Dios aborrece la hipocresía. Juan dijo: "Si decimos
que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros" (I
Juan 1:8-9). El cristiano necesita ungir sus ojos con el "colirio" del Espíritu Santo para que examine
bien su vida. (véase también Zac. 13:9; Dan. 12:10; Hebreos 5:14).

El versículo veinte (20) dice: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo”. Cristo está fuera de la Iglesia,
no hay lugar para él. Los que le cierren la puerta de su corazón en esta vida, también él les cerrara
la puerta en aquel día.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO IV.

"EL MISTERIO DE LA SALIDA DE LA IGLESIA"

Ya hemos visto que, a la Iglesia de Filadelfia, la Iglesia verdadera, le fue prometido ser guardada en
la hora de la prueba (Apoc. 3;10), o sea, la gran tribulación. Había dos condiciones, ellas son: "has
guardado mi palabra." y "no has negado mi nombre." El Señor dijo, orando: “Velad, pues en todo
tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, ..."
(Lucas 21:36).

Hay varios maestros Bíblicos que enseñan que la Iglesia tendrá que pasar por la tribulación para
ser purificada. Si esto fuera cierto, ¿Como se purificarán los que murieron antes de la tribulación?
Si el hombre no puede vencer al pecado hoy día cuando no existe la persecución etc. ¿cómo será
después durante el reinado del anticristo? Debemos de reconocer que la tribulación tiene dos
propósitos, ellos son; (a) castigar el mundo rebelde y b) provocar el arrepentimiento de Israel. Al
fin de la tribulación los judíos reconocerán a Cristo como su Mesías. No es modo de Dios de
castigar a los justos con los injustos. Antes que Dios destruyera a Sodoma tuvo que sacar a Lot y
familia primero. Los que han tenido oportunidad de servir a Cristo en esta época, no la tendrán
después.

Después del capítulo tres la Iglesia cesa de ser mencionada en la tierra y la escena profética se
cambia y Juan ve la Iglesia en la gloria con Cristo. La conclusión de los siete periodos de la Iglesia
también concluye la dispensación de la gracia de Dios. El sol se pone sobre "el día de la salvación."
Recuérdese que el numero "siete" siempre significa "cumplimiento." Además, la conclusión de los
siete periodos de la Iglesia también señala el fin de la SEGUNDA DIVISION del libro de Apocalipsis,
es decir “...las cosas que son”. (Apoc. 1:19).

En el versículo uno (1) del capítulo cuatro, Juan vio "...una puerta abierta en el cielo; …” y
juntamente con esto oyó una voz como "trompeta" que le dijo "sube acá". La puerta abierta y las
palabras "sube acá" son claramente, el llamado del rapto. Esto coincide con el relato del Aposto
Pablo en I Tes. 4:13-16. Mas adelante veremos este mismo llamado en conexión con los dos
testigos (Apoc. 11:11-12). Cristo dijo a sus discípulos: "Y cuando estas cosas comenzaran a hacerse,
mirad, y levantad vuestras cabezas porque vuestra redención está cerca." (Lucas 21;28).

En la última parte de versículo uno, El Señor le declara a Juan diciendo: "Yo te mostraré las cosas
que sucederán DESPUES DE ESTAS." Otra vez, nos afirma que la nueva época en que ahora vamos
a tratar corresponde a La última división del libro.

La palabra "Iglesia" del griego ECCLESIA quiere decir: "convocar asamblea" en otras palabras:
reunir la gente de diferentes partes para tocar culto. Al tocar la final trompeta Dios convocará su
iglesia desde los últimos rincones del mundo. Los vivos y los muertos resucitarán juntos para
convocar alrededor del trono de Dios en el cielo para celebrar el gran culto de los siglos ¡LAS
BODAS DEL CORDERO!

La Iglesia se compone principalmente de Gentiles de acuerdo con la profecía de Simón que dice;
"...Dios visitó, por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre, es decir:
su Iglesia (Hech.15:14) "DESPUES DE ESTO (otra vez, la última división mencionada antes) volveré y
reedificaré el Tabernáculo de David, que está caído” (Hech. 16:15). La restauración de los judíos es
el tema principal de la gran tribulación, (véase Amos 9:11 Romanos 11: 1-27. La condición actual
del pueblo judío está revelada en Romanos 11:8-18). "...Dios les dio espíritu de estupor, ojos para
que no vean..." Pero, su condición no será permanente (ver 25). “…que ha acontecido a Israel
endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles…”.

En el versículo dos (2) Juan vio un trono (no dos ni tres) puesto en el cielo, y en el trono a uno
sentado…”.es lógico creer, que, si hay 3 personas en la divinidad, debería haber 3 tronos. ¿Quién
es aquel Dios que está sentado en su trono? El versículo 8 nos lo dice: “…el que ha de venir…”
Cristo! Es el mismo trono que juan vio en el capítulo 20: El Gran Trono Blanco. ¿Quién es el juez
del mundo? Véase los siguientes textos Juan 5:22-27; Isa. 6:1; Dan. 7:9; Apo. 5:5-7.

En el versículo cuatro (4) ¿quiénes son los "veinticuatro ancianos? La palabra "anciano" se deriva
del griego y esto quiere decir: "presbiterio o sacerdote." Esta palabra aparece en el nuevo
testamento cincuenta veces. Había veinticuatro ancianos porque este es el numero representativo
según el orden sacerdotal. En el A.T. hubo doce patriarcas que representan el orden del A.T.; los
doce Apóstoles representan el orden del nuevo testamento. Jesucristo es nuestro gran rey y
sacerdote. Es rey según el orden Davídico, fue nacido de la tribu real de Judá. Es sacerdote según
el orden de Melquisedec cuyo orden era más viejo que el Aarónico. Recuérdese que Melquisedec
era rey y sacerdote de la ciudad de Salem (Jerusalén - ciudad de paz). Nosotros reináremos con
Cristo como reyes y sacerdotes. (véase Apoc. 5:10).

En el versículo cuatro (4) Juan vio veinticuatro tronos; cada anciano tenía una corona en su cabeza.
La Biblia nos dice que hay cinco clases de coronas, nótese abajo:

(1) LA CORONA DE VIDA (Sant. 1:12) Es para todos los que vencen el mundo

(2) LA CORONA INCORRUPIBLE (I Cor. 9:25)

(3) LA CORONA DE JUSTICIA (II Tim, 4:8)

(4) LA CORONA DE REGOCIJO (I Tes. 2:19)

(5) LA CORONA DE GLORIA (I Pedro 5:1-4) Es para los ministros fíeles.

El versículo cinco (5) habla de "los siete espíritus de Dios." (véase Isa. 11:2) Los siete espíritus son:
El Espíritu de Jehová, de inteligencia, de consejo, de fortaleza, de conocimiento, y de temor de
Jehová. Son, también, dones que el mismo Espíritu imparte a su Iglesia para la edificación de la
misma. (véase I Cor.12:4-11).

Los versículos seis al ocho nos dan una idea del ambiente celestial donde los seres vivientes no
cesan de día o de noche dando voces de alabanzas a nuestro Señor Jesucristo - EL SUPREMO
OBJETO DE ADORACION. Lo más impresionante de esta escena es la santidad que vibra en la
presencia del todopoderoso. Fijémonos bien su nombre: EL SEÑOR - esto equivale a Jehová del
A.T., JESUS - es el nombre redentor de este siglo. CRISTO - o sea, "el ungido es el nombre
Mesiánico. Esto se refiere al Espíritu Santo. Así, Jesucristo es adorado en la plenitud de la divinidad
como Padre, hijo y el Espíritu Santo. ¡Algún día todos los que están en la tierra y los que están
debajo de la tierra tendrán que confesar que el único y verdadero Dios de este siglo es JESUS y no
hay otro! ¡Aun el mismo diablo tendrá que admitir la verdad! DIOS TODOPODEROSO - La palabra
Dios - Elohim - significa "el supremo Ser" El Creador y Sostenedor del universo. Como el
"Todopoderoso" - El Shaddai. Cristo es representado aquí como LA SUPREMO POTENCIA. Jesús
dijo: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra."

El resto del versículo dice; "...él que era, él que es, y él que ha de venir." Esto coincide con las
palabras de Pablo, quien dijo: "Jesucristo es el mismo AYER, y HOY, y por LOS SIGLOS." (Heb. 13:8).
"él que era." representa el eterno pasado. Cristo era el Creador del universo, "él que es" como el
GRAN YO SOY - en este siglo nuestro Dios se representa como el Salvador del mundo, "él que ha
de venir." También, se refiere al mismo Señor Jesucristo, quien vendrá con venganza sobre todos
los hombres. Así que, no cabe duda que nuestro Señor Jesucristo es la plenitud de la divinidad. En
todo el nuevo testamento no hay texto que declara, con más claridad la supremacía absoluta del
Señor Jesucristo. Esto confirma, también, lo que dijimos al principio, que: el libro de Apocalipsis,
como ningún libro, revela la identidad verdadera de nuestro Señor. Con razón dijo Juan:

"BIENAVENTURADO EL QUE LEE, Y LOS QUE OYEN LAS PALABRAS DE ESTA PROFECIA, ..." Apoc.1:3

RESUMEN DE LOS CAPITULOS UNO AL CUATRO:

En el primer capítulo El Espíritu comienza a quitar el velo de la ignorancia acerca de la identidad de

nuestro Señor Jesucristo. Lo presenta como El Anciano de Días con todos sus atributos y vestido
con su traje de juicio. Luego, Juan miro 7 candeleros de oro que representan 7 periodos de la
Iglesia Apostólica desde su principio hasta el rapto. También hemos examinado el texto clave que
nos da las 3 divisiones del libro. Los capítulos 2 y 3 nos dan la historia de la iglesia, descrita en
breve como una profecía del fututo. En el capítulo 4 miramos la iglesia en los cielos y la escena
gloriosa de nuestro Señor Jesucristo como el Dios Todopoderoso, recibiendo gloria y alabanza de
los 24 ancianos que representan toda la iglesia desde el antiguo al nuevo testamento. Es un
momento de suprema alabanza.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO V.

En el capítulo cinco la escena profética continúa en los cielos. Juan vio en la mano de aquel que
estaba sentado en el trono, un libro escrito por dentro y por afuera, y sellado con siete sellos. Este
libro era un rollo o pergamino que ocupaban los pueblos antiguos para escribir cartas de
importancia, tal como las escrituras titulares de terrenos. Los sellos eran para guardar el contenido
del rollo hasta que se cumpliera el tiempo predeterminado según las condiciones del contrato.
Soló la persona autorizada le era permitido abrir los sellos y ver el contenido. Recordemos el caso
de Daniel: el Señor le mandó sellar el libro de la profecía y cerrar la palabra hasta el tiempo del fin
(véase Dan. 12:4).

En Apoc. 1:13; 4:2,8 podemos identificar el ocupante del trono mencionado en el versículo uno.
"La mano derecha" representa poder y autoridad (véase Ex. 15:6; Salmo. 110:5; Isa. 63:4-5; Heb.
1:3 y 8:1). El rollo en la mano derecha significa su domino sobre la tierra, y su derecho de poseerla
como su dueño verdadero. Ahora, viene la pregunta: ¿Si Dios es el dueño de la tierra, por qué
había necesidad de una escritura titular? Es porque satanás, el ser caído, quiso desafiar a Dios con
el fin de ganar el dominio de la tierra. Se cree que Lucero, como el arcángel de Dios, se gozaba del
dominio de la tierra en la civilización pre-Adámica. Fíjese las palabras de Isaías "¡cómo caíste del
cielo, ¡Oh Lucero, ...! Cortado fuiste por tierra..." "que puso el MUNDO como un desierto, que
asoló sus ciudades..." (Isa. 14:12,17). "Tu, querubín grande, PROTECTOR (de la tierra), yo te puse
en el santo MONTE de Dios (La tierra)." (Eze. 28:14). (véase también Gen. 1:2; Jer. 4:23-26 Isa.
24:1,48:18, 45;18).

Ahora, Dios creó al hombre para tener dominio sobre la tierra en vez de satanás. El corazón de
satanás se llenó de envidia y odio contra el hombre y buscó como causar su destrucción con el fin
de reafirmar su dominio sobre la tierra. Satanás logró, en parte, ganar su posesión perdida. En
efecto, satanás es el dios de este mundo. (véase Mateo 4:8-9; Juan 16:11; Efe. 2:2). Su dominio en
el mundo es la base del pecado y todo el mundo gime bajo el cargo de maldad, (véase Rom. 8:18-
25). Asique, el dueño del mundo, se manifestó en carne para pagar el precio de REDENCION.
"Porque de tal manera amó Dios al MUNDO..." (Jn. 3:16).

La ley antigua nos hace entender el gran significado del calvario. El pobre que no podía pagar sus
deudas, fue vendido en la esclavitud para arreglar la cuenta. Más, la ley proveo por su redención si
otro pagara su deuda. El hombre no podía rescatarse de la deuda del pecado, por tanto, cayo bajo
el dominio de satanás. Cristo, el Redentor, pagó esa deuda, por tanto, el diablo no tiene ningún
reclamo sobre aquel que acepta la obra de Cristo
En el versículo dos (2) El ángel fuerte pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y
desatar sus sellos?" Solo él que había pagado el precio podía ver el contenido del libro (véase Jer.
32:8-12).

En el versículo cinco (5) Juan lloró al mirar que, aparentemente, no había nadie digno para abrir el
rollo. Uno de los veinticuatro ancianos le anunció que: "el León de la tribu de Judá" era digno de
abrir el libro. En su carácter como vengador de lo malo, Cristo se presenta como UN LEON. Los que
no le recibieron como el CORDERO DE DIOS tendrán que recibirle como León. Como el León de la
tribu de Judá Jesús corrió a los negociantes y mercaderes de su templo (Mateo 21:12-13).

En los versículos seis y siete Juan miró "un CORDERO como inmolado" que vino y tomó el libro del
que estaba sentado en el trono. Aquí no se Trata de dos personas divinas, porque ya miramos que
el ocupante del trono era Jesús mismo. Luego, el cordero representa, alegóricamente, la obra del
calvario. Es la imagen salvadora de Dios. Isaías dice: "Así dice Jehová, Rey de Israel, y su redentor,
Jehová de los Ejércitos: Yo soy el primero y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios”. En este
caso, su redentor, no se refiere a otra persona sino a la imagen salvadora de Jehová. (Isa. 44:6)

El versículo ocho (8) habla de “copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.
Dios no se olvida de nuestras oraciones y ascienden a él como un olor suave.

El versículo trece (13) es el cumplimiento de la oración de Cristo (Juan 17:5) y las palabras de Pablo
(Fil. 2:9-11). La exaltación de Jesús.
 UN ESTUDIO PROFETICO DE

APOCALIPSIS

CAPITULO VI.

En el versículo dos (2) el cordero abre el primer sello. Inmediatamente sale un caballo BLANCO y el
que lo montaba tenía un arco y le fue dada una corona, y salió venciendo. Esto se refiere al
Anticristo que saldrá con todo su furor satánico poco después del rapto de la Iglesia. El hombre de
pecado (el anticristo) no puede salir hasta que la Iglesia sea quitada del mundo (véase II Tes. 2:3-
11). "Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene…”. Como la sal que detiene la corrupción de la
carne, así "la sal del mundo" (la Iglesia) detiene al anticristo. No obstante Pablo dijo; “...ya está en
acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez
sea quitado de en medio”.

Quizás, el tema del Anticristo es el más mal entendido en la profecía. Casi todos los grandes líderes
del mundo has sido marcados con el título infamatorio del anticristo. Tales como: El líder fascista
Benito Mussolini, los grandes dictadores Adolfo Hitler y Josef Stalin. La Biblia nos da algunas ideas
acerca de identidad, su carácter, y sus hechos. Nótese abajo:

(1) SU IDENTIDAD - Muchos creen que el Anticristo será un judío. Esto no es cierto. El falso
Profeta que sale después va ser un judío, pero no el anticristo. El Anticristo va ser UN ROMANO
(véase Dan. 9:26; Apoc. 17:8-9). La Gran Ramera viene montada sobre la bestia (el Anticristo). La
Ramera representa la iglesia Romana, y ese enlace será en la ciudad de Roma.

(2) EL PACTO CON LOS JUDIOS - El Anticristo hará un pacto con los judíos por una semana (7
años). Dan. 9:27

(3) EL VIEJO IMPERIO ROMANO REVIVIDO - El Anticristo será como una resurrección de uno
de los viejos Emperadores de Roma.

(4) LA BESTIA - La bestia sale del mar. En la profecía "el mar" siempre se refiere al mar
Mediterráneo. El país de Italia se extiende en el gran Mediterráneo. Para los hombres el Anticristo
aparecerá como un hombre, más para Dios: ¡una bestia!

El acto que señalará su llegada será cuando haga su pacto con el pueblo judío. Este pacto será por
siete años, pero en medio de los siete años el pacto será quebrantado. (Dan. 9:27). El caballo
Blanco es símbolo de realeza. Su venida será con grande esplendor fingiendo la venida de Cristo.
Cristo saldrá después montado sobre un caballo blanco. El Anticristo hará muchos señales y
milagros para los que solo les gustan andar en post de esas cosas. El mundo de hoy está listo para
recibir EL GRAN IMPOSTOR.

El SEGUNDO SELLO (ver. 4) Sale un caballo bermejo. Le será dado poder para quitar la paz de la
tierra. Algunos creen que el "caballo bermejo" (rojo) simboliza a rusia, y la China roja. Será una
guerra como jamás se ha visto.
EL TERCER SELLO (ver.5 y 6). Juan vio un caballo negro; y él que lo montaba tenía una balanza en la
mano. Esto significa él hambre. Por causa de la guerra no sembrarán la tierra. La comida será muy
cara.

EL CUARTO SELLO - (ver. 8). Sale un caballo amarillo, esto significa la muerte. El resultado de la
guerra y el hambre en la tierra.

EL QUINTO SELLO (ver. 9). "Juan vio debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por
la palabra de Dios." (véase Apoc. 20:4). Este cuerpo de personas representa los mártires que
fueron degollados por su testimonio. Estos son los santos de la tribulación. Como en cada época,
aun en los tiempos de las más crueles persecuciones, siempre habrá almas convertidas a Cristo.

El SEXTO SELLO (ver. 12-17). Todavía no ha comenzado el gran día de la ira de Dios. Las guerras y el
hambre son resultado de las acciones del mismo hombre. El sexto sello comienza la segunda mitad
de la gran tribulación derramándose desde el cielo. Cuando el cielo se abre como un gran
pergamino, los grandes de la tierra se esconderán en cuevas. El gran temor que vendrá sobre los
moradores de la tierra será imposible de imaginar.
 LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

DANIEL 9:24-27

Dios apareció Abram en la tierra de Ur de los Caldeos, diciéndole: "Vete de tu tierra y de tu

parentela...a la tierra que te mostraré." Luego, Jehová hizo un pacto con él, prometiéndole que:
"...te bendeciré y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que
está a la orilla del mar; …En tu simiente serán, benditas todas las naciones de la tierra." (Gen.
22:17-18; Heb. 11;22). En la profecía hay tres distintas órdenes de gente: Los judíos, los gentiles
(los pueblos paganos), La Iglesia (sin distinción de raza). Es importantísimo reconocer y fijarse bien
en la mente, que los judíos son: "el pueblo TERRESTRE de Dios. Esto quiere decir: que sus
promesas están en la tierra; Dios trata con ellos en términos temporales. En la celebración de las
fiestas, los sábados, las lunas nuevas, etc., siempre tenían que MARCAR TIEMPO. Este punto es
muy importante para entender el significado de las setenta semanas de Daniel. El judaísmo
depende del calendario en todas sus actividades religiosas. Los días, las semanas, y los años, todos
tienen su parte en el plan de Dios para el pueblo judío. Por lo tanto, ellos son EL RELOJ UNIVERSAL
de Dios. Observando las actividades de ese pueblo se sabe la "hora profética" en que estamos
viviendo. Cristo hablo de la "higuera" con sus diferentes estaciones del año, como figura del
pueblo judío. (véase Mateo 21:19-20 y 24:32-33).

