EFOD

El efod o ephod es un vestido sacerdotal usado por los judíos. Una de las vestiduras
sacerdotales del Antiguo Testamento

El efod o ephod es un vestido sacerdotal usado por los judíos. ... En el capítulo 28 del
Éxodo manda Dios a Moisés que hagan las vestiduras del Sumo Sacerdote y de los otros
inferiores y dice que "El efod lo harán de oro, de púrpura violeta y escarlata, de carmesí y
lino fino reforzado, todo esto trabajado artísticamente.

EL EFOD Y SU SIGNIFICADO

Muchas veces se menciona en las escrituras esta prenda denominada EL EFOD, originalmente se
confecciono uno solo para el sumo sacerdote Aarón (Lev 8:6-7) tal cual lo ordeno el Señor a
Moisés, pero más adelante, otros sumos sacerdotes, levitas aprendices (1Sa_2:28), y aun levitas
de privilegio fabricaron algunos (Jue_17:1-5), inclusive fueron tenidos como objeto de culto, es
decir, esta prenda fue paganizada, y muchos inclusive en sus casas los tenían (Jue_8:27).

Por supuesto esta no fue la intención del Señor al ordenar que lo confeccionaran, era una ropa
exclusiva para el sumo sacerdote, algo sin igual dentro del orden cultico de esos días,
seguramente la figura del sumo sacerdote al estar vestido de esta esta forma sobresalía por
encima de cualquiera otra por muy elegante u ostentosamente que estuviese, era algo
sencillamente espectacular, queriendo el Señor de esta forma mostrar por un lado toda su
grandeza y al mismo tiempo la importancia y la relevancia del sumo sacerdote.

La palabra para decir “Efod 'epôd (‫ ”)אֵ פויד‬se usa en diferentes contextos en la biblia, se usa en
términos legales y de autoridad en Exodo y en Levitico, en Oseas 3:4 se usa para mostrar que el
hombre estará sin Yahweh, y sin ley, pero indudablemente el Efod como objeto del culto de
Yahweh era considerado por todos los entendidos como la presencia del Señor en la vida del que
lo portaba.

El episodio del Efod en 1Sa 23:6-11

1Sa 23:6 Y aconteció que cuando Abiatar hijo de Ahimelec huyó siguiendo a David a Keila,
descendió con el efod en su mano. 1Sa 23:7 Y fue dado aviso a Saúl que David había venido a
Keila. Entonces dijo Saúl: Dios lo ha entregado en mi mano, pues se ha encerrado entrando en
ciudad con puertas y cerraduras. 1Sa 23:8 Y convocó Saúl a todo el pueblo a la batalla para
descender a Keila, y poner sitio a David y a sus hombres. 1Sa 23:9 Mas entendiendo David que
Saúl ideaba el mal contra él, dijo a Abiatar sacerdote: Trae el efod. 1Sa 23:10 Y dijo David:
Jehová Dios de Israel, tu siervo tiene entendido que Saúl trata de venir contra Keila, a destruir la
ciudad por causa mía. 1Sa 23:11 ¿Me entregarán los vecinos de Keila en sus manos?
¿Descenderá Saúl, como ha oído tu siervo? Jehová Dios de Israel, te ruego que lo declares a tu
siervo. Y Jehová dijo: Sí, descenderá.

En este episodio no se debe malinterpretar, no es que David se haya colocado el Efod como
muchos erróneamente piensan, nada de eso, recuerde que Abiatar por derecho propio después del
incidente de 1Sa 22:19-23, era automáticamente sumo sacerdote, por lo cual se descarta de que
David haya usado dicho Efod, recuerde que Abiatar lo trae en su mano como testimonio de que no
había quedado nadie más con vida, solo el, solo él era el que tenía el derecho legal por
descendencia de usar el Efod.

Hablar del EFOD no es tan sencillo pues si queremos saber todo acerca de esta prenda, también
deberemos considerar el PECTORAL, EL TURIN Y UMIN, LOS CORDONES EN TRENZA, Y EL
CINTO.

Por si esto fuera poco no solo hay que tener en cuenta esta relación y distribución en la vestimenta
sino su función dentro del culto al Señor en aquellos días.
El Efod propiamente dicho era un cobertor a manera de chaleco según se describe en:

LA DESCRIPCION Y OBRA DEL EFOD

Éxo 28:6 y harán el efod de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido, de obra primorosa.
Éxo 28:7 Tendrá dos hombreras que se junten a sus dos extremos, y así se juntará. Éxo 28:8 Y
su cinto de obra primorosa que estará sobre él, será de la misma obra, parte del mismo; de oro,
azul, púrpura, carmesí y lino torcido.
Éxo 28:9 Y tomarás dos piedras de ónice, y grabarás en ellas los nombres de los hijos de
Israel; Éxo 28:10 seis de sus nombres en una piedra, y los otros seis nombres en la otra piedra,
conforme al orden de nacimiento de ellos. Éxo 28:11 De obra de grabador en piedra, como
grabaduras de sello, harás grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; les harás
alrededor engastes de oro.
Éxo 28:12 Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, para piedras memoriales a los
hijos de Israel; y Aarón llevará los nombres de ellos delante de Jehová sobre sus dos hombros por
memorial. Éxo 28:13 Harás, pues, los engastes de oro, Éxo 28:14 y dos cordones de oro fino,
los cuales harás en forma de trenza; y fijarás los cordones de forma de trenza en los engastes.

