Universidad de La Salle

Facultad de Filosofía y Letras

Fenomenología
Sebastián Andrés Villamil Cortés
5/03/20

Glosario Fenomenológico

Epojé: Primer paso de la reducción trascendental, refiere a la suspensión de la atención del

hombre y la realidad, dicho de otra forma, poner entre paréntesis al hombre como sujeto no
trascendente y cambiar la atención hacia “la realidad en cuanto vivida o presente en el
torrente de las vivencias de la conciencia y, posteriormente, para dirigir esa mirada a la
conciencia en sí misma” (Herrera, 2002. Pg. 8)
Deducción: Partir de algo general deduzco lo particular
Inducción: De lo particular se llega a la generalidad.
A priori: Núcleo fundamental de la experiencia, refiere a el conocimiento que se vive
directamente sin tener una conciencia plena de como se viven, “El cómo de su presencia,
los modos del aparecer de las cosas, las cuales en nuestra vida cotidiana las vivimos
directamente sin que tengamos plena conciencia de como ellas son vividas para que ellas
sean válidas para nosotros” (Herrera, 2002. Pg. 3)
Mundo de La vida: El mundo donde se da toda nuestra experiencia, este se desarrolla de
acuerdo que está dotado de sentido y que es el mundo que se experimenta de forma de
vivencia, Husserl dice: El mundo de la vida "es el mundo de la experiencia concreta
precientífica donde el hombre se instala, actúa, construye proyectos y se realiza como
científico, como político, como creyente. Es el mundo de la experiencia cotidiana donde el
Yo que filosofa posee una existencia consciente y en el que se inscriben las ciencias y los
científicos. (Husserl, 1936, Pg. 107), sintetiza todos los mundos (categoría ontológica).
Intencionalidad: Correlación del hombre con el mundo que permite el “ser en el mundo con
otro”
Conciencia: Corporeidad de correlación, la relación de sentido que tengo con el mundo,
Experimento: Replicación de la realidad en un ambiente controlado, para generar resultados
y generar conocimiento como datos de un fenómeno.
Método: Universalizar metodológicamente el sentido de la experiencia en una ruta de inicio
a llegada en la que se responde la pregunta ¿cómo?, y puede ser un obstáculo para el
desarrollo si se considera como innecesario. Partir de la descripción de fenómenos de la
experiencia inmediata para reducirlos (reducción trascendental), a conceptos puros.
Implicando una concepción de la realidad en términos ontológicos.
Idear: Movimiento metodológico, núcleo Invariante de la experiencia.
Variar: Momento segundo del método descriptivo en el que al objeto se le abstraen
variantes y invariantes, que conforman el sentido de la experiencia o de un fenómeno. Las
variables se dividen en variantes (que pueden variar) e invariantes (No pueden variar).
Reducción: Dirigir la atención a lo positivo, para llegar a la correlación. Dicho de otra
forma, enfocar los fenómenos de nuestra experiencia en la reflexión.
Tematizar: Ejercicio cuyo resultado es encontrar un tema de investigación de nuestra
experiencia inmediata.
Conceptualizar: Plantear invariantes en términos del lenguaje.

Bibliografía
Herrera, D. (2002) La persona y el mundo de la experiencia. Bogotá, TecnoPress.
Der Encyclopädie Britannica Artikel publicado en Phänomenologische Psychologie,
Vorlessungen Sommersemester 1.925. Husserliana Band IX.