La Iglesia., en cambio, es el pueblo CELESTIAL de Dios. En la Biblia no menciona EL TIEMPO en

conexión a ella. La Iglesia son "las Estrellas que vio Abran. Sus promesas no están aquí en esta
tierra. La Iglesia es una orden MISTERIOSA que entró sin enunció y así, también, saldrá. Los
Profetas no miraron la Iglesia. Todas las profecías del A.T tratan con el pueblo judío. Ni los
Apóstoles entendieron bien, hasta después del día de Pentecostés, (véase Hechos 1:6-7). Dios
metió la Iglesia como un paréntesis entre la cruz y la tribulación, (véase Efe: 3:2-6; Mateo 24:36).

Muchas profecías tienen DOS CUMPLIMIENTOS: el menor cumplimiento y el mayor cumplimiento,

por ejemplo: Hay dos advenimientos de la venida de Cristo: el primero con humillación y el
segundo con gloria. El derramamiento del Espíritu Santo según Joel 2:28 tiene dos cumplimientos.

Los judíos son la simiente natural de Abram según la carne; más la Iglesia es de la simiente
ESPIRITUAL de Abraham según la promesa. (véase Romanos 9:6-13 Gálatas 3:6-8). Dios le dijo a
Abraham: "En tu simiente serán benditas TODAS LAS NACIONES de la tierra". La salvación vino por
el judío y la palabra de Dios vino también por ellos. (Juan 4:22; Miq. 4:2)

Ahora, consignemos, punto por punto esta importante profecía acerca de la duración de TIEMPO
DETERMINADO sobre el pueblo de Israel:

(1) "SETENTA SEMANAS ESTAN DETERMINADAS SOBRE TU PUEBLO..."

Para determinar la duración de las setenta semanas es menester, primero, calcular el valor o el
significado de una sola semana. La Biblia usa dos escalas para medir tiempo:
a) Un día por mil años (II Pedro 3:8). Usando esta escala el cálculo sería así: 1,000 X 7 = 7,000
(una semana) X 70 (semanas)= 490,000 años. ¡Esto sería imposible! Abandonemos esta escala,
vamos a la otra.

b) Un día por un año (Gen. 29:27-28; Lev. 25:8; Apoc. 12:6) Esto se llama: "semana de años".
Usando esta escala sería entonces:

1 (año) X 7= 7 (una semana) X 70 = 490 años. Esta escala coincide perfectamente con los detalles
de esta profecía y también los acontecimientos históricos. Así que un día representa un año, o sea,
una semana representa siete años.

(2) "...DESDE LA SALIDA DE LA ORDEN PARA RESTAURAR... A JERUSALEM HASTA ÉL MESIAS.... (Zac.
9:9; Lucas 19).

a) La orden salió por el rey Artajerjes en el año 454 AC (Neh. 2:1-8). Fue entonces cuando se
pronunció el edicto oficialmente para restaurar la ciudad. ¿Por qué en esa fecha? Porque la
profecía era determinada sobre el pueblo y la santa ciudad.

b) Jesús (el Mesías) entro en la ciudad de Jerusalén en el mes de abril del año 32 DC. Así que son
454 años + 32 años= 486 años aproximadamente desde la salida del edicto hasta la muerte de
Jesús, después de la cual Dios dejo de marcar tiempo para Israel. Quedo una semana (7 años) a
cumplirse todavía.

(3) "…HABRA SIETE SEMANAS, Y SESENTA Y DOS SEMANAS...Y POR OTRA SEMANA
CONFIRMARA EL PACTO..." (Ver. 25,27)

Según este versículo las setenta semanas tienen tres partes, ellos son:

a) 7 semanas, o 49 años. La restauración de la santa ciudad dilató casi medio siglo (49 años).
En Juan 2:20 dice 4-6 años, hay una diferencia de tres años.

b) 62 semanas, o 434 años. Desde la terminación de la construcción hasta la muerte de Jesús.

c) 1 semana o, 7 años. Con la muerte de Jesús Dios rechazo a los judíos y dejó de marcar
tiempo con ellos. Quedó la última semana sin cumplirse. La última semana comienza "después del
rapto de la Iglesia. La tribulación durará por siete años.

(4) Jesús vino Primero a los judíos a fin de cumplir el resto de los 70 años e inaugurar el
milenio, pero los judíos le crucificaron. Es claro que Dios ya sabía que esto iba acontecer así, pero
Dios es siempre fiel y cumplido, aunque sabe que el hombre no va a obedecer. Su primera obliga-
ción era a "las ovejas perdidas de la casa de David." (véase Mateo 10:5-7). El ministerio de Cristo
era la última oportunidad para los judíos de arrepentirse. Por su rechazo a Cristo quedaron como
ciegos en la tierra hasta "que los tiempos de los gentiles se cumplan." (Lucas 21:24). Al final de la
gran tribulación (la última semana) aceptarán a Cristo como

su Mesías. (véase Hechos 15:18; Rom. 8:28,29-30; Mateo 17:11-13 y 21:43; Juan 10:16).
LA IGLESIA EN CONEXION CON LA SETENTA SEMANAS.

La Iglesia fue preordenada desde la fundación de la Tierra. La Iglesia fue un misterio que ni los
profetas ni los ángeles entendieron (véase I Ped. 1:8-12; Efe. 3:1-12). Dios insertó la Iglesia entre la
semana 69 y la 70. Ningún hombre sabe cuándo terminará la dispensación de la Iglesia. Es un
misterio. Sabemos que el tiempo está cerca; el Señor nos dio tres fuertes señales para saber el
tiempo aproximado: LA NATURALEZA - terremotos, hambres y pestilencias; LAS NACIONES -
guerras, rumores de guerras, adelantos científicos, crimen etc. ISRAEL - retorno de los judíos a
Palestina.

LA ÚLTIMA SEMANA.

El propósito de la última semana tiene varios aspectos, los cuales son:

a) Para sellar los ciento cuarenta y cuatro judíos en diferentes partes del mundo para la
predicación del evangelio en preparación de la venida de Cristo.

b) "Para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, y para traer la
justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al santo de los santos." (Dan. 9:24).

c) También para poner fin a satanás y sus obras, y castigar a todos los rebeldes de esta tierra.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO VII.

Ya concluimos nuestro estudio de la Setenta Semanas de Daniel que están determinadas sobre el
pueblo de Dios y sobre la santa ciudad. Fijémonos que esta profecía fue exclusivamente para los
judíos, y no la Iglesia. Ya vimos que la Iglesia está en los cielos recibiendo sus recompensas y
organizando el reino milenial. Después de esto, en el capítulo seis (6), sale el anticristo para hacer
su obra maligna en la tierra. Los seis sellos nos dan, en forma muy breve, un panorama de los siete
años de tribulación.

Ahora, la escena profética se enfoca sobre el pueblo de Israel. Después de dos mil años de
ceguedad espiritual y de andar sobre la faz de la tierra como vagabundos. Siempre sufriendo
discriminación, hambre, y persecución, Dios, una vez más, empieza a tratar con los hijos de
Abraham. Esto coincide perfectamente con los Hechos 15:14-17 que dice: "...Dios visitó por
primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre…Después de esto volverá y
reedificaré el tabernáculo de David que está caído…"

En los versículos cuatro a ocho (4-8) tenemos los sellados de todas las tribus de Israel. Son doce
mil de cada tribu; ciento cuarenticuatro mil por todo. Hay algunas sectas falsas que se creen ser
los ciento cuarenticuatro mil, pero está muy claro que los sellados aquí son exclusivamente judíos.
Este acontecimiento es el cumplimiento mayor de la profecía de Joel. Notemos aquí las palabras
de Joel, y veremos cómo se coinciden con los acontecimientos de Apocalipsis siete:

"Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y
vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán
sueños...Y daré prodigios arriba en el cielo, y señales abajo en la tierra: Sangre y fuego y vapor de
humo; El sol se convertirá en tinieblas, Y la luna en sangre, ANTES QUE VENGA EL DIA DEL SEÑOR,
grande y manifiesto…". (Hechos 2:17-21).

Esta profecía fue principalmente para los hijos de Israel: “vuestros hijos" Fueron judíos que
recibieron la promesa del Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Los gentiles no habían sido
incluidos todavía en la promesa. Así que, entendemos que la profecía de Joel no ha sido cumplida
en su plenitud. Notamos que Joel habló acerca de algunos fenómenos en los cielos después del
derramamiento del Espíritu. Estos fenómenos no sucedieron en el día de Pentecostés. Ellos son
relacionados con el tiempo del fin. Algunas profecías tienen dos cumplimientos: el menor y el
mayor. (Hay dos venidas de Cristo. Hay dos resurrecciones de los justos. Hay dos derramamientos
del Espíritu Santo). En el día de Pentecostés aproximadamente 3,120 personas recibieron la
promesa. En la tribulación serán 144,000(el cumplimiento mayor). Notamos que inmediatamente
después de los sellados de los 144,000, en el capítulo 8 versículo 8-12, nos habla de los fenómenos
mencionados en Joel.

Ahora consideremos algunas profecías en conexión con la restauración ce los judíos. Otra vez,
algunos, erróneamente, enseñan que estas escrituras se refieren al pueblo gentil, o la iglesia. Pero,
es menester ser guiados por algunas reglas para poder trazar bien la palabra de Dios. En este caso
debemos observar que cuando la Biblia menciona términos como: casa de David, Sion, tu pueblo,
la Casa de Israel o las tribus, siempre se refiere a los judíos y no a la iglesia.

En los versículos nueve y diez (9-10) tenemos el resultado del ministerio de los 144000: una gran
compañía que nadie podía contar. Como ellos serán sellados por todas partes del mundo, habrá
convertidos de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. El ministerio de los 144000 durara
tres años y medio y luego serán raptados. (ver Apo. 14).

En Isaías capítulo 66 hay una hermosa profecía referente al derramamiento del Espíritu Santo
sobre los 144,000 y su ministerio en la tierra. Notemos esa interesante profecía y comenzaremos
con el versículo 85.

"¿Quién oyó cosa semejante? ¿quién vio tal cosa? ¿CONCEBIRA LA TIERR EN UN DIA? ¿NACERÁ
UNA NACION DE UNA VEZ? En un solo instante, como en el día de Pentecostés, Dios sellará los
144,000 judíos. En un solo día nacerá LA NACION ESPIRITUAL de Israel. Fíjese que "el hijo" en este
caso representa el remanente de judíos que saldrá de la nación entera.

"...Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos." Esto quiere decir, que en medio de
dolor nacerá (La tribulación).

Ahora, vamos al versículo diecinueve (19) que dice: "Y pondré entre ellos SEÑAL" ¿Cual señal?
pues, ¡el sello del Espíritu Santo! "...y enviare de los escapados de ellos a las naciones, a Tarsis, a
Fut, y Lud ...a Tubal y a Javan, a las costas lejanas que no oyeron de mí, ni vieron mi gloria Y
PUBLICARAN MI GLORIA ENTRE LAS NACIONES." Esta profecía concuerda con Apocalipsis 7:9 de
esa gran multitud que Juan miró. También, las profecías de Ezequiel 37:1-14 donde habla del valle
de huesos secos, también, se refiere al avivamiento espiritual de Israel en los últimos días.

¿QUE SERA EL MENSAJE DE LOS 144,000?

El mensaje de los 144,000 sellados será muy parecido al que predicamos ahora. Los santos que
salen de la gran tribulación no serán incluidos en La esposa del cordero: La Iglesia. Es muy
probable que predicarán el mismo mensaje de Juan el Bautista cuyo mensaje fue: el
arrepentimiento porque el reino de los cielos se acerca. Como los judíos en el tiempo de Jesús
rechazaron este mensaje, es lógico que se ha de volver a predicar lo que antes rechazaron. Juan el
Bautista representaba a "Elías" que había de venir (véase Lucas 1:17). Recuérdese que Elías fue un
avivista (que trajo avivamiento) que llamó el pueblo al monte de Carmelo para que se arrepintiera.
Este ministerio tenía que ser repetido; pero, como los judíos no aceptaron ese mensaje, no se
realizó dicho avivamiento. Quedó POSPUESTO para el futuro.

Cuando Jesús inicio su ministerio público heraldo, también, el mensaje del reino. Su ministerio fue
estrictamente entre los hijos de Abraham, porque la promesa fue hecha a ellos primero. El
evangelio del reino de los cielos incluía la promesa de la venida literal del reinado de Dios
(gobierno del cielo) aquí en la tierra, en otras palabras - EL MILENIO. Cuando Jesús miró la dureza
de los judíos cambió, poco a poco, el carácter de su mensaje, con nuevo énfasis sobre un reino
ESPIRITUAL (es decir: el Espíritu Santo en los corazones). Comenzó, poco a poco, a tornarse hacia
los gentiles. Finalmente, habló de la Iglesia, podemos notar el cambio en el ministerio de Jesús,
capítulo por capítulo, comenzando con Mateo 10 hasta Mateo 17, favor tome nota:

Mateo 10 - "Por camino de los Gentiles no vayáis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de
Israel." Fue prohibido predicar a los gentiles.

Mateo 11 Juan el Bautista arrestado. (versículo 20). Jesús comienza reconvenir a las ciudades por
no arrepentirse.

Maco 12 Los Fariseos le acusen y le blasfemen llamándole "Belcebú”. Jesús les advierta del pecado
imperdonable (versículo 32).

Mateo 13 Las parábolas del reino. Con nuevo énfasis sobre cosas espirituales. No era para todos
los entendimientos (vers. 10-11)

Mateo 14 Cristo tiene compasión de una mujer cananea (versículo 24,28)

Mateo 16 Jesús da las llaves del reino al apóstol Pedro. Menciona

por primera vez a la Iglesia.

Mateo 17 Habló de Juan el Bautista, diciendo:"...Elías ya vino, y no le conocieron, …" (versículo 10-
13).

En el versículo catorce (14) del capítulo siete, tenemos los fieles que salieron de la gran
tribulación. La predicación del mensaje del reino de los cielos es para preparar el pueblo para el
milenio. Como ya dijimos los 144000 judíos serán raptados después que terminen su ministerio, es
decir después de tres años y medio. Dios tendrá otros testigos para la otra mitad de la Gran
Tribulación. Nótese que Dios jamás se queda sin testigos en la tierra. Muy pocos se arrepentirán
después del ministerio de los 144000 judíos. La rebeldía y la hipocresía de muchos será aplastada
en ese tiempo.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO IIX

Acabamos de tratar con el tema de los ciento cuarenta y cuatro mil sellados de las doce tribus de
Israel. Miramos que el trabajo de ellos era la predicación del "mensaje del reino", la segunda
venida de Cristo y el milenio. Las siguientes porciones hablan directamente con la restauración de
Israel; observe: Eze. 37:1-4, 21-23; 39:27-29; Isa. 32:13-15; Zac. 12:9-10 y 13:6; Luc. 21:24; Hechos
15:14-18; Romanos 11. El resultado del ministerio de los ciento cuarenta y cuatro mil, lo miramos
en Apo. 7:9-14. Este grupo de creyentes NO SON PARTE DE LA ESPOSA DE CRISTO (La Iglesia), Ellos
serán, como Juan el Bautista, "amigos" del esposo (Juan 3:29) pero, no gozarán de la misma
comunión como el de la esposa. Esto coincide con la enseñanza de pablo acerca de los diferentes
"ordenes" de creyentes en el plan de Dios (véase I Cor.15:20-23; 35-41).

En el capítulo ocho el cordero abre "el séptimo sello" que consiste de siete "trompetas de juicio".
Pero, antes de tocar la primera trompeta habrá silencio en los cielos por media hora. Notamos,
también, que entre el sexto y el séptimo sello un pequeño paréntesis; entre la sexta trompeta y la
séptima trompeta hay también otro intervalo de tiempo. Todo gozo y alegría se cesará; los
veinticuatro ancianos y los seres vivientes alrededor del trono cesarán sus voces. Es un momento
de tristeza y de gravedad al contemplar lo que está por acontecer.

En los versículos cuatro y cinco (4-5) se menciona las oraciones de los santos. Indudablemente,
esto se refiere a la venganza del Señor contra los que persiguieron a sus hijos. "La venganza es
mía, yo pagaré" dice el Señor. (véase Rom. 12:19).

LAS SIETE TROMPETAS:

En el versículo siete (7) dice: "EL PRIMER ANGEL toco la trompeta, y hubo granizo y fuego
mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se
quemó, se quemó toda hierba verde." En primer lugar, es digno mencionar: que, la trompeta en la
Biblia, siempre significaba "marchar" o "alarma". Para la Iglesia significa “marchar" de esta tierra
(el rapto), para el impío significa "alarma". Parece que las siete trompetas son iguales a las plagas
de Egipto. Dios oirá otra vez los gemidos de los judíos y habrá juicio caro las naciones que los
maltrataron. La tercera parte de la vida vegetal morirá y esto nos hace recordar del "caballo
negro" (Apoc. 6:5-6) y consiguiente hambre.

En el versículo ocho y nueve (8-9) "EL SEGUNDO ANGEL tocó la trompeta, y como un gran monte
ardiente en fuego fue precipitada en el mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre".
También, fueron destruidas la tercera parte, de los seres vivientes que estaban en el mar y la
tercera parte de las naves. La palabra "como" nos da permiso de simbolizar la palabra "monte".
Pues, no es una montaña literal. Quizás esta profecía se refiere al descenso de partículas
radioactivas de una bomba atómica. El resultado de este fenómeno será literal.

En los versículos diez y once (10-11) "EL TERCER ANGEL tocó la trompera, y cayó una estrella del
cielo ardiente como antorcha, y cayó sobre tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las
aguas, y el nombre de la estrella es ajenjo..." Ajenjo quiere decir: "amargo", del griego –
“absintlos" que es una hierba amarga y venenosa. (véase Jer. 9:13-15). Pues, las aguas serán
contaminadas y los hombres morirán por causa de ello.

En el versículo (12) “EL CUARTO ANGEL toco la trompeta, fue herida la tercera parte del sol…luna…
y estrellas, para que se obscureciese la tercera parte de ellos; y no hubiese luz en la tercera parte
del día y de la noche”. Toda la creación fue afectada por las trompetas. Cuando Adán cayo, la
creación fue maldita por causa del pecado. Al final de todo, el mundo será renovado por fuego,
habrá una tierra nueva y los cielos nuevos. Esto significa un bautismo de fuego para purificar la
tierra. El mundo fue bautizado con agua en tiempo del diluvio; falta el bautismo de fuego.

En el versículo trece (13) habla de un ángel que vuela en medio de los cielos. Los ángeles son
ministros de Dios que llevan mensajes y vuelan velozmente. Las ultimas trompetas son tres AYES
porque son todavía más terribles que las anteriores.