Éxo 28:31 Harás el manto del efod todo de azul;

Éxo 28:32 y en medio de él por arriba habrá una abertura, la cual tendrá un borde alrededor de
obra tejida, como el cuello de un coselete, para que no se rompa. Éxo 28:33 Y en sus orlas harás
granadas de azul, púrpura y carmesí alrededor, y entre ellas campanillas de oro alrededor. Éxo
28:34 Una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, en toda la orla
del manto alrededor.
Éxo 28:35 Y estará sobre Aarón cuando ministre; y se oirá su sonido cuando él entre en el
santuario delante de Jehová y cuando salga, para que no muera.

LAS PARTES DEL EFOD Y SU SIGNIFICADO

ORO: Lo mejor de lo mejor, lo que no se corrompe, lo más valioso

AZUL: Representa la majestad y deidad.

PURPURA: Significa la autoridad que juzga.

CARMESI: significa lo humano.

LINO TORCIDO: Es la hebra de hilo que se dirige por una mano con aguja, es saber qué es lo que
se hace y para que se hace, habla del sacrificio.

LAS 2 PIEDRAS DE ONIX (1 en cada una de las hombreras): Significa la obra que se hace,
como de una vasija de piedra para honra.

EL SELLO DE LOS NOMBRES: Pertenencia, posesión de algo

LOS ENGASTES DE ORO: Fijar firmemente sobre lo mejor a fin de darle mayor brillo y belleza.

PIEDRAS MEMORIALES: Recordarles al pueblo que ellos descansan sobre los hombros de
alguien, en otras palabras JESED (misericordia, pero no como la entendemos en español).

LOS DOS CORDONES DE ORO EN TRENZA: El amor que une al pueblo santo.

MANTO ZUL: Significa lo de arriba, lo del Señor, lo divino, el cielo.

EL CUELLO DE COSELETE: Una sola voz, una sola boca, un mismo mensaje, una misma
palabra, inmodificable e inquebrantable.

LAS GRANADAS DE ORO EN LA ORLA: El fruto de vida, la fruta eterna, la salvación.

LAS CAMPANILLAS DE ORO EN LA ORLA: El llamado a participar de esa fruta de vida, de esa
salvación a todo el que tenga hambre.

LA SECUENCIA INTERCALADA: Todo el que oiga el llamado a comer de esa fruta

inmediatamente la encontrara.

Como podemos observar es muy diciente cada parte del Efod, el Efod mismo habla en parte de la
obra del señor como sumo sacerdote, su misión como tal, su misión como juez, como ser humano
y como el que salva a su pueblo.

Las otras partes de las que hablamos anteriormente (PECTORAL, EL TURIN Y UMIN, LOS
CORDONES EN TRENZA, Y EL CINTO) también intervienen en toda esta tipología de la
vestimenta del sumo sacerdote, ya que realmente la vestidura en si en su conjunto representa al
Señor mismo en toda su actividad salvífica para el hombre

Indudablemente que ahora a la luz de estas descripciones, queda más claro el papel del sumo
sacerdote y de lo que representa para nosotros como creyentes, todo el plan del Señor y como lo
oculto aun en la vestimenta del sumo sacerdote.

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Versos Paralelos
La Biblia de las Américas
Entonces dijo David al sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec: Te ruego que me traigas el
efod. Y Abiatar llevó el efod a David.
Nueva Biblia Latinoamericana
Entonces dijo David al sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec: "Te ruego que me traigas el
efod." Y Abiatar llevó el efod a David.

Reina Valera Gómez

Y dijo David al sacerdote Abiatar hijo de Ahimelec: Yo te ruego que me acerques el efod.
Y Abiatar acercó el efod a David.

Reina Valera 1909

Y dijo David al sacerdote Abiathar hijo de Ahimelech: Yo te ruego que me acerques el
ephod. Y Abiathar acercó el ephod á David.

Biblia Jubileo 2000

Y dijo David al sacerdote Abiatar hijo de Ahimelec: Yo te ruego que me acerques el efod.
Y Abiatar le acercó el efod a David.

Sagradas Escrituras 1569

Y dijo David al sacerdote Abiatar hijo de Ahimelec: Yo te ruego que me acerques el efod.
Y Abiatar acercó el efod a David.

King James Bible

And David said to Abiathar the priest, Ahimelech's son, I pray thee, bring me hither the
ephod. And Abiathar brought thither the ephod to David.

English Revised Version

And David said to Abiathar the priest, the son of Ahimelech, I pray thee, bring me hither
the ephod. And Abiathar brought thither the ephod to David.
Tesoro de la Escritura

Abiathar

1 Samuel 22:20,21
Pero un hijo de Ahimelec, hijo de Ahitob, llamado Abiatar, escapó y huyó tras David.…

1 Samuel 23:2-9
Entonces consultó David al SEÑOR, diciendo: ¿Debo ir a atacar a estos filisteos? Y el
SEÑOR dijo a David: Ve, ataca a los filisteos y libra a Keila.…

1 Reyes 2:26
Entonces dijo el rey al sacerdote Abiatar: Vete a Anatot, a tu campo, porque mereces morir;
pero no te daré muerte en esta ocasión porque llevaste el arca del Señor DIOS delante de mi
padre David, y porque fuiste afligido con todas las cosas con que mi padre fue afligido.

Marcos 2:26
cómo entró en la casa de Dios en tiempos de Abiatar, elsumo sacerdote, y comió los panes
consagrados que no es lícito a nadie comer, sino a los sacerdotes, y dio también a los que
estaban con él?