UN ESTUDIO PROFETICO
 DE

APOCALIPSIS

CAPITULO IX.

En los versículos uno y dos (1-2) dicen: "EL QUINTO ANGEL tocó la trompeta y vi una estrella que
cayó a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo, y subió humo
del pozo..." Ya tenemos el sonar de los trompetas cinco y seis. La gran tribulación se va poniendo
peor a cada paso. La quinta trompeta, y también el "primer AY" (Apo. 8:13) es el lanzamiento de
satanás de los cielos, o sea los celestiales. Él siempre ha tenido acceso al trono de Dios, como
podemos ver en el caso de Job. "El Príncipe y potestad de los aíres será destronado. Satanás, o
mejor dicho Lucero, quiere decir: "estrella del día." Jesús dijo: "...Yo veía a satanás caer del cielo
como un rayo." (Luc. 10:18). Le fue permitido librar los cautivos encarcelados en el pozo. Estos son
agentes de maldad, espíritus malos que atormentarán a los moradores de la tierra. Judas nos
habla de unos ángeles caídos, guardados en las prisiones de oscuridad. (Judas 6).

El versículo tres (3) dice: "y del humo salieron langostas..." Tienen poder de escorpiones. No debe
ser uno dogmático, en la interpretación de esta porción; estos no son langostas literales porque no
molestan la vegetación, sino solo a los hombres. Por cierto, es una invasión de fuerzas satánica. El
efecto que tendrá sobre los hombres será más horrible que lo que las palabras pueden explicar, o
la mente imaginar.

El versículo trece (13) dice: “EL SEXTO ANGEL tocó la trompeta, ... El primer AY ya pasó, ahora
prepara el segundo que será peor que el primero.

En los versículos catorce a diecinueve (14 - 19) vemos el efecto de la sonada de la sexta trompeta.
Cuatro ángeles serán desatados del gran río Éufrates. El río Éufrates en la frontera que separa los
pueblos orientales de los pueblos occidentales, pues, las condiciones se están fomentando hoy en
día que provocarán LA GRAN BATALLA DE ARMAGEDÓN. Solo el poder de Dios está deteniendo los
ejércitos del oriente. Esta batalla durará por un año, un mes, y un día, y una hora. La tercera parte
de los hombres morirán en esa batalla. Es muy posible que los que pelearán en esa batalla están
vivos hoy en día, entrenándose y preparándose para dicha confrontación mortífera. (véase Joel
3;1-2;9-16).

Los versículos veinte y veintiuno (20-21) nos dan el cuadro de la condición de los hombres no
arrepentidos. Tal vez, podríamos sentir lastimas por los hombres en la tierra, pero cuando
consideramos la completa dureza de sus corazones; la completa ausencia de humildad hacia Dios.
Cuando miramos que en vez de arrepentirse siguen pecando aún más y más; entonces el motivo
porque no hay otro alternativo más que la destrucción y el castigo. El hombre voluntariamente
servirá al diablo como dice el último versículo. Nos da la impresión que podría haber misericordia
para el hombre que se arrepintiera; pero, no hay indicación que algunos se conviertan y dejan de
pecar. Mientras hay vida hay esperanza. No obstante, es importante notar que el hombre que
desecha a Dios, Dios se retira de él de paso, no de una sola vez. Pero, cuando Dios se retira de él,
su corazón se convierta en un vehículo de satanás. Asique, en este caso, Dios no tiene la culpa por
la condición del hombre.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO X.

En el versículo uno (1) Juan vio otro ángel fuerte; era el ángel de Jehová, el más fuerte de todos los
ángeles. El ángel de Jehová es aquel mismo que se manifestaba al pueblo de Israel. Esto nos hace
entender que Dios está tratando con los judíos otra vez. El uso del nombre "Jehová" nos indica,
claramente, que la profecía era para los judíos. El nombre Jehová era el, el nombre redentor del
A.T. El ángel en este caso es el mismo Señor Jesucristo reflejando SU IMAGEN-SALVADOR y su
intención de salvar a los judíos.

Podemos examinar el hermoso tipo de José, hijo menor de Jacobo, como una perfecta sombra de
Cristo. Los hermanos de José le quisieron exterminar; pero, tenían miedo de matarlo. Asique, José
fue vendido a los egipcios. Después de muchos años hubo hambre en la tierra; José subió como
segundo ministro en Egipto. Cuando sus hermanos vinieron para buscar comida, tuvieron que
humillarse a su hermano menor. José los perdonó y les sirvió como su salvador. Los judíos que
rechazaron a Cristo y luego le crucificaron, después se arrepentirán.

En el versículo dos (2) el ángel pone su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra, "el
mar" siembre a simbolizado la profecía (las bestias suben del mar) "la tierra" siempre se refiere a
la tierra prometida a los judíos. Seguramente, el Señor quiere dar énfasis sobre la importancia de
la profecía. "Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es EL ESPIRITU DE LA PROFECIA.

En los versículos seis y siete (6-7) "...el tiempo no sería más."

Literalmente, quiere decir: ya no habrá más tardanza (véase Rom. 9:28) “...el misterio de Dios se
consumará, ...", Es decir que ya no habrá más profecías que cumplir. Todo lo que fue pronunciado
con misterios, ahora será revelado. Dios hará obra con prontitud en la tierra. Los misterios de Dios
y la profecía serán cumplidos al tiempo de la restauración de todas las cosas. (véase los Hechos
3:21; Dan. 9:24).

Los versículos ocho y nueve (8-9) nos presentan una visión semejante a la comisión que le fue
dada al profeta Isaías, (véase Ezequiel 3:1-3). Juan comió el librito que estaba en la mano del ángel
fuerte; en su boca era dulce, más en su vientre era amarga. Toda profecía contiene "dulzura y
amargura". Es dulce para los que hace la voluntad de Dios; los que le aman y le obedecen. Más,
¡Ay! de los que rechazan a su Creador, para ellos la profecía será muy amarga.
ACLARACION NECESARIA
Para entender bien el libro de Apocalipsis es menester observar algunas reglas

Ahora, vamos a interrumpir el estudio para dar la primera regla para que el estudiante tenga esa
guía, con el fin de trazar bien este libro.

REGLA 1. "LA INTERPRETACION DE UNA VISION"

El libro de Apocalipsis es UNA VISION, no una historia. En ese sentido este libro es muy diferente
que cualquier otro libro del nuevo testamento. Una visión no tiene orden cronológica como por el
ejemplo el libro de los Hechos, el cual está en orden cronológico.

Asique, es muy importante notar que el libro de Apocalipsis no está escrito todo en orden
cronológico. Juan miró una visión, así, como un cuadro en los cielos; después, describió lo que vio.
Los traductores de la Biblia añadieron los capítulos y los versículos después. Viene la confusión
cuando el lector quiere entender el libro capitulo por capitulo. Fijémonos, por ejemplo, en el caso
de los 144000, ellos aparecen al principio de la tribulación y su ministerio durara 3 ½ años, luego
serán raptados. Ese rapto no está registrado hasta el capítulo 14. En cambio, los dos testigos del
capítulo 11, saldrán hasta después de los 144000, y no antes, como aparece en el orden de los
capítulos.

Al hacer una revisión al libro de Daniel, dice: “…entiende, pues, las palabras, y entiende la visión”.
El libro de Apocalipsis es una continuación del libro de Daniel. Para apreciar bien el orden
cronológico, diríjase a la gráfica incluida en este estudio.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XI.

El versículo uno (1) dice: "Y me fue dada una caña ...se me dijo: levántate, y mide el templo de
Dios, y el altar...". Ha habido tres templos en la ciudad de Jerusalén: el primero fue edificado por el
rey Salomón, y fue destruido por Nabucodonosor rey de babilonia en el año 588 A.C. (véase II
Reyes 25:8-9 y II Crón. 36:19). El segundo fue edificado por Esdras y Nehemías, y fue destruida por
Antiochus Epifanio. El tercero fue el templo de rey Herodes el mismo que estaba en pie cuando
Cristo anduvo en la tierra, ese fue destruido por el general Tito, un romano, en el año 70 DC.
Ahora, sobre el mismo sitio está "la mezquita del rey Omar" el templo sagrado de los
mahometanos. Esto cumple, al pie de la letra, las profecías de Jesús cuando dijo: "...y Jerusalén
será HOLLADA POR LOS GENTILES, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan." Los
mahometanos son gentiles (véase Lucas 21:24). El templo nuevo descenderá en la nueva
Jerusalén, del cielo. Ese templo jamás será destruido. La referencia al templo en este capítulo nos
hace saber que Dios sigue tratando con su pueblo. Como en el capítulo diez la escena profética se
enfoca, otra vez, en el pueblo judío.

En el párrafo anterior hicimos mención de: "los tiempos de los gentiles." No hay que confundir
esto con el término: "la plenitud de los gentiles" (véase Rom. 11:25), que se refiere a otra cosa.
LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES se refieren al principio de los imperios gentiles, comenzando con
rey Nabucodonosor de babilonia y terminando con la caída de las potencias gentiles en la batalla
de Armagedón. Ahora, LA PLENITUD DE LOS GENTILES se refiere a la "esposa gentil" - la Iglesia.
Desde Cornelio, primer gentil convertido, hasta el rapto de la Iglesia. Después que Dios haya
tomado de ellos "pueblo para su nombre" volverá de lleno a los judíos (véase Hechos 15:14-18).
Así, "la plenitud de los gentiles" termina con el rapto de la iglesia.

El versículo dos (2) dice; "Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, ... porque ha sido
entregado a los gentiles; ellos hollaran la ciudad santa cuarenta y dos meses". Aparentemente, los
judíos en su ignorancia edificarán el templo sobre el sitio donde estaba el templo de Salomón,
para hacer los sacrificios de nuevo. El anticristo hará un pacto con ellos permitiéndoles oficiar en el
templo y para hacer sus sacrificios, pero, a la mitad de la semana (después de 3 años y medio) el
anticristo quitará por fuerza los sacrificios, (véase Dan 9:27). El pondrá SU IMAGEN en el templo
queriendo engañarles; pero, los judíos ortodoxos reconocerán esa idolatría y la rechazarán.
Entonces, comienza grande persecución contra el judío. El clamor de ellos será como cuando el
pueblo estuvo en la tierra de Egipto.

Asique, proféticamente, este capítulo nos pone en la mitad de la semana. Juan menciona cuarenta
y dos meses, o sea tres años y medio. Jesús también habló de este tiempo, lea: "Por tanto, cuando
veáis en el lugar santo la abominación desoladora (la imagen que mencionamos arriba) …entonces
los que estén en Judea huyen a los montes." (Mateo 24:15-16). Recordamos que el ministerio de
Jesús duró tres años y medio (la mitad de una semana de años). El Señor fue cortado EN MEDIO DE
LA SEMANA. Así, rechazarán el Anticristo después de tres años y medio

En los versículos tres y cuatro (3-4) tenemos la salida de los dos testigos. La identidad de ellos no la
sabemos. Sin embargo, se cree que serán Moisés y Elías. Moisés representa la ley y Elías los
profetas. Ninguno de los dos tuvo que morir. Cuando Cristo fue transfigurado en la presencia de
sus discípulos, aparecieron los dos patriarcas Moisés y Elías. La duración de sus ministerios será
1260 días, o sea, 3 ½ años, el resto de la semana. El mundo tendrá los mensajeros de DIOS, y
solamente dos como en los días de Noe.

Juan dijo más acerca de ellos en versículo cuatro (4): “Estos testigos son los dos olivos, y los dos
candeleros…”. (Zac. 4:3, 11:14). Juan el bautista vino para cumplir ese ministerio de Elías, es decir
avivar al pueblo. Cristo dijo acerca de Juan el bautista: “Si queréis recibirlo, él es aquel Elías que
había de venir”. (Mateo 11:14).

En el versículo seis (6) habla del poder que Dios les dará para ejecutar su ministerio en la tierra. Es
interesante notar que las mismas señales que efectuó Elías en el A.T. son las mismas que hacen los
dos testigos en la última mitad de la semana, (véase I reyes 17:1). Elías mandó que no lloviera por
espacio de TRES AÑOS Y MEDIO por causa del pecado del pueblo. El pueblo en el tiempo de los dos
testigos no se arrepentirá. (véase Mateo 11:14 y 17:11-12).

Los versículos siete al diez (7-10) nos cuentan la muerte de los dos profetas. La bestia logró dar
muerte a los dos testigos, pero no pudo hacerlo, hasta que habían acabado con su ministerio. El
diablo jamás podrá interrumpir el plan de Dios. "Sus cadáveres estarán en la plaza de la grande
ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, ...". Esto se refiere a la ciudad de
Jerusalén que estará en estado de completa decadencia. "Sodoma" el pecado más vil estará en
vigor allí. "Egipto" que representa la resistencia a los casos de Dios. Cuando Cristo venga limpiará
la santa ciudad de sus abominaciones. Así, como hizo aquella vez cuando llegó al tempo para sacar
todos los ladrones

Los moradores de la tierra se regocijarán por causa de la muerte de los que atormentaban la
tierra. Quizás, creerán que por su muerte se acabarán las profecías. Así pensaron los judíos cuando
crucificaron a Jesús.

En el versículo once (11) dice: "Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de
vida…y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que vieron". El gozo de aquellos
impíos será muy breve. Su regocijo se torna en temor, así como cuando Cristo se levantó de los
muertos.

Los versículos doce al catorce (12-14) "Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá."
Los testigos serán raptados. "Hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó,
y por el terremoto murieron un número de siete mil hombres" "¡Horrenda cosa es caer en las
manos de un Dios vivo!" ¡El pago de pecado es MUERTE! El versículo catorce dice: "El segundo AY
pasó; he aquí, el tercer AY viene pronto."

El versículo quince (15) dice: "El séptimo ángel tocó la trompeta, ..." Es la última trompeta y el
último AY. Se trata siempre del juicio. La séptima trompeta será la más terrible de todas, porque
de ella sale cuatro cosas más, estos son: Los siete personajes, las siete copas de ira, la caída de
babilonia, y la venida del Señor.

El versículo diecisiete (17) dice: “…Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que
eras y que has de venir, ...". Examinemos este nombre compuesto que se refiere a nuestro Señor
Jesucristo: SEÑOR - esto es Jehová del antiguo testamente. DIOS, esto es Elohim - el creador, el
supremo ser. TODOPODEROSO - el atributo de su omnipotencia. La suprema potencia, (véase Dan.
7:13; Mateo 28:18; Fil. 2:9-11), "...eres (presente), que eras (pasado) y que has de venir (futuro)".
¿Quién es él que ha de venir? Pues, ¡Cristo! Solo Cristo, manifestado en carne, pudo sujetarse a las
limitaciones del tiempo para decir de él; "el pasado, el presente, y el futuro." Para el Espíritu no
existe esa medida, es eterno. Sabemos quién ha de venir, Mateo 24:30 dice; "...aparecerá la señal
del HIJO DEL HOMBRE; …". Los Hechos 1:1 dice: "...vendrá como la habéis visto ir al cielo...".
¡Misterio de misterios! El hijo del Hombre es también "El SEÑOR DIOS TODOPODEROSO."

Dios estableció el TRONO DE DAVID para siempre. (véase Salmos 132:11; II Sam. 7:12). Cristo vino
la primera vez para sentarse sobre el trono de David como rey de los judíos. Esta profecía fue
cumplida en parte (véase Hechos 2:30). El pleno cumplimiento de esa profecía será en el milenio.
En Apoc. 22:16 dice: "...Yo soy LA RAIZ (El Dios de David, su progenitor espiritual) y EL LINAJE
(descendiente según la carne) de David...". Aquel, que salió del seno de David también era su Dios.

En el versículo diecinueve (19) Juan vio el templo de Dios que estaba en el cielo. El templo celestial
es el modelo del que construyo Moisés en el desierto. Con razón vino la advertencia a Moisés
diciendo:” Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que te he mostrado en el monte”. El
templo terrestre era exactamente construido de acuerdo con el templo celestial. ¡He aquí, la
armonía de las cosas de Dios! De igual manera, nuestra salvación, debe estar de acuerdo al
modelo perfecto: Jesucristo, quien descendió del cielo para enseñarnos el camino a la vida eterna.
También hay 3 testigos en el cielo: el Espíritu, el agua y la sangre. Estos 3 concuerdan dice 1°Juan
5:6-8. Ahora bien, nosotros somos el templo de Dios hecho conforme al modelo: Cristo. Si Dios
demando exactitud en la hechura del arca y el tabernáculo, que solo eran cosas temporales,
cuanto más demandara de nosotros para el cumplimiento de su plan y diseño perfectos.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XII

El capítulo doce trata con dos personajes misteriosos, "la mujer y el hijo varón. Hay mucha
especulación acerca de la verdadera identidad de estos dos personajes. Algunas sectas falsas usan
este capítulo para propagar sus propios dogmas. La iglesia católica romana enseña que la mujer es
"la reina de los cielos" o sea, la virgen María, poniéndola como una diosa madre. La Señora María
Baker Eddy, fundadora de la secta, "la ciencia cristiana" enseñaba que el hijo varón representa la
"ciencia de la mente" y el dragón representa "la mente mortal". Pues, esas ideas son pura
fantasías. Los personajes no son LITERALES, es decir: en la forma que salen en la visión. Son
figurativa o representativa de algo que va a suceder.

En el versículo uno (1) Juan ve una gran señal: "una mujer (no una virgen) vestida del sol, con la
luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas." ¿Quién es la misteriosa
mujer? Pues como Dios está tratando fuertemente con los judíos en este periodo de la historia es
lógico creer que esta mujer representa TODA LA CASA DE ISRAEL, (véase Isa. 54:5-6). "Porque tu
marido es tu Hacedor.... porque como a una mujer abandonada.... te llamó Jehová, y como a la
ESPOSA DE LA JUVENTUD, que es repudiada, …". Israel es la esposa de Jehová del antiguo
testamento. Esa esposa fue repudiada por adulterio. Adulteró con dioses ajenos. La visión de la
mujer con las estrellas sobre su cabeza coincide con el sueño de José (véase Gen. 37:5-10). Las
doce estrellas representan las doce tribus; La luna, su gloria del A.T.; El sol, su nueva gloria cuando
llegó en su plenitud. ¿Cuál nación ha sido revestido de la gloria de Jehová? ¡Pues, Israel! (véase
Romanos 9:4-5) ¿Cual nación ha servido de portador de la luz de Dios al mundo? (véase Isa. 9:2).

El versículo tres (3) dice: "...he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez
cuernos, ...". Esto representa el anticristo y el antiguo imperio romano avivado. El versículo cuatro
lo identifica como satanás. El hijo varón representa el remanente que saldrá de la nación entera.
Muchos creen que el hijo varón representa a Cristo; esto no puede ser cierto. Cristo no fue
arrebatado tan pronto como nació. El nacimiento de Cristo no corresponde a este punto de la
profecía. Estamos tratando de cosas venideras y no de cosas ya pasadas.

Ya afirmamos que la mujer en este capítulo se refiere a Israel. E1 versículo dos dijo que la mujer
"clamaba con dolores de parto". Los judíos que hoy claman a Dios frente al famoso "muro de
lamentación" recientemente ganado en la guerra de seis días. En aquel día de tribulación orarán
con grande fervor y con gemidos como de mujer de parto. El hijo varón que sale del seno de la
mujer es el grupo de los 144,000 sellados del capítulo siete (ver Isaías 66:7-13). "...concebirá la
tierra

en un día? ¿Nacerá una nación de una vez? Pues, EN CUANTO SION ESTUVO DE PARTO, DIO LUZ A
SUS HIJOS". Israel, en el pasado siempre ha sido como una mujer estéril, que no ha dado su fruto,
(véase Isa. 54:1-10). Fíjese, que esta profecía está para el futuro. No miramos en ninguna parte de
la historia donde una nación haya nacido de esta manera. Cronológicamente, ese parto (la salida
de los 144,000) corresponde al principio de la tribulación (refiérase a la regla número 1, al final del
capítulo 10). El arrebatamiento del hijo varón (versículo 5) coincide con el arrebatamiento de los
144,000 mencionado en Apoc. 14:1. Es el mismo acontecimiento.

El versículo seis (6) dice: "Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para
que allí sustenten por mil doscientos sesenta días." Después del arrebatamiento del hijo varón
(144,000), La mujer (Israel) será llevada al desierto por tres años y medio. Ella fue llevada en las
alas de la gran águila. Nos hace recordar el éxodo de los judíos de Egipto (ver exo. 19:4;
Deut.32:11-12). Dios hará lo mismo otra vez. Jesús hablo seriamente sobre este asunto y dijo: “Por
tanto, cuando veáis en el lugar santo, la abominación desoladora (la imagen que pondrá la bestia
para que el pueblo la adore), de que hablo el profeta Daniel (el que lea, entienda), entonces los
que estén en Judea, huyan a los montes…”. (ver Mat. 24:15-22). ¿A dónde irán en el desierto?
Probablemente a la tierra de Moab (ver la profecía acerca de este lugar en Isa. 16:4-5). Es un
hecho que en las ciudades de Petra hay un gran número de construcciones en la piedra, a los lados
de los montes, y nadie vive en ese lugar (ver Dan. 11:41; Isa. 11:14).

En los versículos siete al nueve (7-9) tenemos el cuento de la expulsión, de satanás de lo celestial
(véase Dan. 12:1 y Judas 9). La habitación de satanás no está en el infierno; sino, en los aires. Su
nombre es "Lucero" que quiere decir "estrella o lumbrera". ¡Él es una estrella caída! Pero, aún no
ha sido lanzado de los cielos (véase Job. 1; Efe. 2:2; 6:11-12). La atmósfera es una habitación de
toda clase de espíritus inmundos; son agentes de satanás que luchen contra la Iglesia y controlan
toda clase de sistemas mundanos. Fíjese que Cristo no reina en la tierra todavía, más solamente en
los corazones de los fieles. En aquel día el gran ángel Miguel y sus ángeles lucharán contra el gran
dragón y será lanzado del cielo como una estrella caída (véase Isa. 14-12; Apoc. 8:10-11; 9:1).
Entonces, los cielos serán purificados y el "acusador de los hermanos" será echado fuera.

El versículo diez (10) trata con la preparación del reinado de Cristo "...ahora ha venido la salvación,
el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; ...". Cristo regirá en la tierra con
una vara de hierro seguramente estará en las manos de los 144000 judíos (el hijo varón vers. 5)
que reinará juntamente con Cristo. (véase Salmos 2:9; Dan. 7:21-23; Apoc. 2:26-27). En esta
dispensación los judíos son despreciados y hollados por las naciones; por más en aquel día, los
judíos serán la cabeza.

Los versículos doce y trece (12-13) dan comienzo a los días de "la gran tribulación" ¡Ay! de los
habitantes de la tierra porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene
poco tiempo. En el próximo capítulo veremos la salida de la bestia que es satanás. La primera
mitad de la semana son días de fuerte tribulación en la tierra; ¡pero la última mitad son días de
“GRAN TRIBULACION!" contra los hijos de Israel. Como el diablo sabe que son pocos días, él quiere
perturbar el plan de Dios, lo más que pueda. También, quiere vengarse del juicio que esta
sentenciado sobre él. Por tanto, él quiere llevar todas las almas que pueda al infierno.

Los versículos dieciséis y diecisiete (16-17) tratan con la ira del dragón contra la mujer. ¿Por qué a
la mujer? Porque ella representa la simiente santa y real (véase Gen. 3:15). La enemistad de la
serpiente contra la mujer. Satanás siempre ha tratado de destruir la simiente santa. Por ejemplo:
la muerte de Abel, Moisés, Cristo, y luego Israel.

REGLA 2. "COMO CONOCER LOS TEXTOS ESPIRITUALIZADOS Y LOS LITERALES"

En esta regla se trata del asunto de la distinción de los pasajes que se interpreta literalmente, de
los que admiten una interpretación figurativa. Es sumamente importante que el estudiante de la
Biblia haga la distinción entre las porciones literales y las porciones figurativas. Es un error im-
perdonable de "espiritualizar" los pasajes que se debe tomar literal. La palabra "espiritualizar"
quiere decir: "Dar una explicación misteriosa o mística a los pasajes que no permiten eso. Muchas
sectas falsas cometen este error para no obligarse a la responsabilidad de obedecerlos literal-
mente; o para probar alguna idea que ellos tengan. Así que, ponen una interpretación vaga, fuera
del orden, con disimulación, para no hacerse frente a la verdad. Los testigos de Jehová son
maestros del error; profetizaron que Cristo venía en el año 1,914, pues, cuando no vino, se
pusieron a la tarea de "espiritualizar" todos los pasajes relacionados con su venida. Algunas sectas
espiritualizan la doctrina del "infierno"; dicen ellos que el infierno solo existe en esta vida. No hay
fuego eterno, ni castigo eterno.

La palabra de Dios no nos deja sin la debida orientación acerca de esto. Hay unas palabras guías
que sirven para ayudarnos a distinguir entre los pasajes literales y los que no lo son. Las palabras
guías son: "como" y "semejante". Esto expresa la apariencia de alguna cosa, usando un símil. No
obstante, la aplicación de la verdad que representa es siempre LITERAL. Tomamos, por ejemplo,
Dan. 7:13 que dice: "...venía COMO un hijo de hombre…”. Este texto es estrictamente profético,
porque el hijo del hombre no existía en ese tiempo cuando escribía Daniel. Otro ejemplo: “Y vi salir
de la boca…tres espíritus inmundos a manera de ranas”. Los espíritus no son ranas más su
apariencia es como de ranas.

Antes de dejar este tema, es digno mencionar algo de los personajes en la profecía. El anticristo
sale como una bestia, pero en realidad va a ser un hombre en todos sus aspectos. Dios lo Mirta
como es: una bestia, pero el hombre lo adorara como un dios. Así que, en las escrituras, Dios lo
pinta como una bestia para que nadie se engañe. Las cuatro bestias de Daniel son cuatro potencias
gentiles, pero Dios juzga sus obras como de una bestia.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XIII.

Cronológicamente, estamos todavía en la mitad de la semana. El capítulo trece trata con la salida
del anticristo en su naturaleza verdadera: ¡una bestia! En la primera mitad de la semana de Daniel,
el anticristo sale como EL GRAN IMPOSTOR, haciéndose pasar por un dios; así, engañando las
naciones con sus sutilezas, no lo reconocen todavía como la bestia. En el libro de Apocalipsis se
encuentra cuatro referencias al diablo desempeñando sus diferentes cargos malignos: EL CABALLO
BLANCO, como el "gran Impostor" tratando con las naciones como hombre de paz (véase cap. 6);
EL DRAGON, arrojado del cielo y persiguiendo a la mujer (Israel) (véase cap. 12); LA BESTIA, el
anticristo colaborando con la ramera (la Iglesia Romana OTRA BESTIA y el falso profeta) quien
tratará de engañar a Israel con idolatría.

En el versículo uno (l)Juan vio una bestia subir del mar. Recuérdese que "el mar" se refiere
literalmente al mar mediterráneo; más, simbólicamente, representa las naciones gentiles en la
profecía (el mar rodea, literalmente, a todos los países del viejo mundo). Italia se extiende en
medio del mar; pues, ella estará "en medio" de la profecía también.

Este capítulo se acopla con el libro de Daniel. Ahora, vamos a considerar las visiones de
Nabucodonosor y Daniel el profeta.

LA VISION DEL REY NABUCODONOSOR: (Dan. 2)

Desde el principio de las potestades mundiales el plan de Dios no ha sido obscuro. Le agradó a
Dios darle a Nabucodonosor un sueño conciso y comprensible de las cuatro potestades gentiles. El
vio una gran imagen; la cabeza era de oro fino (el imperio Babilonia); su pecho y brazos de plata (el
imperio de los Medos y de Persia); su vientre y muslos de bronce (El imperio de Grecia); sus
piernas de hierro que es el imperio Romano dividido en dos partes. "La piedra" que salió del
monte representa a Cristo a su venida. La piedra hirió la imagen en sus pies. Así, Cristo destruirá
las potencias con su segunda venida.

LA VISION DE DANIEL: (Dan. 7)

La visión de Daniel es, esencialmente, la misma revelación que Dios le mostró al rey pagano; es
decir, el periodo llamado: "los tiempos de los gentiles". Al rey pagano Dios le presentó "un
hombre", más al varón le Dios, le muestra el mismo cuadro profético en otra forma: ¡como bestias
rapaces! Así, es como el los mira. Las cuatro bestias son: EL LEON con alas de águila que es el
imperio Babilonia; EL OSO - el imperio de los medas y de Persia; UN LEOPARDO - el imperio de
Grecia. La última bestia salió más terrible y diferente de todas las demás. Este corresponde al
imperio Romano.

11. VISION DE JUAN (Apoc. 13).

La bestia que miró Juan era una bestia compuesta. De todas las características de las cuatro
bestias de Daniel capítulo siete, están incorporadas a la bestia que Juan vio. cabeza de "leopardo";
los pies como los de un “oso"; y la boca como la de un "león". La bestia tenía "siete cabezas" y esto
representa siete formas o sistemas de gobierno; cinco que ya pasaron; uno que es; y uno que ha
de venir, (el sistema político y diabólico del del anticristo). (Ver Apo. 17:7-8). La bestia tenía 10
cuernos, que representan a 10 reyes (ver Apo. 17:12).

El versículo tres (3) dice: “Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal era
sanada…”. El sistema Imperial estaba en pie cuando escribió Juan y ese fue el que recibió la herida
mortal al caer el Imperio Romano por los barbaros del norte. Nótese que refiere que la herida fue
sanada, refiriéndose entonces que ese mismo sistema tiene que volver al poder en el reinado del
anticristo, ya que la premisa básica del sistema imperial es el dominio de una nación sobre
muchas.

El versículo cuatro (4) hace mención del dragón, el diablo o el anti Dios, la bestia o el anticristo. En
el versículo once sale el falso profeta o el anti espíritu. Son tres manifestaciones del mismo diablo;
no son tres diablos; sino, uno en tres formas.

El versículo cinco (5). La bestia hablará cosas grandes y blasfemias. El mundo se está
acondicionando a esto. Es muy común oír de películas difamando y despreciando a nuestro Señor
Jesucristo. El anticristo presentará al mundo la solución de muchos problemas. Con astucia y la
experiencia de miles de años de tratar con la humanidad, hablará con autoridad y conocimiento.

En el versículo siete (7) dice: "Y se le permitió hacer guerra contra los santos..." ¿Cuáles santos?
Pues, es seguro que habrá santos aun en la última parte de la tribulación. También, los que
sobrevivieron incluye los convertidos por el ministerio de los 144,000 judíos. En ese tiempo habrá
muchos mártires por Cristo. Los que "rehúsan la marca de la bestia (véase Apoc. 20:4 y 13:14).
Bajo el antiguo imperio Romano el imperador Nerón perseguía a los cristianos.

Los versículos once a quince (11-15) tratan con la salida y las obras del FALSO PROFETA. El saldrá
de la "tierra" ¿Cuál tierra? La tierra siempre se refiere a la tierra de Palestina, en la profecía. El
falso profeta va ser un judío; porque de otra manera los judíos no le harían caso. El será un agente
del anticristo. Por medio de él, el anticristo hará su pacto con ellos. El falso profeta saldrá al
principio como "un cordero" manso; así, imitando a Cristo. Los judíos lo aceptarán como su
mesías. Tiene dos cuernos en la cabeza que, probablemente, indican su influencia política y
religiosa. Como Pilato era agente de César, así el falso profeta será un agente del anticristo. He
aquí, tenemos otro ejemplo del doble aspecto de la profecía. Los judíos estarán otra vez bajo el
dominio de Roma. La segunda experiencia será peor que la primera.

Como mencionamos antes en este estudio: muchas profecías tienen el doble aspecto; o sea, el
menor y el mayor cumplimiento. Citamos ya los casos donde salen doble cumplimiento de la
profecía. Por ejemplo; las dos venidas de Cristo; las dos venidas de Elías (Juan del Bautista y
después los dos testigos); los dos derramamientos del Espíritu Santo (Las lluvias tempranas y las
lluvias tardías (Joel 2:23); los dos imperios romanos.

El falso profeta hará grandes señales delante del pueblo; imitará a los dos testigos haciendo
descender fuego de los cielos. Fíjese, que los dos testigos estarán desempeñando su ministerio en
el mismo período de tiempo; los magos de Faraón imitaron los milagros de Moisés y Aarón. (véase
Mateo 24:4-5,11, 23-26; II Tes. 2:3-12). Hay dos extremos peligrosos en el mundo de ahora, ellos
son: Los que no creen en los milagros y explican todas las cosas a base del materialismo y son
materialistas; Hay otro grupo de personas emocionadas e inestables que no saben examinar los
espíritus para saber si son de Dios, o no. (véase I Juan 4:1-4).

Los versículos dieciséis a dieciocho (16-18) hablan de la marca o el numero de la bestia. Nadie
podrá comprar ni vender sin la marca de la bestia en la frente o en la mano derecha. Todos, sin
distinción de persona tendrán que mostrar su lealtad al anticristo en esta forma. Está en pie,
ahora, una campaña para eliminar el uso de dinero. Todo negocio será a base de tarjetas, códigos,
y computadores. Así que, el mundo ignorante, se está acondicionado para la marca de la bestia.
Otra vez, satanás es un imitador de Dios. Como Dios selló a los suyos - los 144,000 - con sus sellos;
así, el anticristo, también, pondrá su marca sobre los suyos.

¿Qué significa la marca de la bestia 666? Pues, es mejor no especular sobre este asunto. La Biblia
dice, simplemente, que es el "número de hombre" y significa: "imperfección". Como el número 7
representa perfección y es el número de Dios. El sexto milenio terminará las actividades del
hombre y su rebeldía contra Dios; el séptimo será el día de reposo.

El hombre fue creado en el sexto día, pero Jesús dijo: “El que no naciere del agua y del espíritu no
podrá entrar en el reino de Dios”. El hombre que no ha nacido de nuevo no es un hombre
perfecto.
UN ESTUDIO PROFETICO

DE

"APOCALIPSIS"

CAPITULO XIV.

Hay un paréntesis entre el capítulo catorce y el capítulo quince. Ahora, la escena profética se
cambia otra vez y la visión nos lleva hacia el cielo. En el capítulo anterior el escritor nos pinta una
historia muy terrible de la condición del mundo bajo el dominio del anticristo. Será la hora más
negra de la historia humana.

En el versículo uno (1) Juan vio el cordero de Dios en pie sobre el monte de Sion, y con el estaban
los ciento cuarenta y cuatro mil. Acordémonos que el hijo varón del capítulo doce fue arrebatado a
Dios tan pronto como nació. El ministerio de los ciento cuarenta y cuatro será muy breve,
aproximadamente tres años y medio. Ellos tienen el nombre de su Padre en la frente. He aquí,
notamos la importancia del nombre de Dios en cualquier época de la historia. El sello estaba en
sus frentes (véase Apoc. 7:3). El pueblo del NOMBRE siempre lleva el sello de su nombre en su
cuerpo ya sea en el bautismo o, sea en su frente como los ciento cuarenta cuatro mil judíos. En el
versículo uno (cap. 14) dice: "...que tenía el nombre de él (el cordero) y el de su Padre escrito en su
frente...". Jesús dijo: "Yo he venido en el Nombre de mi Padre...". El profeta Zacarías dijo: "Jehová
será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno y uno su nombre" ¿Esto se cumplirá
cuándo? Pues, cuando Jehová sea el rey sobre toda la tierra. Cristo sale en el Capítulo catorce con
el título escrito REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Así que, el Señor Jesucristo es aquel rey que
reinará sobre toda la tierra, como dijo el profeta. Los ciento cuarenta y cuatro mil saldrán en la
tierra con ese nombre en su frente. El pueblo del nombre siempre llave ese nombre por adelante.
El texto no dice que ese nombre será el nombre que usó cuando andaba aquí en la tierra, pero
podemos imaginar que el nombre que usarán, será el NOMBRE NUEVO (véase Apoc. 3:12). En ese
tiempo no habrá muchas religiones; parece que el mundo estará dividido en dos grupos: el pueblo
del Nombre que lleva el nombre del Padre en sus frentes; y los que llevan la marca de la bestia.
Dios no ha cambiado, en cada época ha usado un solo plan para salvar su pueblo. En este siglo el
pueblo del nombre también lleva el sello de su nombre en sus frentes por medio del bautismo.
Pedro dijo; "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los
hombres en que podamos ser salvos."

Los versículos dos y tres (2-3) cuentan del jubileo que habrá en los cielos por las primicias que sale
de la tribulación. Su voz unánime será como estruendo de muchas aguas. (Apoc. 5:9). Mas estos
cantan un cántico que los ancianos no pueden cantar porque ellos fueron redimidos entre los de la
tierra.

El versículo cuatro (4) dice: "son vírgenes" esto no quiere decir que el número era solo mujeres, ni
tampoco quiere decir que estos no eran casados. La implicación aquí indica que son puros, o
vírgenes en cuanto no se contaminaron con el anticristo y el mundo. En el antiguo testamente la
fornicación espiritual era la idolatría. Durante la gran tribulación esa viejo tropezadero - la idolatría
- será otra vez levantado para tentar el pueblo de Dios. La tentación será muy severa en estos días,
no todos tendrán el valor de resistir la influencia del diablo (véase Números 22:5-7, 21-28; 2°
Pedro; Apo. 2:14)

En el versículo seis (6) nos habla del ángel con el "evangelio eterno”. La palabra "evangelio" quiere
decir: "Las nuevas de salvación". No hay más que UN EVANGELIO, aunque hay varios aspectos de
este mensaje. Examinemos uno por uno.

EL EVANGELIO DEL REINO. Este aspecto del evangelio fue anunciado a los judíos por Juan El
Bautista y luego por Jesús. El mensaje era de arrepentimiento y bautismo porque el reino de los
cielos estaba cerca. El propósito divino era dar oportunidad primero a los judíos, con el fin de
cumplir las promesas que Dios había hecho a la casa de David (ver 2° Sam. 7:16; Salmo:29-30). Si
los judíos hubieran aceptado el evangelio del reino y a Jesús como su Mesías y rey, la última
semana de Daniel se hubiera cumplido y la inauguración del milenio con Cristo sentado en el trono
de David. Naturalmente Dios sabía de antemano la dureza de corazón de los judíos y por esto
predestino la Iglesia y la salvación para el mundo gentil. (ver Rom. 3:29)

El "reino del cielo" quiere decir "el gobierno del cielo" (teocrática) en la tierra. Cristo reinará en la
tierra con vara de hierro. Los ciento cuarenta y cuatro judíos predicarán ese evangelio para
preparar el mundo para el milenio. (véase Mateo 24:14).

EL EVANGELIO DE GRACIA, o sea el perdón de los pecados y la salvación por la gracia de Dios, y no
por obras o ceremonias. El mensaje de gracia anuncia al mundo que el pecador tiene entrada
directa al trono de Dios, mediante la sangre de Cristo. Este evangelio comenzó a ser predicado en
el día de Pentecostés. (véase Efe. 3:2-5).

EL EVANGELIO DE PABLO, esto es el evangelio de gracia en toda su plenitud. El Apóstol Pablo fue el
Apóstol a los gentiles; el mensaje de gracia que incluyó hasta los gentiles. En esto se mira el
profundo amor de Dios. Esta revelación fue dada al Apóstol Pablo. (véase Rom. 2:16; 16:25),

EL EVANGELIO ETERNO. no es otro evangelio; es el mismo mensaje que se ha anunciado desde el

principio, que no hay otro Dios, quien hizo el cielo y la tierra; que Dios es uno y uno su nombre.
Lucero fue el primero en la historia dé transgredir el evangelio eterno. El evangelio eterno será
anunciado por el ángel y será la última llamada a los moradores de la tierra. El evangelio eterno
exhorta al mundo a temer a Dios y de adorar a su Creador antes que a la creación (véase Romanos
1:18-32).

El versículo ocho (8) nos da una breve introducción a la caída de la gran Babilonia. Más adelante
veremos, detalladamente, la caída de la Babilonia espiritual: la Iglesia católica Romana.

Los versículos nueve a once (9-11) dan una advertencia bastante seria para los que adoran a la
bestia y su imagen y reciben la marca en su frente. ¡Los que hacen tales cosas beberán de la ira de
Dios por qué “horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo!" Dios castiga a sus hijos que ama,
más a los rebeldes, y desobedientes derramará el vino de su furor. La ira de Dios es repentina y sin
arrepentimiento, como cuando Dios destruyó a las ciudades de Sodoma y Gomorra. (véase Pro.
1:22; 29:1).
En los versículos doce y trece (12-13) el Señor habla de los que sufren la persecución de la bestia.
En los días de hoy casi todos se identifican como cristiano, porque no les cuesta nada. Mas en
aquel día costará mucho seguir en el camino del Señor. Benditos son los que aguanten la
persecución con paciencia.

En los versículos catorce a veinte (14-20) tenemos una prevista simbólica de la batalla de
Armagedón que trataremos más adelante en el capítulo diecinueve. El ángel mete la hoz a la tierra
porque la mies de la tierra está madura para el juicio de Dios. La cizaña será apartada al fuego
eterno. (véase la parábola del trigo y la cizaña Mateo 13:30). La cosecha que se menciona aquí es
para el diablo, no para Cristo. (véase Joel 3:13). La paciencia del Señor esperando los moradores
de la tierra (véase Santiago 5:7-8: Marcos 4:26-29). Babilonia, el sistema religioso de este mundo
es comparado como "una era cuando está de trillar". (véase Jer. 51:33).

Recordamos en el capítulo uno que Juan miró al Señor y sus pies eran semejantes al bronce
bruñido. ¿Qué significa esto? Dijimos que el bronce es simbólico al juicio. Sus pies pisarán "el lagar
de la ira de Dios." El lagar se usaba antiguamente para pisotear las uvas y sacarle el jugo.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XV.

En el versículo uno (1) Juan ve los siete ángeles con las siete plagas postreras. Las plagas serán
derramadas precediendo la segunda venida del Señor. Fíjese que están llenas de la ira de Dios. La
ira de Dios no es para los hijos de Dios. Pablo dijo; "Porque no nos ha puesto Dios para ira sino
para alcanzar salvación". Vamos a considerar las tres etapas del juicio: LOS SIETE SELLOS. En medio
de los siete sellos Dios envía los ciento cuarenta y cuatro testigos en la tierra. Dios es siempre fiel
aun en medio de juicio. LAS SIETE TROMPETAS. Después que salen las siete trompetas, salen los
dos testigos. LAS SIETE VASOS DE IRA. Antes de esto sale los tres ángeles con el "evangelio
eterno". Asique, con todo esto miramos la fidelidad de Dios; él ha tratado por todos los medios
posible de salvar el hombre del castigo eterno. El hombre no tiene excusa, ni tampoco puede
culpar a Dios por su mal. Dios no quiere la muerte del pecador.

Los versículos dos y tres (2-3) hablan de los que sobrevinieron a la bestia y su marca. Ellos cantan
el cántico de Moisés. Los Israelitas cantaron un cántico de victoria cuando salieron de Egipto. Dios
los guardó de las plagas y después los rescató de Faraón. "El mar de vidrio" seguramente
representa la separación. ¿La separación de qué? Pues, del mundo de maldad; luego, la separación
del peligro.

El versículo cinco (5) nos hace recordar a Israel y el testimonio que Dios le dio a Abram diciendo:
"Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré". Dios recordará de estas
promesas y visitará su ira sobre el anticristo y todos los que persiguen a su pueblo. Los países que
han maltratado a los judíos no escaparán al juicio de Dios.

REGLA 3. COMO INTERPRETAR LAS ESCRITURAS

Ahora, queremos considerar algunas reglas de mucha importancia al estudiante de la Biblia. La

Biblia no tiene más que una sola interpretación verdadera, las demás son no más opiniones o ideas
falsas e indignas de confianza. Es imposible entender la palabra de Dios sin conocer primero al
Autor, Dios. La sinceridad y la mente abierta son requisitos indispensables para conocer la Biblia.
La mala interpretación viene a raíz de ciertos hombres que tratan de reconciliar sus ideas a la
palabra de Dios o buscar pruebas para justificar sus creencias y hasta justificar sus pecados.

Pablo dijo al joven Timoteo: "Procura con diligencia presentarse a Dios aprobado como obrero que
no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de Dios". El ministro digno de ese oficio
debe saber trazar correctamente la palabra de verdad. Pues, en sus manos están las almas
eternas. Hay algunos puntos que se debe observar para interpretar bien las escrituras. Ellos son:
PRIMERO: La Biblia sola se interpreta. La Biblia está completa en sí. Los comentarios son buenos,
pero son no más, comentarios sobre diferentes temas de la Biblia. SEGUNDO: Es prohibido
levantar un texto del contexto y así aislar un texto dándole más importancia que los demás. Para
formar una doctrina se necesita cuando menos dos o tres textos o testigos (escritores) que hablan
del asunto. Por este motivo hubo cuatro evangelios para dar cuatro testimonios sobre la vida de
Jesús. El texto que se encuentra en Mateo 28:19 es un buen ejemplo de esto. Es el único texto en
toda la Biblia que menciona los tres títulos. TERCERO: todas las principales doctrinas tienen su
principio en el antiguo testamento. Allí se encuentran todas las raíces de lo que encontramos en el
Nuevo Testamento. Por ejemplo: La Unidad de Dios, el bautismo en agua y espíritu, el hablar en
nuevas lenguas, etc... CUARTO: No se puede formar una doctrina sobre los cuentos históricos, o
las parábolas, o los tipos y sombras, sin establecer primero la doctrina sobre los textos que tratan
directamente con tal asunto. QUINTO: Hay que tomar en cuenta también el motivo que provoco la
necesidad de escribir una carta, conocer algo de las condiciones actuales a donde fue dirigido el
mensaje y conocer a quienes fue dirigido el mensaje (judíos o gentiles).
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XVI.

El versículo dos (2). LA PRIMERA COPA DE IRA - Esta copa fue sobre la tierra, y vino una úlcera
maligna sobre los hombres. Algunos dudan la realidad de estos pasajes, y ponen interpretaciones
vagas; no obstante, es más probable que la interpretación de estos pasajes sea literal, así como en
Egipto donde salieron úlceras malignas para herir los hombres y los animales.

El versículo tres (3) LA SEGUNDA COPA DE IRA – Esta copa fue sobre el mar, y éste se convirtió en
sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar. Como en Egipto las aguas
fueron convertidas en sangre. En aquellos días los hombres, los ángeles, y los demonios sabrán
que: "...el que desobedece al hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él." (Juan 3:36),

El versículo cuatro (4). LA TERCERA COPA DE IRA. Esta copa fue sobre los ríos, y sobre las fuentes
de las aguas y ellos, también, conviértanse en sangre. En el versículo que sigue el ángel dijo: "Justo
eres tú, oh Señor, el Santo, PORQUE HAS JUZGADO ESTAS COSAS". La justicia de Dios
demanda el pago del pecado. Los que derramaron la sangre de los santos tendrán sangre para
beber.

El versículo Ocho (8) LA CUARTA COPA DE IRA - Esta copa fue sobre el sol, al cual le fue dado a
quemar a los hombres con fuego. El versículo nueve dice: "Y los hombres se quemaron con el gran
calor, y blasfemaron el nombre de Dios, …y no se arrepintieron...". Si la gracia de Dios no puede
cambiar la actitud de los hombres, tampoco el fuego del purgatorio podría hacerlo, si acaso
hubiese un purgatorio. Dios ha declarado claramente en su palabra sobre el estado eterno de los
impíos. (véase Apoc.22:11).

El versículo diez (10). LA QUINTA COPA DE IRA. Esta copa fue sobre el trono de la bestia. Esto se
refiere al reino del anticristo encabezado por Roma. Probablemente, el Espíritu de Dios obrará en
contra del anticristo para provocar la última batalla. Satanás, aunque no quiere, siempre hará la
voluntad de Dios. Él no puede hacer nada si Dios no se lo permitiere.

Los versículos doce a dieciséis (12-16). LA SEXTA COPA_DE IRA. Esta copa fue sobre el gran río
Éufrates. ¿Qué significa el rio Éufrates en la profecía? Este río marca la frontera entre los pueblos
orientales y los pueblos occidentales. Las aguas se secaron, para que estuviese preparado el
camino a los reyes del oriente. Esto indica que las influencias que detienen la marcha de los reyes
del oriente hacia el occidente, serán removidas. "Los reyes del oriente" son los reyes de Japón, la
gran China, la India etc. En aquellos días la atención del mundo se enfocará en la tierra de
Palestina. Estamos viendo hoy en día, el gran movimiento militar en los países del oriente. (véase
Zacarias 14).
Probablemente, las naciones del oriente se consolidarán bajo la dirección de Japón. Japón es,
tradicionalmente, un país militante. Su pueblo es inteligente, enérgico, y con los recursos
económicas para encender una batalla como el mundo no ha visto.

Juan vio salir de la boca del dragón tres espíritus inmundos a manera de ranas; son influencias
diabólicas que influyen a los reyes del mundo para reunirlos para la batalla. El preludio de estos
espíritus inmundos está obrando ya en los gobiernos del mundo.

Los versículos diecisiete al veintiuno (17-21). LA SEPTIMA COPA DE IRA. Esta copa fue derramada
sobre los aires. Eso, probablemente, se refiere a las huestes espirituales de maldad en las regiones
celestiales. (véase Efe. 6:12). Además de esto, la séptima copa habla de la caída del sistema
político del mundo y la Gran Babilonia (el sistema religioso). Dios se recordará de sus pecados
como se recordó de los pecados de Amelec quien atormento al pueblo de Israel en el desierto.
Veremos más sobre la destrucción de este sistema en el siguiente capítulo.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XVII.

En la última escena trágica de las cosas que "han de ser después de estas" vemos la salida de la
gran ramera. Ella es el personaje principal de la gran tribulación. Juan la ve sentada sobre una
bestia escarlata. Desde el día de Pentecostés, el Espíritu de Dios había estado edificando una
Iglesia para su nombre. Satanás, en oposición al plan de Dios, ofrece al mundo su contraparte
falsa, o sea la Iglesia Impostora. Aplicando nuestra regla que aprendimos (véase "La Regla 2”),
pues, entendemos que la ramera no es literal como tal sino, un sistema religioso, aunque sus
obras son una ramera inmunda. Como habrá un falso Cristo, habrá también, una Iglesia falsa.
Pues, los dos espíritus o influencias están obrando en el mundo de hoy. Más adelante veremos el
local geográfico y la identidad de la ramera.

El versículo uno (1) dice: "Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está
sentada sobre muchas aguas;". Mientras la Iglesia verdadera está en los cielos recibiendo su
recompensa, la iglesia apostata estará en el mundo siendo sentenciada por su engaño. La ramera
es "una mujer" pero no la esposa de Cristo; la esposa de Cristo es una virgen casta. Fíjese que ella
está SENTADA SOBRE MUCHAS AGUAS esto indica que la ramera tiene mucha influencia entre las
naciones del mundo. Antes que Cristo vuelva al mundo, la Iglesia ramera tiene que ser destruida,
con su mala influencia. La palabra católica quiere decir: "Universal."

El versículo dos (2) dice: "Con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la
tierra se han embriagado con el vino de su fornicación." TODAS las religiones del mundo tienen
costumbres y prácticas que se originaron con ella. La Teología de muchas sectas protestantes está
contaminada con sus tradiciones paganas.

El versículo tres (3) dice: "Y me llevó en el Espíritu al desierto y vi a una mujer sentada sobre una
bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos". No se
confunda esta mujer con la mujer del capítulo doce que representa Israel. Fíjese, que Juan está en
el "Espíritu”, pues, tenemos una guía para espiritualizar el texto. El desierto aquí representa "la
muerte y la sequedad". Así son, también, todos los que la siguen. La bestia aquí, sin duda,
representa el anticristo. La bestia y la ramera tienen un pacto entre sí. Al principio la bestia dará
apoyo a la ramera; porque la vemos sentada con orgullo y confianza sobre la bestia, pero su
vanagloria no durará por mucho tiempo. (véase los versículos 16-17).

En el versículo cuatro (4) la ramera estaba vestida de cosas finas y adornada con oro, y con piedras
preciosas. Pues, ella tiene una apariencia de justicia, pero por dentro es como putrefacción y
huesos muertos. Jesús condenó a los fariseos por sus hipocresías, diciendo: “...sois semejantes a
sepulcros blanqueados, que por fuera se muestran hermosas, más por dentro están llenos de
huesos de muertos y de toda inmundicia". Así es todo sistema falso religioso. Las virtudes y la
pureza son los que valen delante de Dios; es la hermosura de santidad que adorna el alma del cris-
tiano.

En el versículo cinco (5) tenemos las siguientes palabras: "BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE
LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA". Aquí encontramos una referencia a
BABILONIA LA GRANDE en Apocalipsis 14:8 y 16:19 hay dos referencias a este falso sistema y su
ruina inevitable. Arriba tenemos el concepto divino acerca de la mujer. Más adelante veremos más
a fondo el misterio de Babilonia la grande.

El versículo seis (6) dice: “Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los
mártires de Jesús, …”. Se recuerda que la gran ramera representa un sistema religioso en el
mundo. Ahora ¿En cuál sistema religioso cabe la descripción citada? Sin duda la carga de pecados
recae en la Iglesia Romana. Aunque los hombres de este siglo le han perdonado, disimulando su
culpa, no obstante Dios no le ha perdonado. La historia de este sistema religioso es terrible,
manchada por la sangre de los santos. Durante las inquisiciones de España, la iglesia romana dio
muerte a más de diez millones de cristianos en su nombre. Se ha calculado que en una sola noche
dieron muerte a más de 35000 hugonotes en Francia.

Los versículos siete a ocho (7-8). Al contemplar la visión, Juan se asombra al ver semejante cosa. El
ángel le promete dar el misterio de la bestia que trae la ramera. "La bestia que has visto, era, y no
es; y está para subir del abismo..." esto es, sin duda, un hombre que "era" o que existió; pero, al
presente "no es" pero está por subir del abismo. Recuérdese que Daniel mostró que el "príncipe"
que había de venir cuyo pueblo destruiría la ciudad (Jerusalén) ERA DE NACIONALIDAD ROMANA
(véase Dan. 9:26). Todo el mundo se asombrará viendo la bestia que era y no es, y será.

El versículo nueve (9) dice: "Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la
mujer, ...". Esto tiene una doble interpretación: los siete montes representan el local geográfico de
la mujer; pues, desde los tiempos antiguos la ciudad de Roma fue conocida como la ciudad "de
siete montes" Literalmente, hay siete montes alrededor de Roma. Los siete montes representan a
Roma, pero, también, representan siete reyes o sistemas políticos. Fíjese que la ramera está
sentada sobre los montes, o sea, los siete reyes. Esto indica que ella está muy envuelta en los
asuntos del gobierno, especialmente el gobierno del séptimo rey, el anticristo.

Los versículos diez a once (10-11). Aquí tenemos la repetición do la visión que Juan vio de la bestia
que ascendió del mar (véase Apoc. 13:1-3). Fíjese el versículo once que dice: "La bestia que era, y
no es, es también EL OCTAVO; y es de ENTRE LOS SIETE, ...". Esto quiere decir que el octavo sale de
los siete y es uno de los siete; pero a la vez es un compuesto de TODOS los siete reyes. Recuérdese
que la bestia era un solo animal, pero, llevaba la apariencia de tres animales a la vez. Esto quiere
decir que el reinado del anticristo incorporará todas las características impiadosas de todas las
potestades gentiles. La bestia sobresaldrá en la maldad y superará a todos los que la precedían.

Los versículos doce a trece (12-13). Los diez reyes son ramas de poder como gobernadores que
reciben sus órdenes de Roma. Esto está de acuerdo con la visión de Daniel del gran coloso (véase
Dan. 2:40-43); los dedos de los pies representan la confederación de los diez reyes. Hasta ahora
los diez reyes de Europa están desunidos y peleando uno con el otro. A pesar de todo esto, han
formado en estos últimos años algunas alianzas importantes; por ejemplo, el pacto de OTAN y el
mercado común. En aquel tiempo las naciones de Europa darán sus poderes a la bestia para pelear
con el cordero.

Los versículos dieciséis y dieciocho (16-18). Los diez reyes aborrecerán a la ramera, y la dejarán
desolada y desnuda. Dios pondrá en sus corazones el ejecutar lo que él quiso. El próximo capítulo
trata, con la caída de Babilonia, la gran ramera y todo sistema de religión falsa.

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Un Estudio Suplementario de: "BABILONIA" ANTIGUA Y MODERNA

EL ORIGEN DE LA APOSTACIA.

I. "Un ENEMIGO ha hecho esto”

Muchas veces se levanta la pregunta ¿De dónde surgieron tantas doctrinas engañosas? Es una
pregunta sincera digna de una respuesta sincera. Pues, tenemos una pregunta semejante a ésta en
la palabra de Dios (véase Mateo 13:27): "...Señor, ¿no sembraste BUENA SEMILLA en tú campo?
¿De dónde pues, tiene cizaña? Y vino la respuesta: “UN ENEMIGO A HECHO ESTO". El enemigo
Satanás, ha sembrado la semilla de apostasía y confusión en el campo mundial. El principio de la
apostasía organizada fue en el tiempo de los caldeos, después del gran diluvio. Esto fue hace
aproximadamente 3500 años. El hecho de que la historia se repita con espantosa consistencia en
el tiempo moderno nos hace entender que es la misma mente diabólica que está obrando en
ambos casos. Hasta el día de hoy, miramos al trigo y la cizaña creciendo juntos en el mundo.
Nunca antes en el mundo se ha visto tanta confusión y apostasía como hoy. El diablo sabe que
tiene poco tiempo y por esta razón tiene que usar los medios más eficaces para realizar sus
empeños.

II. LA HISTORIA DE LA APOSTASIA

Después de la historia de la redención, es la historia de la apostasía, ambas tienen sus principios

en el libro de Genesis y la consumación de ambas se encuentra en Apocalipsis.

A la caída de Adán Dios prometió un redentor nacido de mujer. Y Jehová Dios dijo a la serpiente:
"Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya...". De esta
promesa, naturalmente, surgió la idea de un nacimiento milagroso. Desde aquí iniciaron los
ataques satánicos contra la simiente de la mujer. El diablo provocó la muerte de Abel porque era
del linaje escogido. Al pasar el tiempo el redentor no vino, pues los hombres, inspirados por el
diablo, comenzaron a poner una interpretación carnal a esa profecía. Satanás, el maestro
engañador, siempre se ha dedicado a poner un SUBSTITUTO falso al plan verdadero de Dios; pues,
no ha cambiado. En esto reconocemos la base de los sistemas falsos de religión en el mundo de
hoy.
Uno de los hijos de Noe, Cam, fue maldito por Dios. Cam tuvo cuatro hijos; uno de ellos era Cus
cuyo nombre significa "dios"; también, de ese nombre sale la palabra "caos" interpretada como
"confusión". Cus fue el padre de la apostasía antigua y el fundador del sistema pagano de la
antigua Babilonia. Cus concibió la idea de que la mujer debe ser deificada y alabada. ¿En qué
forma se debe alabar a la mujer? En la forma más licenciosa y perversa. Esto apela a los sentidos
más bajos del hombre. De esta idea salió la práctica de las prostitutas consagradas. Esta práctica
está en efecto hoy en los templos paganos de muchos partes del mundo. La mujer es adorada
como madre de dios, la reina del cielo, venus la diosa de amor; la madona e hijo y en muchas otras
formas. Nimrod, hijo de Cus, y su esposa Semiramis, la reina disoluta, explotaron y ampliaron más
en la interpretación de la promesa. Nimrod llegó a ser poderoso en la tierra con la nueva religión
popular. La Biblia dice que Nimrod era "vigoroso cazador delante de Jehová" (véase Gen. 10:6-12)
¿Cazador de qué? Pues, cazador de ALMAS, en los ojos de Dios. El con su esposa establecieron y
promovieron el nuevo sistema religioso en la tierra. Sem, hijo de Noe, y un hombre piadoso, se
levantó en contra de la nueva religión. Él sabía bien las consecuencias de los que cometen el error
de tomarse mujeres entre todas (véase Gen. 6:1-5). Lo que se llama: "la liberación de la mujer" y
"el amor libre" de esta generación moderna es nada más que una copia de las antiguas prácticas.
Asique, Sem, para evitar otra catástrofe semejante al diluvio, ordenó que se diera muerte a
Nimrod. Era la dispensación del "gobierno humano" cuando la pena de muerte fue instituida. Sem
impuso la pena de muerte a todos los que practicaran los ritos licenciosos. Semiramis con el nuevo
sistema tuvo que tomar medidas para ocultarse clandestinamente y esto dio luz a "los antiguos
misterios" de los caldeos. Había misterios menores para el pueblo común y misterios mayores
para los sacerdotes, y los príncipes (véase la doctrina de los Nicolaítas en este comentario Apoc.
2:6). La iniciación a los misterios mayores fue por agua (agua santa). Había confesiones secretas.
Los Caldeos eran astrólogos; estudiaban la posición de las estrellas para adivinar la voluntad de los
dioses. La contraparte moderna es la iglesia Romana y sus muchos misterios; tiene sus órdenes
secretos, las confesiones secretas, el idioma secreto (latín). Cristo dio la parábola de la MUJER (el
sistema falso) QUE ESCONDIO la levadura en tres medidas de harina. Pablo dijo: "Porque ya está
en acción EL MISTERIO de la iniquidad; ..." (véase II Tes. 2:3-4; Hechos 20:29-30). Con razón Dios le
puso el siguiente enigma: "...UN MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y
DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA”.

Antes de morir, Nimrod había comenzado el poderoso reino de Babilonia con la famosa torre de
babilonia. Después de su muerte, su esposa la poderosa reina de Babilonia se hizo la líder del
nuevo culto. Semiramis dio luz a un hijo; ella proclamó que el espíritu de su marido fue re-
encarnado en su hijo. He aquí, el nacimiento milagroso de Cristo siendo imitado. Asique, no
solamente Semiramis fue deificada sino, también, su hijo Tammuz. (Tammuz conocido en la
historia con el nombre de Baccus). El misterio de la madre y el hijo fue extendido sobre todo el
viejo mundo. Sus nombres Caldeos eran: Semiramis y Tammus; sus nombres griegos eran Astarto y
Adonis; sus nombres romanos: Venus y Cupido: sus nombres egipcios Isis y Osiris; sus nombres
indios eran Isi e Iswara. En Asiria y los países orientales su nombre era Rea o la Gran Diosa Madre,
o Madre de los Dioses.

Nimrod enseño que la libertad que Dios prometió fue el desenfreno de las pasiones más bajas de
la carne y esta era la forma más alta de alabar a Dios. Por sus enseñanzas perdió la vida. Los
hombres razonaron que Nimrod como el Mesías, murió para dar libertad a los hombres y pronto
fue deificado con su padre Cus. Ver imágenes

De Babilonia vino la religión de la gran diosa madre (Semiramis) y su hijo (Tammus). También
llamada la religión de Zoroaster. Esta palabra quiere decir: “Simiente de la mujer”. Todas las
naciones han bebido de la copa de su fornicación. (Apoc.14:8)

En este dibujo tenemos un ejemplo de la perversión de la divinidad. Un cuerpo con tres cabezas.
Otra perversión de la divinidad es la doctrina de la trinidad: un solo Dios en tres personas.
III: LA DOCTRINA DE BAL - IMPOSTURA DE CRISTIANDAD

Ahora, para continuar nuestro estudio sobre el origen de la apostasía vamos a ver como el
simbolismo vino a introducirse en la Iglesia Romana. La influencia del antiguo simbolismo ha
permanecido hasta el día de hoy.

Los Caldeos hacían homenaje a Tammuz usando la primera letra de su nombre "T" y practicando la
seña de la cruz. Los Caldeos también tenían su "santa cena". Los Israelitas cometieron el error de
hacer tortas a la "reina del cielo"; su contraparte moderna es la santa eucaristía. Para iniciarse en
los misterios de Babilonia era necesario tomar "la bebida misteriosa" de la copa de oro (véase Jer.
51:7; Apoc. 17:4-5 y 18:3). Esto vino a simbolizar todos los que cayeron en el error del paganismo.
En cambio, los que toman la copa de Cristo, que simboliza su sangre, tienen parte con él.

Los contemporáneos de Cristo le acusaron de ser nacido de fornicación. Ellos sabían del caso de
Tammuz como fue nacido de fornicación por la ramera Semiramis. Los judíos no le aceptaron a
Jesús como el cumplimiento de la promesa de Gen. 3:15, como la simiente de la mujer, por causa
de la confusión en el caso de Tammuz.

Los días de fiesta son confundidos con ciertos acontecimientos en la vida de Cristo, por ejemplo, el
25 de diciembre, no es la fecha cuando nació Cristo. En ese día nació "el dios del sol". ¿Los
paganos usaron el árbol “siempre verde” para celebrar esta fiesta? pues, el árbol de navidad no
tiene nada que ver con el nacimiento de Cristo. El árbol simboliza "la vida sin fin" (véase Jer. 10:2-
4). La fiesta de Istar vino a simbolizar la resurrección de Cristo, y fue presidida por cuarenta días de
lamentación por la muerte de Tammuz. Esto se compara con la "cuaresma" de la Iglesia de Roma.
Según la tradición pagana Tammuz fue resucitado.

Ahora, podemos entender porque la religión de Baal es conocido en la Biblia como "LAS
PROFUNDIDADES DE SATANAS". La falsificación de la religión verdadera fue la obra más sutil de
Satanás. Él es el maestro del engaño, el autor de la confusión y el padre de los mentirosos.

Satanás logró hacer una cosa más como para finalizar su obra de apostasía en la tierra y esto fue:
la perversión de la unidad de Dios. Los judíos guardaban celosamente la doctrina de la unidad de
Dios, pero, en el tercer siglo después de Cristo esta santa doctrina fue pervertido a pesar de la
advertencia de Pablo (véase Col. 2:8-10) con ese dogma de la "santísima trinidad". La doctrina de
la trinidad es una enseñanza extraña y desconocida en la Biblia. La palabra "trinidad" no aparece
en las escrituras. Aun los paganos tenían un concepto de un supremo ser en el universo, aunque
practicaban el politeísmo.

En el principio de la apostasía hubo tres deidades: el dios supremo, la diosa madre y el hijo divino.
Así que, la idea de tres personas en la divinidad era vieja. Esta doctrina pre-condicionó e influyó a
los teólogos modernos después de Cristo, de aceptar la idea de tres divinas personas en la
divinidad. Los arqueólogos han descubierto imágenes con UN CUERPO Y TRES CABEZAS. (véase las
figuras a continuación). Esto es nada más que una perversión a la santa doctrina de la unidad de
Dios, ¡Dios no tiene tres cabezas! Esta doctrina de la trinidad se extendió a todas las naciones. En
el lejano país de India esta idea existe bajo el nombre de: "Eko Deva Trimurtti"; un dios con tres
formas. En Japón, los budistas adoran una imagen con tres cabezas.
La iglesia de Roma, en su carácter de la babilonia moderna, ha perpetuada la idea de tres distintas
personas en la divinidad. Muchos teólogos evangélicos han caído en esa trampa pluralista y han
bebido de la copa de fornicación espiritual. Fíjese la reprensión que Dios le dio a todos los que con
ella adulteran: "He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran…”.
(Apo. 2:22). También dijo el Señor: “Salid de ella pueblo mío y no seas participe de sus pecados”.

¿Cuáles son los peligros para los que creen en la trinidad?

1. Hace que la persona se incline al politeísmo adorando santos y otras deidades.

2. Confunde la identidad de Dios en este siglo y reduce el valor del Nombre de Jesús.

3. Reduce a nuestro Señor Jesucristo a una posición de inferioridad en la divinidad,

haciéndolo como una segunda persona.

4. Puede causar un falso sentido de seguridad en cuanto a la salvación.

Casi todas las iglesias evangélicas han dejado atrás esto en cuanto a la idolatría y otras cosas, pero
muy pocos han dejado la doctrina de la santísima trinidad.

El Dios del cielo es un solo ser supremo: “Oye Israel, Jehová tu Dios; Jehová uno es”.

IV. EL TROPEZADERO DE BALAAM - LA FORNICACION ESPIRITUAL.

Al ver la condición desesperada de las naciones Dios, llamó a un Caldeo Abram, de separarse de su
tierra y de su parentela a una tierra nueva. De este hombre, Dios formó una nación basada en las
leyes divinas. También, Dios quería preservar la santa doctrina de su UNIDAD, de la perversión de
las naciones paganas. El monoteísmo fue la base del judaísmo. La ley de Dios prohibió la idolatría y
la adoración a los dioses ajenos. Era la lucha continua de los profetas de Dios de guardar al pueblo
de la idolatría y del politeísmo. A pesar todo, satanás, como una serpiente escondido en el
herbaje, logró meter la vieja levadura de la apostasía EN LA NUEVA MASA: la nueva nación de
Israel. En su peregrinación hacia la tierra de Canaán, pasaron por la tierra de Moab. Balac, rey de
los moabitas quiso maldecir a los Israelitas por miedo que tenía de ellos. Para hacer esto empleó
un profeta caído llamado Balaam. Pero, Balaam no pudo maldecir el pueblo que Dios había
bendecido; no obstante, pudo enseñar a su colega, como hacer caer al pueblo en el pecado con el
fin de que Dios los maldijera. Balac organizó la infamosa fiesta pagana de Bal-peor; los Israelitas
comenzaron a idolatrar y cometer fornicación con las hijas de Moab. Sacrificaron a los dioses
ajenos. Todo esto provocó la ira de Dios y un castigo pronto (véase Numero 25 y 31:16).
Cometieron DOS MALES: fornicaron en la carne con las mujeres moabitas y fornicaron en el
espíritu adorando a los dioses ajenos. El consejo de Balaam vino a simbolizar la táctica que el
diablo iba a emplear a través de la historia. En la Biblia fue llamada: "LA DOCTRINA DE BALAAM",
el tropezadero de los hijos de Dios. ¿Qué es, precisamente, la doctrina de Balaam? Pues, en breves
palabras es la unión de lo santo y lo puro, con lo profano; el mezclar la verdadera religión con la
apostasía (véase Apoc. 2:14). Satanás sembró la cizaña allá en la orgía de bal-peor y vemos la
consecuencia trágica. Ahora, vemos donde el enemigo ha sembrado la cizaña cuyos frutos
aparecieron en el concilio de Nicea en el año 325 (después de Cristo). El tiempo y las condiciones
son diferentes; pero, es la misma "Doctrina de Balaam", el santo evangelio fue profanado por el
paganismo de Roma. El agente que usó satanás en este caso fue Constantino, el Emperador
pagano, quien profesó su conversión al cristianismo. Su conversión no fue sincera; era no más para
consolidar y unir su imperio, que estaba dividido por causa de la religión. El resultado de la mezcla
del paganismo con el cristianismo fue la Iglesia Católica Romana, la sombra de la antigua Babilonia.

V. JEZABELIZMO

Satanás tomó un paso más para afirmar su reclamo al pueblo de Dios. Jezabel, la hija de un
sacerdote pagano, se casó con el rey Acab. Usando su influencia como reina, introdujo el culto de
Baal al pueblo de Israel (véase Apoc. 2:20). Jezabel vino a simbolizar LA GRAN RAMERA que, con
sus astucias trata de SEDUCIR a los hijos de Dios a pecar. Ella representa EL SISTEMA FALSO DE
RELIGION que usa siempre astucias en vez del Espíritu de Dios para atraer el pueblo. Otra vez, la
Jezabel moderna es la Iglesia que ha introducido la cizaña del paganismo en el verdadero
evangelio. ¿Cuál fue la iglesia que sembró el paganismo en el evangelio? Pues, fue la Iglesia
Católica Romana.

Dios aborrece la doctrina de Balaam y el sistema de Jezabel. La advertencia que dejó a la iglesia
fue: "Salid de ella pueblo mío no seáis participes de sus pecados." La Iglesia del Nombre debe
siempre guardar su separación de la Iglesia Apóstata. En estos días del liberalismo hay muchas
iglesia que están haciendo compromisos con la Iglesia Romana. El concilio mundial de Iglesias está
luchando para formar una sola religión en el mundo bajo la bandera humanitaria. Ya sabemos que
cuando el anticristo venga habrá una sola iglesia porque la ramera será una.

UN ESTUDIO PROFETICO
 DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XVIII.

Este capítulo trata de la destrucción final de Babilonia. Recuérdese que el capítulo uno de
Apocalipsis es una revelación de las cosas que pronto acontecerán. La palabra "revelación" quiere
decir: "Quitar el velo, descubrir lo que está cubierto, o mostrar a la vista”. Así que, el libro de
Revelación quita el velo o descubre a la vista la hipocresía de la gran ramera. La Iglesia Romana
quedará completamente desnudada de todo su orgullo, su poder, y sus riquezas. El mundo verá su
verdadera identidad, pero ya tarde. El anticristo mismo la destruirá cuando ya no pueda usarla
más. El que por la espada vive, por la espada morirá.

Los versículos uno a tres (1-3) nos dan una mirada breve de la historia pasada y presente de la
iglesia apóstata. La sangre de miles de inocentes, hombres y mujeres, y niños está en sus manos.
En la inquisición había las cámaras de tortura para los herejes. Se ha hecho habitación de
demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. La
visión de Nabucodonosor del gran árbol, en cuyas ramas anidaban LAS AVES del cielo, es un
cuadro que refleja la grandeza de este rey. Las aves siempre indican la "presencia de espíritus
inmundos (véase Dan. 20-23). Cristo usó la parábola de la semilla de mostaza para ilustrar el
crecimiento enorme de la iglesia apóstata: “las aves vienen y hacen nidos es sus ramas”.

Los reyes de la tierra han bebido del vino del furor de su fornicación. Esto se refiere,
figurativamente, a la costumbre pagana de tomar "la bebida misteriosa" de una copa de oro para
iniciar a los nuevos candidatos a su religión pagana. Muchos reyes y presidentes tienen sus re-
presentantes en la ciudad vaticana. La fornicación espiritual en el antiguo testamento fue la
idolatría; en el nuevo testamento es la amistad y el mundo. Los comerciantes se han hecho ricos
de la potencia de sus deleites. Los tesoros y bienes materiales de la iglesia Romana suma a muchas
millones de dólares. Tiene bancos y compañías y agentes de negocio en todo el mundo.

En el versículo cuatro (4) Juan oye una voz del cielo que clama: "Salid de ella pueblo mío, para que
no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; …". El clamor para salir de las
garras de Roma se comenzó a oír en el tiempo de Martín Lutero, y desde entonces, Dios llama a
todos los que aman la justicia de separarse de ella antes que sea tarde.

En el versículo cinco (5) los pecados de la gran ramera ascienden al cielo como hediondez. Dios se
acordará de los pecados de la iglesia apóstata. El juicio de Dios es como la piedra de molino que
"camina muy lento, pero muele muy fino" Jesús dijo: "Y el que cayere sobre la piedra será
quebrantado; y sobre quien ella cayera, le desmenuzará". (Mateo 21:44).

En los versículos seis a ocho (6-8) sigue la sentencia de la pretenciosa "reina del cielo". Dios le
pagará doble tanto por sus pecados. Como las palabras del profeta: "...sembraron viento, y
torbellino segarán”. Ella se ha embriagado, no solamente con la sangre de los santos; sino,
también, con la pompa y el esplendor de los deleites mundiales y la vanagloria. Por la sangre de
los fieles pagará con tormento y plagas; por su interés en lo material y los deleites, pagará con
desnudez y pobreza; y por su vanagloria, pagará con humillación. Ella se jacta diciendo: "...Yo estoy
sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto;". Como el rey Nabucodonosor, quien se jactó
de su grandeza y pronto fue reducido al nivel de las bestias del campo. El Salmista David dijo: "Hija
de Babilonia la desolada, bienaventurado el que te diere el pago de lo que tú nos hiciste”. Su caída
será repentina y en “un solo día vendrán sus plagas, muerte, llanto y hambre”.

Los versículos nueve al trece (9-13). Aquí el escritor habla de la gran ciudad de Babilonia. Algunos
estudiosos creen que la antigua ciudad de Babilonia ha de ser reconstruida en toda su gloria
antigua. Además, va a ser un centro comercial mundial. Esta idea es dudosa porque Dios ha puesto
una maldición sobre la antigua ciudad de Babilonia y, por tanto, no es seguro que la vuelvan a
reconstruir. (Jer. Cap. 50 y 51, especialmente 50:39 y 51: 26-63).
Consideremos, brevemente, la magnitud de esta ciudad antigua. Según las medidas tomadas por
los arqueólogos, el área dentro de los muros era 200 millas cuadradas, cada costado era 15 millas.
Había 100 puertas de bronce, 25 por cada lado. Los muros tenían 350 pies de altura y 60 a 87 de
espesor, de modo que varias carrozas podían correr del lado a lado encima del muro. Habían más
de 1 millón de habitantes en la ciudad. El río Éufrates pasaba por en medio de la ciudad, pasando
debajo de los muros. El pueblo cultivaba la tierra dentro de la ciudad por si acaso los atacaba el
enemigo, de modo que tenían suficientes recursos para pasar muchos años sin salir de la ciudad.
La ciudad era impenetrable en cuanto las fuerzas humanas. Sin embargo, Dios dijo, por medio del
profeta Isaías, que Ciro rey de Media y de Persia iba a conquistar Babilonia. (véase Isa. 45: 1-7).
Belsasar (literalmente "BEL" ídolo, "SASAR" príncipe) hizo un gran banquete a mil de sus príncipes;
toda la ciudad estaba en fiesta y orgía pagana, al extremo que descuidaron la defensa de la ciudad.
El ejército de Ciro, astutamente, desvío el río Éufrates y marcharon sobre tierra seca debajo del
muro. La caída de Babilonia fue afectada al pie de la letra de acuerdo con la profecía (véase Isa.
21:1-10). La vieja ciudad fue perpetuamente maldita; no obstante, ella, en su carácter de ser la
madre del paganismo llegó a simbolizar las fuerzas del error y de apostasía que luchan contra la
verdad. Así que, contraparte moderna es la iglesia Católica Romana la madre de la apostasía
moderna. La única diferencia es, que la antigua Babilonia era una ciudad literal; la babilonia
moderna es UN SISTEMA ECLESIÁSTICO. Aunque ella murió como una potencia política en la tierra;
sin embargo, su influencia pagana, después de muchos siglos, jamás ha muerto. Todas las
potencias gentiles que aparecieron después de ella fueron influidas profundamente por sus ritos y
misterios, dioses y diosas. Hasta el imperio Romano cuando la gloria del antiguo paganismo
floreció y en pleno vigor; fue entonces, cuando el cristianismo vino en contacto con ella. El
resultado fue el enlace entre la verdad y el error dando luz a iglesia Romana.
FIJESE EL PARALELO QUE EXISTE ENTRE LA BABILONIA AN LA BABILONIA ANTIGUA Y LA MODERNA:
Babilonia - Jer. 51:7 Isa. 13:19 LA BABILONIA MODERN.
1) Una ciudad que sirve de un CENTRO
del paganismo Roma (ciudad de 7 montes)
Apoc. 17:9,1 18:18.
2) Una potencia ECLESIASTICA. La más
grande de su era. Bahl - II reyes 23:4-14 Catolicismo - Apoc. 17 y 18:9-
Jer. 51:44,47 19; 2:6,14,20-23
3) Una POTENCIA POLITICA y
COMERCIAL, la más grande de su La Ramera - Apoc. 17:3,7 Apoc.
era. Nabucodonosor Dan.2:37- 18 su jactancia Apo.l8:7
: 38 y 4:20-22, 30
4) El asiento del anticristo. El anticristo (un romano)
5) Su caída PROFETIZADA Nimrod - Gen.10:8-10 Apoc.13:1-2

En un solo día - Isa. 47:9 El clamor En un solo día Apo. 18;8 El

Isa.21;9 Destrucción perpetua Jer. 51:63 clamor 18:2 Destrucción
Isa. 13:19-22. perpetua Apoc. 18:21 y 19:3
Apoc. 17:15-17 y 18:6-8.
6) Su JUICIO FINAL. Isa. 13 y 14:18-27, 47 Jer. 50 y 51.

En los versículos doce y trece (12-13) Dios la acusa de traficar con diferentes mercaderías: de oro,
de plata, de piedras preciosas, de objetos de arte, etc., de animales de toda clase, DE ESCLAVOS
(monjes y monjas que viven encerrados en los conventos y monasterios como esclavos de Roma),
ALMAS DE HOMBRES (muchas personas que han sido engañadas por ella; otras que perdieron sus
vidas). Muchas monjas han sido víctimas de crueldad y violación moral. Millones de dólares, la
mayor parte de la gente muy pobre, ha caído en los cofres y alcancías de Roma. ¡Por sus doctrinas
del purgatorio y de la misa, han hecho mercadería y negocio con las almas de los hombres! ¡Cuán
grande carga y acusación contra ella ¡

En los versículos quince al veintitrés (15-23) miramos la destrucción final de ella. Habrá mucho
lamento, no por el amor de ella sino por el negocio. Aquí se menciona el Mar Mediterráneo, lo que
identifica bien la ciudad de Roma. Babilonia antigua estaba en el desierto. En el mundo habrá
dolor; más en el cielo, regocijo. El anticristo mismo la destruirá (apoc. 17:16-17). El ángel arrojó
una piedra de molino que simboliza el juicio, sobre el mar mediterráneo y su destrucción quedara
completa.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XIX.

Al final del capítulo anterior miramos EL EPITAFIO DE LA IGLESIA APOSTATA. "La luz de lámpara no
alumbrará más en ti". Ella pretendía ser la luz del mundo, pero Dios la pone como una "hechicera".
El último versículo dice mucho: "POR TUS HECHICERÍAS FUERON ENGAÑADAS TODAS LAS
NACIONES”. Ella trata con espíritus inmundos y cosas místicas y el estupor de su vino a
embriagada las naciones. ¡Cuán exactas son las palabras que describan las falsedades de Roma!

En los versículos del uno al cuatro (1-4) se oyen, otra vez, las melodías de alabanzas penetrando
las nubes del cielo y una gran multitud unen sus voces diciendo: "ALELUYA!" Salvación, honra,
gloria y poder son del Señor Dios nuestro." (véase Apoc. 18:20). El juicio de la ramera que ha
corrompido a la tierra con su fornicación, es lo que provoca la alegría en los cielos. Hay muchas
actitudes en el mundo con respecto de la iglesia Romana; algunos la adoran y le sirven; otros
grupos religiosos quieren entrar en compromisos con ella; muchos tienen simpatía por ella por sus
obras sociales; otros son indiferentes, pero la toleran. El verdadero cristiano aborrecerá por
completo sus crímenes y su hechicería y se regocijarán cuando llega su destrucción.
El versículo seis (6) dice: "...el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!" ¿Quién reina? Pues, el
mismo ocupante del trono que encontramos en el capítulo 4: EL SEÑOR JESUCRISTO! ¡No el
anticristo! ¡Tampoco la ramera! ¡Sino aquel cuyo reino es para siempre!

Los versículos siete al nueve (7-9) nos cuentan brevemente de LA CENA DE LAS BODAS DEL
CORDERO. Esto será una fiesta en los cielos como nunca se haya visto en la tierra. Es para
conmemorar la convocación de los santos, LA ESPOSA DE CRISTO, a la santa ciudad y al cordero. La
esposa falsa - la ramera - es juzgada en la tierra; mientras la esposa verdadera es convocada al
tribunal de Cristo para recibir sus galardones (véase Rom. 14:10; I Cor. 3:9-13).

LA ESPOSA DEL CORDERO.

Hay muchas interpretaciones referentes a la identidad de la esposa. Algunos creen que el

remanente de los judíos que salen de la gran tribulación, será la esposa. Israel es la mujer
repudiada por su impiedad, y aunque se arrepienta después, nunca podrá ocupar el puesto de “LA
ESPOSA”. La palabra clave es "Cordero" esto significa el sacrificio del calvario. ¿Quiénes son los
redimidos por su sangre? ¡La Iglesia! No hay otro grupo que pueda jactarse de este privilegio,
¡SOLA LA IGLESIA! El versículo ocho dice: "Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino,
limpio y resplandeciente; porque el lino fino es LAS ACCIONES JUSTAS DE LOS SANTOS. "El lino
fino" siempre representa la justicia de los santos "el vestido de boda." (véase Mateo 11:11 y 22:8-
13).

LOS CONVIDADOS A LA BODA

"...Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero." ¿Quiénes son "los
llamados" a la cena? Ellos no son la Iglesia porque la iglesia es LA ESPOSA. Los convidados son
participantes a la boda que dan honra y felicitaciones a la esposa. Hay varias órdenes de fieles a
través de la historia: los santos del antiguo testamento; los mártires de la tribulación; los ciento
cuarenta y cuatro mil testigos. Juan el Bautista estará en este grupo como "amigo del esposo" (ver
Juan 3:29). No se sabe quiénes más serán salvos en este grupo y nada más sabemos que habrá una
sola esposa elegida y aparte, los convidados a la boda. En esta dispensación presente, el mensaje
está muy claro y sería muy peligroso especular si habrá otros salvos, aparte del mensaje que fue
predicado por Pedro en el día de pentecostés.

Los versículos once al dieciséis (11-16) nos cuentan de la segunda venida de cristo. Se recuerda
que cuando el cordero abrió el primer sello, salió un caballo blanco y el que lo montaba tenía un
arco y salió venciendo y para vencer. Este fue el anticristo, el gran impostor; pero en el capítulo 19
el que montaba el caballo blanco es el verdadero rey de reyes no un impostor. En su primera
venida el Señor vino humillado, montado sobre un asno (también una señal de realeza); a su
segunda venida saldrá con grande potencia como un rey conquistando a sus enemigos. En su
cabeza había muchas diademas en lugar de una corona de espinas. Su nombre es ¡EL VERBO DE
DIOS! ¿Qué indica la expresión: ¿El verbo de Dios? Esto significa: 1) su deidad absoluta como la
imagen visible del Dios invisible 2) el cumplimiento de la palabra y la profecía 3) su documento de
autoridad para poseer el mundo pagado por su sangre 4) su derecho como vengador con los reyes
de la tierra.

En Salmos 110:5 dice: "El SEÑOR ESTA A TU DIESTRA, quebrantará a los reyes en el día de su ira..."
Algunos creen que esto se refiere a dos divinas personas en la divinidad saliendo juntos; ahora, si
esto fuera cierto, ¿Por qué será, cuando miramos el cumplimiento de esta profecía que sale
SOLOMENTE UNO? La repuesta de esta pregunta es muy fácil: Jesucristo no ESTA a la diestra de
Dios, literalmente; sino, EL ES la expresión del brazo de Jehová (poder y venganza). El Señor se
manifestará ante el pueblo de la tierra no en la magnificencia de su gloria sino como "el hijo del
hombre."

"Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, ..." Es la primera vez en la
historia que un ejército fuera vestido en esta manera, sin armadura, y sin espada en la mano para
defender”. La defensa de este ejercito extraordinario está en su capitán – JESUCRISTO. El Cristo
verdadero no necesita defenderse del mundo con cosas carnales; pues, su defensa está en EL
NOMBRE el cual es sobre todo nombre. Satanás tiene que huir de este nombre (véase Tito 2:7-8;
Efe. 6:10-17). En el versículo quince hace mención de "una espada aguda" (la palabra de Dios);
"vara de hierro” (la autoridad de dirigir en la tierra);"el lagar" (el juicio). En ese tiempo no habrá
otra potencia en la tierra para resistir a nuestro Señor Jesucristo; su autoridad y sus leyes serán
supremas. Recordemos que Dios siempre ha sido el único LEGISLADOR DIVINO; ¡todas las leyes de
la ciencia y de la moralidad proceden de EL! El hombre no ha inventado alguna ley, pues, siempre
han existido. ¡El hombre las DESCUBREN, no más! La espada de dos filos (la palabra) y la vara de
hierro son para enseñar y corregir a los errantes. Él lagar de la ira de Dios es para los que no
aceptan la corrección. Es muy triste que algunos hombres no tienen corazones aptos para recibir
corrección.

Los versículos diecisiete a diecinueve (17-19). La cena mencionada aquí es para las aves del cielo.
La batalla de Armagedón terminará el período de la gran tribulación. También, señala el fin del
reinado del anticristo y los tiempos de los gentiles. Esta derrota será la prueba final que el hombre
no puede gobernarse sin Dios. Por primera vez en la historia, Dios reinará aquí en la tierra y
enseñará a las naciones como vivir en paz. (véase Eze. 39:1; Zac. 14:1-4). La bestia trata de pelear
contra el que montaba el caballo y contra su ejército, pero no podrá. Esto será la última
confrontación con las fuerzas del pecado. Cristo le venció a satanás, espiritualmente hace dos mil
años, en la cruz del calvario; ahora, con brocha final acabará con esta influencia maligna que a
atormentado las naciones. Satanás será liberado por un tiempo después del milenio para hacer su
última obra en la tierra y después irá al lago de fuego.

Los versículos veinte a veintiuno (20-21) tratan con la destrucción final del anticristo y el falso
profeta. Fueron lanzados "vivos" dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Esto indica que
el lago de fuego existe y que es un lugar de sufrimiento eterno porque están vivos en ese lugar.
Los demás fueron muertos por la espada de su boca. Esto quiere decir que el Señor, con solo
hablar, puede derrotar a sus enemigos. ¿Quién podrá resistir la palabra de Dios entonces? Hay
muchos que la reprochan y la deshonran, pero en aquel día la palabra de Dios será su peor
enemigo.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XX.

El capítulo pasado nos deja al final de "los tiempos de los Gentiles" cuando la piedra (Cristo) que
miró Daniel hirió los pies de hierro a la imagen (las potestades gentiles). (véase Dan. 2:34, 44-45),
Los capítulos diecisiete y dieciocho, relatan la caída del falso sistema de religión. El capítulo
diecinueve señala el fin del dominio humano y el fracaso de todo sistema político carnal. También,
marca el fin de las setenta semanas de Daniel.

Próximamente, en el itinerario divino del cielo viene el milenio, o sea, mil años de paz en la tierra.
Pero, antes de tratar con este nuevo tema, vamos a hacer un pequeño resumen de todo lo que
tenga que acontecer antes que venga el milenio:

1) El rapto de la Iglesia

2) La salida y la destrucción del anticristo

3) El ministerio y el rapto de los ciento cuarenta y cuatro mil judíos.

4) La restauración del pueblo de Israel.

5) La caída de Babilonia

6) El fin de los tiempos de los gentiles

7) La venida de Cristo a la tierra para reinar con su pueblo por mil años.

Los versículos uno a tres (1-3). Podemos notar que todos los asuntos en el cielo y en la tierra están
completamente bajo el control del Señor.

También, podemos notar que hay muchos acontecimientos que tienen que suceder en solamente
siete años. Dios hará una obra con prontitud en la tierra. (ver Rom.9:28). Satanás, el diablo, será
prendido por los mil años; después de los mil años será soltado por un breve tiempo para tentar a
los moradores de la tierra. Fíjese que, a pesar de la ausencia de satanás en la tierra como una
influencia maligna, el hombre siempre posee una naturaleza carnal y rebelde. Los sobrevivientes
de la gran tribulación vivirán en paz en la tierra; pero no porque hay en ellos la paz, sino porque
Cristo regirá en la tierra con vara de hierro. Sólo esa vara podrá mantener la paz en la tierra. Esto
nos prueba que el hombre no puede echar toda la culpa al diablo. Con el diablo o sin el diablo, el
hombre es malo. Fíjese, que tan pronto que termina el milenio, vuelve otra vez a retoñar en el
hombre la rebeldía contra Dios. Ni la paz, ni la ausencia del diablo bastan para regenerar al
hombre, solamente Cristo puede cambiar al hombre. Después de los mil años sale el diablo para
reunir a los hombres con el propósito de atacar el trono del Señor en la nueva Jerusalén. Esta
batalla será llamada la gran batalla de Gog y Magog. Así que, muchos de los que nacen durante el
milenio se levantarán contra el Señor; así, como Adán y Eva, ellos sin conocer el pecado o al
diablo, se levantarán y seguirán en post de él.

Aunque este capítulo no nos da muchos detalles acerca del milenio; sin embargo, hay muchas
referencias de él en la profecía. Vamos a notar a continuación algunos eventos que acontecerán
en el programa milenial de Dios.

1) La coronación de Cristo como REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Cristo se sentirá sobre
el trono de David (véase II Sam. 7:12-13; Dan. 9:24; Salmos 132:10-11; Lucas 1:31-32).
Cristo era de la tribu de Judá; todos los reyes salieron de Judá. Tenemos una profecía
gloriosa acerca de esto en Gen. 49:10 que dice: “No será quitado el cetro (de un rey) de
Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh (Príncipe de paz, Cristo) y
delante de él se congregarán los pueblos". (véase Isa. 2:2-3; Fil. 2:9-11).

2) Los judíos poseerán la tierra de Palestina, como herencia, de acuerdo con el pacto que
Dios hiso con Abraham (ver Gen. 13:14-18). Este pacto nunca fue cumplido por completo
porque los judíos unca poseyeron toda la tierra prometida. La tierra de Israel será la
cabeza de todas las naciones. “los primeros serán postreros, y los postreros, primero”.

3) El juicio y la colocación de las naciones en el reino. La base del juicio de las naciones será
la actitud individual de cada nación hacia el pueblo de Israel. (ver Gen. 12:3; Mat. 25:13-
46). Por primera vez en su historia, Israel gozara de paz.

4) La Iglesia reinará con Cristo durante ese tiempo. Los doce Apóstoles tendrán un lugar
prominente en el reinado milenial. El resto de la Iglesia gobernará las naciones gentiles.
(véase Lucas 19). La organización del milenio en conexión con la Iglesia sucederá durante
 los siete años que esté en los cielos. Ante el tribunal de Cristo todos los hijos de Dios
recibirán sus recompensas y también el puesto que va ocupar en el nuevo reinado
milenial.

En el versículo cuatro (4) Juan ve "tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de
juzgar;" ¿Quiénes son estos sentados en los tronos? (véase Apoc. 4:4, 5:9-10; Mateo 19:28). La
Iglesia ayudará a Cristo en ciertos juicios. Juan vio también las almas de los decapitados por el
testimonio de Cristo. Ellos salen de la gran tribulación, y son resucitados antes del milenio. Ellos,
también, reinarán con Cristo por mil años.

En el versículo cinco (5) tenemos mención del resto de los muertos (todos los impíos que vivieron
desde Adán hasta el fin) que no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años. La frase que
dice: "Esta es la primera resurrección" No se refiere a los impíos que acabamos de mencionar,
porque ellos se resucitan DESPUES del milenio; ¡todos los justos que se resucitan en la primera
resurrección se levantarán ANTES DEL MILENIO! (véase versículo 6).

En el versículo seis (6) hay una bendición pronunciada sobre todos los que tienen parte en LA
PRIMERA RESURRECCION. Fíjese, que la primera resurrección tiene tres partes o etapas, ellas son;
LAS PRIMICIAS: Cristo y los que resucitaron con él (I Cor.15:20-21; Mateo 27-52); LA SIEGA
GENERA: El rapto, cuando los vivos y los muertos en Cristo se levantan con la final trompeta. (I
Cor. 15:51-52; I Tes. 4:17; Apoc. 4:1); LA REBUSCA - El último grupo de salvos de la tierra que salen
durante la tribulación. Así que, miramos que habrá tres pasadas sobre la tierra por los ángeles
para finalizar la cosecha del Señor. Todos los que se levanten en LA SEGUNDA RESURRECCION
gustarán de la segunda muerte, es decir; la condenación eterna.

El versículo siete (7) nos lleva al fin del milenio cuando satanás será suelto por un breve tiempo
para tentar los moradores de la tierra. Todos los hombres tienen que ser probados para conocer
su lealtad.

Los versículos ocho y nueve (8-9) tratan de esa última batalla de Gog Y Magog. (véase Eze. 38:1-
39). Fíjese, que el número de ellos era como la arena del mar. Esto nos muestra que si el hombre
no tiene a Cristo en el fondo de su alma no tiene amor, y fácilmente se deja ser engañado por las
sutilezas del enemigo. El diablo no perderá sus astucias aun después de los mil años encarcelado.
El ejército rebelde sube a la santa ciudad; de Dios descendió fuego, y los consumió, ¡pobre el
hombre que siempre cae victima a las mentiras del adversario!

El versículo diez (10) nos habla de la grave realidad del lago de fuego. El anticristo y el falso profeta
ya están allí esperando la llagada de su jefe, el príncipe de las tinieblas. Esto nos prueba que no
hay salida de este lugar; además, miramos que el anticristo y el falso profeta no fueron
consumidos en ese lugar. ¡No hay manera para escapar de esa verdad! Los que no aceptan esa
verdad, se engañan a sí mismos. En último lugar dice "y serán atormentados día y noche por los
siglos de les siglos."

En el versículo once (11) la escena cambia otra vez. Juan miró un trono blanco, sobre el cual está
sentado el juez del universo, JESUCRISTO (véase Juan 5:22). El Señor no vino al mundo para
condenarlo; sino para buscar y salvar a los que estaban perdidos. Al juicio del gran trono blanco el
Señor ya no aparece como el cordero para salvar; sino, como el León de la tribu de Judá.
El versículo doce (12) dice: "...los muertos, grandes y pequeños, fueron traídos delante del trono”.
Los redimidos no comparecen aquí; sólo los que se levantan en la segunda resurrección. No habrá
excusa para los que no se arrepienten. (véase Romanos 1:20; Hechos 17:30; Salmos 62:12; Jer.
17:10; Juan 3:19, 9:41; Prov. 20:27). Dios siempre ha juzgado el hombre por sus obras y por la
actitud de su corazón. Todos los hombres tienen una consciencia; si el hombre no hace caso a esta
pequeña voz en su alma, tampoco hará caso si Dios le habla cara a cara, como en el caso de Caín.
Sigue diciendo el versículo doce: “…y fueron juzgados los muertos por las cosas que están escritas
en los libros, según sus obras”. ¿Cuáles libros? Pues es probable, que se refiera a los libros de la
Biblia. (ver Juan 12:48).

Los versículos trece y catorce (13-14). El mar, el hades y la muerte entregaran los muertos que
había en ellos. Dios sabe dónde están todos los muertos. Después del juicio la muerte y el hades
fueron lanzados al lago de fuego. Los últimos enemigos serán destruidos: el hades y la muerte.
Este será el último acto que el Señor efectuará usando su título terrestre: ¡el Hijo del Hombre! (ver
I Cor. 15:25-28).

El versículo quince (15) dices "Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago
de fuego". Esto indica que algunos, aunque pocos, se salvarán aquí. Sí no, ¿por qué este dicho?
Daniel dijo: "Y muchos...serán despertados, unos para vida eterna y otros para vergüenza y
confusión perpetua". Los profetas no miraron la Iglesia y el rapto, solamente la tribulación y
adelante. (véase Jn. 5:28-29). En la primera resurrección solamente los justos se levantarán. En la
resurrección final los impíos serán el grupo más grande. No habrá otra resurrección para los
impíos.

LOS CINCO JUICIOS. La profecía se concierne con tres órdenes de gente: La Iglesia, Israel, y las
naciones gentiles. Dios trata con estos grupos de acuerdo con sus planes para cada dispensación.

I. La Iglesia - El juicio del creyente tiene tres partes, ellos son; a) Como pecador b) Como Hijo c)
Como siervo.

El Primer Juicio

a) Como pecador - El pecador oye la palabra de Dios y reacciona de acuerdo con la

actitud de su corazón. Los dos ladrones que murieron juntos con el Señor, nos dan un
buen ejemplo del juicio del pecador. Uno se humilló y se arrepintió y el otro se
justificó.
b) Como Hijo - El hijo de Dios debe juzgarse solo en esta vida para que el pastor o el
Señor no lo tenga que juzgar. Pedro dijo; "el juicio COMIENZA por la casa de Dios; y si
primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de los que no obedecen al
evangelio?" El hijo de Dios que no se corrige solo} será castigado por el Señor (Heb.
12:3-15). Dios solo castiga a los que ama. La ira de Dios E para los que no tienen
remedio. (Pro. 29:1 y 1:22-33).

El Segundo Juicio - El Tribunal de Cristo.

c) Como Siervos - En el último juicio del creyente no se trata del asunto del pecado,
pues, la persona que llegue al tribunal de Cristo ya es salvada. Este juicio trata
solamente de RECOMPENSAS y de PUESTOS en el reino milenial. La base del juicio de
 Recompensas es: las obras de justicia y las almas que ganamos por el Señor. Todas
nuestras obras serán probadas por fuego para saber los motivos y la sinceridad de
cada uno (I Cor. 3:11-15; II Cor.5:10; I Tes. 4:17).

II. Israel -

El Tercer Juicio - Toda la nación de Israel será juzgada por fuego durante la tribulación. El
Señor usará al anticristo como una vara para castigar al pueblo y para traerlos al arrepentimiento.
(véase Eze. 20:34-38.- 22:19-22 Jer. 30:4-? Dan. 12:1 Zec. 14:9).

III. Las Naciones Gentiles.

El Cuarto Juicio - Cuando Cristo vuelva a la tierra juzgará a las naciones gentiles. La base de
este juicio depende del modo que cada nación individual trate al pueblo de Israel. Las naciones
que la ayudan recibirán consideraciones; las que le perseguían serán castigada de alguna manera
por el Señor. Dios le dijo a Abraham: "Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren
maldeciré; ..."(Gen.12:3). Habrá naciones benditas (ovejas); y naciones malditas (cabrillos).

El Quinto Juicio - Este será el juicio del gran trono blanco. Este juicio se consiste
principalmente de impíos de ambos grupos: judíos y gentiles. Cada quien será juzgado por sus
obras individuales en le tierra. Dios es justo; no condenará a ninguna persona sin citarle primero
sus pecados. Por esto hay un ángel registrador.

LA CONDENACION ETERNA

Los impíos no serán juzgados para determinar sí son dignos de vida eterna; sino, para averiguar "el
grado" de castigo. No todos sufrirán igual. No obstante, el castigo más grande no serán las llamas
del fuego ni las tinieblas de afuera, y la presencia del diablo etc.; sino, el hecho de estar separado
eternamente del Señor. Esta es la segunda muerte que no se terminara. El condenado perderá su
cuerpo de resurrección.

Los ángeles caídos (no los demonios, es decir, espíritus incorpóreos), están guardados bajo la
obscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día. (ver Judas 6). Cuando el juicio del
trono blanco termine, el diablo y sus ángeles y todos los impíos serán condenados al fuego eterno.
El universo quedara eternamente purgado del pecado. Algunos insisten que el fuego del infierno
(el lago de fuego) no será eterno por el término que dice: “siglos de los siglos”, pero este término
se usa para expresar también la duración de la vida eterna con Cristo. Así que, si el castigo no es
eterno, tampoco lo será la vida eterna con Cristo en los cielos.
 UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XXI.

Juan miro un cielo nuevo y una tierra nueva. Aunque Juan no lo dice sabemos que, el cielo viejo y
la tierra vieja, es decir, la atmosfera donde moran los espíritus inmundos, fueron renovados por
fuego, y la tierra que Juan miro, será la TERCERA RENOVACION. ¿Cuáles son las recreaciones de la
tierra?

I. LA RECREACION DE LA TIERRA CAOTICA (Gen. 1:2-25)

La tierra que Dios creo, en su estado original, no fue caótica ni desordenada sino prefecta en todos
los aspectos. Llego a ser desordenada por alguna calamidad moral que sucedió en ella. Es un
hecho científico que el mundo tiene más de seis mil años de haber existido. Los seis mil años
mencionados son los años contando desde la primera recreación hasta el tiempo presente.
Escudriñando las escrituras un poco más al fondo encontramos que había una CIVILIZACION PRE-
ADAMICA. La Biblia no nos dice mucho al respecto, porque en realidad no nos concierne a
nosotros. La Biblia solo nos revela lo que nos toca saber en esta presente civilización. No obstante,
en Ezeq. 23:12-19 tenemos una maravillosa declaración en breve, del mundo pre-adamico. "El rey
de Tiro" se refiere a Satanás antes de su caída, como el rey sobre el santo monte de Dios. Parece
que cuando Lucero cayo de su estado perfecto, el mundo que desordenado y anegado en agua. La
ausencia de luz y de calor causo un periodo de gran fuerza llamado la EPOCA GLACIAL según los
geólogos (ver Jer. 4:23-27). La recreación del mundo presente fue creada en seis días literales
como está escrito en Genesis.

II. LA CIVILIZACION POST-DILUVIANA (Gen. 9:1-19)

Cada vez que Dios destruye la tierra es por causa del pecado. La civilización antediluviana fue
entregada al pecado hasta que solo Noe y su familia quedaron limpios delante del Señor. El mundo
no fue destruido por completo, pues solamente los seres vivos fueron destruidos.

III. EL CIELO NUEVO Y LA NUEVA TIERRA (II Pedro 3:5-7; Apo. 21:1)

Por última vez la tierra será renovada, pero ya no por agua sino por fuego. Tuvo su bautismo en
agua, hoy viene el bautismo con fuego y después de esto viene la época perfecta. No habrá
pecado y la maldición del pecado será quitada. Los animales y las bestias se pondrán manos. En el
versículo uno (1) dice: “…y el mar ya no existía más”. El mar simboliza la separación de los pueblos
de la tierra. En la época perfecta no habrá separación de las naciones como ahora.

En el versículo dos (2) Juan ve la nueva Jerusalén “dispuesta como esposa ataviada para su
marido”. La Iglesia como la esposa de Cristo, se relaciona con la nueva ciudad, de igual manera
como la ciudad de Roma se relaciona con la gran ramera. Cristo dijo a sus discípulos: “en la casa de
mi Padre muchas moradas hay; voy pues a preparar lugar para vosotros”.

Los versículos tres al cinco (3-5). En el nuevo ambiente celestial no habrá dolores, no clamores ni
llanto, la muerte ya no existirá, porque las primeras cosas pasaron. Esta es una promesa muy
grande para los que sufren mucho en esta vida. “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas”. Vale la
pena serle fiel al Señor, pues solo él sabe cómo librar a la humanidad de la pena y la muerte.

El los versículos seis y siete (6-7) tenemos la identidad del ocupante del trono, dice: “Yo soy el Alfa
y Omega, el principio y el fin”. Este título aparece tres veces en el libro de Apocalipsis, y en cada
ocasión se refiere a nuestro Señor Jesucristo en su carácter como Padre Eterno (ver Isa. 9:6; Apo.
22:13). “El que venciere heredara todas las cosas”, y juntamente con la promesa viene la
condición. Cristo dice: “…Yo seré su Dios y el será mi hijo”. ¡Cristo es el Padre de los vencedores!

El versículo ocho (8) tiene una advertencia muy seria y es el modo típico de Dios para tratar con el
tema del pecado. Nuestro Dios nunca habla con rodeos, siempre con claridad y franqueza para
que el hombre no tenga excusa a su ignorancia. El texto habla de todos los que tendrán parte en el
lago de fuego: “Los incrédulos”, este es el pecado más común de la humanidad: la negación de la
palabra de Dios. El hombre cree que con no hacer nada, está agradando a su Dios; “Los
abominables”, es decir los que aborrecen las cosas sagradas y blasfeman contra Dios; “Los
homicidas", el hombre sin Dios es capaz de convertirse una bestia salvaje. Esto también incluye el
odio (véase I Jn. 3:14-15); la “fornicación", el desenfreno moral incluye también la concupiscencia
(véase Mateo 5:28); y “hechiceros” pues, el hombre que no busca a Dios muchas veces buscará
quien substituye sus necesidades espirituales. Hay muchos que practican la hechicería hoy en día;
"Y todos los mentirosos", Dios aborrece la mentira y la falsedad. También la hipocresía cabe en
este grupo.

LA NUEVA JERUSALEN (Apoc. 21:9-22)

El Espíritu lleva a Juan hacia atrás en el tiempo antes del milenio a la santa ciudad. He aquí,
tenemos un ejemplo de la regla numero 1 para interpretar textos. Fue llevado en el Espíritu a un
monte alto, para ver la gran ciudad santa de Jerusalén. El monte siempre tiene un sentido de
“santidad" en la palabra de Dios, como, por ejemplo, el Monte Sinaí. En contraste a esto, cuando
fue a contemplar a la gran ramera, el Espíritu lo llevó "al desierto" que siempre se refiere a
muerte.

El versículo doce (12). La ciudad tenía “un muro grande y alto”. El muro nos habla de la separación;
“…doce puertas…” que tienen los nombres de las doce tribus de Israel inscritas. En el Antiguo
Testamento, la puerta de la ciudad era muy importante. Era donde los ancianos se sentaban para
juzgar al pueblo. El número doce es un numero de administración. En Mateo 19:28 dice: “…os
sentareis sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel”.

En el versículo catorce (14) “…la ciudad tenía doce cimientos…”. Los nombres de los doce
apóstoles del cordero estaban inscritos en los cimientos. Esto representa el ministerio de los 12
apóstoles, cuya labor era de fundar la Iglesia, poniendo el cimiento de la doctrina dirigida por el
Espíritu Santo. Pablo dijo: “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el
cual es Jesucristo”. Los mormones están erados enseñándole al pueblo que hay apóstoles y que
tienen autoridad para establecer nuevas doctrinas. Hubo solamente doce cimientos en la ciudad.
Ellos que dicen ser apóstoles iguales a los apóstoles de Cristo, son falsos.

Los versículos quince al diecisiete (15-17) “la ciudad se halla establecida en cuadra…”. La ciudad
tenía doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales, era cubica. La ciudad
alcanzara desde la tierra hasta los cielos y se extiende sobre 1500 millas cuadradas. Nunca ha
habido una ciudad de esa magnitud. El rey Nabucodonosor se jacto, en su vanidad, por la gran
ciudad de Babilonia, más fíjese que cabrían unos 225 millones de ciudades del mismo tamaño de la
ciudad de Babilonia, dentro de la nueva ciudad de Jerusalén. La ciudad de Babilonia quedo
olvidada en las ruinas de polvo y piedra; una curiosidad nomas para los arqueólogos e
historiadores.

Los versículos dieciocho al veintiuno (18-21) “los cimientos del muro de la ciudad estaban
adornados con toda piedra preciosa”. Las piedras mencionadas son las mismas que estaban en el
pectoral que hizo Moisés y representaban las doce tribus. Las calles de la nueva ciudad están
pavimentadas de oro.

El versículo veintidós (22) “Y no vi en ella templo…”. No hay necesidad de templo porque el Señor
mismo será el supremo objeto de adoración en la ciudad. Nada impedirá la entrada a la presencia
de Dios.
Los versículos veintitrés al veintiséis (23-26) “…y el cordero es su lumbrera…”. En la ciudad eterna
no hay necesidad de luz artificial. No habrá más noche. La noche es sinónimo de oscuridad y
confusión. Los crímenes siempre se comenten de noche. Las naciones que son dignas y capaces de
entrar en este reino de paz, andarán en la luz de ella. No habrá discriminación, ni odio racial.

En el versículo veintisiete (27). Otra vez viene la advertencia para aquellos que piensan que
pueden escapar al juicio de sus pecados. Recordemos que Dios aborrece el pecado más de lo que
podemos imaginar. Dios no puede estar en la presencia de los hombres pecaminosos. Cuando los
hombres impíos vean al Señor, será en su carácter de juez y vengador. Lo verán en su título oficial
como El Hijo del Hombre.

UN ESTUDIO PROFETICO

DE

APOCALIPSIS

CAPITULO XXII.

El libro de Génesis es el libro de principios y el libro de Apocalipsis es el libro de consumaciones. En

Génesis encontramos al hombre en el estado de inocencia; en Apocalipsis lo encontramos
redimido y perfeccionado. En Génesis vemos el paraíso del Edén; en Apocalipsis el cielo nuevo y la
tierra nueva. En Génesis miramos el árbol de la vida; en Apocalipsis lo miramos otra vez.

El versículo seis (6). "...Estas palabras son fieles y verdaderas. En el versículo dieciséis dice: "YO,
JESÚS he enviado mí ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias". En conjunción con
esto tenemos las palabras del Señor en los versículos dieciocho y diecinueve: "Yo testifico a todo
aquel que oye las palabras de la profecía de este libro. Y si alguno añadiere a estas cosas, Dios
traeré sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del
libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas
que están escritas en este libro". ¡Ay del hombre que quite y añade a la palabra de Dios! Siempre
con la promesa viene la condición y la advertencia. El libro de Mormón era, supuestamente una
nueva revelación para el pueblo de esto hemisferio. Pero, sabemos que, en realidad, es una
revelación falsa. La condenación mencionada arriba alcanzará a todos los que aceptan lo falso del
libro de Mormón. (véase II Cor. 11:14; Gal. 1:8).

El versículo siete (7). "¡He aquí, vengo presto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la
profecía de este libro." En el versículo doce, la promesa de su venida es repetida: "He aquí, yo
vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra." Véase
también para el ángel.

El versículo ocho (8) dice: "Yo Juan soy el que oyó y vio estás cosas. Juan da testimonio de lo que
había visto como notario público que da fe a lo que había visto y oído. Juan quiso postrarse al pie
del ángel, pero el ángel no lo permitió siendo un consiervo suyo.

El versículo diez (10) dice: "No selles las palabras de este libro, porque el tiempo está cerca." Este
texto es muy importante, porque nos avisa que rotamos viviendo en tiempo del fin. El Señor le
ordenó a Daniel a sellar el libro de su profecía porque el tiempo no era todavía (véase Dan. 12:9)

El versículo once (11) "El que es injusto, sea injusto todavía; y el_ que es inmundo, sea inmundo
todavía; y él que es justo, practique la justicia todavía pero el que es santo, santifíquese todavía."
Los hombres malos irán de mal en peor y los justos se santificarán todavía más. (véase Dan. 12:2-
3; 12-10)

En el versículo dieciséis (16) tenemos una revelación más acerca de la doble naturaleza de Cristo:
humana y divina. "Yo soy la raíz y el linaje de David, …” YO SOY es Cristo en su carácter de Padre de
la eternidad (Ex. 3:14; Isa. 9:6). Dios no existe solamente en términos terrestres; hay que decir que
DIOS ES. Ahora, LA RAIZ, esto quiere decir: el principio de cualquier cosa. Cristo, como el Dios del
Antiguo testimonio era el progenitor de la casa de David; "EL LINAJE”, esto quiere decir la semilla
de David. Según la carne, Cristo fue del linaje de David. Cristo, fue el AUTOR de salud según el
Espíritu; más según la carne fue hecho EL CONSUMADOR, cuando en la cruz dijo: "consumado es".
El resto del versículo dice: "...la estrella resplandeciente de la mañana." Después de la noche de la
tribulación y apostasía (ver.5) sale la estrella de la mañana señalando un día nuevo.

En el versículo veinte (20) el Señor dice: “ El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente
vengo en breve”. Y el apóstol Juan contesta: “Amén; sí, ven, Señor Jesús”. Los verdaderos hijos de
Dios no temen su venida. Como Juan, todos dicen a una sola voz: ¡Ven Señor Jesús!

Y el ultimo versículo dice: LA GRACIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SEA CON TODOS
VOSOTROS. AMÉN.
DICCIONARIO
A fin de obtener una mejor comprensión de este libro, se añaden algunas definiciones y notas
históricas.